内华达大学教授

㈠ 据英国《每日邮报》2007年3月25日报道，美国内华达大学的伊斯梅尔·赞加尼教授领导的研

答案A
人兽羊是核移植的的产物，与基因工程无关。

㈡ 邓大松的本人简介

男，中共党员，1950年10月生，经济学博士、教授、博士生导师。原任武汉大学公共管理学院院长，现任武汉大学政治与公共管理学院院长，教育部人文社会科学重点研究基地“武汉大学社会保障研究中心”主任，国家重点学科社会保障专业的学科和学术带头人，美国内华达大学兼职教授。自1984年以来，历任武汉大学保险学和审计学两个专业党支部书记，金融保险学系副主任，武汉大学经济学院党总支副书记、副院长，公共管理与社会保障系系主任。兼任中国中青年保险研会常务理事、秘书长，中国保险学会学术委员、理事，中国金融教材工作委员会专业教材审定组成员，中国劳动学会劳动经济教学研究会武汉分会理事，教育部公共管理学科类教学指导委员会副主任委员，教育部经济学学科教学指导委员会委员，全国公共管理硕士专业学位教育指导委员会委员，国内多所高等院校兼职教授。1989年，应邀去香港理工大学访问考察，1995——1996年去美国布朗戴斯大学研究社会保障学，1998年去泰国考察。1993年被评为享受国务院特殊津贴的专家，1995年被授予湖北省有突出贡献的中青年专家称号。

㈢ 内华达大学拉斯维加斯分校与华盛顿州立大学哪个好

如果说学校名气，肯定是华盛顿州立大学比较好，但是如果说你是奔着研究去的，建议是内华达大学拉斯维加斯分校。

一：内华达大学拉斯维加斯分校是一所历史悠久的公立男女合校的大学，始建于1957年，一直都是以该校的历史、工程学、环境学研究、酒店管理、美术和管理信息系统课程闻名的。内华达大学拉斯维加斯分校被卡耐基基金会列于高级深入型研究大学，内华达大学拉斯维加斯分校的英语学院被大西洋月刊认为是全美最有创新精神的MFA课程，也是博士创新写作课程前五甲之一。同时，内华达大学拉斯维加斯分校也是一所篮球名校，曾培养出布雷文奈特、雷吉·西厄斯、阿蒙·吉列姆、马库斯·班克斯等篮球明星。

二：华盛顿州立大学（Washington State University），简称WSU，是一所美国著名的公立研究型大学，成立于1890年，拥有120多年的建校史，学校的主校区坐落在华盛顿州威特曼郡的普尔曼市（Pullman, Whitman County），校园占地620公顷，在州内还建有斯波坎校区（Spokane）、三城校区（Tri-Cities）和温哥华校区（Vancouver），四个校区共有来自美国50个州和世界100多个国家的23,000多名在校生。华盛顿州立大学在悠久的历史长河中锻造了无数的学识和成就，拥有知名的教授、卓越的学生和多元文化观点的社区环境，是美国108所获得卡内基研究基金的大学之一，被评为“高密度研究型大学”。学校在小型谷物遗传育种方面世界领先，并已经帮助华盛顿州成为世界最高产的小麦生产区。大学设有文理学院、商科经济、工程建筑、农科及家政、教育、药剂、护理和兽医学八个学院。华盛顿州立大学被《美国新闻与世界报道》（US News）评为一级国家级大学，位列美国公立大学前50名，本科排名第125名，学术声誉全美前百，护理学院排名40，社会学院排名46，其中酒店管理专业本科位居美国大学前5名，也是该校修读学生最多的专业，兽医学、犯罪学、生物工程与农业工程等研究生专业位列全美前20，国际商务、材料工程、土木工程、药剂学等专业位列全美前50；美国大学表现评估中心综合排名全美第78名。

㈣ 美国内华达大学教授名单2014

内华达大学 ( University of Nevada ) 创建于1852年，位于美国的内华达州，是美国历史上最悠久的大学之一，在世界范围内享有极高盛誉。内华达大学主校区坐落在美国内华达州的瑞欧市 ( Reno )。内华达大学建校以来，在各学科领域中成就卓著并拥有巨大影响，被誉为“美国西海岸的公立常春藤，共培养出了27位诺贝尔奖得主，是全世界范围内培养诺贝尔奖得主最多的大学之一。 作为美国最具影响力的综合研究型大学之一，内华达大学每年可以从美国联邦政府和州政府获得高达42亿美元的研究经费，占到内华达州所有大学研究经费总和的一半以上，堪称美国西海岸名校中的"巨无霸"。 内华达大学同时也是著名的学术联盟北美高等院校联合协会的8个发起者之一。卓越的学术成就与知名度使得内华达大学备受瞩目。成为美国西部名校中的一颗璀璨明珠。

