大学教授辱骂地勤作文
① 武汉理工大学张能立教授以求侮辱的方式来教学生抵抗权威的作文怎样写
语文教育家叶圣陶说，作文就是说话。其中有两层意思：其一，要有话说；其二，话要好好说。这儿只谈谈后者。如何说话才算好呢？能激活读者大脑的话便是好话。如何激活读者的大脑呢？回答这个问题之前，我们有必要想想读者的大脑究竟喜欢什么、需要什么。即是说，我们首先要研究读者语言解读背后的生命状态。
笔者以为读者的生命状态主要体现在四方面，简述如下：
其一，大脑机能自主化。心理学中信息加工理论告诉我们，人的大脑及感官的运行流程分三步：接受刺激、进行加工、传导兴奋。因此，大脑工作的状态是积极的、自主化的。如果输入大脑的信息简单或陈旧，大脑便很难获得自主加工的快感，甚至陷入疲惫。看一遍《天鹅湖》，大脑获得快感，但看三百遍，大脑便只能进入消极的抑制状态。因此，好的语言总是留给大脑自主加工的空间。《红楼梦》(48回)中香菱说“日落江湖白，潮来天地青”(王维诗)，“白”“青”两字“念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄”，可见这两字所留下的加工空间！“这个女孩长得一点不漂亮”自然就不如“这个女孩长得一点不沉鱼落雁、闭月羞花”。因为后者需要大脑对“沉鱼落雁、闭月羞花”进行加工才能获得“不漂亮”这一信息。而这一加工过程给了大脑快感，因为满足了大脑“机能自主化原则”。“峨嵋山月半轮秋”较“峨嵋山秋月半轮”有诗意，也正在于语序的倒错而使大脑有了自主加工的快感。
其二，信息刺激陌生化。这是“大脑机能自主化”的延伸。陌生的信息输入大脑，大脑进行的“自主化”加工就更富有挑战性，自然也就更易获得快感。因此，我们的文字应给读者大脑输入新鲜信息，第一个以花喻女儿的，是天才，第二个则是庸才，第三个只是蠢才；诗词中同是说“山”，便有“青山”“碧峰”“翠峦”“黛岫”……诸语，说“夕阳”，便有“落日”“晚照”“夕照”“夕曛”“斜阳”“余晖”“残照”“残阳”……诸语，这并非骚人墨客游戏文字，而是自发地运用了“信息刺激陌生化”这一原则。
其三，思维模式立体化。中国人的思维不同于西方人，西方人长于流线型的逻辑思维，而中国人更喜欢立体化的形象思维。《周易．系辞上》中有这样一句话：“书不尽言，言不尽意……圣人立象以尽意。”“立象以尽意”正是我国浩瀚诗文基本的“立体化”思维模式的最好概括。诗言志，而志不直言，巧借“象”言之。马致远想说羁旅之苦，便列举“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”等象助其言之；读者借助“断肠人在天涯”一句的提示，去感受这些象，自然心有戚戚，感同身受了。文载道，而道不直说，常借比喻或寓言言之。诸子百家文，无不如此。一部《庄子》，寓言(含喻)就占十之八九。先秦而下，《诗经》，汉赋，唐宋华章……《围城》……亦无不如此。又如“鹰鼻”的表现力自然强于“勾鼻”，“鹅卵石”也强过“垒石”。“春风又绿江南岸”中，一个“绿”字，以形象的“色”激活大脑，使满脑里皆是光鲜春色，又恍若眼前，尽得风流；而将“到”“满”……易“绿”字，大脑便只能知道江南皆春而无余韵，正如囫囵吞枣，知枣而无枣味，因为思维没有获得“立体化”的满足。
其四，认知选择情感化。个人在物质的及社会的环境里，选择对象形成认知。在认知过程中，个人重视的首先是符合其欲望、情绪的对象。因此，读者更愿意接受情感化的主观性语言。“绿色的邮筒孤独地站在街的对面”的表现力自然强于“绿色的邮筒立在街的对面”。“云破月来花弄影”中，“弄”较“摇”好，原因在着一“弄”字，花不复花，影不复影，花影皆性情中人也。
当然，这四方面并不是割裂分立的，相反，它们是浑沌的、整体的、综合的，相互包容而化为一种生命状态。
