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清华大学桂阳籍邱教授

发布时间: 2021-03-11 13:06:26

A. 盘点:奥运冠军青睐哪所名校

盘点:奥运冠军青睐哪所名校

2012年伦敦奥运会落下帷幕,中国代表团最终夺取了38块金牌。奥运冠军中不少人正在就读或毕业于清华、北大、人大等名校,其中多数选择经管类、新闻类专业。 据不完全统计,1984年至2012年的中国奥运冠军中,近百名奥运冠军出自清华、北大、人大等著名高校。

清华大学——易思玲:1989年5月6日出生,湖南省桂阳县人,是中国女子射击队运动员,师从著名的射击教练张秋萍。有“小杜丽”之称。2012年易思玲获得伦敦奥运会女子十米气步枪比赛金牌,同年8月份,正式入读清华大学。

浙江大学——孙杨:生于浙江杭州,浙江大学体育系2010级本科生。中国男子游泳队运动员,奥运会“双料”冠军,主攻中长距离自由泳。2011年上海世锦赛男子800米、1500米自由泳冠军,400米亚军。2012年伦敦奥运会上,男子400米自由泳决赛中,孙杨夺得中国男子游泳奥运会第一枚金牌;男子200米自由泳决赛中,孙杨夺得银牌;男子4×200米自由泳接力决赛中,中国队依靠孙杨最后一棒发力提升了两个名次而夺得铜牌,这是中国男子游泳奥运会接力第一枚奖牌;男子1500米自由泳决赛中,孙杨夺得金牌。

北京大学——雷声:中国击剑队男子花剑运动员。作为中国男子击剑新一代的领军人物,雷声身体条件出色、进攻意识强,具有较强的实力,是中国男子花剑“新三剑客”。2012年8月1日伦敦奥运会男子花剑比赛中,以15-13击败对手,获得了金牌,打破了中国男子花剑金牌零的突破。2009年被北大破格录取。

中国人民大学——何姿:中国女子跳水队运动员,奥运冠军。6岁起在广西南宁体校开始练习跳水,2000年进入清华跳水队,2006年10月入选国家队,被誉为郭晶晶的接班人。2012年第18届国际泳联跳水世界杯女子双人3米板冠军。2012年伦敦奥运会与吴敏霞搭档获得女子双人3米板冠军。2008年入读人民大学。

中国人民大学——秦凯:奥运冠军,中国男子跳水队运动员,陕西人,出生于1986年1月,4岁时秦凯进入西安市体校接受体操训练,8岁时被张挺妻子谭敏挑选进省队接受专业跳水训练。跳台上,秦凯很快在国内比赛中崭露头角,后因为稳定性等因素制约,他转型专攻跳板,也很快出了成绩。2012年第18届国际泳联跳水世界杯双人3米板冠军。2012年伦敦奥运会双人3米板冠军。北京时间2012年8月8日,伦敦奥运会男子3米板决赛中,秦凯夺得亚军。2008年入读人民大学。

清华大学——邓亚萍:河南郑州人,前中国女子乒乓球队运动员,1983年入河南省队,1988年被选入国家队,1997年退役后进修个人学业;其运动生涯中,获得过18个世界冠军,连续2届4次奥运会冠军,邓亚萍是第一个蝉联奥运会乒乓球金牌的球手,曾获得4枚奥运金牌,被誉为“乒乓皇后”,是乒坛里名副其实的“小个子巨人”。1997年后,她先后到清华大学、诺丁汉大学和英国剑桥大学进修学习,并获得英语专业学士学位和中国当代研究专业的硕士学位。

北京大学——李宁:奥运冠军,男,原中国体操队运动员,广西壮族自治区来宾市兴宾区南泗乡人,祖籍广东省佛山市顺德区,中国著名男子体操运动员。他创造了世界体操史上的神话,先后摘取十四项世界冠军,赢得一百多枚金牌,1984年洛杉矶奥运会上一举夺得三金两银一铜,是中国单届奥运会上获得奖牌最多的运动员。因此被誉为“体操王子”。李宁于1998年进入北京大学法律系深造,2004年获北京大学光华管理学院颁发的高级工商管理硕士学位。

中国人民大学——郭晶晶:奥运冠军,原中国女子跳水队运动员,2004雅典奥运会跳水冠军。2008年在北京第二十九届世界杯跳水赛获女子3米板单人冠军;2008年8月17日北京奥运会中郭晶晶/吴敏霞以343.50的总分毫无悬念的摘得冠军。2002年读入人民大学。

中国人民大学——吴敏霞:奥运冠军,中国女子跳水队运动员,上海人,连续夺得2004年、2008年两届奥运会女子跳水双人3米板冠军。2011年第14届国际泳联世界锦标赛(上海)女子双人三米板冠军(与何姿),女子单人三米板冠军。2011年7月23日,吴敏霞夺得上海世锦赛女子三米板冠军。2012年第18届国际泳联跳水世界杯冠军。2012年伦敦奥运会跳水女子3米板冠军(与何姿)。2012年8月6日,在伦敦奥运会跳水女子单人三米板中,吴敏霞获得冠军。2002年入读人民大学。

北京体育大学——张怡宁:奥运冠军,原中国女子乒乓球队运动员,5岁开始打球,1991年进入省队,1993年进入国家队,已经取代王楠成为中国女子乒乓球的领军人物。2004年雅典奥运会首夺女子双打(与王楠)冠军,并夺得女单冠军。2005年夺得第48届世乒赛女单冠军,实现世锦赛、奥运会和世界杯的大满贯。2008年北京奥运会上,她再次同队友一道夺取女子团体冠军,并成功卫冕女单冠军。毕业于北京体育大学。