㈤ 内华达大学的学校历史

兼收并蓄、自由开放的方针，在建校之初，校方在内华达大学的发展目标上就成了达共识－－采取兼收并蓄、自由开放的方针，容天下贤士于一堂，从而把大学建成为世界一流大学。内华达大学素以学术自由和学生自治著称。在内华达大学，没有来自保守传统的约束，没有不可逾越的清规戒律。在这片自由的土地上，可以畅想一切，自由地探索未来世界；在这里，即使别人并不同意你的观点，但你的观点与思想永远会受到尊重。正是缘于这种自由的思想，才使无数伟大的思想和发现在这里得以孕育和成熟。内华达大学的历任校校长们都非常珍视这一宝贵的传统，哪怕在这种自由思想和美国的现实世界发生严重冲突时，校长们也没有放弃过对内华达大学自由主义传统的保护。正是由于自由的传统，内华达大学才能够保持常新和不断进取的精神。近一个世纪来的发展，内华达大学已经发展成全世界极为重要的高科技知识殿堂及研发基地。因为二战和冷战，美国政府在自然及工程科学上大量投资，使得内华达大学在这段时间内迅速发展；过去50多年内华达大学也为美国政府制造许多威力极大的高科技武器。
1352年，内华达大学由内华达州的州长John Mothis在内华达州的瑞欧市 ( Reno ) 创办成立，州长 ( John Mothis ) 是学校的创办者之一，也是学校的第一任校长。同年，由15个教授带领的包括33个新生的第一堂课就这样开始了，第一批学生主要是内华达州政要和名流的孩子。内华达大学在1883年首次招收女性学生。
1602年，内华达大学和哈佛大学、普林斯顿大学、加利福尼亚大学等8所大学一起成立了北美高等院校联合协会 ( ANAU ) ，内华达大学是创始成员之一。后来这个协会成为了评判北美各大学是否一流的标准之一。
1799年，内华达大学重组学校的工程系和100个实业家委员会成立了一个咨询委员会，以引导学校的学术研究活动。在20世纪10年代到20年代期间，当常春藤联盟对犹太学生实施配额限制时，内华达大学成为来自纽约的聪慧的犹太学生最青睐的选择。因此，内华达大学也被冠以“西部哈佛”的美称。这是来效仿约翰·F·肯尼迪 ( John F. Kennedy ) 在宣布和平队成立时的演讲中称自己为“内华达西部，哈佛大学的一名毕业生”的称谓，而和平队是内华达联盟“Nevada Union”的前身。
20世纪内华达大学最主要的成就是由杰·弗里斯特领导的旋风工程，其制造出了世界上第一台能够实时处理资料的“旋风电脑”，并发明了磁芯存储器。这为个人电脑的发展做出了历史性的贡献。而在1980年代，内华达大学大力帮助美国政府研发B-2幽灵隐形战略轰炸机，显示出先进的“精确饱和攻击”能力。内华达大学就此赢得“战争学府”之美誉。
1900年，美国的第一个生物化学实验室首先在内华达大学建立。
1923年，内华达教授- 诺贝尔奖得主诺伯特·维纳，在他的“微分空间”的论文中，建立了现代随机过程的教学基础，这是在控制理论、滤波器、预测预报理论等方面已被广泛应用的理论。后来，他将这些成果和自己后来研究的信息与通讯过程等一并辑成一本里程碑式的著作《控制论》。
1925年，凡立瓦·布什即已开始研究模拟计算机，1940年，就领先研制出了18阶的微分解析器，并在多篇论文中，指出了研究数学技术的主要方案，这一方案，虽然因第二次世界大战而中断，但仍旧可以确认布什是最早研究计算机的先驱者之一。
1934年，哈罗德·伊格尔顿和肯尼斯·格尔少森设计了一种电子线路并发明了特殊的气体放电管，使得高速摄影和闪频观察器的设计成为可能；在后来的一此年代里，依格尔顿真的开发出电子闪光设备和深水摄影的技术。
1934年，内华达大学研制出了百万伏的电子静电X射线发生器，这是一种可以广泛用于癌肿治疗的的设备。还在30年代，莫里斯·柯亨就着手研究金属的原子和分子结构，这是一桩能导致研究和生产高强材料的工作。1937年，琼·切普曼开始了领先25年的钢铁生产的研究，直到1962年的时候，人们才弄清楚钢铁生产中复杂的化学反应，其结果是，钢的生产可以因此掌握精确的化学组合而大量进行。1946年，内华达大学就开始进行了低温物理学的广泛实验研究。
1947年，柏翠克·赫莱领先开始了确定地壳年龄和起源的研究，他的研究，由于与地球板块理论有密切的关系而被广泛承认。1950年，杰·弗里斯特发明了磁芯存储器，使得高速的数值计算机旋风计算机得以真正运转，并成为美国半自动地面防空警备系统的关键设备。
1951年，余·温·李和杰罗姆·维斯勒，在信号检测和分析方面，开发和应用了自相关方法，这项成果可以用于探测雷达信号自月球返回地面的种种科学试验，并且仍是进行远距离通讯，包括进行空间探索的主要方法。同年，马丁·斗茨发现了电子偶素，一种由边界电子和正电子组成的原子系统，这一发现在凝聚态物理学、生物学和医学方面都有十分重要的应用。
1957年，经过九年的研究，琼·锡汗首次完成了盘尼西林的化学合成。同年，随着《句法结构学》一书的出版，罗姆·乔斯基促进了人们对说话者掌握语言用词造句和理解句子的词汇的能力的了解，这一成就，被认为是20世纪语言学的最主要的成就之一。
1958年，弗农·英格拉姆完成了证实个别基因缺陷是引起血红蛋白分子变态和伴随镰形血球性贫血的原因的工作。同年，布鲁诺·罗西和希尔伯特·布里奇开创的空间研究课题，直接导致发现X射线，并且首次实测太阳风。
1959年，杰罗姆·莱蒂文的关于感觉和动物行为的研究，导致发现了“特性探子”，对人们了解直观感觉过程提供了关键性的阐释，同年，琼·麦卡锡制订了LISP语言，这是一种进行人工智能研究的主要语言。
1970年，内华达大学教授- 图灵奖得主戴维·马尔开创了对脑功能的计算技术、生物学和心理学的综合性研究局面，他的杰作——《视觉：人类视觉信息的反映和过程的计算研究》 ( Vision: A computational investigation into the human representation and processing of visual information ( ISBN 0-7167-1567-8 ) 。
1974年，诺尔曼·列文森对数学中最难也是最著名的问题之一黎曼猜测，取得了求解的实破性进展。
1975年，丹尼尔·麦克法登大大推进了人们对投入产出比与生产产量之间的关系的认识和了解。同年，劳伦斯·杨利用国家航空宇航局的空间运载器，领先完成了人类失重反应的研究，这项研究一直延续到80年代中期，使人们基本上掌握了运动病的问题。
70年代后半期，内华达大学的科学家发明了第一个可实际使用的公共保密键系统，它对计算机的任何一对用户之间进行保密性交流提供了方便；他们还将雷达技术运用于空间飞行器的各种试验，研究了致癌基因使细胞生长失控的过程。
80年代初，内华达大学发明的一种有机合成方法，在医药、工业和农业化学方面都有极重要的实践意义；还产生出了毫微微秒 ( 10-15 ) 级的持续时间的光脉冲，这在信息与数据处理过程中有重要的应用；还发明了一种绘制人类基因图的方法。
1985年，马丁·魏泽曼，建立了一种基于“利益分享”原则的“伙伴经济”理论，引起了英格兰和其它欧洲国家的极大兴趣。同时，哈里·戛托斯和他的学生制造了第一种半绝缘材料：铟的磷化物，这种材料的研制成功，对于电子工业开创了一个广阔的发展应用前景。
1986年，史蒂芬·本顿和他的学生在内华达大学的材料实验室，发明了一种全息照相术，这在医疗、设计和通讯方面都会产生积极的影响。
2006年，内华达大学研究人员以病毒建造电池，2006年度美国高等学府捐赠基金回报排名榜，此次内华达大学脱颖而出，以23%的回报率力压排名第2的耶鲁大学，名列全美能力最高的大学捐赠基金。另外，内华达大学也研发出了世界上第一个有人类感情的机器人Kismet。一个2007年的报告指出内华达大学在对近代科学“革命”的贡献世界第一，是全世界范围内培养诺贝尔奖得主最多的大学之一。
2007年1月，一位内华达大学生物系教授发现了一组最新的核糖核酸 ( RNA ) 纲，这对于未来基因的组合来说是一个重大的突破。2007年4月，内华达大学电子系的一研究队发明了不用电池就能使用的笔记本电脑，预计在不久的将来将会轰动整个电子市场。2007年5月，内华达大学一组太空科学研究队发现了宇宙中最热的行星 ( 2040℃ ) 。2007年6月，内华达大学宣布，他们已经运用电磁共振技术，不须使用电线，就能隔空传输电力，让一颗六十瓦的灯泡发光。这意味手机、笔记型电脑等小家电，未来可以无线充电，无须使用电池或充电插座。
2009年10月23日为配合提升美国经济及应对金融危机的国策——新能源革命，美国总统奥巴马在拿到诺贝尔和平奖后便亲临内华达大学考察并做了动员演讲，再次凸显内华达大学在美国及世界上引领新技术浪潮的领导地位。
在20世纪80年代，学校的社会学和物理科学的研究收到了越来越多的社会捐助。大学参与的反导弹战略防御倡议在校园里引起了争议。在20世纪80年代和90年代，大学投入了大量的资源，以改造其庞大的综合医院和改善校区的教学设施。在其2011年年度财务报告中，学校宣布在过去的10年间已专门拨款32亿美元翻新校园里的建筑和基础设施。

