骆驼祥子里大学教授是谁

① [骆驼祥子]一步步走向毁灭的小福子以及大学教授曹先生和他所受的政治迫害,离死亡只差一步的哪两代

老马小马

② 骆驼祥子的作者是谁,主人公是谁,文中还有谁,谁,谁,谁,谁,等诸多人物

骆驼祥子的作者是老舍原名舒庆春。字舍予。骆驼祥子的主人公是祥子。文中还有虎妞。孙侦探。曹先生。等人

③ 骆驼祥子教员是谁

在老舍先生这部《骆驼祥子》名著中，有一个教员，他就是祥子拉包月的曹先生。
曹先生，是大学的教员。
这个人很好。有爱心。对待家里的下人。平易近人。

④ 《骆驼祥子》中受政治迫害的大学教授是谁

应该是来曹先生——一个平凡源的教书人，爱好传统美术，因为信奉社会主义，所以待人宽和，被祥子认为是“圣人”。由于当局说他教书时的思想过激而被认为是革命党，逃到上海去避了避风头又回到了北平。后来又愿意帮助祥子重新生活。一个极普通的人，只是由于待人宽和、民主，而被认为是“圣人”。

⑤ 骆驼祥子作者是谁

老舍是中国现代小说家、剧作家。原名舒庆春,笔名有“舍予”、“老舍”。北京人。现代著名作家,曾任小学校长、中学教员、大学教授。老舍一生创作了许多脍炙人口的文学作品,如《四世同堂》、《骆驼祥子》、《茶馆》、《龙须沟》等。...老舍一生写了约计800万字的作品！

⑥ 骆驼祥子主要人物简介

1、祥子：十八岁，身材高大，年轻力壮的洋车夫。为全书灵魂人物。一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。

2、虎妞：车厂老板刘四爷的女儿，三十七八岁，相貌丑陋，泼辣而有心计，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车场管理的井井有条。最终由于她的好吃懒做引起难产而死去了，她的一切结局都是又她自己一手造成的，算来算去结果把自己的命也算了进去。

3、刘四爷：六十九岁。人和车行的老板，为人苛刻。祥子的雇主。旧社会的袍哥人物，改良办起了车场，为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。

4、曹先生—：一个平凡的教书人，爱好传统美术，因为信奉社会主义，所以待人宽和，被祥子认为是“圣人” 。

5、高妈：心地善良、为人要强的老妈子，乐意帮助别人，经历了不幸，学会了在旧社会最底层生活的方法。有自己的想法，常常开导祥子，是一个祥子很佩服的人。

6、小福子：一个善良的、可悲的人物，是祥子喜欢的人，但留给我们的只有深深的同情和无限的思考。

(6)骆驼祥子里大学教授是谁扩展阅读

《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍（舒庆春）所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。

