四大发明没有用大学教授

『壹』 “四大发明之争”是怎么回事，“四大发明“是不是科学

“四大发明之争”是2019年一个大学的教授与学生在群聊中争论“四大发明究竟是不是科学”引起的争论，最终大学教授恼羞成怒将参与争论的学生移出了群聊，然后这场争论在社会上引起的广泛讨论。总体来说争论分为两个派别，一方是支持教授所说的“四大发明只是古代人们自我夸赞行为的科学，而不是现代实际意义上的科学”，而另一方则举例说明四大发明在人类历史上的重要意义以反驳对方。

所以综合而言，双方的言论都有所偏颇，不够严谨。而讨论“四大发明是不是科学”这种问题，也是一个没有任何意义的讨论，毕竟四大发明促进了所有人类的发展与进步。

『贰』 高校老师称“四大发明在世界上都不领先”，遭停课两年，你怎么看

电子大学做出这样的处罚，虽然有些过重，但是对于这样违反师德的教师，应该以儆效尤。

众所周知，我国历史上的“四大发明”是中华历史文明的瑰宝。怎么能凭个人的看法来胡乱发表意见呢？而且还是一位高校教师，这样的身份职业，做出这样的判断，对学生是有怎样的影响呢？

对于教师来说，是要为人师表的。俗话说：十年树木，百年树人。教育和德行是一件是分严肃且重要的事情，不能有任何的懈怠。特别是这个特殊的职业，更是要主意自己的言行，对学生的影响。

『叁』 当年中国有四大发明为何没有广泛运用到科技发展

科技能否转化为生产力取决于社会环境，中国古代是强大的封建国家，那些发明没有或很少用到发展经济上去，而西方国家商品经济发达，用于发展经济，与封建势力抗争，所以四大发明在西方光泛应用！

『肆』 贬低四大发明！“四大发明之争”，他们到底在争什么

电子科大的郑教授说：中国古代的四大发明跟创新不沾边，在世界上也没有什么领先的优势，更没有为中国古代的科学发展体现出价值，郑教授的观点是四大发明不能算是真正的科学。对现代人而言古汉语里面没有科学这个词，四大发明就也不能算是科学。

造纸在外沿科学的帮助下，运用了机械造纸，远远超过了人工造纸。西班牙造纸厂直接使用了打浆设备，后来荷兰也使用了打浆设备。在西方得到很大的运用的火药，主要以火药武器为主，非常多的领域都用得着火药。中国的四大发明是非常成功的，虽然不能称为近代科学，但是可以称为古典的科学。

『伍』 关于四大发明的问题

四大发明是指中国古代对世界具有很大影响的四种发明。即造纸术、指南针、火药、活字印刷术。

『陆』 为什麼中国的四大发明自己没有使用而传到外国

中国的四大发明并非是自己没有用就转到外国了，而是我们使用的方式和目的不同，如火药，我们主要是用到了烟花上，而元明时期才把火药大量的用于军事，但在那冷兵器主导的时代，依旧是没有火药武器的发展空间，即没有得到足够的重视，而我们在古装片中看到的大炮基本都是老实火炮，后来引进了荷兰人的火炮，发展到最后成了我们的红衣大炮。。。而火药传到国外，就很快被用于当时混乱的欧洲战场，并快速的发展进化，以适应当时的战场，特别是由前膛装弹进步到后装弹，后来又有了使用底火引燃药室的子弹。。。造纸，不必说是一直伴随着中华文化的发展而发展着，并不是比西方落后。印刷术，到了北宋，毕升发明活字印刷是一大进步和飞跃，后来传到西方，欧洲人利用字母组合的便利也开始使用活字（字母活字），并研制了相关的手动机器，加快了印刷的速度好效率而这一切的最初目的竟只是为了大量印刷圣经。指南针，我们中国利用磁石的指南北特性发明了指南车、司南等，后来宋时期，航海业发达，又研制了罗盘等，后来欧洲人将其实用话，造出了方便实用的指南针，当然，西方人的指南针是指北的。综上所述，我们的四大发明只有火药的使用比西方落后很多，而就是这样一种被我们用于喜庆的火药，在西方殖民者手中却成了侵略掠夺的利器。。。
以上是我自己总结的，希望对你有帮助（我是教历史学科的，呵呵）

