大学教授的社会使命作文1000字

⑴ “当代大学生的历史使命与责任”写作文1500字

在《当代大学生的历史使命与责任》的作文时可以先列举历史人物的英雄事迹，他们在面对使命与责任时的所作所为，通过他的作法事情后来的结果是怎么样的，然后加入自己要向英雄学习的决心，和对他们的看法，最后加入自己对以后人生中面对使命与责任时的态度。

正文：

众所周知，在1840年英国假借林则徐虎口销烟的名义，凭借其强大的经济实力和船坚炮利的军事优势，强硬地打开了中国的大门。自此，中国的近代史正式拉开帷幕。

面对着来自西方的军事大国，腐朽的清政府非但没有丝毫的危机感，反而仍以天朝上国自居，自认为仍是昔日那个名震世界的清帝国。殊不知在经历了种种变革的西方列强看来，莫不过是一只撼树的蚍蜉罢了，不值得一提。

清政府的自满注定了他们的铩羽而归，也成就了侵略者的“首战告捷”。但中国的人民啊，又怎会愿意猪羊般任人宰割，即便面对着列强的屡次侵略，面对着清政府的昏庸无能，中国人民也没有放弃对自由的追求，对国家的热爱。

中国的军民紧紧地团结在了一起，就像金石那般坚不可摧，他们坚决维护国家主权，捍卫民族尊严，谱写了一曲曲抗击入侵者的光辉篇章。他们为维护国家主权而斗争的爱国精神，激励着一代又一代的中国人。

一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心；一种精神，穿越历史，辉映历来。七十二年前，当日军递上投降书的那一刻起，当中国完全取得抗日战争的胜利时，血与泪所淬炼的抗战精神，在历史长河中便定格成了永恒。

七十二年后的今天，当中国插上了腾飞的翅膀，正为实现民族复兴而努力，我们更不能忘怀那永垂不朽的抗战精神。

夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。西方列强的步步紧逼，清朝政府的节节败退，不正是对这句话最好的诠释吗？正因为有了如此强劲的对手，人民才意识到要反抗，要奋起，要去推翻昏庸的统治！

正因为那段屈辱的过去，中华民族才在不断地觉醒，不断地崛起，不断地去突破自我！从有到无，从无到有，伴随着一个个晚清贵族倒下的是一代代不畏强权伟人的崛起，从杨靖宇到赵一曼，从齐白石到梅兰芳……无论是共产党员，还是社会名流，为了祖国，为了自由，为了心中的那一份热忱，都坚定地挺身而出。

历史为言，精神不朽。我们之所以要去回望那些悲壮的历史，并不是为了仇恨，也不是为了寻找某些借口，而是希望同样的悲剧不会再次上演。

中国正行走在民族复兴的大道上，为了实现这个目标，我们每一个华夏儿女都应奋发图强，把满腔爱国之情化作奋发学习的动力，承担我们应该承担的责任，责任，就是一个人该做什么不该做什么，要按社会道德和法律制度来约束之自己。

也是只有这样，我们才能真正懂得责任的重要意义，才能真正在这个社会上立足，才能真正地将自己的人生价值发扬光大。

责任也是一份羁绊，就像是和雅典娜订立了盟约，只能成为她的圣斗士守卫雅典娜之惊叹，即使岁月流金，雅典娜已经长眠于曾经战争女神的辉煌，属于这一份羁绊的坚守和等待也不会有尽头，就像是等待烟花开放，即使是一瞬间的美丽也甘心付出漫长的等待，即使烟花永远不会来，也愿意守着曾经许下的诺言，不离不弃。

责任，意味着羁绊，意味着牵挂，可牵挂直到生命的尽头，责任却不会停止。责任的来源也有很多，其实有时候责任他只是口头上的一句承诺，但是不要小看这一句承诺，简简单单的几个字代表了诚信，代表的信任代表了价值观和人生的追求。