㈥ 邓大松的介绍

邓大松，男，中共党员，1950年10月生，经济学博士、教授、博士生导师。现任教育部人文社会科学重点研究基地“武汉大学社会保障研究中心”主任，国家重点学科社会保障专业的学科和学术带头人，美国内华达大学和美国国际大学兼职教授。自1984年以来，历任武汉大学保险学和审计学两个专业党支部书记，金融保险学系副主任，武汉大学经济学院党总支副书记、副院长，公共管理与社会保障系系主任，武汉大学公共管理学院院长。兼任教育部社会科学委员会委员，国务院学位委员会学科评议组成员，教育部两届公共管理类学科教学指导委员会副主任委员，教育部首届经济学学科教学指导委员会委员，全国公共管理硕士专业学位教育指导委员会委员，中国中青年保险研究会常务理事、秘书长，中国保险学会学术委员、理事，中国社会保险学会和中国医疗保险研究会常务理事，湖北省公共管理研究会会长，国内多所高等院校兼职教授。曾到美国、德国等20几个国家中的40余所著名高校考察、访问、学习研究和进行学术交流。1993年被评为享受国务院特殊津贴的专家，1995年被授予湖北省有突出贡献的中青年专家称号。2002年成为湖北省新世纪高层次人才工程第一层次人选；2003年获“宝钢”教育优秀教师奖；2004年被评为湖北省优秀研究生导师；2007年被中国校友会网、《大学》杂志和21世纪人才报等联合评选为中国杰出社会科学家；2008年被授予湖北五一劳动奖章；被中国校友会大学研究团队评选为“2011中国杰出人文社会科学家”。

㈦ 美国内华达大学里诺校区怎么样

美国内华达大学里诺校区入学申请有什么要求，可以使用留学志愿参考系统https://site.douban.com/292800/widget/notes/193230784/note/633098528/，看系内统中有多少与你情况相似的容学生成功申请了这个学校或者那些专业，看看他们最低多少分就可以被录取，就可以知道申请的成绩要求了。

