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韩少功是哪个大学的教授

发布时间: 2021-11-17 04:23:50

『壹』 韩少功作品简介

韩少功 韩少功,1953年1月出生于湖南长沙,汉族,现居海口市,曾任《天涯》杂志社社长,海南省作协主席等职,主要作品有短篇小说《西望茅草地》等,中篇小说《爸爸爸》等,散文《完美的假定》等,长篇小说《马桥词典》等。另有译作《生命中不能承受之轻》、《惶然录》等。曾获中国内地、台湾、法国等多种文学奖项。作品《山南水北》获第四届鲁迅文学奖(2004—2006年)全国优秀散文杂文奖。 作品展示 《山南水北》 内容简介 那些平时看起来巨大无比的幸福或痛苦,记忆或者忘却,功业或者遗憾,一旦进入经度或纬度的坐标,一旦置于高空俯瞰的目光之下,就会在寂静的山河之间毫无踪迹,似乎从来没有发生过,也永远不会发生。 [详细] 《马桥词典》 内容简介 《马桥词典》集录了湖南汨罗县马桥人日常用词,计一百一十五个词条。它以这些词条为引子,讲述了古往今来一个个丰富生动的故事,引人入胜,回味无穷。 这部长篇小说没有采取传统的创作手法,而是巧妙地糅合了文化人类学、语言社会学、思想随笔、经典小说等诸种写作方式,用词典构造了马桥的文化和历史,使读者在享受到小说的巨大魅力时,领略到每个词语和词条后面的历史、贫困、奋斗和文明,看到了中国的“马桥”、世界的中国。小说主体从历史走到当代,从精神走到物质,从丰富走到单调,无不向人们揭示出深邃的思想内 [详细] 《西望茅草地》 内容简介 灿烂明亮的甘溪从落日那边慢慢流过来,落霞晚照,水天一色,茅草地似乎在燃烧,……红色的空气在微微波动。这柆瑶世界,金红色的世界,像一道闪电,就要滑过去,就要消失了。这难道不是进入了人生之佳境么? 与其说少功是归隐山野,不如说他是以另一种方式入世。作为蜚声文坛的作家,他行走于城乡之间,将城市现代文明带入乡村,将乡村清新气息传给城市,深入体察中,他寻求到了人生最佳的生存状态,尽到了一位灵魂工程师的应尽之责。 [详细] 《爸爸爸》 内容简介 20多年的时间,先后出现了观念、经验、心态等非常不同的几代作家,也出现了关怀、叙事、文体等非常不同的浩如烟海的作品。这里编选的《中国小说50强》(1978-2000)选入的作家作品,从一个方面证实了这一看法并非虚妄。本书收集的文章有爸爸爸、女女女、暂行条例、战俘、远方的树、鞋癖、梦案、很久以前、红苹果例外、归去来、兄弟。 [详细] 《韩少功作品精选》 《韩少功作品精选》目录 小说 山歌天上来 土地 白麂子 空院残月 801室故事 领袖之死 鞋癖 北门口预言 鼻血 爸爸爸 蓝盖子 归去来 西望茅草地 散文 万泉河雨季 你好,加藤 草原长调 人在江湖 人情超级大国 国境的这这和那边 熟悉的陌生人 完美的假定 世界 心想 佛魔一念间 性而上的迷失 夜行者梦语 灵魂的声音 文学的根 [详细] 《完美的假定》 内容简介 理想者是一种姿态,更是一种担承。作家没有思想,就如同人没有灵魂。在这部散文随笔中,作者似乎随意而为,无所拘束,社会、历史、文化、艺术,几乎无不摄入其艺术视野之中,其艺术表现方式也是洒脱而自由的;但作品的字里行间又无不流宕着理想者对于社会人生的那种热情与执着,由此可以说,他的文字,是用心灵写成的,是理想者的一种精神的灌注。博大的胸怀以及凤注到文字中的大的气象,也是自然而然地流露出来的。 作品的价值,已经远远超出了文学本身,而具有更为丰富的文化价值和社会价值。 [详细]

