浙江大学黄逸民教授
⑴ 文言文翻译，，自老至少.........
（宋濂）从少年时代直到老年，没有一天离开书本，对于学问没有不精通的。写的文章淳厚精深，气势流转绵长，与古代作者并驾齐驱。在朝廷上，有关祭祀天地、宗庙、山川、诸神的典章，朝见天子、饮宴国宾群臣、乐律历法、衣冠服饰的制度，对于四方边远地区前来朝见纳贡（使者）的奖赏犒劳仪式，以及有关元勋、大臣碑记、刻石的文辞，全都委托宋濂（起草、拟定），（他）屡次被推举为开国文臣之首。士大夫登门求写文章的人，前后相继，接连不断。外国进贡的使者也知道他的名字，屡次问候宋先生起居正常、身体健康不。高丽、安南、日本甚至出重金购买宋濂的文集。四方学者都称他为“太史公”，不以姓氏称呼。
未尝：未曾，没有过。
演迤：绵延不绝，指文章气势流转绵长。迤，音yǐ。
郊社：祭祀天地。周代冬至祭天称郊，夏至祭地称社。
旁及：兼及，另外涉及。
咸：全。
元勋：有极大功绩的人。
巨卿：大官，大臣。
士大夫：古代官僚阶层。
造门：登门。造：到，去。
相踵：足踵相接，指前后相继。
兼金：加倍的金子，泛指多量的金银钱帛。
⑵ 带逸字的诗句
1
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》唐·李白
2
云有第五郎，娇逸未有婚
《孔雀东南飞》汉·佚名
3
清新庾开府，俊逸鲍参军
《春日忆李白》唐·杜甫
4
逸兴横素襟，无时不招寻
《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》唐·李白
5
即此羡闲逸，怅然吟式微
《渭川田家》唐·王维
6
剧谈怜野逸，嗜酒见天真
《寄李十二白二十韵》唐·杜甫
7
作德心逸日休
《周五声调曲 羽调曲 五》南北朝·庾信
8
绝饮惩浇俗，行驱梦逸材
《羊》唐·李峤
9
高标逸韵君知否，正是层冰积雪时
《梅花绝句·其二》宋·陆游
10
弹筝奋逸响，新声妙入神
《今日良宴会》汉·佚名
11
逸调无人唱，秋塘每夜空
《荷花》唐·韩偓
12
未有逸韵如此弦
《醉翁操·和东坡韵咏风琴》宋·楼钥
13
镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多
《送贺宾客归越》唐·李白
14
此中多逸兴，早晚向天台
《送友人寻越中山水》唐·李白
15
陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝
《和郭主簿·其二》魏晋·陶渊明
16
南逸浩淼际，北贫硗确中
《秋怀十五首》唐·孟郊
17
庾亮恃才高更逸，方闻墨翰已成章
《月》唐·方干
18
地古遗草木，庭寒老芝术，蹇予羡攀跻，因欲保闲逸
《望黄鹤楼》唐·李白
19
茫然起逸兴，但恐行来迟
《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》唐·李白
20
丁卯七月既望，余偕同志放舟邀凉于三汇之交，远修太白采石、坡仙赤壁数百年故事，游兴甚逸
《齐天乐·清溪数点芙蓉雨》宋·周密
21
朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗
《夜泊黄山闻殷十四吴吟》 唐 · 李白
22
芳辰追逸趣，禁苑信多奇
《帝京篇十首》 唐 · 李世民
23
一溪云母间灵花，似到封侯逸士家
《竹十一首》 唐 · 陈陶
24
舜欲省蛮陬，南巡非逸游
《湘妃怨·舜欲省蛮陬》 唐 · 陈羽
25
志意既放逸，赀财亦丰奢
《轻薄篇》 魏晋 · 张华
26
戎马不如归马逸， 千家今有百家存
《白帝》 唐 · 杜甫
27
鲛人潜不见，渔父歌自逸
《登江中孤屿赠白云先生王迥》 唐 · 孟浩然
28
钟鼓既设，举酬逸逸
《宾之初筵》 先秦 · 佚名
29
厥政斯逸
《讽谏诗》 汉 · 韦孟
30
披颜争倩倩，逸足竞駸駸
《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》 唐 · 杜甫
31
吾皇则之，无斁无逸
《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首·舜颂》 唐 · 贯休
32
永怀江左逸，多病邺中奇
《偶题》 唐 · 杜甫
33
平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人
《自叙》 唐 · 杜荀鹤
34
逸兴满吴云，飘飖浙江汜
《送王屋山人魏万还王屋·并序》 唐 · 李白
35
圣皇索遗逸，髦士日登造
《荐士（荐孟郊于郑馀庆也）》 唐 · 韩愈
36
寻元存终古，洞往想逸民
《咏利城山居》 魏晋 · 支遁
37
坦腹素知王逸少，求贤不必商岩说
《满江红·人品如君》 宋 · 马伯升
38
逸游是娱
《讽谏诗》 汉 · 韦孟
39
紫绶欢情洽，黄花逸兴催
《宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御》 唐 · 李白
40
追欲从逸
《讽谏诗》 汉 · 韦孟
41
太白乃吾祖，逸气薄青云
《水调歌头·李太白画象》 宋 · 李纲
42
逸气轩眉宇
《贺新郎·和徐斯远下第谢诸公载酒相访韵》 宋 · 辛弃疾
43
逸翮凌北海
《古意赠王中书诗》 南北朝 · 范云
44
勉力在无逸
《杂体诗 卢郎中谌感交》 南北朝 · 江淹
45
岩穴多隐逸
《述志诗 其二》 汉 · 嵇康
46
劳生逸老
《减字木兰花·止贪词》 宋 · 韦骧
47
将心自逸
《鹊桥仙·调羹粉桂》 元 · 王恽
48
逸关岚气明，照渭空漪浮
《送卢郎中汀》 唐 · 孟郊
49
明志逸秋霜
《拟青青河畔草》 南北朝 · 鲍令晖
50
文辉锦彩珠垂露，逸兴江天绮散霞
《赠窦五判官》 唐 · 韦渠牟
51
向来传注赖王逸，尚以舛陋遭讥评
《林德久秘寄楚辞故训传及叶音草木疏求序于余》 宋 · 楼钥
52
种莲曾有社，应共逸人期
《送西士之南康》 宋 · 戴栩
53
车前骥病驽骀逸，架上鹰闲鸟雀高
《寄当涂李远》 唐 · 许浑
54
病骝观逸骥，举首嘶呜频
《次韵送毛正仲太博赴召》 唐 · 朱长文
55
瑶坛日月静中长，诗思时时逸谢塘
《知府孙学士见示和终南监宫太保道怀五首因以》 宋 · 范仲淹
56
蝶意蜂情，恣还飘逸
《失调名》 宋 · 无名氏
57
祠庭均逸心夷犹，只恐富贵来相求
《送张安国舍人》 宋 · 蔡戡
58
过憩裴逸人，岩居陵丹梯
《夜泛洞庭，寻裴侍御清酌》 唐 · 李白
59
五贼忽迸逸，万物争崩奔
《读《阴符经》寄鹿门子》 唐 · 陆龟蒙
60
新结茅庐招隐逸，独骑骢马入深山
《送韩侍御归山》 唐 · 张籍
61
客居江馆当炎热，春日云安逸色香
《五提干送云安春色以计还酒尊》 宋 · 王洋
62
未藉知章敕，堪浮逸少觞
《独游塘头五首其一》 宋 · 方回
63
逸气刘公干，玄言向子期
《奉酬睢阳路太守见赠之作》 唐 · 高适
64
逸骥初翻步，鞲鹰暂脱羁
《酬翰林白学士代书一百韵（此后江陵时作）》 唐 · 元稹
65
一劳而永逸，此成功无歝
《河决》 宋 · 石介
66
政和父老犹存否，烦与殷勤访逸遗
《寄曾季永》 宋 · 赵蕃
67
黄槊胜流公远诣，观澜逸兴我难看
《送人游福唐》 宋 · 曹勋
68
看云情自足，爱酒逸应无
《赠南陵李主簿》 唐 · 曹松
69
事简开樽有逸情，共忻官舍月华清
《新喻县酬王仲华少府见贻》 唐 · 李中
70
陈即为逸人，忠献为显官
《题范忠献公真》 宋 · 邵雍
71
日三品豆慎所尝，天闲逸气谁能量
《独骏图》 宋 · 毛直方
72
翁参老龙华皓首，儿非逸骥附青云
《闻五月八日宸翰口号十首其一》 宋 · 刘克庄
73
临行笑觅凝香谱，十驾那追逸骥材
《和衡守宋安序送行诗》 宋 · 文天祥