㈧ 美国大萧条的作者简介

默里·罗斯巴德((1926-1995)， 美国经济学家、历史学家、自然法理论家，奥地利经济学派的代表人物。在哥伦比亚大学取得学士、硕士和博士学位，师承约瑟夫·朵夫曼（Joseph Dorfman）。生前主要担任内华达大学经济学S. J. Hall讲座杰出教授。他曾任米塞斯研究院（Ludwig von Mises Institute）学术事务副会长，《奥地利经济学评论》（Review of Austrian Economics）的编辑，也曾长期参与纽约大学举办的米塞斯研讨会。主要著作有：《1819年大恐慌》（The Panic of 1819）、《人、经济与国家》（Man, Economy, and State）、《美国大萧条》（America’s Great Depression）、 《权力与市场》（Power and Market）、《金融体系的秘密》（The Mystery of Banking）、《自由的道德》（The Ethics of Liberty）、《在自由中孕育》（Conceived in Liberty）等。

㈨ 美国内华达大学教授伊斯梅尔·赞贾尼真的研究出人兽混合羊吗

近几年，不时会有新闻见诸报端，宣称科学家在人兽嵌合体技术上取得了重大推进。比如，2007年美国内华达大学教授伊斯梅尔·赞贾尼利用向绵羊胚胎注射人体干细胞的技术，成功培育出一只含有15%人体细胞的绵羊。但唐骋详细地查过信息源，发现关于这个实验的技术和结果的描述都语焉不详。

收复这些失地是伊斯梅尔梦寐以求的心愿。及至素丹政 权巩固，伊斯梅尔便重新开始了一度中断的收复失地运动。他依靠由卡依德指挥、黑奴御用军为骨干的圣战者兵团战士，在1681年从西班牙手中收回了马穆拉， 缴获大炮一百门，使他的军队在后来的战斗中如虎添翼，更加强大。