责任也或许很大，我们要成为真正的人，完成我们家人、国人的期盼，但是无论是小是大，都是我们必须坚守的责任。

⑵ 大学优秀议论作文大全1000字以上

有一句话这样讲道：使人疲惫的往往不是远方的高山，而是你鞋里的一粒沙。的确，使人苦恼的往往不是远大的目标，而是在我们身边的一些不如意的小事。虽然细小琐碎，但却不得不时常面对。
它可能是你偶尔一次小测验的不及格，虽然不会影响你升学，但免不了苦闷一阵；它可能是你走路时不小心摔了一跤，虽然不会导致头破血流，但免不了痛好一会儿；它可能是你和家人的小小口角，虽然不会造成家庭破裂，但免不了彼此冷战一段时间；……
这一件件不如意的小事堆砌成或大或小的困扰，虽不如远大目标那样另人望而生畏，但却会始终不离不弃地伴随你身边，拖延、甚至改变你前进的步伐。因此，我们只有正确面对生活中的困扰才可能到达成功的彼岸。
微笑面对生活中的困扰。因为不满和愤怒的情绪并不能帮助你解决什么问题，相反会由此波及到其他事情，把一切搞得一团糟。倒不如微笑着面对生活中的困扰，把此当成考验，化为经验，在下次遇见类似情况时便能轻巧地避开，而不是一错再错。
登山的旅人在鞋底进沙后，没有诅咒道路的崎岖，也没有抱怨自己的运气不佳，知识默默地脱下鞋子，把那粒沙子倒了出来。因为他明白，所有的埋怨都是徒劳，现实既不能改变也不能重来，如果赌气继续前进，不仅折磨了自己的脚，还会延迟登顶的时间、甚至会致使自己不能攀登到顶峰。而惟有除去鞋子中的这粒沙子，摆脱这困扰才能打点起自己的全部精神继续登山。
微笑是一种表情，更是一种心态。它是对待困扰的豁达、坦然的表现。“人生不如意事十之八九”，既然无法避免生活中的困扰，何不试着豁达、坦然一些？如果因此而整天板着脸，唉声叹气，你身边的人开始时或许会同情你，可时间一长便不免觉得你有些无病呻吟，而渐渐疏远你了。相反，如果你能微笑着面对生活中的困扰，人们便会为你的乐观与坦然而喝彩。这样，你在继续前行的同时，也博得了他人的好感。如此一举两得的好事，又何乐而不为呢？
微笑面对生活中的困扰，你可以更快地摆脱不必要的苦恼；微笑面对生活中的困扰，你可以远离岔道，继续向即定的目标前进；微笑面对生活中的困扰，你可以赢得他人的好感；微笑面对生活中的困扰，你会收获更多…

