山东大学威海赵旭教授

❶ 赵旭是男是女...

泌尿系统异常也是肾虚所会引发的一种症状，这种泌尿系统异常症状的主要表现为尿频、尿急、尿不尽、小便清长以及尿等待等等。

❷ 椎管内有畸胎瘤是大手术，还是小手术

功能恢复还需要时间，你可再观察等待，必要时可复查。
山东大学第二医院-神经外科-赵旭副主任医师

❸ 华罗庚数学奖的颁发奖项

2011年11月14日，中国数学会2011年学术年会在成都召开。这次盛会共邀请到我国500余位数学工作者，包括10名院士以及众多知名数学家。
同时，会上颁发了第十届华罗庚奖和陈省身奖。北京大学文兰院士和山东大学彭实戈院士共同摘取了华罗庚数学奖，陈省身奖则由中国科学院数学与系统科学研究院的袁亚湘研究员和南开大学陈永川教授捧走。
2013年10月12日，中国数学会2013学术年会在太原举行，大会颁发了第十一届华罗庚数学奖、第十四届陈省身数学奖和第十一届钟家庆数学奖，副省长张复明出席会议并致辞。
2013年北京大学教授钱敏荣获第十一届华罗庚数学奖；中国科学院数学与系统科学研究院孙笑涛和中国科技大学叶向东教授荣获第十四届陈省身数学奖；常晋源、吕琦、王克磊和赵旭鹰荣获第十一届钟家庆数学奖优秀博士论文奖。（周慧芳 靳芳芸）

❹ 青春星主播的导师分班

第一期2015年11月26日 学员所在院校导师亮灯选择导师柳舒琪中国传媒大学张绍刚 许戈辉张绍刚陈喆中国传媒大学张绍刚 许戈辉许戈辉姜帆许戈辉 吴宗宪许戈辉吴思嘉许戈辉 张绍刚吴宗宪许戈辉邓静吴宗宪吴宗宪孙念池武汉体育学院吴宗宪吴宗宪何文韬南京艺术学院吴宗宪吴宗宪谢桉栎武汉大学吴宗宪 张绍刚吴宗宪周薇张绍刚张绍刚叶桐四川师范大学吴宗宪吴宗宪于杨帆中国传媒大学许戈辉许戈辉孔庆云南艺术学院无淘汰杨亘上海戏剧学院无淘汰第二期2015年12月3日 学员所在院校/职业导师亮灯选择导师沙海波西北大学许戈辉许戈辉房琪中国传媒大学南广学院许戈辉 张绍刚张绍刚罗艺轩山东艺术学院吴宗宪 张绍刚许戈辉曾学宁浙江传媒学院吴宗宪吴宗宪王慧颖中国传媒大学张绍刚张绍刚吴沂凡主持人许戈辉 吴宗宪许戈辉李宗林东北师范大学张绍刚张绍刚于音南京师范大学无淘汰赵佳欣四川师范大学无淘汰赵雪研广西外国语学院无淘汰第三期2015年12月10日 学员所在院校/职业导师亮灯选择导师张晔蘩东北师范大学吴宗宪 张绍刚吴宗宪海米提媒体人吴宗宪 张绍刚 许戈辉张绍刚陈菲儿演员吴宗宪吴宗宪岑彬中国传媒大学南广学院许戈辉许戈辉袁晔中国传媒大学吴宗宪 张绍刚吴宗宪龚凡山东大学
宾夕法尼亚大学 许戈辉许戈辉葛家跃南京艺术学院吴宗宪吴宗宪王雅枫四川师范大学无淘汰谢笑笑上海戏剧学院无淘汰杨晓飞外景主持无淘汰第四期2015年12月17日 学员所在院校/职位导师亮灯最终选择赵旭吉林艺术学院张绍刚 许戈辉张绍刚陈锐锋媒体人许戈辉许戈辉景凯浙江传媒学院许戈辉许戈辉杜亚伦浙江传媒学院许戈辉许戈辉孟湛东清华大学张绍刚 许戈辉 吴宗宪张绍刚李娜主持人无淘汰冉高鸣中国传媒大学无淘汰张欣滟中国传媒大学无淘汰乔丽娅湖北大学博士无淘汰孙亦凡演员无淘汰黄鑫城中南林业科技大学无淘汰第五期2015年12月24日 学员职业/所在院校导师亮灯选择导师王晓龙电台DJ张绍刚 吴宗宪 许戈辉吴宗宪彭高唱北京大学 媒体人吴宗宪吴宗宪张美琪中国传媒大学许戈辉 吴宗宪许戈辉高昊森浙江传媒学院许戈辉 吴宗宪吴宗宪牛茜哈尔滨师范大学无淘汰艾丽菲拉 阿不来提上海戏剧学院无淘汰张曦主持人无淘汰 组际学员媒体得票数200位大众评审票数总计投票结果辩论组高浩森35票92票127票全国3强吴思嘉10票108票118票全国6强新闻报道组赵旭30票90票120票全国3强陈喆15票110票125票全国6强节目实战陈锐锋32票86票118票全国6强柳舒淇7票114票121票全国3强