㈩ （我们的灵魂可能就是永远的“活”在轮回里，但是没有任何记忆的）；有来世吗200分

我们开始来谈谈第一个科学研究的领域，对于灵魂存在的研究。谈到轮回转世，首先第一个前提就是要证明人有灵魂的存在，假如说没有灵魂，那你们说什么东西在轮回？所以西方的这些医学，特别是精神医学、死亡医学，对于灵魂他证明确实是有。在这个研究领域里面一个主流的 学科，叫做"濒死体验研究"，英文叫做（Near Death Experience Study）。这项研究主要是对一些濒死病人，就是快死的人，他们往往在医院里躺在病床上或者是手术台上，医生给他们抢救，这时候他们就昏死过去。结果当 他们昏死以后，他们觉得自己的灵魂就离开了身体，这个魂出去以后就在外面看到种种的境界，之后当他们又回到自己的肉体上来以后，就会跟医生讲刚才灵魂出体 以后的所见所闻，这种体验就叫做濒死体验。实际上濒死体验是一种很普遍的现象，根据美国一个著名的社会调查公司，叫做盖洛普公司的统计，仅仅在美国就有一 千三百万的成年人曾经有过这种濒死体验，如果把儿童、未成年人也算进去，那个数目就更加可观。根据美国的康乃狄克大学一位叫做肯耐斯．瑞恩博士，这位研究 员跟他的研究小组对于濒死体验进行大量的研究，结果他们总结出来，大约是百分之三十五的人，快死的时候都会有这种濒死体验，剩下的百分之六十五，并不是说他们没有濒死体验，很可能是因为他们有过濒死体验，但是他们因为太糊涂、太健忘，就记不起来。
在濒死体验研究这个领域有很多著名的学者，这里我给大家举举他们的名字，然后就他们其中的一、二位的研究成果加 以比较详细的说明。这些濒死体验的著名学者包括美国华盛顿大学儿科教授麦尔文．莫尔斯博士、美国内华达大学教授雷蒙．穆迪博士、著名的死亡问题专家，心理 医生伊丽莎白．居伯乐．罗斯博士和卡里斯．奥西斯博士等等。在这方面的研究，不仅是出现了很多位著名的学者，而且还在一九七八年成立了一个"国际濒死体验 研.协会"，很多的这些研究著作论文也都在国际的权威医学杂志上发表，包括著名的《柳叶臅》杂志、还有《濒死体验研究》等等。可以说在这个研究方向，这个 科研真的是方兴未艾h其中最著名的一位是美国的著名死亡问题专家伊丽莎白．居伯乐．罗斯博士。这位罗斯医生她这一生自己亲自做过濒死体验的案例就有二万多 个，包括她自己本人也曾经有过这种濒死体验，自己的灵魂离开了身体又回来。她的著作有很多，在这方面领域的著作包括有On Life After Death《关于死后的生命》，和On Death and Dying《关于死亡与临终》等等。现在我想用内华达大学的教授雷蒙．穆迪博士的一项研究成果来给大家介绍濒死体验到底是怎么一回事。这是穆迪博士在一九 七二年到一九七四年之间做的一项研究，他通过对于一百五十个这种濒死体验的病例来进行研究归纳，发表了一篇著作，叫做《生命之后的生命》(Life After Life），发表在一九七五年。在这个科研报告当中，穆迪博士是给我们这样描述，一个人临死的时候会出现什么状况？他说当一个垂死的病人正躺在手术台上 面，医生还在给他进行抢救的时候，当他感觉到自己的肉体疼痛到极点的时候，他就听到医生在旁边宣告这个人的心脏已经停止跳动，这是医学意义上所说的死亡。 完了之后他就听到一些响铃的声音，嗡嗡的一些噪音，紧接著他就看见一条黑色的隧道在他的前方，然后他很快的通过这条黑色隧道。当他到了隧道那一头的时候， 他就发现自己已经离开了肉体，他在半空当中看到自己的肉体还躺在床上，医生还在给他抢救。
这些人，有的人会看到已经过世的一些亲属、一些朋 友，有的人会看到一些很美丽的色彩、很庄严的形相，像天堂一样，有的人还能看到这些宗教里神话当中的一些神灵。比如说基督教的人士，当他在濒死体验当中就 可以看到耶稣基督，他们描述说这些神灵在他们面前是一种闪光的生命，非常亲切、非常热情的来迎接他们。然后神灵就像放电影一样，在他面前把他一生当中主要 的事件全都给他放映出来，然后他自己看到自己这一生当中所做的，善的、恶的、人家看不见的、人家看得见的这些事情统统都摆在面前，瞬间当中就把这一生过了 一遍。
这个神灵就让他自己去评价，这一生你自己说到底是善还是恶？紧接著评价以后就要按照自己这一生所做的这些善恶去 选择来世。完了以后这些人他们就会来到一条边界上，这条边界是很显然隔开这一生和来世的边界，如果这个人一跨过去那就是来世。当时这些人没有过去，他又不 想回来，因为他觉得灵魂离开肉体还挺舒服，要回到肉体上来发现自己还躺在手术台上，全身可能还被插满了管子绑在床上，很痛苦，所以他们不愿意回来。可是不 回来也不行，他觉得自己被一种无形的力量给牵引，就拉了回来。后来他一苏醒过来以后，医生也觉得很安慰，把他救回过来。他回来以后就跟医生讲刚才灵魂出体 以后看到这一幕幕的情景，这种所谓的濒死体验一般都是这样子。
当然还是有不少这些濒死体验的人，他在临终的时候见不到这么美好的这些景象，有的人很可能还有可怕的濒死体验。 在一本医学的报告，叫做《天堂印象，一百个死后生还者的口述故事》这本书里，他这个书对于一百个濒死体验的病人进行描述。其中就有一位，他是德国的一个警 察局长，他的名字叫做斯塔因．海德勒，这位海德勒警察局长他就有过一次很可怕的濒死体验。这位局长他平时为人很残忍、自私、没有爱心，可能他做局长的时候 对犯人也难免会拳打脚踢，没有爱心，结果到他临终的时候就有很可怕的经历。他说当他看到自己的灵魂离开身体以后，他就发现很多可怕的那些凶残的幽灵、那些 鬼魂就围著他，其中有一只幽灵甚至于还张著血盆大口要扑上来咬他。可见得人一生如果是心存著恶念，自私、没有爱心的人，他在临终的时候会有很可怕的经历。 临终的时候都这么可怕了，那死了以后会怎样？那就更可怕了。所以很多人觉得这一生在别人看不见的时候在看不见的地方做点坏事不要紧，哪里晓得所做的这些善 恶都留下来成为他的种子，将来一有机会这个种子就会结果。
