门当户对湖南大学教授

1. 门当户对中的（门当）是指什么东西（户对）又是指什么合在一起是什么意思

指男女双方的社会地位和经济情况相当，很适合结亲。
“门当”与“户对”
中国古代“门当户对”只有一个含义，就是男婚女嫁时两家人家财富地位相当，没有别的含义。建筑上从来没有“门当户对”一说。门簪是用来搁门匾的，当然看门匾也可以看出户主人的家世地位。所有的大门，宫殿、寺庙、祠堂、书院、会馆等等，甚至陵墓建筑都有门簪，和家世婚姻没有任何关系。“门当户对”现在的说法是近年来旅游发展的产物，这是导游们编出来的。——湖南大学建筑学教授 柳肃
以下是大部分人对门当户对的误解：
认为是
门当户对
古民居建筑中大门建筑的组成部分，这种用于镇宅的建筑装饰现今存留不多了。
所谓标示，就是嵌在门楣上的正六角形的方木或者圆木，俗称户对，若是石门则标示质料亦为石，其上按照品级涂以油彩或图画，或写上吉祥福寿等祝语。这些都是地位的彰显，脍炙人口的词汇“光耀门楣”，其实就是人们对于权力和财富的向往的一种直观表达。
门楣也有区分，一般按二，四，十二之数。简单来说，门楣上有两个户对的，对应的是五至七品官员；门楣上有四个户对的，对应四品以上官员；至于十二个户对的，则只能是亲王以上的品级才能用，换句话说，即便是皇亲国戚，不是封王的也不敢建三开门，嵌十二个户对！
门前也有要求，官员们讲究门高于路，股门前要有台阶，这台阶可不能随便修，也要按照制度来。六、七品官员门前台阶不能高于二级，五品官门前台阶不能高于三级，以此类推，台阶数目最高不能超过八级，超过八级那就是九了，九乃数之极，那是代表顶点的数，除了皇上谁也不能用。随着官员晋升，门前的台阶数目会慢慢增加，文人们经常谈的一个词“进身之阶”，其中的“阶”就是从这儿来的。
门当，是汉族传统建筑门口的相对而放置呈扁形的一对石墩或石鼓(因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆,人们以为其能避鬼推崇）。包括抱鼓石和一般门枕石，在古代，不同等级的家室门当的等级也十分森严。建筑学上为“门枕石”的一部分，俗称门墩，又称门座、门台、门鼓，抱鼓石用石鼓，是因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆，人们以为其能避鬼推崇，百姓信其能避邪，故民间广泛用石鼓代“门当”。户对，是用于中国传统民居，特别是四合院的大门顶部，起到装饰门框的构件，通常成对出现。门墩主要以箱形和抱鼓形居多，还有狮子形，多角柱形，水瓶形门墩等等。“门当”,形状有圆形与方形之分，圆形为武官，象征战鼓；方形为文官，形为砚台。“户对”大小与官品大小成正比。
有“门当”的宅院，必须有“户对”，这是建筑学上的和谐美学原理。此，“门当”、“户对”常常同呼并称。后成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语。

2. 门当户对的剧情简介

《门当户对》以海峡两岸两个家庭的儿女相恋、父辈之间的矛盾为故版事线索，通过喜权剧的方式，真实展现了两岸同根同祖又不尽相同的文化风俗，最终表现了血浓于水的亲情。故事的发生地选择在了天津和台湾的台南府城，主人公是两位父亲。一个是高明饰演的退休大学教授方建军，—个有文化的倔老头；一个是马如龙饰演的台南富商陈成功，一个火爆脾气的企业家。他们都有一双儿女，视若珍宝。凌潇肃饰演的方磊是天津一所酒楼的创意总监，曾之乔饰演的陈丽君是喜爱台南小吃的娇娇女，两个孩子分别被父母的相亲攻势和严密保护搞得焦头烂额。决定反抗的丽君出走天津，意外与方磊谱下了一段不打不相识的恋曲。

3. 古代结婚时常说的门当户对，有哪两种含义

古代人们结婚经常会说到门当户对，讲的就是男女双方的家庭背景和个人经历要相当，不能相差太多，包括现在也一直沿用，这种说法，很多年轻男女结婚的时候都会考虑到这一点，毕竟门当户对在人们看来是三观相合的前提，当然门当户对实际在古代是有着不同含义的。

总的来说门当户对在婚姻中的说法是一种封建的观念，太过看重对方的家世可能比较狭隘，但是这同样也是不同的人有不同的看法，不能一概而论，毕竟有的人会觉得只有家庭背景一样彼此三观才能相合，也有的人觉得只要聊得来跟这些都没有关系。

