云南大学新闻系教授郭建斌

❶ 阴历的节日有哪些

中国农历节日有春节（农历正月初一）、元宵节（农历正月十五）、龙抬头（农历二月初二）、端午节（农历五月初五）、七夕节（农历七月初七）、中秋节（农历八月十五）、重阳节（农历九月初九）、冬至节（公历12月21~23日）、除夕（年尾最后一天，农历十二月三十）。
另外，二十四节气当中，也有个别既是自然节气点也是传统节日，如：清明、冬至等，这些节日兼具自然与人文两大内涵，它们既是自然节气点，也是传统节日。
此外，中国各少数民族也都保留着自己的传统节日，诸如傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节、瑶族的达努节、白族的三月街、壮族的歌圩、藏族的藏历年和望果节、苗族的跳花节等。
(1)云南大学新闻系教授郭建斌扩展阅读：
文化内涵传承中丰富
春节早已不只是汉族的节日，很多少数民族都是过春节的，但他们都有自己特别的过法。“56个民族现在几乎都在过春节，但不少又都融进了本民族的文化元素，进一步丰富了春节的文化内涵。”云南省社科院研究员杨福泉认为，春节蕴含的慎终追远等文化内涵应该不断传承丰富，随着时代的变化也该与时俱进，过“环境友好型春节”。
1、布依族：“玉米、高粱、大米，都可以酿米酒；豆腐乳、熏肉、灌香肠，都是年的味道。”布依族姑娘覃青青的年，和美食相伴。离春节还有半个多月，覃青青就和妈妈开始忙碌，只为一家人能在除夕夜吃到自己亲手做的美食。
2、蒙古族：除夕吃“手把肉”，象征着合家团圆。
3、彝族：在祖灵下铺撒松针，表达祝福和企盼。
4、朝鲜族：穿上漂亮的民族盛装，男女老少一同跳舞唱歌，在欢声笑语中迎接新年的到来。
不少少数民族除了过汉族春节，还有自己的新年。
1、独龙族：“卡雀哇是独龙族的年节。”云南大学教授郭建斌告诉记者，独龙族的年节没有固定的时间，一般在每年农历腊月底或次年的正月初举行。
“剽牛祭天”是独龙族庆祝卡雀哇的主要方式。郭建斌介绍，被选中的牛披上毛毯和五彩珠，在祭祀神明之后，两个猎手持长矛跳舞进场，将手中竹矛猛刺入牛的腋下，人们则手牵手地向牛挥刀舞弓大吼大叫，直到牛倒下。“通过这样的仪式，独龙族人民祈祷在新的一年中得到天公神灵的保佑，使幸福降临人间。”
2、傣族：傣历新年泼水节更为公众熟知。“每年泼水节都会放假，全州上上下下都喜气洋洋的，气氛甚至比过年还浓厚。”西双版纳的傣族姑娘李融珏告诉记者。
3、藏族：在藏历十二月二十九，人们要驱鬼、制作“卡塞”，在家门口用石灰粉在地上绘出“八瑞相”和“雍仲”等吉祥的图案。藏历新年第一天，首先要吃的就是被藏族同胞视为吉祥之物的人参果饭，随后一家人围坐在一起，吃“切玛”、炖牛肉、喝酥油茶，合唱藏歌迎接新年。

