大学教授说历史有趣
Ⅰ 有不有趣说历史的书籍
1.《历朝通俗演义》
《历朝通俗演义》本着“以正史为经，务求确凿，以轶闻为纬，不尚虚诬”的原则，主本信史，旁征野史，取材审慎，观点平实，内容丰富，叙述有法，用语雅洁，理趣兼备，堪为通俗史著的经典。可谓举凡朝代更替、君臣事迹、历史事件、人物风骨尽在其中。一部通俗史在手，中国历史了然于胸，读之可明盛衰之道、兴替之理。在极其重视史料的真实性之外，蔡东藩先生讲史又极具故事性和趣味性，《历朝通俗演义》不但可以作为历史学的参考书，更可作为历史爱好者的枕边书、休闲书。
2.《 秦汉史》
《秦汉史》，作者是吕思勉，由新世界出版社于2009年出版。描述的是本书于1947年由开明书店初版，后多次重版，是研究秦汉史的最基本参考书之一，已成为中国近代学术史上的经典著作。本书分上、下两部分。
3.《唐史十二讲》
名为《唐史十二讲》的著作有两部，一部为陕西师范大学教授，中国唐史学会首届秘书长黄永年著作；一部为北京师范大学教授宁馨著作。《中国近代史十五讲》
4.《万历十五年》
《万历十五年》（1587，A Year of No Significance:The Ming Dynasty in Decline）是1997年5月三联书店出版的一部明史研究专著，作者是黄仁宇。在《万历十五年》一书中，黄仁宇用近乎平淡的笔触分析一个皇朝从兴盛走向衰颓的原因，而这些平淡的叙述自有力量，他淡然勾勒出的人生困境，即便是对历史学不感兴趣的读者，也心有戚戚焉。
5.《大秦帝国》
《大秦帝国》是2016年中信出版集团出版的图书，作者是孙皓晖。该书描述了在礼崩乐坏、群雄逐鹿的春秋末年，面临亡国之祸的秦国于列强环伺之下，从秦孝公开始，筚路蓝缕，变法图强，经过几代君臣的不懈努力，最终扫六合而一统天下的艰辛悲壮历程。
Ⅱ 历史教授怎么考
首先你是抄名高中生的话，就必须考上历史学本科专业（重点大学为佳），然后再读硕士博士。现在要告诉你的是，历史教授不是考出来的，而是学出来的，考试是只是初、中级阶段有用，比如高考这种选拔性教育。而你想成为历史教授，必须具有深厚的专业的知识和学术研究能力。等你博士毕业，如果进了高校，先是讲师，在世副教授，才是教授。期间的艰辛不是幻想出来的，是要你实实在在的刻苦学习，历史需要智慧，但是刻苦阅读同样重要
Ⅲ 抖音上很火的一个讲师，年龄挺大了，说话很有意思，叫啥来着
叫戴建业，是华中师范大学教授。
戴建业，男，1956年生于湖北省黄冈市麻城。现为华中师范大学文学院古代文学教研室教授、博士生导师，古代文学学科组长、学科带头人。
戴建业同时也是一位专栏作家，近三年多来写有约400多篇文化随笔和社会评论，被网易评为“2012年度十大博客（文化历史类）”，被“爱思想”网列入“热门专栏”作家。先后出版《假如有人欺骗了我》《一切皆有可能》等多部杂文随笔集。
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最近，《人民日报》报道了一位62岁的“网红”教授，还在文章中引用了他的这段“名言”。这位风趣的老教授名叫戴建业，是华中师范大学文学系的教授、博导，在抖音上有近百万粉丝，他的一段抖音短视频，曾在一周内获得了超过3000万次的播放，100多万次网友的点赞。
据介绍，戴教授的抖音视频大多截取自七八年前的大学选修课内容，他自认为普通话不好，也不追求什么抑扬顿挫的效果，所以在课堂上，都是选择聊天的方式向学生们讲解诗词知识。
这样的风格在抖音上也获得了网友们的好评，不少网友认为，戴教授注重重现古诗词的现场感，不装腔作势，不居高临下，有趣又接地气。