⑶ 牢记历史使命立志成才报效祖国奉献社会的论文,1000字左右（其他网站超来的就不用回答了）

立志成才，报效祖国。 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 蓦然回首，寒窗十余载，衣带渐宽，终挥别六月，赢得硕果累累。一路风雨兼程，走进许多人梦寐以求的大学，古人云：“有志者，事竞成。”民谚曰：“未立品，先立志。”足见人不可一日无志。综观天下名人，不但自己有鹏程万里之志，而且谆谆教诲人们要有理想，有志向，有抱负。 人人都想成功，可成功女神并不垂青所有的人，但我坚信所有参与、尝试过的人，即使没有成功，他们的世界却不是一份平淡，不是一片空白。或许我们的确平凡得很，无一技之长，不会唱不会跳，更不会吟诗作画。但是世界只有一个天才贝多芬，也只有一个神童莫扎特，更多的人是通过尝试，通过毅力化平淡为辉煌的。人能走多远，不要问双脚，要问意志；人能攀多高，不要问双手，要问志向。有志登山顶，无志站山脚。 有一句俗语说得好，能登上金字塔的生物只有两种：鹰和蜗牛。虽然我们不能人人都像雄能鹰一样一飞冲天，但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行。有志者事竟成，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴；苦心人天不负，破釜沉舟，百二秦关终属楚。只要曾经拥有又何必在乎天长地久，即使失败了，这一生也会因这一路的风雨兼程而变得更加精彩！我们在风中在雨中自强不息，我们在雨中在风中展翅飞扬！ 大学的我们渴望收获才华，我们渴望搏击信息大潮，收获才能，引领IT走向。胡适先生说过：“学问是铸器的工具，放弃了学问，便摧毁了自己。”然而，我们校园中出现有背于学校主流文化的现象，却不由得让我们重新进行了思考。我们的学生是否还怀有拼搏、收获的心，对待生活。 在课堂上沉浸在电脑世界、手机世界里的同学们，我们是否想过我们每天收获了什么？ 在校园的幽僻处，总有几个‘人约黄昏后’，动情处他们竟会旁若无人。我们那样就不觉得惭愧吗？ 此外，在宿舍里的‘腾云驾雾’，‘快活似神仙’，考场中的照抄作弊，熄灯后的大呼小叫。作为中跨世纪新一代青年就是我们这样吗？ 我们可知道这样做对自己、对同学、对学校有多大的影响。断送了自己的学业，剥夺了同学学习的机会，影响了学校的学风建设。现在的社会是一个竞争的社会，没有过硬的本领，没有丰富的知识，是无法在社会上立足的。 生活腐化，追求时尚，崇尚名牌。玩物丧志，沉溺于网络世界。学术精神的失落，道德低下，缺乏信仰，缺乏毅力，缺乏进去精神和承受力。如果您是老板，您会选择我们这样的员工吗？ 同学们，醒醒吧！是该醒的时候了。不要被习惯所掩盖，被时间所迷惑，被惰性所消磨。让我们问问自己，我们对得起含辛茹苦的父母吗？如果父母知道我们在学校中的表现，父母是多么的伤心。同学们让我们拿起笔算一算我们需要花费多少钱，我们是否对的得起父母为我们付出的一切。 同学们，想想吧！是该想的时候了。罗马并非一日建成，成功更非一蹴而就。为了自己，为了在毕业以后找到好的工作。我们是时候该充实自己，完善自己了。 同学们，一起努力吧！只有全心奋斗，才有满心收获。 每个人都有一份属于自己的志向，也许远大、也许平凡，那么，同学们，属于你的那份志向又能散发出多少光芒去指引你的未来呢？ 俗话说：“无志之人常立志，有志之人立大志”。立志是成功的动力，能让我们为实现目标而艰苦奋斗，凭借坚忍不拔的信念屹立在成功的巅峰眺望远方。立志贵在坚持，立志贵在立大志！而立大志，莫过于立志成才，照亮祖国未来的希望。 立报国之志、学报国之才、践报国之行，我曾经也有这种感受，仿佛不用为保卫国家而牺牲，就难以表达自己心中的爱国热情。但是，随着时间的推移，我渐渐明白了——我们虽然不用像革命烈士般无私无畏，但是我们可以学习那些就在我们身边的爱国志士呀！ 刘翔，是为大家所熟悉的运动健儿，他身着鲜红的中国运动服率先冲过终点的矫健身影，成了我们国人心中永恒的光荣。还有那些在各行各业叱诧风云的精英模范，他们为我国所创的优秀业绩也不是一种精忠报国的体现？ “你行，我也行！”这句耳熟能详的宣传语来自本届特奥会。因为智商低下，对他们来说，就是为了学会打乒乓时的一个简单的发球动作，就需要用上几个月的时间！可是，他们从来不抱怨，不放弃，反而会付出超过常人几倍的辛勤努力，不惜挥汗如雨，因为在他们心中有一个强烈的愿望——我要证明自己！我要证明自己也能和所有人一样做到为祖国贡献出属于自己的一份力！ 这就是属于他们的志向，很单纯也很直接，但是却是如此真实而高尚！我们能做到吗？还是说继续羞于立下报效祖国的志向呢？！ “我会好好读书，将来做祖国的栋梁。”“我会将报效祖国立为自己最高的志向，并朝这个方向努力。”…… 诸如此类的宣言，不胜枚举，今天我站在这里，不是来领导你们喊口号的，自强，立志，报国不是只喊口号，而是要有实际行动。无需迟疑，现在就行动吧！我们的未来，就需要我们自己牢牢将其把握在手中！或许只需要先在勇气上踏出一小步，我们就在立志成才上成功地踏出了一大步！从今天起，不，就是此刻，身为学生的我们定下自己的努力方向，一步一个脚印走好为祖国奉献的每一步吧！ 自力自强，我们无所屈服，向今天的自我挑战。 励志成才，我们无所畏惧，向未来的彼岸远征。 报效祖国，我们无所保留，向成功的巅峰攀登！

⑷ 以时代 使命 理想为主题征文 1000字

生态的学生吧

⑸ 写一篇赞美老师的作文要求1000字。

感谢有你，使我明白宽容;感谢有你，使我明白珍惜;感谢有你，使我明白学生的使命;感谢有你，使我懂了冯梦龙，懂了“天下没有不散的筵席”。曾以为，最后的一年将会是您与我们一起拼搏，却在最后关头被活生生地拆了开来，过去的时光虽如烟花，转瞬即逝，回忆却也最最美丽。