不单指这个会结果，其实做的这个恶事也瞒不过人，像刚才所讲的那个案例当中，你看那个神灵能够在他临终时候像放 电影一样的把他的一生给他放出来，这不就像东方圣哲告诉我们的"头顶三尺有神灵"？虽然我们在暗室屋漏当中，可是真的像古人所讲的，"十手所指，十目所 视"，神灵都会在黑暗当中监察我们，等到我们临终的时候统统给我们把这一生当中的事情给我们放出来，因此古人讲"若要人不知，除非己莫为"。实际上对于这 种所谓的濒死体验的研究，最早的起源还是在东方，在东方佛教里头就有著对濒死体验，早在三千年前有很详细的描述。我给大家抄了一段《地藏菩萨本愿经》的经 文，你看这个经文里头讲的，"阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者"，你看这不就是濒 死体验的研究吗？这个经文上讲的阎浮提就是指我们这个地球上的人。我们这个地球上的人，哪怕你是善人，造善之人，等到临命终的时候都会遇到一些恶道鬼神。 实际上这种恶道鬼神不是别人，都是人生命轮回当中所结下来的一些所谓的冤亲债主。
这种人他们因为过去生中你跟他结了怨，他这一生来讨债、来报怨，所以在你临命终的时候他会变成你认识的那些家亲 眷属。因为你要是不认识，你不肯跟他去，你得认识他，就以为是自己的家亲眷属，跟著他去，就到了恶道里，到了很可怕的地方，他就给你来个原形毕露，进行讨 债、报怨。所以经文上所讲的，造善之人尚且在临终的时候有这些景象出现，这种濒死体验，何况是造恶之人？一生如果没有爱心，自私自利，总是想自己，不肯帮 助别人的人，到他临命终的时候那可就悲惨。
当然佛教里对于如何处理临终时候的这些情景，解决这个问题，它是有方法。它所提到的方法是让人们在临终时候意念 佛菩萨，因为佛菩萨是这个宇宙当中最完美、最神圣的一种生命形式。包括宗教里所讲的这些神灵，都能够帮助人心得到安慰，都能够帮助这些可怕的景象能够消 除。下来给大家报告一个科研的案例，一个实验的成果，对于这种濒死体验，证实人有灵魂，第一次用科学的方法来实验的是一位英国的医生，他的名字叫山姆．帕 尼尔。这位帕尼尔博士他是用科学的方法给我们证实人临死的时候灵魂能够出体，出体以后他能够看。
他的实验其实很简单，他对一百多位快死的病人，在医院里当这些病人推入手术室进行抢救的时候，医生事先在手术室 的天花板上吊了一个盘子，那个盘子上面放了一些小东西，这个病人在手术台上面没办法看到，只有这个医生自己本人知道这个盘子上面放的东西是什么。当这些人 开始做手术的时候，他昏死过去，等到他回来以后，其中有七位能够被救活过来，这七位活过来以后，他们竟然能够准确的说出这个盘子上放的东西是什么，他说他 们刚才看到。可见得他们这些灵魂在手术室当中，他们因为离开了身体，结果他们飘到了天花板上，在天花板的上空能够看到这个物体，如果不是这样，他不可能能 够准确的说出这个盘子上吊的东西是什么。所以这个实验虽然简单，但是也是用科学的方法为我们证明人确实是有灵魂，而且灵魂是在我们肉体死亡以后他还存在， 他不是死了以后什么都没有了。所谓"人死如灯灭"，这是一种谬论，现在科学证明人死了不是什么都没有，肉体可以死亡，但是灵魂不灭。
下面为大家继续报告一个相似的实验，无独有偶，一位美国加州大学教授，叫做查理斯．塔特博士，他也是用一个科学 的方法来做实验，证实人是有魂。他的实验不是对那些垂死的病人，他的实验是对健康的活人。比如说他找到一位妇女，这个妇女自己自称能够有灵魂出体的本事， 结果塔特博士就把她请到实验室里，让她躺在实验室的床上，看看她能不能够灵魂出体。跟她就约好，塔特博士用计算机在纸条上打印出一个随机的数字，一个五位 数，然后把这张纸条放到一个六点五英尺高的架上，很高的架子。这个妇女是没办法看得见，她只能用一种方法看到，那就是她的灵魂出体，飘到上面这才能看到。 结果这个实验做了一次又一次，这个妇女每次都能准确的把那张纸条上的数字给说出来。
我们如果学过一点数学的概率论我们就明白，如果能够猜中电脑计算机所打印出来的五位随机数字，他是随机的，这个 概率，我们说的机会，有多少？就是十的五次方分之一，就是十万分之一；换句话说，这种实验你得做十万次，平均才有一次她能够猜中。结果没想到这个妇女每次 做她都能够猜中，证明她不是猜的，她确实灵魂能够跑出身体外面飘到上面看到，把这张字条的数字都能够记下来，然后回来把它说出来。所以你看这个灵魂跑到身 体外面，他还能够飞行，能够飘流，还能够做工。
我给大家讲一个故事，这个故事是个真实故事，这个故事是发表在欧洲很早的一本书上，叫做《走在灵界的边缘上》， 后来又被转载到英国人著的一本书，叫做《内在自我的秘密》。这本书是出版在一九九二年伦敦，作者是史都尔．哈尔，书上就记载著一个故事，叫做"魂救遇难 船"。这个事情发表在很早，在一八二八年的有一天，有一艘船，是艘商船，就来往于英格兰的利物浦和加拿大中间做运载的这种商船。当这个船离开岸在大海中航 行六个礼拜的时候，有一天这个船上的大副就来到，这天天气很晴朗，船长正在甲板上观察气候，大副就来到船长办公室，打开门一看，发现里面有个人坐著，这个 人正在船长办公室的桌子上写字。大副进来以后，这个人就慢慢的转过身来，木无表情的样子，让大副看了之后毛骨悚然。
这个人是个陌生人，从来没见过。他看到这样一种呆若木鸡的表情，他的心里很害怕，就赶紧转身跑到甲板上，向船长 报告。这个船长一听，"什么，陌生人？我们这条商船已经在大海上行驶了六个礼拜，怎么还可能有陌生人？"于是就马上跟大副来到船长办公室，打开门一看，没 有，空无人影。船长说你是不是在开玩笑？大副说没有，我发誓，我真的见到这个人，还在你这个桌子上写字。结果发现桌子上真的有张字纸，上面写著「向西北方 行驶"。
