华东师范大学孙亮副教授简历

⑴ 名叫孙亮的名人

三国时期吴国皇帝
孙亮
父：孙权 妻：全惠解，全尚的女儿
人物传记
孙亮是吴大帝孙权最小的儿子，所以最初他不是太子。（孙权共有七子：登、虑、和、霸、奋、休、亮）然而，孙权的长子宣太子孙登、次子孙虑早年已经去世；而三子孙和被立为太子后，因被意图争夺太子之位的四子鲁王孙霸和孙权长女全公主陷害而被废去太子之位，孙霸也被孙权逼迫自尽。最后孙权决定立幼子孙亮为太子。孙权于吴太和二年（252年）去世，孙亮继位，改元建兴，时年十岁。 孙亮即位时，由太子太傅诸葛恪、太常滕胤、侍中武卫将军孙峻等人辅政。诸葛恪在孙亮继位后便出兵北伐，进攻魏国，但最后吴军战败，伤亡惨重，朝野对诸葛恪怨声载道。建兴二年（253年），孙峻在得到孙亮的同意后，发动政变，杀死诸葛恪。其后孙峻出任丞相大将军。 孙峻的地位并不稳定。在他杀诸葛恪后，有多人想暗杀孙峻，但最后均事败被迫令自杀或处死。五凤二年（255年），孙峻带兵与魏国于淮河一带交战获胜，魏将文钦投降。次年，孙峻派遣吕据等将领进攻魏国，但孙峻在战争期间病逝，由从弟孙綝接掌权力。大司马吕岱亦于是年去世。 引发了另一次政变。骠骑将军吕据等人不满 孙綝的继任，要求封滕胤为丞相。孙綝没有理会他们的诉求，转封滕胤为大司马，吕据遂与滕胤密谋推翻孙綝，但最终失败被杀。另一位将领王敦也密谋杀死孙綝，亦事败被杀。太平二年（257年），孙亮亲政，但施政常被孙綝的掣肘。孙亮对孙綝的独断专行甚为不满，于是暗中与全公主、太常全尚、将军刘承谋划准备诛杀孙綝。 同年，魏国的诸葛诞在寿春发动叛乱，把儿子诸葛靓送到吴国做人质。孙綝派兵协助诸葛诞但最终失败。一些参战的将领因为怕被孙綝杀死而投降了魏国。 太平三年（258年），孙綝发觉孙亮想杀死自己，于是率领部曲抓捕了全尚，派其弟孙恩杀了刘承，率军包围皇宫，废孙亮为会稽王，改立孙权六子琅琊王孙休为帝，永安三年（260年），孙亮的封地会稽传出谣言，说孙亮将返回建业复辟；而孙亮的侍从亦声称孙亮在祭祀时口出恶言。 经审判后，孙亮再被贬为候官侯（候官，今福建省闽侯县），且将他遣送回封地，孙亮后丧命于途中。据相关记载，孙亮可能是自杀，也可能是被孙休派人毒死的。时年仅18岁。
历史评价
陈寿：孙亮童孺而无贤辅，其替位不终，必然之势也。

⑵ 优秀传统文化的优势

中华民族具有悠久的历史和优良的传统。中华优秀传统文化对于凝聚和团结全国各族人民，起着重要的纽带和基础作用。其中诸如以人为本，讲究诚信，强调和谐，重视教育，倡导德治等等，在当今中国的改革开放和文化建设中，仍然是重要资源。传承中华优秀传统文化，培育和弘扬民族精神，对于增强民族自尊心、自信心、自豪感，使全国人民始终保持奋发有为、昂扬向上的精神状态，实现中华民族的伟大复兴，具有特别重要的意义。
先进文化是健康的科学的向上的，是代表未来发展方向，推动社会前进的文化，是人类文明进步的结晶，它影响人的精神和灵魂，渗透于社会生活各个方面。是否拥有先进文化，是否代表先进文化的前进方向，决定一个政党、国家和民族的素质、能力和兴衰。社会主义现代化应该有繁荣的经济，也应该有繁荣的文化。中国先进文化，是凝聚和激励全国各族人民的重要力量。它源于中华民族五千年的文明史，又植根于中国特色社会主义的实践，具有鲜明的时代特征。
文化是一个民族的灵魂和血脉，是一个民族的集体记忆和精神家园，体现了民族的认同感、归属感，反映了民族的生命力、凝聚力。失去了民族文化传统，就如同浮萍，没有了根，就如同流浪者，失去了家园。文化认同与文化传承是民族赖以生存的基础和继续发展的前提，其重要性是不言而喻的。当然，人类已经进入了21世纪第二个十年，如何应对全球化的冲击，如何在激烈的文化竞争中生存与发展，核心是文化创新。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一种文化生生不息的源头活水。即使是优秀的文化传统，也要适应时代的需要，实现现代性的创造性转化，同时融入民主精神、科学精神、市场精神、法治精神、竞争精神、公平精神等新理念。只有永远保持创新精神，才能谱写新时代民族文化的新篇章，赋予其新的内涵与活力。
中国特色社会主义文化发展道路，就是社会主义先进文化与民族优秀传统文化相结合的发展道路，在这里，悠悠古韵与勃勃生机是有机结合的，文化传承与文化创新是内在统一的。传承是基础，创新是生命，两者不可偏废。对此，我们必须始终保持清醒的认识。