还记得，您是在初一下半年调来的。那天早晨，我们正为上届语文老师的不辞而别感到伤心与不解。直到您推门而入的那一刻，教室里便瞬间静了下来。您微笑着迈上讲台，您那双闪着光的眼睛，仿佛容下了整个世界。而您身着一件米白色风衣，显得那么精炼。

日子久了，我们愈发地喜欢您，喜欢您的宽容大度。

我深记得一次课间，您穿着一件像短裤又像裙子的衣服来到班里，我对这件衣服甚是好奇，便悄悄地伸手过去想揪一揪看个明白，您轻轻拍了一下我的手，我马上缩回来，同学们哄堂大笑。看着您似笑非笑的脸颊，却没有一丝生气，我的脸“唰——”地一下红了，您却笑笑说：“可越来越没样儿了哪!”我吐吐舌头，飞似的跑回了座位。事后，我从同学口中知道了这样做对您甚不礼貌，您却没有当众斥责我。知道吗，老师?那个时候您在我心中的形象一下子高大了起来。

日子飞快的流去，您在我的心中的形象却从未颠覆。我喜欢您的多愁善感。那天，窗外寒风凛冽，屋内却鸦雀无声，因为，您的眼眶又红了。您的眼眶很少红。第一次，是调皮的男生气红了您的眼眶;第二次，是同学们的不上进催红了您的眼眶，而这一次，是因为母亲。

老师，您还记不记得那堂课，那节作文讲解课?您为我们播放了歌曲《烛光里的妈妈》并为我们读了描写母亲的范文。老师，您的朗读能力并没有多么的出众，平铺直叙的嗓音，没有音调的起伏，甚至没有句子的停顿，可我明白，您声音里的那份真挚我们都比不来。我们屏息看着您，教室里唯有您那清晰明朗的声音，像摇篮曲般，如此和谐，如此静谧，您的眉头不露痕迹皱了皱，声音一丝颤抖之后，眼眶红了，可您却极力的忍住眼眶里水雾，正如您的性格，从不轻易落泪，从不轻易言败。感人真挚的声音依旧，好像这篇文章就是您写给自己的母亲的，那样真实。读完之后，您用力的吸了下鼻子，然后不好意思的说：“我也想起自己的妈妈了。”同学们都轻轻地笑了，如春风般的温暖荡漾在我们的心房。

也许，我不是老师最得意的弟子，但老师却是我最感激的恩师，正如她告诉我的一样：要做学生，就应该做一个成绩好的学生。

还记不记得您常常给我们说：“中考是我们人生中最为关键的一次考试。中考考不好，就没有一所重点高中录取你，没有好的高中，相对而言，也没有好的大学，好的工作，好的人生。也许你们从来没有想过以后的道路，没有问问自己心中的选择，没有背负起自己作为一个学生的使命，但老师告诉你了，就希望你从今天起可以做好每一件事，体现你的人生价值。”也许老师说的很繁琐，但我却早已将老师的话铭记在心。在每一个无法坚持的深夜，都会拿出来斟酌一下，激励自己一番。

老师，真的很感谢您。感谢您在我最泄气的时候鼓励我，告诉我人生不只有一条路供我行走;感谢您在我最任性的时候没有放弃我，告诉我人生价值，要我好自为之;感谢您在我最困难的时候，默默用目光支持我，告诉我我可以的，我一定可以的，您相信我。

