大学教授讲解道德经视频

① 清华大学男教授讲道德经这个有音频吗,

名师简介:
王晓毅
清华大学历史系教授、博士生导师，历史学博士学位。

清华大学王晓毅教授在《<道德经>与道家智慧》的讲座中妙语连珠，择其一二录如下共享：1、“什么叫疯子，大家都疯了，那个不疯的就是疯子。”2、“什么是富人？富人就是选择了一种使自己不能安宁生活方式的人。”3、基层法院“谁写论文谁就是好法官，简直就是胡闹。”4、“从事你喜欢的工作就是逍遥。”

「在网上没找到视频，只有这麼一段内容」

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③ 谁有大师讲道德经的视频

曾仕强的吧。

深入浅出的，我觉得讲的挺好。

曾仕强教授解读道德经

④ 现在谁说《道德经》的视频说的最好呢，有什么推荐呢

我推荐叶曼居士的讲解。
就现在流通的而言，应该是她的最好了

⑤ 道德经第一篇经典讲解视频

第一章
道可道，非常道；名可名，非常名。
无，名天地之始；有，名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

理解：
道是一种规律、能量、物质等等的混合体，然而我们对规律、能量、物质的认识不断变化。如果我们把到今天为止的所有的认识记录下来并下定义的话，那么过一段时间，认识加深的人们会发现，之前定义的内容只是一方面或者就是错的而无法继续沿用。所以人们不应该刻舟求剑的去下定义，因为知识无穷无尽，人类掌握的知识只是微乎其微的一点点。所以，道可道，非常道；名可名，非常名。（就好像从推翻地心说到建立日心说、再到对宇宙中心的认识的规律一样）

“无”和“有”是同一个物体的前后两个状态，并把从“无”到“有”的这个完整演变的过程叫做“玄”。玄之又玄，就是从无到有再从无到有（前一个“有”=后一个“无”），一个状态接一个状态的连绵不断的一个过程。如果人类把这些连绵不断的所有过程都搞清楚了，那么人类就接近万物产生妙处的根源，即可能开启“众妙之门”。

正是因为人类在某一阶段只能认识其中的某个状态而已，所以人类不能轻易的刻舟求剑般的给所认识的下定义。

注意：
名可名，和第三十四章呼应，名可名为某某。呼应第五十二章“天下有始”，呼应第四十章“天下万物生于有，有生于无”。无和有是专属名词，

注释：
常，规律、恒久、经常。名，定义、名称、命名。
无，没有。始，开始、起源。母，本源、基础。
妙，奥妙。徼，归终也，王弼注。同，合会也《说文》。
玄字本意：搓线、编草绳，最后笔画，那一点就是新续的草。门，出入口。

译文：
道可以表述，就不是永恒的道；名可以命名，就不是恒久的名。
无，定义为天地的开始，有，定义为万物的本源。
所以恒久的无有它，是想要用来观察它的奥妙，恒久的存在它，是想要用来观察它的归终。
这两者是相同东西却是不同名称，两者共同称之为玄，由玄到更玄，开启了所有奥妙的大门。

⑥ 有一个清华大学的教授讲座讲的道德经挺好的,是谁讲的呀。

讲道德经最好的是台湾的南怀瑾

⑦ 道德经讲解视频81集

第四十章
反者道之动，弱者道之用。
天下万物生于有，有生于无。

注释：
反，反向、相反。

理解：

反向循环运转，是道的运动，微弱的能量，是道的作用对象。

天下万物产生于有形的物质，有形的物质又产生于无形的东西。

这里无形的东西，可以是无形的宇宙能量等等（第十四章，三种基本的东西），也可以是智慧生命的想象力创造力。

注意：
本章和第四十二章的上半部分相连接。

⑧ 讲老子 道德经的视频!!谁知道谢谢!

http://www.youku.com/playlist_show/id_4931355.html空海讲《老子道德经心声》很棒，如果喜欢佛学，那么这23集视频就是最好的

⑨ 国学大师叶曼先生北大开讲《道德经》 视频哪里有

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