国防大学教授王洪福

A. 有关山海关的资料

山海关的历史

山海关是明长城的东北起点，境内长城26公里，位于秦皇岛市以东10多公里处。据史料记载，山海关自公元1381年建关设卫，至今已有600多年的历史，自古即为我国的军事重镇。山海关的城池，周长约4公里，是一座小城，整个城池与长城相连，以城为关。城高14米，厚7米。全城有四座主要城门，并有多种古代的防御建筑，是一座防御体系比较完整的城关，有“天下第一关”之称。
山海关人文历史悠久，早在新石器时期，我们的祖先就已在此劳动生息。山海关古称榆关，也作渝关，又名临闾关，明朝洪武十四年（公元1381年），中山王徐达奉命修永平、界岭等关，在此创建山海关，因其倚山连海，故得名山海关。
山海关景区内名胜古迹荟萃、风光旖旎、气候宜人，是著名的历史文化古城和旅游避暑胜地，区内有开发和观赏价值的名胜古迹达90多处。2000年，山海关景区被评为第一批4A级旅游景区；2001年，国务院下文将秦皇岛市山海关区正式列为国家历史文化名城山海关旅游景区以长城为主线，形成了“老龙头”、“孟姜女庙”、“角山”、“天下第一关”、“长寿山”、“燕塞湖”六大风景区，全部对中外游客开放，是国内外著名的旅游区。其中：山海关长城汇聚了中国古长城之精华。明万里长城的东起点老龙头，长城与大海交汇，碧海金沙，天开海岳，气势磅礴，驰名中外的“天下第一关”雄关高耸，素有“京师屏翰、辽左咽喉”之称；角山长城蜿蜒，烽台险峻、风景如画，这里“榆关八景”中的“山寺雨晴，瑞莲捧日”及奇妙的“栖贤佛光”，吸引了众多的游客。孟姜女庙，演绎着中国民间传说——姜女寻夫的动人故事。中国北方最大的天然花岗岩石洞——悬阳洞，奇窟异石，泉水潺潺，宛如世外桃源。塞外明珠燕塞湖，美不胜收。

B. “一幅画”的“幅”的形近字组词怎么组

“幅”的形近字福

拼 音 fú

部 首 礻

笔 画 13

基本释义

1.一切顺利，幸运，与“祸”相对：～气。享～。造～。祝～。～利。～音。～相。作威作～（原指统治者专行赏罚，独揽威权。后形容滥用权势，横行霸道）。

2.旧时妇女行礼的姿势：万～。

3.祭神的酒肉：～食。～酒。～物。

4.保祐：“小信未孚，神弗～也”。～荫。～佑。

5.姓。

C. 山海关长城介绍

地理位置
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山海关是明长城的东北起点，境内长城26公里，位于河北省秦皇岛市以东10多公里处。是秦皇岛的市辖区面积 192平方千米，人口14万人

历史沿革
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山海关古称榆关，也作渝关，又名临闾关，明朝洪武十四年（公元1381年），徐达中山王奉命修永平、界岭等关，在此创建山海关，因其北倚燕山，南连渤海，故得名山海关。

据史料记载，山海关自公元1381年建关设卫，至今已有600多年的历史，自古即为我国的军事重镇。

明末女将军秦良玉、武举吴三桂等镇守过山海关。

建筑规格
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山海关的城池，周长约4公里，是一座小城，整个城池与长城相连，以城为关。城高14米，厚7米。全城有四座主要城门，并有多种古代的防御建筑，是一座防御体系比较完整的城关，有“天下第一关”之称。以威武雄壮的“天下第一关”箭楼为主体，辅以靖边楼。临闾楼。牧营楼、威远堂、瓮城，东罗城、长城博物馆等长城建筑，向游客展示了中国古代城防建筑风格。

山海关是一座文化古城，明代城墙建筑基本完好，主要街道和小巷，大部保留原样，特别是保存众多的仍有一批四合院民居使得古城更加典雅古朴。使古城最为增色的是关城东门,天下第一关城楼，耸立长城之上，雄视四野。登上城楼二楼，可俯视山海关城全貌及关外的原野。北望，遥见角山长城的雄姿；南边的大海也朦胧可见。天下第一关城楼南北，还有靖边楼、牧营楼和临闾楼等建筑。漫步在万里长城之上，会使你感受到我们祖先的伟大和炎黄子孙的非凡智慧。

文化内涵
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山海关是历史悠久的文化古城,是世界文化遗产——中国万里长城的形象代表之一。

"天下第一关"匾额,长5米多，高1.5米，为明代著名书法家萧显所书，字为楷书，笔力苍劲浑厚，与城楼风格浑然一体，堪称古今巨作。相传,最后的"一"字,不是一起写上去的,而是书者将蘸满墨汁的笔抛向空中点上去的。

