长江大学卢川老师

Ⅰ 4月庐山旅行！

建议乘船，有别火车旅行。
武汉—九江—庐山旅游航线行程安排
D1、搭乘停靠武汉港码头的“江山”号游轮，晚上20：00准时启航。（宿船上）
D2、早上06：00抵达九江港，乘车上庐山风景区，游览花径、锦绣谷、仙人洞、大天池、龙首崖、三宝树、黄龙潭、观会址外景等。（宿山上）
D3、游览含鄱口、植物园、五老峰、三叠泉（门票34元／人），下午18：00游客在九江港码头登船返航。（宿船上）
D4、早上07：00游船抵达武汉港，结束愉快旅行。
供参考！

Ⅱ 江西都有哪些景点排名是怎样的

江西景点排行榜前五名为：庐山、三清山、鹰潭龙虎山、鄱阳湖、井冈山。其中推荐参观游览的有：庐山、鄱阳湖、井冈山。

1、庐山

庐山的白鹿洞书院，建于公元940年，南宋时经朱熹重建扩充，成为中国四大书院之首，“代表中国近代七百年的宋学大趋势”。“独爱莲之出污泥而不染”的周敦颐，在庐山莲花峰下，也曾建立开创宋明理学成绩显著的濂溪书院。

这里环境优美，空气清新，每立方厘米空气中含负氧离子数超过80000个，人称“天然氧吧”，是理想的旅游避暑休闲疗养胜地。井冈山，以其深邃的红色文化底蕴，成为人们心中的“精神家园”。巍巍五百里井冈，100多处革命旧址遗迹散落其间，已经成为一个没有围墙的革命历史博物馆，成为人们陶冶情操、净化心灵、提升境界、坚定信念的生动课堂，成为进行爱国主义教育和革命传统教育的重要基地。

Ⅲ 四大书院 对联

岳麓书院
对联：唯楚有材 于斯为盛
历史及解析：清嘉庆十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大门联，袁以“惟楚有材 ”嘱诸生应对。正沉思未就，明经（贡生的尊称）张中阶至，众人语之，张应声对曰：“于斯为盛”。这幅名联就此撰成。
上联“惟楚有材”，典出《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。” 下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。” 全联的意思或可理解为；楚国真是出人才的地方啊，岳麓书院更是英才齐聚之会所。

白鹿洞书院
对联：日月两轮天地眼,诗书万卷圣贤心.
历史及解析：南宋大儒朱熹，在庐山白鹿洞书院题联云：“日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心。”认为读书可以达到圣贤境界。
日月两轮天地眼，比喻的手法，开天眼，看凡尘是也。

石鼓书院
对联：是七二峰雄峻所钟，看砥柱中流，但莫赏青草烟痕，朱陵石迹；
溯卅六湾波涛而上，听鼓角午夜，应不减船山灯影，岳麓书声。
历史及解析：周延俊题湖南石鼓书院大门