我亲爱的蒋老师，祝您桃李满天下，春晖遍四方。

⑹ 关于社会1000字的作文

人类生活的共同体。马克思主义认为社会在本质上是生产关系的总和，只有具体的社会，没有抽象的社会。具体的社会是指处于特定区域和时期、享有共同文化并以物质生产活动为基础，按照一定的行为规范相互联系而结成的有机总体。构成社会的基本要素是自然环境、人口和文化。通过生产关系派生了各种社会关系，构成社会，并在一定的行为规范控制下从事活动，使社会藉以正常运转和延续发展。
汉语中的“社会”一词是中西交流融合的结果，英语中的“society”和法语中的“societe”均源出于拉丁语“socius”，意为“伙伴”。日本学者在明治年间将英文“society”一词译为汉字“社会”。近代中国学者在翻译日本社会学著作时，袭用此词。
人类从一万年前就已经学会群体生活，并渐渐形成原始部落；在这个原始部落里，他们因为周遭的环境所影响，会迁居或是定居，并慢慢培养生活方式习惯，而演变成独特的文化。当这个文化变得比邻近的部落较为先进或强大，并互相影响，便形成了文化圈。当这个族体变得壮大或人数众多的时候，他们就会在一个地方定居并把一个聚居点建立起来，变成文明社会和城市文明。
[编辑本段]词语的发展
社会一词并没有太正式明确的定义，一般是指由自我繁殖的个体构建而成的群体，占据一定的空间，具有其独特的文化和风俗习惯，并且拥有简单或以上的分工。由于社会一般被认为是人类所特有的，所以社会和人类社会一般具有相同的含义。但在科学研究和科幻小说等等里面，有时亦可作“外星人社会”。狭义的社会，也叫“社群”，可以只指群体人类活动和聚居的范围，例如是村、镇、城市、聚居点等等；广义的社会则可以指一个国家、一个大范围地区或一个文化圈，例如是英国社会、东方社会、东南亚或西方世界，均可作为社会的广义解释，也可以引申为他们的文化习俗。以人类社会为研究对象的学科叫做社会学。
社会学主要研究相对现代尤其是当代的人类社会行为，从过去主要研究人类社会的起源、组织、风俗习惯的人类学倾向变为以研究现代社会的发展和社会中的组织性或者团体性行为的学科，在社会学中，人们不是作为个体，而是作为一个社会组织、群体或机构的成员存在。
在中国古籍中 ，“社会”一词始于《 旧唐书·玄宗纪上》。“社会”一词产生于古代.那时人们特别重视土地和粮食，认为土地和粮食是养育人的根本，因此对社稷神非常崇拜.社，就是土地神；稷，就是五谷神。当时，从最高统治者到平民百姓，对社稷神都有着深深的感情，他们会在春秋这两个季节用不同的方式祭祀社稷神。
在民间，为了便于祭祀，产生了以祭祀为中心的社会组织-----社。社的大小不一样，有的"社"上百家，到了举行祭祀活动的那天，全社的人都要参加。无论男女，都要放下手中的活计，在祭坛旁的树下搭起棚屋，并从自己的家里带来酒和菜，举行隆重而庄严的仪式。祭祀活动结束后，大家在一起畅饮欢歌，热闹非凡，可以说那是民间的盛大节日。后来，有人就把这种集会的方式叫做"社会"再后来，逐渐演变为现代"社会"一词的含义。在西方，英语 society 和法语 socit 均源于拉丁语socius一词 ， 意为伙伴 。 现代汉语中的“社会”这个词，已是一个抽象名词，词语来自日语，是日本学者在明治年间对西方“society”的翻译。将“society ”一词译为汉字“社会”。但“社会”在 古汉语中,基本上是一个抽象名词，特指每年春秋两季乡村学塾举行的祭祀土地神的集会。《辞海》上举《东京梦华录·秋社》中的一段话来说明这个词：“八月秋 社……市学先生预敛诸生钱作社会，以致雇倩祗应、白席、歌唱之人。归时各携花篮、果实、食物、社糕而散。春社、重午、重九，亦是如此。”但这个词传入日本后，渐渐别有所指。据日本学者铃木修次考证，在江户末期，日本已将以教会为中心的教团、教派称作“社会”，近代中国学者在翻译日本社会学著作时，袭用此词，中文的“社会”一词在一定程度上才具有现代通用的含义了。