❺ 大家说玉帝到底有多少个女儿嫁到凡间啊

仙女凡间婚配小考

关于仙女私自下凡婚配与凡人的故事与传说，自有记载以来，在历史上不绝如缕。影响最大的，就数牛郎织女、董永与七仙女、和玉帝的妹子下凡生了个沉香的故事了。
二郎神与沉香一直让我糊涂。《西游记》第六回书，“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”中，悟空对二郎神说，“记得玉帝妹子思凡下界，配合杨君生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？”可《宝莲灯》又说，玉帝三妹子嫁刘彦昌，西王母骗二郎神去破坏了好事，将三仙女囚禁于华山，沉香“力劈华山”救母，到底是谁劈山救母呢？还是说玉帝的外甥都有这样的传统？
这些神话里另一个让我不解的是，王母娘娘到底有多少个女儿？或者说玉帝又多少个女儿？（切记，这两个数是不一样的）我记得天帝有九个妹子，又名“九天仙女”，二郎神他妈是大妹子。蒙古族的传说就有八妹子嫁巴特尔，躲过了西王母的迫害，在大草原过上了自由幸福的生活。西游记里出场的可一直都是七仙女（红、素、青、皂、紫、黄、绿衣仙女），其中七妹子嫁董永，由“槐荫老人”作媒，还请了六个姐姐来一夜织了十匹绢（见天仙配故事）。那么如此说来，连玉帝有几个妹妹也搞不清楚。[

这些问题先放一边，容以后再来解答。曾记得有过讨论，问为什么仙女下凡都嫁一些穷的叮当响的穷小子，最后有人得出的结论，这是典型的穷人的性幻想。这简直是诬蔑我们古代的劳动人民。山东大学的马瑞芳教授靠研究《聊斋志异》出得名，她的一个重要的结论就回答“为什么蒲松龄要写《聊斋志异》”时说，那不过穷书生的性幻想，说什么蒲松龄在外给别人当家庭教师，晚上不胜寂寞，听得窗外狐吟狼叫，就幻想有个女鬼或者女狐来，如何如何。简直是胡扯！恶毒的人身攻击。且不说聊斋里很多故事是作者听来的，就算都是蒲书生的幻想，他成书时都五、六十岁了，还什么性幻想？老头若是性幻想，写出来顶多是一部花妖鬼狐版的《玉蒲团》，怎么可能还摇头晃脑地写什么“异史氏曰”？