应天书院
对联：http://ke..com/image/a583631e3b5cdbce1bd576a7

Ⅳ 去江西庐山有什么好玩的跟特产啊

旅游线路 庐山一线游： 由牯岭街乘旅游车到花径、锦绣谷、仙人洞、大天池、龙首崖、黄龙潭、乌龙潭、三宝树、石门涧、芦林湖、博物馆、会址、美庐别墅返回。 庐山二线游： 由牯岭街乘车到含鄱口、植物园、五老峰、三叠泉返回。 徒步旅游： 可选择早晚之间或漫步牯岭街市，或到小天池看日出，或游览诺那塔、月照松林、图书馆。 旅游设施及旅游线路 观看日出、晚霞 在庐山风和气爽的早晨，去含鄱口、莲花谷或五老峰去看日出，是件极为有趣的乐事 1、庐山云雾茶：庐山云雾茶，系我国十大名茶之一，始产于汉代，已有一千多年的栽种历史，宋代列为“贡茶”。 庐山云雾茶以“味醇、色秀、香馨、液清”而久负盛名。畅销国内外。仔细品尝，其色如沱茶，却比沱茶清淡，宛若碧玉盛于碗中。它的味道，类似“龙井”，却比龙井更加醇厚，若用庐山的山泉沏茶焙茗，就更加香醇可口。朱德同志有诗云：“庐山云雾茶，味浓性泼辣，若得长时饮，延年益寿法”。 2、庐山石鸡：庐山石鸡是一种生长在阴涧岩壁洞穴中的麻皮青蛙。又名赤蛙、棘脑蛙，体呈赭色，前肢小，后肢强壮。因其肉质鲜嫩，肥美如鸡而得名。庐山石鸡昼藏石窟，夜出觅食。形体与一般青蛙相似，但体大，肉肥，一般体重三、四两，大的重约一斤左右。 3、庐山石鱼：庐山石鱼体色透明，无鳞，体长一般在30--40毫米左右，同锈花针长短差不多，就是长上七至八年，长短也不超过一寸，故又名锈花针。庐山石鱼因长年生活在庐山泉与瀑布中，把巢筑在泉瀑流经的岩石缝里，故称石鱼。石鱼生长在庐山的峡谷溪流中，体小，长而略扁，其肉细嫩鲜美，味道香醇，因而遐迩闻名。石鱼不论炒、烩、炖、泡都可以，营养成分丰富，尤为产妇难得之滋补品。 4、庐山石耳：庐山石耳与黑木耳同科，是一种野生在人迹罕至的悬崖峭壁上的肢菌植物，由于它形状扁平如人耳，又附着在岩上生长，所以称之为“石耳”。石耳营养价值极高，内含很多的肝糖、胶质、铁、磷、钙及多种维生素，营养十分丰富，是一种高蛋白滋阴润肺之补品。

Ⅳ 长江，九江学院，潘阳湖三者的位置关系

九江学院坐落在庐山之麓、长江之滨、鄱湖之畔。在九江学院周边，有享誉海内外的白鹿洞书院，有濂溪书院遗址，有首创观像念佛的净土法门、开创佛教中国化的东林寺，有国家级非物质文化遗产青阳腔等。哺育出晋代田园诗人陶渊明、北宋“苏门四学士”之首黄庭坚等众多历史杰出人物。中国历史上一大批文化名人都曾在这里放歌山水，记叙游踪，抒发情怀，留下了许多脍炙人口的诗篇、题记、墨迹和佳话。
庐山———中国历史文化名山，以其迷人的秀姿，吸引了许多历代名人高士，各宗教界杰出人物在这里驻足……两千多年来，许多杰出的人物为庐山吟唱出众多脍炙人口的诗篇，使庐山成为千古名山。庐山，佛教、道教、儒教、伊斯兰教并处一山，形成了中外历史的独特文化现象。秀丽的风景，多变的景幻，素有“匡庐奇秀甲天下”的美誉。是中国著名的风景名胜区,1996年被联合国教科文组织批准为 “世界文化景观”,列入《世界遗产名录》。
从庐山含鄱口俯瞰我国第一大淡水湖———鄱阳湖，就象一颗璀璨的明珠镶嵌在赣北大地上。这里烟波浩渺、水草丰美，湖中有大量长江流域的珍贵鱼类漫游，每年还有许多珍贵的鸟类栖息在这里，从十月下旬开始，万只候鸟云集，白鹤天鹅群飞，蔚为稀世奇观，令人叹为观止。
庐山五老峰南麓的后屏山之阳，一簇楼阁庭园掩映在参天古木之中，这里就是中国古代“四大书院之首”———白鹿洞书院。南唐升元年间，白鹿洞正式辟为书馆。南宋淳熙六年（1179），著名理学家、教育家朱熹兴复白鹿洞书院，成为宋、明理学的中心学府。书院殿阁巍峨，亭榭错落，师生云集，俨如学城。现院内建筑已修饰一新，有原物廊、礼圣门、思贤台、白鹿石洞等。为传承书院文化，九江学院与白鹿洞书院共同建立了白鹿洞书院文化研究所，创办“庐山白鹿洞论坛”和“庐山国学研习营”，积极开展弘扬国学教育活动。
九江古称浔阳，长江九江段又称浔阳江。大家所熟知的名曲《春江花月夜》，亦名《浔阳夜月》，就是根据浔阳江美丽的景色而创作的。乐曲通过委婉质朴的旋律，绵延悠长的意境，演绎了江南九江水乡的风情万种。全曲就像一幅工笔精细、色彩柔和、清丽淡雅的山水长卷，引人入胜。
浔阳江畔，风光旖旎，物产丰饶，人杰地灵。留下了许多美丽的传说：禹疏九江登庐山，灌婴筑城鉴浪井，公瑾甘棠点水军，董奉杏林救黎民，渊明种豆南山下，乐天江头感琵琶，太白五老揽秀色，东坡月夜探石钟……作为九江唯一一所综合性本科院校，九江学院注重挖掘地方人文资源，厚实大学精神；充分利用自然和人文景观，拓展教育教学，使广大学生在感受魅力九江的同时接受大自然的洗礼，在浓郁的中华传统文化熏陶中涵养气质，陶冶性情。