走下“天下第一关”城楼，可到长城博物馆参观，那里将向您展示万里长城的古与今以及令人惊叹的实物展品。

在古城内，品尝地方风味小吃，会使你的游兴大增，并领略到山海关的土人风情。

山海关人文历史悠久，早在新石器时期，我们的祖先就已经在这里劳动生息了。

山海关景区内名胜古迹荟萃、风光旖旎、气候宜人，是著名的历史文化古城和旅游避暑胜地，区内有开发和观赏价值的名胜古迹达90多处。2000年，山海关景区被评为第一批4A级旅游景区；2001年，国务院下文将秦皇岛市山海关区正式列为国家历史文化名城山海关旅游景区以长城为主线，形成了“老龙头”、“孟姜女庙”、“角山”、“天下第一关”、“长寿山”、“燕塞湖”六大风景区，全部对中外游客开放，是国内外著名的旅游区。其中：山海关长城汇聚了中国古长城之精华。明万里长城的东起点老龙头，长城与大海交汇，碧海金沙，天开海岳，气势磅礴，驰名中外的“天下第一关”雄关高耸，素有“京师屏翰、辽左咽喉”之称；角山长城蜿蜒，烽台险峻、风景如画，这里“榆关八景”中的“山寺雨晴，瑞莲捧日”及奇妙的“栖贤佛光”，吸引了众多的游客。孟姜女庙，演绎着中国民间传说——姜女寻夫的动人故事。中国北方最大的天然花岗岩石洞——悬阳洞，奇窟异石，泉水潺潺，宛如世外桃源。塞外明珠燕塞湖，美不胜收。

门票价格：山海关门票：全票40元

气候条件
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山海关位于中国东北部渤海湾内，东经119°24’至119°51’，北纬8°48’至40°07’，是隶属于秦皇岛市的一个城区，在市之东北部。北依燕山，南临渤海，东接辽宁，西近京津。自然区域面积180平方公里，人口12.5万。境内有石河、潮河、沙河等主要河流。气候属东部季风暖湿带湿润气候。夏无酷暑，冬无严寒，雨量充沛，气候宜人。年平均降雨量736毫米，最大积雪深度13厘米，最大冻结深度85厘米，空气平均相对湿度62%。

荣誉成绩
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1985年被列为“全国十大风景名胜”之首；
1987年“万里长城—山海关”被联合国教科文组织列入“世界自然和文化保护遗产”名录；
1991年山海关暨老龙头长城被评为“中国旅游胜地四十佳”；
1992年被确定为“'92中国友好观光年”国家级旅游路线；
1993年被确定为“'93中国山水风光游”重点游览延伸点；
1994年被确定为国家文物古迹重要旅游线路；
1995年被确定为“中国民俗风情游—长城风情”旅游线路；
1999年全国首批被命名为“中国优秀旅游城市”，长寿山、角山、燕塞湖被命名为“国家森林公园”；
2000年被中央文明办、国家旅游局授予“全国文明风景旅游区示范点”称号；
2000年全国首批被国家旅游局评定为“国家AAAA级旅游景区”；
2001年被命名为“中国历史文化名城”；
2002年长寿山、角山、燕塞湖被命名为“国家地质公园（柳江盆地国家地质公园）”；
2007年全国旅游景区质量等级评定委员会审核批准评为首批国家5A级旅游景区。

