大学教授歧视文科

Ⅰ 艾跃进是文科教授吗

算是文科教授。
因为他的研究方向是军事思想，社交礼仪，演讲与口才，成功学。
主讲课程
军事思想、国际形势和热点问题、领袖学、口才学、礼仪学、成功学、教育学、素质拓展与职业道德等.现在南开大学、天津大学主讲“孙子兵法”、“军事思想”、“国防史”、“世界军事形势”、“世界海战史”、“口才艺术”、“社交礼仪”、“MBA商务礼仪”、“EMBA领袖学”、“公关与策划”、“求职应聘技巧”等16门本科生、研究生课程和军事思想专业研究生全部骨干课程和部分辅修课程。艾老师主讲的“军事理论课”是南开大学本科生的必修课；他的“口才艺术与社交礼仪”是南开大学公选课之一。
2006年，成功申报全国非军事院校唯一的军事学硕士点，是南开大学该学科的创始人和学术带头人，海内外媒体曾广为报道。此举，使南开大学成为中国唯一一所12个学科门类都齐全的大学。
2013年，南开大学教授艾跃进军事理论课程之一《中国国防政策的历史沿革》。[4]
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Ⅱ 留学德国博士被教授劝退和自己退出有什么不同留学德国（文科）博士被教授劝退和自己退学有什么不同

Ⅲ 高校对国产博士（土博）的歧视政策都有什么

歧视政策：专博需要四证合一。

对于医学生来说，就目前的医师职称晋升模式，无论愿意或者不愿意，考博成为必须走的一条路。博士考试基本都是各个院校自主招生，招生政策也是各个院校依据国家的相关规定设定。

Ⅳ 高校文科教师的最高头衔是啥

原先教授只分正、副两级，基本上都是终身制。新办法规定，高校教师的岗位分为版13个等级，不同级别权的教师享受不同待遇。教授岗位分一至七级。其中正教授岗位包括一至四级，副教授岗位包括五至七级；中级岗位分3个等级，即八至十级；初级岗位分为3个等级，即十一至十三级。一级教授基本上只有院士才能达到相关的评定标准，而文科基本上没有一级教授。所以高校文科教师的最高头衔是正教授二级。
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Ⅳ 张鸣：中国教授基本上不怎么看书