Ⅵ 赛珍珠是不是出生在庐山

在这片号称为“中央别墅区”的地盘上,原爱普华氏路79号、现在叫作中三路283号的地方,矗立着一座教堂。在1919年的牯岭租界地图上,它被叫作“耶稣升天教堂”。这座教堂始建于1910年,而在它之前,这地皮属于安徽省安庆市美国基督教“圣公会”。1896年11月这家圣公会从李德立手上买下这片地皮后,曾经盖过一幢别墅,但在1905年后,他们却把这座别墅拆了。于是这块地皮上就有了这座教堂。

这座教堂给人的感觉是不规范的。它充满动感但又显得那么沉稳,它似乎哪儿都不对称但又哪儿都和谐,它颇有“哥特”式建筑的味道,但它又格外细心地删除哥特建筑风格中无法与庐山自然融成一体的部分,它的墙体以粗糙的石块堆砌而成,突出的扶墙有如苍劲有力的骨骼,野性十足,仿佛追求一种自由而粗犷的气质,然而石块的凹入和凸出实际上都极有节奏之感。说它是庐山别墅中的杰作,一点也不为过。

这座教堂已经有着近百年的历史了,它的每一块石头和每一个细节都展示着百年的风雨沧桑。五十年代后,教堂已成虚名。它划归为庐山工人疗养院,每到节假日,这里便用来作舞厅。中共中央在庐山开会期间,各大领导也都曾来此处跳舞解乏。管风琴的声音却从此消失。

但这些都不是我在此要说的内容。

我要说的事与一个英文名字叫阿布索伦·赛登斯特里克、中文名字叫赛兆祥的美国传教士有关。他在1931年前,几乎每年的夏天都要到这座教堂里来布道。他的家距此不远,从教堂的一侧斜上坡去,那里有一幢小小的别墅,亦是石彻而成的房子,这就是赛兆祥夏天来山上居住的地方。

或许传教士赛兆祥本人也不是我们所关注的人物。但在1892年几乎已是深秋的日子里赛兆祥来到中国时,他的太太卡罗琳手上抱着一个不到半岁的女婴,这个女婴才是我们的视点所在。女婴的英文名字叫珀尔·赛登斯特里克。她的童年和少年都在中国生活,她为自己起了一个中文名字：赛珍珠。1938年,赛珍珠荣获了诺贝尔文学奖,她的小说内容几乎全部都与中国人有关,为此之故,赛兆祥以及这幢漂亮的教堂和那幢毫不起眼的别墅对于我们来说,就有了另外的意义。