扯远了，还是回头说仙女下凡为什么只嫁穷小子。其实这个问题有两个解释。

第一，因为广为流传、为大众所知的两个故事碰巧了是找的两个穷小子。前面说了，史上关于仙女下凡婚配的记载不绝如缕。自想到这个问题时，兄弟用google翻了翻《太平广记》，就发现这种事还真不少，例如卷七十讲裴玄静好道，年二十父母强迫她嫁给了鄠县尉李言。结婚不到一个月，就独居静室修道，跟李言说“我跟你没什么缘分，也不打算久在人间。考虑你后嗣未立，等上仙来时我给他说一下。”于是，“后一夕，有天女降李言之室。经年，送一儿与李言”，这是有人介绍对象的；卷六十九讲唐元和初年，万年县有个书生马士良犯了法。逃命到了炭谷湫岸，机缘巧合，偷吃了仙花，谷神的女儿奉命来取他的性命。”马士良求饶，小仙女说：“要您的命这事理应难免，也可以救你，但是你得让我作您的妻子。”马士良同意了，于是他们一起住在水池旁边，小马同志也最终成仙得道，虽然是个地仙。卷61记载有个自称是“天上玉女”的成公智琼（姓成公，字智琼，好奇怪），嫁给了三国时魏济北郡从事椽弦超。卷65记载天水赵旭，“有姿貌，善清言”，引得天上的青童和一个不知是嫦娥还是嫦娥女儿的仙子来跟他玩3p。诸如此类的还很多。[
罗列这么多，只是想证明，仙女并不是专找穷小子的。鄠县尉李言、从事椽弦超，都是小官，家境肯定不会像牛郎和董永一样上无片瓦，下无立锥之地；那个书生马士良逃命的时候背着个银锅，赵旭不但有自己的精舍，还有好几个奴仆。
那么这些故事里的男主角有什么共同点呢？很帅吗？牛郎和董永不得而知，另外几位里赵旭是“有姿貌”，还有个太原郭翰“少简贵，有清标，姿度美秀，善谈论，工草隶”，引得织女下来跟他偷情（由此可见，牛郎不是很帅），其他人未必英俊；老实淳朴吗？首先我看牛郎就不那么老实，织女找了情人，他就弄了个二奶（“天孙冷被牵牛笑,一解银河露小星”，谁笑谁，可还不一定呢）；好道慕仙吗？更是无从谈起。
因此，这仙女下凡找婚配对象，很有可能是随机的。至于为什么给大家留下印象是仙女下凡专门找穷小子，完全有可能是仅仅因为牛郎和董永是穷小子。

第二，仙女下凡找穷小子还有自己的考虑。[
首先，我们看仙女为什么要下凡。大多数仙女都是趁头儿不在的时候逃一下课，旷一会儿工，“天上一日，地下一年”嘛，天庭一个钟头的吃饭时间就是人间的半个月，仙女吃饭快了点，余半个小时下来找个情人耍耍，到点儿了自己就跑回去，还给地上的情人说上一句“你我缘尽此夜”，缠绵半晌，回去也不会被发现。很少有象织女、七仙女那样在人间生活几年的（或许这也是为什么她俩广为人知的原因）。想来这天庭里自由的也就那些有头有脸的神仙，七仙女号称是玉帝的妹妹，开蟠桃会的时候一样要去摘桃，干得是餐厅服务员的活（难道是玉帝惧内，王母娘娘折磨小姑子？），也有说七仙女是王母的女儿，不知哪个对？反正织女一直都说是王母的女儿，天天在天上织彩霞。如果真是王母的亲闺女，天底下怕没有一个母亲有如此高位还逼自己的女儿织布的道理，早就送到国外去读书去了。因此，这些说是王母女儿的都是骗人的假话，就像现在和古代的妓女管老鸨叫“妈妈”一样，所谓谁谁的女儿不过是……（王母娘娘是个老鸨头？那织女是……，岂不和牛郎正好一对？）天庭里单身的神仙多，中国的修炼之术又讲究“采阴补阳，炼精还神”，开个红灯区，免得再闹出来堂堂天篷元帅调戏玉帝外室嫦娥的乱子，岂不是两全其美？只是，苦啊，织女们白天要织布，晚上要应付这些“采X补X”的虎狼神仙们，在他们眼里，织女们不过和药罐子、丹葫芦一般无二，顶多是个上好的炉鼎，真是苦啊，比包身工还苦啊。哪里有压迫哪里就有反抗，这是毛主席教育的真理。面对如此非人的待遇，织女们肯定向往人间“从今再不受那奴役苦，夫妻双双把家还”的美好生活。因此，这也就是为什么尽管有很多前车之鉴，仙女们还是前仆后继地下凡结婚的原因。[
其次，仙女下凡，无一例外，终归是要回天上去的。这就好比偷渡，被发现了肯定是要遣送回国的。仙界不比凡间，查找起一个人来效率肯定高得多，并且天宫向凡间要人，肯定不会像中国向加拿大要求引渡赖昌新那样，我估计和以色列特工抓纳粹余党有些类似，下来就抓，到手就飞走，根本不用知会你。织女和七仙女下界前，我想她们是报定了决心逃出生天的，因此，她们肯定考虑了如何躲避仙界的追捕。一个弱女子，又没有多大的法力，武装反抗或者象孙悟空那样武装割据是不可能的，也就只能躲得一日是一日。凡间的人，在阴间可都是登录在册的。农村里以前讲“赖名好养活”，生下个孩子起小名“狗剩”、“狗蛋”之类的，认为这样可以少生灾病，阴间不来拘役。同理，富而且贵的万人瞩目，在阴间或者天上都是单独登记造册，受重点照顾的，象牛郎、董永这样的穷光蛋，估计在阴间或天上连户口都没有，天兵们要想找这样一个人，恐怕光调查户口就得花上几个月的功夫，不用说大海捞针似的再找到他了。所以了，七仙女、织女下凡来就故意挑得这样一个没有福气的穷小子，寄希望于天庭找不到他们。[
从另一故事也可以看到另一面，前面讲马士良娶了谷神的女儿，谷神虽然是个小神，没多大法力也没什么影响力，他女儿也就给天庭看看菜园，跟太上老君看炉子的童子差不多，私嫁了凡人可也没见天庭来抓她。如此可见，织女和七仙女在天庭本来就不是什么自由身，前面兄弟的猜想可能是正确的。