⑺ 大一大学语文老师 作文1000字

我敬爱的语文老师:
您好！
已经三年了，谢谢您这三年来对我们的教育，我从心底里感谢您！自从我们的班主任邓老师走后，您就担任了我们班的新班主任！在这一千多个日子里，您的所作所为，您的一点一滴都融入了我的心里……
您
很好，很少批评我们，而您只是让我们学会自己认识自己的不足，自己懂得自己所做的对错。记得有一次，您在上语文课的时候，我和同学说话了，而您，却不说什
么，只是稍稍的用您那双会说话的眼睛望着我，我便知道我做得不对了，就安静了下来听您讲课。您讲的课真好！我喜欢上您的课，您朗读课文时很大声，很有感
情，让我们好象身临其境书中的故事；您上课时总会让我们回答问题，而要是哪位同学没答上来，或者不知道的话，您也不怪我们，而是耐心给我们讲题，给我们提
示，让同学们都能回答上来；您讲课时也很认真，尽量让每个同学都能听得懂；您还会根据书上的内容，给我们讲几个有趣的小故事，以便加深我们对课文的理解！
您
很爱笑，平时和您打招呼时，您总是笑眯眯的答应我们。每次和您谈天时，您也总是笑着的！而那回，您却哭了……
那天上午，您在给我们讲课，我在认真的做笔记。后来，不知道怎么一回事，您却停了下来，我正纳着闷呢，只听您叫住了两个正在传纸条的同学，还批评了他们几
句，便就继续上课了。谁知，其中一个男同学不服气，并又冒着危险传了一张，上面写着：“老师真狠毒!”没想这事被老师您给知道了，就在那天上课时，您说起
了这事，并伤心的哭了起来……是啊，天底下哪个老师不想让自己的学生爱自己啊！可是，自己用心血换来的，却是学生的责骂！要是换了谁，谁都会伤心的！那
天，不仅是您，就是我们自己的眼泪也快落了下来！我们都觉得很对不起您！
您也很虚心。记得有一次，我们正在做千纸鹤！您见了就说：“哟，你们正在做纸鹤啊？我还不会呢！教我吧！”我们当然答应了，很愿意做老师的“老师”，您学得也很快，我们稍稍教您这别别、那折折的您就学会了！
可这些琐碎的事，并不能说明老师您对我们的爱！老师，您知道吗？我对您的感情是无法用语言来表达的！总而言之，千言万语汇成一句话：老师，您真好，我爱您！
敬爱您的学生：朗朗