由来
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据说在六百多年前，朱元璋做了大明朝皇帝，他下了一道旨，派元帅徐达和军师刘伯温到京城以北过塞之地围城设防，两年之内，必须完成。
徐达，刘伯温二人领了旨，带着人马，即日起程，很快就到了边塞。第二天，两人骑马登高寮望，寻找筑城的地方。要讲筑城，徐达是外行，他只会交兵征战，冲锋陷阵；围城设防，却不如刘伯温。刘伯温上知天文，下知地理，学问大了。徐达站在高处一看，连说：“好地方，好战场！”刘伯温却一声不响。
第三天，他二人骑马又来这里，徐达又连声说：“好地方，难得的好地方啊！”刘伯温还是一声不哼。第四天，他二人骑马又来到这里，徐达又连连说：“好战场啊，好战场！”刘伯温还是不哼一声。徐达见状不解，忙问：“军师，我二人领昆来此围城设防，一连三日，你一言不发，到底为什么？”“为了大明江山！还为了你……”“为我？此话怎说？”刘伯温用马鞭指了前方说：“元帅，你看：北边燕山连绵，南边渤海漫天，在此筑起雄关，真可谓一夫当关，万夫莫开啊！”徐达素知军师谋略高，就问：“你想修个什么样的？”刘伯温说：“这座城要比别的地方的城都要大要高，要城连城、城套城、楼对楼、楼望楼，筑一座铁壁金城。”刘伯温又用马鞭朝四周一指，说：“元帅，这里既是个好战场，又是个好居处。你看，这里土地肥沃，气候温和，真是个安家定居的好地方呀！”徐达一听恍然大悟，想起军师说“还为了你”的话。徐达连连叫好，当日回营，二人连夜画图，第二天派将送往京城。朝廷准奏，立刻动工。整整干了一年零八个月，关城竣工。
这天早朝，朱元璋一看徐达、刘伯温回来了，就问：“二位爱卿回京，城池可筑成？”二人出班奏道：“托圣上洪福，可曾命名？”徐达、刘伯温二人一听，都愣住了。当时降旨，只叫筑城，未让命名呀！徐达心直，刚一张嘴，只见刘伯温跨前一步说：“臣等未敢妄动。只是那座城，南入海北依山，真可谓山海之关，万岁圣明，请恩示吧！”朱元璋一听，把手一摆说：“好，就叫山海关！”
从朝里回来，刘伯温随徐达到了徐府，对徐达说：“我不能再在朝为官了，我得走了”。徐达忙问：“干啥去？”刘伯温说：“我本是山野道人，还是去游四海去吧！”徐达不解，说：“你我随皇上南征北战，从定江山，如今又修了山海关城，可谓劳苦功高，本该享荣华富贵，这么走了，皇上知道不会奏准的。”刘伯温说：“差矣！万岁如让咱共享荣华，就不会派咱俩边塞筑关城，也不会只给两年期限。你我若不接旨，性命难保；接旨若不按期完工成，又犯欺君之罪；若筑成私下命名，属目无皇上；而今未敢命名，也属办事不周，这只是刚刚开始呀！”徐达大惑：“军师，你是说......”刘伯温手一挥说出“兔死狗烹，鸟尽弓藏。帝与臣，可与共患难不可与共安东的例子还少吗？”一席话，说得徐达目瞪口呆，半天才说：“军师，你一走了之，我怎么办？”刘伯温说：“你不能走，你要随朝伴驾，无论何时，不要离开万岁左右。赶你，你也不要离开。另外，你的孩子不能留在京城，让他们到山海关那个地方去吧。那里城高池深，不受兵刀之苦，即使烽火连天，此处进有平川，退有高山，是用武之地。”徐达说：“就照军师的话做。明天，叫小儿去山海关。”正说着，闯进一员大将，姓胡名大海。他在帐外听到了徐、刘二人谈话，进屋就嚷：“元帅，我与你出生入死，驰骋疆场，如今公子要去山海关，我也打发一个孩子随他同行吧！”话没落音，大将常遇春又来了。刘伯温素知眼前这三位是生死之交，就把事情原委告诉了他。常遇春也坚持打发一个孩子同去山海关。
不久，刘伯温不辞而别，徐达按刘伯温所言，寸步不离皇上，方保性命。而胡大海、常遇春等开国元勋，竟都糊糊涂涂地死在庆功楼火海之中。
再说，徐达、胡大海、常遇春的三个儿子到了山海关，定居安家。后来，这三家的后代，在山海关城里修了徐达庙，城东北修了胡家坟，城西南修了常家坟，都立了石人石马石牌坊。

[最佳旅游时间]
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山海关位于秦皇岛，这里夏季气候凉爽，是理想的避暑胜地。 游北戴河，最佳季节为5一10月，游秦皇岛其他景区，为六至八月。观鸟专项游的最佳时段是春、秋候鸟迁移季节。

[交通指南]
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秦皇岛市坐落在渤海北岸，地处中国华北地区通往东北地区的咽喉要道，距北京380公里，距天津243公里，距沈阳461公里，地理位置优越，水陆空交通均十分便利。

外部交通
航空：秦皇岛山海关机场距市区13公里，每周都有到上海、南京、大连、烟台、太原、石家庄的航班。
铁路：秦皇岛有四个主要火车站，秦皇岛站、山海关站、北戴河站、昌黎站，这几处火车站几乎涵盖了秦皇岛市的主要旅游地。秦皇岛市地处华北通向东北的要冲，从这里始发的往华北（京、津）方向的列车均在秦皇岛站发车，往东北方向（沈阳）的列车均在山海关站发车。秦皇岛到北京的短途车都会经过北戴河站。近年来又有许多暑期旅游专列专门从北京发往北戴河、山海关等地。山海关距北京312公里，从北京往沈阳方向的长途列车都过山海关站，一天大约有十几趟之多。
公路：秦皇岛每天都有开往附近城市的长途汽车。另外，北戴河海滨长途汽车站有开往北京、天津、承德、郑州、石家庄方向的客车。从秦皇岛北环路长途汽车站院内有发往石家庄的长途车，每天早上8：00和8：15各一班，6小时可到。
北京首都汽车公司和出租汽车公司开办了北京至山海关、秦皇岛、北戴河五日游、四日游等旅游服务。乘坐有空调的豪华大巴，费用比坐火车去要高一些，但食宿和游览都替你安排好，十分方便。
水运：秦皇岛港是中国北方的不冻良港，也是世界上最大的能源输出港。每周都有客轮在大连和秦皇岛之间往返，票价从69元到338元不等，一般逢单日由秦皇岛始发，第二天从大连返回，单程约需14小时。