学界的技术主义的泥潭 张鸣老早就有人发现，现在的中国学人，即使身为一个学科的大牌教授，在自己从事的专业上，可能是专家，但文化素养却不怎么样。中国文史哲的教授们在跟日本和韩国的同行交往中，发现人家多半能做几首律诗，往来应酬，但是我们的教授却做不到，强撑着做一首，也是张打油的嫡传，难免贻笑大方。我们现在的文史哲，学科之间壁垒森严，互不通问，鸡犬之声相闻，老死不相往来。而且严重互相看不起，都觉得对方的学科没有学问，空疏，但对方怎么样，其实自己根本不知道，因为别的学科的书，基本不看的。即使本学科内部，也是画地为牢，铁路警察各管一段。以史学为例，不惟制度史、经济史、思想史各做各的，中国史和世界史之间界限分明，就是中国史本身，做明史的不看清史的书，做清代早期史的不问晚清史，做民国史的如果碰了晚清，也算捞过界。据说各有各的家法，各有各的规矩。一代一代往下传，谁坏了规矩和家法，大家一起鄙视之。据说，文学研究和哲学界，也大体差不多的状况，总之是各自把自己圈在一个个的小圈子里。即使学术交流，也多在小圈子范围之内，出了这个圈子，就是聋子和傻子。社会科学各学科之间，也许要稍微好一点，但总体上也是画地为牢。关键是互相看不起，每个学科的人都觉得自己的学科伟大，别的学科是垃圾。经济学特别明显，看不起一切学科，不屑于跟所有学科的人交流。即使社会科学中最让人看不起的政治学和社会学，也极度看不起文史哲。理工科之间的沟通交流现状如何，我不清楚，但文理隔阂的现状，却令人吃惊。尽管改革开放以来，各个大学都在致力于打通文理，原来的理工农医院校，都在大办文科。但在教师层面，文理之间的隔阂，却深不见底。理工科的教授，不仅是看不起，而且鄙视文科教授。一位清华大学的法学教授告诉我，清华工科的教授，每当走过他们的办公楼的时候，都会蔑视地说声：卖狗皮膏药的。连法学这种当下的显学都看不起，更何况那些无论如何没有用的文史哲？原来强大的理工科大学里的文科教授们，大抵有同一个感觉，每每感到他们被理工科的同事们视为累赘，吃白饭的。很多工科的工程师和教授，至今不明白，学文科的人怎么还能混到饭吃。画地为牢的最突出的表现，就是教授们不看书。出版界经常统计社会大众的阅读量，越统计越泄气，无疑，社会大众的阅读量是逐年下降的，跟美国、日本这样的发达国家，距离越拉越大。其实，中国的教授，阅读量也不大。我们很多著名院校的理工科教授，家里几乎没有什么藏书，顶多有几本工具书，一些专业杂志。有位父母都是著名工科教授的学生告诉我，在家里，他买书是要挨骂的。社会科学的教授，也许会有几本书，但多半跟自己的专业有关。文史哲的教授藏书比较多一点，但很多人真正看的，也就是自己的专业书籍，小范围的专业书籍。众教授的读书经历，就是专业训练的过程，从教科书到专业杂志，舍此而外，就意味着不务正业。即使学历史的我，当初求学过程中，也经常会因涉猎较广，被前辈训斥为不务正业，浪费时间。在传统上，教授往往被视为书香门第的，但现在的教授家里，却往往没有书。当然，没有书，也不怎么看书的教授们，多数还是有专业的。工科的人会泡实验室，其他学科的人，专业书籍和杂志还是读的，有的人甚至读得还很仔细。跟前面讲的文史哲教授们一样，绝大多数专业人士，专业知识还是有的，但就是没文化，呈现出一种强烈的唯技术化的倾向。唯技术化的倾向，跟1952年以来，贯彻苏式教育体系有关。苏式教育体系，尤其是高等教育体系，最大的特点就是专业分工特别细，实用性强。指导思想就是当年苏联科学院院长李申科的说法，在苏维埃制度下没有人，只有一些蛋白质的合成体，我们按照社会主义的需要，把他们培养成农艺师、工程师、医生、教师……。就是要强调把人培养成技术的工具，实用而且好用。按我们的过去的说法，就是齿轮和螺丝钉，但属于有技术含量的齿轮和螺丝钉。在这种教育体系下，理工科自不必说，即便是人文和社会学科，也不大可能去追求真理，探索真理，只是在真理已经确定的前提下，阐释和阐发真理，证实真理的伟大。允许你做的，也是技术性的工作。我们知道，在那个年月，中国的科学主义盛行，人们讲话做事，科学两个字，就跟领袖的指示一样，带有绝对神圣的光环，但这种所谓的科学主义，实际上却是技术至上。整个国家的科研也好，教学也好，都是重技术轻科学。这是一种延安时期就开始的学风，理论没有人理会，即使是马列主义指导思想的理论研究，也只重在所谓的马列主义中国化上。所有的学问，实用第一，不管土不土，能用就好，理论探索可以没有，但做出来东西就好。这样一种绝对的实用主义，把中国文化原本就有的实学传统推向了极致，推到令人窒息的境地。很长时间中国有关求学的社会风气，有两个倾向特别明显，一是重理轻文，理工科，尤其工科被推崇，而文科只是那些学习不好的人不得已的选择。二是轻理论重技术，以至于所有的学科，学的都是一门手艺。文史哲没有手艺，一手漂亮文章就是手艺，如果一个学文史哲的大学生，毕业后写不出漂亮华丽的文章，一辈子都会让人看不起。这样一种绝对实用主义的教育，在文革中被推向了极致。教育在很大程度上被简化成了学工、学农，思想道德教育。唯技术主义在实践的神圣性面前，简化成了怎么干，如何干。因此，文革前还残存的一点文化素质的成分，就荡然无存了。不仅美术、音乐教育没有了，连历史地理课也从中学消失了。在文革十年接受教育的人们，除了简单的数理化、语文、政治之外，什么都不用学。即使数理化，也充斥着阶级斗争、水渠、堤坝计算这样超级实用的内容。社会上的各种出版物，西方的是资本主义，苏联的是修正主义，中国古代的则是封建主义，全部封杀。文革后期虽然为了配合政治斗争，解禁了少量的，但总的来说，还是一个全民的文化禁锢的状态。那个时代过来的人，即使是酷爱读书之辈，能读到的，也相当有限，还要冒很大的风险。原本学问也好，知识也好，除了具有实用性，更重要的是体现人对自然和社会的一种探索，对自我的一种滋养和熏陶。不惟古代的琴棋诗画如此，现代的美术绘画音乐舞蹈如此，文学、历史、哲学也是如此。对学问过于实用，过于功利，学问本身就被异化了，进而，人自己也被异化了。也就是说，人就不是人了，被工具化了。原本人的世界，就会因此变得十分可怕。极权主义滋生的土壤，实质上就是这种异化了的人群。眼下，文革中受教育的一代人，现在已经成了学界的中坚力量。这一代人由于当年教育的缺失，有专业没文化，当然可以理解（其实，他们的上一代人，所谓新中国培养的一代知识分子，也有这个倾向），但是，不可理解的是，这代人经过了这么多事，也跟国外学界有了较多的接触，却没有对这种现在有足够的警惕。经过他们的手，大有将前代的弊端继续延续下去，发扬光大的意思。不要说文革不会再来，不要说法西斯主义不会复兴，只要土壤肥厚，什么可怕的事情都可能重演。封闭的学问，就不是学问。人文社科类的学科，研究的对象不同，但却都是有关人和人类活动的学问。有意地排斥别的学科，拒绝别的学科的知识和理论，把自己关在一个自己精心做好的笼子里，是做不好学问的。做学问就像挖土井，不挖一个较大的面，是深不下去的。没有文化的学者，无非是说这个学者知识贫乏，古今中外，知识贫乏，从来就不是光彩的事情，但是，在今天的中国，却可以用专业性、技术性来为自己开脱，不仅开脱而且以自己的粗陋，傲视别人的博学，批评别人不务正业。之所以能够如此理直气壮，在于我们的学界，经过这么长时间的苏式教育熏陶，这么长时间的文革摧残，已经形成了一个坚不可摧的新传统。一个过于强大的绝对的技术主义传统。中国的学问，至今没有从这种技术主义里走出来的意思。而教育界长期技术官僚当政的现实，也强化了这样的现状。即使没有行政化的统治，这样的学界，走出自己的泥潭，也不容易。