我们的文字正需要“迎合”读者的这一生命状态。如何“迎合”呢？作者应具有同读者一样的生命状态！写作与阅读不就是两种生命状态的交流、碰撞、沟通吗？而作品不就是这两种生命状态相遇的“场”吗？也就是说，作者只有激活自己的生命状态，并在这种状态下创作出作品，这作品才能去激活读者的生命状态。
为此，笔者提出这样的语言传达总则：有话不直说，换个说法说。
“话不直说”，读者的大脑便有了“自主化”加工的机会；“变个说法”，读者的大脑便获得了“陌生化”“立体化”“情感化”的信息。这样，读者的生命状态便被激活了，从而获得语言的阅读快感。从前文所举例，不难理解这一传达总则。这一总则下，笔者又演绎出六项技术：
其一，联比。联比便是“立象尽意”的怪常之法。作者有话要说，但不单调直说，而是借助联想和想象以相似、相类或相关甚至相反的事物或情景作比，使道理和形象相得益彰，从而使自己的话变得有趣、易懂、形象。具体而言，包括比喻、对比、类比、映衬等手法。欲说女儿腰如何纤细如何婀娜，蠢才直言腰围几何，天才则联比为“杨柳腰”“水蛇腰”之类。再看下面两个句子：
1. 20世纪快要过去了，处于世纪之交的我们回首百年往事……
2. 20世纪的帷幕正在我们头顶徐徐落下，站在20世纪与21世纪之交的驿站，我们回首百年来并未如烟消散的往事……
比较两组句子，我们会喜欢第二句。因为第二句形象可感，颇有文采。究其根本，正是有话不直说，以联比之法说出的精妙处。
其二，泛灵。有一种哲学学说――物活论，它认为一切物质都具有生命的特性，首先是有感受性，有感觉和知觉的能力。物活论正确与否并非本文所要论证的，但一个作者作文时，却应该有“物活”的意念，即相信“万物有灵”。惟其如此，作者的灵魂才可能与笔下万物交流情感，心与物相知，达到不知庄周梦到了蝴蝶还是蝴蝶梦到了庄周的境界，文字自然就灵动可感。古代诗人观飞雁而起愁，睹落花而见伤，固然脆弱了些，但也正是这种“物我合一”的认知方式造就了一些优秀诗篇。请看下面两个句子：
1.夏季的豆荚长满门的四周。
2.夏季的豆荚挤在门的四周。
第二句生动些。表面看，只是换了一个词，而实际，却是反映两种完全不同的认知方式。第一句的豆荚死掉了，因为它与作者没有情感交流；第二句的豆荚则有灵魂了，作者将其当作“人”来交流，所以，作者用一个“挤”字表现出豆荚的可爱，豆荚也不辜负“知遇之恩”，助作者传达了愉悦的心情，这“挤”字，做是做不出来的，但有了“泛灵”意识，却能不假思索，自然流出笔端。我们的文章枯干生涩，多由于极度缺乏“泛灵”意识。
其三，换元。数学中常用换元法将问题简捷化，其实换元思想并不单是运用在数学领域，神经学家为研究人的神经而用白鼠做试验，生活中用塑料替代木头做桌子……自然，我们的文字也可借助换元思想而增色。因为换元可以给读者大脑输入新信息，激起大脑的“自主化”加工。不妨看下面两组句子：
1.我的生活还是老样子。
2.我的生活“涛声依旧”。
两句情趣完全不同，第二句见达观，形象感强，读者大脑获得“自主化”加工的快感。借流行歌词、成语典故、诗文词曲等来换元，语言的厚重感甚至文化感也就有了。
其四，倒错。汉字是世界上是美妙的文字，有时仅仅是倒错一下词句的语序，尽管表意并无多大差异，但情趣、意味则完全变了。“脆弱啊，你的名字是女人！”倘若将莎士比亚这句名言倒错回正常语序，即“女人啊，你的名字是脆弱！”，则高下自分。前文所举的李白诗句“峨嵋山月半轮秋”之所以诗意盎然，也正是倒错的作用。其实，诗歌中常借助倒错获得新奇妙语。“黄叶蝉吟晚”是诗，而“黄叶晚蝉吟”只是文；“是你教我学会了敲女儿孩儿的门／于是我便来敲你的夜晚……”是诗，而“是你教我学会了敲女孩儿的门／于是夜晚我便来敲你的……”只是文。