1892年赛兆祥携带着妻女,来到了长江边的小城镇江。从资料上看,他并非这一年首次到镇江来。早在1887年,他便来到了这里。美国基督教南方长老会在镇江的局面就是他开辟的。他的妻子差不多是一做了新娘就跟着他来到了中国。她在中国生下了四个孩子,可是却有三个死于当时无法防治的“热病”。这位传教士的妻子因为这接二连三的打击,几近崩溃。于是她被送回到美国。在美国休养期间,她生下了这个为她的家庭带来莫大荣誉的女儿赛珍珠。

赛珍珠的童年正是在镇江长大。在那里,她家有一幢宽敞的平房,房子是白色的,有着可供乘凉的拱廊。她的父亲赛兆祥不愿意在租界里与他的同族以及富人住在一起,他坚持要同穷人共同生活,因此,赛珍珠是在中国人圈子里长大的。她常常和朋友到金山寺去玩,那时的金山寺不知是否是座岛屿,总之它被人们叫“金岛”。

镇江像长江沿岸其它城市一样,每到夏天,便成火炉。流行病也在这个季节里格外猖狂。尤其是“热病”和疟疾,令洋人们谈之色变。于是,当李德立叫卖庐山这片清凉土地时,传教士赛兆祥便于1897年1月14日,买下了当时称为86A的一块地,面积有1727平方米。他几乎是第一批购地者之一。他在这号土地上,盖了一幢小小的别墅,以供妻女在暑季前来度假。同许多人家的别墅相比,赛兆祥这幢显得小了一点。它的建筑面积只有140平米,仅一层楼。这幢一层楼的石头别墅,有着敞开式的外走廊和传统欧式的老虎窗。淡雅朴素而富于实用。

一到夏季,赛兆祥的一家便来这幢别墅避暑。“每年六月,当秧苗从旱地秧田移插到水田的时候,也就是去牯岭的时候了。”“距我家不远处,有一眼山泉。泉水从山顶上流出,晶莹透彻。这里的生水可以饮用,简直成了我们的高级饮料。”赛珍珠曾经这样记忆她的童年。儿时的赛珍珠每天的任务,就是在早上攀上她家屋后的山岭,采摘回来一大把鲜花,从不间断。她喜欢采摘紫萁和百合,但有一种黄色的百合她却从不采摘,因为这种百合的花期只有一天,她心疼它生命的短暂。

在庐山居住的期间,仿佛是离开了中国人的世界和他们的同族人住在了一起。于是他们按照自己的方式生活。传教士们举行礼拜会和讨论会,商人和他们的妻子们则举行桥牌会和舞会。他们又是郊游,又是野餐,每周都有一次专为娱乐而举行的集会,网球比赛也是必不可少的节目。至于茶会、聚餐以及经常性的互访,更使得山上的生活充满乐趣。教会还要开办神圣的音乐会,赛珍珠的母亲曾经在《弥赛亚》等神剧中参加过演唱。

庐山快乐如斯,可夏天的庐山突如其来的山洪也曾给赛珍珠带来过莫大的恐惧。有一年,她的邻居,一位孀居的美国妇女为她惟一的一个六岁孩子做生日,她带着孩子到附近的一条小溪边庆祝,正吃饭时,她听到一声巨响,抬头一看,洪水已然咆哮而下。她惊恐地拉起孩子的衣服沿着峡谷边向上爬。当她爬上后,发现自己手上抓的不是孩子的衣服而是自己的裙子时,她吓呆了,而此时孩子已经被洪水冲走。这件事给赛珍珠的心灵甚至整个庐山,都涂上一层浓重的阴影。

当赛珍珠成为一个青年人时,她便不再将这避暑的两个月用来聚会或是打网球,她将大量的时间都用去登山游览。她觉得中国诸多的避暑胜地,没有一个堪与牯岭媲美。在赛珍珠眼里,庐山不仅仅是个避暑的地方,而更是一个救生站。用李德立的话说“千万人的生命,因着牯岭得以保全,并非过言”。身患疾病的人们,不用回他的本土休养,只要来庐山住下,便能康复。因此山上有许多的医院和疗养所,许多人都在这里休养生息。

