明国大学教授工资

A. 民国时期的大学教授工资为什么那么高

‍‍民国那么高的文盲率，当时的大学教授和今天的院士一样稀缺。收入确实高，但是也没太离谱，300大洋是很高了。当时北京的物价比上海便宜，20年代北京的大洋购买力相当于80-100元人民币。（按照当时的粮食，猪肉，鸡蛋等价格折算，下同）。一个月3万，放到今天，互联网、金融行业的小中层而已。知乎不敢提收入的水平。今天的院士各种收入加起来不止这个数吧。社会总体创造财富的能力差，高薪也没高到哪去。当时公务员，老师收入也是不低的。惨的是体力劳动者，特别是没有特殊技能的。30年代上海普通行业男工20大洋，购买力折算相当于现在1200元。（上海30年代一个大洋大约60元人民币的购买力）技术工种，印刷，造船，邮政工人工资高的多，4000的也有。但是岗位稀少。当时工作时间比996狠，两周或者一个月休息一天正常，工作10个小时以上正常。更低的是女工和童工，挣600元是常见的。收入最低的是保姆，住家一个月给100元到200元就打发了。农村吃饱都难，进城当保姆有吃有住，有点钱就不错了。当时厨师，服务员，商业员工资都低，所以外出吃饭很便宜，原料价格加不多就是菜价，和今天的菜价完全不同。有人说毛当图书管理员8块大洋的事情，说800元怎么活下去的。其实，也很简单，当蚁族呗。

‍‍

B. 民国时期的大学教授工资为什么那么高

民国时期的大学教授工资高，
是因为那个时候也是比较重视教育。
你若喜欢，
便是晴天。

C. 民国时期的教师享受怎样的待遇

首先必须承认，民国时期教师待遇肯定是高于现在的教师。

怎么算高呢？有人会那鲁迅住大房子、家里雇了几个仆人、一人挣钱养全家人来说事，我认为并不合适。民国时期各阶层贫富差距巨大，脑力劳动者处于社会的上层，享受了更多的福利。我觉得如果要比较教师待遇的高，应该把教师与国家公职人员进行比较。
先看大学教师，1927年公布的《大学教员资格条例》规定，大学教员的月薪，教授为600元-400元，副教授400元-260元，讲师260元-160元，助教160元-100元。教授最高月薪600元，与国民政府部长基本持平。

再看中小学教师，资料显示，当时普通警察一个月2块银洋，县长一个月20块银洋，而国小老师一个月可以拿到40块银洋，民国时期小学教师的地位和待遇要远远超过县长。
相比之下，现在的教师的收入在社会上没有任何优势，不能说低，但在经济上很难有那个时候的底气。这是事实。
但这么比是非常没有道理、非常不合理的，

民国四亿亿中国人，大学教师才几个人，各地中小学教师在地方上那也都是凤毛麟角，物以稀为贵，给他们高待遇并不奇怪。如果非要比较，应该拿现在的院士和当年的大学教师比。目前，院士对各高校而言基本就是无价之宝，除了工资外，各种津贴都数不过来，别的什么都不算也有百万。而且院士享受副部级待遇，在很多场合是有特殊待遇的。从这个角度来看，民国时期大学教师并不比院士待遇好。至于中小学教师，民国和现在体量差的太远，如果还按这个标准来发，国库非亏空不可。
当前现实情况下，国家对教育的投入只要继续保持在GDP的4%，中国教育就能保持现在的发展势头。

D. 杨昌济当年北大教授月薪多少大洋

你好，杨昌济当年北大教授月薪280大洋，这在民国时期都是属于高收入群体的，而毛图书管理员只有8块大洋。

E. 民国时期北大教授李大钊的工资是多少

李大钊任北大图书馆馆长时工资120至140块大洋，后来他任教授又涨到200块，再加上他版在别的大学兼课，每月收入权至少在250块至300块大洋。

民国初年(1912—1919年)的1银圆平均购买力约相当于今人民币100元。
普通教师：中学教师平均120块大洋；小学教师平均30块大洋。
一般工人：15块大洋。
【40年代】
一般警察：2块大洋。
政府县长：20块大洋。

F. 民国教育工作者高工资是真的吗

G. 老教授工资条惊呆众人是怎么回事

这两天，朋友圈转发一条消息：复旦大学某教授月工资应发15335元，但实际到手只有8272元，而且是薪酬总数，别的啥都没了!这份工资单引起了网友的热议。

当然，你可以辩论说，那些“五险一金”还是有相当一部分会回到我们手中的。我不管过几十年后还能不能拿回自己的养老金，就算能百分之百拿回，并且拿回的钱也已经早也贬值。

被扣得多，别流泪，你可是在“好”企业。

(1)至多只有五险的劳工，他们一定是在中小企业工作;

(2)拥有完整五险一金的劳工，他们一定是在大企业或上市公司工作，这类就业也称为正规就业，或称体面工作;

