广西医科大学教授刘力宏中医

① 广西南宁中医学院刘力红

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② 刘力红在古中医学一书讲到一钱等于现在多少克

★您在书中说，古人典籍的用药剂量大于现在药典规定。难道中医药管理机构就没有个商量修订或者像法律赋予法院用判例对特殊案件定性量刑权力的机制吗？如果仅仅出于需要规范的理由而只作限制，岂不又是中医药发展的一个障碍？它考虑过中医本来就有辨证施治的特点没有？因为在卢老师的行医过程中，就有过附片剂量“过大”被药店拒绝或质疑的问题。

●这个问题目前阶段只能叹气，我讲学时药量的问题就有许多人提。现代考古发现，东汉度量衡的所谓一两，相当于现在的15.625克，也就意味着一两至少15克。也就是《伤寒论》里的一两，大体相当于现在的15克。而明代李时珍的《本草纲目》，将古之一两定为今之一钱，也就是现在的3克。我们现在沿用的就是李时珍定下的用量。现在药典中附片的法定用量是9克。用附片超过9克就不合法，所以说中医是非常难当的。老师（卢崇汉）用附片虽然很谨慎，但有时遇到病情需要还是用了超过9克甚至是大大超过9克的用量。他的临床经验对此是胸有成竹的，但作为我们后学，有时候开出方子是睡不着觉的。因为出问题的因素很多，万一出问题，而又碰上你用了过量的附子，人家就可以追究你的法律责任。

所以说，你想当好一个中医的话，首先是要有人格人品。你完全可以选择睡个安稳觉，选择符合药典规定的用量来用药。但是，作为一个医者，乃是性命所寄，生死相关，他首先考虑的应该是什么？我的另外一位老师，山西灵石的李可老中医也是善于大剂量运用附子的医生，李老所考虑的唯一就是病患的需要，唯一就是怎么把病人抢救过来，至于其它，李老从不犹豫。我想这是医者所应具备的风范与品德。我在广东讲学的时候，有人曾对用量提出了尖锐的问题，我的观点是：用量是以治好病为前提的，在这个前提下，能小勿大。如果同一个病用100克能治好，用10克也能治好，当然是用10克了。无论从节省资源的角度、从节省病人费用的角度都应该这样。但是，如果只能用100克，甚至更大量才能治好这个病，作为医者应不应该甘冒不受法律保护的这个风险呢？