赛珍珠在她18岁的时候回到美国读大学,四年之后,因为她母亲生病,她重新返回中国,那已是1914年了。六月初的一天,22岁的赛珍珠把病中的母亲送到庐山休养,自此,她在山上整整住了一年。这一年里,世界大战打得正凶,但居住在山上的赛珍珠却仿佛与世隔绝。在山上,她每天都要读汉语书,然后久久地在树林里散步,那时候,她就已经拿定了主意,她要当一个作家。

正是在赛珍珠的母亲疗养期间,她们把旧房子拆了,盖了一座稍稍大一点的房子。赛珍珠的母亲希望这新房子可以用来给赛珍珠和她的妹妹结婚生孩子时用。冬天的时候,避暑的人们都走了,赛珍珠和她的母亲搬进了低处的山谷里,那里容易搞到食物和煤,同时,医生为赛珍珠的母亲看病也方便一些。她们住进了一家瑞士人的房子,在那里,赛珍珠度过了她人生中最孤寂的一个冬天。

冬去春来,母亲的病终于好转,于是赛珍珠独自下了山。这之后的赛珍珠在中国开始自己的谋生,然后她结了婚。她随丈夫住在徐州后,又移居南京。1921年10月,赛珍珠的母亲久病之后,终于逝世。悲痛之中,赛珍珠充满着一种想要让母亲永生的愿望,于是,她坐到了桌前。在怀念之中,她把母亲的经历写成了一本书,这时的她并没有意识到这就是写作,她只想等她的孩子长大后,拿出来给他们看看。写完后,将它封入一个匣子,然后置放在一个高高的壁橱里。

第二年的夏天,赛珍珠带着孩子和她的妹妹如同以往那样来到庐山避暑。八月的一个下午,她突然内心冲动不止,万千的字句都涌上心头,她迫不及待地想要把她心里的字都写出来。于是郑重其事地向所有人宣布：“就从今天起,我要开始写作了。我终于要动笔了。”她果真就开始动笔了。在这间石砌的朴质无华的别墅里,她开始了真正意义的写作。她写作的时间是中午,所有人都在午休,她却穿着蓝色的绸袍,端坐在一台小小的打字机前,一个字一个字地打下了她最初的作品。在庐山,即使是中午,从山谷里吹过来的风也仍然是那么的清凉。山上的树惊人的浓绿,在凉风的轻抚下,自由自在地在窗前摆动。赛珍珠写下的是一篇随笔,名为《也说中国》,写完后,她把它寄给了《大西洋月刊》,她觉得初学写作的人都会先往这儿投稿。一连几天,她都为自己的文章而感到兴奋。这篇文章果然就在那份月刊上发表了。这是1922年,这一年的赛珍珠满30岁。她发表了她的第一部作品。从此她带着庐山午间的凉风走上了写作的道路。

自这年后,赛珍珠便不断地写作。这期间她曾经回到美国,在康奈尔大学拿到了英国文学的硕士学位。随之她又回到了中国。在1927年的北伐混战中,她几乎丧命。阅历常常是一个人写作最重要的冲动。而侥幸活下来的她,便开始了她最重要的作品《大地》的写作。

这本书在1931年出版。在此前一年,她出版了她的第一部小说《东风·西风》。然而,正是这个1931年,赛珍珠八十岁的老父亲赛兆祥在他的庐山别墅里逝世。

赛兆祥是一个极其尽守神职并且格外热心的传教士。他总是抱着拯救人们灵魂的愿望为上帝四处奔走。他对传教工作专注到了几乎置妻子儿女于不顾的地步。他常常长途旅行外出布道,他走到某一个城镇或乡下,坐在茶馆里等有几个人聚到一起,便开始他的讲话。或者是走到某一个地方,租一间朝街的房子,弄几条长凳,搭起座小小的教堂,然后布道。当有了几个皈依者之后,他就交予他们打理,然后自己又奔向另一个地方。

