北京师范大学教授死

❶ 陈玉霞是北京师范大学教授吗

跟我研究生同学重名，她也是老师，但不是北京师范大学的

❷ 那位知道北京师范大学教授于丹她是哪里人

于 丹，北京师范大学艺术与传媒学院副教授，中国古代文学硕士，影视传媒系主任，影视学博士，硕士生导师。专业方向：广播电视媒介学。现为中国电视艺术家协会会员，中国视协高校艺术委员会秘书长、中国视协理论研究会特邀研究员、中央电视台研究处客座研究员、中国新闻研究会、中广学会主持人研究会、中广学会法制节目委员会常务评委、澳大利亚新闻集团首席顾问。

出版《形象 品牌 竞争力》等专著多部，在重要学术刊物发表专业论文十余万字。知名影视策划人和撰稿人。为中央电视台《东方时空》《今日说法》《艺术人生》等50个电视栏目进行策划，现任中央电视台新闻频道、科教频道总顾问，北京电视台首席策划顾问。古典文化研究者和传播者。2006年“十一”黄金假日在央视百家讲坛连续七天解读《论语》心得，受到观众的热烈欢迎。

专业职务：北京师范大学艺术与传媒学院院长助理、影视传媒系系主任、影视学博士、教授、硕士生导师

社会职务：中国电视艺术家协会会员

中国视协高校艺术委员会秘书长

中国视协理论研究会特邀研究员

中国视协旅游节目委员会学术顾问

中央电视台研究处客座研究员

中国新闻研究会

中广学会主持人研究会

中广学会法制节目委员会常务评委

澳大利亚新闻集团（中国大陆区）首席顾问

电视频道策划

自2000年以来先后为中央电视台12个电视频道中的近50个电视栏目进行策划，参与中央电视台新闻频道、音乐频道筹建，现任中央电视台新闻频道、西部频道、科教频道总顾问。北京电视台首席策划顾问。

传媒运营策划

近年来曾应邀为中央电视台、北京电视台等四十余家省市级电视台主持“生存策略研究”，并提供内容完备的建设发展方案。为2003北京国际电视周首届DV影像国际观摩论坛；天津广播电视局主办的“2004天津国际电视娱乐周”；2004首届沈阳“清文化节”等大型活动策划设计完备的建设运营方案。

城市形象策划

自2001年至今，深入研究城市品牌资源整合及城市形象战略，先后为重庆、珠海、桂林、沈阳、丽江、秦皇岛市北戴河区提供完备的城市整体品牌规划及城市形象战略方案，先后在重庆、丽江、沈阳市委多次授课，并专题讲授文化体制改革研究，受到一致好评。

教学科研

自1995年开始从事高校影视教学与研究工作。在北京师范大学先后执教本科生课程《影视学概论》《经典名片分析》《电视新闻采编》《中国古典文学》及研究生课程《电视理论思潮》等，并在北京大学、北京广播学院电视学研究生班固定授课。作为骨干教师参加“北京师范大学影视艺术学科基础教程系列”教材和“中国影视美学丛书”等大型理论工程的编著工作，参与创办北京师范大学“影视数字”实验室，参与策划推进“北京师范大学公共艺术教育方案”等多项教育教学工作。曾获得1996年度北京市优秀教学奖；获2000年度北京市高校青年教师教学基本功大赛一等奖第一名；北京市教学成果奖二等奖；北京师范大学优秀教学奖；2001年度中国宝钢教育基金优秀教师奖；2001年度北京师范大学励耘奖；北京师范大学十佳优秀教师奖；2005年北京师范大学高等教育教学成果奖一等奖。此外被评为2004年度北京市十佳电视艺术工作者，2004年度中国百佳电视艺术工作者。

传媒研究

出版《形象品牌竞争力》等电视理论专著。2002至2004年间以首席研究员的身份主持中央电视台研究处科研项目：《电视频道包装研究》、《电视谈话节目研究》等科研课题，并主持编撰《2004中央电视台制片人手册》。作为骨干成员参与国家级科研课题：《中国影视民族化理论研究》和国家级青年科研课题：《电视栏目化研究》。在《中国社会科学》、《文艺研究》、《现代传播》、《中国社会科学》、《南方电视学刊》等重要学术刊物发表关于电视理论、新闻与传播、传媒产业等领域论文10余万字，引起了影视与传媒学界的高度重视。并担任《中国广播电视学刊》编委。