『贰』 韩少功简介

韩少功
韩少功(男)(1953—)笔名少功、艄公等。湖南长沙人。1969年初中毕业后,下放汩罗县的农村插队。1974年调县文化馆工作,开始发表作品。执笔含有大量史料的传记《任弼时》(与甘征文合作)。1978年考入湖南师范学院中文系。1979年发表短篇小说《月兰》(《人民文学》1979年4月)在文坛崭露头角。1982年毕业后在湖南省总工会的杂志《主人翁》任编辑。1984年调作协湖南分会从事专业创作。1988年到海南后开始主编《海南纪实》杂志。1996年与同仁策划文人杂志《天涯》,任杂志社社长。出版有中短篇小说集《月兰》、《飞过蓝天》、《诱惑》等,文艺理论《面对神秘空阔的世界》。1996年出版的长篇小说《马桥词典》(作家出版社)引起各方争论。对传统文化心理的反思和批判是其创作的一个基本主题,他的《西望茅草地》和《飞过蓝天》分获1980、1981年全国优秀短篇小说奖。他是1985年倡导“寻根文学”的主将,发表《文学的根》(《作家》1985年4期)提出“寻根”的口号,并以自己的创作实践了这一主张。比较著名的有《爸爸爸》、《女女女》等,表现了向民族历史文化深层汲取力量的趋向,饱含深逢的哲学意蕴,在文坛产生很大影响。

出版有中短篇小说集《月兰》、《飞过蓝天》、《诱惑》等,文艺理论《面对神秘空阔的世界》。1996年出版的长篇小说《马桥词典》因其标新立意的形式尝试引起各方争论。对传统文化心理的反思和批判是其创作的一个基本主题,他的《西望茅草地》和《飞过蓝天》分获1980、1981年全国优秀短篇小说奖。

他是1985年倡导“寻根文学”的主将,发表《文学的根》提出“寻根”的口号,并以自己的创作实践了这一主张。比较著名的有《爸爸爸》、《女女女》等,表现了向民族历史文化深层汲取力量的趋向,饱含深邃的哲学意蕴,在文坛产生很大影响。

在以韩少功为代表的一批“寻根文学”倡导者们看来,中国传统文化有“规范”和“不规范”之分,他们认为传统文化中更多需要肯定和弘扬的是“不规范”的、存在于野史、传说、边地风俗以及道家思想和禅宗哲学中的文化精华,就如阿城在“三王”系列中所描述的;而对以儒家学说为核心的、被体制化了的“规范”文化,则持拒斥、否定、批判的态度。相对于“三王”系列对传统文化精华的痴迷,《爸爸爸》、《女女女》则以强烈的“寻根”意识,探寻文化规范对自由生命的制约,拷问“规范”状态下人类生命和人类文明由起源向末日退化的形态,从中发掘出人性中的惰性和冥顽不化的国民劣根性,也完成对传统文化的一次批判。

韩少功的中篇小说《爸爸爸》以一种象征、寓言的方式,通过描写一个原始部落鸡头寨的历史变迁,展示了一种封闭、凝滞、愚昧落后的民族文化形态。作品以白痴丙崽为主人公,通过对他的刻画,勾勒出人们对传统文化的某种畸形病态的思维方式,表达了作家对传统文化的深刻反思与批判。丙崽是一个“未老先衰”却又总也“长不大”的小老头,,外形奇怪猥琐,只会反复说两个词:“爸爸爸”和“x妈妈”。但这样一个缺少理性、语言不清、思维混乱的人物却得到了鸡头寨全体村民的顶礼膜拜,被视为阴阳二卦,尊“丙相公”、“丙大爷”、“丙仙”。于是,缺少正常思维的丙崽正显示了村人们愚昧而缺少理性的病态精神症状。在鸡头寨与鸡尾寨发生争战之后,大多数男人都死了,而丙崽却依然顽固地活了下来。这个永远长不大的形象,象征了顽固、丑恶、无理性的生命本性,而他那两句谶语般的口头禅,既包含了人类生命创造和延续的最原始最基本的形态,具有个体生命与传统文化之间息息相通的神秘意味,同时它又暗含着传统文化中那种长期以来影响和制约人类文明进步的绝对“二元对立”思维方式的亘久难变。

