复旦大学卖国教授冯

A. 哪些专家 教授在《百家讲坛》上讲过课

鲍鹏山：现为上海开放大学中文系教授、中国作家协会会员
毕淑敏：国家一级作家、北京作家协会副主席，曾从事医学工作20年
陈振裕：湖北省文物考古研究所研究员
陈毅明：现任厦门市华侨历史学会常务副会长
程遂营：河南大学历史文化学院旅游系教授、副院长
淳子：上海东方电台谈话节目主持人、女作家
丁牧：北京电影学院文学系教授、博士生导师、中国电影家协会会员
丁万明：河北省委党校文化传承与创新研究中心副主任、副教授
戴锦华：北京大学比较文学与比较文化研究所教授
董平：浙江大学哲学系教授、博士生导师
段怀清：浙江大学中文系副教授，现为复旦大学中文系现当代文学专业教授
方北辰：四川大学历史文化学院教授
方尔加：中国政法大学马克思主义学院教授
方志远：江西师范大学历史文化与旅游学院院长、博士生导师，中国明史学会副会长
傅佩荣：台湾大学哲学系教授
傅小凡：厦门大学人文学院哲学系、宗教学研究所教授
冯光生：中华世纪坛世界艺术中心副主任、研究员
范德伟：河北博物院副研究员
高日晖：大连大学文学院副教授、文学博士
高有鹏：河南大学文学院副教授
高长山：东北师范大学文学院教授、博士生导师
葛剑雄：复旦大学中国历史地理研究所所长
韩升：复旦大学历史系教授、博士研究生导师，中国魏晋南北朝史学会副会长
韩田鹿：河北大学文学院教授
韩秀云：清华大学经济管理学院副教授
郝万山：北京中医药大学教授、主任医师
黄凤春：叶家山墓地考古发掘总领队、湖北省文物考古研究所研究员
胡阿祥：南京大学历史系教授，中国魏晋南北朝史学会副会长
胡金兆：中国民主同盟成员、北京市文联退休编审
纪连海：北京师范大学第二附属中学高级历史教师
贾英华：中国传记学会副会长、作家、晚清史研究学者
江英：军事科学院研究员，正师职，大校军衔
姜安：深圳大学社会科学院教授
姜鹏：复旦大学历史系副教授
金正昆：中国人民大学国际关系学院外交系教授，知名礼仪与公共关系专家
康尔：南京大学文化艺术教育中心主任
康震：北京师范大学文学院教授，博士生导师
孔庆东：北京大学中文系教授
李昌集：江苏师范大学文学院特聘教授
李敬一：武汉大学新闻与传播学院教授
李蕾：河南省林州市市委、市政府接待办公室副主任
李清泉：国家行政学院培训中心博士
李任飞：西南交通大学公共管理学院、人文学院副教授
李山：北京师范大学文学院教授、博士生导师
李炜光：天津财经大学财政学科首席教授
李蓉：中央党史研究室研究员
李晓：中国政法大学商学院教授、副院长，中国商业史学会副会长
李寅：清东陵文物管理处研究室主任、中国清宫史学会理事
林岩：华中师范大学文学院副教授
厉华：重庆红岩革命历史博物馆馆长
郦波：南京师范大学文学院教授、博士后
刘强：同济大学中文系副教授
刘心武：当代作家，中国著名作家
刘庆柱：中国社会科学院考古研究所研究员、所长、博士生导师
刘扬体：中国社会科学院文学研究所研究员
刘金田：中共中央文献研究室科研管理部主任
吕立新：书画鉴定专家
吕玉华：山东大学文学与新闻传播学院副教授
梁小民：北京工商大学教授
罗大中：中医学博士，北京中医药大学诊断学博士
马骏：中国人民解放军国防大学教授、法学博士、二战专家
马瑞芳：山东大学文学院教授，博士生导师，学者，作家
马茂军：华南师范大学文学院教授、博士生导师，中国古代散文学会副会长
马未都：收藏专家、观复博物馆馆长
毛佩琦：中国人民大学历史系教授
梅毅：中国作家协会一级作家
梅铮铮：成都武侯祠博物馆研究保管部主任、副研究员
蒙曼：中央民族大学历史文化学院副教授