其五，强化。强化其实是通过增加修饰成分或换取称谓将事物细化、形象化。举例便知，“一只狗”自然不如“一只卷毛狗”形象，而“一只黄色的卷毛狗”自然又具体些。“一束花”不如“一束玫瑰”，“一个滑雪者”不如“一位含苞欲放的滑雪少女”。又如，“她在巴士上专心致志地读着书。”这一句不能为我们提供除现成文字之外的任何信息，但，如果将书的名字写出，我们就可以对她的性格有所了解，读《围城》和读《第一次亲密接触》的高下自然不同。
一根毛线，两支竹签，可以织出各样的毛衣；几粒石子，几条经纬，可以下出像人生世相一样复杂的棋，更何况我们拥有几千上万的汉字呢？掌握一些实用的技术，写作便不再“谈虎色变”。但是，若以为技术就能拯救一切，那便是泥而不化。因为写作背后生命状态的获得才是写作的根柢。而养根之法在于三种对话：
一是通过阅读与大师们对话；
一是通过参与与生活对话；
一是通过灵魂让原我与超我对话。
② 教授因争执辱骂机场女地勤结果如何
近日，有网友发帖称“兰州一教授误机后辱骂地勤”。在网友提供的视频中，一名女子自称教授，对身着航空公司制服的女子称，她是某大学教授，学生都是公众人物。女子说，“你啥素质，你再给我说一遍，我就扇你，信不信？”接着，身着制服的女子回复她，“你自己来晚了，是不是。”在争执期间，自称教授的女子还说出不文明用语。
5月16日上午，该校党委宣传部出示了涉事教授的道歉声明称：“5月11日，因为个人原因，在和机场工作人员沟通中出现了不冷静、不理智的不雅不当言行，严重损害了教师形象，造成了不良影响。在此，我再次向机场当事的工作人员真诚道歉！同时，也向全校师生真诚道歉！向社会公众真诚道歉！事发以来，自己一直处于深深的不安中，同时对自己的言行过错和师德修养，进行了反省和反思，并从中汲取深刻、沉痛教训，认真接受学校对自己的教育和处理。感谢媒体和网友对我的批评指正！使我在中年之际，有了一个重新认识自己、反省自己的机会。我将以此为戒，以今后的实际行动弥补我的过错。请大家原谅我！相信我！”来源：北京青年报
③ 教授跪求胯下之辱时评作文
韩信小时候就父母双亡，父亲只留给他一个旧房子和一把有些生锈了的剑，他每天都要拿这把剑练武，长大后准备报效祖国。
在一个阳光明媚、天气晴朗的春天清晨，韩信带着那把跟他形影不离的剑去屠宰场买肉。就在韩信选肉时，一个无礼的年轻人，见他穿着一身缝满补丁的破衣服，还带着把破剑。见他只是身体比自己强壮一些，就用轻蔑的眼光看着他，并很不友好的对他说：“韩信，你虽然身体强壮而且高大魁梧，还带着一把不起眼的破剑，其实，你的内心却胆小如鼠。”韩信听了，并没有勃然大怒，脸色只是微微变得有些冷峻，转头鄙夷地瞟了一眼那个年轻人，然后又转回头来，恢复原来的脸色，继续选肉。年轻人见韩信不理自己，就当着所有人的面污辱韩信，大声说：“韩信，如果你不怕死，就用你那把破剑刺我，如果你怕死，就从我的裤裆下爬过去。”年轻人就这么一说，整条路上的人都听到了，男女老少纷纷停下脚步，准备看这场好戏。
这时的韩信脸色大变，他刚想拔剑，但又冷静下来想：如果我杀了他，那我就犯了法，要做牢，那我就不能报效祖国了。如果他把我给杀了，那我之前半生所做的所有努力都将白费，我依然无法报效祖国。那如果我从他的胯下爬过去，只是表面上使我的名誉受点损，但我仍然可以报效国家，这样不是更明智的选择吗？想到这里，韩信将怒火都埋到心底，低声对那个年轻人说：“我认输。”然后弯下腰用匍匐动作慢慢的从年轻人的裤裆下爬过。顿时，路上的所有人都笑话韩信，就连年幼无知的小孩子也说他是胆小鬼，人们都以为韩信是害怕了。
而韩信却不在乎别人的耻笑，他迅速的爬了起来。一句话都没说，便昂首挺胸的朝着太阳升起的方向走去。
④ 大学教授毕业幽默讲话如何作文立意
参考立意：①用切实的行动来实现梦想，达到目标；②让知识和理论在实践内中发挥作用；容③要学会让复杂的问题简单化；④正确的答案不止一个；⑤育人要有巧妙的方法。（①②为最佳角度）参考2012年高考作文评分标准