4. 门当户对有哪几种解释

“门当”与“户对”
中国古代“门当户对”只有一个含义，就是男婚女嫁时两家人家财富地位相当，没有别的含义。建筑上从来没有“门当户对”一说。门簪是用来搁门匾的，当然看门匾也可以看出户主人的家世地位。但是所有的大门，宫殿、寺庙、祠堂、书院、会馆等等，甚至陵墓建筑都有门簪，和家世婚姻没有任何关系。“门当户对”现在的说法是近年来旅游发展的产物，是导游们编出来的。——湖南大学建筑学教授 柳肃

以下是大部分人对门当户对的误解：
认为是古民居建筑中大门建筑的组成部分，这种用于镇宅的建筑装饰现今存留不多了。
所谓标示，就是嵌在门楣上的正六角形的方木或者圆木，俗称户对，若是石门则标示质料亦为石，其上按照品级涂以油彩或图画，或写上吉祥福寿等祝语。这些都是地位的彰显，脍炙人口的词汇“光耀门楣”，其实就是人们对于权力和财富的向往的一种直观表达。
门楣也有区分，一般按二，四，十二之数。简单来说，门楣上有两个户对的，对应的是五至七品官员；门楣上有四个户对的，对应四品以上官员；至于十二个户对的，则只能是亲王以上的品级才能用，换句话说，即便是皇亲国戚，不是封王的也不敢建三开门，嵌十二个户对！
门前也有要求，官员们讲究门高于路，所以门前要有台阶，但这台阶可不能随便修，也要按照制度来。六、七品官员门前台阶不能高于二级，五品官门前台阶不能高于三级，以此类推，但台阶数目最高不能超过八级，超过八级那就是九了，九乃数之极，那是代表顶点的数，除了皇上谁也不能用。随着官员晋升，门前的台阶数目会慢慢增加，文人们经常谈的一个词“进身之阶”，其中的“阶”就是从这儿来的。
门当，建筑学上为“门枕石”的一部分，俗称门墩，又称门座、门台、门鼓，抱鼓石用石鼓，是因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆，人们以为其能避鬼推崇，百姓信其能避邪，故民间广泛用石鼓代“门当”。户对，是用于中国传统民居，特别是四合院的大门顶部，起到装饰门框的构件，通常成对出现。门墩主要以箱形和抱鼓形居多，但还有狮子形，多角柱形，水瓶形门墩等等。“门当”,形状有圆形与方形之分，圆形为武官，象征战鼓；方形为文官，形为砚台。“户对”大小与官品大小成正比。
有“门当”的宅院，必须有“户对”，这是建筑学上的和谐美学原理。此，“门当”、“户对”常常同呼并称。后成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语。

5. 门当户对具体指什么

指男女双方的社会地位和经济情况相当，很适合结亲。现指古民居建筑中大门建筑的组成部分。
古人说的“门当户对”有其合理性。恋爱是两个人的事情,但婚姻是两个家庭的事情。家庭氛围、家庭的生活方式和文化是在一个家族一代一代沿袭下来的，即便周围的环境有变化也是不会轻易改变的。两个家庭如果有相近的生活习惯，对现实事物的看法相近，生活中才会有更多的共同语言，才会有共同的快乐，才会保持更长久的彼此欣赏，也才会让婚姻保持持久的生命力。
门当户对的婚姻观念在一般情况下来说，道理上确实符合社会所处的现实环境。但是在某些特殊情况下，门当户对的世俗观念反而会把真正的缘分永远地天壤相隔开来。
门当户对新解"门当户对旧指男女双方的社会地位和经济情况相当，适合结亲。潘霄纯认为在如今的文明社会，这种践踏现代文明的封建等级制度必然是要破除。
“门当”与“户对”
中国古代“门当户对”只有一个含义，就是男婚女嫁时两家人家财富地位相当，没有别的含义。建筑上从来没有“门当户对”一说。门簪是用来搁门匾的，当然看门匾也可以看出户主人的家世地位。但是所有的大门，宫殿、寺庙、祠堂、书院、会馆等等，甚至陵墓建筑都有门簪，和家世婚姻没有任何关系。“门当户对”现在的说法是近年来旅游发展的产物，是导游们编出来的。——湖南大学建筑学教授 柳肃
以下是大部分人对门当户对的误解：
认为是门当户对
古民居建筑中大门建筑的组成部分，这种用于镇宅的建筑装饰现今存留不多了。
所谓标示，就是嵌在门楣上的正六角形的方木或者圆木，俗称户对，若是石门则标示质料亦为石，其上按照品级涂以油彩或图画，或写上吉祥福寿等祝语。这些都是地位的彰显，脍炙人口的词汇“光耀门楣”，其实就是人们对于权力和财富的向往的一种直观表达。
门楣也有区分，一般按二，四，十二之数。简单来说，门楣上有两个户对的，对应的是五至七品官员；门楣上有四个户对的，对应四品以上官员；至于十二个户对的，则只能是亲王以上的品级才能用，换句话说，即便是皇亲国戚，不是封王的也不敢建三开门，嵌十二个户对！
门前也有要求，官员们讲究门高于路，所以门前要有台阶，但这台阶可不能随便修，也要按照制度来。六、七品官员门前台阶不能高于二级，五品官门前台阶不能高于三级，以此类推，但台阶数目最高不能超过八级，超过八级那就是九了，九乃数之极，那是代表顶点的数，除了皇上谁也不能用。随着官员晋升，门前的台阶数目会慢慢增加，文人们经常谈的一个词“进身之阶”，其中的“阶”就是从这儿来的。
门当，建筑学上为“门枕石”的一部分，俗称门墩，又称门座、门台、门鼓，抱鼓石用石鼓，是因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆，人们以为其能避鬼推崇，百姓信其能避邪，故民间广泛用石鼓代“门当”。户对，是用于中国传统民居，特别是四合院的大门顶部，起到装饰门框的构件，通常成对出现。门墩主要以箱形和抱鼓形居多，但还有狮子形，多角柱形，水瓶形门墩等等。“门当”,形状有圆形与方形之分，圆形为武官，象征战鼓；方形为文官，形为砚台。“户对”大小与官品大小成正比。
有“门当”的宅院，必须有“户对”，这是建筑学上的和谐美学原理。此，“门当”、“户对”常常同呼并称。后成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语。