孟宪实：中国人民大学国学院教授、博士生导师
莫砺锋：南京大学文学院教授、博士生导师
彭林：清华大学人文学院历史系教授
彭玉平：中山大学中文系教授、博士生导师
钱斌：合肥工业大学马克思主义学院副教授、中国科技大学理学博士
钱文忠：复旦大学历史系教授
乔良：军旅作家，现任空军政治部创作室副主任，空军少将，中国国家安全政策委员会副秘书长
邱紫华：华中师范大学文学院教授
商传：中国社会科学院历史研究所研究员、中国明史学会会长
苏升乾：云南大学马克思主义研究院院长，教授
隋丽娟：哈尔滨师范大学历史系教授
孙丹林：锦州市楹联学会会长，渤海大学特聘教授
孙国亮：龙岩市政协文史和学习委主任
孙华：北京大学考古文博学院教授
孙立群：南开大学历史学院教授
邵维正：中国人民解放军后勤指挥学院教授，中国中共文献研究会名誉理事
唐博：中国人民大学清史研究馆博士
田凯：河南博物院院长
王立群：河南大学文学院教授、博士生导师
王翔：北京师范大学第二附属中学语文高级教师
王启涛：西南民族大学教授
王士祥：郑州大学文学院副教授
王树增：国家一级作家、大校警衔
王双怀：陕西师范大学历史文化学院教授、博士生导师，中国武则天研究会会长
王卫平：苏州大学社会学院教授
王晓秋：北京大学历史系教授、北京大学历史系中外关系史研究所所长
王新陆：山东中医药大学校长，教授、全国著名中医内科专家
魏新：山东社会科学院特邀研究员，作家、诗人。
翁思再：华东师范大学研究员、文汇新民报业高级记者
吴桐祯：北京教育学院丰台分院特级教师
吴建民：国家创新与发展战略研究会常务副会长、国际展览局名誉主席、原外交学院院长
徐放鸣：江苏师范大学党委书记、教授
徐焰：中国人民解放军国防大学战略教研部教授、博士研究生导师
阎崇年：北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长、中国紫禁城学会副会长
杨雨：中南大学文学院教授
杨瑾：陕西历史博物馆研究员
姚淦铭：江南大学文学院教授、古代文献研究所所长
叶广芩：著名作家，中国作家协会会员
易中天：厦门大学人文学院中文系教授
于丹：北京师范大学艺术与传媒学院教授
于赓哲：陕西师范大学历史文化学院教授
于涛：中华书局《文史知识》编辑部主任、博士
于钟华：浙江大学哲学博士、书法学硕士
喻大华：辽宁师范大学历史文化旅游学院教授
袁腾飞：北京海淀区教师进修学校历史教研员、北京市高级教师
曾国平：重庆大学贸易及法律学院院长
曾仕强：台湾师范大学教授、胡雪岩研究会副会长
张一清：教育部语言文字应用研究所副研究员
张大千：脑科医学专家，中西医结合内科教授
张宏杰：清华大学历史系博士后、作家
张擎：成都文物考古研究所考古三部主任、副研究员
张望朝：现为中共黑龙江省委政法委研究室副主任，作家
张颐武：北京大学中文系教授
张少泉：北京大学物理学教授，中国地震局研究物理所研究员
张志君：中国教育电视台研究员、研究室主任
赵冬梅：北京大学历史系教授
赵林：武汉大学哲学学院教授、哲学博士
赵世民：中央音乐学院教师
赵晓岚：湖南师范大学文学院教授、博士生导师
赵英健：河北遵化市清东陵文物管理处副主任
赵玉平：北京邮电大学管理学博士、国学博士、心理学博士
周国平：中国社会科学院哲学研究所研究员
周岭：87版电视剧《红楼梦》编剧、红学家
周汝昌：著名红学家、古典文学研究家
周思源：北京语言大学汉语学院教授
周文顺：郑州大学港台人文研究中心主任、教授
朱翔非：北京师范大学历史学博士后，北京四中校长助理[1]
翟双庆：北京中医药大学教授、中医基础理论专业博士生导师