试题分析：是一道材料作文题。材料作文要认真读材料，深刻理解材料，并从其中一个角度提炼出一个立意来。材料的中心句是“如果不去行动，不去实践，那么，你们的梦想、目标、知识和理论，就会像不动的风一样，消失于无形。”关键词是“行动”，行动是实现理想的前提。“实践”是检验真理的唯一标准，行动是实现理想的唯一途径，知行合一是事业成功的保证，眼高手低，言行不一是青年常见毛病。后三个立意也算对，但不是材料的核心立意。
⑤ 武汉理工大学教授求侮辱作文
武汉理工大学张能立教授，试图用“求侮辱”的方式，让学生学会用真理反抗权威。这位51岁的教授，在教室门口一趴，嘴里嚷着“赶紧跨过去”“拿出你的勇气来”。这场两个月前就已经设计好的教学环节，在他心目中，似乎代表了突破权威和不畏强权。张教授希望通过这种行为艺术，把学生培养成“敢向奥巴马扔鸡蛋”的人。
那一天，上百名学生跨过了老师的身体。但他们当中，有多少是怀着敬畏之心跨过去的，有多少是跟风起哄，又有多少是因为不敢反抗老师，而做了这件自己原本不愿做的事?
对于以上事情，你怎么看?请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，表明你的态度，阐述你的看法。
参考立意：
（1）学生的角度：
①要有独立的思考和独立的人格，不要盲从。对于教授“求侮辱”的行为，竟然没有一个学生拒绝跨过去，并大胆告诉张教授自己不会因任何人的命令或鼓动，做出违背个人原则的、辱及他人的行为，而这恰恰是不屈从权威、有独立人格的表现。
②社会缺乏挑战权威的土壤，长期的教育和社会环境造成了年轻人的盲从（从众）心理和独立人格的缺失，要想改变这一现状，需要多方面的长期努力。
（2）老师的角度：
①破除对权威的迷信，培养独立的人格，不能一蹴而就，想用一个教学行为来达到这一目的，是一种急功近利求速成的做法，折射出社会普遍的浮躁心态。
②良好的意愿，需要借助恰当的方法去实现。如果只有好的意愿而方法不当，结果可能适得其反。
③老师能放下架子、放低姿态，以身试“法”，精神可嘉，但没有注意效果。（方向、方法比努力更重要）
④张教授以“胯下之辱”让学生们“体验”否定权威、反抗权贵的教育精神是值得鼓励的/张教授的创新教学方式值得提倡
（2）综合的角度：
①教育形式与教育效果
②师生之间的良好沟通
“胯下之辱”辱没了大学精神
□张卫斌
11日晚，武汉理工大学副教授张能立主动趴在教室前门，要求学生“凌辱”。他的举动震惊了在场的150余名大学生。在张能立副教授的一再鼓励下，100多名学生跨过了老师的身体。此举是何用意？张能立解释说：跨过老师，只是表象，传递的却正是这种敢于用科学真理否定权威、反抗权贵的精神。（5月13日《武汉晚报》）
自古以来，中国人几乎都很难接受被人跨过身体的行为。这种“胯下之辱”被认为是奇耻大辱。武汉理工大学张能立副教授甘受“胯下之辱”，与其说是传递“敢于用科学真理否定权威、反抗权贵的精神”，不如说是在自取其辱。
评判这一校园奇葩事件，离不开当时的场景。据报道，当晚，张能立讲授的是“解决问题的思维与策略”的选修课。授课结束时，51岁的张能立走到教室前门，趴在地上，然后说：“同学们，请从我身上跨过去吧。”虽然张能立在授课时有了一些“铺垫”，还是让在场的150余名学生惊讶。一些胆怯的学生甚至从后门逃跑。
不只是学生们被张能立的举动“吓着了”。看看网上的评论，也是一片批评的声音。有网友评论张能立这个教授“疯了”、而且“病得不轻”，还有网友评论张副教授有求胯下之辱的癖好，更有网友评论：“打倒某个学说、颠覆权威，要用充分的理论和丰富的学识，而不是这种人格的羞辱”。