③ 《中医是如何认识健康与疾病的》——刘力红

我们的健康问题是不是交给一个好医生就全部解决了？著名中医学者刘力红教授给出的答案是：不是，真正能够解决健康问题的是每个人自己。
面对压力学会放下
很多专家学者的研究告诉我们，真正能解决健康问题的不是医学，医学只能解决健康里很小的一部分，大约只占10%。实际上健康是把握在各位自己的手上。
我在这里引了成都文殊院的一副对联的上联，上联是见了便做做了便放下了了有何不了。我们遇到的事情可以做。做了便放下，不留痕迹。了了有何不了，你再繁忙也不会有压力，这一句讲的是这个意思。当然这需要大家很好地用心去体悟，谈起来很容易，做到这一点很难。
孔子说，君子居易以俟命，小人行险以侥幸。悟通了这句话我们真的可以放下，没有什么了不起。我自己也经历过这个过程，中医要想治好病要冒风险，要担身家性命。刚开始，一旦药方开出去，晚上确实睡不着觉，忐忑不安。后来慢慢想通了，君子居易以俟命，易是中国文化的灵魂。古有三易：不易、变易、简易。不易就是每个人有相对不变的人生轨迹，不是说你努力就行。
健康贵在持之以恒
健康的方法很多，实际上也很简单都不复杂，关键是要去做。任何一个保健的方法，你只要去做，只要持之以恒那肯定是有用处的。
再说法于阴阳。阴阳者天地之道也，古人认识到人类跟天地、自然，乃至跟日月是息息相通的。中医其中一个特点就是整体观。不是说人体是一个整体，而是人与宇宙、人与自然、人与天地是一个整体。在这个整体里面，人必须顺从、效仿这个整体的变化，我们的健康才有保证。
避免吃非时令食物
有节还有一个意思：如果冬天的东西到夏天吃就不叫有节，所以我们要吃的食物要以时令为主。现在可以吃到任何时节的新鲜蔬菜，这不一定是好事。在这样的季节长这样东西，那是有含义的。这个时候不生长这个东西，你偏要去吃这个东西，这叫逆之，逆之则灾害生，就是你自己去找灾害。
露脐装有害健康
怎么做到形神俱备呢？《内经》说：虚邪贼风，避之有时则形乃不伤，现在女孩子喜欢把肚脐露出来，肚脐是人生命脉所在，这个地方是绝对需要保护的，以前北方人穿肚兜，要罩的就是肚脐。露脐装好比说，虚邪贼风，欢迎光临。我拜托你们，为了今后的健康不要这样穿。现在很潇洒，可是过了三十岁就会知道厉害了，月经会出问题，子宫会出问题。
心理不健康容易致病
生于风寒暑湿燥火，也就是外面的气候是会影响身体。现在很多疾病都是慢慢在空调的环境里面产生的。生于阴阳，最大的阴阳就是男女了，而男女最大的关系是夫妇。夫妇关系不合，阴阳就不协调，而这正是疾病产生的一个重要因素。所以和谐的家庭就是和谐的阴阳，形神才能够健康。
生于喜怒，在这里我要介绍王凤仪的学说。王凤仪是清末民初东北的一位老人，他一字不识但大彻大悟，他的学说其中有关于心理行为影响健康的，归纳为五点，怨、恨、恼、怒、烦。喜欢怨人的往往容易得消化系统的疾病，就是脾胃的疾病；恨人就伤心，循环系统的疾病，容易失眠的病人是因为内心的恨；恼，就是肺；怒就是肝脏，中风也是这个系统的病；烦，肾就有问题，生殖系统就有问题。这是一门博大的学问，毫厘不差的。
再讲讲睡眠。人生的睡眠实际上是一个补充阳气的过程，阳气是人的命根。阳气耗散的途径很多，但是补充阳气的途径很少，几乎就是靠睡眠。我要介绍一位陈玉琴老师，她久病成医，总结了很多宝贵的健康理念。这其中一个重大法宝就是睡眠，就是要早睡，最好的睡眠时间是晚上九点到凌晨三点，肾只有在这个时段才能当班，才能造血，你另外睡八个小时，跟这八个小时就不一样。

④ 刘力红的介绍

刘力红，广西首位中医博士，现任广西中医药大学基础医学院教师，经典中医临床研究所首席教授，善用中医传统经典方剂治疗疑难病症。著有专著《思考中医》、《开启中医之门》及学术论文30余篇。

⑤ 刘力红有多少个师父

刘力红
刘力红，男，1958年生。汉族，湖南湘乡人。医学博士、教授、广西名中医。1978～1983年就读于广西中医学院，1983～1986年留本院温病教研室任教，1986～1989年于成都中医学院攻读硕士学位，师从陈治恒教授，1989～1992年于南京中医学院攻读博士学位，师从陈亦人教授。1992年获医学博士学位。同年回广西中医学院中医临床基础教研室，从事《伤寒论》教学、临床、科研至今。曾于本科毕业后随先师李阳波习医达七年之久。其中有两年时间与先师同吃同住，亲历了传统的师徒生活，于传统文化的很多领域皆受到较为深广的熏陶，为今后的研习打下了重要的基础。随后又随王庆余及曾邕生等师修习传统之易道医学。1997年晋升教授，1999年起担任中医临床基础学学科带头人。2002～2003年在清华大学人文学院访问。临床擅以经方治疗内、妇、儿等科疾病，尤于温热剂的应用有较深体会。研究方向：经典中医的理论及临床研究、中医的哲学思考。专著《思考中医》于2003年6月由广西师大出版社出版。