74
向冥冥杳杳，湛彻壶天，领略清风逸乐
《瑞鹤仙·衷情崇淡薄》 元 · 王吉昌
75
步徐携葛杖，兴逸鼓嵇琴
《次黄山中山居韵二首其一》 宋 · 杨公远
76
民贼就擒捕，时或有奔逸
《鲤鱼山》 明 · 归有光
77
天涯舟一叶，风送逸渔樵
《次韵司封使君和练推官春望之什》 唐 · 朱长文
78
性直不从花县乐，分安求逸郁堂空
《挽舜元胡著作郎》 宋 · 王安石
79
客来问我平生事，宠辱俱无老逸民
《次南仲韵》 宋 · 杨公远
80
篱边黄菊人方逸，湖上青山兴不违
《晚兴》 明 · 皇甫涍
81
逸少家风惟笔札，玄成世业是陶钧
《赠垂光同年》 唐 · 徐夤
82
性高怜散逸，官达厌公卿
《题郑侍郎岩隐十韵》 唐 · 许棠
83
逸缀朱干动，多仪的马骧
《冬至观两宫盛礼忧奏御》 宋 · 宋庠
84
纵有将军天下笔，不如无逸旧时图
《观李思训幸蜀图》 宋 · 朱翌
85
紫微谈道渺无津，逸步飘然叹绝尘
《居仁与季言论养生方往叩之而原仲诗有金花充》 宋 · 刘子翚
86
竹林逸老多馀庆，鸿苑奇书独饱观
《无心居士刘君挽词》 宋 · 周必大
87
清才绰绰臻神妙，逸韵飘飘入杳冥
《圣俞诗名闻固久矣加有好事者时传新什至此每》 宋 · 杜衍
88
凄楚霓裳，琼阙瑶台，经年暗锁清逸
《疏影（催梅）》 宋 · 施枢
89
逸气凌秋鹗，清才莹玉绳
《刘生》 宋 · 曹勋
90
心自隐忧身自逸，几时天马渡滹沱
《秋感（六首）》 元 · 王逢
91
逸兴飘飘难并驾，好风发发待吹还
《吴仲权相别诗云欲少留桃川山中昨日同在伯怀》 宋 · 赵蕃
92
乡老为品状，不以逸为嗤
《东州逸党》 宋 · 颜太初
93
幸对风情添逸趣，好陪清话在莲宫
《赠英公大师》 宋 · 李铸
94
髯尹超然定逸群，南游端为访云门
《次韵钱越州》 宋 · 苏轼
95
东方就旅逸，梁鸿去桑梓
《会吟行》 南北朝 · 谢灵运
96
何人笔下有香字，为杜陵翁补逸诗
《海棠》 宋 · 王迈
97
何当遂逸性，川上作钓翁
《依韵和刘原甫舍人赴杨州途次赠予翩翩河中船》 宋 · 梅尧臣
98
两贤成败关衰盛，雄材逸气王谁并
《淮安忠武王箭歌题垂虹桥亭》 元 · 王逢
99
高逸诗情无别怨，春游从遣落花繁
《送如献上人游长安》 唐 · 皎然
99+
六人相对座生风，继六逸、当年旧事
《鹊桥仙·旬会作》 宋 · 郭应祥
99+
伊人今独步，逸思能间发
《同观陈十六史兴碑》 唐 · 高适
99+
公时青绫卧，逸思动秋野
《次韵王得之礼部夜直有作》 宋 · 李弥逊
99+
逸少自惭君有誓，李期谁谓尔孤鸣
《次韵答王子贤所寄五首其一》 宋 · 黎廷瑞
99+
南渡更衰乱，诸贤困逸遗
《季萧兄三贶诗且辱出示陵阳墨帖敢次韵一首为》 宋 · 赵蕃
99+
平淮便放裴公逸，去越犹嫌范相迟
《代寿》 宋 · 陈宗远
99+
精博昔骑省，奇逸今师川
《再和仲晦监簿》 宋 · 刘克庄
99+
子云性佚荡，逸气相扶摇
《分题赋载酒亭送友人之四川》 明 · 钱宰
99+
尚忆依莲王俭逸，空传治县次公优
《挽湔江令何公》 宋 · 史尧弼
99+
艳歌逸响龡笙竽，酒酣意气高阳徒
《雪中月波即事》 宋 · 葛绍体
99+
逸人未必犹酣酒，正溪头、风雨潇潇
《风入松·溪山堂竹·别本作子昂竹石卷子》 宋 · 张炎
99+
吾皇图治急遗逸，空谷相望推蒲轮
《书节孝先生事实於先生诗编之后》 宋 · 张舜民
99+
翩然逸想九霞间，仍是霓衣与鹿冠
《次韵何子闻安静观》 宋 · 李流谦
99+
唱酬自有微之在，谈笑应容逸少陪
《呈公辟》 宋 · 秦观
99+
琴高坐赤鲤，何许纵仙逸
《太湖诗。投龙潭（在龟山）》 唐 · 皮日休
99+
尝觇金匮书，遗逸穷冥搜
《别徐商老奉祠归清江五首其一》 宋 · 彭龟年
99+
常使屏风写无逸，应无烽火照甘泉
《读史》 宋 · 陆游
99+
闲身与逸兴，并向物情夸
《东壁偶题》 明 · 高叔嗣
99+
抱怀宁独固难穷，自与山林逸兴同
《步虚台》 宋 · 孙仅
99+
西动金风飒飒，致清爽、往来飘逸
《雨霖铃 以上重阳集卷之八》 元 · 王哲
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远水长空连一色，使我吟怀逸发
《念奴娇·赤壁舟中咏雪》 宋 · 秦观
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晨兴就清盥，思逸爱春天
《题画赠九成》 元 · 倪瓒
99+
水逸山明，此情天付与
《齐天乐·寿贾秋壑》 宋 · 奚岊
99+
识逸百神该
《祀敬亭山春雨》 南北朝 · 谢朓
99+
湖海元龙，逸气飘然，可百尺楼
《沁园春·寿陈中书》 宋 · 姚勉
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晚上危亭忆隐居，高情逸气古人无
《又登碧云亭感怀三十首其一》 宋 · 吴芾
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我觉秋兴逸，谁云秋兴悲
《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙、范侍御》 唐 · 李白
99+
不碍哦诗佐清逸，明朝敛板又庭参
《和徐志父道中池亭独游之什二首其一》 宋 · 廖行之
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高才盛文雅，逸兴满烟霞
《晦日宴高氏林亭》 唐 · 弓嗣初
99+
君不见兰亭修禊事，当时坐上皆豪逸
《满江红·东武会流怀亭》 宋 · 苏轼
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景逸倾芳酒，怀浓习彩笺
《和李补阙曲江看莲花》 唐 · 姚合
99+
高名处下位，逸翮栖卑枝
《贻丁主簿仙芝别》 唐 · 储光羲
99+
参军真俊逸，好是今文穷
《邓掾知言和暮春诗见视过形推的奖有意论诗报》 宋 · 晁说之
99+
逸骥腾前路，鸣鸢激去程
《题迎薰阁》 宋 · 张砚
99+
相对理琴瑟，逸响随风流
《与冢妇朱柔则》 清 · 紫静仪
99+
高谈悬物象，逸韵投翰墨
《酬庞十兵曹》 唐 · 高适
99+
大学能定心逸休，疾雷破柱方夷犹
《山间大风雨昼夜不止闻松声撼床戏成拙语谩录》 宋 · 郑清之
99+
逸思歌湘曲，遒文继楚材
《得滕岳阳书大夸湖山之美郡署怀物甚野其意有》 宋 · 欧阳修
99+
炉安吉位分龙虎，火逸神光身斗牛
《观铸剑》 宋 · 陈郁
99+
徒欲仰高山，焉能追逸轨
《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗…自述故足成六十二韵》 唐 · 刘禹锡
99+
孙甘两奇逸，萧飒旧怜吾
《抚州初程夜寄孙温叟甘叔异》 宋 · 赵蕃
99+
逸足常思骥，随群且退鳞
《落第后归觐喜逢僧再阳》 唐 · 项斯
99+
贤人挹道随污隆，忽向西台就安逸
《吴侍郎生朝》 宋 · 宋庠
99+
传杯兴逸，高会继龙山，簪嫩菊，插红萸，相对年年好
《蓦山溪·九日》 宋 · 曹冠
99+
逸人怜此一崔嵬，峨翚危檐倚翠堆
《积翠楼》 宋 · 白玉蟾
99+
同酬彩笔邀希逸，自举金杯呼谪仙
《长安明月篇》 明 · 屠隆
99+
假使焦山真羽化，待华阳贞逸铭方瘗
《贺新郎·二鹤》 宋 · 刘克庄
99+
唯通远山信，因致逸人书
《卖药人处得南阳朱山人书》 唐 · 皇甫冉
99+
未遇勤求日，非沽隐逸名
《山居述怀》 宋 · 薛嵎
99+
浩歌方振荡，逸翮思凌励
《赠别王十七管记》 唐 · 高适
99+
湖村有真逸，爱首钓鱼袍
《薛景石反庐》 宋 · 赵汝回
99+
吾乡欧阳子，逸韵谐宫商