❻ 王艳的论文编著：

王艳，张其震. 含硝基二代光致变色液晶树枝状大分子的光化学研究，化学学报，2006，64(15)：1593～1600
王艳，刘晓环，张宜升等. 湿沉降离子平衡参数取值范围的计算.中国环境科学，2006，26（5）：627-631
王艳，葛福玲，刘晓环等.泰山降水的离子组成特征分析. 中国环境科学，2006，26（4）：422-426
王艳，葛福玲，刘晓环等.泰山降水化学及大气传输的研究. 环境科学学报，2006，26（7）：1187-1194
王艳，王倩，赵旭丽等.山东省水环境污染的经济损失研究.中国人口·资源与环境，2006，16（2）：83-87
王艳，赵旭丽，许阳，李彦.山东省大气污染经济损失估算. 城市环境与城市生态，2005，18（2）：30-33
王艳，赵旭丽，阎敬灵.纳米技术在环境保护中的应用.上海环境科学，2004，23（4）：178～181
王艳，高宝玉等；aa/ma/am/mm多元共聚物阻垢性能的研究，工业水处理，1998，18(3)：30～31
王艳，高宝玉等；pan－dcd用于染料废水的脱色研究，环境化学，1995，14(6)：531～536
张其震，孙继润，王大庆，王艳；含sc相硅碳烷树枝状分子液晶,高等学校化学学报,1998,19（7）：1175
高宝玉，李振东，岳钦艳，王艳；聚硅氯化铝混凝剂的形态及带电特性研究，环境科学，1998，19(3)：46
高宝玉，岳钦艳，于慧，王艳；利用透射电镜研究pacs的形态机絮凝机理，环境科学学报，1998，18(4)：392
高宝玉，岳钦艳，于慧，王艳；pacs中铝的形态分布及其经验公式，环境科学研究，1998，11(2)：45～47
张其震，张静智，王艳.含偶氮苯基侧基聚硅氧烷的合成及光致变色性，高分子学报，1996，(1)：121
张其震，王艳.光致变色液晶高分子研究(Ⅳ)–含苯甲酸－4－甲氧基苯酯介晶基元和偶氮苯光色基元侧链共聚硅氧烷的液晶行为，高等学校化学学报，1994，15（10）：1563～1566，
张其震，王艳.光致变色液晶高分子研究(Ⅲ) –含胆甾介晶基元和偶氮苯光色基元侧链共聚硅氧烷的液晶行为，高等学校化学学报，1994，15（8）：1240～1243
张其震，王艳.光致变色液晶高分子研究(Ⅰ) –含胆甾介晶基元侧链聚硅氧烷及其单体的液晶行为，高等学校化学学报，1994，15（6）：928～931
张其震，王艳.光致变色液晶高分子研究(Ⅱ)–––含酰氧基间隔基和苯甲酸苯酯介晶基元侧链聚硅氧烷及其单体的液晶行为，山东大学学报，1994，29(4)：445～453
丁言强，王艳编译，环境经济综合核算2003，中国经济出版社，2004年7月，65万字