B. 我是福建龙岩长汀新桥镇的萧氏我发现我们宗祠原来写的堂名是河南堂,对联是八叶名臣第,五经学士家。

萧屋塘边萧屋是长汀萧氏,除翁家畲山乡外在长汀建立的最早的居住地,其他几处均由此支分派出,兰陵萧氏,在长汀城未建祠堂,故萧屋塘边萧屋,也起着举族庆典,族裔团聚的作用,族人多称之为祖屋。
祖屋地处城南是宋、元、明、清最为繁华地的崇善坊,主体建筑座北朝南正丁位。自南迄北逶迤百余米,沿中轴线,厅、井交错,计达八厅七井之多,为客家典型的一种家族聚居建筑形式,屋中还有砖墙隔离,两片大门可开可合,再配以若干穿堂门,内室门,使全屋房舍既相连又相隔,既可分也可合。客厅与天井两侧均为大小不等的厢房,左右门窗相对,各户相亲相近,又自成一体。体现了深宅大院举族聚居的特点。
早年,祖屋南面,越过街道还有两栋配房互作呼应,三者恰好构成一品字形。其中偏东一处,占地约一亩余,传说是家塾所在,屋内有大小堂房十几间,还有供学童读经习礼的正堂和天井,以及烧茶热水的厨房。路南偏西,是另一栋房舍,其大门朝向祖屋正门。估计当为人丁兴旺时的分居之所。惜时序更替,东边的学堂早已坍塌,成为小儿追逐嬉戏的草坪了。西边的房宅也早已另有新主。但即使如此,也不影响祖屋本身的恢宏与庄重。
祖屋位置优越,由大门沿萧屋塘巷迄东不远处,即是汀州古城门之一的惠吉门。走出城门,可以观赏汀水滔滔的奔腾景象。出后门往北少许,则可到达宽畅的县前大街,与早已无存的县衙与箭坪遗址近在咫尺。往西与南大街相通,北经三远阁可直扣府衙,向南穿过尚算完好的宝珠门城楼,可亲睹宝珠晴岚的秀美风光。
祖屋大门门框及横梁均用大条石块砌成,并与两侧翼墙构成略向前弯的弧形。大门正上方刻有“名冠三杰”,这四字的意思是:我祖公萧何,被刘邦尊为张良韩信之前的意思。两侧门柱上分别刻有“八叶名臣第,五经学士家”的家风,字体苍劲,用笔锋利,相传是汀州书法家我十八世祖公仪徴公所书。跨过宽厚的门坎,大门上方朝里一面镶有“致中和”三个石刻大字,也是先祖对后代遵循儒家中庸平和思想的期待。
越过门楼,为约十几平米的的大天井,周围以宽大的条石为沿坎,中间也用石条铺成步道,走过此道即是正厅。正厅十分宽阔、高大,南来的光线充足,上方五根横梁上分别悬挂五块巨匾,前面一块是“侍郎第”三个大字,他是我的始祖萧律景德二年在汀州任知府而后迁任金部任侍郎的“招牌”。其它几块也各有出处惜均在文革时被诬以四旧而拆除。目前所幸尚有一块十分可贵,是乾隆七年知县方暨谟题写的“重桑梓义”,该匾是知县大人对我十八世秀徴公热心乡里建设的表彰,迄今此匾何以逃脱浩劫,原因不详,但据老人说,是因为,此匾因不够格上厅堂,是挂在后门的门背的,没被发觉,后来被族人拿去隔猪栏而被侥幸保留下来的。
说到对联也是大厅的重要特色,大厅至少有五付长短不一,挂于各立柱上的油漆楹联,楹联间每逢年节,还要悬挂巨大的画卷和中堂,据说这些文字和图画均出自不同的朝代名家,如伊秉授、上官州等人之手,当然这些人是否真实我们是不得考证的了。不过南宋理学大家,朱熹的门生杨方是我五世祖公进士萧雍的好友,还有清朝被誉为“黎青天”的黎士弘是我十八世祖公的姻亲,他们留下的墨宝倒是有可能的,只可惜都无以保存了,现大厅四壁空无一物了。
大厅两边是祖屋最重要的两间厢房,它不止房间宽大,房内还有独立的的小天井,隔着天井是用来招待挚友和贵宾饮茶议事下厅,厅内摆设有太师椅,和小案桌,墙上挂满名人字画,整个小厅书卷气实足。正房屏后有小门通往后间,由此再转入屏风后的过厅,外人家人来往互不干扰,真乃屋中有屋,厅内有厅。由大厅跨过中堂两边的门坎,即进入过厅,过厅的面积不大,约可容两张八仙桌和若干座椅,它是前厅举行庆典是茶水酒菜中转的地方,平时则可供一小家用膳或休息。过厅北面是是天井,然后是中厅。它也比较高大,但面积略小于大厅,如果说大厅主要用于接待外客贵宾的话,中厅则是家族聚会之所,它的后方最高处,隔出一个约一米深、一米高、四米宽的开放式大神龛,龛上供奉着先祖的神位,中间最高的一块是:兰陵堂一脉宗亲神主牌,往下一点是马国典画的我祖公的神像。