《题梅尉诗轴》 宋 · 文天祥
99+
怀哉古逸民，披图发孤咏
《村居图》 明 · 九皋声公
99+
缅想赤松游，高寻白云逸
《秋园卧病呈晖上人》 唐 · 陈子昂
99+
艰危未肯当时共，诞逸空传后代高
《寄吕巽伯换酒亭》 宋 · 叶适
99+
意深皆可补，句逸不因功
《九江和人赠陈生》 唐 · 李咸用
99+
少年挟弹何狂逸，不用金丸用蜡丸
《句》 宋 · 寇准
99+
远心穷碧海，逸兴凌高旻
《泛照湖游天章二首其一》 宋 · 吴奎
99+
数君放逸仍怀古，老我悲凉况哭妻
《九日王越卿司法置酒要客始约登武安之塔为游》 宋 · 赵蕃
99+
松泉多逸响，苔壁饶古意
《寻香山湛上人》 唐 · 孟浩然
99+
逸谚戏侮，博弈顽鄙
《和陶劝农六首其一》 宋 · 苏轼
99+
际天逸德无人问，独倚高楼到晚锺
《野烧》 宋 · 陈普
99+
逸老特蒙优诏赐，乞骸何用屡书陈
《严公解相还豫章追送淞陵作二首其一》 明 · 皇甫汸
99+
如彼猎师，靡逸狐兔
《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌》 宋 · 袁燮
99+
头白无所成，唯堪伴幽逸
《送杰老住仙游》 宋 · 唐士耻
99+
逸少偶书葵扇贵，羊欣闲卧练裙轻
《再次首唱韵和》 宋 · 钱惟演
99+
身世付永摈，逸驾沦西驰
《赵南康可斋筑屋武康孟保园池乔木极有思致东》 宋 · 董嗣杲
99+
高才飞健鹘，逸句吐明珠
《广支苏才翁挽词三首其一》 宋 · 梅尧臣
99+
夜半下云旗，逸驾炊可攀
《次山房韵古意四首其一》 宋 · 何梦桂
99+
渔父何疏逸，扣舷歌未阑
《江行夜泊》 唐 · 李中
99+
岂知庵中乐，道胜心自逸
《运司园亭·茅庵》 宋 · 杜敏求
99+
煌煌逸踪
《答中书诗》 南北朝 · 谢灵运
99+
烦君傅遗逸，著我人樵渔
《寄钱翼之》 宋 · 宋无
99+
不贰见知忠肃瓘，逸民晚遇太师光
《正伏承泽深佥判学士贤友以正生朝宠贶佳篇辄》 宋 · 度正
99+
溪边照水周逸民，檐下横窗晋诗人
《曾德礼墨梅竹篆隶皆精岁在己未示似墨梅酬价》 宋 · 曾丰
99+
晨招逸人来，远策缓藜杖
《山舍夜坐纪兴》 明 · 张宇初
99+
逸兴云无尽，幽怀水不穷
《揽翠轩》 宋 · 陈瓘
99+
吾闻何月卿，逸气欲倾泻
《寄题何子应金华书院》 宋 · 冯时行
99+
作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞
《醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼（此诗杨慎云是伪作）》 唐 · 李白
99+
二孤五老独神往，八公六逸同天游
《奉陪杭右丞程礼部以文宇文宪佥子贞鲁县丞道》 元 · 王逢
99+
归来见我喜，逸气凌高秋
《赠敦复》 宋 · 张耒
99+
彼虽无食息，逸气自高翔
《感遇二十五首其一》 宋 · 张耒
99+
逸兴只将诗句遣，清襟那就俗尘牵
《和吕巽伯韵》 宋 · 徐侨
99+
小阮最逸群
《次韵分宁罗簿赠行二首其一》 宋 · 王炎
99+
架书括遗逸，甕酎涵清醇
《迁阳道中奉寄阳正臣同年》 宋 · 蔡襄
99+
拟将疏逸消豪气，寻罢酒徒寻猎徒
《江亭冬望》 宋 · 陆游
99+
闲作山城吏隐居，敬君真逸寓渔矶
《咏震山岩彭徵君钓台》 宋 · 祖无择
99+
子厚少年颇疏隽，字合飘逸往不覊
《游后洞诗》 宋 · 刘贽
99+
逸志不拘教，轩腾断牵挛
《送灵师》 唐 · 韩愈
99+
永嘉人事尽归空，逸少遗居蔓草中
《右军墨池》 唐 · 刘言史
99+
赐环留逸响，五马助征騑
《朗州窦常员外寄刘二十八诗，见促行骑走笔酬赠》 唐 · 柳宗元
99+
东海一豪士，西山两逸民
《豪士》 宋 · 喻良能
99+
江湖多放逸，献替欲谁论
《送李补阙归朝》 唐 · 徐凝
99+
所适虽淹旷，中流且闲逸
《彭蠡湖上》 唐 · 张九龄
99+
吾宗老太白，俊逸自幼年
《读太白集》 宋 · 李吕
99+
酒兴曾无敌，诗情旧逸群
《访许用晦》 唐 · 张祜
99+
驻旌元帅遗风在，击缶高人逸兴酣
《题击瓯楼》 唐 · 张祎
99+
剧谈容谩叟，逸兴慕潜夫
《登原仲茅亭》 宋 · 刘子翚
99+
鱼鸟好自逸，池笼安所钦
《在郡秋怀二首》 唐 · 张九龄
99+
君才独颖出，逸驾不可攀
《沿檄柯山归别张特秀》 宋 · 楼钥
99+
逸哉我三士，冒雨探奇幽
《雨中宿超化寺》 宋 · 李廌
99+
轮奂非所慕，兹焉颇放逸
《近结茅屋数椽以可赋轩揭取子美可以赋新诗之》 宋 · 喻良能
99+
公朝论人物，翻以逸为奇
《东州逸党》 宋 · 颜太初
99+
高情物累遣，逸气烟霞飞
《田假限疾不获还庄载想田园兼思亲友率成短韵…赠杜幽素》 唐 · 李峤
99+
扬子江心空百链，只将无逸监兴亡
《端午帖子词》 宋 · 苏轼
99+
泽民固重事，逸兴聊可辍
《湖州李使君闻予游庐山寄书云为我一谢清绝》 宋 · 陈舜俞
99+
史君邂逅分鲜鲫，斫脍还成逸少图
《中秋同儿侄登宝峰亭》 宋 · 王之望
99+
君方年盛才有余，逸骥宁容在羁馽
《送刘仲起主簿》 宋 · 楼钥
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少休均逸豫，独往异沉沦
《寄致仁欧阳少师》 宋 · 曾巩
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庾老登楼饶逸兴，李仙把盏发狂歌
《中秋月》 宋 · 赵汝鏏
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御前曾刻百篇书，可但常披无逸图
《端午帖子·皇帝阁》 宋 · 周必大
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嗟尔居者逸，拥毡坐高堂
《寄录事王君玉》 宋 · 陆文圭
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且倾光禄酒，逸气随觥船
《癸酉冬雪》 宋 · 孔武仲
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长风送逸驾，荡荡登虎关
《送滕子昭绩溪罢归》 宋 · 范成大
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英姿凌虎视，逸步压龙骧
《上刘侍中》 唐 · 杨巨源
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逸兴不可羁，飘飘出笼鹤
《还山》 宋 · 释文珦
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诗家登逸品，释氏悟真筌
《酬乐天醉后狂吟十韵（来章有移家惟醉和之句）》 唐 · 刘禹锡
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逸兴倾醇酎，清谈岸角巾
《送人赴阙》 宋 · 张嵲
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吾宗学湖州，师逸功已倍
《次韵谢黄斌老送墨竹十二韵》 宋 · 黄庭坚
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诏书起遗逸，草泽咸搜罗
《秀才石君予同年子也携书见投重之以歌诗意甚》 宋 · 苏颂
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逸兴欲寻丁氏宅
《次韵彦舍席上有作》 唐 · 朱长文