影视实践

自1988年从事影视创作及研究工作，先后担任《在共和国史册上》（中央电视台1989）、《太阳照常升起》（中央电视台1992）、《香港沧桑》（中央电视台1996）等20与部大型电视专题片撰稿人，其中《香港沧桑》获1997年中国电视专题片优秀奖。自1990年以来先后为中央电视台《正大综艺》、《中国报道》、《环球》等电视栏目担任撰稿人，曾获1994年、1996年星光奖最佳撰稿奖。自1999年以来，担任中央电视台《东方时空》、《社会经纬》、《今日说法》、《精品赏析》、《电视你我他》、《新闻调查》、《对话》、《艺术人生》等电视栏目策划，担任中央电视台《城市之间》栏目策划、导演，担任中央电视台教科文频道策划顾问，担任光线传播中心《中国娱乐报道》栏目总策划（本栏目已在全国210家有线电视台播出），并担任1993年中央电视台青少部春节晚会《红红火火迎新年》策划人和撰稿人，担任2003年北京市迎战非典大型专题节目《非凡抗击》总撰稿；2003年中华人民共和国申奥片策划。

教育培训

先后为辽宁、河北、浙江、安徽、贵州、湖南、湖北、江西、河南、山东、北京等20余家省级电视台，为大连、青岛、沈阳、长沙、武汉等20余家市级电视台做业务培训，授课获得一致好评。在转型时期中国电视运营理念、省级上星台生存策略、中国电视新闻发展趋势、城市形象整体策划、电视频道整体包装等方面有较为深入的理论研究。2003年4月，促成北京师范大学艺术与传媒学院同澳洲知名学府南澳大学的联合办学，主持开设省市电视台·电视频道总监高级研修班并授课。

其他经历

多次应邀担任中国新闻节目奖，中国电视金鹰奖、中国社教节目奖，中国谈话节目奖评委以及电视主持人“金话筒”奖年度评委，中国电视法制节目“金剑奖”评委等。

❸ 北京师范大学的教授爱新觉罗启功，谁能介绍一下，虽然已经去世了，不过想了解一下。

启功（1912——2005），字元白，也作元伯，北京市人。中国当代著名教育家、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、红学家、诗人，国学大师。满族，爱新觉罗氏，是清世宗（雍正）的第五子和亲王弘昼的第八代孙。著作等身，主要代表作有《启功丛稿》、《启功韵语》、《古代字体论稿》等。历任北京师范大学教授，中国政协常务委员、中国书法协会名誉主席、中国佛教协会、故宫博物院顾问等要职。
启功先生是当代著名学者、画家和书法家。他著作丰富，通晓语言文字学，甚至对已成为历史陈迹的八股文也很有研究；他做得一手好诗词，同时又是古书画鉴定家，尤精碑帖之学。

❹ 北师大教授为什么人肉无耻女贼

3月27日，经济学家、北师大教授董藩连发数条微博称其被或为浙江籍“女贼”张冰冰（张小冰）所骗， 侵犯其知识产权，并将该女子照片曝出，求助网友帮其找到该女子的住址、单位、联系电话及家人信息。

姚女士称，董藩微博发的照片除了她还有她的父母、朋友及朋友1岁多的孩子，事发后朋友纷纷来问发生了什么事，弄得她也很尴尬。开始她也不知道怎么回事，原以为教授被骗钱骗色了，后来才知道是被侵犯知识产权了。“我作为一个上课逃课，考试挂科的人，要你学术作品有何用？”平日里姚女士的工作主要是卖衣服和拍新款，所以微信也积累了不少客户，“微信里有4000多好友，那个骗子也是其中之一，他盗我图后发在他的朋友圈，总是比我晚一两天。”事发后，姚女士的父亲因担心女儿会被无辜牵连，彻夜未眠，“担心董藩请的精英律师团队，会把这个莫须有的罪名加我头上。”在协商未果的情况下，28日，姚女士向董藩发出律师函。

浙江东唐人律师事务所刘律师是姚女士的代理律师，他表示，董藩在微博直接将姚女士及其家人朋友的照片发出来，还配上女贼、无耻的字眼，这种行为已经涉嫌侵犯他人名誉权隐私权及肖像权。而且姚女士的照片是被盗用，他总不能让照片被盗用的人去找吧，假如有个人盗用了章子怡的照片去卖他的课程，那董藩要去找章子怡说理吗？作为一个大学教授，这种事情做出来贻笑大方。刘律师称，目前还是希望事情可以协商解决，但是如果对方态度强硬不肯协商的话，姚女士也不排除起诉他。教授如果想维权，可以找公证处的拍视频或公证保全此人在网上兜售他的课件，取证后可以在法院起诉此人，要求停止侵权并赔偿他的损失。