顺便说一句,马国典是一位非常出色的人物画家,他的画人物逼真出神,因此长汀人有一说:马国典都画你不足。表示此人丑态百出,连人物画家马国典都没办法画好你的。神龛上还备有大小五具香炉,每逢初一十五,族人都要登梯进香,各家各户供品则分别摆在厅前的供桌上,供桌是由两张八仙桌合在一起的。天长日久,神龛四周已被烟火熏得乌黑,当然,在乌黑的烟火也万万不能去清洗的,这样才能体现祖宗的烟火是很旺的。穿过中堂左右的两个侧门,则又是一过厅和天井的,其北则是一堵隔墙把全屋分成前厅和内宅两部分,墙正中开有大门,大门关闭十时,不知者以为房子到此为止,开启后则两者合为一体,才见后面另有洞天,足证当年工匠设计之用心。跨过此门又是天井、厅堂,再后则是两层楼房突兀而起,建筑立面为之一新,楼下是内厅,平时家长里短餐饮活动多在此进行,两侧则是居室,楼上楼下房间较多,内厅,后面是一较大的天井,其间还有一深水井可供家人汲水之用。往后即到后厅,后厅分南北两片,北厅向北展开,厅口宽阔,由此既能目击北方天空观赏,又能观赏北山风光,自成一番风景。再往前走地形陡然突起,高出其他许多,即到了俗称的“毓墩子”的地方,“毓墩子”在汀州客家话中其发音为“有丁子”,传说旧时萧家妇女在此处生孩子,长大后不至于“白丁”。穿过“毓墩子”及与其相连的走廊,掠过一排居室,即来到小花园,花园面积不算大,约百余平米,据说当年这里曾有过四季花开如锦,常年枝头飘香的繁荣年代。唯迄晚清,家道衰落,花园已成一片荒地,族人用来开垦种菜,昔日芳影已难再寻。
祖屋始建于何年?已无可考。从《长汀县志》,卷之六--城池篇及我家旧谱关于我十二世尚瑛公开挖萧屋塘来看,可知祖屋在明嘉靖之前当已有之了,然考家谱尚瑛公前后数代似无建此大宅之力。再往前推测是我五世祖公谦斋公,旧家谱记载:公士宦多年,为安养父母乃由翁家畲迁家郡南门,迎父母城中就养。另,几年前挖基地,发现祖屋地底下,并没有瓦砾,而是黄土质,说明祖屋在建之前原是一块荒地。从谦斋公存河坑口祖山雄浑墓葬比较,似有可能。唯斯时人丁尚少,也无建此大宅之必要。据此似可推定以为:祖屋初建南宋淳熙年间,而后由十八世秀徴公与十九世杰翰公父子,也就是说在康乾年间在原有房址上扩建而成的。其原因:一是此时家中人丁繁盛,旧屋已容纳不下。二是从十七世君元公开始,萧氏几代在汀均有较大的影响和较高的声誉,现存《汀州府志》和《长汀县志》均多次载入诸公之事迹。而大门族联传为仪徴公所书,现存在大厅横匾为县宪对秀徴的嘉奖,均与扩建新屋相呼应。事实上,此后数代人丁兴旺,名人迭出,与此也无关关系。据此似可以为:祖屋初建于南宋孝宗与宁宗朝,迄今已历八百余年,而扩建当推清康乾盛世,屈指也历三百载矣!
祖屋历史悠久,各朝各代均孕育过不少为国效力、为政清廉、绩著乡里、名流青史的英才志士。如不计始祖北宋景德进士、汀州知府萧律,也不计本屋肇建者南宋淳熙进士官监南岳五世祖公萧雍与宋州知事五世叔祖,单计生于本屋,长于本屋的在在明代就有:明永乐进士,官户部郎中兼监察御使八世萧清;吏部儒事官十世萧竹庵;训导十世萧静轩:县丞十二世萧华轩;抚标材官十三世萧鄞溪;巡检历署知县事十四世萧溪;宝坻县典史十四世萧华溪;督标千总十六世萧祥英等。在清代则有造福乡里、人文慈善事迹先后进入《汀州府志》和《长汀县志》的人就有十余人之多。至于到了民国时期,担任国民党将校官的也有约十人其中有国民革命军十八军十一师中将师长福建保安司令萧乾、国民党抗战战况发布组长少将萧敬、国民政府高级翻译官萧嗣章。解放后,更是人才辈出,有解放军教导团长萧老九、中国著名作家萧建亨、清华大学教授萧华庭、福建省交通厅总工程师萧莹等等。可以这么说我的祖屋,不仅仅是历史悠久、而且人杰地灵。堪称汀州一绝,遗憾的是祖屋,年久失修,房屋败坏,又没有引起政府的注意和保护!