拜师经历
刘力红本科毕业后随先师李阳波习医达七年之久。其中有两年时间与先师同吃同住，亲历了传统的师徒生活，于传统文化的很多领域皆受到较为深广的熏陶，为今后的研习打下了重要的基础。随后又随王庆余及曾邕生等师修习传统之易道医学。 后来刘力红遇到了另一位老师――四川成都的曾荣修老前辈。曾老使刘老师在经方的运用上迈出了重要的一步。 当刘力红对中医还有困惑尚未解决时，有幸成为邓铁涛老中医的入室弟子，从邓老那儿刘老师感受到了他老人家为中医的拳拳赤子之心，为了中医，亦要全力为之。 2004年7月初，经邓老引见，刘力红到山西灵石县去拜见了李可老中医，并有幸成为他的弟子。李老以擅治急危重症闻名，他几十年的临床实践，恰恰证明了对于很多危急重症中医具有非常大的潜力。李老的经验从根本上破除了刘力红以前的陋见，坚定了对中医治疗危急重症的信心，使他亲身体验到对一些危重病人，中医是能够发挥作用的。一旦有了这样的感受，信心自然就会稳固起来。 2006年伊初，刘力红专程从南宁飞抵成都，登门拜谒“火神派”钦安卢氏医学第三代传人――现执教于成都中医药大学的“卢火神”崇汉先生，拜仰慕已久的卢老为师。

⑥ 刘力红的拜师经历

2004年7月初，经引见，刘力红到山西灵石县去拜见了李可老中医，并有幸成为他的弟子。2006年伊初，刘力红专程从南宁飞抵成都，登门拜谒“火神派”钦安卢氏医学第三代传人――现执教于成都中医药大学的“卢火神”崇汉先生为师。

⑦ 我想报考刘力红老师的伤寒论 ··想请问下知情人士有什么需要准备或者说注意的吗还有就是我是非医学专业

刘力红，48岁，广西首位中医博士，现任广西中医学院基础医学院教师，经典中医临床研究所首席教授，善用中医传统经典方剂治疗疑难病症。著有专著《思考中医》、《开启中医之门》及学术论文30余篇。其中《思考中医》在中医界掀起了一股“重视经典、学习经典”的热潮。著名中医药学家邓铁涛教授看到此书后，盛赞：“吾道不孤，后继有人矣”。
以上的信息应该找到联系和问询的源头。