赛兆祥出去布道,经常受到敌视。有人打他,有人抢他,有人向他扔石头,这都动摇不了他的决心。有一回,他一觉醒来,发现一个人手拿菜刀站在他的面前,他便大声祈祷,叽哩咕噜的英语把刺客吓住了,他问赛兆祥你在说什么？赛兆祥告诉刺客他是在向上帝祈祷,还说如果刺客把他杀了,以后就会受苦受难。结果这个刺客闻之立即扔下菜刀逃掉了。还有一回,他在他的教堂里布道,他想让人们更多的知道上帝拯救他们的旨意。他讲的时间长了一些,于是听众们开始纷然离席。在中国,一个人只要自己愿意,他可以随时离开庙宇,但赛兆祥似乎对此有些不习惯。正当他颇觉尴尬时,一个中国的老太太发现了这一点,于是她转过身对那些要走的人们说：“别惹这个好心的洋人生气。他是来我国朝圣的,为的是能到天堂里享福,让我们帮助他拯救他的灵魂吧。”这一番反客为主的话,令传教士赛兆祥目瞪口呆。

这年夏天,赛兆祥像往常一样,到庐山避暑。赛珍珠妹妹一家人住在牯岭。他在那里同他的老朋友和女儿一家度过了愉快的两个月,当他正欲回到赛珍珠家时,突然得了痢疾。痢疾使这个老人很快垮了下去,没几天,他就撒手西去。

那时候,1931年的特大洪水正在长江泛滥,洪水肆意地从上游俯冲下来,所有的船只都停航了,赛珍珠根本无法前往庐山奔丧。这件事成为了她心头永远的创痛。这个老迈的传教士几乎一生都生活在中国,最后他像他的太太一样,把自己的遗骨也留在了这个他一生都热爱的国家。他的埋葬地就在庐山。他另外还有四个孩子也都葬在中国,他们中有三个在上海,一个在镇江。他把自己的一切都献给了上帝。

赛珍珠将他父亲的经历写成一本书,这本书的名字叫《奋斗的天使》。她又将她十几年前写下的关于母亲的回忆录找了出来,取名为《流亡者》。这两本书都在1936年出版。正是因为这样的两本书,使得她获得了1938年的诺贝尔文学奖。很多人认为赛珍珠是因为《大地》一作获奖,其实并非如此。

父母双双逝世后的赛珍珠姐妹,很快将她们在庐山的别墅卖掉。1934年,赛珍珠回到了美国,从此她在自己的国家里定居下来。这一年,她已43岁,她的祖国对于她来说,远比中国陌生。

这幢别墅卖给了一个中国人,后来它又经过怎样的转卖,已经弄不清楚了。现在这座房子隶属于庐山管理局。有一户普通的中国人家住在里面。

1986年,赛兆祥的孙子戴维应聘到上海外语学院任教。11月,他到庐山来寻找他祖父的房子。他在4岁时,站在这幢别墅的台阶上照过一张相,8岁以后,他就再也没有来过。岁月流逝,他已经完全记不清那幢房子的面貌。直到他突然间看到了东坡驳坎处一条石缝,才猛然把他童年的记忆唤醒。他一下子就认出了自己曾经住过的别墅。8岁那年,他和姐姐在这里玩耍,发现了驳坎石缝里有一个蜂窝。他捡了根棍子,捅了捅蜂窝,被蜂子大叮了一场,半面脸都肿了起来,从此不敢忘记这条石缝。看着自家的老房子,他欢声地叫着：上帝为我做证,我家住的是这幢房子！

然而,他却没有找到他祖父的墓地。

直到1991年4月6日,庐山上的作家罗时叙先生,在距赛兆祥的别墅约100米处发现了赛兆祥的墓碑。这块墓碑被嵌在了243和241号别墅西侧的石板道上。它长一米,宽78厘米。上面写着：