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中耕牛奶喂养种子的增长汗水。奋斗
弹簧,道路曲折,更纯净的灵魂。

D. 谁知道对国家做出卓越贡献的科学家

我国著名科学家袁隆平
我国著名科学家、我校名誉校长钱伟长
我国著名科学家王选院士

我国部分著名科学家简介

我们伟大的祖国是文明世界的文化古国之一,我国古代出现了许多著名的科学家,他们象一颗颗明亮的星星,在中华民族科学史上闪烁着灿烂的光辉。下面介绍几位我国古代科学家。

蔡 伦 孙思邈 沈 括 郭守敬 张衡 祖冲之

僧一行 李时珍 徐光启 贾思勰 黄道婆 毕升

蔡 伦

蔡伦(?~121)字敬仲,东汉桂阳(郡治,今湖南郴州市)人。蔡伦是东汉的宦官,传说纸是他在公元105年发明的。但是从考古中发现,我国早在公元前就有了麻纸,这是世界上最早的植物纤维纸。不过,那种纸比较粗糙,经过蔡伦组织人力和物力加以改进,造出了较优良的纸,并且大力推广开来。所以蔡伦在造纸上还是做出了很大的贡献的。

孙思邈

孙思邈(581~682)唐代医学家,京北华原(今陕西耀县)人。少年时因病学医,对医学有很深的研究,他收集过六千多个药方,治好了许多病人,所以被人们尊称为“药王”。

沈 括

沈括(1031~1095)北宋科学家,字存中,杭州钱塘(今浙江杭州)人。沈括多才多艺,他从小就跟着父亲去观察大自然,后来,他用观察到的材料和收集来的劳动人民创造的科学成果,写成了一本《梦溪笔谈》,这是世界科技史上的一部杰出的著作。

郭守敬

郭守敬(1231~1361),元代的天文学家、水利学家、数学家。字若思,顺德邢台(今河北)人,他和别人共同编制了《授时历》,施行达360年,为我国历法史上施行最久的历法。他还创制了天文仪器简仪、仰仪、高表、侯极仪、景符等十余种观测天象的仪器。简仪这种仪器结构简单,可以用来测量日月和星星的位置。这台仪器的复制品至今还在南京紫金山天文台上。

张 衡

张衡(78~139)东汉科学家、文学家。字平子,河南南阳西鄂(今河南南召县南)人。张衡精通天文历,他创造了世界上最早利用水利转动的“浑象”(也叫“浑天仪”)和世界上第一架测定地震方向仪器——地动仪。第一次正确解释了日月的成因,说明月光是日光的反照,月食是由地球进入地影而产生的,郭守敬的简仪就是根据浑仪改进的。

祖冲之

祖冲之(429~500),南北朝时代南朝科学家。字文远,范阳遒(今河北涞水县北)人。他的卓越成就之一就是精确算出了园周率的值在3.1415926和3.1415927之间,并提出了π的约率22/7和密率355/113,提出密率值要比欧洲早一千多年.。有些外国人把他叫做“祖率” 。

僧一行

僧一行是唐朝杰出的天文学家。他测算了子午线的长度。子午线就是地球的经线。他测出纬度相差一度的经线长是351里80步,相当于现在129.22公里。比现在测量结果只大六分之一。象他这样实测,在世界上还是第一次。

李时珍

李时珍(1518~1593)明代杰出的医学家,字东壁,号濒湖,蕲州(今湖北蕲春)人。他写出了举世闻名的中药巨著《本草纲目》。英国科学家达尔文把这部书称为“中国古代的网络全书”。这本书流传于全世界。

徐光启

徐光启(1562~1633)明代科学家,字子先,上海县徐家汇(今属上海市辖区)人。徐光启是把欧洲自然科学介绍到我国的第一位科学家,几何学就是他最早翻译过来的。他写《农政全书》至今对我国农业生产的发展似有参考价值。

贾思勰

贾思勰,北魏杰出的农业科学家,山东益都人。他亲自从事农业生产活动,在总结前人经验的基础上,写成了一部农业科学巨著《齐民要术》,这本书是世界农业科学发展史上的不朽著作。

黄道婆

黄道婆(约1245年~?)又称黄婆,元代杰出的女纺织技术革新家。松江乌泥泾镇(今上海县华泾镇)人。她出身贫苦,做过童养媳,被迫逃到海南岛。在那里她学会使用黎族妇女的织布工具。后来她返回上海,又改进了这种织布工具,并且创造出一种三锭三线脚踏式纺车,这在当时是世界上最先进的纺织工具。

毕 升

毕升(北宋仁宗年间~约公元1051年)。他从年轻时就一直在杭州一家书坊当印刷工匠,在唐代发明的雕板印刷基础上,经过八九年的反复实践发明了活字及活字板,成为世界活字印刷术的第一人。其基本原理与现代的活字印刷完全相同,欧洲人比毕升发明晚400多年。活字印刷极大提高印刷技术,使传播文化文明得到极大促进。

http://web.jsntyz.e.cn/personal_web/teacher/qianyong/jiaoxueziyuan/%CE%D2%B9%FA%B2%BF%B7%D6%D6%F8%C3%FB%BF%C6%D1%A7%BC%D2%BC%F2%BD%E9.htm

E. 栗氏的来源是哪里起源是什么

①风俗通:古栗陆氏之后。望出长女。

②路史:战国时有燕国战将栗腹。

③中国姓氏集:清时有栗耀,浑源人,字仲然,道光时进士,累官湖北按察史。

④风俗通义:古栗陆氏之后,汉有栗融,字客卿。按,清有嘉庆举人栗应宏。

河南林州市临淇镇的,镇上姓栗的特别多,号称“栗半街”!我们这支也是从山西而来,大概五百年前由山西潞州(即今潞州市)迁至此地,第一代祖先讳儒,之后宗族昌盛,传至今已有二十几代了。