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掾曹乘逸兴，鞍马去相寻
《刘九法曹、郑瑕丘石门宴集》 唐 · 杜甫
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相招竹林逸，更作桃源游
《徐成之园亭三咏·竹径桃花》 宋 · 孔武仲
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往还得隐逸，谈笑皆旧故
《山居杂诗九十首其一》 宋 · 曹勋
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挂帆欣暂逸，薄险悸深挤
《早行五首其一》 宋 · 赵蕃
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沉机已寄谢安棋，逸兴何惭阮孚屐
《次韵明仲游栖云阁》 宋 · 刘子翚
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赖是时从安道逸，有时共说伯仁贤
《寄周允升》 宋 · 赵蕃
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或写闲逸句，句法如天成
《赠霆伯侄》 宋 · 姚勉
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朝咏暮吟看不足，羡他逸蝶宿深枝
《观海棠有成》 宋 · 宋光宗
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憨态还从逸响传，亭亭邀立画堂前
《为海客索赠鼓娘刘翠仙》 近代 · 陈三立
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掀髯笑，做庐山隐逸，大宋神仙
《沁园春·赠清虚先生》 宋 · 曹勋
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可是英灵招隐逸，芳名千载起兹辰
《题玉岩》 宋 · 李傅
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煌煌太史公，逸气横八方
《怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗承载》 宋 · 刘过
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不嫌逸令醉，莫试仙壶酒
《答裴集、阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作》 唐 · 皎然
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铁丸穿过牝先倒，药气存伤牡逸弛
《获鹿再咏》 清 · 乾隆
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相对竹林三四友，气压阑亭豪逸
《酹江月 王怀州寿日丁酉年》 元 · 李俊明
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公退琴堂动逸怀，闲披烟霭访微才
《僻居谢何明府见访》 唐 · 伍乔
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贺监家居逸兴民，枝分鉴水阔容舠
《龙女祠后塘自生荷花数权与史诚之更相酬和》 宋 · 司马光
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人谁安逸浪中鱼，事费经营纲上蛛
《寿苏友橘》 宋 · 郑会
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当年染罢八角芒，金阙上章求放逸
《笔架山》 宋 · 白玉蟾
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林泉萧酒逸平生，不识人间宠辱惊
《答张念五见寄》 宋 · 韩维
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虽欲求暇逸，何能幸须臾
《答和叔城东寻春》 宋 · 韩维
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猛志逸四海，骞翮思远翥
《杂诗 其五》 魏晋 · 陶渊明
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逸轨高标下可扳，风流人物晋唐还
《闻常伯韩公下世感赋》 宋 · 姜特立
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坐镇均劳逸，斋居养智恬
《送郓州知府宋谏议》 宋 · 王安石
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山林招隐逸，巷陌起公卿
《送刘明复知凤翔二首其一》 宋 · 孔武仲
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相如作赋徒能讽，却助飘飘逸气多
《汉武》 宋 · 刘筠
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足逸诗书囿，锋摇翰墨场
《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官…谨献诗五十韵以毕微志》 唐 · 柳宗元
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潭上药灵多饵菊，林间诗逸半书蕉
《知府孙学士见示和终南监宫太保道怀五首因以》 宋 · 范仲淹
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居闲敢自逸，隐几玩文词
《熏风二首其一》 宋 · 张耒
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奔逸绝尘不可及，蹇欲从之良独难
《次韵茂恭见寄》 宋 · 喻良能
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逸翰金相发，清谈玉柄挥
《哭蒋詹事俨》 唐 · 崔融
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之子歌远游，征车事奔逸
《和立斋对菊二歌》 宋 · 王柏
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天骥虽老，举鞭脱逸
《数日前，梦人示余一卷文字，大略若谕马者，》 宋 · 苏轼
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零陵太守吟情逸，惟过浯溪未有诗
《句》 宋 · 齐术
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希逸近来成懒病，不能容易向春风
《夜看牡丹》 唐 · 温庭筠
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自古渔樵有遗逸，未应只说鹿门庞
《过李山人居》 宋 · 仇远
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缀篇嗟调逸，不和揣才贫