韩少功通过《爸爸爸》解剖了古老、封闭近乎原始状态的文化惰性,明显地表现了对传统文化持否定批判的态度。韩少功基本上属于一个写实的作家,但由于他对楚巫文化和《离骚》浪漫传统的推崇,在他以强烈的忧患意识审视民族劣根性的同时,以寓言、象征等艺术手段,重新复活了楚文化中光怪陆离、神秘瑰奇的神话意味,使文本涂抹上浪漫神秘的色彩,给人留下了无穷的回味与思考。我们说过,“寻根小说”大都采取一种貌似传统写实的叙述方式,《爸爸爸》用的却是类似荒诞的“寓言体”,可能是个例外。

『叁』 湖南师范大学走出过哪些名人

我们师大走出了很多名人,在各个领域都有许多杰出的人物都是师大走出来的。也有很多名人选择留在师大发展的,其实师大的很多老师在学术界都是很有地位的。师大走出的名人太多啦,我就在这里列举出一些我知道的吧。

1.李适时:原国务院副秘书长,他在13年的时候还在十七大上当选中国共产党中央纪律检查委员会委员。他还是第十一届全国人大代表、全国人大常委会委员。他在17年的时候还回访过师大,不过我这种小人物没有偶遇到啦~

还有很多我没提到的,有:

1.政治界的有:周玉清、王谦宇、叶成坝、熊清泉、王向天、李微微、张文雄、易炼红、黄兰香、谢康生、盛荣华、蔡长森、文选德、孙载夫、戚和平、刘夫生、武吉海、黎春秋、盛荣华、毛腾飞、段伟长、彭崇谷、蒋作斌、赵小明、葛汉东、蔡典维、李晓葵、魏文彬、余长明

2.学术界的有:夏家辉、陈星旦、孙家钟、印遇龙、陈大可、龚新高、邵明安、谭蔚泓、张慧廉、何清涟

3.文艺界的有:陈思思、刘一祯、张楚廷、刘同、柳岩、刘老石、

『肆』 中国近代文学家排名

中国近代文学家排名:鲁迅、巴金、林语堂、老舍、茅盾、沈从文、曹禺、张爱玲、钱钟书。

1、鲁迅

鲁迅(1881-1936) 浙江绍兴人,原名周樟寿,后改名周树人,字豫才、豫亭,笔名鲁迅。出身于封建官僚家庭。伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。

1918年5月,首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学的基石,后与《阿Q正传》、《药》、《故乡》等小说名篇一同收入小说集《呐喊》。

2、巴金

巴金(1904-2005) 原名李尧棠,中国四川成都人,祖籍浙江嘉兴。现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一,是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。

1921年肄业于成都外语专门学校,1927年至1929年赴法留学,回国后,从事文学创作。被认为代表着中国大陆知识分子的良心,晚年提议建立中国现代文学馆和文化大革命博物馆,但后者至今都未实现。

3、林语堂

林语堂(1895-1976) 中国现代著名学者、文学家、语言学家,原名和乐,后改玉堂,又改语堂,出生于福建省漳州市平和县坂仔镇贫穷的牧师家庭。早年留学国外,回国后在北京大学、厦门大学等著名大学任教,林语堂于1940年和1950年两度获得诺贝尔文学奖的提名。

1966年定居台湾,1976年在香港逝世,享年八十二岁。林语堂既有扎实的中国古典文学功底,又有很高的英文造诣,他一生笔耕不辍,著作等身。

4、老舍

老舍(1899年—1966),原名舒庆春,另有笔名絜青、鸿来、非我等,字舍予。因为老舍生于阴历立春,父母为他取名“庆春”,大概含有庆贺春来、前景美好之意。

上学后,自己更名为舒舍予,含有“舍弃自我”,亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。中国现代小说家、作家,语言大师、人民艺术家,新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。

5、茅盾

茅盾(1896-1981)原名沈德鸿,浙江省嘉兴市桐乡市人。著名作家、文学评论家、文化活动家。出生在一个思想观念颇为新颖的家庭里,从小接受新式的教育。

后考入北京大学预科,毕业后入商务印书馆工作,从此走上了改革中国文艺的道路,他是新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人之一,代表作有小说《子夜》。1981年茅盾自知病将不起,将稿费25万元人民币捐出设立茅盾文学奖,以鼓励当代优秀长篇小说的创作。