❼ 王母有多少女儿

关于仙女私自下凡婚配与凡人的故事与传说，自有记载以来，在历史上不绝如缕。影响最大的，就数牛郎织女、董永与七仙女、和玉帝的妹子下凡生了个沉香的故事了。 二郎神与沉香一直让我糊涂。《西游记》第六回书，“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”中，悟空对二郎神说，“记得玉帝妹子思凡下界，配合杨君生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？”可《宝莲灯》又说，玉帝三妹子嫁刘彦昌，西王母骗二郎神去破坏了好事，将三仙女囚禁于华山，沉香“力劈华山”救母，到底是谁劈山救母呢？还是说玉帝的外甥都有这样的传统？ 这些神话里另一个让我不解的是，王母娘娘到底有多少个女儿？或者说玉帝又多少个女儿？（切记，这两个数是不一样的）我记得天帝有九个妹子，又名“九天仙女”，二郎神他妈是大妹子。蒙古族的传说就有八妹子嫁巴特尔，躲过了西王母的迫害，在大草原过上了自由幸福的生活。西游记里出场的可一直都是七仙女（红、素、青、皂、紫、黄、绿衣仙女），其中七妹子嫁董永，由“槐荫老人”作媒，还请了六个姐姐来一夜织了十匹绢（见天仙配故事）。那么如此说来，连玉帝有几个妹妹也搞不清楚。[ 这些问题先放一边，容以后再来解答。曾记得有过讨论，问为什么仙女下凡都嫁一些穷的叮当响的穷小子，最后有人得出的结论，这是典型的穷人的性幻想。这简直是诬蔑我们古代的劳动人民。山东大学的马瑞芳教授靠研究《聊斋志异》出得名，她的一个重要的结论就回答“为什么蒲松龄要写《聊斋志异》”时说，那不过穷书生的性幻想，说什么蒲松龄在外给别人当家庭教师，晚上不胜寂寞，听得窗外狐吟狼叫，就幻想有个女鬼或者女狐来，如何如何。简直是胡扯！恶毒的人身攻击。且不说聊斋里很多故事是作者听来的，就算都是蒲书生的幻想，他成书时都五、六十岁了，还什么性幻想？老头若是性幻想，写出来顶多是一部花妖鬼狐版的《玉蒲团》，怎么可能还摇头晃脑地写什么“异史氏曰”？ 第一，因为广为流传、为大众所知的两个故事碰巧了是找的两个穷小子。前面说了，史上关于仙女下凡婚配的记载不绝如缕。自想到这个问题时，兄弟用google翻了翻《太平广记》，就发现这种事还真不少，例如卷七十讲裴玄静好道，年二十父母强迫她嫁给了鄠县尉李言。结婚不到一个月，就独居静室修道，跟李言说“我跟你没什么缘分，也不打算久在人间。考虑你后嗣未立，等上仙来时我给他说一下。”于是，“后一夕，有天女降李言之室。经年，送一儿与李言”，这是有人介绍对象的；卷六十九讲唐元和初年，万年县有个书生马士良犯了法。逃命到了炭谷湫岸，机缘巧合，偷吃了仙花，谷神的女儿奉命来取他的性命。”马士良求饶，小仙女说：“要您的命这事理应难免，也可以救你，但是你得让我作您的妻子。”马士良同意了，于是他们一起住在水池旁边，小马同志也最终成仙得道，虽然是个地仙。卷61记载有个自称是“天上玉女”的成公智琼（姓成公，字智琼，好奇怪），嫁给了三国时魏济北郡从事椽弦超。卷65记载天水赵旭，“有姿貌，善清言”，引得天上的青童和一个不知是嫦娥还是嫦娥女儿的仙子来跟他玩3p。诸如此类的还很多。[ 罗列这么多，只是想证明，仙女并不是专找穷小子的。