辛亥革命后北京大学老师

⑴ 北京大学是什么级别

北京大学是国家重点大学。

北京大学（Peking University），简称“北大”，由中华人民共和国教育部直属，中央直管副部级建制，位列“211工程”、“985工程”、“世界一流大学和一流学科”。

北京大学是新文化运动的中心和五四运动的策源地，最早在中国传播马克思主义和科学、民主思想，是创建中国共产党的重要基地之一。

长期以来，北京大学始终与中国和中国人民共命运，与时代和社会同前进，是培养和造就高素质创造性人才的摇篮，恰如蔡元培先生所言：“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也……此思想自由之通则，而大学之所以为大也。”

(1)辛亥革命后北京大学老师扩展阅读：

北京大学创办于1898年，初名京师大学堂，是中国第一所国立综合性大学，也是当时中国最高教育行政机关。辛亥革命后，于1912年改为现名。

作为新文化运动的中心和“五四”运动的策源地，作为中国最早传播马克思主义和民主科学思想的发祥地，作为中国共产党最早的活动基地，北京大学为民族的振兴和解放、国家的建设和发展、社会的文明和进步做出了不可替代的贡献，在中国走向现代化的进程中起到了重要的先锋作用。

爱国、进步、民主、科学的传统精神和勤奋、严谨、求实、创新的学风在这里生生不息、代代相传。

1917年，著名教育家蔡元培出任北京大学校长，他“循思想自由原则，取兼容并包主义”，对北京大学进行了卓有成效的改革，促进了思想解放和学术繁荣。陈独秀、李大钊、毛泽东以及鲁迅、胡适等一批杰出人才都曾在北京大学任职或任教。

1937年卢沟桥事变后，北京大学与清华大学、南开大学南迁长沙，共同组成长沙临时大学。不久，临时大学又迁到昆明，改称国立西南联合大学。抗日战争胜利后，北京大学于1946年10月在北平复学。

⑵ 辛亥革命与北京大学有什么事件

你好，很高兴为你解答问题！
北大是新文化运动摇篮和五四运动策源地。
民国初年北版大经历了一段权曲折复杂的历程，颇具典型意义和研究价值。仅在1912-1913年间，这所中国最高学府竟然两次面临被停办或裁并的生死存亡境地，并发生多次学生风潮。首任校长严复和广大师生竭力挽救并改革北大，功不可没。而从民国初年北京大学的种种变动和遭遇之中，也可以折射出辛亥革命的影响和民国初年中国教育与政治、社会、文化、思想等方面所发生的新旧转型变化及其中错综复杂的矛盾斗争。
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⑶ 挺急 有没有正在线的老师

.西门
北京大学的西校门是1952年北京大学与燕京大学合并成为新的北京大学之前，燕京大学主校门。校门两侧有两头石狮。这座校门是由燕京大学校友捐资修建，故而又称之为校友门。燕京大学有着众多杰出校友，其中包括我国杰出的物理学家黄昆院士，著名历史地理学家侯仁之院士，著名医学家吴阶平院士等等。历史上的燕大至今仍是北京大学的一笔宝贵财富，对今天的北大有着深远的影响。
北大西门上面挂有北大校友，曾在北大图书馆工作过的毛泽东同志亲自为北京大学书写的校名，他所书“北京大学”四个字苍劲有力，气势雄浑。今天这座北大西校门仍然是北大师生进出北大的重要通道之一，它所正对着的是蔚秀园北大教工宿舍区；而每到节假日全国乃至全世界慕北大之名而来的人民常常在这里驻足留影，做为他们来到北京大学的存照。今天，北大西门已经成为了北京大学的标志性建筑之一。

未名湖之于北大的意义，似乎汉唐之于中国一样。

3.未名湖
未名湖之于北大的意义，似乎汉唐之于中国一样，除了它本身所固有的美丽之外，更多的已经凝结为一种文化意义上的象征。未名湖是北大的灵魂，作为一种表征北大的意象而深入人们的脑海之中。
未名湖很静。她安然地躺在燕园之中，周围起伏的地势与湖岸交接形成的流畅的线条，将未名湖勾勒得如同一块温润的软玉。湖畔杨柳依依、曲径通幽，则使她显得更加淡泊宁静。
未名湖被未名北路和未名南路合抱，沿北路东去，漫步湖边，可以体验到未名湖美丽的神韵。风过无痕，水面上却泛起粼粼波光，湖周围树木葱茏，春天鹅黄、夏日浓密、秋季金黄灿烂，季季各有不同，但未名湖的神韵却不会变。到了冬季，未名湖上坚冰成型，湖面上就是滑冰人的天下了。每天下午，无数校内校外的滑冰爱好者齐聚湖面，偶尔会排成长队，也间或会撞成一团，一时间欢笑声、尖叫声齐齐响起，那青春飞扬的景象，哪还有半点冬日的寒意。