栗氏起源于远古帝王栗陆氏,是华夏最古老的姓氏之一。 远古时代,经盘古氏、有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏及至神农氏,天下计为12氏:容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊庐氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏。在炎黄古代历史的传说体系中,排列在前的是伏羲(太皞系)、然后依次是神农(炎帝系)、轩辕(黄帝系)等。至于大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏等,则是从伏羲氏到神农氏之间过渡的氏族人物,均属于太皞系。而容成氏和仓颉氏则较之为晚。 据《易·系辞·疏》、《礼记正义·序》、《帝王世纪》和《汉书·古今人表》等多种史料记载:“太昊庖羲氏没,女娲氏立为女皇,亦风姓,承庖牺制度,女娲氏没,次有大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊芦氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏凡十五世,皆袭庖牺之号”。 由此看来,栗姓的确出自华夏最古老姓氏之一的栗陆氏,是伏羲的后人。 春秋战国时代有燕国宰相栗腹。 汉有栗融,字客卿,以儒生入仕的西汉末官吏。汉景帝姬栗姬,即汉景帝太子刘荣的母亲。官居西汉部刺史的泰山人栗丰。 明有隆庆二年进士栗在庭,弘治十二年进士栗铭,嘉靖年间《太行集》作者栗应宏,嘉靖三十八年进士栗魁同。 清有道光名臣治河专家,林则徐好友栗毓美,历任直隶知州、汝宁知府、湖北按察使、河南市政使、河东河道总督。发明砖坝治水,受道光皇帝晋赠太子太保及亲撰祭文。这些砖坝一直留用到中华人民共和国成立前夕。还有道光进士栗耀。 民国前期(北伐战争时期以前)有河北衡水县长栗维蕃。 民国后期(抗日战争时期)有延安国民革命军第八路军留守兵团司令部秘书长栗又文,美国留美华美协进社中文部主任、清华留美同学会书记栗思提。 共和国前期有吉林省长栗又文,山东省副省长栗再温,一九五五年被中央军委授予少将军衔的栗在山和栗彬成,沈阳市委文教部副部长栗玉。 现有黑龙江省委副书记栗占书,中国记协副主席栗国安,国家农技推广中心副主任栗铁申。 学界有清华大学建筑学教授栗德祥。 商界有荷兰壳牌中国集团新闻发言人栗陆莎,德国SAP中国公司副总裁栗树和。 美术界有独立批评家和美术策划人栗宪庭。 体育界有国家女排主教练栗晓峰,国家定向运动队主教练栗维安。 ...... 栗姓是当今中国姓氏排行第二百七十八位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点零二。 或许,栗氏家族的骨血自古以来一直流有不能安分守己安于现状的成分。他们为数虽少,却大多喜欢闯荡世界,改造社会,因而分散在大江南北。从东北到湘粤,从新疆到台湾岛,从中国大陆到美国加拿大日本等均有许多栗姓后人定居生活。今天我所知道的栗氏家族分布在全国和全球各地居住的地方有:京津,辽宁的沈阳大连鞍山辽阳阜新法库,吉林的长春四平和吉林市,黑龙江的哈尔滨,河南的泌阳舞钢许昌漯河,山东的临沂枣庄德州夏津十里庙栗庄栗寨,河北的邯郸沧州,山西的原平阳城沁县,内蒙古的临河,安徽合肥,四川重庆,湖南桂阳,广东深圳,云南昆明,陕西西安,新疆建设兵团,加东多伦多,加西温哥华,美国休斯敦,日本东京等...。

F. 桂阳三中2016年哪些同学考了重点大学

说到桂阳的高考就让人感到某种心痛,八十多万人的人口大县,二本上线人数达不到一千,就现在公布的成绩还有为了讨好领导的水分存在。三中在高考喜报里还把上一本与重点大学等同起来,真是糊弄没有常识的老百姓啊;三中集全县之优质生源,又考不出令人满意的成绩,情何以堪啊。毛泽东早就说过,教育要百花齐放,可是现在呢,唯三中垄断!

G. 桂阳县第三中学的学校简介

桂阳三中前身为清乾来隆四十自一年(1776)的鹿峰书院。1946年始办现代学校“湖南私立捷卿初级中学”,1998 年跻身湖南省重点中学,2004年首批挂牌为“湖南省示范性普通高级中学”。学校占地面积160余亩,环境优美,教育教学设施全省一流。2012年下学期,学校有高中三个年级66个教学班,在岗教职工297人,在校学生3890人。
在近七十年的办学历程中,学校共培养了近四万名优秀学生,这其中有西藏自治区党委常委、政法委书记邓小刚,武警广东省总队原政委邓祖选,清华大学博士、教授、副总务长邱显清、举重世界冠军李萍等一大批优秀学子。进入二十一世纪以来,学校坚持“以人为本,全面育人,和谐发展”的办学理念,全面推行素质教育,教育教学质量一年一个新台阶,历年学业水平考试正考合格率均在98%以上,高考二本以上上线人数稳居全市前四名。近十年,吴昊、肖良华、雷柏茂、曹攀、王阳峰、李鹏飞、陈俊屹等十余人考取清华、北大,考取全国重点大学1089余人,二本以上4200余人。学校综合办学实力位居郴州市前茅,湖南省一流。

H. 湖南省有哪些名人

湖南省的名人有蔡伦、雷锋、沈从文、齐白石、蔡锷等。

一、蔡伦

蔡伦,字敬仲,东汉桂阳郡人(今湖南郴州)。汉明帝永平末年入宫给事,章和二年(公元88年),蔡伦因有功于太后而升为中常侍,蔡伦又以位尊九卿之身兼任尚方令。

蔡伦总结以往人们的造纸经验革新造纸工艺,终于制成了“蔡侯纸”。元兴元年(公元105年)奏报朝廷,汉和帝下令推广他的造纸法。建光元年(公元121年),因权力斗争自杀身亡 。

二、雷锋

雷锋(1940年12月18日—1962年8月15日),原名雷正兴,出生于湖南长沙,中国人民解放军战士,共产主义战士。1954年加入中国少年先锋队,1960年参加中国人民解放军,同年11月加入中国共产党。1961年5月,雷锋作为所在部队候选人,被选为辽宁省抚顺市第四届人民代表大会代表。

1962年2月19日,雷锋以特邀代表身份,出席沈阳军区首届共产主义青年团代表会议,并被选为主席团成员在大会上发言。1962年8月15日,雷锋因公殉职,年仅22岁。