鄠县尉李言、从事椽弦超，都是小官，家境肯定不会像牛郎和董永一样上无片瓦，下无立锥之地；那个书生马士良逃命的时候背着个银锅，赵旭不但有自己的精舍，还有好几个奴仆。 那么这些故事里的男主角有什么共同点呢？很帅吗？牛郎和董永不得而知，另外几位里赵旭是“有姿貌”，还有个太原郭翰“少简贵，有清标，姿度美秀，善谈论，工草隶”，引得织女下来跟他偷情（由此可见，牛郎不是很帅），其他人未必英俊；老实淳朴吗？首先我看牛郎就不那么老实，织女找了情人，他就弄了个二奶（“天孙冷被牵牛笑,一解银河露小星”，谁笑谁，可还不一定呢）；好道慕仙吗？更是无从谈起。 第二，仙女下凡找穷小子还有自己的考虑。[ 首先，我们看仙女为什么要下凡。大多数仙女都是趁头儿不在的时候逃一下课，旷一会儿工，“天上一日，地下一年”嘛，天庭一个钟头的吃饭时间就是人间的半个月，仙女吃饭快了点，余半个小时下来找个情人耍耍，到点儿了自己就跑回去，还给地上的情人说上一句“你我缘尽此夜”，缠绵半晌，回去也不会被发现。很少有象织女、七仙女那样在人间生活几年的（或许这也是为什么她俩广为人知的原因）。想来这天庭里自由的也就那些有头有脸的神仙，七仙女号称是玉帝的妹妹，开蟠桃会的时候一样要去摘桃，干得是餐厅服务员的活（难道是玉帝惧内，王母娘娘折磨小姑子？），也有说七仙女是王母的女儿，不知哪个对？反正织女一直都说是王母的女儿，天天在天上织彩霞。如果真是王母的亲闺女，天底下怕没有一个母亲有如此高位还逼自己的女儿织布的道理，早就送到国外去读书去了。因此，这些说是王母女儿的都是骗人的假话，就像现在和古代的妓女管老鸨叫“妈妈”一样，所谓谁谁的女儿不过是……（王母娘娘是个老鸨头？那织女是……，岂不和牛郎正好一对？）天庭里单身的神仙多，中国的修炼之术又讲究“采阴补阳，炼精还神”，开个红灯区，免得再闹出来堂堂天篷元帅调戏玉帝外室嫦娥的乱子，岂不是两全其美？只是，苦啊，织女们白天要织布，晚上要应付这些“采X补X”的虎狼神仙们，在他们眼里，织女们不过和药罐子、丹葫芦一般无二，顶多是个上好的炉鼎，真是苦啊，比包身工还苦啊。哪里有压迫哪里就有反抗，这是毛主席教育的真理。面对如此非人的待遇，织女们肯定向往人间“从今再不受那奴役苦，夫妻双双把家还”的美好生活。因此，这也就是为什么尽管有很多前车之鉴，仙女们还是前仆后继地下凡结婚的原因。[ 其次，仙女下凡，无一例外，终归是要回天上去的。这就好比偷渡，被发现了肯定是要遣送回国的。仙界不比凡间，查找起一个人来效率肯定高得多，并且天宫向凡间要人，肯定不会像中国向加拿大要求引渡赖昌新那样，我估计和以色列特工抓纳粹余党有些类似，下来就抓，到手就飞走，根本不用知会你。织女和七仙女下界前，我想她们是报定了决心逃出生天的，因此，她们肯定考虑了如何躲避仙界的追捕。一个弱女子，又没有多大的法力，武装反抗或者象孙悟空那样武装割据是不可能的，也就只能躲得一日是一日。凡间的人，在阴间可都是登录在册的。农村里以前讲“赖名好养活”，生下个孩子起小名“狗剩”、“狗蛋”之类的，认为这样可以少生灾病，阴间不来拘役。同理，富而且贵的万人瞩目，在阴间或者天上都是单独登记造册，受重点照顾的，象牛郎、董永这样的穷光蛋，估计在阴间或天上连户口都没有，天兵们要想找这样一个人，恐怕光调查户口就得花上几个月的功夫，不用说大海捞针似的再找到他了。所以了，七仙女、织女下凡来就故意挑得这样一个没有福气的穷小子，寄希望于天庭找不到他们。[