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张书城兰州大学教授

发布时间: 2022-01-24 15:42:38

① 李白是不是欧洲人

大唐的领土最西处也只到咸海(或曰里海),而里海之西才是欧洲所辖范围。李白出生于碎叶(吉尔吉斯斯坦),但碎叶亦属亚洲范围啊。
关于李白的血统,512302092 先生已经说得非常清楚,我无须再行饶舌。
李白是用“欧语”写诗吧,按老兄丰富的想像力,李白还是瓦德西(侵华八国联军总司令)和希特勒的先祖哩……
我生平最恨欧美人,当然,赫拉克利特、牛顿、爱因斯坦等哲人出外,我恨那些殖民主义者,简直恨到了骨头里。
江湖一枭先生,如果你是因为怕李白是欧洲白人血统而无法自安,那我理解你;如果你是因李白沾有欧洲白人血统而喜不自禁,那……你不觉得惭愧吗?除非你也本人也带有白人血统,但那也不要紧啊,牛顿和爱因斯坦也是纯正的白人啊,他们是何等高尚和伟大;只要不做瓦德西就成了。

② 李白的祖祖是谁

我只知道李白的祖祖肯定姓李绝对不会姓王吧。
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③ 有个电视剧两个拜把子兄弟一个叫什么张书城老子是军阀

勇敢的心。赵书成,霍潇林。

④ 李白出自哪里

出生地:碎叶城/绵州

绵州,隋置,治巴西(今四川绵阳东)。在成都东北二百七十里,为省城门户。城东、北两面依涪江,南临安昌河。元废巴西县入本州。清绵州辖有绵竹、德阳、梓潼等县。民国废,以州为绵阳县。

李白(公元701年-公元762年),字太白,号青莲居士,又号”谪仙人“是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。后世将李白与杜甫并称为“李杜”。李白的诗以抒情为主,善于从民歌、神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以后中国最为杰出的浪漫主义诗人,代表中国古典积极浪漫主义诗歌的新高峰。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。李白生活在盛唐时期,二十五岁时只身出蜀,开始了广泛漫游生活,天宝元年(742)李白被召至长安,供奉翰林,后因不能见容于权贵,在京仅两年半,就赐金放还而去,然后由高天师如贵道士授录济南(今山东省济南市)的道观紫极宫,成为一个真正的道士。其诗歌总体风格豪放俊逸,清新飘逸,气势磅礴,大气十足。它们既反映了时代的繁荣景象,也揭露了统治阶级的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神,并具有浪漫主义精神。

⑤ 中国有多少名字叫张苏成

有大约50一150个叫张苏成的

⑥ 陇西李氏的祖籍地

兰州大学的张书城老先生,甘肃渭源人,1950年夏天毕业于北京大学哲学系,从上个世纪80年代初开始研究李白和李氏文化,为中国李白研究学会、国际李白文化资料中心特约研究员,著书讲述了陇西李氏的前前后后。
自从司马迁在《史记》中说“李将军广者,陇西成纪人……故槐里,迁成纪。”千百年来,槐里就成为人们关注的地方。可以说,槐里是李广的第一故乡,成纪是李广的第二故乡。而在李广和他的父亲李尚前往成纪之前,李氏就已经在这个名叫槐里的地方生活了几百年。 我们所能见到的关于李氏在古陇西相关的记载,最早是从李崇开始的,李崇也就成为陇西李氏的始祖。李崇在秦时担任陇西守。秦以郡为最高地方行政区划,每郡置守,掌管其郡。
李崇的后代李仲翔在平定羌人叛乱时战死,朝廷追赠太尉,“葬于狄道东川”,他的儿子李伯考奔丧时,将家彻底安置在了素昌,素昌就是今天的临洮。李伯考是李广的爷爷。
结合其他各个方面的内容,人们认为“陇西郡狄道东川槐里”就是陇西李氏的祖籍地。 槐树里在临洮县城东面一个叫东二十里铺的地方,尽管它的正式名称叫做槐树里,但在当地居民的口语中依然称作“槐里”。公路边上一个不大的石碑,上面写着 “古槐里”几个字。许多专家的研究表明,这个槐里就是陇西李氏的祖籍地。
张书城老教授考证后认为,槐树里就是《史记》中记述的槐里。几十年来张老先生对这个问题进行过深入研究,曾经两次到过此地。他认为,大量的史实已经证实,今天临洮县的槐树里就是记载中的“槐里”。同时,张老先生从唐五代西北方言以及今天临洮的方言入手,彻底破解了李曰高子孙的墓志中记述的“都乡风华里”的历史迷雾,最后确证李氏子孙口传手记的“都乡风华里”就是今天临洮的 “东乡槐树里”。
这一点,已经得到了学术界的认可。可以这样说,史料中记载的陇西李氏祖籍地“陇西郡狄道东乡槐里”就是今天临洮东川二十里铺的槐树里。