《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。

祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。

从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。

但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。

当祥子又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。

连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。

被生活捉弄的祥子开始游戏生活， 吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。

⑦ 骆驼祥子里的各色人物

如残忍霸道的车主（刘四 ），大胆泼辣而有点变态的（虎妞 ），一步步走向毁灭的（祥子 ）以及大学教授曹先生和他所受的政治迫害等等。

《骆驼祥子》是老舍早期创作中最有代表性的作品。1936 年 9 月，开始 在《宇宙风》上连载，1939 年 3 月由上海人间书屋正式出版。曾先后被译成
20 多种文字，深受中外读者的喜爱。它的成功，标志着老舍的创作进入了一 个新阶段。
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农 村，纯朴、寡言、勤劳、要强，他的最大理想就是凭着自己的力气攒钱买一 辆洋车，幻想着“有了自己的车就有了一切”，就可以过独立自主的生活。 这种坚定的信念和坚持不懈的奋斗也曾给他带来一线希望，可是经过 3 年努 力，用血汗换来的新车没拉多久就被军阀乱兵抢走。他没有灰心，租了车子， 一心一意多拉快跑，可是买车的积蓄又被政府的侦探敲诈走。这一次的打击 仅仅使祥子大哭一场，他仍然想实现自己的愿望。后来他用妻子虎妞的钱买 了一辆车，然而一切都是徒劳的，很快他又因为料理虎妞的后事不得不再次 将车卖掉。为了能有一辆自己的车，他三起三落，受尽了辛苦与折磨。他的 生活愿望“象个鬼影，永远抓不牢”。他喜爱的小福子的上吊自尽，使他心 中最后一点希望也破灭了。他开始抽烟、喝酒、赌博、耍无赖，走上了一条 自我毁灭的道路。
祥子是一个普通的人力车夫，他的形象具有典型意义。在他身上，表现 了许多中国劳动人民的优良品质。他省吃俭用，对生活有骆驼般的忍耐力； 他纯朴善良，对老马祖孙二人给予真诚帮助；他自尊自强，宁可辞职也不受 杨宅主人的欺侮??然而就是这样一个对生活抱有希望，坚信只要肯吃苦就 能过上好日子的人，在腐朽的社会制度的摧残下，不仅失去了独立、自由的 生活，而且变成了文化城中的一个走兽。祥子前后精神状况和品格操行的对 比，使人们看到了那个社会的罪恶。老舍通过祥子这一形象告诉人们：在当 时的社会里，无论你怎么要强，前途也是可悲的。
小说围绕祥子描写了其他一些人物和当时社会的畸形面貌。如车主刘四
的残忍霸道，车夫二强子的穷困潦倒，老马祖孙二人的凄凉，小福子的被迫 卖身以及大杂院、“白房子”等处的悲惨景象。这些画面交织在一起，表明 祥子的悲剧在这种社会环境下是不可避免的。在小说中，作者还用了许多笔 墨描写了一个心理有点变态的老姑娘虎妞。虎妞是刘四的女儿，她大胆泼辣， 相貌丑陋。为了找回失去的青春，她找上了祥子，并为此被迫和刘四决裂。 她喜欢祥子，用计迫使祥子就范，但她并不喜欢祥子拉车，也不甘心做一辈 子车夫的老婆。她既是一个身上沾染许多恶习的妇女，又是旧社会的牺牲品。 小说对虎妞的描写逼真传神，使之成为一个典型形象。
《骆驼祥子》具有浓郁的北京地方特色，尤其是生动的北京口语，表现 出鲜明的人物性格。如描写虎妞见到死里逃生的祥子回到仁和车厂时说：“祥 子！你让狼叼了去，还是上非洲挖金矿去了？”“你要是还没吃了的话，一 块儿吧！”“过来先吃碗饭！毒不死你！两碗老豆腐管什么事！”简短的几 句话，就将一个有心计、泼辣的虎妞形象展现在人们面前。此外，老舍还注 重运用心理描写来展示人物丰富的内心世界。如描写祥子第一次买车时的心 理活动，将祥子对车的喜爱和兴奋心情表现得淋漓尽致，体现了作者高超的 艺术手法。
在中国现代文学中，把城市底层社会生活和城市贫苦人民的命运引进创 作领域，是老舍的一个重要成就。《骆驼祥子》是老舍最满意的作品，它具 有强烈的生活气息，展示了一幅具有时代感的地方风俗画面，堪称一部现实

主义的优秀作品。

⑧ 骆驼祥子的原型是谁

祥子的原型是济南的一个张姓车夫。老舍写骆驼祥子的时候人就在济南，原型人物确实是长相较英俊，娶了车行老板的女儿。

祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者，但这个愿望在经过多次挫折以后，终于完全破灭。

他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。祥子一直是一个不折不扣的受虐者：从一开始发自内心地对虐待的抗拒，到从心里慢慢接受，直到最后变成一种享受。

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人物经历

20年代的北京，军阀混战，兵荒马乱，祥子为了生存，还是起早贪黑地拉车 。一天，他拉着车刚出西直门就被几个抓车夫的大兵连人带车给抓走了。

在队伍逃走时，祥子意外地拣了乱军留下的三匹骆驼。他卖了骆驼，得了30几大洋，又回到了车厂，幻想着再买辆洋车。大家听说祥子卖了三十匹骆驼，发了大财，给他取了个绰号叫"骆驼祥子"。

事后，祥子又羞又悔又恨又怕，为了摆脱虎妞，他来到一位具有民主思想的大学教授曹先生家拉包月车。曹家人待他非常和蔼，主仆相处十分融洽。

祥子把挣的钱都攒在闷葫芦罐里，一心还想买辆车。不料，虎妞找上门来，硬说有了身孕，一定要和祥子成亲。这时，一个跟踪曹先生的侦缉队员（孙侦探)来到下房，把祥子辛辛苦苦攒的钱全骗走了。虎妞又来骗祥子说怀了他的孩子。

连遭厄运的祥子只好离开曹家，又回到人和车厂，地痞流氓出身的刘四，认定祥子高攀虎妞，是惦记他那60多辆洋车，认女儿嫁给一个车夫是丢他的脸，扬言宁肯放火把车厂烧了，也不让他们得到便宜。