❷ 吴飞的个人履历

教授、博士生导师，浙江大学传媒与国际文化学院院长，中山大学新闻传播学院院长顾问，浙江大学新闻研究所所长，教育部新闻传播学指导委员会委员，威斯康辛麦迪逊大学高级访问学者。中山大学特聘教授、浙江传媒学院客座教授，浙江大学城市学院特聘教授，钱江学者。
目前担任Chinese Media Report Overseas（USA）副主编， 《国际新闻界》、《中国新闻年鉴》编委、《新闻实践》编委、是《传播与社会学刊》（香港）、《中国传媒报告》、《浙江大学学报》等著名学术刊物论文评阅人。
吴飞教授早期从事编辑学教学与研究，著有《新闻编辑学教程》（高等教育出版社），该书是编辑学著作中最有理论深度的一本，被众多高校指定为编辑学教材。2003年获得复旦大学博士学位，在复旦大学攻读博士期间从事传媒法研究，著有《大众传播法论》(浙江大学出版社2004)和《妥协与平衡——西方传播法研究》（中国传媒大学出版社），是中国传媒学者中从事传媒法研究比较深入也是成果较多的学者之一。博士毕业后进入中国社科院社会学研究所从事博士后研究，从事传播社会学方面研究，成果为《火塘·教堂·电视：一个少数民族社区的社会传播网络研究》（南方日报出版社），是国内第二个（第一个是吴飞教授的同门师弟云南大学的郭建斌教授，他们同为张国良教授的弟子）将民族志研究引入传播学并有较好科研成果的学者。博士后出站后吴飞教授奔赴美国威斯康辛大学作高级访问学者，主要研究传播人类学。其著作《大众传媒经济学》曾被列为复旦大学新闻传播学博士生考试参考书目，著作《新闻编辑学教程》、《传播、文化、社会》和《大众传播法论》被多所高校列为硕士研究生入学考试参考书目。《火塘.教堂.电视：一个少数民族社区的社会网络传播》荣获2010年度浙江省哲学社会科学一等奖，成为浙江省新闻传播学学科荣获此项殊荣的历史性突破。2009年5月由中国人民大学出版社出版的《新闻专业主义研究》是21世纪新闻传播学研究生系列教材，该书系统阐述了西方新闻专业主义理论，梳理了中国近代以来追求新闻专业主义理念的著名新闻人物。该书深入浅出，理论联系实践，是中国大陆研究新闻专业主义的代表性著作。
吴飞教授在《社会学研究》、《新闻与传播研究》、《国际新闻界》、《当代传播》、《新闻大学》、《新闻记者》、《浙江大学学报》、《中国人民大学学报》等国内顶尖学术期刊发表论文近70多篇，其中近60篇被CSSCI收录，多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》和《人大报刊复印资料》等转载。主持省部级以上重点课题五项，目前主持教育部重大攻关项目《国际传播的理论、实践与趋势研究》，将传播学研究引入到国家治理层面。
吴飞教授一直进行跨多学科的研究开拓了传播学的广泛天地，其学术足迹涉猎编辑学、传媒经济学、传媒法、传媒与社会、传媒与人类学、新闻专业主义和国际传播等诸多领域，是目前国内传播学者中为数不多的广泛涉猎多个学科领域并有着丰硕成果的学者之一。吴飞教授是个理论功底深厚并具有深刻思想性的传播学者，其个人在学术上日渐成熟，是当下中国新闻传播学的少壮派代表。

❸ 云大新闻传播类研究生录取分数线怎么样

云南大学近三年分数线、报录人数

云南大学2018年新传考研参考书目

一、学术型硕士

《新闻学导论专》李属良荣，高等教育出版社

《全球新闻传播史（公元1500～2000年）》李彬，清华大学出版社

《中国新闻事业史》丁淦林，高等教育出版社

《新闻编辑学教程》吴飞，高等教育出版社

《新闻评论教程》马少华，高等教育出版社

《网络传播学》彭兰，中国人民大学出版社

《传播理论：起源、方法与应用》[美]赛佛林、坦卡德，郭镇之等译，华夏出版社

《传播学：世界的与民族的》单晓红，云南大学出版社

《新闻采访写作基础》郭建斌、晋群，云南大学出版社

二、专业型硕士

《新闻理论十讲》陈力丹，复旦大学出版社

《传播学纲要》陈力丹，闫伊默，中国人民大学出版社

《中国新闻传播史》方汉奇，中国人民大学出版社

《外国新闻传播史纲要》陈力丹，王辰瑶，中国人民大学出版社

《采写编实训教程》田志友，王薇薇，清华大学出版社

❹ 急求云南大学传播学硕士专业初试的参考书目呀~~请问那几本是重点~~~

1、李良荣，《新闻学导论》，高等教育出版社（面向21世纪课程教材），1999年10月（第一版）；
2、单晓红，《传播学：世界的与民族的》，云南大学出版社，2003年；
3、麦奎尔，《大众传播理论（第四版）》，清华大学出版社，2006年；
4、丁淦林，《中国新闻事业史》，高等教育出版社，2002年；
5、陈力丹，《世界新闻传播史（第二版）》，上海交通大学出版社，2007年；
6、艾丰，《新闻采访方法论》人民日报出版社，2007年；
7、刘明华，《新闻写作教程》，人民大学出版社，2002年；
8、吴飞，《新闻编辑学教程》，高等教育出版社，2004年；
9、马少华，《新闻评论教程》，高等教育出版社，2007年；
10、艾尔·巴比，《社会研究方法（第10版）》，华夏出版社，2005年；
11、《全球新闻传播史（公元1500～2000年）》，李彬，2009年3月（第二版）
12、《新闻采访写作基础》，郭建斌、晋群，云南大学出版社，2009年

史论、业务是一定要看的。《社会研究方法》背不了，但是要了解。郭庆光的《传播学教程》也推荐看一下，有助于理清思路。最近发生的热点新闻也要看看。至于哪些更重要，把往届的真题拿出来分析一下，自己就知道重点是什么了

