复旦大学美女教授陈果老师

Ⅰ 复旦大学陈果老师是怎样一个人

复旦大抄学哲学系博士，加拿大温哥华UBC大学Regent College访问学者；曾师从哈佛大学神学博士James D，芝加哥大学心理学博士Evelyn。现任复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师。

Ⅱ 复旦大学美女教师陈果，为什么能迅速走红

“什么是孤独?孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。” 这时，只见一位身着入时的女装，留着短发的美女一手背在身后，一手的食指中指夹着粉笔，随着讲话的节奏而指指点点，而在她粉笔指着的方向，是如痴如醉如沐春风的听众——复旦大学的学生们。

这位叫做陈果的老师大概在为本科学生上一门类似于思想教育的课程。我十分佩服她能将最不受人待见的一种课诠释得如此具有表演性质，很专业的表演，这让人不由自主想起了新东方的励志讲座，想起了百家讲坛和于丹老师，想起老电影中的女政委。而每当念及此，我心中总有一股暖流经过。因为，我终于通过屏幕得见了人们最近议论纷纷的这位美女老师。

毕竟不是亲眼见过，因此这位陈果老师是不是“美女”，还存有见仁见智的余地，但有一点却是毋庸置疑的，那便是她“老师”的身份。偏偏她还是复旦大学的教师，这没法不更引人关注。谁叫她(或她的学生)爱显摆，把讲课的视频贴到网上接受众人检阅呢?

因为乍听陈果老师的讲课，没听出个所以然来，我于是又接着往下听，希望寻觅到对自己有所启发的哪怕只言片语。很快，又有一句话传入耳朵：“孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。”听及此，我已转念开始怀疑，以上文字来自克里希那穆提作品的摘抄。

但这些文字并非出自克里希那穆提，也不是出自于纪伯伦、鲁迅甚至蒋勋，而确定无疑是来自陈果老师布道式的宣讲。四五十分钟长度的课，其实就是这一点简单意思的同意反复、咀嚼再三，但终究没咀嚼出什么名堂来，听后也让人感到十分寡淡无味。过去某位领袖说过，“总是那几个名词，一套‘学生腔’，没有一点生动活泼的语言，这岂不是语言无味，面目可憎，像个瘪三吗?”其实更可憎的是，一个操学生腔的人，却有着一副资深教师范儿。

即如此，不少人依旧发出感叹：真倒霉。自己当年为何无缘遇到如此的好老师!这就让人十分纳闷：这位陈果老师的讲课不过尔尔，内容无非是一些做人的最基本道理，何故又会引起学生们如此大的反应?难道说，如今高校的大部分多老师讲课的水准还在她之下，真如韩愈说的“言虽多而不要在其中，文虽奇而不济于用”?而已经20岁出头的大学生对于最基本的做人道理难道还停留在普及常识的阶段?

耶鲁大学的哲学系教授Shelly Kagan为本科学生开设名为“死亡”的公开课，坐在讲台上和一班年轻人大谈生命和死亡的本质，手舞足蹈，状如孩童。但他却花了五节课的时间和来自物理系、电子系、化工系、政治系的学生讲解柏拉图的《斐多篇》对灵魂本质的讨论，而不是在随处一间书店花上一点钱就可买到的心灵鸡汤。“写作一篇优秀的哲学论文是一门你能提高的技能”，Kagan教授的表演天赋或许和陈果有一比，但课程本身的技术含量，则属于高校和学前班的差距。

哪一类的教师会受人关注，这反映出的不是老师本人的水平高低，说大了还体现着我们高校教育的现状乃至整个文化环境。好比选中华小姐选出了芙蓉姐姐，丢的不是她本人的脸，而是中国人的脸。

抄的

Ⅲ 从万人敬仰到唾弃怒骂，复旦教授陈果到底做错了什么，为何沦落至此

各种自媒体短视频更是发展迅速，每个人都在分享着自己的所见所闻。慢慢地，许多老师在教书育人的同时，也在网络上爆红，一个又一个的网红教师被大家熟知。

常挂嘴边的一句“你听懂了没有”的戴建业教授，被大家称之为“国民教授”，就是这样一位年过六旬，说着不标准的普通话，敢于自黑又从不端着教授架子的教授，采用自己诙谐的授课方式和学生打成一片。

归根结底，是现实主义的影响，人们迫切把她讲授的理论应用到现实中，当行不通时，自然会引起人们的“炮轰”，理想要有，实际也不能丢，我们不能人云亦云，更不能刚愎自用。

Ⅳ 复旦大学女教师陈果到底算不算网红

你问她是不是网红，首先你得知道网红是什么，网红全称网络达人，由此可见网红是属于网络中的，指的是在现实或者网络生活中因为某个事件或者某个行为而被网民关注从而走红的人或长期持续输出专业知识而从红的人。他们的走红皆因为自身的某种特质在网络作用下被放大，与网民的审美、审丑、娱乐、刺激、偷窥、臆想、品味以及看客等心理相契合，有意或无意间受到网络世界的追捧，成为“网络红人”。

所以不难看出我们的陈果老师，她的走红源于学生上课录制的视频。几分钟的视频中陈果老师将课程讲得风趣幽默又通俗易懂，加上她姣好的面容和温婉的气质，赢得了许多网友的好评，所以在网络上迅速走红，这些视频都是知识啊，也就是属于长期持续输出专业知识而从红的人，确实符合网红的特质。

