清华大学教授彭林视频

① 清华大学教授彭林为什么说：鲁豫傲慢没文化

主要是她做节目的时候，
有些言谈举止不为这个教授所认可，
所以这么说

② 如何看待清华大学教授批评鲁豫没有礼貌

③ 求视频:文明之旅彭林教授谈礼仪之邦说礼

彭教授讲的历史文明深入人心，感人深切，太好了。

④ 清华大学教授批评鲁豫没有礼貌你怎么看

应该批评，我看了一下她的网络。她1993年毕业于北京广播学院外语系国际新闻专业，曾赴美留学。她是很优秀的，尚未毕业，即被中央电视台选中担当《艺苑风景线》的主持人，1994年底获“中央电视台最受欢迎的十大节目主持人”称号。

还有清华大学教授彭林曾在受访时吐槽陈鲁豫在节目中跷二郎腿“这个人最没文化”，同时，他表示身为主持人的陈鲁豫，在和嘉宾握手时全程保持坐姿太傲慢，也没有礼貌，所以她一些方面真的要注意一下了。

⑤ 清华大学人文学院历史系彭林教授的联系方式

清华大学人文学院2012年10月20日正式成立，学院包括中文系、版历史系、哲学系、外文系以及国学研究权院、出土文献研究与保护中心等多个系所中心。清华大学人文学院的历史可追溯到1925年成立的清华大学研究院国学门。1928年清华大学成立了文学院，国学四大导师王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任等一批学术名家先后汇聚清华园。1952年院系调整，文、法学院被调出清华。1978年后，清华重建文科，并于1993年组建人文社会科学学院。2012年人文社会科学学院撤销，分别成立人文学院和社会科学学院。

⑥ 首都师范大学彭林教授与清华大学彭林是同一人吗

应该不是同一个人，毕竟重名的太多了，各个大学也是一样

⑦ 用老公称呼自己丈夫为什么不雅谁提出来的，老公是对

别以为向他人介绍妻子为“夫人”“爱人”就是文雅的表现，其实称“夫人”有自大的嫌疑，“爱人”是情人的意思。“老公”一词，在古代是太监的意思，称呼丈夫应称为“外子”。10月17日晚，着名历史学家、清华大学历史系教授彭林在东南大学为师生做了一场题为“礼乐双修与走出‘半人时代’的讲座，他指出，现代人的很多习惯是有失礼仪的。这场原本囿于校园内的讲座，一下子成了话题。我们日常生活中的称谓真的错了吗？ 一语惊人，“老公”是太监的意思 “中华礼仪的四大特征为敬、净、静、雅，我们表达敬意的方式体现在语言、容貌、服饰、进退、揖让等方面。”彭林说，在敬语中，古代对称谓很有讲究。例如，丈夫向他人介绍妻子时，称呼为“贱内”“内子”“妻子”“太太”。他认为，这些称谓中，有的是书面语言，有的不适合正式场合用。最荒唐的是“夫人”，“在古代，诸侯一级的配偶才叫夫人。现在，用‘夫人’这词，是对对方的敬语，但是像‘夫人’‘阁下’‘殿下’这样的尊称，只能由对方来说，不能用于自己，假如说‘这是我夫人’，是一种自大、不自谦的表现。” 还有许多人喜欢用“爱人”称呼妻子，但彭林表示，中国四大名着中没有一部提及它，而在日本、韩国、中国、中国香港，“爱人”指情人。那么，该怎么称呼呢？彭林说，一般称呼为妻，雅一些的可以叫“内子”“内人”。 当然，妻子对丈夫的称呼也常遇滥用，最常见的是“老公”。彭林介绍，在古代，这是对太监的称呼。他说，《红楼梦》第83回曾写道：“门上的人进来回说：‘有两个内相在外，要见二位老爷。’贾赦道：‘请进来。’门上的人领了老公进来。”彭林说，这里的“老公”，指的是在宫中伺候小姐的男性，就是太监的意思。“称呼丈夫可以称‘丈夫’，这是平称呼，也可以称‘外子’。”彭林建议。 不必纠结，语言就应该与时俱进 彭林的这番观点，立即引发师生们的窃窃私语，一位教师调侃，“原来我们经常当公公。”但也有人认为，“内子、内人，有歧视女性的嫌疑。称呼也是与时俱进的，尽信书不如无书。” 对此，苏州大学语言学教授、博士生导师汪平认为，古时，因为女主内、男主外，女性一般不能出门工作，所以一般将妻子称之为“内人、内子”，“但现在的社会风尚崇尚男女平等，社会分工与以前大不相同，再称呼‘内人、内子’，似乎不符合当下的社会现实。” 但也有声音认为，这种说法无可厚非。南京大学语言学教授张玉来认为，“内子”“外子”这些说法很文雅。“老公”是大众通俗的称呼，但在知识界很少这样讲，而且书面语中不会用。“一个词语的运用是看应用语言的人的接受程度，大家都这样用了，慢慢也就习惯了。” 汪平认为，语言的使用很难有真理，语言是随着时代发展而发展的，有时代的痕迹。“语言是变化的，不能太保守。但在涉及一些规范用语时，我们要了解语言背后的渊源，有时候语言的发展也是社会约定俗成的。” “这些称谓，您身边的年轻人能接受吗？”面对现代快报记者的提问，彭林说，很多人受他影响，现在都很习惯这些称谓。 写信也有讲究，用“敬启”贻笑大方 平日与学生的书信交往，也常让彭林哭笑不得。有一次，一个学生将作业寄给他，信封上写着“彭老师敬启”。彭林说，“虽然学生想表达的意思是尊敬，但在这个语境里，是请老师恭敬地打开信件的意思。”那么，给尊长写信，信封怎么写才得体？彭林建议，可以写“赐启”或“俯收”。 让彭林感慨的是，曾有一位文墨很深的外国教授给他写过两封信，一封写着“彭林教授侍史”，另一封写着“彭林教授行幰（xiǎn）”。彭林解释，在《史记·孟尝君列传》中，孟尝君会见客人，与之对话时，旁边有一处屏风，后面有人记录谈话内容，这人的身份就是“侍史”。以后，“侍史”就成了助手的代称。写信的人自谦，表示这信不敢让对方亲自收，助手收下就行了。而“行幰”在古代是使者出行外访时乘坐的车子，外面围着的布帘称为“幰”，“我当时在该国访问，写信人把我看作中国文化的使者，所以用‘行幰’一词，表示请车外边的工作人员收下即可，都是谦退自抑的表达方式。” 传统书信字字讲究，例如你、我、他等口语化的词，一般不许在行文中出现，要作变通处理，用“阁下”“仁兄”“先生”等称呼对方；提及自己时，用“在下”“小弟”“晚生”等词。提及第三方时，可以用“彼”“渠”表示。与对方沟通时，如希望对方认真考虑自己的意见，说“惟希亮詧（chá）”，尊重之中不失自尊。