B. 冯陆高萧是指的谁

冯是指冯沅君、陆是指陆侃如、萧是指萧涤非，高就是指高亨。

★ 冯沅君（1900年9月4日－1974年），原名淑兰，于生于河南南阳唐河祁仪镇，是哲学家冯友兰和地质学家冯景兰的同胞妹妹。字德馥，笔名淦女士、漱峦、大琦、吴仪、易安等，中国现代女作家和中国古典文学史家，大学一级教授。

1917年冯沅君考入国立女子高等师范学校。1922年毕业后考取北京大学研究所研究生，并于1927年毕业。1932年与丈夫陆侃如留学法国，1935年在巴黎大学文学院获博士学位。从法国回国后她先后在金陵女子大学、复旦大学、中山大学、武汉大学、山东大学任教。曾任第一届、第二届和第三届全国人大代表，山东大学副校长。

著有短篇小说《卷葹》、《春痕》、《劫灰》，古典文学论著《中国诗史》、《南戏拾遗》、《古剧说汇》等等。

★ 陆侃如（1903.11.26—1978.12.11），著名学者。原名侃，字衍庐，笔名小璧。祖籍江苏太仓，出生于江苏海门；冯沅君的丈夫；

重要著作：《屈原》《宋玉》《乐府古辞考》《陆侃如古典文学论文集》，与冯沅君合著《中国诗史》《中国文学史简编》《中国古典文学简史》，与高亨合著《楚辞选》，与牟世金合著《文心雕龙选译》《刘勰论创作》《刘勰与文心雕龙》。译著有高本汉的《左传真伪考》、小仲马的《金钱问题》、塞昂里的《法国社会经济史》。

★ 高亨，著名教授，又名晋生，初名仙翘，吉林双阳人，1900年7月4日生，1986年逝世，享年86岁。是我国当代著名的古文字学家、先秦文化史研究的著名学者和古籍校勘考据的专家；

高先生治学严谨，为人谦恭，他的学术成果为人信服，有些训诂成果被《汉语大字典》作为专门义项收录。他的很多著作出版较早，现已难以访寻。《高亨著作集林》的问世，是高先生学术著作第一次整齐地结集；

★ 萧涤非，原名忠临，1906年农历11月27日出生于江西省临川县茶溪村的一个秀才家庭，萧涤非先生执教山大47载，曾兼山东大学副教务长、中文系主任、古典文学教研室主任、古籍所副所长、《文史哲》编委会副主委、校学术委员会及学位委员会副主任等，当选为第三届全国人大代表，第五、六届全国政协委员，国务院学位委员会第一届学科评议组成员，中国唐代文学学会第一任会长，山东省人大代表，第四届省文联副主席等。逝世前任山东大学文史哲研究所教授、名誉所长、博士生导师、《杜甫全集校注》主编、《文史哲》编委，国务院古籍整理规划小组顾问、民盟中央文化委委员、中华诗词学会顾问、山东省古典文学研究会会长，省诗词学会、省陶行知研究会、齐鲁书社、联合周报顾问等。曾获山东省优秀社会科学工作者称号。被收入《世界名人录》、《国际卓越人物录》等国外权威传记。

详情可参见网络。希望有所帮助！

C. 对复旦大学的张维为教授及其写的著作《中国震撼》、《中国贡献》应该如何去客观解读和评价

将继续在经济全球化进程中搏击风浪，引领经济全球化的新浪潮。

从红军长征胜利到G20杭州峰会的成功举办，我们看到了中国正大踏步地重返世界之巅，看到了全面实现中国梦的伟大前景，看到了真正的道路自信和话语自信，看到了中国软硬实力的全面崛起，看到了我国领导人在历史发展的关键时刻所展示的远见、勇气和担当。