⑻ 社会核心价值观1000字作文

深入学习社会主义核心价值观体系的内涵------

社会主义核心价值观的内涵— — 理解的核心
通过以上对社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系关系以及社会主义核心价值观与普世价值观关系的探讨和分析，我们明确了社会主义核心价值观是反映中国特色社会主义的特征、与社会主义核心价值体系相应的一整套价值观念体系。与当前大部分学者只是从整套社会主义核心价值体系的一个或两个层次出发界定社会主义核心价值观的内涵不同，根据本文的理解，社会主义核心价值观和社会主义核心价值体系两者在本质和外延上都是一致的，“核心”并不意味着“一元”，相对应于社会主义核心价值体系的四个方面的基本内容，社会主义核心价值观同样具有四个方面体系性的价值观念，是从精神观念层面对社会主义核心价值体系的反映，并且是同样具有相互关联的一整套价值观念体系。首先，以人为本— — 与马克思主义指导思想相对应。根据王晓升教授对以人为本的理解，作为科学发展观的核心，以人为本实际上是从社会发展理论的角度重新理解马克思主义哲学关于“人的自由而全面发展的理论”，以人为本就是“人的自由而全面发展的理论”的具体化。可以说，马克思主义指导思想的核心价值观就是以人为本。《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》明确指出：“始终把最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，不断满足人民日益增长的物质文化需要，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，促进人的全面发展。”这段话明确指出，以人为本(这里的“人”是具体的人民群众)是我党目前工作的价值核心之一，人民群众是价值主体，为人民群众谋利益是全党的价值追求，强调这一点在我国构建社会主义和谐社会进程中具有重要的实践指导意义。一方面，当前全世界普遍把国家、社会的发展单纯看作经济的增长，这种趋势遮蔽或者忽略了本来作为发展的价值目标的人本身，而将物质生活和单纯消费等等作为发展的价值目标，其实是本末倒置。马克思在《资本论》中对“商品拜物教”的犀利批判，说明他认识到并反对这种颠倒的状态。我们党提出以人为本、以人民群众为本，就是贯彻马克思主义价值观，坚持马克思主义的指导地位，这也是马克思主义中国化的最新理论成果。另一方面，强调以人为本实际上是以人民群众为本，这就将其与资产阶级人道主义历史观区别开来，同时体现了党全心全意为人民服务的宗旨，凸显了马克思在《共产党宣言》中强调的共产主义事业应该促进每个人的自由发展，并且每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件这一核心诉求。正如高国希教授所说：马克思的人的自由全面发展理论，亦即以人为本的价值观，是社会主义的核心价值取向，是消除物役、消除人役，实现人的彻底解放、人的真正自由的根本途径，也是把社会、公民凝聚在社会主义这面旗帜下的精神力量和精神纽带。可见，以人为本的价值诉求，是以马克思主义为指导思想并且体现马克思主义中国化的核心价值观。其次，共同富裕与公平正义— — 与中国特色社会主义共同理想对应。共同富裕是邓小平在马克思主义发展史上首次提出的关于社会主义本质的思想，让一部分人、一部分地区先富裕起来，最终达到共同富裕的“大政策”，一方面体现了社会主义的本质就是发展生产力、为实现个体的全面自由发展提供物质基础的思想。另一方面，划清了社会主义与资本主义的根本界限，强调由先富达到共同富裕，虽然在这个过程中地区之间、城乡之间发展差距有所拉大，但共同富裕的理念就是要从根本上解决这一问题，可以说，共同富裕本身或者说社会主义制度的本质本身就蕴涵了公平正义的要求，公平正义就是社会主义内在诉求。“社会公平正义是社会和谐的基本条件? ? 坚持把社会主义核心价值体系融人国民教育和精神文明建设全过程、贯穿现代化建设各方面”。由此，坚持公平正义是我们达到共同富裕的必然诉求，是社会主义市场经济发展的必然要求，同时，只有立足于公平正义，才能保持社会的稳定发展和井然有序，提升全社会的整合能力。可见，共同富裕与公平正义是对社会主义尤其是中国特色社会主义本质的体现，其本身就是中国特色社会主义的目标，同时也是社会主义本质所蕴涵的精神价值核心之一。再次，爱国主义与改革创新— — 与时俱进。爱国主义与改革创新是建设社会主义和谐社会，实现现阶段社会发展目标，体现社会主义本质的前提条件和基础。爱国主义是我国的优良文化传统，以其为核心的民族精神代表着中华民族的精神风貌，是我国赖以生存和发展的精神支柱；而改革创新精神，更是我国改革开放三十年来取得伟大成就的动力之源。在经济全球化条件下，伴随着经济交往的日益频繁，国民的国家安全意识、主权意识以及民族文化意识有被弱化的趋势。我们必须清醒地认识到，经济全球化并不意味着全球经济政治文化的一体化，也就是说，在经济全球化条件下，国家仍然是民族整体利益的代表，是民族存在的最高组织形式，也是国际社会最强大的行为主体，各民族国家仍然有自己的民族国家利益、经济利益、政治利益和文化利益等等。在新的历史条件下，我们必须明确爱国主义与改革创新的内涵。爱国主义是指个人或集体对祖国的一种积极和支持的态度，例如对祖国的成就和文化感到自豪，强烈希望保留祖国的特色和文化基础，对祖国同胞的认同感等等。爱国主义的内涵是随历史的发展不断发展变化的，在不同的历史时期和社会制度下，有着不同的社会基础、历史主题和具体内容。xlL,b平同志指出：中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。这是对新时期爱国主义特征的精辟概括。当前，我们仍面临着发达国家经济、科技方面占优势的严重压力和西方敌对势力加紧推行西化、分化战略，腐朽思想文化影响侵蚀加剧，改革发展新的难题不断增多等严峻挑战，必须大力弘扬爱国主义精神和改革创新精神，不断增强民族向心力和凝聚力，不断增强民族自信心和自豪感，振奋整个民族的创造热情，不断开创改革发展的新局面。最后，“八荣八耻”社会主义荣辱观— — 具体道德规范。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，在当前民族传统价值观与我国现代社会价值观、国外价值观与我国价值观的冲突、交错融合之际，为我国公民道德建设树起了新标杆，从精神道德层面为民众提供了具体的行为标准，是我国精神文明建设的重要组成部分。“八荣八耻”凝聚了社会主义价值观的精髓，贯穿了社会主义、爱国主义、集体主义基本价值观的要求。它不只是一般意义上的规范或行为准则，更是一种精神动力，激励人们保持崇高的正气。“八荣八耻”社会主义荣辱观，从具体的行为规范出发，用简洁有力的语言告诉人们，在社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱，鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，为每个共产党员和公民都提供了应该遵循的价值取向。

⑼ 当代大学生的历史使命和成长目标1000字左右的论文

当代大学生的历史使命和成长目标，多看看鲁迅的书，很多可以借鉴，这种论文就是吹牛逼，空谈大学生的历史与未来。