这个船长有点纳闷，他让大副写下这几个字，对笔迹不一样，不是大副干的，完了之后他让船上的这些船员统统集合， 每个人写下这几个字，没有一个人的字体跟这个纸条上的字体一样。而且他们又把这个船从头搜到尾，也没有发现什么人，没有陌生人。船长想这个事情有蹊跷，幸 好他们这艘船行驶的方向假如说绕道向西北方向行驶，只会多花三个多小时，船长想看看事情的原委，所以他就下令让这个船改道向西北方向航行。结果大概走了三 个小时，突然发现船的前方有一座冰山，而且看到冰山脚下有一艘船已经冻结在那里，原来是已经遇难的一艘船，船上还有很多人正在呼喊求救。于是船长赶紧派出 救生艇，去把这艘遇难船的这些人全部一个个的给救上来。把这些人救上来以后，这个大副一看，这里面有一个人就是刚才所见到的陌生人。船长和大副把这个人叫 到跟前，首先让他写一个字，"向西北方向行驶"，写了之后，笔迹一对，就跟刚才在船长办公室的那张字条笔迹一模一样。
船长就很惊奇，就问这个人，你记不记得刚才发生什么事情？有没有到我们这个船上来过？这个人他什么都想不起来， 他说大概跟这个事情相关的，就是我们这个船被冰山冰住以后，我觉得很累，就躺在床上打了个盹，睡著了，睡著以后就梦到自己到了另外一艘商船上，在那个地方 求救。他醒了以后就跟遇难船上的这些船员们说，刚才我梦到有一艘商船来救咱们，让大家不要紧张。他还挺有信心的，他把这个梦当真了，而且他跟大家讲这艘商 船长的什么模样。所以当三个小时以后这艘商船出现在遇难船的这些人面前的时候，大家非常的高兴，不断的欢呼，因为这个商船的样子就是刚才这个陌生人醒来以 后所描述的那个样子。所以这个案例真是有点离奇，但是又是真实的。
它证明什么？人灵魂离开身体以后，你看这个陌生人，他这个船遇难以后，他睡著之后这个魂就离开了他的身体到达这 艘营救他们的商船上来，甚至还留下笔记。你看这张笔记就是科学的证据，证明魂还可以做工，他可以飞行，你看三个多小时的航程，他能够一下子就到达那个商船 上。所以我们讲灵魂如果离开身体以后，他就不会受时间和空间的限制，我们这个肉体在这个时间、空间当中就很受限制，所以他不得自由。而且这个灵魂他在两地 之间飘移，从这个船到那个船，这么远的距离瞬间的来往，证明什么？时间、空间都是一种假相，它是可以超越。你看现代科学之父爱因斯坦都讲过，时间、空间都 是人类的错觉。为什么？其实根本就没有时空，时间是什么？是由于物体的相对运动速度而决定，这就是爱因斯坦所讲的"狭义相对论"。他说当一个物体在高速运 动的时候，这个时间会拉长，换句话说，这个时间会变得缓慢，这就是物理学上讲的所谓时间蔓延的现象。空间长度会缩短，所以时间和空间不是一成不变，它是可 以改变的，它是人类的错觉。所以当灵魂离开肉体的限制，他就能够超越一些时空。
下来给大家再讲一个故事，也是在这本书上的一个案例，这个案例叫做"灵魂买房子"，你看灵魂还会买房子。这个案 例是近代的一个案例，英国爱尔兰这个地区有一个妇女，这个妇女常常有灵魂出体的习惯，有事没事这个魂就跑到外面去观光。有一天她这个魂就离开身体到外面， 在观光旅游当中就看到一所房子，很漂亮的房子，她很喜欢，从这个房子的外表、构架，到里头的这些摆设、这些家具，都很喜欢，很中意。以后又好几次的魂跑到 外面去看那个房子，愈看愈喜欢，但就是不知道这个房子在哪里。
后来这个妇女和她的先生一家人就从爱尔兰搬到南部的伦敦，英国的首都。到一个新的地方当然首先就得找房子，她就 看报纸找广告，看看哪里卖房子。看到广告当中有一个房子卖得很便宜，她就让经纪人打电话给房产经纪，让他来带她去看房子。结果到这房子一看，这个房子就是 她老是魂出去外面看到的那个房子，很惊喜，要买，就问这个经纪人为什么这个房子卖得这么便宜？经纪人就告诉她，也很老实，没有跟她撒谎，这个房子的房主说 这个房子老是在闹鬼，所以这个房主要急于脱手，这个价钱卖得这么低。这个房子也是梦寐以求的房子，闹鬼也要买，所以这个妇女就约房主见面来谈。结果房主跟 这个妇女见了面，一见面惊叫起来，他说"你就是我见到的那个鬼"，原来这个房主跟这个妇女已经见了好几次面。其实见的不是鬼，他是见到那个妇女的魂，因为 这个妇女老是魂出体到那个房子里去观光旅游，所以跟这个房主已经是老交情。
这个例子也是很有意思，大家想想看，你看这个魂离开身体以后，竟然在爱尔兰和伦敦两地之间一下子就到了，我们在 地图上看，爱尔兰到伦敦至少也有四百多公里，她能够迅速的在两地之间飘移，比飞机还快，这说明当灵魂离开身体以后很自由，不受时空的限制。所以你看中国的 圣人老子，他曾经讲过这句话，他说"吾有大患，为吾有身"，我最大的忧患是什么？就是我有这个身体，因为就是我有这个身体让我的灵魂不得自由。我们晓得这 个肉体不是我，它就像我的衣服，这个魂在里头住了几十年，就好像穿衣服穿了几十年，最后穿破了、穿旧了就得把它脱下来，所以肉体是有灭亡，灵魂不灭亡。