《送令狐绹相公》 唐 · 贾岛
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人占逸驾应空北，君自良图已运南
《宋伯华趋朝用川字衫字韵作二诗送之》 宋 · 廖行之
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飘然逸思发于天，三百年间一谪仙
《项尧章惠二长韵姑赓前篇敬复》 宋 · 曾丰
⑶ 杭州立方检测科技有限公司怎么样
简介：杭州立方检测科技有限公司位于杭州市江干区浙江省大学科技园，是一家专业从事检测行业应用软件系统的开发、推广以及相关技术服务的软件企业·公司拥有一支经验丰富和专业知识丰富的研发团队，并与浙江大学信息学院、浙江工商大学信息学院、浙江省检科院等科研院所结成长期合作关系。
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⑷ 关于鲁迅的问题
诗句
1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 （鲁迅·自嘲）
2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 （鲁迅·自题小像）
3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 （鲁迅·无题）
4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 （鲁迅·无题）
5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 （鲁迅.）
6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 （鲁迅）
7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 （鲁迅题三义塔）
8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 （鲁迅·悼杨铨）
9、史家之绝唱，无韵之[离骚]。（鲁迅评《史记》）
言论
1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、倘只看书，便变成书橱。
3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
4、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
5、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
6、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
7、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
8、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
9、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
10、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
11、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
12、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
13、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
14、只要从来如此，便是宝贝……
15、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
16、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
18、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
19、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
20、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
21、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
22、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
23、改造自己，总比禁止别人来的难。
24、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
25、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
26、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
27、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
28、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
29、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
30、待我成尘时，你将见我的微笑！
31、 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
32、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
33、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
34、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
35、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
36、名言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
37、只有孔乙己来了，才可以笑几声。
38、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
39、凡事总需研究，才会明白。
40、不满足是向上的车轮。
鲁迅与章士钊的官司
1925年8月，北京女子师范大学的学生运动如火如荼……。由于鲁迅支持革命，立场坚定，因而被公推为校务维持会委员。此事将出，激怒了北洋军阀政府，他们经过紧锣密鼓的策划，由“司法总长兼教育总长”章士钊出面，于8月12日向临时执政府执政段祺瑞呈请免去鲁迅的“教育部佥事”职务。……8月22日，鲁迅以正义在胸、真理在手的“原告”身份，向当时专门处理政府官员违法乱纪行为的“平政院”投递了《起诉书》，控告章士钊滥用职权，违反了《文官惩戒条例》和《文官保护法草案》。
……
章士钊的答辩软弱无力且漏洞百出，鲁迅抓住其破绽无情驳斥，他在《互辩书》中尖锐指出：
1.章士钊妄指树人(鲁迅自称)“勾结该校教员、捣乱分子、少数不良学生”，却“全不明言勾结何等捣乱分子乃何等不良学生”又“主张何事”，这纯属“信口虚捏”，“全无事实证据”!