Ⅳ 教授用芈月讲历史受追捧 揭秘历史上芈月是个怎样的人
近日，一位用芈月讲历史的教授在网上走红，更重要的是其颜值爆表，堪比明星。据这位教授称，电视剧《芈月传》漏洞多，许多地方与历史不符。而此前，也曾有网友曝料称历史上真实的芈月性欲强，情人男宠无数，似荡妇。
他是一名有清华大学博士后学历的历史老师;他穿风衣，围围巾，颜值爆表;他上课讲热门影视剧……这不是《来自星星的你》中的都教授，这是西南大学历史学院历史教师——鹏宇，被学生们戏称为来自星星的历史老师。在他的课上，《盗墓笔记》《芈月传》被当成教材，布置的作业要做成“竹简”。
用热门电视剧讲历史“黄歇就是战国四公子，估计比芈月小20岁，他们俩几乎没可能谈恋爱。史书上也从未有春申君掉下悬崖记载。”这不是追剧粉丝的讨论会，而是西南大学历史文化学院讲师鹏宇的一堂历史课，之前，他还在课堂上给同学们讲解《盗墓笔记》和古代墓葬知识。
今年32岁的鹏宇刚从清华大学历史专业博士后毕业不久，在西南大学任教仅3个多月。他认为，历史虽然包罗万象，但传统的讲授和记录方式却难免枯燥乏味。为此，他做了个调查，了解了系里80多位同学的兴趣，在讲授的过程中，把知识和兴趣结合起来。
“虽然《芈月传》之类的剧集并非正剧，但其中很多谈资都可以作为引导大家了解历史的催化剂。”鹏宇说，从历史角度分析，《芈月传》在史实框架还原度上大体是正确的。而从剧中人物、情节引入教学内容，极易引起学生共鸣，效果很好。鹏宇打趣说，曾有学生看过《盗墓笔记》后告诉他，自己学好历史之后要去盗墓发财，他便给学生们讲述了上世纪二三十年代陕西等地墓葬青铜器发掘的故事，并剖析了整个文物发掘收藏的产业链。最后得出这样的结论：盗墓不仅是一种犯罪行为，而且赚得还少。所以，学好历史，做文物专家比当盗墓贼划算太多。“话糙理不糙。”鹏宇笑称。
Ⅳ 你的大学教授们说过哪些精彩的语录
大学学生都喜欢玩手机，有一次教授生气，对我们说“你们把手机按灭，看看手机屏幕上的脸是不是笑得就剩牙了！”
Ⅵ 易中天教授的详细历史背景
易中天,湖南人,1947年生,湖南省长沙市人
湖南省-长沙市人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《文心雕龙美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作。近撰写出版了“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种：《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》。2005年起开始在CCTV-10百家讲坛节目里讲解历史，因其白话式的幽默分析，受到追捧。最新两本书《帝国的惆怅》和《易中天品评汉代风云人物》也是异常大卖。2006年开始制作《易中天品三国》。
后因《三联生活周刊》封面标题，而享有了“学术超男”的称号。
去年易中天做客央视《百家讲坛》，主讲了“汉代风俗人物”系列讲座。他独辟蹊径，“妙说”历史，巧妙地运用“俗不可耐”的语言、声情并茂的表演，有趣地还原了历史的本来面目。在网上找到了易中天先生在百家讲坛的韩信系列讲词，真是佩服，平常一段史从他口中出来俨然活灵活现一般，象评书一样绘声绘色，又象电影剪辑精练流畅。
Ⅶ 讲大学历史的一个老师 特别有趣是谁