永在爱的怀念中
阿布索伦·赛登斯特里克

1852年8月13日生于美国弗吉里亚州的荣克沃特

1931年8月31日逝世于中国江西的庐山牯岭

赛珍珠于1974年去世。她死在美国葬在美国。她永远只能与她死在中国葬在中国的父母隔海相望。

更多信息可见庐山家园:http://www.go63.com和庐山风光网:http://www.51763.com ,这里贴不了图哇

Ⅶ 庐山有什么好玩的

庐山（Lu
Mountain）地处江西省北部的鄱阳湖盆地，九江市庐山区境内，滨临鄱阳湖畔，雄峙长江南岸。庐山山体呈椭圆形，长约25公里，宽约10公里，绵延的90余座山峰，犹如九叠屏风，屏蔽着江西的北大门。庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。巍峨挺拔的青峰秀峦、喷雪鸣雷的银泉飞瀑、瞬息万变的云海奇观、俊奇巧秀的园林建筑，一展庐山的无穷魅力。庐山尤以盛夏如春的凉爽气候为中外游客所向往，是国内久负盛名的风景名胜区和避暑游览胜地。美丽的庐山，是世界级名山。地处江西省北部，风景区总面积382平方公里，山体面积282平方公里，主峰大汉阳峰海拔1474米，东偎鄱阳湖，南靠南昌滕王阁，西邻京九大通脉，北枕滔滔长江。大江、大湖、大山浑然一体，雄奇险秀，刚柔并济，形成了世所罕见的壮丽景观。“春如梦、夏如滴、秋如醉、冬如玉”，更构成一幅充满魅力的立体天然山水画。历史造就此山，文化孕育此山，名人喜爱此山，世人赞美此山。中华民族源远流长的历史和数千年博大精深的文化蕴育了庐山无比丰厚的内涵，使她不仅风光秀丽，更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。从司马迁“南登庐山”，到陶渊明、李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、朱熹、康有为、胡适、郭沫若等1500余位文坛巨匠登临庐山，留下4000余首诗词歌赋的文化名山的确立；从慧远始建东林寺，开创“净土法门”，到集佛、道、天主、基督、伊斯兰教于一身的宗教圣地的形成；从朱熹重建白鹿洞书院弘扬“理学”，到教育丰碑的构建；从“借得名山避世哗”的隐居之庐，到上世纪初世界25个国家风格的庐山别墅群的兴建；从胡先骕创建中国第一个亚热带山地植物园，到李四光“第四纪冰川”学说的创立；从上世纪中叶，庐山成为国民政府的“夏都”，到庐山作为政治名山地位的确立……庐山的历史遗迹，代表了中国历史发展的大趋势，处处闪烁着中华民族历史文化的光华，充分展示了庐山极高的历史、文化、科学和美学价值。她是千古名山，得全国人民厚爱及世界的肯定，获一系列殊荣：乃首批国家重点风景区、全国风景名胜区先进单位、中国首批5A级旅游区、全国文明风景区、全国卫生山、全国安全山、中华十大名山、世界遗产--我国唯一世界文化景观，我国首批世界地质公园。庐山是一座地垒式断块山，外险内秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多种地貌。主峰——大汉阳峰，海拔1474米；庐山自古命名的山峰便有171座。群峰间散布冈岭26座，壑谷20条，岩洞16个，怪石22处。水流在河谷发育裂点，形成许多急流与瀑布，瀑布22处，溪涧18条，湖潭14处。著名的三叠泉瀑布，落差达155米。庐山奇特瑰丽的山水景观具有极高的科学价值和旅游观赏价值。庐山生物资源丰富。森林覆盖率达76.6%。高等植物近3000种，昆虫2000余种，鸟类170余种，兽类37种。山麓鄱阳湖候鸟保护区，是“鹤的王国”，有世界最大的白鹤群，被誉为中国的“第二座万里长城”。庐山地处中国亚热带东部季风区域，面江临湖，山高谷深，具有鲜明的山地气候特征。年平均降水1917毫米，年平均雾日191天，年平均相对湿度78%，每年7月～9月平均温度16.9摄氏度，夏季极端最高温度32摄氏度。良好的气候和优美的自然环境，使庐山成为世界著名的避暑胜地。