❺ 北师大教授董藩有40万吗

他有没有40万不重要，重要的是董教授说的话并没有错，只是我们大多数人误解了他的意思，在这个贫富悬殊的年代，他的话的确很容易刺激广大网民的神经，但是只要你认真地推敲他的话以及细心地了解他的工作背景，你就会发现他说的没有错，而是我们理解错了。
首先，他说的话只是对他学生的要求，并没有叫全国的大学生都要赚4000万才能算是人生的成功。
另外，要搞清楚的是董教授是经济专家，在北师大他是房地产研究中心的主任，既然是教经济的，一定是与商业有关，而商业上的成败不正是以金钱来衡量的吗？？
其次，要搞清楚的是我们中国的一句古话："师者，传道授业解惑也”。但是作为一个老师不可能什么道都能传，什么业都能授，什么惑都能解！这个世界上全才的老师可以说是不存在的，所有的老师几乎都是专才。董教授就是一个专才，是专经济的，尤其是房地产，所以在他的学生面前他只能传钱道，授钱业，解钱惑，我们不要强迫所有的老师什么都会。
最后，他对他学生的要求只不过是专业上的要求并不是整个人生的要求，他不是幸福专家也不是快乐专家，对于他的学生今后的一生幸不幸福、快不快乐不关他的事。当然，他的学生中说不定有那位不走商道而走文道，成了大文豪又得了诺贝尔文学奖，这也算是人生的成功，但是到头来这关董教授屁事啊，他又没教你文学，他又什么资格为你文学上的成功感到骄傲。既然上了他的课却不投生商界，这师生关系还有什么意义？所以说作为他的学生赚不到4000万就别叫他老师一点也没错。

❻ 陈晓松的回击北师大教授

各大网站纷纷报道了北师大教授董藩的成功论：当你40岁时，没有4000万身价不要来见我，也别说是我学生。此言论一出，立刻引起社会热议。第二天，在一著名论坛猫扑上，出现了针对这一奇谈的一个帖子——《致北师大四千万教授董藩的一封公开信》，半天时间点击率很快就过万次，被猫扑首页推荐，一时引起网络轰动。
这篇流传很广的奇文的作者正是陈晓松。文章以董教授一个学生的口吻写于10年后的2021年。这位“学生”按照董老师的 4000万目标不断奋斗，终于在40岁前赚到了4000万，但是，戏剧性的是，全班60个同学只有5人赚到4000万，而其中，一个成了贪官，一个成了奸商，一个没有了健康，而另一些则反目不认老师。最后，只有这位学生一人能来到老师门前。帖子这时写道：“今天，我终于有了4000万，有了与您见面的资格。我步履蹒跚的来到您的门前，却没有了敲门的心情。您的邻居告诉我您得了抑郁症，说是去寻找中国最穷的山村。我不知道到哪里才能找到您。此时此刻，我一点也不开心，只有深深的忧伤、郁闷、无助，甚至绝望！于是只好向社会发布这封公开信，希望能再次听您指点迷津！”
陈晓松坦言：一心为钱，只会让人失去道德和理智。要在极短时间完成巨额财富，要么变成贪官，要么变成奸商，要么牺牲掉自己的健康和家人的幸福。最终毫无意义。