读历史绝对是非常清苦的，读到博士阶段就更清苦无比了。楼主三思！！回！我认为，要成为历答史博士，有三大条件是必备的第一，对史学研究有极大的兴趣，愿以研究历史为终身事业。基础学科不同于实用性科目，工科博士还可去企业、去实验室，历史这种出路很窄的。再说，没有兴趣是绝对读不好的。第二，要有相当的天赋，一句话就是不能太蠢。这个没什么客观标准，自己掂量吧。第三，是不要有太多的经济负担和现实顾虑。如果家里有老有小等你去养，还是尽量不要想了。那么多事情羁绊着，很难读好。男人嘛，就是得承担自己负有的责任。我觉得，要是没有这三点，还是不要去想什么历史博士乃至大学历史老师、教授什么的。考研混个高学位可以，或者早点转行读个商科吧。
Ⅷ 作为一个历史老师，怎样才能把历史课上得很有趣
怎样把历史课讲得有趣我不确定，但是我知道，现在很多历史老师把”出格“当有趣。
很多老师觉得，教历史 的时候，说一点野史趣闻，或者唱点反调，甚至夹藏私货，就显得自己水平高了，这样的老师说浅薄一些，跟街上传闲话的中年妇女有什么区别呢？
印象中，我遇到的好的历史老师就不多，每次上课，都是先不厌其烦地提问知识点，考查我们的背诵情况，然后是讲新课，划重点，接着考查背诵，就这样不断重复，填鸭式教育，这样的历史老师，肯定是学生不喜欢的吧？
今天的分享就到这里，图片来源于网络，侵删。
Ⅸ 有个笑话叫“超强历史课”讲的是这句话是谁说的请问内容是什么
在一所著名的大学里的历史课上，教授向来自各国的学生提问：“要生存还是要灭亡，这句名言是谁
说的？”
沉寂了半天，古田站起来说：“莎士比亚。”
“很好，那么‘民有、民治、民享’是谁说的。”
“1863年，亚伯拉罕·林肯说的。”
“完全正确，同学们，刚才回答问题的是位日本学生，可是作为欧洲国家的学生却答不
出来，太遗憾了。”教授不无感慨地说。
“干死小日本！”突然有人发出一声喊叫。
“谁？！谁说的？”教授气得声音都颤抖了。
“1945年，杜鲁门总统说的。”约翰站了起来。
“你以为自己在干什么？”教授生气得说道。
“麦当娜说的。”杰克也站了起来。
“这真叫人恶心，简直无法无天了。”教授气得浑身发抖。
“1991年，老布什会见日本首相时说的。”斯蒂芬也坐不住了。
教授愤怒得说不出话来，他大踏步向门外走去：“我会回来的。”
“阿诺德·施瓦辛格说的。”鲍勃终于插上话了。
古田很委屈：“我没做什么坏事，为什么会这样？”
“张国荣说的。”李小丽一脸崇拜地回答。
赖特叹了口气说：“今天将是一个很有意义的日子。”
“本·拉登说的。”克瑞斯答。
这时校长和教授一起近来了，他脸色铁青：“你们要为此付出代价！”
“斯大林说的。”全班同学异口同声回答。
Ⅹ 我们为什么要学历史——一位北大教授的回答(转）
若不是从"实用"，而是从"史学对人类生活是否有意义"这一角度提问，那么还有另一些回答。"实用理性"是中国人的特有思维方式。对一门知识非得要问它是否"实用"或"有用没用"，中国人是很容易提出这类问题的。不过两千多年前古希腊的欧几里得讲授几何学，有学生问他这学问能带来什么好处？欧氏叫仆人给他一块钱，还讽刺道：这位先生要从学问里找好处啊！哲学家维特根斯坦临终时回顾了自己的一生思考，随后告诉人们：我度过了美好的一生。作家王小波在他的《我的精神家园》里面提到，他的大学数学老师对他们说：我所教的数学你们也许一生都用不到，但我还是要教，因为这些知识是好的。王小波为此而深深感动了，我也为此而感动。我也想说，历史知识是好的。史学是许许多多学问中的一种，它也跟各种学问一样，使我们聪明，给我们快乐。 靠历史知识能不能挣来钱，或者能不能赢得什么领导人的惠顾垂青，都不是史学自身的价值所在。就算有人能用历史这门学问弄到很多别的东西，依然如此。史学仅仅是一门学术。它既有科学的精深严谨，又像艺术一样美妙动人。古希腊神话的九位缪斯(文艺女神，Muse)中，居首的是克莱奥(Clio)，她是一位司历史的女神。