❺ 云南大学人文学院新闻传播！急问！

你好，我是已经毕业的师姐，当时也是跨专业的学生。参考书目比我当时考时又多加了几本。我建议你重点看《新闻学导论》、《中国新闻事业史》、《新闻评论教程》以及《新闻采访写作基础》，吴飞老师那本也要看，但一般比重不大，只要掌握常识性知识就好。
考传播学和新闻学的考卷应该是一样的。新闻更具体，更偏向实作一些，传播学涵盖的面更广，更倾向于理论研究。这个要看你的兴趣点。不过我个人认为在这个问题上你暂时不必纠结，就从兴趣和未来择业方向考虑就好。因为专业的选择远不如你进校后导师选择来的重要。
对跨专业的学弟学妹，我建议你从现在开始多读报刊、杂志。几分很好的推荐《南方周末》、《中国青年报》、《人物周刊》、《读书》，在你有时间的时候更多关心媒体进一年来的议程设置，以及传媒界有轰动效应和影响力因子的事件，拓宽自己的眼界。这些对你的考试都会很有帮助。当然你可以去云大研究生院（南学楼一楼右转第二间办公室购买历年考卷，你会对考题分布有一个更全面的判断。
最后，祝你考试顺利。云大新闻系有几个很好的老师。他们带给了我的人生很多财富。也希望你能学有所成。

❻ 云南大学有哪些教授的课是必须要去蹭的

作为一个法学专业在读的学生，对其他专业不太熟悉，我只能跟你推荐一些法学专业的老师了，可能不全是教授，但是我觉得讲课讲得好坏是与职称无关的，很多讲师的课堂也是气氛非常融洽，讲述的知识点丰富，又能激起学生的求知欲，可以说是很棒了。

第一个要说的是负责讲授法理课的两位老师，杜建荣和王鑫，我们大学的第一门课就是法理，这两位老师可以说是我们法学路上的引路人。他们的课感觉风格很像，都是非常喜欢向学生提出一些值得深思的开放性问题，在与学生的不断探讨中引导我们学习到一些东西，不一定是具体的知识点，也可能是看事物的不同角度，不同的思考问题的方法等等，这些对于一个人的法律思维，甚至超出法律之外的思维能力，都是由极大帮助，对这两位老师，我虽然也会开些玩笑，但他们毫无疑问是值得尊敬的。

嗯法学院还有很多其他老师，比如其他回答提到的王启梁教授，杨莉红老师，李斌老师，李娜老师等等，本来法学课程就是一个实用性极强的课程内容，很多老师都有着极强的教学能力，他们的课都值得去听。

❼ 云南大学新闻学考研参考书目

新闻学[050301]学术学位

专业信息

• 所属院校：云南大学

• 招生类别：全日制研究生

• 所属学院：新闻学院

• 所属门类代码、名称文学

• 所属一级学科代码、名称：新闻传播学

研究方向：

01(全日制)理论新闻学
02(全日制)应用新闻学

考试科目：

1.101思想政治理论

2.201 英语一

3.638 传播理论

4.813 新闻传播实务

参考书目

1、李良荣，《新闻学导论》，高等教育出版社，1999年;

2、单晓红，《传播学：世界的与民族的》，云南大学出版社，

2003年;3、李彬，《全球新闻传播史(公元1500～2000年)(第二版)》，清华大学出版社，2009年;

4、丁淦林，《中国新闻事业史》，高等教育出版社，2002年;

5、郭建斌、晋群《新闻采访写作基础》，云南大学出版社，2009年;

6、吴飞，《新闻编辑学教程》，高等教育出版社，2004年;

7、马少华，《新闻评论教程》，高等教育出版社，2007年;

8、彭兰，《网络传播学》，中国人民大学出版社，2009年。

❽ 关于春节的知识

关于春节的知识如下：

1、春节的来源

春节是由岁首祭祀演变而来，上古时代人们以一年农事结束后在新一年开端的岁首，举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德，祈求丰年。

2、春节历史的演变

古代民间最初的岁首指的是干支历二十四节气中的“立春”。在历史发展演变中，由于历法的变动，新年（岁首）在日期上有所调整。

辛亥革命以后，逐渐改用公历纪年（属阳历的一种，又称格里高利历）。后来为区别农历和公历两个新年，又鉴于干支历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历一月一日改称为“春节”，公历一月一日改称为“元旦”。

3、春节名称的变革

在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等；到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”；魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”等；到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

4、春节文化内涵传承中丰富

春节早已不只是汉族的节日，很多少数民族都是过春节的，但他们都有自己特别的过法。“56个民族现在几乎都在过春节，但不少又都融进了本民族的文化元素，进一步丰富了春节的文化内涵。

”云南省社科院研究员杨福泉认为，春节蕴含的慎终追远等文化内涵应该不断传承丰富，随着时代的变化也该与时俱进，过“环境友好型春节”。

5、春节可以节日欢聚共享一段记忆

“每年春节前夕，到了吃杀猪饭的时候，总是累并快乐着，累是因为杀猪确实是个体力活，快乐当然就是因为大家团聚在一起吃美食咯。”大理白族小伙儿段艳文告诉记者，杀猪饭拉近了各民族间的距离，不管白族、汉族还是彝族，吃着同一锅肉，喝着自酿的酒，在分享中加深感情。