Ⅳ 昔日红遍网络的“复旦女神”陈果，为何突然消失了

一个曾经名声鹊起，以复旦"女神导师"的名号被大众所熟知，各种出书参加节目的思修课教师。她曾经登上神坛，最终却从众人视线中消失，在她跌宕起伏的这些年当中，其实不过是"学术偶像"4个字在作祟。

陈果是个80后，1981年出生，如今也才39岁。她出生在一个高知家庭中，父母都是从事人文社科类的学者，因此从小耳濡目染之下对哲学类的知识非常有兴趣，我们看上去深奥而又迷糊的哲学道理在陈果看来却是最有意思的乐趣。

陈果跌落神坛还有一个很重要的原因，那就是心灵鸡汤这股风气已经过去，人们现在开始了"反鸡汤"，有些鸡汤说白了就是大道理换了种方式来说，实用性为零。

在"耄耋事件"之后陈果经消失在了大众视线内，她不再出版各种书籍，也拒绝了很多节目邀请，安安心心当她的大学老师。或许抛开那些浮华的名利，重新回归校园本质，能够收获一些不一样的体验。

Ⅵ 复旦女神陈果老师：曾备受学生追捧，如今为何销声匿迹

几年前，复旦的一位美女老师凭借其良好的口才在网络上火了。她没有平日里我们对于教师的刻板印象。在校园中，她总是将最好的一面展示给学生们，喜欢穿着笔挺的小西装，凸显身材的裙子，画着精致的妆容。一米七的身高加上绝佳的身材，走起路来还让人以为是超模在街拍。

然而更加让人敬佩的是她的智慧，她在复旦大学主讲的是思修课，这在大学中可以说是最无聊的一门课了，然而她的课却是座无虚席，很多人都是慕名前来，想一睹女神的风采，听听她犀利的言语。最主要的原因是因为她的思修课，与别的不同，她会讨论生命的意义、讨论爱情、讨论孤独和自由，这是大学学生们最感兴趣的话题，她也因此成功，并遭受了无数质疑。

结语

即使是被拉下神坛，但再怎么贬低，她也比我们普通人厉害得多。在被人指出她的错误和无用的话语后，她没有极力反驳，没有理会那些骂战，然而她也的确低调了很多，现在已经很少出现在网络上了，充分体现了她自己说的“我自风情万种，与世无争”。除了她那些虚浮的语录，她也是实打实的哲学博士，的确激励了很多大学学子和网络上看过她课的人，她能在大学课堂满里注水现象的情况下认真地准备课程，从心底里喜爱学生，这也是十分难得的。人无完人，把她拉高和把她贬低的都是别人，她始终是自己，宠辱不惊。

Ⅶ 从“女神导师”到跌落神坛，复旦导师陈果只用了“耄耋”两个字，是为何

绿肥红瘦有新词，画扇文窗遣兴时。象管鼠须书草帖，就中几字胜羲之。——元淮《读李易安文》

知识永远是增加一个人魅力的，亘古不变的定律，拥有知识可以让一个人性情变得更加的温和，眼界变得更加的渊博。

所谓腹有诗书气自华，优秀的气质根本是任何事物都没有办法弥补的，女人的外观可以通过整容弥补，但是气质却是再多的金钱都没有办法堆积的出来的。

纵观陈果大起大落的过程，让我们觉得非常的感慨，眼看他高楼起，眼看他高楼落，世间繁华大抵如此。

结语

回顾陈果的经历及生平，确实让我们觉得非常的感慨，她依靠自己的学识，自己独特的见地及鸡汤式的教学走向人生的巅峰。

她的名言警句唤醒了无数的大学生，但仅仅是因为小小的错误，却让她从神坛跌落实际上。

一直以来都是只受到教授品格要求自己的陈果，显然还不适应自己公共人物的身份，其实公共人物就是如此。

任何一个小小的错误都很有可能被无限次的带节奏放大，也会导致他们从原有的高度跌落。

所谓千里之堤毁于蚁穴，其实她的经历也告诉我们这样的一个道理。

Ⅷ 复旦女教授陈果走红网络，却遭学生“炮轰”，后来怎样了

现在科技发达，人们在网上就可以了解天下事，在网上能学到的知识比现实当中还要多，就比如有老师在讲课，所讲内容会被学生拍下发到网络上，让其他的学生也能够学到更多知识，因此，也就出现了不少学生喜欢的“网红教师”，这些教师她们各有各的特点，有的是因为颜值比较高走红，有的就是讲课方式生动有趣，或者是发表的观点能让更多人表示赞同，这才会让更多人去关注。

虽然说鸡汤能够让一部分学生着迷，但是长时间下来还是没办法解决实质性的问题，所以最后难免被打脸，大家觉得呢？

Ⅸ 复旦大学教授陈果老师：作为中国人你骄傲的是什么呢

中华文化上下5000年，未曾中断，中华民族绵延至今，未曾败落。在历史长河中，国家曾经强盛，曾经封闭，曾经衰败，但今日，国家强盛，甚至造就了盛世中华。

中华民族从未像今天这样，如此接近民族复兴的转折点。复旦大学教授陈果老师曾这样问她的学生：作为中国人你骄傲的是什么呢？我想说，我骄傲于，我所站立的地方正是我的中国。

你为什么而奋斗，为我是一名中国人，为要建设更加美好的中国。

我想这些就是我们作为一个平凡的中国人可以做的，这也是我们作为一名中国人的骄傲。