⑧ 谁知道刘力红或是其他名老中医的联系方式，本人急需

刘力红，48岁，广西首位中医博士，现任广西中医学院基础医学院教师，经典中医临床研究所首席教授，善用中医传统经典方剂治疗疑难病症。著有专著《思考中医》、《开启中医之门》及学术论文30余篇。其中《思考中医》在中医界掀起了一股“重视经典、学习经典”的热潮。著名中医药学家邓铁涛教授看到此书后，盛赞：“吾道不孤，后继有人矣”。 高考改变了我的命运 背景：1958年，刘力红出生于甘肃兰州。父母皆为军大毕业生。由于父母双双被打成右派，4岁时，刘力红随父母谴送到桂林郊区农村定居，直到1978考上大学。 记者：您的童年、少年都在农村，这对您的成长有什么影响？ 刘力红：因为父母的境遇，我的童年没有多少无忧无虑的快乐时光。父母认为之所以有这样的遭遇，与他们有文化有关。因此，在我小学、中学时期，他们从不督促我学习。稍大一些，他们就要求我做砍柴、挑水及其他农活。 记者：在那样一种环境中有没有怨天尤人？ 刘力红：在那个年代像我这样的右派孩子是没有任何离开农村机会的。我中学毕业后只能与父母一起去挣工分，记得一天能挣6个工分。后来，我还去印刷厂当过装卸工，日子就这样一天天过去，但我从未想过怨天尤人。这种性格也可能与父亲的影响有关。在我的记忆里，父亲虽然遭遇不公待遇，但他总是平静地接受，很少抱怨。对干农活照样全身心地投入，父亲的这种品行对我影响非常大。 记者：是高考改变了您的命运。 刘力红：是的。1977年是恢复高考第一年，我快20岁了。虽然获得高分，但政审时却不过关。第二年，我不服气再次去考，还是被政审这道坎拦住。最后是母亲亲自到高招办解释，我才被广西中医学院录取。 考研是师父的一个战略 背景：1978年，刘力红考上广西中医学院医疗系，5年后因成绩优异留校任教。1986年他考上成都中医药大学研究生，3年后又顺利考取南京中医药大学，1992年获博士学位，成为广西第一位中医博士。 记者：上大学时很珍惜来之不易的学习机会吧？ 刘力红：上了大学后与周围同学比，才知道自己基础很差。我除了认真学好课本上的知识，还利用业余时间学些基础文化。毕业那年我参加中南五省中医院校统考，结果考了广西第一名。 记者：考研究生时有什么抱负吗？ 刘力红：说到考研，不能不提我的第一位民间师父——人称“小神仙”的李阳波。我是在大学毕业那年暑假与师父邂逅的，第二年元月8日我就向他正式拜师，与他同吃同住了近两年。朝夕相处、耳濡目染使我在思想上受到传统文化与中医思想的“浸染”。读书虽有我自身的意愿，但更大程度上是师父的一个战略，他认为传统的师承教育需要与现代教育相结合，这样才能更多地影响现代教育。 记者：回头看，考研、读博期间最大收获是什么？ 刘力红：中医是崇尚自然的一门学科。讲究天人合一。古人说“读万卷书行万里路”，行路其实就是与自然融合的一个过程。读书期间，我除了学习导师的学术思想，还利用课余时间走访了不少名山大川，常常流连忘返于其间。中国的名山大川往往都是文化底蕴很深厚的地方，经常浸泡在这些地方，身心是会慢慢改变的。这样的改变又是深入中医这样一些传统的学问所必需的。 我所领悟的只是沧海一粟 背景：2003年刘力红著的一本《思考中医》不仅在中医界掀起了一股“重视经典、学习经典”的热潮，而且因为其对传统文化的精思妙解、对哲学思考的深刻阐发，引起了社会各界的广泛关注。 记者：写《思考中医》动机是什么？ 刘力红：说到写书的动机，其实是很自然的一个过程，我只是想把自己的所思所想告诉大家。但是，书出来后有那么多人喜爱，引起如此大的共鸣，却是我没想到的。《思考中医》在不到三年的时间印刷15次，发行十多万册，现在又在全面改版，这其实更多地反映了民众对传统文化和中医的重新重视和思考。 记者：《思考中医》除了给您带来荣誉，还带来什么？ 刘力红：书出来后，我比过去要忙了许多。我认为名声仅仅意味着你要多为众人做事，你要比没有名声的人多一份责任。 记者：网上有人对您这么评价：“很传奇的人。正统学院毕业，拥有中医博士学位，却又遍访民间大师、名家；既有著书立说的正果，也兼学佛悟道的修养。其貌不扬，但众里寻他，却不需网络，皆因其颇具仙风道骨之神韵，也藏几分精武门霍元甲之类武林高手的英气。”您怎么看自己？ 刘力红：不敢当！传统文化博大精深，我所知道、领悟的不过是沧海一粟。这些评价亦只是印证了古人的那句话“时势造英雄”。我所思考的一些问题、所说的一些话其实许多人也在思考。 有仁术必先造就仁心 背景：在广西中医学院，刘力红的课很受学生欢迎。学生说：“刘老师的课，抛开书本，却又娓娓道来，不仅让人领会课本上的知识，也可知晓中医的博大精深”

⑨ 考广西中医学院刘力红老师的研究生

但是还是想给你顶顶，希望你能成为中医的一棵栋梁，最好能梗刘力红老师联系一下虽然不能解答你的问题