三、沈从文

沈从文(1902年12月28日—1988年5月10日),男,原名沈岳焕,乳名茂林,字崇文,笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等,湖南凤凰县人,中国著名作家、历史文物研究者。

四、齐白石

齐白石(1864年1月1日—1957年9月16日),原名纯芝,字渭青,号兰亭,后改名璜,字濒生,号白石、白石山翁、老萍、饿叟、借山吟馆主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁,祖籍安徽宿州砀山,生于湖南长沙府湘潭(今湖南湘潭),近现代中国绘画大师,世界文化名人。

五、蔡锷

蔡锷(1882年12月18日-1916年11月8日),原名艮寅,字松坡,汉族,湖南邵阳人,近代伟大的爱国者,著名政治家、军事家、民主革命家,中华民国初年的杰出军事领袖。

蔡锷一生中,做了两件大事:一件是辛亥革命时期在云南领导了推翻清朝统治的新军起义;另一件是四年后积极参加了反对袁世凯称帝、维护民主共和国政体的护国军起义。其遗著被编为《蔡松坡先生遗集》。

I. 中国有姓过的吗

中国有姓过的。

过姓(guō xìng),是个古老而又少见的姓氏。主要分布在江南苏锡常地区和浙江嵊州、海盐,安徽蒙城,山东巨野,特别是无锡、苏州。

起源于夏代名门望族,以官职为氏,为古代占卜后审阅占卜准确性的官员,以羽毫石为家族护身法物。此姓氏后裔有5大特点,第一是舌头两侧有牙齿痕迹,称作齿痕舌。第2特点耳朵下面和后面有明显黑痣。

过家鼎(右一)

(9)清华大学桂阳籍邱教授扩展阅读:

过姓的由来传说

源于姒姓,出自夏朝诸侯国过国,属于以国名为氏。古寒国被大禹建立夏王朝时所灭,之后大禹封自己子侄到原寒国过邑,建有姒姓过国,故址在今山东省烟台市下辖的莱州市一带。

后由于维护夏王朝的统治,支持夏王姒相对抗寒浞,因此为东夷族首领后羿的家臣寒浞之子寒浇所灭。

灭国后的姒姓过国公族子民们,有以失国之名为姓氏者,称过氏,亦是非常古老的姓氏之一。据说,该支过氏族人后有因避难去“辶”底改为称呙氏者,后再简为呙氏,皆世代相传至今。姒姓过氏族人皆尊奉大禹为得姓始祖。

参考资料来源:网络-过姓



J. 《雨中登泰山》原文及赏析

《雨中登泰山》原文如下:

从火车上遥望泰山,几十年来有好些次了,每次想起"孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下"那句话来,就觉得过而不登,像是欠下悠久的文化传统一笔债似的。杜甫的愿望:雨中登泰山"会当凌绝顶,一览众山小",我也一样有,惜乎来去匆匆,每次都当面错过了。

而今确实要登泰山了,偏偏天公不作美,下起雨来,淅淅沥沥,不像落在地上,倒像落在心里。天是灰的,心是沉的。我们约好了清晨出发,人齐了,雨却越下越大。等天晴吗?想着这渺茫的"等"字,先是憋闷。盼到十一点半钟,天色转白,我不由喊了一句:"走吧!"带动年轻人,挎起背包,兴致勃勃,朝岱宗坊出发了。

是烟是雾,我们辨认不清,只见灰蒙蒙一片,把老大一座高山,上上下下,裹了一个严实。古老的泰山越发显得崔嵬了。我们才过岱宗坊,震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。七股大水,从水库的桥孔跃出,仿佛七幅闪光黄锦,直铺下去,碰着嶙嶙的乱石,激起一片雪白水珠,脱线一般,撒在洄漩的水面。这里叫作虬在湾:据说虬早已被吕洞宾渡上天了,可是望过去,跳掷翻腾,像又回到了故居。

我们绕过虎山,站到坝桥上,一边是平静的湖水,迎着斜风细雨,懒洋洋只是欲步不前,一边却暗恶叱咤,似有千军万马,躲在绮丽的黄锦底下。黄锦是方便的比喻,其实是一幅细纱,护着一幅没有经纬的精致图案,透明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹。--也许只有织女才能织出这种瑰奇的景色。

雨大起来了,我们拐进王母庙后的七真祠。这里供奉着七尊塑像,正面当中是吕洞宾,两旁是他的朋友铁拐李和何仙姑,东西两侧是他的四个弟子,所以叫作七真祠。吕洞宾和他的两位朋友倒也还罢了,站在龛里的两个小童和柳树精对面的老人,实在是少见的传神之作。一般庙宇的塑像,往往不是平板,就是怪诞,造型偶尔美的,又不像中国人,跟不上这位老人这样逼真、亲切。无名的雕塑家对年龄和面貌的差异有很深的认识,形象才会这样栩栩如生。不是年轻人提醒我该走了,我还会欣赏下去的。