Ⅵ 为什么大学里文科的学生几乎都是女的但教授几乎都是男

这个也不见得吧，也是要看具体的一些专业的，
而且这个现象也很好解释呀，这个社会还是男权社会
女性大部分还是要成为相夫教子的，那么男的成为了事业
女的就在家了呗。那么不就是为什么大部分是男的咯。

Ⅶ 你怎么看厦大教授刘连泰的《文科博士们，春节回家能不能别装》

羊年朋友圈里比较火的文章《文科博士返乡手记》说一个博士回家之后，看见以前小学没毕业的同学买了车嘚瑟的样子，觉得恶心，文科博士觉得农村人不懂得尊重知识！而我觉得你有知识文化，那你也得尊重别人的劳动成果不是么？人家靠自己没偷没抢，靠自己努力汗水赚钱买车，嘚瑟几下就文科博士就看不惯，都不知道文科博士什么心胸。文科博士指出农村习俗都变了，没有以前有人情味了。其实农村历来都是恶俗的，只是小的时候生活在农村没有生活压力，没有烦恼，看不到这些问题，等长大了，发现以前都是假的，感觉很是心痛。文科博士说的对，现在农村越来越恶俗了。于是文科博士感觉到了一种先天下之忧而忧的情怀，发发牢骚，然后拍拍屁股回城市了。我就怀疑那些有能力发现问题的人是不是有能力解决问题，如果解决不了，或是逃避问题，那发现问题的意义有什么用？文科博士的文章里到处透露了悲哀，很是消极，而这消极中的无奈最为显著。

咱们再来看刘连泰的文章，刘连泰大概是说我博士生导师都没有装逼，你个博士生但是先装起逼来，文章里大概是嘲笑文科博士生穷酸样装逼不成反被无知青年教育。

刘教授非常犀利得说，“就为了您假装出来的那点田园牧歌情结，家乡人就该永远“采菊东篱下”？就为了您想象出来的这点温情脉脉，家乡人就该继续“锄禾日当午”。自改革开放以来，很多农民出去打工了，赚钱了，而博士生出去求学了，结果春节期间大家都回到家乡，博士生慨叹以前农村的淳朴哪去了？事实上，大家都出去打工了，变得和以前不一样了，博士生觉得农村文化有问题啊，他们都歧视没钱的文科博士啊！刘连泰教授大概是说，你能出去求学，乡亲们就不能出去赚钱，过得好一点的日子吗？显得博士生心胸狭隘，有种读书人的假清高。

确实是这样吧，很多人念的书多了，就觉得自己很清高，但是内心的骄傲是掩饰不住的，他们时常看不起那些没读过书的人，很难对小学毕业的人的劳动成果做出肯定。这应该是中国读书人的通病，从古至今都有的病。

Ⅷ 大学教授文科工资多少

教授分1-4级，学校分为一到四等，野鸡大学不算，工资从6000-50000

Ⅸ 在这个时代，为什么中国的文科生们备受歧视

高考语文和英语，文理科考的内容一模一样，各省文科平均分比理科低10分左右。数学，文科卷比理科卷简单太多，文科生比理科生平均分低30分左右。你让文科生怎么不被歧视？ 至少语文别比理科生低太多吧？