『伍』 韩少功的个人经历

1953年1月出生于湖南长沙。
1966年6月与同学们一起奉令停课,参与“文化大革命”。
9月,父亲在政治迫害中去世。
1968年12月报名下乡。
1968.12——1974.12,湖南省汨罗县天井公社知青。
1974.12——1978.03,湖南省汨罗县文化馆干事。
1978.03——1982.02,湖南师范学院中文系学习。
1978年在《人民文学》发表短篇小说《七月洪峰》。
1979年发表短篇小说《月兰》(《人民文学》1979年第4期)并加入中国作家协会,在文坛开始崭露头角。后有短篇小说《西望茅草地》和《飞过蓝天》分别获1980年和1981年的全国优秀短篇小说奖。
1981年,第一本中短篇小说集《月兰》由广东人民出版社出版。
1982.02——1984.05,湖南省总工会《主人翁》杂志社编辑。
1982年3月,短篇小说《风吹唢呐声》由凌子执导,由潇湘电影制版厂制作为电影上映。
1983年4月,当选湖南省政协常委。
1984.05——1985.02,湖南省总工会《主人翁》杂志社副总编辑。
1985年2月,调入湖南省作家协会,随后赴武汉大学英文系进修。
1985年倡导“寻根文学”,发表《文学的根》(《作家》1985年第4期)提出“寻根”口号,并以自己的创作实践了这一主张。中篇小说《爸爸爸》、《女女女》等,短篇小说《归去来》等反响热烈,并先后译成多种外国文字在境外转载或出版。
1985年5月,缺席当选湖南省青联副主席。
1986年,小说集《诱惑》由湖南文艺出版社出版。第一本随笔集《面对神秘而空阔的世界》由浙江文艺出版社出版。
曾在湖南省湘西自治州团委(1986年)和怀化地区林业局(1987年)分别挂职锻炼各一年。
1987年,所译昆德拉长篇小说《生命中不能承受之轻》(与韩刚合译)由作家出版社“内部出版”,由中国时报出版公司在台湾出版繁体字版,在社会上产生较强反响。
1988年到海南,开始主编《海南纪实》杂志。
1988.03——1990.11,海南省文联、作协筹备组副组长(其间:1989.08晋升文学创作一级职务)。
1990.12——1995.05,海南省作协副主席。
1993年2月在海南省政协换届选举中再次当选为委员、常委。
1991-1992年间,法文版《诱惑》与 《女女女》由PHILIPPE PICQUIRR出版,法文版《爸爸爸》由ALINEA出版,英文版《归去来》由RESEARCH CENTRE FOR TRANSLATION 出版,法文版《鞋癖》由ARCANE出版,意大利文版《爸爸爸》由EDIZIONE THEORIA出版,荷文版《鞋癖》由HET TRAGE VUUR出版。
1995.05——2000.09,海南省作协主席,省文联副主席(兼)。
1995年与同仁策划文人杂志《天涯》 ,任杂志社社长。
1996年出版的长篇小说《马桥词典》(作家出版社)引起各方争论。
1997年4月,对持续不止的谣言浪潮作出法律反应,对制造与传播谣言的六被告提起侵权诉讼,并于一年后由海南省高级人民法院终审裁定胜诉。
5月,到海南省琼海市挂职体验生活。
6月,在《天涯》编发汪晖《当代中国的思想状况与现代性问题》长文,此文后来被人们认为是引起中国知识界围绕“新自由主义”问题出现再一次分化的导火索。
2000年5月,迁入湖南省汨罗市八景乡新居。同年9月,在海南省文联换届中当选为省文联主席,但获准此后每年可有一半时间居住乡下调研与写作。
2002年4月,获法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士奖章”。年内有长篇笔记小说《暗示》由《钟山》杂志发表,由人民文学出版社出版,获该年度“华语媒体文学大奖”的小说奖。另有荷兰文版《马桥词典》由DE GEUS出版,法文版小说集《山上的声音》由GALLIMARD出版。
2003年理论集《韩少功王尧对话录》由苏州大学出版社出版,随笔集《完美的假定》由昆仑出版社出版,英文版《马桥词典》由COLUMBIA UNIVERSITY PRESS出版,《暗示》繁体字版在台湾出版。
2004年随笔集《阅读的年轮》由九洲出版社出版,《韩少功中篇小说集》由上海社会科学院出版社出版,《韩少功自选集》由海南出版社出版,小说集《空院残月》由云南人民出版社出版,《韩少功中篇小说集》繁体字版由台湾正中书局出版,法文版《暗香》由GIBERT JOSEPH出版,英文版《马桥词典》由澳大利亚Harper Collins再出版。