(3)拥有丰厚的五险两金的劳工，他们大多是在垄断或暴利行业工作。

我国社保缴费率世界排名第一，缴费基数是邻国的4.6倍。

据清华大学教授白重恩的测算，中国五项社会保险法定缴费之和相当于工资水平的40%，有的地区甚至达到50%;我国的社保缴费率在全球181个国家中排名第一，约为“金砖四国”其他三国平均水平的2倍，是北欧五国的3倍，是G7国家的2.8倍，是东亚邻国的4.6倍。

03

社保缴费上涨已成全国趋势

我们梳理发现，除天津以外，福建、江西等地也上调了社保缴费基数的下限和上限。广西、湖北等地社保部门介绍，近年来社保缴费基数年年都会上浮，一般会根据上一年的“社会平均工资”确定。

社保缴费基数涨了，低收入人群的缴费占工资比例也大大提升

社保缴费基数有两个标准，最高标准与最低标准。如果一个人的工资是在最高和最低标准之间，则按照自己上一年的月平均工资乘以缴费率来缴费;倘若一个人的工资大于最高标准，则按照最高标准来缴费，多出部分不缴钱;如果一个人的工资是低于最低标准的，那么得按照最低标准来缴钱。

比如说，天津公布的2015年最低标准是2812元，而天津当年的最低工资是1680元，这意味着收入在1680元——2812元这个工资区间的人群都得按照2812元乘以缴费率来算应该上缴的费用，而不是以他们的实际工资作为基数。

以工资2500元的人为例，应该上缴的个人账户养老金为225元(2812×8%)，相当于自己工资的9%。而如果一个人工资是2000元，上缴的同样是225元，光是上缴到个人账户的养老金就会占到自己工资的11.25%。

要知道，这还仅仅是从工资里扣到的个人账户里的钱。

大家还需要承担的医保、失业、工伤等等其它社保项目，都是以这个基数来算。

甚至，很多地方要求，企业交的那部分也是以社保缴费基数为基础。羊毛出在羊身上，企业的负担重了，自然员工的薪酬福利很可能会小，甚至有的效益不好的企业还会千方百计逃费。

H. 请问，在民国时期一个大学教授月薪为多少大洋（银元）

1917年1月，蔡元培出任北大校长，月薪600银元；北大文科学长陈独秀，月薪300银元；北大文科教授兼哲学研究室主任胡适，月薪300银元；北大教授兼国史编纂处主任周作人，月薪240银元；徐志摩当时在上海同时兼着三个大学的教授，还平时做一些兼职，如翻译、写评论、发小说等月平均收入约600银元。

I. 民国时期的教授工资真的比现在大学教授高吗

中华民复国（1912——1949），位于亚洲制东部、东临太平洋。是辛亥革命以后建立的亚洲第一个民主共和国，简称民国。[1] 为第二次世界大战的主要战胜国及联合国五个主要创始会员国之一。
1911年辛亥革命爆发后，革命党在南京建立临时政府，各省代表推举孙中山为临时大总统，1912年元月民国正式建立。[2] 以袁世凯为首的北洋势力主政中国，北洋政府分崩离析后政局动荡不安，孙中山南下广州，召开国民党一大，建立黄埔军校随而建立国民政府，促成国共合作后的孙中山不久病逝。[3] 1926年蒋介石继承孙中山遗志领导国民北伐，意欲统一中国，到1928年东北易帜，国民政府从形式上统一中国，[4] 蒋介石成为继孙中山之后的国民党领袖。[5-6] 统一之后，民国进入黄金十年建设时期，此间社会稳定，教育稳步发展、趋于定型。[7] 1937年抗战全面爆发，中国成为反法西斯同盟国，国际地位大大提高，一举成为美英中苏四大国。1949年后因国共内战失利而迁台。