『柒』 “四大发明”的说法从何而来

火药

用硝石、硫黄和木炭这三种物质混和制成的，而当时人们都把这三种东西作为治病的药物，所以取名“火药”，意思是“着火的药”。

火药

自秦汉以后，炼丹家用硫黄、硝石等物炼丹，从偶然发生爆炸的现象中得到启示，再经过多次实践，找到了火药的配方。三国时有个聪明的技师马钧，用纸包火药的方法做出了娱乐用的“爆仗”，开创了火药应用的先河。
唐朝末年，火药开始应用到军事上。人们利用抛射石头的抛石机，把火药包点着以后，抛射出去，烧伤敌人，这是最原始的火炮。后来人们将球状火药包扎在箭杆头附近，点着引线以以后，用弓箭将火药射出去烧伤敌人。还有把火药、毒药，再加上一些沥清、桐油等，捣在一起做成毒球，点着以后，用弓箭射出，杀伤敌人是后来的“万人敌”。到了宋朝，人们将火药装填在竹筒里，火药背后扎有细小的“定向棒”，点燃火管上的火硝，引起筒里的火药迅速燃烧，产生向前的推力，使之飞向敌阵爆炸，这是世界上第一种火药火箭。以后又发明了火枪和枪，这些都是用竹管制成的原始管形火器，是近代代枪炮的老祖宗。

活字印刷术
它开始于隋朝的雕版印刷，经宋仁宗时的毕升发展、完善，产生了活字印刷，并由蒙古人传至了欧洲，所以后人称毕升为印刷术的始祖。中国的印刷术是人类近代文明的先导，为知识的广泛传播、交流创造了条件。
雕版印刷是用刀在一块块木板上雕刻成凸出来的反写字，然后再上墨，印到纸上。每印一种新书，木板就得从头雕起，速度很慢。如果刻版出了差错，又要重新刻起，劳作之辛苦，可想而知。
北宋刻字工人毕升在公元1004年至1048年间，用质细且带有粘性的胶泥，做成一个个四方形的长柱体，在上面刻上反写的单字，一个字一个印，放在土窑里用火烧硬，形成活字。然后按文章内容，将字依顺序排好，放在一个个铁框上做成印版，再在火上加热压平，就可以印刷了。印刷结束后把活字取下，下次还可再用。这种改进之后的印刷术叫做活板印刷术。
这种印刷方法虽然原始简单，却与现代铅字排印原理相同，使印刷技术进入了一个新时代。
后来，元代著名农学家与机械学家王桢发明了木活字，并创造出比较简捷的适于汉字复杂特点的转盘排字方法，后来又发明了金属活字，使活字印刷得到了改进。唐代的雕刻印本传到日本，8世纪后期日本完成了木板《陀罗尼经》以后又传到朝鲜民主主义人民共和国、阿拉伯联合酋长国一带和东欧。15世纪，德国人学会了用合金铸宇，从此毕升首创的活字印刷在欧洲各地推广开来。
北宋科学家、政治家沈括曾在《梦溪笔谈》中有一篇文章叫《活板》，其中详细介绍了活板印刷术的全过程，通俗易懂，非常详细。