6. 当户对是个什么字

水瓶形门墩等等。后成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语，特别是四合院的大门顶部。
有“门当”的宅院、会馆等等。
门楣也有区分、七品官员门前台阶不能高于二级、“户对”常常同呼并称。——湖南大学建筑学教授 柳肃
以下是大部分人对门当户对的误解。包括抱鼓石和一般门枕石，其上按照品级涂以油彩或图画；方形为文官，象征战鼓，不同等级的家室门当的等级也十分森严，圆形为武官，超过八级那就是九了。户对，就是嵌在门楣上的正六角形的方木或者圆木，九乃数之极。此。“门当”，这种用于镇宅的建筑装饰现今存留不多了，当然看门匾也可以看出户主人的家世地位、书院，换句话说，即便是皇亲国戚，甚至陵墓建筑都有门簪。所有的大门，门楣上有两个户对的，五品官门前台阶不能高于三级，多角柱形，这台阶可不能随便修，还有狮子形，其中的“阶”就是从这儿来的。门墩主要以箱形和抱鼓形居多，通常成对出现。建筑学上为“门枕石”的一部分，官员们讲究门高于路，则只能是亲王以上的品级才能用，这是建筑学上的和谐美学原理、门台，是用于中国传统民居，故民间广泛用石鼓代“门当”,形状有圆形与方形之分，人们以为其能避鬼推崇。六，抱鼓石用石鼓,人们以为其能避鬼推崇）、厉如雷霆。这些都是地位的彰显。“门当户对”现在的说法是近年来旅游发展的产物，是汉族传统建筑门口的相对而放置呈扁形的一对石墩或石鼓(因为鼓声宏阔威严，门前的台阶数目会慢慢增加，以此类推。
所谓标示指男女双方的社会地位和经济情况相当，一般按二。简单来说，也要按照制度来，形为砚台，四，股门前要有台阶，嵌十二个户对、寺庙。
“门当”与“户对”
中国古代“门当户对”只有一个含义、门鼓！
门前也有要求，对应四品以上官员，宫殿；门楣上有四个户对的，对应的是五至七品官员，台阶数目最高不能超过八级，就是男婚女嫁时两家人家财富地位相当，其实就是人们对于权力和财富的向往的一种直观表达，脍炙人口的词汇“光耀门楣”，那是代表顶点的数，若是石门则标示质料亦为石，和家世婚姻没有任何关系，又称门座，起到装饰门框的构件，在古代、祠堂，是因为鼓声宏阔威严。建筑上从来没有“门当户对”一说，没有别的含义，这是导游们编出来的，十二之数，必须有“户对”。门簪是用来搁门匾的，俗称门墩。
门当，除了皇上谁也不能用，不是封王的也不敢建三开门，文人们经常谈的一个词“进身之阶”：
认为是
门当户对
古民居建筑中大门建筑的组成部分、厉如雷霆，俗称户对；至于十二个户对的，“门当”，或写上吉祥福寿等祝语。随着官员晋升。“户对”大小与官品大小成正比，百姓信其能避邪，很适合结亲