⑧ 彭林说礼的视频简介

《百家讲坛》20111001 彭林说礼（一）什么是礼
一谈到“礼仪”，很多人往往首先想到的是西方礼仪，无论是书店里有关礼仪方面的书籍，还是社会上的各种商务活动，几乎都被打上了西方礼仪的标签。而曾经在华夏大地上，盛极一时的“中华礼仪”，却一度被人们忽略和淡忘。究竟是什么原因造成了它的寂静和沉默？又是什么原因令它又次焕发出勃然生机，为当今的人们所关注？时隔千年的跨越，凝聚着儒家思想、经典智慧的“中华礼仪”，究竟有着怎样的特殊魅力？它又会给我们的心灵深处带来哪些启迪和帮助呢？
《百家讲坛》20111002 彭林说礼（二）学会称呼
我们与他人打交道，遇到的第一个问题常常是如何称呼对方。可是在很多人眼里，称呼不就是直接叫对方的名字，或者你吗？有什么可讲究的呢？在清华大学彭林教授他眼里，“称呼”虽然简单，但里面却蕴藏着很大的学问和智慧。如果一不小心，很容易闹出笑话来。在生活中，我们常常听到，有人称呼自己的配偶为“夫人”，这样的称呼有什么不当之处吗？看似简单的称呼中，究竟存在哪些误区呢？
《百家讲坛》20111003 彭林说礼（三）以情动容
在现在社会，无论是求职，还是参加各种活动，人与人之间的交往越来越多，如何在短时间内给人留下深刻的印象？也成为很多人关注的问题。清华大学彭林教授，多年从事礼仪研究工作，在他眼里，举止得体、服装整洁，都只是表面的工作。在这些背后，还有一个重要的东西，往往被人们所忽视，而它正是人们取胜的法定，那么这个法定是什么？
《百家讲坛》20111004 彭林说礼（四）穿出“精彩”
在社会生活中，我们经常会发现，有的人穿衣服，虽然衣服不一定华贵，但是衣服和人很和谐，怎么看怎么舒服。而有的人穿衣服，怎么看都有些别扭，这其中的一个重要原因，就是在前者在着装上符合一定的礼仪，所以衣服就能衬托出人的气质。那么，日常生活中，我们的穿衣打扮，要想体现出自身的气质和修养，要遵守什么样的着装礼仪呢？
《百家讲坛》20111005 彭林说礼（五）我的位置在哪里
在宴会上、在会场上，面对不同的人，我们安排座位时，应该遵循什么原则，才能合乎“礼”的要求呢？那么这个“坐相”和“站相”的标准是什么？符合了这个标准，我们的“坐相”和“站相”就合格了吗？在清华大学彭林教授看来，“坐”和“立”看似简单，但要想做好它，绝非易事。它与我们自身的内在素质大有关系。那么，在不同的场合，我们究竟该怎样安排自己的位置呢？
《百家讲坛》20111006 彭林说礼（六）恭敬的学问
在现代社会中，人际交往已经越来越普通，而真正会交往的人，不但在交往中，能体现自己的修养，还能彰显个人魅力，让人心生敬意。会交往的人，他能够通过言行为自己增色，从而把事情做好。不会交往的人，往往是费力不讨好。人际交往是一门艺术，它需要我们用心体会。
《百家讲坛》20111007 彭林说礼（七）做客的讲究
出门会友，我们常常有礼相赠，为了能够更好地表达自己的心意，我们究竟该送什么样的礼物，才是合适的呢？登门拜访朋友或者长辈，在交谈的时候，有哪些注意的事项？我们每一个人都出席过宴会，如果稍不留神就会失礼。那么，在餐桌上、在宴会中，我们究竟该如何敬酒？就餐的时候，我们又该注意哪些细节呢？