❼ 死有多少种方法

死有很多种方法,但是你在找最好的死法说明你还不想死,如果真正想死的人还会在乎死的方法吗?既然还有对这个世界留恋的地方为什么不好好的活着呢?我自己写了篇文章,你看看吧,或许对你有帮助. 看,于丹<庄子>心得-----谈笑论生死有感 于丹,北京师范大学教授. 闲来无事,被<百家讲坛>节目所吸引. 庄子,道家学派的代表人物之一,道家主张:"与时光去顺应",这与儒家思想所不同的是,儒家主张:"要珍惜时光,用有限的时光去追,去争,去建立自己的所求". 庄子曰:"不知生,何谈死",也就是说,一个不知道为什么生,如何生的人,又何以去谈死呢?初解庄子的思想,也许会觉得他的思想太落寞,太消极了,人在世界万物中也显得过于渺小了,但是仔细分析会发现,庄子认为人无论以一种什么样的形态,什么样的社会地位,只要最大发挥自己的效能,就是实现了人生真正的价值. "人生在世,忽而如鼠肝,忽而如虫臂"生与死不过是人形态的一种变化而已,一个人的心态决定了他在这个社会上的生活状态.有这样一则故事,我觉得给我们的启示是非常大的. "三个人同行到一墙壁处,同时看到了一只小蜘蛛从墙角向上爬,但是墙上却有一块不大的被雨水淋湿了的雨迹,蜘蛛每次爬到雨迹处都会掉下来,然后从墙角重新向上爬,再掉下来......周而复始". 三个人同时针对所看到的事情对自己的人生有了一番新的感悟: 甲说:"看来人生周而复始,不过如此,从终点回到始点,人生一世,这活真还有什么意思呢"? 已说:"看来我们的一生中有许多条路可以走,试想那只小蜘蛛如果绕开那片雨迹,走另外的一条路,不就可以爬上墙头了吗?所以我觉得,我们人不但应该活着,而且要聪明的活着". 丙说:"一只小小的蜘蛛竟知道锲而不舍的道理,所以这小蜘蛛让我看到了人活着应该具有的一种奋发向上的精神,我不但要活着,而且要向上的活着". 同样的一件事情,三个人对人生产生了不同的感悟,三种不同的心态必然左右三个人不同的生活状态,当一个人在现有的形态下最大的发挥他的所能,当他坦荡一生,最后面临死亡的时候,心中必然会所生无憾,而对于死亡则是一笑了然...... 在我们的一生中有很多的无奈与挫折,关键是看你怎样的去面对,消极的面对,生活给你的一定是一片暗淡,积极的对待,从你的心底必然会滋生出无穷的力量,也许一片艳阳就在不远处向我们招手,朋友们,你说呢? 朋友,好好活着吧!

❽ 请问谁知道北京师范大学教授孙喜亭去世的时间，谢谢

孙喜亭，北京师范大学教授。1930年8月生，汉族，河北省正定县人。童年和少年时代，在家乡农村小学受到启蒙教育。抗战胜利后，考入河北省正定中学读书。1947年11月石家庄解放后，受到了革命的教育，1949年8月，从石家庄师范学校毕业，分配在石家庄师范附属小学任教。1954年8月考入北京师范大学教育系学校教育专业读书。毕业后，留任教育系任教。1987年调至本校教育管理学院任教。历任助教、讲师、副教授、教授的职称。1997年10月离职。还没死了。。。

❾ 被鲁迅攻击，后来被日军杀害的北京师范大学校长是谁

杨荫榆
资料说，曾经担任过北京女子师范大学校长的杨荫榆，为保护险遭日本鬼子强暴的两名妇女同胞，在苏州死于敌寇乱枪。

震惊之一：如此重要的人物、如此悲壮的事件，为什么我们竟然隔漠冷淡到全然不知？

震惊之二：事隔多年以致时至今日，对于如此重要的人物、如此悲壮的事件为什么依然模糊暧昧、闪烁其辞地写了二三百个字？

过分冗长使人乏味，过分简约使人不安。于是，我便寻觅、求索、思考那个带有神秘意味的名字：杨荫榆。

对于我，杨荫榆是早已死在鲁迅笔下的了。初读《纪念刘和珍君》时也就十来岁，一个本应属于安徒生的年龄，一个相信一切甚至轻信一切——包括文学和作家——的年龄。对于我，《纪念刘和珍君》相当于刑事判决书，它似乎裁决杨荫榆是戕害刘和珍的元凶，而且具有铁案如山、无庸置疑的终审效果。

如今想来，即使鲁迅的散文不也就是散文，为什么一篇散文居然会产生文学之外的效应？原因其实很简单：因为鲁迅是旗手。虽然任命鲁迅为旗手是在鲁迅辞世之后，准确地说是追认。既是追认，乐意不乐意或接受不接受也都由不得他自己了。当然，也未必不乐意或不接受。可是文学一旦推出旗手，就越出文学的范畴。之后的问题便出在思想桎梏上：多年来，我们的思考能力已然萎缩羸弱得惯于把别人的思想当作自己的思想，甚至安于、乐于让别人替代自己思想了——何况对于旗手？