这一切改变了中国，震撼了世界，必将深刻地影响未来世界秩序的演变。崛起的中国，将继续在经济全球化进程中搏击风浪，引领经济全球化的新浪潮，为人类作出更大的贡献，中国重返世界之巅的伟大进程也会因此而变得更为壮阔。

(3)复旦大学卖国教授冯扩展阅读：

张维为的相关情况：

1、张维为的 “思考中国三部曲”系列（《中国震撼》、《中国触动》、《中国超越》）销量过百万，产生了相当大的社会影响。

2、其中《中国震撼》一书曾于2011年9月被时任国家副主席的习近平推荐给来华访问的世界银行行长佐利克，此书也曾获2012年上海图书奖一等奖等许多奖项，并被译成英、阿拉伯文等多种文字出版。

3、曾以中英文在《求是》、《红旗文稿》、《光明 日报》、《环球时报》、《纽约时报》、《欧洲世界》等刊物上发表过多篇关于中国经济与政治体制改革、中国发展模式、比较政治、外交政策以及两岸关系的文章。

D. 歪曲军史党史的冯教授是谁

冯玮，男，复旦大学历史系教授、博导，日本研究中心兼职研究员。

E. 复旦大学将专利卖给美国净赚4亿，这样真的好么

凡事都两面性专利能够买四亿说明我已经足够科研能力科研专利却卖给外充暴露我于高新科技体制或者认识存误区我应高兴要反思容易研究何流入

F. 有关丰子恺的手指一文的资料

人教版六年级下册语文第五课，作者是丰子恺，是一篇有趣而意味深长的散文。全文以拟人手法写出一只手，五根手指各有不同。

文章开门见山指出每个人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所长，各有所短。接着就以风趣幽默的语言具体描写五根手指的不同的姿态和性格。最后阐明了一个道理，“五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了”。

文章语言风趣幽默，结构清晰严谨，主题鲜明突出。全文紧紧围绕五根手指不同的姿态和性格进行描写，运用多种表达方法，刻画出了姿态栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。

(6)复旦大学卖国教授冯扩展阅读：

原文：拿笔的时候，全靠它推动笔杆；遇到危险的事，都要由他去试探或冒险；秽物、毒物、烈物，他接触得最多；刀伤、烫伤、轧伤、咬伤，他消受的机会最多。

赏析：这句话是对食指的描写，运用了排比的句式，写出了食指的作用及他勤奋卖力、敢于探险、不怕牺牲的性格特征。

原文：他永远不受外物冲撞，所以曲线优美，处处显示着养尊处优。

赏析：中指所处的独特位置，受到无名指和食指的保护，所以才有“曲线优美”的姿态，“养尊处优”的性格。这里运用了拟人的手法，寥寥几笔，勾勒出了中指美的姿态和高傲的特点。