2005年,演讲对话集《大题小作》由湖南文艺出版社出版。另有中短篇小说集《报 告政府》由作家出版社出版。英文版《马桥词典》由美国兰登书屋旗下的BANTAM DELL 再出版。何言宏等著《坚持与抵抗——韩少功评传》由上海人民出版社出版。
2006年,长篇散文《山南水北》分别在《小说界》杂志与《钟山》杂志发表,由作家出版社出版。西班牙文版《马桥词典》由KAILAS EDITORIAL出版。吴义勤主编的《韩少功研究资料集》由山东文艺出版社出版。
2007年4月,以长篇散文《山南水北》获第五届华语文学传媒大奖的“杰出作家奖”,同年11月以该作品获全国第四届鲁迅文学奖。
2007年10月,由荷兰Muziektheater De Helling剧团将《爸爸爸》和《女女女》改编为音乐剧公演。
2008年7月,兼任海南省文联作协党组书记。同年4月,孔见著《韩少功评传》由河南文艺出版社出版;6月,廖述务编《韩少功研究资料》由天津人民出版社出版;9月,陈乐著《现代性的文学叙事——韩少功的小说与“文革”后中国的现代性》由浙江大学出版社出版。年内还有《韩少功系列作品集》(九卷)由人民文学出版社出版;繁体字版《山南水北》由香港牛津大学出版公司出版;韩文版《阅读的年轮》由CHUNGARAM MEDIA出版;越文版《马桥词典》由NHA NAM PCJC出版;西班牙文版《爸爸爸》由Kailas Editorial出版。
2009年,小说集珍藏本《爸爸爸》由作家出版社出版。越文版《报告政府》由NHA NAM PCJC出版;韩文版《山南水北》由IRE PUBLISHING CO出版;瑞典文版《马桥词典》由ALBERT BONNIERS FORLAG出版;波兰文版《马桥词典》由BERTELSMANN MEDIA出版。
2010年5月,短篇小说《怒目金刚》获首届茅台杯《小说选刊》2009年度奖。10月5日至8日,作为中方代表团成员之一,访欧盟参加首届中欧文化高端论坛。11月,以中篇小说《赶马的老三》获《人民文学》2010年度优秀作品奖。同月以长篇小说《马桥词典》获美国第二届纽曼华语文学奖。
2011年2月,获准卸任海南省文联主席、海南省文联作协党组书记两职。
同年3月,在美国俄克拉荷马大学参加韩少功文学作品研讨会,有美、英、荷等多国专家参加。4月,以中篇小说《赶马的老三》获首届萧红文学奖。5月,赴韩国参加由外国语大学举办的韩少功作品研讨会,有韩、日、中等多国专家参加。9月,以短篇小说《怒目金刚》获《北京文学》优秀作品奖。11月,《韩少功随笔》由台湾社会研究杂志社出版,该杂志社随后在台北举办韩少功随笔研讨会。12月,海南大学人文学院、《天涯》杂志社、海南省文联召开的韩少功文学与作与当代思潮研讨会举行。12月,以短篇小说《怒目金刚》获《小说月报》第十四届百花奖。12月,以短篇小说集《鞋癖》获评台湾《中国时报》社开卷周刊主办的开卷十大好书。另有长篇小说《马桥词典》、中篇小说集《红苹果例外》由台湾联经出版社出版繁体字版。
2012年3月至5月,在广州中山大学访学。5月27日参加湖南毛泽东文学院举办的“文学名家讲堂”,畅谈《文学在电子数码时代的变与不变》。11月,短篇小说《怒目金刚》获第三届蒲松龄短篇小说奖。年内有《韩少功作品系列》(十卷本)由上海文艺出版社出版,《韩少功汉语探索读本》(三卷本)由四川文艺出版社出版。
2013年长篇小说《日夜书》在《收获》杂志刊载,当年三月底,小说单行本由上海文艺出版社出版, 繁体字版由台湾联经出版社11月出版,获《南方周末》文化原创“年度致敬人物”等荣誉。同年8月,短篇小说《山那边的事》获《小说月报》第十五届百花奖。9月,湖南社会科学院文学所与海南文艺家评论协会组织的《日夜书》研讨会在长沙召开。11月,中国作协创研部与海南省作协主办的《日夜书》研讨会在北京召开。11月,受台湾交通大学社文所邀请,任该校驻校作家一个月,并在台北、彰化、嘉义、南投等地大学讲学。同月,“韩少功工作坊(即作品研讨会)”在台湾新竹召开。
2014年2月,长篇随笔《革命后记》由香港牛津大学出版公司出版单行本,随后在《钟山》杂志发表。3月,由复旦大学中文系等机构组织的《日夜书》研讨会在上海召开。