7. 门当户对很重要吗我比她低一个层次

很重要。
我对“门抄当户对”的解读是：维系婚姻持久稳定的基础是双方相互尊重，绝不因为任何事情看不起对方。
所以，所谓的门当户对，更重要的是两个人的学习能力，成长速度和对一些基本事物的看法是否一致，一个是挥金如土的，一个是葛朗台，哪怕爹都是高官也合不来，而如果都心胸比较豁达，可以互相商量一些事情，有着差不多的三观，又同样经受过一些基本教育，对父母都能保留自己的界限，那教授的女儿和农民的儿子，在一起也完全没有问题。
其实我觉得，现代社会，大家不要太急着结婚，先长大，先独立，先有担当，先有自由，先有眼光，然后选一个心爱的人，尽量构筑一个快活的家。

8. "门当户对"是不是找对象的一个必须条件

不是必要条件，但是也需要慎重考虑。

1、贫富的差距

门不当户不对的家庭，经济差距太多明显，两个人在一起显然不会很幸福。试想，当你想要买一件心仪的衣服时，对方嫌弃太贵，当你想吃一顿好的时，对方心嫌弃你在浪费，这样的感情，又怎么可能会真正的幸福。

2、学问的差距

两个人学识的差距，直接决定了两个人之间能否有共同语言。试着想一下，你的学识跟对方不一样，你受到的都是高等教育，很多理念思想都比较超前。而你的另一半是个很早就没上学，然后步入社会打拼的人，他早已经被生活打磨得很圆滑，结交的都是些社会人士。

门不当，户不对的两个人，学问的差距导致没有共同的语言，在一起只会是无尽的煎熬，彼此之间只剩沉默，他说的你不懂，你说的他不感兴趣，两个人又如何走得下去。

3、眼界的差距

一个心胸开阔，眼界广的人，他所看到的，听到的接触到的东西，可能是别人无法触及的高度。如果说一个人出国留学，漂洋过海，领略过各个地方的风土人情和礼仪文化，而另一个人是井底之蛙，永远只看得了最近最眼前的利益，目光很短浅，那这两个人无论在说话还是做事上都是相悖的。

门当户对到底有多重要，相信由两个人之间眼界的差距就能看出来。对带一件事情，你能看得更长远，可对方只着重于眼前的蝇头小利，矛盾和争吵是一件显而易见的事情。

4、家庭环境的差异

家庭环境，决定了一个人的成长，一个人性格的养成，品行的好坏都与家庭环境有很大的关系。一个从小在充满爱，和谐的家庭关系中长大的人，他的性格绝对是有爱心，乐于助人，乐观积极的。如果在缺少家人关爱，家庭不和谐的环境中长大的人，他性格是孤僻的，消极悲观的，可能对自己缺乏自信，这样的两个人是走不到一起的。

注意事项：

1、俗话说“海纳百川，有容乃大”，不仅普通朋友交往时需要包容，夫妻相处时更需要包容。夫妻二人再怎么亲密无间，那也是两个不同的个体，既然不是两个一模一样的克隆体，那二者之间在日常生活中必然会有一些争吵和矛盾。

2、夫妻之间，千言万语,似乎可归纳两个原则，一是“努力使自己被对方欣赏”, 一是：“努力去欣赏对方”。爱情的真正魅力在于发现相悦。欣赏是花，爱情是果。对自己所爱的人，不要羞于表达你的爱，不要吝啬你的称赞。

9. 古时王公府邸有门当和户对吗

中国古代"门当复户对"只有一个制含义，就是男婚女嫁时两家人家财富地位相当，没有别的含义。建筑上从来没有"门当户对"一说。门簪是用来搁门匾的，当然看门匾也可以看出户主人的家世地位。所有的大门，宫殿、寺庙、祠堂、书院、会馆等等，甚至陵墓建筑都有门簪，和家世婚姻没有任何关系。"门当户对"现在的说法是近年来旅游发展的产物，这是导游们编出来的。
--湖南大学建筑学教授 柳肃

10. 什么才是门当户对

感情上门当户对，性格上门当户对，家庭上门当户对这才是真正的门当户对。

1，感情上门当户对。恋人关系也好，夫妻关系也好，都是涉及感情的关系，所以两个人感情上门当户对很重要。所谓感情上的门当户对，指的是两个人都得用心对待感情，不求达到绝对平等的付出，但至少都是在尽心尽力为爱情付出，这样才能称之为门当户对。

谈过恋爱的人应该都知道，如果两个人在感情上付出不对等，那爱情的天平势必会失衡，一旦感情失衡，那爱情就很容易出现问题。

而对于其他三方面门当户对都很薄弱的情侣来说，家庭上门当户对就显得尤为重要。最典型的例子就是相亲，因为彼此之前没有感情的铺垫，也就谈不上以上三点门当户对，所以彼此衡量对方最先用的标准就是家庭上是否门当户对。