⑨ 骆驼祥子的作者是谁

老舍 舒庆春生于北京的一个贫穷家庭，他的作品深受读者的喜爱。曾任小学校长（北京17小学）、中学教员、大学教授（北京大学、山东大学）。字“舍予”，老舍是他最常用的笔名，另有絜青、絜予、口青等笔名。因为老舍生于阴历年底，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。舒庆春上学后，自己更名为舒舍予，“舍予”是“舒”字的分拆：舍，舍弃；予，我。含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。
“老舍”这一笔名，是他在1926年发表长篇小说《老张的哲学》时首次使用的。在“舍予”前面添“老”字，而后面去掉“予”字，便成了现今人们熟知的“老舍”。这个“老”并不表示年龄大，而是含有一贯、永远的意思，合起来就是一贯、永远“忘我”。他用“老舍”这一笔名发表了大量文学作品，以致不少人只知道“老舍”而不知舒庆春是谁。
老舍的一生，总是在忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。他自己说：“我终年是在拼命地写，发表也好，不发表也好，我要天天摸一摸笔。”正因为如此，他勤奋笔耕，创作了《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》《二马》《龙须沟》等大量文学作品，赢得了“人民艺术家”的崇高赞誉。“舍予”“老舍”，就是他一生忘我精神的真实写照。 曾经担任齐鲁大学等名校教授。一生主要作品有：《猫城记》《老张的哲学》《骆驼祥子》《四世同堂》及未完成的《正红旗下》，话剧《龙须沟》《茶馆》等,还有很多著名的文章，如：《济南的冬天》等被选入小学中学的课文中。其中《茶馆》极为著名。1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同（现名小杨家胡同），满族正红旗人，父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的巷战中，老舍出生于北京一个贫苦旗人家庭。一岁半丧父，襁褓之中的老舍，家曾遭八国联军的意大利军人劫掠，还是婴儿的老舍因为一个倒扣在身上的箱子幸免于难。老舍九岁得人资助始入私塾。1913年，考入京师第三中学（现北京三中），数月后因经济困难退学。同年考取公费的北京师范学校。于1918年毕业。
五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺侍奉老母，规规矩矩结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。1922年任南开中学国文教员。同年发表了第一篇短篇小说《小铃儿》。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师。教学之余，读了大量外国文学作品，并正式开始创作生涯。陆续发表《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》三部描写市民生活的讽刺长篇小说。自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界做了生动的揭露；《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生；《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会。1929年夏，绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。1930年回到中国，任济南齐鲁大学文学院副教授，并编辑《齐鲁月刊》。

⑩ 骆驼祥子作者简介

《骆驼祥子》是人民艺术家—老舍（舒庆春）所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。

上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。

老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。

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老舍之死

1966年8月23日，时任北京市文联主席的老舍大病初愈。本来医生叮嘱他要多加修养，但是他迫不及待去办公室工作。

当时全国上下都沉浸在文化革命的激情中，老舍也不例外。他作为文联主席，他要去工作，投入到这一场火热的革命中去。

就在这一天，红卫兵们，正是老舍曾经寄予希望的孩子们，要在成贤街的孔庙焚烧一批价值昂贵的京剧服装，因为那是“四旧”，必须毫不留情地予以烧掉。

红卫兵们觉得仅仅烧毁戏装还不够，临时决定去文化局抓几位领导来批斗，以烘托气氛。

而文联就在文化局的隔壁，红卫兵们又临时决定拉几个文人陪斗。而此时的老舍正好在文联的会议室里开会。

8月的天还很热。红卫兵在老舍的背上刷上厚厚的浆糊，贴上姓名、职务、罪状等信息。

老舍和三十多个文化名人被用大卡车拉到孔庙的小广场上，跪成一圈，中间堆放着收缴上来的戏服。戏服被点燃，烈火熊熊，老舍等人被火烤烟熏，喘不过气来。

造反的学生多为女中学生。她们一边高喊着口号，一边挥舞着皮带肆意拷打文化局的领导和文联的文人们。这一幕被后来陈凯歌在电影《霸王别姬》中予以还原。

造反的学生们又拉来文联图书馆的图书焚烧。老舍爱书，又身为文联主席，他试图阻止学生们烧书，引来了无数人的拳打脚踢，直到头破血流。

批斗一直持续到傍晚。老舍年事已高，又大病初愈，当时北京革委会担心会出人命，就将老舍单独押回文联。

然而，一大群红卫兵早已经守候在文联的大院里。他们高喊口号，要批斗反革命黑帮分子老舍。但是，他们又不知道老舍具体是干什么的，写过什么书，犯过什么罪，他们一无所知。此时，一起被批斗的另外一位文联的同事站出来揭发老舍：“老舍在解放前把《骆驼祥子》的版权卖给了美国人，他拿美金。”

正在绝境中的红卫兵们抓到了救命稻草，他们一边高喊口号，一边批斗，批斗得激动了，就动了手。整个人群陷入一种莫名的亢奋中，动手的人越来越多。老舍被踹，被打，被揪头发……他的衬衣被扯碎了，鞋也丢了。这个67岁的老人被打得血肉模糊。

在场的革委会的人担心老舍会被打死，叫来警察，以老舍是“现行反革命”为由，将他带到了派出所。然而，红卫兵小将们并不甘心，追到派出所，对老舍和其他反革命一直殴打到深夜。

老舍的妻子胡絜青深夜接到通知去派出所接老舍回家，她找了一个三轮车将老舍拉回家去。临回家之前，革委会的人告诉老舍，第二天必须自己拿着“现行反革命”的牌子到文联报道。

回到家里，老舍的贴身穿的背心和伤口粘到了一起。胡絜青只好用棉花沾着热水慢慢润化，才最终脱了下来。

清晨老舍催妻子赶紧去上班。

妻子走后，家里就剩下三岁的长孙女儿舒悦和年迈的保姆。

在《茶馆》中，王利发在自杀之前拉着自己的小孙子说：“来，给爷爷说再见。”

老舍在出门前也走到三岁的小舒悦面前，弯下腰，拉起她的小手，缓缓地说：“和爷爷说再见。”

老舍出门了，但是他没去文联，而是去了偏僻的太平湖。

他要反抗了。他的反抗，就是去死。

参考资料来源：网络--老舍