现代人不晓得这个事实真相，他总认为这个肉体就是我，爱护得不得了，甚至还要为了满足这个肉体的欲望，造出种种 这些恶的事情，亏欠了自己的灵魂。所以灵魂本来应该是我们肉体的主人，你看现在反倒成了肉体的奴隶。我们再想想看，当我们的灵魂在每次死了以后又去投胎， 不正是像在找房子吗？你看这个房子，找到一家就住进里面去，一住就住了几十年，住到最后住老了、破了，住不下去了，然后又要去换新房子。所以关键的问题是 不是让我们这个破房子怎样去维修、怎么保养，你看现代人说健身，健身当然不是坏事，总是可以减少医药费，但是知道这个身体不是永恒的，没必要为了身体去亏 欠自己的灵魂。最重要的是什么？不是保养这个身体，是保养我们的灵性，提高我们灵魂灵性的生命，这是最重要现在对于灵魂存在的研究西方各种学科都在开始进 行，这种生命奥秘的探索吸引了很多的这些专家、科学家，包括现在的物理学家。我们说学物理的人好像对精神不太注重，其实不然，像这位世界著名的思惟科学研 究院资深研究员，这个研究院是在美国的加州，这里有一位物理学家，叫做阿密特．戈斯瓦密博士，戈斯瓦密博士他用现代物理学，用这种量子力学，用数理的方式 给我们论证人确实是有灵魂存在，灵魂会转世、会投胎。所以他发表了一部著作，叫作《灵魂的物理学》（Physics of the Soul），这本著作他就是用数理方法给我们证实灵魂是肉体以后他还会存在。因为你看灵魂能够飞行、他能够做工、能够留下字据、还能够买房子，所以他有能 量，他有他的运动，所以物理学家们来探索灵魂运动规律。在这门学科里的研究成果很多，我们就简单的把第一个方面的研究领域介绍到此。这个研究为我们大家证 实人确实是有灵魂，这个灵魂是我们生命的主体，他会轮回转世。
下面我们来继续讨论第二个科学研究的领域，所谓对能够记忆前生者的立案调查研究。这种研究是对一些能够记忆自己 前生的人，特别是些孩子，因为孩子他比较记忆力好，他能够记忆自己的前世，年纪愈来愈大就淡忘了。通过这些孩子们的立案调查，根据他们所说的情况，找到他 前世所生活过的、居住过的地方，所认识的这些亲戚朋友，进行核查，最后证明这个人确实是那里轮回转世而来的。
在这里我首先给大家报告一个世界著名的案例，这个案例当时可以说是震撼世界的一个案例，在整个轮回学的研究历史 上它是最出色的一个例子。这个案例发生在印度早年，一位叫做萨娜提．迪芙意的小女孩。这个案例有一个不同凡响之处，就是当时因为轰动全国和全世界，所以当 时（一九三0年代）由印度的国父圣雄甘地来任命一个知名人物的调查委员会，来对这个案例进行调查、核实，最后还有三百多位这些专家，世界各地汇集的三百多 位专家学者对这个案例进行核实，证明是真的。后来这个案例经过多次的转载，这里我是摘自艾德嘉．柯易研究机构一九九七年三到四月份的杂志，叫做《心灵历险 杂志》。这个案例是这样的，在一九二六年十二月十一日，在印度德里这个地方，一个家庭里出生了一个小女孩，这个小女孩的名字叫萨娜提，当萨娜提会讲话的时 候，她就开始谈论自己前世的丈夫、自己的孩子、自己亲戚朋友怎么样怎么样。开始父母觉得小孩子可能在说胡话，没有觉得怎么样，但后来她把家里前世这些夫妻 生活都描述得很真实，不像是一个几岁大的小女孩能够讲得出来的。她说她自己前世是在另外一个城市，这个城市叫做马图茹阿市，她是一个家庭里的太太，她的先 生跟她很和好，后来她怀孕做了剖腹产，结果剖腹产手术做得不太好，孩子是出生了，可是她自己没有几天就过世。她死的那一年是一九二五年，就是她这一生出生 之前的那一年。
后来小女孩萨娜提经常讲述她前生这些事情，有一天家里来了一位医生，是她父亲的朋友，这个医生是妇产科的医生， 在作客的时候就听到这个小女孩跟他讲述一个剖腹产手术的前后经过。当时这个小女孩才六岁，她竟然能够把一个妇女如何分娩，如何做手术，怎样做怎样做，很细 致的向这医生描述。这医生一听，这种细致的描述，可能连一个大学医学院本科生都描述不出来，就觉得很奇怪，这不像是在说胡话。
所以后来她们家人就根据这个小女孩所说的情况写了一封信，把这封信根据这个小女孩所说她前生那个家庭的地址就寄 了出去，就寄给小女孩前世的丈夫。当她丈夫收到信，打开信一看，也觉得挺离奇古怪，怎么有一个小女孩说她就是自己原来的太太？这个丈夫叫克达尔，当他前面 这个太太死了以后他又续娶了一个，而且家里面还有前任太太剖腹产手术以后留下来的孩子，孩子也长大了。
后来丈夫克达尔接到这封信以后他觉得很奇怪，就决定带著全家来看这个小女孩。到了家里以后都自我介绍，这家人为 了故意迷惑一下这个小女孩，看她是不是在说胡话，就介绍说克达尔是另外一个人，说他是克达尔的哥哥。结果小女孩萨娜提没有受这种思惟的干扰，她一看到她的 先生就说他就是我的先生，然后她还跟她妈妈讲，我告诉过你他的皮肤很白，他脸上还有个肉瘤子，就是他。确实说的对。
这两家见了面，小女孩的父母要留客人吃饭，正想要问客人想吃什么？这个小女孩已经脱口而出，我丈夫喜欢吃南瓜 汁、喜欢吃土豆煎饼。她前世的丈夫在旁边听了之后吓了一跳，你怎么知道？后来这个先生就跟这个小女孩在一起单独的谈话，谈了很久，谈完之后他就跟众人说， 我现在确实相信这个小女孩就是我前世的太太。可能因为他们两个在私下谈话的时候谈了很多他们过去夫妻之间的事情，这些事情外人根本不可能知道，所以她的丈 夫就点头，确实这样。
当这个女孩看到自己过去剖腹产生的孩子，现在已经长大长高了，看到他之后非常激动，眼泪都要掉下来，她赶紧跑到 自己的房间里把自己的玩具，因为小女孩才六岁，家里还有很多玩具，就把自己最心爱的玩具统统都拿出来给她前世的孩子玩，她的孩子比她还大。所以大家都觉得 看了很感动，就问她即使你知道他真的是你的孩子，可是你生他的时候他还是个刚刚出世的小婴儿，你怎么一看到他就能够认出他来？这个小女孩就说他是我心灵的 一部分，所以不管他长得什么样，我都能够认得出来。在场的人听了之后也都很感动。
确实古人所讲的"父子有亲"，父母跟子女的亲情关系这是一种天性，它是一种天然的，它不是人教的。所以当这个小 女孩见到她自己过去生中所生的小孩，就自然流露出母亲对于儿女的那种关爱，一种天然的流露。所以古人教导我们，真正要做到和谐，现在我们提倡的"和谐社 会，和谐世界"，和谐从哪里开始？这个社会本来是和谐的，世界本来也是和谐的，你现在搞得好像看起来不和谐，那是因为后天的污染。要真正恢复本有的和谐从 哪里做起？要从父子有亲这个关系上下手，因为父母和子女的关系那是原有的和谐，是和谐的原点。