J. 谁知道民国时广州教师能拿多少工资

阎锡山派兵办“强迫教育”
陈炯明在广东推广义务教育，其手段还是比较温和的，属于渐进式或者改良式的教育改革，阎锡山在山西推广义务教育，则真正有了“强迫”的味道，挺符合民国前期称义务教育为“强迫教育”的特色。
在民国元年，山西学龄儿童（该省规定7岁到13岁为接受义务教育的年龄）上学的不到20%，阎锡山从民国五年担任山西督军，民国七年起开始在山西推行义务教育，据说到了民国十一年，全省学龄儿童就学比例已经达到了80%。从统计数据上看，效果非常显著。
阎锡山的方法是这样的：先在山西省城太原推行义务教育，然后在其他城市推行，然后在县城推行，然后在三百户以上的村落推行，最后在小村庄推行。即先城市后乡村，先大城后小城，循序渐进，一步一步走。
山西的民风，比广东更守旧，大部分老百姓对义务教育是不感冒的。
首先，搞义务教育得花钱，这钱当然不能从阎督军腰包里掏，羊毛出在羊身上，最后还是老百姓出，山西民间虽富，富的是商人和矿主，普通农民和普通市民并不富裕，一户一年攒不到两块大洋，其中一块半得交给政府去办义务教育，他们不情愿。
其次，办学得有校舍，阎锡山雷厉风行，要求全省从省会到村庄几年内统统建起国民小学，要是全都使用新建校舍的话，不但财力上不允许，时间上也不允许，所以得把孔庙、土地庙、关帝庙、龙王爷庙等等原有的公共建筑给占了，而占用孔庙必然招到遗老的反对，占用其他庙宇必然招到善男信女的反对。
最后，民国成立之后很多年，民间裹脚的风气依然盛行，而阎锡山最反对裹脚，还把严禁女人缠足的条例写进了他老人家亲自撰写的《人民须知》里，当做全省学校的必修课，这是跟民风唱反调。
老百姓反对，阎锡山推广起义务教育来就会变得阻力重重。还好阎的手里有兵，哪里有阻力，他就派兵过去，用武力弹压。
太原城西15华里，有个东社村，民国九年，政府在该村普及国民小学，找不到校舍，占了村里的龙王庙，村民迷信，怕冲了龙王爷，群起而攻之，老师什么时候去上课，什么时候挨村民的打。阎锡山听说后，派手下的得力干将、混成旅旅长赵茨龙前去。赵茨龙带了一个排，荷枪实弹进了东社村，老师去上课，他们就在龙王庙门口站岗，再也没人敢捣乱了。
问题是，山西那么大，村庄那么多，阎锡山把军队全派出去，也不够站岗的。为了使建校更顺利，阎锡山想出一招儿：直接让军官去办学。他给手下的旅长团长营长排长都下了硬指标：每人包定几个村，在两年内把学校建起来，建成以后，直接担任该学校的校长。
前面说过的混成旅旅长赵茨龙，就曾协助阎锡山创办山西国民师范学校，并担任了该校的校长。在后来的几年里，这所学校为山西全省培养了一批批非常优秀的小学教师。
阎锡山的同学、山西省军械局局长张维清，则在太原西郊创办了一所国民小学。张维清是日本陆军士官学校的毕业生，会讲流利的日语和英语，该校的外语课就由张维清来担任。此人的教育能力非常突出，在他的悉心教导下，小学三年级的学生居然能用英语跟外国人顺利交流。
我们能够想象得到，并不是所有的军官都像赵茨龙和张维清那样有办校能力和教育能力，更多的军官只会打仗，文化水平有限，对教育更是谈不上热爱，让他们去办学校，好处是能够迅速完成任务，坏处则跟“文革”时期的军代表驻校和贫下中农指挥教师有一比。
阎锡山这个人，在民国军阀当中算是比较有文化有思想的，他这样搞教育，不是不知道其中的弊端，只是恨铁不成钢，急于求成而已。晚清时代，中国教育落后，处处挨打，处处让外人瞧不起，给在那个时代生活过的有识之士留下了惨痛教训，所以阎锡山执政山西之后，迫切想把这个省的教育搞起来。他说：“凡上过学的人，智识就高了，身体也壮了，为父母的无论如何贫穷，总要使子女上学。哪一国的人不明白，就要受别国的欺负，也就和乡下那一家的人不明白就要受别家欺负是一样的。”很通俗地表明他对教育重要性的认识。
齐燮元自办希望小学
民国十年前后，驻守江苏的军阀叫齐燮元，他是吴佩孚的部下，后来在日军侵华期间当了汉奸，在历史上名声很臭。但我们知道，哪怕是再坏的人，也有好的一面，一辈子专干坏事儿的人，一不小心也会干件好事儿出来。齐燮元干过的好事儿，主要就是在江苏建立希望小学。
齐燮元在南京创办过一所很大的贫儿院，说是贫儿院，其实跟现在的希望小学没有区别，也是专收那些家庭困难没条件读书的孩子入学。在民国十年，齐燮元为这所贫儿院招收了430个男生，320个女生，规模比当时南京最大的国民小学都要大。这些学生不用交学费，不用交住宿费，学校还发给他们衣服和零花钱。经费从哪儿来呢？刚开始是齐燮元自己掏腰包，后来是财政拨款，学生在手工课上学会木工、刺绣之后，也经常做些玩具、苏绣、食品袋，周末时拿到夫子庙去卖，卖的钱也能补贴一部分学校的开支。
齐燮元还在江苏督军府办过一所规模较小的学校，专收智力发展有缺陷的孩子，也是学费全免，他和他的妻子亲自去教。齐燮元在宋明儒学上造诣很深，是明朝心学大家王阳明的忠实信徒，他说：“王阳明小时候很笨，13岁才会说话，最后还是成了一代宗师，我不信这些孩子里面就出不了一个王阳明。”他的座右铭是：“惟求知之机会平等，则天下可平等。”
王阳明注重“知行合一”，齐燮元认为很有道理，他教学生语文、数学，不用备课，唯独教品德课时，需要把教材上的内容一句一句标上记号，凡是自己觉得很难做到的道德标准，他只问学生那些道德对与不对，而不要求大家按照那些道德去做。他说：“阳明师首重实行，倘若我自己也做不来，就不教。”单从教学上看，这绝对是个很可爱的老师。