我们来到雨地,走上登山的正路,一连穿过三座石坊:一天门、孔子登临处和天阶。水声落在我们后面,雄伟的红门把山挡住。走出长门洞,豁然开朗,山又到了我们跟前。人朝上走,水朝下流,流进虎山水库的中溪陪我们,一直陪到二天门。悬崖崚嶒,石缝滴滴哒哒,泉水和雨水混在一起,顺着斜坡,流进山涧,涓涓的水声变成訇訇的雷鸣。有时候风过云开,在底下望见南天门,影影绰绰,耸立山头,好像并不很远;紧十八盘仿佛一条灰白大蟒,匍匐在山峡当中;更多的时候,乌云四合,层峦叠嶂都成了水墨山水。蹚过中溪水浅的地方,走不太远,就是有名的经石峪,一片大水漫过一亩大小的一个大石坪,光光的石头刻着一部《金刚经》,字有斗来大,年月久了,大部分都让水磨平了。回到正路,雨不知道什么时候已经住了,人走了一身汗,巴不得把雨衣脱下来,凉快凉快。说巧也巧,我们正好走进一座柏树林,阴森森的,亮了的天又变黑了,好像黄昏提前到了人间,汗不但下去,还觉得身子发冷,无怪乎人把这里叫作柏洞。我们抖擞精神,一气走过壶天阁,登上黄岘岭,发现沙石全是赤黄颜色,明白中溪的水为什么黄了。

靠住二天门的石坊,向四下里眺望,我又是骄傲,又是担心。骄傲我已经走了一半的山路,担心自己走不了另一半的山路。云薄了,雾又上来。我们歇歇走走,走走歇歇,如今已经是下午四点多了。困难似乎并不存在,眼面前是一段平坦的下坡土路,年轻人跳跳蹦蹦,走了下去,我也像年轻了一样,有说有笑,跟在他们后头。

我们在不知不觉中,从下坡路转到上坡路,山势陡峭,上升的坡度越来越大。路一直是宽整的,只有探出身子的时候,才知道自己站在深不可测的山沟边,明明有水流,却听不见水声。仰起头来朝西望,半空挂着一条两尺来宽的白带子,随风摆动,想凑近了看,隔着辽阔的山沟,走不过去。我们正在赞不绝口,发现已经来到一座石桥跟前,自己还不清楚是怎么一回事,细雨打湿了浑身上下。原来我们遇到另一类型的飞瀑,紧贴桥后,我们不提防,几乎和它撞个正着。水面有两三丈宽,离地不高,发出一泻千里的龙虎声威,打着桥下奇形怪状的石头,口沫喷的老远。从这时候起,山涧又从左侧转到右侧,水声淙淙,跟我们跟到南天门。

过了云步桥,我们开始走上攀登泰山主峰的盘道。南天门应该近了,由于山峡回环曲折,反而望不见了。野花野草,什么形状也有,什么颜色也有,挨挨挤挤,芊芊莽莽,要把巉岩的山石装扮起来。连我上了一点岁数的人,也学小孩子,掐了一把,直到花朵和叶子全蔫了,才带着抱歉的心情,丢在山涧里,随水漂去。但是把人的心灵带到一种崇高的境界的,却是那些"吸翠霞而夭矫"的松树。它们不怕山高,把根扎在悬崖绝壁的隙缝,身子扭的像盘龙柱子,在半空展开枝叶,像是和狂风乌云争夺天雨中登泰山日,又像是和清风白云游戏。有的松树望穿秋水,不见你来,独自上到高处,斜着身子张望。

有的松树像一顶墨绿大伞,支开了等你。有的松树自得其乐,显出一副潇洒的模样。不管怎么样,它们都让你觉得它们是泰山的天然的主人,谁少了谁,都像不应该似的。雾在对松山的山峡飘来飘去,天色眼看黑将下来。我不知道上了多少石级,一级又一级,是乐趣也是苦趣,好像从我有生命以来就在登山似的,迈前脚,拖后脚,才不过走完慢十八盘。我靠住升仙坊,仰起头来朝上望,紧十八盘仿佛一架长梯,搭在南天门口。我胆怯了。新砌的石级窄窄的,搁不下整脚。怪不得东汉的应劭,在《泰山封禅仪记》里,这样形容:"仰视天门窔辽,如从穴中视天,直上七里,赖其羊肠逶迤,名曰环道,往往有絙索可得而登也,两从者扶挟前人相牵,后人见前人履底,前人见后人顶,如画重累人矣,所谓磨胸捏石扪天之难也。"一位老大爷,斜着脚步,穿花一般,侧着身子,赶到我们前头。一位老大娘,挎着香袋,尽管脚小,也稳稳当当,从我们身边过去。我像应劭说的那样,"目视而脚不随",抓住铁扶手,揪牢年轻人,走十几步,歇一口气,终于在下午七点钟,上到南天门。

心还在跳,腿还在抖,人到底还是上来了。低头望着新整然而长极了的盘道,我奇怪自己居然也能上来。我走在天街上,轻松愉快,像一个没事人一样。一排留宿的小店,没有名号,只有标记,有的门口挂着一只笊篱,有的窗口放着一对鹦鹉,有的是一根棒槌,有的是一条金牛,地方宽敞的摆着茶桌,地方窄小的只有炕几,后墙紧贴着峥嵘的山石,前脸正对着万丈的深渊。别成一格的还有那些石头。古诗人形容泰山,说"泰山岩岩",注解人告诉你:岩岩,积石貌。的确这样,山顶越发给你这种感觉。有的石头像莲花瓣,有的像大象头,有的像老人,有的像卧虎,有的错落成桥,有的兀立如柱,有的侧身探海,有的怒目相向。有的什么也不像,黑忽忽的,一动不动,堵住你的去路。年月久,传说多,登封台让你想象帝王拜山的盛况,一个光秃秃的地方会有一块石碣,指明是"孔子小天下处"。有的山池叫作洗头盆,据说玉女往常在这里洗过头发;有的山洞叫作白云洞,传说过去往外冒白云,如今不冒白云了,白云在山里依然游来游去。晴朗的天,你正在欣赏"齐鲁青未了",忽然一阵风来,"荡胸生层云",转瞬间,便像宋之问在《桂阳三日述怀》里说起的那样,"云海四茫茫"。是云吗?头上明明另有云在。看样子是积雪,要不也是棉絮堆,高高低低,连续不断,一直把天边变成海边。于是阳光掠过,云海的银涛像镀了金,又像着了火,烧成灰烬,不知去向,露出大地的面目。两条白线,曲曲折折,是濑河,是汶河。一个黑点子在碧绿的图案中间移动,仿佛蚂蚁,又冒一缕青烟。你正在指手画脚,说长道短,虚象和真象一时都在雾里消失。