史上最著名的“胯下之辱”非韩信莫属。史书记载，小时候韩信失去父母，靠钓鱼换钱为生，他经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的施舍，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀佩剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的佩剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从屠夫的胯下钻了过去。某种程度上，韩信的胯下之辱也是被逼无奈。在武汉理工大学的课堂上，学生们逼张能立副教授去受“胯下之辱”了吗？显然没有。
近年来，大学精神沦丧，大学校园屡屡上演杀人、投毒等恶性事件，与大学教师自甘堕落不无关系。重庆某高校副教授强吻女生，引发轩然大波。事后这位涉事副教授竟然大言不惭宣称，根本不在意“那些破事儿”。见过无耻的，没见过如此没有廉耻的。有这样很黄很暴力的教师，校园恶性事件频发也就不难找到答案。
大学是培养人的场所，更是精神文明建设的前沿阵地，理应传承文明，为国家培养遵纪守法的高素质人才。武汉理工大学张能立副教授自求胯下之辱，只能让学生是非颠倒，黑白不分，美丑不辨，价值观扭曲。一个人的价值观颠倒了，将来还会遵纪守法吗？什么坏事、丑事干不出来？
冰冻三尺非一日之寒。要彻底纠正张能立们“毁三观”的行为绝非易事，高校首当其冲要加强师德建设，全社会也要共同努力。为人父母者要以身作则，当官的都要有官德，经商的也要讲诚信，唯有党风政风校风民风家风都改善了，我们的土壤里才不会长出张能立这样的奇葩来。
⑥ 一群大学生向教授抱怨生活的压力的作文
试题分析： 阅读材料，提炼观点。可从以下几个方面立意行文： 1.合自己的才是最好的2.选择自己所爱的3.爱自己所选择的4.生活中处处有美景5.抱怨不是美丽的前提
⑦ 目前一些专家教授学者为了各方面的利益而不甘愿座冷板凳的作文素材库
每个人的心灵都是两扇窗，有的人永远封闭着一扇；而有的人，则打开了两扇心灵之窗，走向了成功。
每个人看待问题的方面都不一样，这也就是成功的人和没有成功的人的差别。记得有一个短文，讲的是有一个老太太，她整天为自己的儿咨担心。原来她的大儿子是卖伞的，而二儿子是开洗衣店的。她晴天怕大儿子的伞卖不出去；雨天怕二儿子的衣服晒不干，整天忧心忡忡。后来有一个人告诉她，换一种思维，晴天为二儿子的衣服能凉干高兴；雨天为大儿子的伞能卖出去高兴。果然，这位老太太像变了一个人，整天都很愉快。换一种思维能改变一个人的心情。如果文中那个倾听者一直挺诉说者讲，那他每天都会很高兴，就不会像现在这样了。
写到这我又想起一个故事，讲的是有两个商人。，他们合买了一吨葡萄，可烂了一半，一个商人说：“只有一半可以吃了，太可惜了。”另一个商人说：“还好有一半可以吃，太棒了。”这就是换一种思维的结果。换一种思维，往往会很好
就让我们打开心灵的另一扇窗，换种思维吧！
⑧ 教授无理大闹机舱写一篇800字作文
谁都不知道人生下一步是什么，就像是一盒巧克力一样，没吃进去以前，谁也不知道是什么口味。每一个人，每一天，我们都是从今天开始，如果你们不知道每天要干什么事情，那就等于是在浪费今天，以后的生活谁也不知道，是贫穷还是富有，是小人还是君子，是孬种还是汉子，一切都掌握自己的手中。
人生如戏，细水长流，人的一生就想是一条长长的河流一样，只有出那里流过，永远也不会停留在那一刻，所以我们的人生也不过如此，我们不能浪费时间要把握住自己的每一天，不要留下遗憾，要让别人知道我们来过，来过这个世界，没有办法要名留青史，但是可以把握住现在的每一天，做有意义的事情。
⑨ 扬言要扇女地勤”：我是大学教授，骂你怎么了
都道歉了，牛逼是要付出代价的！