于是重读鲁迅，希望通过重读梳理一下杨荫榆和刘和珍、和鲁迅究竟存在着什么不解之缘。

读过文章连同注释，也仅只知道：

一，刘和珍在鲁迅编辑《莽原》，《莽原》“销行甚为寥落”的时候，毅然预定过全年的刊物。其它便是听过先生的课而没有更多地往来。

二，一九二五年五月九日，杨荫榆“假借评议会名义开除许广平、刘和珍、蒲振声、张平江、郑德音、姜伯谛等六个学生自治会员。”

三，一九二六年三月十八日，刘和珍和杨德群在段祺瑞执政府门前遇害。死后“段政府就有令，说她们是‘暴徒’ ”！“接着就有流言，说她们是受人利用的。”

至于为什么要开除刘和珍等六个学生自治会职员？什么是评议会？作为校长，为何“假借”又如何“假借”评议会的名义？被开除学生自治会职员和到段政府请愿之间，尤其是刘和珍之遇害和杨荫榆究竟有没有关系或者有着什么关系？等等，等等，依然是迷雾一团。

寻觅和求索收效甚微，仿佛一个民族谨慎而耐心地回避着一个为保卫民族尊严而献身的不祥之物。

蛛丝马迹一般得到一点零散资料，把它们整理起来就是：因为上下老小拖累，抗日战争时的杨荫榆只得隐居苏州而无法西迁。一天路过一座离家不远的小桥，看见两个日本鬼子在光天化日、众目睽睽之下企图强暴两个正在桥下洗涤衣物菜蔬的年轻妇女。妇女 无力，百姓无奈，杨荫榆立即赶上前去义正词严，痛加呵斥。鬼子为杨荫榆的正气、勇气，和那一口纯正规范的日语所慑，不得不愠然离去。谁知杨荫榆却并不善罢甘休，白发苍苍、孤老一身、愤然毅然、兀自追赶，一直闯进日本鬼子的司令部。指挥官尴尬狼狈。虚与委蛇，表示对属下要严加整肃，对肇事者定严惩不贷云云。几天之后，在桥下作恶的那两个鬼子携带枪支登门造访，说一为道歉，二为交友，他们的长官备好酒宴恭请先生赏光。俗话说“害人之心不可有，防人之心不可无”，莫要说堂堂的北京女子师范大学校长，就是一介善良忠厚的中国平民，又如何能够料得到，尤其如何能够料得到诸如日本鬼子那样的禽兽心肠呢？依然一身正气，依然一身勇气，杨荫榆跟着两个鬼子前去了。岂料刚刚走上那座小桥，鬼子举枪便打。也是光天化日，也是众目睽睽，杨荫榆身中数弹踉跄落水。百姓纷纷下河相救，也被鬼子居高临下一一击毙。打捞尸体时，河水殷殷地红。捞出尸体则无法入敛，杨荫榆家买不起棺木。她的丧事，是街坊邻里凑钱操办的。

鲁迅死于1936年，杨荫榆死于1938年，晚鲁迅二年。如果不是这样，先生未必不会为逝者写出一篇比如叫做《纪念杨荫榆君》之类的文章的吧？但可以肯定的是，被旗手写过的杨荫榆和未被旗手写过的杨荫榆，就决然不会是同一个杨荫榆的了，虽然死因相同——当然，这也只会是在一个可能相对漫长但终归有限的时间里。因为时间终归是时间。

不该怪罪而该当感谢的倒恰恰是那位仅只二、三百字的资料：如果不是它，我们甚至会忽略寻找那遗失多年而本应属于自己的思想、良知和勇气的呢。

旗手胸前覆盖旗帜。旗曰：民族魂。

杨荫榆胸前却是日本鬼子的弹洞。

那么，鲁迅通过祥林嫂发出的“人死了是有灵魂的吗”那句天问该当如何作答？究竟什么是民族之魂？一个民族又应当怎样珍惜、呵护、强健和绵延自己的民族之魂呢?

❿ 请问北师大教授孙喜亭去世的时间，谢谢

北师大教授孙喜亭去世的时间，
应是2018年12月初。
有报道称：
2018年12月9日，由北京专师范大学教属育学部主办的孙喜亭先生教育思想研讨会在北师大英东学术会堂演讲厅举行。
孙喜亭先生的生前好友、同事及学生等100余人出席了研讨会。