史学的艺术魅力，在人类社会中确实是永恒的。这魅力并非无源之水、无本之木，从根本上说，了解历史，是人类精神生活的固有方面。 德国哲学家文德尔班曾这么说："人是有历史的动物"；英国史学家卡来尔也曾谈到，"有些原始部族在算术上甚至数不到五，但是也有其历史"。即使是很原始的部族中，也往往有专门讲述历史的人，尽管讲述的内容充满了神话传奇。史学的起源，几乎和人类社会一样古老。传说中国在黄帝时就有了史官，比如发明文字的苍颉。比较能确定的早期史官大概有两种，一种是背诵史实和系谱的瞽矇，他们看来更古老一些；另一种是用文书记事的史官，他们出现在书写开始发达的较晚时候。 在古罗马政治学家西塞罗看来："一个人如果对自己出生以前的历史毫无所知的话，这个人就等于没有长大。"动物就没必要知道自己的历史，这对它们的生活没什么意义。可是人类有精神生活，有自我认识的内在渴求。而人群构成和进化的线索和法则，是埋藏在历史之中的；人性，是由传统所塑造的。人类自我认识的重要方式之一，就是诉诸历史。 科林伍德有言："严格说来，没有人性这种东西，这一名词所指称的，确切地说，不是人类的本性而是人类的历史。"雅斯贝斯的一段话也说得很好："对于我们的自我认识来说，没有任何现实比历史更为重要了"，它显示了人类最广阔的境界，提供着生活所依据的传统，指点我们用什么标准来衡量现世，解除"当代"所施加的无意识的束缚，教导我们要从人的最崇高的潜力和不朽的创造力出发来看待人。 割断了数千年的深厚文明，只有"当代"而无"历史"，我们所生活的世界就只是个单薄贫乏的平面。但人类不是这样的，人类的生活有一个千万年的纵深。人们要了解古往今来各种各样的文化形态，了解各时代、各民族对真善美、假恶丑的不同理解，了解一种生活方式向另一种生活方式变换的因果。人类一代一代地积累着这些知识和看法，正是它们的总和塑造了人的特质、人类的形象，使我们得以突破"当代的束缚"，知道了我们正在做的是什么，我们应该做的是什么。 尤其是中国人，他们拥有强烈厚重的历史感。历史有如一条奔流不息的长河，沟通了过去、现在和未来。个体生命，只有汇入这条长河才能获得永恒，"名垂青史"几乎是人生的最大成功，为了"留取丹心照汗青"，贤人们宁肯舍生取义。人们习惯于在历史中寻找自我：君主效法尧舜，大臣自比诸葛，武将则追踪岳飞。浩如烟海的史籍之中，凝聚着中华民族固有的文化气质，潜藏着他们对宇宙、社会和人生的特有看法。 史学就是这样一门学术，人类生活中有它的一席之地，会有一些人投身其中而以之为事业，也会有人关注他们的思考和探索。从事学术不比其他行当更高贵，但也并不更低微；史学不比其它的学科更高明，但也并不更低微。当然，学历史多少需要一点儿"傻气"，因为得付出"机会成本"、牺牲另一些诱惑，所以优秀的历史学者，较多出自淡泊执着的人。然而他们为什么执着于此？追寻悠久漫长的文明历程，洞察人群进化的内在奥秘，感受千百年的苦难和欢歌，审视千百年的坎坷和辉煌，以至从一片甲骨发现了一个古国的存在，由一块碑文澄清了一场战争的过程是这些吸引了他们，足以使他们执着于此吗？ 而我们该由怎样的态度，开始学历史呢？我建议，别把历史学习看成就业求职的培训，在北大历史系学习不该如此。史学提供一种特有的训练，我们从一些看似枯燥艰涩的东西开始，逐渐去领会一种学术的境界，去掌握一种求真的技能，去积累一种贯通今古的智慧、去培养一种对人类命运的关怀。那理性和良知的训练，才是使人终身受益的东西，也是我们的校园为什么会成为"精神家园"的东西。 一生中有若干年在大学渡过，与五千年的历史与文明对话，是值得珍视的机会。让我们开始学习吧，历史系的四年时光，你不会毫无所得。 中国古代史任课教师阎步克