燕南园因位于燕园的南部而得名

15.燕南园
燕南园因位于燕园的南部而得名，占地48亩，主要作为燕大外籍教室的住宅，按照当时所有中外教室住宅的编号顺序，燕南园的住宅被定为51号到66号，这一编号从燕大到北大，一直没有变更。今天，在某些宅院的门口，还能看到黑底白字的木门牌，无言笑视着岁月的沧桑。20世纪50年代初，由于扩大校园，燕南园西墙的北端向外延伸，于是又有了一个新的宅院，编号为50号。
燕南园的建筑以“洋式”为主，多为两层小楼，附带一个小花园。室内装饰业具有典型的西洋风格：铺设木地板，楼梯设在屋内，屋里有供冬天采暖的壁炉，上下两层楼各有独立的卫生间。

博雅塔和它周围的松柏以及波光荡漾的未名湖构成燕园的一大景观

2.博雅塔
博雅塔，是使用功能、艺术造型、环境协调三方面高度统一的建筑杰作。它在未名湖中的倩影深印在北大莘莘学子的心中。博雅塔位于未名湖东南的小丘上，是仿通州燃灯古塔、取辽代密檐砖塔样式建造的。它原是校园供水水塔，其独具匠心的设计构思，乃燕园构建的神来之笔。
巍峨的博雅塔和它周围的松柏以及波光荡漾的未名湖构成燕园的一大景观。由于建筑位置的巧妙，在北大内外，从梁柱、古树之间，时见它的身影，更增几分秀丽神奇。 博雅塔似一位饱经风霜的老人，默默地站在湖畔，纵观着风云变幻，那紧锁的塔门，就像这位老人紧闭的心扉，包含着人生的悠悠岁月。

古典的外表与内部现代化的舒适融为一体

4.图书馆
北京大学图书馆是中国古典风格与现代风格的一个很好的结合，古典的外表与内部现代化的舒适融为一体。北京大学图书馆目前藏书近600万册，规模仅次于国家图书馆，是中国第二大图书馆，在亚洲各大学图书馆中排名第一。北大图书馆有着悠久的历史，革命前辈李大钊先生曾任这里的馆长，毛泽东同志早年也曾在这里工作过。在馆中很多古典书籍中，还可看到李大钊、胡适等先生当初作的笔记。整个图书馆采用中央空调系统，暖气良好，真正是冬暖夏凉、窗明几净，是北大师生读书的好地方。
提醒：图书馆凭证进入，校外人谢绝参观，嘿嘿，在外面拍照留念吧。

来到燕园的人们，一定不会错过钟亭

9.钟亭
来到燕园的人们，一定不会错过钟亭——那个坐落在未名湖西岸小土山上的小小的六角亭。之所以说不会错过，是因为小土山的位置极佳，北面临湖，正对着北大人极为熟悉的翻尾石鱼；南面土山脚下就是乾隆诗碑，诗碑西面不远处，就是蔡元培像，蔡元培像与乾隆诗碑中间夹着一条小径，小径通向湖边。
钟亭，有钟有亭。亭——圆顶六角，上有彩绘；钟——古色古香，下端铸成八瓣荷花状，像姑娘们穿的裙子。钟体下部雕刻的是波涛汹涌的大海和从海面喷薄而出的旭日。钟体上部是十二对腾舞滚动的蛟龙戏珠。两条粗壮的青龙铰连成的钟耳悬挂在亭顶的一条横木上。此外，钟体上刻有八卦的图案，还有满汉两种文字写着：“大清国丙申年捌月制”。按此日期算来，从大清国丙申年，即1896年，到现在已经有100多年的历史了，这钟竟比“京师大学堂”诞生得还早些！

蔡元培像

13.蔡元培像
蔡元培(1868-1940)，字鹤卿，号孑民，浙江绍兴人，我国著名教育家。蔡元培早年组织光复会，后参加同盟会。辛亥革命后，出任南京临时政府教育总长。1916-1927年间任北京大学校长，为北京大学的发展和中国教育事业做出卓越贡献。毛泽东同志曾赞誉他:“学界泰斗，人世楷模”。
蔡元培铜像是北京大学七七、七八级毕业生捐赠母校的，由著名雕塑家曾竹韶教授创作，北京钢铁学院、首都钢铁公司协助铸成。