……
2. 鲁迅与章士钊互辩后，平政院依法进行了裁决。《裁决书》中指出：章士钊未能提供鲁迅反抗教育部的具体事实；假使鲁迅反抗教育部的事被证实，章士钊也应依法起诉，而不应无视法律程序先行呈请免职——因此，章士钊擅自免鲁迅职属于违法，应予取消。……（节选自《应用写作》杂志1994年第4期《读鲁迅的<互辩书>》）
⑸ 比较二程朱熹邵雍和司马光的本原论的区别
二程对朱熹的影响：
从二程洛学到朱熹闽学、从二程理学到朱熹理学,有一个传承发展过程.在程门弟子中,福建人杨时、罗从彦是闽学的开创者,也是二程洛学和理学思想的传承者,他们全面继承二程的理学思想,但无大发展.到了李侗,除了继承师说之外,又有新的发展.他把程颐的理本论和周敦颐的太极论糅合起来,用理深化了太极.朱熹是闽学的集大成者,又是二程洛学的发扬光大者.他系统化了程颐的理本论,完善了理在气先论,发展了格物致知论,形成了一套完整的程朱理学理论体系.
朱熹从小就受到二程洛学的熏陶。他的父亲朱松是洛学的崇拜者，师从二程再传弟子罗从彦。朱熹也遵父命师事受洛学影响的刘勉之、刘子翚、胡宪等人，后又受业于二程的三传弟子李侗。李侗是一个网络全书式的哲学家，对经学、史学、文学、音韵学、自然科学等都有研究。因此，朱熹就有条件在他所师承的二程洛学的基础上，致广大，尽精微，综罗百代，完成集理学之大成的历史使命。朱熹所创立的闽学即朱子学成为南宋末至元、明、清三代的官方哲学，影响至巨。
从哲学理论上看，二程所建立的以理为本的思想体系，对朱熹闽学的形成和发展产生了重大影响。概而言之，一是朱熹闽学以二程洛学的“理”、“天理”作为自己哲学的最高范畴，通过对理气先后、理气动静、理一分殊的详尽分析，建构了较为完备的理气论；二是朱熹闽学承续二程洛学对格物致知的解释，并通过对格物与致知、格物与穷理、知行问题的阐释，形成了比较系统的格物致知论（即认识论）；三是朱熹闽学承接二程洛学对心性的论述，就心、性、情与理及其关系作了全面的阐发，建立了精致、完整的心性学说；四是朱熹闽学继续昌明二程洛学的“天理人欲”之辨，肯认二程的居敬、集义、克己复礼的修养方法，成就了较为完善的人生修养论。
除上述哲学方面的影响外，二程对朱熹的影响还有以下三端：其一，朱熹像二程一样以继承道统并以道统而自居。二程有明确的道统意识，如程颐说：“周公没，圣人之道不行；孟轲死，圣人之学不传。道不行百世无善治；学不传，千载无真儒。无善治，士犹得以明夫善治之道，以淑诸人，以传诸后；无真儒，天下贸贸焉莫知所之，人欲肆而天理灭矣。先生生千四百年之后得不传之学于遗经，志将以斯道觉斯民。”朱熹对于重建道统也颇为重视，而且极为推崇二程，认为“二先生昌明道学于孔孟既没，千载不传之后”，“实得孔孟以来不传之学”，表示“平生愿学程夫子”。他说：“宋德隆胜，治教休明，于是河南程夫子两人出，而有接乎孟子之传，然后古者大学教人之法，圣经贤传之旨灿然复明于世。虽以熹之不敏，亦幸私淑而与有闻焉。”朱熹编《伊洛渊源录》，追溯道学或理学的渊源和传承，该书分卷述说北宋理学创始人周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载等，并对洛学的门人弟子如谢良佐、游酢、杨时、尹和靖等作了专述，构建了以周敦颐为开端、以二程为正宗、以张载为补充的正统的理学谱系，从而使闽学也像洛学一样居于正统的地位。
其二，朱熹创立闽学也有如二程创立洛学一样，是在一种相对自由的学术氛围中实现的。二程以嵩阳书院、伊皋书院（即伊川书院）为基地，接纳慕名前来求学的生徒，著书讲学，答疑解惑，求道寻理，为二程洛学的创立和传扬提供了一个平台。朱熹所在的南宋时代，可谓是书院林立，据统计，当时有史可查的书院，仅江西、湖南、浙江、福建就有二百五十多处。朱熹继承洛学的传统，由他创建、修复，题诗、题词以及读书、讲学过的书院达数十所之多。通过书院，朱熹求学读书，传道授业，与其志同道合的友人及门人弟子研精谭思，探赜索隐，祖述伊洛之学，融贯诸家之学，创立闽学，为中华文化的薪火相传作出了重大贡献。
其三，朱熹跟二程一样，有一种严肃的历史使命感和责任感，体现了张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的崇高的“四为”精神，而且还有一种“究天人之际，通古今之变，而成一家之言”的自信。昌明圣人之道是程朱治学、讲学的宗旨和理想。二程主张“学以至圣人之道”。朱熹盛赞二程“昭明道学于孔孟既没千载不传之后，可谓盛矣”。朱熹心仪二程，既思想开放，兼容并包，又自信、自是、自得、自立。正因为如此，才有了二程奠基于前、朱熹集大成于后的理学成为主导两宋以来中国学术思想达七百年之久的哲学形态。
参考文章：朱子四书集注；程朱的格君心之非思想；宋学泰斗 程颢程颐；
二程之桃李芬菲：
程颢、程颐的一生，都是坎坷不平的。他们有时得志，有时落难；有时为官，有时为民；有时飞黄腾达，有时穷困潦倒。但他们从青年时代开始，直到逝去，一生从没有停止过昌明教化、培育人才的活动。二成学识渊博，诲人不倦，热爱教育事业，平生以讲学传道为乐。他们在家讲学时，常常是学者纷至，旦夕盈门。学生听他们讲学，又如沐春风之感，故传有“酒务春风”“程门立雪”的佳话。他们在长期的教学实践活动中，积累了丰富的教育思想和教学经验，在我国历史上，对于教育事业和教育思想的发展起了积极的推动作用。
程颢一生从事的教育活动，大致可以划分为两个时期。前期（26岁至40岁），是程颢进士及第后的从政时期，他当官不忘兴学，每到一处任职，都奉行“为政以教化为本”的原则，大力提倡兴办教育，并且检查督促，有时还亲临授课。在任晋城令时，他设学校于诸乡，“择子弟之优秀者，聚而教之”，取得了显著的效果。晋城原属于文化比较落后的地区，风俗朴陋，老百姓不知学为何，几百年间，没有一个登科者。程颢任晋城县令后，使这里一改旧习，学风日盛，仅熙宁、元丰年间，一举登科者就达十余人。在知扶沟县时，程颢也是大力“兴设学校，聚邑人子弟教之”，深得当地人民的称颂。后期（40岁—54岁），是程颢政治上失意后，被贬回洛阳老家，专门聚徒讲学的时期。政治上的失意，并没有使他放弃讲学活动。在此期间，他和弟弟程颐在洛阳宣讲《论语》、《孟子》和《礼记》中的《大学》、《中庸》等篇。并根据心得创建了独立的学派“洛学”。当时一些在职的官员，仰慕他的学识，常常求教于他。据朱熹《伊洛渊源录》卷二载：程颢“既不用于朝廷，……居洛几十年……，在仕着皆慕化之，从之质疑解惑；闾里大夫皆高仰之，乐从之游；学士皆宗师之，讲道劝义。……于是先生身益退，位益卑，而名益高于天下。”