G. 陈翰笙的出任教授

出任北大教授结识李大钊和第三国际取得联系
陈翰笙回国后，先在北京大学历史系讲授欧美通史和史学史，后又在法学系讲授美国宪法史，当时他才27岁，是北大最年轻的教授。蔡元培主持北大，实行兼容并蓄的办学方针，不同学派和政治观点都可以上讲台，陈翰笙是受学生欢迎的教授之一。他在北大任教期间，参加胡适、王世杰等创办的《现代评论》，先后发表过55篇文章。1925年5月30日上海发生“五卅惨案”，他积极参加北京学生声援运动，上街游行。并与高仁山一起向李大钊提出参加中国共产党的要求，李大钊告诉他们：“现在是国共合作时期，还是先参加国民党好。”就由李大钊和于树德介绍，加入国民党。 北京爆发反对帝国主义和北洋军阀段祺瑞政府卖国行为的革命运动，李大钊领导了这次斗争，陈翰笙和他夫人顾淑型带领学生参加了示威游行，受到反动政府军警的镇压，发生震惊中外的大惨案，当场被打死的学生47人，重伤300余人，他夫妇幸免于难，他根据现场看到的情况，撰写了《三月十八日惨案目击记》发表在3月27日出版的《独立评论》3卷68期上。
惨案次日，段褀瑞发出逮捕李大钊的通缉令，李大钊和国共两党在北京的领导成员躲进东交民巷的苏联驻华使馆，陈翰笙仍经常与李保持联系，并经李大钊介绍，认识苏联驻华大使加拉罕、文化参赞加托诺维奇，以及俄专教师格里湼维基。受他们的影响和启发，研读《资本论》等马克思主义著作，并了解苏联十月革命后的发展情况。李大钊还介绍他参加第三国际的工作，并为第三国际在柏林出版的《国际通讯》撰写英文通讯稿。 陈翰笙夫妇回国，蔡元培有意邀他到中央研究院社会科学研究所工作，由于遭到王世杰反对，只好推荐他到商务印书馆编译所，负责审定《万有文库》有关书稿。1931年商务出版英汉对照的《网络名汇》，其中经济学、社会学、历史和宗教部分就是由他审定的。他还挤时间，就中国农民捐税负担问题，广泛搜集材料，加以统计分析，写成《中国农民担负的赋税》长篇论述，以充分事实，阐明中国的财政负担差不多都放在农民身上。这是他早期关于中国农村经济问题的重要文章之一。他还根据西欧、东欧、俄国、日本的社会发展过程，分析研究了封建社会的农村生产关系，分成赋役制、强役制、工商制，并具体分列出它们的异同，为研究封建社会的农村经济提供了有价值的基础知识，中央研究院社会科学研究所1930年作为农村经济参考资料出版。
此外，中国20年代由于军阀混战，西北大旱，各种灾害频仍，豫、鲁、陕、甘等省农民大批向东北流亡，陈翰笙对东北的土地农民问题，也搜集材料写专文在中央研究院社会科学研究所《集刊》第2号刊出。
1929年蔡元培正式邀请陈翰笙任中央研究院社会科学研究所副所长，并主持社会学组工作，为减轻阻力蔡以院长身份兼任所长，所内一切具体工作交陈翰笙主持。陈接任后，鉴于所内图书资料极为缺乏，就答应铁道部部长顾孟余之请，兼任铁道部顾问，以其兼职月薪充实图书资料。同时开展社会调查，搜集第一手资料。第一个调查目标，是上海日资纱厂的工人生活，揭露纱厂实行包身工制度下，包身工人身受帝国主义资本家和中国包工头的双重剥削。他将调查材料写成小册子加以揭露，这就引起代表卖办资产阶级的国民党政府某些人的不满，促使他转向农村经济调查，实现他在莫斯科工作时萌生的愿望。陈翰笙的农村经济调查，从江苏无锡开始，再扩展到河北保定和广东。其用意是，“江南、河北、岭南是中国工商业比较发达，而农村经济变化得最快的地方。假如能够彻底了解这3个不同经济区域的生产关系为何在那里演进，认识这些地方的社会结构的本质，对于全国社会经济发展的程序，就不难窥其梗概”。 农村经济调查团在无锡成立，全团45人，采用挨户调查的方法，调查全县各种类型自然村的农村经济实况。在无锡县4乡选定了有代表性的22个自然村，计有1204户。调查人员分成4组，由张稼夫、钱俊瑞、刘端生、秦柳方分任组长，调查内容包括农户和生产的基本情况，以及租佃、借贷、典当、捐税负担、商业买卖、生活消费、文化教育等等，共用了3个月，挨户调查结束后又调查了55个自然村的概况和8个市镇的工商业。其间陈翰笙曾亲自陪同史沫特莱访问了几个自然村。