我们没有看到日出的奇景。那要在秋高气爽的时候。不过我们也有自己的独得之乐:我们在雨中看到的瀑布,两天以后下山,已经不那样壮丽了。小瀑布不见,大瀑布变小了。

我们沿着西溪,翻山越岭,穿过果香扑鼻的苹果园,在黑龙潭附近待了老半天。不是下午要赶火车的话,我们还会待下去的。山势和水势在这里别是一种格调,变化而又和谐。山没有水,如同人没有眼睛,似乎少了灵性。我们敢于在雨中登泰山,看到有声有势的飞泉流布,倾盆大雨的时候,恰好又在斗母宫躲过,一路行来,有雨趣而无淋漓之苦,自然也就格外感到意兴盎然。

赏析如下:

游览过祖国的名山大川吗?那奔腾咆哮、一泻千里的长江、黄河,那千姿万态、气势雄伟的三山五岳,孕育了我们中华民族的古老文明,一想到它们,民族自豪感就会充盈心头。

在所有的名山中,五岳为最。哪五岳呢?东岳泰山、南岳衡山,西岳华山,北岳恒山,中岳嵩山。五岳之长呢?也在泰山。泰山有拔地通天之势,擎天捧日之举,历代多少文人墨客写诗撰文讴歌、赞美,杜甫的五言古诗《望岳》 就是其中之一。 古往今来,记述登临泰山的文字不少,但"雨中登泰山"的倒不多。物以稀为贵,文以奇取胜。学者王克煜认为,李健吾的《雨中登泰山》

不仅描述了雨中泰山的独特风姿,更记录了雨中登山的独特情趣。让我们追寻作者的足迹,沿着他的游踪,领略雨中泰山的神韵,与作者分享雨中登山的收获。

《雨中登泰山》开头l、2两段为第一部分,写冒雨登泰山的缘由;第3-9段为第二部分,写雨中登泰山的情景;第10、11两段为第三部分,写"雨中登泰山"的感受。文章从"几十年来""好些次""都当面错过了"登泰山的机会起笔,粗看似乎离题远了点,仔细一想,错过机会的次数越多,希望弥补的欲望就越强烈。作家正是用了一个极为贴切的比喻来形容这一心情;"像是欠了悠久的文化传统-笔债似的、"欠债哪有不偿还的道理?第2段,机会终于来了,"偏偏天公不作美";一个"偏偏",急切之情跃然纸上。那雨点"淅淅沥沥",下个不停,"不像落在地上,倒像落在心里","等"又"渺茫"。"盼到十一点半钟"终于迫不及待"喊了一句:'走吧!'"这些文字更是极细腻地描述了作者焦虑、渴望以至按捺不住的心情。冒雨登泰山既是理智的选择,也是感情的驱使。两段文字既交待了"冒雨出发"的缘由,也巧妙地为雨中奋力攀登作了铺垫。第三部分以雨天后下山所见之"平淡"(相对而言)反衬山中雨景之"壮丽",点明"雨中登泰山"、"有雨趣而无淋漓之苦,确有"独得之乐"。这一切又归结于一个"敢"字。"敢于在雨中登泰山",才能"独得其乐",否则,机会又将错过,"债"仍然不能偿还。这样安排,一切顺乎自然,首尾呼应,文气贯通。游记文章大多这样结构,值得我们仿效。

作者从岱宗坊--虎山水库--七真祠--一天门--孔子登临处--天阶--长门洞--经石峪--柏洞--壶天阁--黄岘岭--二天门--云步桥--慢十八盘--升仙坊--紧十八盘--南天门,最后到达天街。本文写景以"移步换景"之法为主.所谓"移步"是指观察者立足点的变化;所谓"换景"则指景观不同,或观察对象的变换,或是由于距离、角度的变化,同一观察对象,面目姿态也会大不相同。这种以观察者立足点的变化为线索,描述所见景物的方法,通称"移步换景"。例如,课文中对"岱宗坊"至"南天门"诸多景点的描述,就是以作者的游踪的线索串联起来的.作者走一路,看一路,依次记述了沿途种种景观.正是运用了"移步换景"之法。又如对"紧十八盘",既有远处眺望("仿佛一条灰白大蟒,匍匍在山峡当中"),也有下边仰视("仿佛一架长梯,搭在南天门口"),更有紧贴其前立于其上的精确描述(石级窄窄的,搁不下半只脚)。多角度的描述,给读者留下了立体的印象,给人以亲目所睹如历其境的感觉。

作者简介:

李健吾(1906.8.17-1982.11.24),中国作家、戏剧家、文艺评论家、翻译家、法国文学研究专家。山西运城人。1906年8月17日生。父李鸣风参加辛亥革命,1919年被北洋军阀暗害。李健吾自幼随母漂泊异乡。10岁起在北京求学。1921年入国立北京师范大学附中,翌年与同学蹇先艾、朱大柟等组织文学团体曦社,创办文学刊物《国风日报》副刊《爝火》,开始发表小说、剧本。

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