『陆』 韩少功,现代汉语再认识,究竟是在哪里演讲的

时间:2004年3月
地点:北京,清华大学人文学院

希望对你有帮助。

『柒』 寻根文学的代表人物是谁

寻根文学的代表人物有贾平凹,阿城,韩少功,莫言,王安忆。

1、阿城

阿城,原名钟阿城,1949年出生于北京市,祖籍重庆市江津区,中国内地作家、编剧。1984年,出版个人首部短篇小说《棋王》。1985年,担任剧情电影《大明星》的编剧,从而开启了他的编剧生涯。1986年,凭借剧情电影《芙蓉镇》入围第7届金鸡奖-最佳编剧奖。



2、韩少功

韩少功,1953年出生于湖南长沙,祖籍湖南澧县,著名作家。2018年聘为湖南大学特聘教授。曾获境内外奖项:1980年、1981年全国优秀短篇小说奖;2002年法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士奖章”;2007年第五届华语文学传媒大奖之“杰出作家奖”;第四届鲁迅文学奖。

3、贾平凹

贾平凹,1952年出生于陕西省丹凤县棣花镇,著名文学家。1974年开始发表作品,1975年毕业于西北大学中文系。现为全国人大代表 、中国作家协会副主席、中国作家协会散文委员会主任、陕西省作家协会主席、西安市文联主席、《延河》《美文》杂志主编。

4、莫言

莫言,本名管谟业,1955年2月17日出生于山东省潍坊市高密市东北乡文化发展区大栏平安村,中国当代作家。

1981年,发表处女作短篇小说《春夜雨霏霏》。1985年,因发表中篇小说《透明的红萝卜》而一举成名。1986年,在《人民文学》杂志发表小说《红高粱》引起文坛轰动。

5、王安忆

王安忆,1954年3月生于江苏南京,原籍福建省同安县,当代作家、文学家。1972年,考入徐州文工团工作。1976年发表散文处女作《向前进》。1981年初与李章结婚。1987年调上海作家协会创作室从事专业创作。

『捌』 王安忆简介

王安忆,1954年3月生于江苏南京,原籍福建省同安县,当代作家、文学家。[1]
1972年,考入徐专州文工团工作。1976年发属表散文处女作《向前进》。1981年初与李章结婚。1987年调上海作家协会创作室从事专业创作。1996年发表个人代表作《长恨歌》,获得第五届茅盾文学奖。[2]2004年《发廊情话》获第三届鲁迅文学优秀短篇小说奖。[3]2013年获法兰西文学艺术骑士勋章。[4][5]
现为中国作协副主席、上海市作家协会主席,复旦大学教授。[6][7]
2017年12月,凭借作品《向西,向西,向南》获“2017汪曾祺华语小说奖”中的中篇小说奖。[8]2018年5月20日,王安忆凭借《向西,向西,向南》荣获“首届汪曾祺华语小说奖”中篇小说奖。[9]2018年10月,《向西,向西,向南》 获得第五届郁达夫小说奖“中篇小说奖”。[10]2019年9月23日,王安忆长篇小说《长恨歌》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。[11]
中文名:王安忆
国籍:中国
民族:汉
出生地:南京
出生日期:1954年3月

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