程颐的教育实践活动，大致可分为三个时期。前期（29岁—52岁），即开始致力于教育事业时期。程颐少有才名，18岁时曾上书宋仁宗有崇王道，黜世俗之论，常以诸葛自比，包袱不凡。他考进士不第受挫后，就决心办学育人，把实现自己政治抱负的希望寄托在学生身上。他的父亲程响曾多次得“任子恩”（可以庇荫子孙做官），程颐都没有接受，而把机会让给了同族人，仍孜孜于自己所从事的教育事业。即使到了家无疏食之继的境地，他也没有止徒辍学。由于程颐学问精湛，治学严谨，“士之从学者不绝于馆，有不远千里而至者”。中期（53岁—61岁），即程颐任崇正殿说书时期。哲宗初年，司马光、吕公著共同上书举荐程颐，说他“力学好古，安贫守节，言必忠信，动遵礼义，年逾五十，不求仕进，真儒者之高蹈，圣世之逸民”。程颐初被招为汝州团练推官、京西国子监教授，但他力辞不就。后被提拔为崇正殿说书，任务是教哲宗皇帝赵煦读书。程颐提出，为了使皇帝有一个“涵养气质，熏陶德性”的良好环境，必须选老成厚重的人做内侍官人；为了使皇帝养成尊儒重道、尊师重教之心，他改原来讲官讲论经史时站着讲为坐着讲，这成了程颐一生从事教育所遵循的原则。当时很多士人学者都归到他的门下，他也常以天下为己任，即使在皇帝面前讲学，也往往对朝政无所顾忌的加以褒贬，对自己的学生要求也很严格，因此引起皇上和一些大臣的反感。后来在著名的“元佑之争”之中，洛党失势，程颐被贬回洛阳。不久，又被贬往四川涪州，从而结束了崇正殿讲学活动。后期（62岁—75岁），即流放直到辍教时期。程颐在涪州并没有因处逆境而消沉，而是边注意养身修性，便撰写并最终完成了他的重要著作《周易传》。直到元符三年（1100年），徽宗继位后，程颐的政治生涯才出现了转机。但为时不久，又被免职，著作被查禁，学生被遣散，所著《周易传》也不敢公诸于世。经过这次打击后，程颐只好隐居龙门之南，并不再接受学生，以避在野结党的嫌疑，直至大观元年（1107年）九月逝世。
⑹ 谁有鲁迅的资料越多越好！！！！！！！！！！！！！！（100~300字）
鲁迅(1881—1936) 中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落的封建家庭。青年时代受进化论思想影响。1902年去日本留学，原学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1905年至1907年，以孙中山为首的革命派和以康有为、梁启超为首的改良派展开大规模的论战时，鲁迅站在革命派一边，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等重要论文。1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的封建制度进行猛烈的揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封建的新文化运动的最前列，并同早期共产主义者李大钊等取一致步调，坚决反对资产阶级知识分子的妥协、投降倾向。1918年至1926年间，陆续创作出版了《呐喊》、《坟》、《热风》、《旁徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集，表现出爱国主义和彻底的革命民主主义的思想特色。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上最杰出的作品之一。在这一时期，鲁迅开始接触马列主义，阅读过《共产党宣言》、《国家与革命》等著作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为反动当局所通缉，南下到厦门大学任教。1927年1月来到当时革命中心广州，在中山大学任教。“四·一二”蒋介石反革命政变后，愤而辞去中山大学一切职务。其间，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻教育，彻底放弃了进化论思想。1927年10月到达上海，认真研究马克思列宁主义理论。1930年，左翼作家联盟成立，成为中国共产党领导下的左翼文学运动的主将。这期间，先后参加中国自由运动大同盟和中国民权保障同盟等进步组织，不顾国民党反动政府的种种迫害，积极参加革命文艺运动，介绍马克思主义文艺理论，同国民党反动派御用文人及其他反动文人、反动文学进行不懈的斗争，逐步成为我国文化革命的旗手和无产阶级的伟大战士。1936年初“左联”解散后，响应党的号召，积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线。从1927年到1935年，创作了《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文。后十年的杂文，是以马克思列宁主义思想为指导，全面地、深刻地分析了各种社会问题，表现出高瞻远瞩的政治远见和韧性的战斗精神。这些作品收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》等专集中。鲁迅对中国的文化事业作出了巨大的贡献：他领导和支持了“未名社”、“朝花社”等进步的文学团体；主编了《国民新报副刊》（乙种）、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译介绍外国进步的文学作品和绘画、木刻；搜集、研究、整理了大量中国的古典文学，批判地继承了祖国古代文艺遗产，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂集》、《古小说钩沉》、《唐宋传奇集》、《小说旧闻钞》等等。1936年10月19日病逝于上海。1938年出过《鲁迅全集》（二十卷），新中国成立后，鲁迅的著译已分别编为《鲁迅全集》（十卷），《鲁迅译文集》（十卷），《鲁迅日记》（二卷），《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1956年，党和人民政府迁移重建了鲁迅墓。毛泽东亲自为鲁迅墓题字，并多次号召全党和全国人民向鲁迅学习。北京、上海、绍兴等地建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。
⑺ 温州历史名人
刘 基
明朝 大学问家 （1311—1375），字伯温，今文成人，元统元年进士。明朝开国元勋，官至御史中丞、太史令，封诚意伯，谥文成。一生博览群书，精通经史，诗文为一代之冠，还擅书画。有《诚意伯文集》传世。
蔡敬则