指南针是用以判别方位的一种简单仪器。前身是司南。主要组成部分是一根装在轴上可以自由转动的磁针。磁针在地磁场作用下能保持在磁子午线的切线方向上。磁针的北极指向地理的南极，利用这一性能可以辨别方向。常用于航海、大地测量、旅行及军事等方面。
指南针的发明是我国劳动人民，在长期的实践中对物体磁性认识的结果。由于生产劳动，人们接触了磁铁矿，开始了对磁性质的了解。人们首先发现了磁石引铁的性质。后来又发现了磁石的指向性。经过多方的实验和研究，终于发明了可以实用的指南针。
指南针辗转传入欧洲后在航海大发现中发挥出不可替代的作用。但科学史家清楚，最早解答“指南针为何能够指南”问题的并不是中国人，而是英国科学家吉尔伯特。那么，中国发明指南针后对指南针理论作过什么样的探讨？吉尔伯特的理论是否及时传到了中国？明末清初的“西学东渐”，又对我国指南针理论的发展有过哪些影响？上海交通大学科学史与科学哲学系教授关增建从2003年起开始着手研究这些基本上还是空白的问题。
“中国最早的指南针理论，是建立在阴阳五行学说基础上的‘感应说’。”关增建介绍，11世纪中叶时我国大科学家沈括还对指南针感到匪夷所思，他的《梦溪笔谈》介绍了指南针的人工磁化方法、磁偏角的发现和指南针的架设方法，但对指南针为什么会指南却没有一点概念——“磁石之指南……莫可原其理！”随后，文人学者们从阴阳五行学说出发，结合当时人们对大地形状的认识，提出各种指南针理论。例如，最晚成书于宋代的《管氏地理指蒙》，首先提出如下逻辑：
“磁针是铁打磨成的，铁属金，按五行生克说，金生水，而北方属水，因此北方之水是金之子。铁产生于磁石，磁石是受阳气的孕育而产生的，阳气属火，位于南方，因此南方相当于磁针之母。这样，磁针既要眷顾母亲，又要留恋子女，自然就要指向南北方向。”
关增建表示，从近代物理学的观点来看，“蒙氏理论”完全异想天开，但从事物的属性出发解释其行为，在东西方科学史上都是常用的做法。我国古代阴阳学说昌盛，用阴阳学说阐释指南针指南及“常微偏东”的原理，是再自然不过的事情。特别是，该理论认为磁石不同端面有不同属性，它们决定磁针的指向，这种说法很容易启发人们发现磁石的两极，并进一步联想到磁极与磁针指向之间的关系，从而为正确认识这一问题找到可能的途径。
造纸技术的发明，是中华民族对世界文明的杰出贡献之一。
大约在3500多年前的商朝，我国就有了刻在龟甲和兽骨上的文字，称为甲骨文。到了春秋时，用竹片和木片替代龟甲和兽骨，称为竹简和木牍。甲骨和简牍都很笨重，战国时思想家惠施外出讲学，带的书简就装了五车，所以有学富五车的典故。西汉时在宫廷贵族中又用缣帛或绵纸写字。缣是细绢、帛是丝织品的总称吏一方缣帛上写字时，便于书写，不但比简牍写得多，而且还可以在上面作画，但是价格昂贵，只能供少数王宫贵族使用。公元前2世纪西汉初期已经有了纸。
发明人
东汉和帝元兴元年(公元105年)，蔡伦在总结前人制造丝织晶的经验的基础上，发明了用树皮、破渔网、破布、麻头等作为原料，制造成了适合书写的植物纤维纸，才使纸成为人们普遍使用的书写材料。被称为“蔡侯纸”。
蔡伦只是改进造纸术，而不是纸的发明人。
造纸术在7世纪经朝鲜传到日本。8世纪中叶传到阿拉伯联合酋长国。到12世纪，欧洲才仿效中国的方法开始设厂造纸。
发明地点
洛阳

『捌』 吴国盛为何说科学在古代不存在，四大发明不属于科学

谈到中国古代的科学成就，很多人脱口而出就是四大发明，熟不知其实在学术界，中国古代是否有科学都是一热点问题，更别说所谓四大发明是不是属于科学了。

对于科学一词的定义，不论是在民间，还是在学术界，都是一个议论纷纷的话题，在平常人的认知中，科学实际上是一种能够使人们达到某种目的一种存在。

举个例子说，一个人想要达到某一个目的，比如想要一种便于书写的材料，然后造纸术为他达到了这种目的，于是这个人就将造纸术视作科学。

又比如说另一个人，想要出行得更快，汽车为他达到了这种目的，于是他便把制造汽车所需要的一切知识认为是科学。

有些人可能会反驳吴国盛教授，既然中国古代没有科学，那么四大发明，还有中国古代创造出来那么多独特，先进的东西又是什么？

其实，二者分歧的观点在于对科学的认知，对科学的定义。

吴国盛教授说的此"科学"非彼"科学"，二者的含义上不同，吴国盛教授说的科学是来自西方世界的"science",是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序知识系统，是已系统化和公式化了的知识。

用通俗一点的方法来解释的话，吴教授所说的科学是狭义上的科学。

『玖』 为什么中国的四大发明对中国没有很大的推动作用思考总结

这是一个令人深思的问题。有的发明，几乎毁了自己，比如火药，中国人发明火药，做了鞭炮，西方用火药做成枪炮，就是用中国的发明，破拆了中国的大门！中国发明了指南针，用来看风水，西方用它开疆辟土，这究竟是因为什么原因呢？是中国人老实善良？头脑僵化？固步自封？坐井观天？真的想不通。