春秋时节，和风煦日，这里是很好的休闲之地。

6. 静园草坪
静园草坪是目前燕园内最大的一块草坪。春秋时节，和风煦日，这里是很好的休闲之地。同时，它还是北大师生们一个重要的课余活动场所，北大百年校庆时的文艺晚会就是在这里举行的。
有一名北大学生这样写道：“这里曾经是高晓松那帮拿把破吉它到北大糊弄小女生的主儿极尽能事的舞台，更是我们北大人读书休憩的好地方。很多北大的情侣相识、相约、相恋在东草坪，他们对这块草地的感情更深厚。”

三角地最多的是铺天盖地的各种海报，多向交往着各种信息，学术的、学习的、商业的……

5. 三角地
北大有名的三角地在五四大道的大讲堂旁边。三角地最多的是铺天盖地的各种海报，多向交往着各种信息，学术的、学习的、商业的……三角地也是北大学生社团进行宣传和展示活动的地方。学生社团活动是北京大学的一大特点。北大学生社团众多，被戏称为“百团大战”。其中比较著名的有学生登山协会山鹰社、学生社团爱心社、自行车协会等。北大学子们尽情在各种社团中发挥着自己的聪明才智，结交新的朋友，学习新的技能。

⑷ 就任北京大学校长之演说里面的严几道先生是谁

是严复先生啊。-----严复（1854.1.8—1921.10.27）原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官人，回是清末很有影响的答资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。

⑸ 北京大学历史系的历史

北京大学历史学系前身可溯至1899年秋京师大学堂设立的史学堂, 是近代中国最早建立的史学教育科系。1900年夏京师大学堂遭八国联军毁坏。1902年末，中国政府在恢复京师大学堂的章程中，规划设立史学目，1903年改设中国史学门和万国史学门。次年夏，京师大学堂开始进行预备科和师范馆的史学教育。1910年3月，京师大学堂分科大学（相当于四年制本科）的中国史学门开始招生。
辛亥革命后，京师大学堂1912年5月改为国立北京大学。新文化运动中，北京大学的史学教育多方吸取近代世界新的科学理论、方法和知识，力求使学生获得广博的基础知识，打下厚实的学术功底，练就精深的专业能力。五四运动后，1919年8月，校评议会依新制将中国史学门改称史学系。
1937年7月，北京大学史学系的建设被日本全面侵华战争所打断。部分师生随校内迁，与清华大学、南开大学的相关科系合组为国立西南联合大学的历史社会学系。抗战胜利后，北大史学系1946年随校北上复原。
1949年初，北平和平解放，北京大学进入新的发展时期。1952年全国高等学校进行院系调整时，由于清华大学历史系和燕京大学历史系一部分骨干教师的汇入，北京大学历史学系的师资阵容进一步壮大，在国内外的学术地位益发突出。随着形势的发展，考古专业1983年从本系分出，独立成系。
历经110都年的风风雨雨，民主科学的光荣传统代代相传，严谨求实的优良学风长盛不衰。1903年开设中国史学门和万国史学门，民国初年增设历史地理学、考古学、史学理论与方法、专门史等课程体系。屠寄、王舟瑶、李大钊、朱希祖、马衡、叶瀚、陈汉章、陈翰笙、陈寅恪、冯承钧、何炳松、傅斯年、李济、董作宾、孟森、钱穆、陈受颐、陈垣、顾颉刚、范文澜、张星烺、刘崇鋐、冯家升、毛子水、劳干、姚从吾、郑天挺等史学名师先后在此执教。1952年院系调整后，清华、燕京等名校精华汇入本学科，翦伯赞、向达、张政烺、邓广铭、齐思和、杨人楩、周一良、侯仁之、王铁崖、邵循正、苏秉琦、田余庆、罗荣渠、张广达、宿白、严文明等名师云集，再创辉煌。
阅尽古今中外的历史沧桑，我系几代教师所崇尚的准则是潜心治学，淡泊名利。所力行的学风是勤奋严谨、求实创新。所认可的学术标准是发前人未发，贵精不贵多。在此学术氛围下，大家能静下心来钻研学问，对学术标准有高度的认同和执著的追求。对学生有严格而合理的要求，毕业生中不断涌现一些有出色成就的带头人。对优秀人才有较强的吸引力和凝聚力。
在学术研究方面，教师们树立了“争上游、创一流”的奋斗意识，科研成果不仅数量上升，更可喜的是质量明显提高。在公认度高、影响力大的一流学术刊物上，我系教师的论文发表量显著上升。我系近几年来获得中国高校人文社会科学奖8项，北京市哲学社会科学优秀成果特等奖2项。
我系教师近些年来紧扣重大问题开展的研究课题有：世界现代化进程比较，全球化进程研究，长沙走马楼三国吴简整理研究，盛唐研究，中国古代官制研究，近代中国思想文化与社会互动，中日共同历史研究，二十世纪中国的国际互动与冷战时代的中外关系，都市与军事历史地理，东亚的巨变和重新崛起，战后东北亚国际关系的演化历程，西汉竹书整理与研究、日本侵华史料的整理与研究等等。