Ⅷ 庐山西海国际艺术学院的庐山西海国际艺术学院

于2003年余静赣先生怀着“艺术扶贫” 、“艺术互助”的心愿回家乡创办了庐山西海国际艺术学院，学院以“耕艺种德，师从天地”为办学宗旨，以“十年十强”为奋斗目标，其实施战略就是“四大工程”（大师工程、大扶贫工程、大就业工程、大创业工程）。三年来，我们筚路蓝缕，拓垦荒原，开辟出了一个蔚为气象的艺术校园。
学院建设了具有国际化水准的硬件设施，第一期工程已在2003年底建成并投付使用，包括6栋教学楼、3个电教室、2栋学生公寓、一座礼堂和一个占地3000多平米的文化广场，可容纳1000余名学生上课和食宿。院内已完成了食堂、医院、保安、阅读、运动等服务功能的配套设施。另外在当地政府的大力支持下，沿湖修筑了专线公路。移动部门在学校后山建起了一座信号塔，校园内程控电话、IC电话和网络宽带畅通无阻。2005年3月学院投巨资建设的第二期校园在于12月投入使用，第三期校园也在紧张施工中。第二期校园现已成为“庐山手绘艺术特训营”，该营系学院与总统家网联合举办，为全球最大最顶尖的艺术特训营，已成功举办了十一期，培养了上万名学员，吸引了上万名来自全国各艺术院校的本科生报名，现在“庐山手绘艺术特训营”已成为全国艺术大学生向往的圣地。
在收费上学院实行“低收费、低消费”，对贫困学生的学费实施减免或者助学贷款，在艺邦集团推广“一帮一”的助学工程，还为江西革命老区专门开设了“励志班”。
大师领衔，名师执教，我校的院系设立、专业设置、课程开设缘于大师，名于大师。丰良国际艺术学院和广州分院以及与我院合作的长江大学、九江学院开设了适应社会发展的三十余个专业，如土木工程、美术学、市场营销、工业与民用建筑、城市规划与园林设计、会计、形象设计、经济管理、商务英语、雕塑、油画、国画、室内设计等，都因大师而生动，都因大师而卓著。另外学院每年常驻交流、创作的国外艺术家达30—50人，极大的丰富了教学内容，促进了不同国度和民族的文化交流。
学院不仅拥有大师级师资力量，还要为社会培养未来的大师，庐山学院董事长、设计大师余静赣先生超前的设计理念在业界有巨大的引领作用，在艺邦“设计岛”期间就已为中国室内设计行业培养了数十名大师，有的优秀学生不仅在业界拿下许多全国性设计大赛金奖，还著有多本专著，他们的著作有些已成为高校的必修课。另外学院执行院长、扬长教育专家宫蔚国先生以国际化视野、全新的教育理念与教育方法，带动教师使每个学生学有所长，发挥最大的学习热情。
学院选址在江西九江武宁拓林湖水库风景区，秀美的湖光山色与校园别墅式校舍建筑和谐地融为一体，到处蕴藏着一片宁静祥和、超凡脱俗之气，校区周边环境杜绝一切外界干扰污染，学校在5公里范围内没有一个低级娱乐场所的措施在全国学校中是少有的，田园牧歌的环境使学生能在这里安心学习、陶冶情操。我们的这些努力得到了社会各界赞誉和广大学生及家长的真诚信赖。
广东艺邦集团（星艺装饰、华浔装饰、名匠装饰、三星装饰余工设计师楼）是中国规模最大、实力最强的装饰企业，在北京、天津、上海、深圳、长沙、合肥、杭州、重庆、成都、昆明、西安、乌鲁木齐、南宁、福州、武汉、南昌、济南等80多个大中城市开设了300多家分支机构，还在上海、成都、广州、东莞、香港等地建立了专家设计机构余工设计师楼，由总设计师余静赣先生主持，并在柏林、多伦多、巴黎、伦敦建立了工作室。全公司拥有员工40000多人，其中专家、主笔设计师5000多人，项目经理及工程监理8000多人。