字号文庄 东汉爵安乡侯，于邵公屿（今瑞安城关）创公署。
郭 璞
东晋（276-324） 卜城之功。（跨山为城，取名白鹿城）
谢灵运
南朝宋（385-433）文学家，我国山水诗创始人。著有《谢康乐集》，中有《登江中孤屿》等名篇。为官“德惠多及民”。
叶一源
隋末唐初（？—649）忠烈武候，协助李渊反隋之功。
许景衡
字少伊，北宋（1072-1128）大臣，北宋忠臣，著有《横塘集》。
清 了
宋代（1088-1151）高僧，率僧众兴建梵宇，著有《净土论》。
王十朋
字龟龄，南宋（1114-1171）学者，著有《梅溪集》及《杜陵诗史》等。
王执中
字叔权，南宋（生卒年无考）医学家，著有《既效方》、《针炙资生经》，提倡的取穴法，至今为医家所沿用。
叶 适
字正则，学者称水心先生，南宋（1150-1223）哲学家，提倡对事物作实际考察，反对理性空谈；主张“通商惠工”，反对“抑末”；著有《习学记言》、《水心文集》等。
徐 照 徐玑、翁卷、赵师秀称“永嘉四灵”。
南宋诗人，诗作在南宋诗坛独树一帜。
陈宜中
字与叔，南宋（生卒年无考）大臣，为温州历史上最早的丞相。
周达观
自号草庭逸民，元贞（生卒年无考）学者，著有柬埔寨本国唯一详述中古辉煌时期的历史文献枣《真腊风土记》。
高 明
字则诚，号菜根道人。元代（生卒年无考）戏曲家，被尊为“南曲之祖”。著有著名古典悲剧—《琵琶记》、《柔克斋集》。
任道逊
字克诚号坦然居士八一道人，明代（1422-1503）书画家，作画擅长山水，著有《集云山樵文集》，已佚。
张 璁
字秉用，号罗峰，嘉靖（1475-1539）大臣，任吏部尚书兼谨身殿大学士，任内“清勋戚庄田，罢天下镇宋内臣”。
王叔果
字育德号西华，嘉靖（1516-1588），防倭寇，在家乡筑永昌堡，兴办义塾。著有《永嘉县志》、《半山藏稿》。
王叔杲
字阳德号旸谷，嘉靖（1517-1600），与其兄叔果共建永昌堡，亲率乡民抵御倭寇，著有《三吴水利考》、《玉芥园存稿》等
赵士桢
字常吉号后湖，明代（1552-1611）发明家，发明的“火箭溜”提高命中率，还设计战车、防御器械等。著有《神器谱》、《续神器谱》《神器谱或问》。
⑻ <送东阳马生序>相关的古文及赏析
【原文】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
赏析
孔子说过：“君子志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”宋濂可谓遵循圣贤之说而身体力行。这是我读后的一个深刻感受。
宋濂写这篇文章时已经69岁了。作为一个德高望重的大儒，宋濂给一个同乡的小青年写文章，多说些教训的话谁也不会认为过分。但本文主要不是以教训的口吻写出，而是回忆自己求学时的艰辛，从而勉励马生奋发学习。宋濂回忆的内容是十分生动的。家贫，买不起书，只好借。借书要讲信用，到期必还。于是，只好抄录，容日后细读。求师更加艰辛，须跑百里之遥，向“先达”“执经叩问”。古人讲究“师道尊严”，不像今天提倡“师生是朋友”。宋濂必须恭恭敬敬小心翼翼地请教老师，甚至连说话的语调，脸上的表情都要格外注意。否则，“先达”认为“孺子不可教”，你就永远失去了求教的机会。我们不提倡这种师生关系，我们认为师生间应融洽些，谈笑风生，未尝不可，甚至可以开开玩笑。但应懂得这样一个道理：作为学生，你要想从老师那里学到更多的东西，没有谦虚好学的态度是不行的。古今中外，许多成功者就是以一颗虔诚之心打动了师长而尽得其传。有的中学生认为今天不需要宋濂这套迂腐之论了，其实不然，宋濂讲的道理，今天仍有意义。
我们最受感动的是宋濂“缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”这句话了。人一生中最难忘的是艰难困苦的折磨。宋濂以其名臣重弼的身份回顾少时求学艰辛，其心中必定感慨万千。我们佩服宋濂的心态。人，生活中常遇到不平衡，尤其是同学、同事之间。别人吃得好，穿得好，花钱如流水；而自己节衣缩食，囊中羞涩，这种强烈反差对一个人的心理考验是十分严峻的。谁能在这种考验中经受得住，谁就有希望到达光辉的顶点。有的人，把持不住自己，走向另一条路了。
当今的中学生，比吃比穿之风甚盛。有的中学生月消费抵得上一个普通职工的月工资收入。非名牌不吃，非名牌不穿。比宋濂的“同舍生”强多了。在这样的环境中，有没有宋濂式的人物?有。他们像宋濂一样，埋头学习，刻苦勤奋，以优异的学习成绩考入大学；有的还有所发明创造。
文章现身说法，对比鲜明，语言朴实，描述生动，毫无矫揉造作之嫌，处处表现出一位长者的厚道。“余幼时即嗜学”，既平实又生动，娓娓道来，如数家珍，亲切感人。“余故道为学之难以告之”，意蕴绵长，回味不绝。整篇文章，浑然天成。
⑼ 宋濂简介
宋濂（1310年11月4日－1381年6月20日），初名寿，字景濂，号潜溪，别号龙门子、玄真遁叟等，汉族。祖籍金华潜溪（今浙江义乌），后迁居金华浦江（今浙江浦江）。
元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。
宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称“神童”。曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。
洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。
洪武十年（1377年）以年老辞官还乡，后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗时追谥“文宪”，故称“宋文宪”。
(9)浙江大学黄逸民教授扩展阅读：
主要作品介绍：
1、《环翠亭记》
《环翠亭记》是明代文学家宋濂的一篇散文，出自《宋文宪公全集》卷十六。该文是一篇应人而写之作，写于明朝开国之初，记述了一座园亭由兴到废，由废到兴的过程，赞扬了许氏一族生生不息的创业精神。
但作者写作此文的目的并不仅在于此，他把一座园亭的兴废与世道人心，国之盛衰联系了起来，歌颂了明朝开国皇帝“正四海、致大平”的丰功伟绩，并对刚刚建立起来的明朝政权寄予深切的期望。
2、《元史》
《元史》是系统记载元朝兴亡过程的一部纪传体断代史，成书于明朝初年，由宋濂（1310～1381年）、王袆（1321～1373年）主编。
全书二百一十卷，包括本纪四十七卷、志五十八卷、表八卷、列传九十七卷，记述了从蒙古族兴起到元朝建立再到元朝北逃蒙古高原的历史。
参考资料来源：网络——宋濂