⑹ 京师大学堂在辛亥革命后改名叫什么

一楼的错了。
京师大学堂在辛亥革命后改为北京大学。
京师同文馆是同文馆，大学堂是大学堂。京师同文馆在1862年创办。1898年7月3日才正式创办。而京师同文馆由1901年正式并入京师大学堂。

⑺ 京师大学堂在当时具有什么样的地位,辛亥革命后,改名为什么

是中国近代第一个向西方学习的新式学堂。改名为北京大学。

⑻ 辛亥革命时期,北京大学的校长是奉行了什么办学方针

辛亥革命后，京师大学堂改名为北京大学，1912年，严复出任北大校长。严复（1854年1月8日—1921年10月27日）原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官人，是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。严复出生在一个医生家庭里。1866年，严复考入了家乡的马尾船政后学堂，主要学习驾驶专业，五年后以优等成绩毕业。1877年到1879年，严复等被公派到英国留学，先入普茨茅斯大学，后转到格林威治海军学院。留学期间，严复对英国的社会政治发生兴趣，涉猎了大量资产阶级政治学术理论，并且尤为赞赏达尔文的进化论观点。回国后，严复积极倡导西学的启蒙教育，完成了著名的《天演论》的翻译工作。他的译著既区别于赫胥黎的原著，又不同于斯宾塞的普遍进化观。在《天演论》中，严复以“物竞天择”、“适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存的观点，提倡鼓民力、开民智、新民德、自强自立、号召救亡图存。译文简练，首倡“信、达、雅”的译文标准。严复的著名译著还有亚当·斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄言》、孟德斯鸠的《法意》等，他第一次把西方的古典经济学、政治学理论以及自然科学和哲学理论较为系统地引入中国，启蒙与教育了一代国人。

⑼ 北京大学历史学系的历史沿革

历史学系前身可溯至1899年秋京师大学堂设立的史学堂, 是近代中国最早建立的史学教育科系。1900年夏京师大学堂遭八国联军毁坏。1902年末，中国政府在恢复京师大学堂的章程中，规划设立史学目，1903年改设中国史学门和万国史学门。次年夏，京师大学堂开始进行预备科和师范馆的史学教育。1910年3月，京师大学堂分科大学（相当于四年制本科）的中国史学门开始招生。
辛亥革命后，京师大学堂1912年5月改为国立北京大学。新文化运动中，北京大学的史学教育多方吸取近代世界新的科学理论、方法和知识，力求使学生获得广博的基础知识，打下厚实的学术功底，练就精深的专业能力。五四运动后，1919年8月，校评议会依新制将中国史学门改称史学系。
1937年7月，北京大学史学系的建设被日本全面侵华战争所打断。部分师生随校内迁，与清华大学、南开大学的相关科系合组为国立西南联合大学的历史社会学系。抗战胜利后，北大史学系1946年随校北上复原。
1949年初，北平和平解放，北京大学进入新的发展时期。1952年全国高等学校进行院系调整时，由于清华大学历史系和燕京大学历史系一部分骨干教师的汇入，北京大学历史学系的师资阵容进一步壮大，在国内外的学术地位益发突出。随着形势的发展，考古专业1983年从历史学系分出，独立成系。
在中国近百年的历史进程中，历史学系培育了一代又一代具有历史目光和渊博知识的人才，在各条战线都发挥了积极作用。从历史学系毕业的学生中，成长出一批批著名学者、革命者、爱国志士和社会贤达。在历史学系的教师行列里，涌现过李大钊、朱希祖、马叙伦、马衡、陈寅恪、陈翰笙、傅斯年、李济、董作宾、孟森、钱穆、陈垣、陈受颐、顾颉刚、冯家升、张星烺、刘崇鋐、毛子水、姚从吾、郑天挺、翦伯赞、张政烺、向达、邓广铭、周一良、齐思和、杨人楩、邵循正、苏秉琦等杰出的史学家。实事求是的优良学风，严谨扎实的治学态度，承前启后，代代相传 。