清华大学教授讲易经八卦

① 清华大学讲易经的张一指，大家知道他的资料吗

蒙对复了就在群里大说特制说，蒙错了，就是“允许有例外”。告诉你取名不能保发财，让你觉得很理性，然后告诉你他取的名字可以保证健康平安，任何预测都有概率的问题，你拿一个结果去证明原因本身就是错的，然后找两个新闻案例就说“经过大量实践证明”，真呵呵了。他取名保证健康平安，你先问问他给自己家人保证了么？

② 百家讲坛为什么不请曾教授再讲易经啊

易经内容晦涩难懂,内容太过于深奥,虽然由教授细细讲解,但大多数人仍难以领专悟.以致观看百家讲坛属的人数减少,而央视为了提高百家讲坛的收视率,所以不再请教授讲解一些难懂的内容,而是讲些潜显易懂的内容,满足大众的文化视野需求.

所以，百家讲坛就只录了三个关于易经的系列《易经的奥秘》、《易经与人生》 、《易经的智慧》（最近录完的）

③ 清华大学设有研究易经的专业吗

清华大学的在职研究生招收有易学的研究生班，但普通高考计划内招生并没有研究易经的专业。

④ 清华大学有请甘开万讲易经专业吗

没有这种话，他应该是没有这个专业的。

⑤ 国内讲易经最好的老师是哪位

任纪光 网络有好多视频，学术兼备，中英双语。据说比曾仕强老师预测能力强得多！

⑥ 谁能看懂易经有没有人能真正看懂看懂会怎样

我破译了周易！后人解易，大多盲人摸象，尽信书不如无书。因为易经是据卦拟辞，前人包括孔子，根本不明爻辞递进关系如何爻变，对应什么卦象，解易比然诸多附会妄解。

先明了八卦物理本象，卦名是根本取象，卦象是围绕本相的类比展开；重卦的下卦为先天为体，上卦为后天为用，卦辞是本相的解说。

先天八卦就是天干之意（能态，如同动能），后天八卦就是地支之象（物态，如同动量）。

震雷为电势（为生源、电流，地基、法治，为足，植物，为东春，为理想，为目标，为董事长，为峡谷，为蛋白质，为肝，为长男，为原子）

巽风为波幅（为电场，为位矢，为多动，为游荡，为无主见，为奴隶，为动物，为本能，为互动，为爱情，为肉体，为性欲，为高，为进退不果，为势能，为老弱，为臭，为肛门，为长女，为量变 ，为自然，为原始）；

坎为频率（习坎，有孚——坎为波折，习为重复，有孚为有浮动、有信号传来，为月，为发功，为驱动，为恐袭，为忽悠，为圣人、为智慧，为辐射，为射精，为后代，为代谢，为肾，为耳朵）；

离火为波长（距离、离开，质变、分化，为胆量，为决断，为背叛，为色散，电离，圆融，为舌头，病变，为电光，为中女，为热能，为议论，为文化，为思想，为学识）；

乾天为自旋（为角动、收敛、为奇点，为小，为君、为父、为独裁，为匪，为刚愎，为周期、为圆，为孤独、为自闭，为独立不改，为陀螺，为排他，为能源，为意志，为关键），

而爻辞是卦象的系统组合，是围绕一个中心思想的递进发展，可由洛书解易：

比如同人卦九五爻，大师克相遇。是啥意？网络解为“与他人会同的大军在克服了敌方的抵抗后会师”，其余都是把「师」解为军队——或曰两路大军胜利会师。因为孔子以来，师卦的解读就是失之千里。

义理是卦象的发挥，见仁见智，真伪驳杂。比如，《彖》：唯君子为能通天下之志。说明同人之难，圣君可遇难求，可谓智者之忧。《象》曰：君子以类族辨物。说明邪教为患，君子以慎居方，可谓智者之劝。都是紧贴卦理的真知灼见。

同人卦说的是民族与宗教的应对问题——同而化之才是王道！若明了易理，就知正确的做法是:先伏戎戒备，多生成莽；然后荡平离火上爻——离上为艮山，为壁垒，为特色，为标志，因此要突破其壁垒，弱化其特色，抹平其标志。而现在是细分56个民族，强化其标志特色，赋予其特权壁垒，而自身结扎引产，堪称背道而驰的典范。

⑦ 清华大学易经学习是真的吗

是的，国学社每周会办学习活动

⑧ 清华大学为何用《易经》二卦做校训

清华大学的校训是“自强不息，厚德载物”，自1914年始，它便引导着无数清华学子奉行这种君子精神。它来源于《周易》前两卦，乾卦：天行健，君子以自强不息；坤卦：地势坤，君子以厚德载物。

此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8 个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。

⑨ 哪个讲师讲易经讲的好

台湾易学大家刘君祖易经解经，上手快，学的深。是当今学易最好的老师！

⑩ 学习易经八卦知识

卦象，也可以理解成大家常说的梅花易数，先用传统体用五行相克之法练习，入门快，几乎当天可以试着预测。然后自己再努力专研或同时看六爻。这样一边学习一边实践，再慢慢寻找老师。