这项调查，是中国最初采用阶级分析方法，了解农村生产关系的各个方面，以及生产力水平，农民的物质文化生活等，从而有助于认识半封建半殖民地的农村社会性质和农村革命的中心任务。无锡当时工商业比较发达，通过调查了解到：无锡农村地权比较集中，地租剥削占农民租入土地净收入量的93.14%，贫农交租平均每人122.7斤，中农交租平均每人116.4斤，当时无锡农村还流行高利贷，年利率一般为50%左右，多为实物借贷，借一石米，一年要还本利一石半。此外还有雇工剥削、捐税，以及商业剥削，在封建半封建生产关系束缚下，生产力陷于停滞状态，生产水平很低（水稻亩产仅401斤，小麦亩产105斤），人均收入很少（中农47元，贫农25元；米价每100市斤8.4元，小麦每100市斤5.07元），生活极度贫困，14岁以上人口中文盲占73.41%。
1930年又与北平社会调查所合作，对河北保定清苑进行农村经济调查，选定10个自然村1578个农户的劳动力、雇佣农业劳动、工资、畜养、住房及农舍、水井和水浇地、耕地占有与使用、交租形式、复种面积和受灾面积、各种农作物种植面积及收获量、副业收入所占比重、外出人口职业收入等进行挨户调查，并作了全县以及几个集镇的概况调查。调查结果说明，土地仍集中在地主富农手里，但集中程度略低于无锡。交租形式，则有分租、粮租、钱租，而以钱租为主。租额占产值的56.65%。保定地区雇佣剥削和高利贷剥削比较普遍，中农每户平均负债39.10元，贫农负债平均每户21.22元，雇农16.92元。随着帝国资本主义的侵入，逐渐破坏了农村自给自足的经济，农民还受商业上的剥削，而且越来越重。
陈翰笙对这两次的调查材料，还聘请王寅生、钱俊瑞、薛暮桥、姜君辰等参加整理。但调查报告写出以后，中央研究院领导易人，未能正式发表，许多重要资料只有在陈翰笙和钱俊瑞、薛暮桥等发表的文章中透露，原始资料便保存下来。
调查发现，农村中计算土地面积的“亩”差异极大。陈翰笙在《亩的差异》一文中指出：“根据无锡22村1204户调查，知道无锡的所谓亩，大小不同，至少有173种，最小的合2.683公亩，最大的合8.957公亩，就是在同一村里，至少也发现有5种，邵巷一村就有20种，小的合2.683公亩，大的5.616公亩。工业资本主义还不发达的中国，不可能有统一的度量衡，这样复杂的差异，使浮征税捐的种种弊端更加厉害，同时使地主更可以浮收地租。”
1933年11月至1934年5月底，他又组织对广东农村的经济调查，这次调查得到孙夫人宋庆龄及中山县县长唐绍仪等的支持，进行得很顺利。调查人员由中央研究院社会科学研究所、中山文化教育馆和岭南大学共同组成。首先对梅县区、潮安区、惠阳区、中山、台山、广宁、英德、曲江区、茂名等16个区县进行详细调查，历时三个半月；而后用一个半月时间对番禺10个代表村的1209户进行挨户调查，同时还进行50个县335个村的通信调查。陈翰笙根据调查结果写成《广东的农村生产关系与生产力》指出：“劳动力在广东这样不值钱，而全省可耕而未耕地竟占陆地面积的15%，兵灾匪祸更使已耕的田地很多被荒弃。有可用的人力而不用，香港、广州、汕头等处的银行、银号中堆积着大量货币资本而不能用到农业生产上去。这便是农村生产关系与生产力的矛盾。耕地所有与耕地使用的背驰，乃是这个矛盾的根本原因。”并指出“农村劳动力没有出路，更体现着这个矛盾的深刻。解除这个矛盾，然后可以使可耕的土地尽量地开发，可用的人力合理地利用，可投放的资本大批地流转于农村，这样，农村的生产关系便能改善，而农村生产力也会必然提高。这样，中国今日的农村便不难从危机中挽救过来。”这本小册子后来被译成日文在日本出版。