⑦ 李氏,到什么地方去寻根

山东吧

⑧ 李白的家人怎么样大神们帮帮忙

一种说法为李白是李暠之后。王文才《李白家世探微》(《四川师院学 报》1979年第4期)、 耿元瑞《李白家世问题郭说辨疑》(《江汉论坛》1984年第5期) 两篇文章持这一说法。 王步高《李白是达摩的子孙吗》(《衡阳师专学报》1986年第1 期)亦认为李白和李世民都系凉武昭王九世孙。 第二种说法是李白为李贤、李穆之后。兰州大学张书城在其《李白家世之谜》(《 光明日报》1984年10月14日)一文中认为李白是西汉李广李陵、北周李贤、隋朝李穆一 系的后裔。本文作者另有《拓跋魏系李陵之后说考辨——附揭李白本家金陵之谜底》( 《祁连学刊》1990年第2期)、《李白家与许氏家似曾相识》(《李白研究》1990年第2 期)两篇文章亦持同一观点,并在《中国李白研究》(1990年集)上发表《说李白“本 姓李,其先陇西诚纪人”》一文,对李白先祖的家世演变进行了完整的勾勒。 第三种说法为李白是李抗之后。刘伯涵《李白先世新探》(《中国李白研究》1990 年集)一文持此说。作者认为李白应出生于陇西李氏的一般平民家庭。 第四种说法为李白是太子李建成之后。徐本立《李白为李渊五世孙考》(《中国李 白研究》1990年集)一文认为李白应为凉武昭王十二世孙、太祖李虎七世孙、高祖李渊 五世孙、太子建成玄孙。 第五种说法为李白是李瑗之后。徐本立在写了《李白为李渊五世孙考》(《中国李 白研究》1990年集)后,很快又发表了《李白为李渊五世孙考补正》(《中国李白研究 》1991年集)对前文进行补正,认为李白也可能是李瑗的后代。 第六种说法为李白是李轨之后。周维衍《关于李白先世的问题》(《学术月刊》19 85年第6期)持这一观点,认为李白是隋末割据河西、入唐后与李渊抗衡失败被诛的凉王 李轨的第四代或第五代孙。 第七种说法为李白是李伦之后。胥树人的《李白和他的诗歌》(上海古籍出版社19 84年版)认为李白是陇西李氏丹阳房始祖李伦之后。 除汉人说以外还有混血儿说。范伟的《关于李白氏族的研究》(《求实选刊》1986 年第3期)认为李白是汉之苗裔、 胡之身躯的中原和北地的混血儿。 除以上观点外,研究者们还从其它方面对李白家世问题进行了探讨。张书城《李白 先世流放焉耆碎叶》(人大复印报刊资料《中国古代近代文学研究》1987年第3 期)一 文重点考查了隋朝在西域是否开辟过贬谪地。杨镰《李白身世的一个问题》(《唐代文 学论丛》1986年第7 辑)一文认为“咸秦”一词应指以长安为中心的关中地区。 从以上归纳可以看出,在对李白家世的讨论中宗室说占的比重较大。而异族说的主 要依据是:《宗室世系表》中没有记载李白的家世;李白本人没有成为天宝元年宗正寺 隶入李氏子孙的诏赦对象;在李白自己的作品中对唐宗室的称呼非常混乱;李白的容貌 像异族;李白懂外国语。非宗室的汉人说的支持者往往赞同异族说的前两个论据而否定 后三个依据。实际上这三种说法之间有一定的关联性:第二种说法是对第一种说法的全 面否定;第三种说法又部分地否定了第二种说法。家世问题又与出生地问题之间有着紧 密的联系:持宗室说者一部分赞同西域说一部分赞同蜀中说,而非宗室的汉人说的支持 者和异族说的支持者则一般赞同西域说。
希望采纳

⑨ 李白是谁

李白 (701年~762年),汉族,字太白,号青莲居士,又号“谪仙”。有“诗仙”之称,与杜甫并称“李杜”。身长七尺有余(约1.83米)。生于安西都护府碎叶城(新疆附近一个不繁华的荒凉之地因祖先被流放此地),幼年迁居四川绵州昌隆县(今四川省江油市,这种说法以郭沫若为代表)一说生于四川江油青莲乡。唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风格豪放飘逸洒脱,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。本人被称为“诗仙”。韩愈云:“李杜文章在,光焰万丈长。”(《调张籍》)。唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。李白的剑术在唐朝可排第二(在裴旻之下),但是,如果李白弃文从武,专心研究剑术,相信是不会亚于裴旻的。与李商隐、李贺三人并称唐代“三李”。李白在年轻的时候是一位路见不平、拔刀相助的侠士(这与他的三大思想之一的侠士思想有关),《野史》上有若干关于这方面的记载。
李白祖籍陇西成纪(今甘肃省静宁县),隋朝末年,因避乱(一说被流放)迁徙到中亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近),李白即诞生于此。他的一生,绝大部分在漫游中度过。五岁时,其家迁入绵州彰明县(今四川江油)。二十岁时只身出川,开始了广泛漫游,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在(今湖北省安陆市)。他到处游历,希望结交朋友,干谒社会名流,从而得到引荐,一举登上高位,去实现政治理想和抱负。可是,十年漫游,却一事无成。他又继续北上太原、长安,东到齐、鲁各地,并寓居山东任城(今山东济宁)。这时他已结交了不少名流,创作了大量优秀诗篇,诗名满天下。天宝初年,由道士吴筠推荐,唐玄宗召他进京,命他供奉翰林。不久,因权贵的谗言,于天宝三、四年间(公元744或745年),被排挤出京。此后,他在江、淮一带盘桓,思想极度烦闷。
李白生活在唐代极盛时期,具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想,毕生为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇,既反映了那个时代的繁荣气象,也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。在艺术上,他的诗想象新奇,构思奇特,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快,气势雄浑瑰丽,风格豪迈潇洒,形成豪放、超迈的艺术风格,达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗近千首,有《李太白集》,是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。
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