1933年，太平洋国际学会打算出版一套丛书，反映国际资本对各国人民生活的影响。陈翰笙抓住这个机会，又一次与中山文化教育馆合作，组织王寅生、张锡昌、王国高等对山东潍县、安徽凤阳、河南襄城3个烟草产区、127个农村进行了实地调查，并从中选出6个典型村429户进行挨户调查，这项调查历时两年完成。陈翰笙又从美国搜集了大量有关资料，于1939年用英文写成《工业资本与中国农民——中国烟农生活研究》一书（1985年复旦大学出版的《陈翰笙文集》有摘录）。
当时，英美烟草公司在中国设厂大规模生产纸烟，垄断中国的烟草市场。陈翰笙通过烤烟产区的调查，反映出国际垄断资本同代表买办资产阶级的中央与地方政权，以及军阀官僚、土豪劣绅、奸商高利贷者相互勾结，剥削压迫农民的真实画面。一般认为商品作物的推广会有助于资本主义的发展，而在半封建半殖民地的旧中国，种植美国良种烤烟的大多数是贫农和下中农，而富裕中农和富农不需要借贷，也不热心种那限价收购的烤烟。这是对中国烟草产区调查的新发现。
陈翰笙通过对中国各地的农村调查，清楚地认识到：“中国社会，纯粹的封建已成过去，纯粹的资本主义尚未形成，是正在转变时期的社会，在这种社会里，土地所有者和商业资本及高利贷资本三者均以农民为共同剥削目标”。后来，他更明确地认定：“这就是半封建半殖民地的社会，废除封建的土地制度，进行土地革命，使无地少地的农民得到土地，是发展农业生产，解决农村问题唯一正确的道路”。 陈翰笙被迫辞去中央研究院社会科学研究所职务，为团结广大的农业和农村工作者，并在原来农村经济调查的基础上继续向前发展，便与吴觉农、孙晓村、冯和法、王寅生、钱俊瑞、薛暮桥、孙冶方、秦柳方、张锡昌、姜君宸等在上海发起成立“中国农村经济研究会”，他被推选为理事长。1934年在上海创办《中国农村》月刊，由薛暮桥主持，发表了许多关于农村问题的论文、调查报告和农村通讯，对当时关于中国农村问题各种形形色色的谬论，进行针锋相对的斗争。1936年发展会员500多人，并分头组织读书会，进行有关农村、政治时事讨论和抗日救国活动。上海沦陷后，《中国农村》在桂林出版战时特刊，被禁止出版后，便在重庆《商务日报》、上海《文汇报》出版《中国农村》副刊。对推动农村经济问题的研究，反映农村实际情况，发动和坚持抗日战争发挥了重要作用。陈翰笙始终非常关心会务的发展，每个时期提出工作方针和工作计划，并给予财力上的支持。中华人民共和国成立后，农村经济研究会完成了在民主革命时期的历史任务，以后可以在中国共产党直接领导下工作，于1951年在北京宣告结束。
担任工合国际委员会秘书促进战时工业合作运动
陈翰笙被迫离开中央研究院社会科学研究所后，不能在国内公开活动。1933年冬偕顾淑型东渡日本，参加《东洋文库》继续研究中国农村经济，用一年时间写出《中国的地主与农民》、《工业资本与中国农民》两部著作（英文版，由太平洋国际学会分别于1936年、1946年在纽约出版，后者并出有日文版）。1935年4月回到上海，再度秘密去莫斯科，任东方劳动大学研究员，并协助苏联出版社校订俄文中国地图。同年，经当时在第三国际任职的王明、康生证明，将组织关系由第三国际正式转入中国共产党。 他和顾淑型离开印度前往美国西海岸，在华盛顿州立大学任特约教授，讲授印度史。他在美国继续查阅1927—1928年出版的《英国皇家印度农村调查团证词》14巨册，补充在印度调查所得的资料，用英文写成《印度和巴基斯坦经济区域》，后来译成中文，1959年由商务印书馆出版，1980年，英文本在印度出版。
陈翰笙这次在美国，正值蒋介石在美国支持下发动向解放区全面进攻的第3次国内革命战争时期，他利用美国各地讲台进行公开演讲，抨击蒋介石反共反人民的反动政策，唤起国际友人和爱国华侨华人的同情和支持。

H. 2013年,广大网友群起声讨复旦大学某历史学者亲日言论 的人是谁

复旦来大学冯玮教授，男，复旦大学自历史系教授、博导，日本研究中心兼职研究员。曾赴日本京都大学留学，获文部省奖学金。1993年获历
史学博士学位。1995年至1997年赴日本神奈川大学从事教学和科研工作。2000年至2001年赴韩国高丽大学从事研究工作。2007年至2008年
赴日本东京庆应大学任客座教授一年。冯玮教授是日本问题研究专家，是知日派学者，对于网络中许多不理智的评论和妄下之论断，还望题主进行理性客观的评价。
如果题主感兴趣，可以关注冯玮教授的微博，读一读冯教授的论文和专著。

I. 如何评价崔永元在复旦大学与复旦生科院卢大儒教授就转基因问题的激烈争辩

请问大家看过没有看过视频，在这评论。
首先我看过视频，不从学术范围来说，卢教授给我的感受只有两个字“卖弄”。你个研究型学者不去找证据，和一个新闻媒体工作者乱战，你只有一个目的“出名”，好吧你达到了你的目的。动不动就情绪激动，搬出来什么科普、什么学术界公认，就您这水平，歇歇吧，你代表不了，更不配作为一个科普工作者。
其次，好，你卢教授要谈黄金大米，咱就谈黄金大米，你卢大教授是生命科学学院教授，你竟然不知道黄金大米掺杂几种基因，你还口口声声谈黄金大米；崔永元哪怕说100种，我不奇怪。他是新闻媒体工作者。你也不用奇怪，崔永元不懂，他有什么资格反对转基因，那我告诉你，我也不懂转基因，我也反对转基因。你不要嘲笑我，因为食物是个特殊的产品，关系到每个人的切身利益。虽然我不懂转基因、什么高深的生命科学道理，但我是农民，这么多年的生活经验告诉我，现在老鼠越来越少了，难道是老鼠药的功劳？
最后，就黄金大米而言，真的仅仅是程序不合法吗？卢大教授说“但是未经告示就试验，属于程序错误，那是伦理问题。”那你卢大教授认为黄金大米没有问题。那好，既然黄金大米没有问题为什么还要再孩子身上试验。我想大家都明白，试验是什么意思，不用我多说了吧。
我可以接纳转基因的支持者，我更愿意倾听转基因没有问题的论据。我却坚决反对，什么都不看，什么都不思考，光在网上喷粪骂这个，喷哪个。你说这群人跟流氓有什么区别

J. 复旦大学教授冯玮的卖国言论为什么没有受到处理

已经进行复处理。
中纪委、中国教制育部、复旦大学党委负责人：你们好！中央纪委驻院纪检组组长、院党组成员张英伟近日指出了社科院在意识形态上存在的四点问题：

第一、穿上学术的隐身衣，制造烟幕；

第二，利用互联网炮制跨国界的歪理；

第三，每逢敏感时期，进行不法的勾连活动；

第四，接受境外势力点对点的渗透。

我们认为，存在这四点意识形态问题的高校绝不是只有社科院。穿着学术的隐身衣，制造烟幕的高校职教人员，也不仅仅存在于社科院里。

此信是中纪委以及教育部反应一下复旦大学历史系教授冯玮，长期发表卖国言论的情况。同时，也将复旦大学对此事的态度告知于各有关部门领导。

再次，你们说经过谈话，认为冯玮不亲日。暂且先不说他绝不仅仅是“亲日”那么简单，就说你们这个“不亲日”的结论是如何得出的？就通过谈话？请问，你们是否有切实去认真做过调查和了解？如果一个警察跟一个罪犯谈话，罪犯否认一切，还花言巧语地进行一番狡辩，警方就会说，这个人是个好人，他没有犯罪。