内部交通
公路：山海关距秦皇岛仅17公里，公共汽车班次很多，乘6路公交车可以从北戴河火车站直达秦皇岛火车站。山海关距北戴河30公里，两地间有公共汽车往返。
公交车：秦皇岛市内各旅游景点间均有公共汽车或旅游专线车前往，主要来往于景点间的公交车有：
3\4路：山海关、南门、秦皇岛、火车站、长城酒店、市政府、华联汽车站、白塔岭、燕山大学、野生动物园、北戴河、汽车站
21路：鸽子窝公园、金山商场、月季园、海滨饭店、书画展览馆、莲花石、西山公园、北岭花园、北戴河汽车站
22路：北戴河火车站、牛头崖、南戴河、河东寨、北戴河汽车站
23路：孟姜女庙、山海关汽车站、天下第一关山海关、兴华市场、文化宫、长城奇观
24路：山海关汽车站、天下第一关山海关、南园、燕塞湖
出租车：秦皇岛市内的出租车价格比较低廉，起步价仅5元，是很不错的代步工具

D. 蒲公英的功效有很多，那么怎样才能让蒲公英的功效发挥的最好

我们这里有用蒲公英泡水喝的习俗。因此经常去田间地头挖蒲公英，但是它的根不象别的草，能挖出完整的根。不过我听别人说有完整根的蒲公英赛人参后，心里大动，我准备去干一票大事，去挖一棵有完整根的蒲公英。蒲公英没有什么神奇的，也可以说它是野菜，也可以说它药，为什么把蒲公英的叶子摘下来，洗后做菜吃。第一个好处就是可以吃了。春天来了，蒲公英从地里钻出来了嫩叶。这会是它最鲜嫩的时候,最适合做野菜吃了。采回去洗干净，吃饭的时候端上来，蘸着农家大酱，实在是好吃的不的了。

蒲公英有很多好处去火消肿，等等，本人每年春季都要采一些蒲公英，尤其是老的蒲公英更好，因为老的可以做茶，采回家把根上面的老叶子摘掉，洗净晾干，最好放到一个布口袋里，因为布口袋透气但是蒲公英有一个问题，那就是蒲公英的属性是微寒的，这样就不太适合大众了，尤其是想一些寒性体制的朋友了，他们正常喝单纯的蒲公英根泡水的话，可能会出现像拉肚子，或者是咳嗽等现象的。

E. 延边大学有哪些知名教授的课是必须要去蹭的

来到延边大学的时间不是很久，不到一年，也还没有能接触到那么深，所以了解的教授不是很多，说一些我上过的课的老师和教授吧。
高数课一定是大家都最关心最担心的一节课了，那么根据我现在所知道的信息来说，在教数学的这些老师中，葛祺老师和何延治老师的数学课是上的最好的，如果你高数凭你自己学习不是很能完全掌握的话，去蹭一蹭这两个老师的高数课绝对是不错的选择，怎么形容呢？

反正就是让你能对高数更清晰深刻的理解，对你的学习很有帮助。

F. 李隆基时期大臣

唐玄宗李隆基（公元六八五年――公元七六二年），是一位毁举兼加的人物。平心而论，他在唐代还不能算做错聩元能的人物。公元七一○年，二十六岁的李隆基以迅雷不及掩耳之势平息了韦后之乱，扶助自己的父亲睿宗李旦登基，使自己成为皇储，从而在通向皇帝宝座的道路上稳步前进。两年后，在保留太上皇某些权力的情况下，李隆基登上皇帝宝座，接管权力。公元七一三年，又以极其果断的行动，消除了太平公主政治集团的隐患，既巩固了自己得到的权力，又迫使父亲交出了全部权力。这两次行动虽然以统治集团内部的矛盾形式呈现出来的但它的意义却令人瞩目：初唐的安定局面能够保持并发展，形成后为的开元盛世，是和李隆基的努力分不开的。纵观初唐的历史，继太宗的是武则天，继武则天的李隆基。因此，李隆基即位前后的两次斗争，应该给予积极的评价。
李隆基完全掌握皇帝大柄之后，选择了一些出身寒族的人担任重要职务，任命了几位德才兼备近宰相，国家的政治局面安定，生产继续发展，出现了李唐王朝建立以来，也是中国防大学地 阶级执政以来的最好局面。开元后期，他在政策上逐渐改变了方向：重兵驻守边陲，意在图示边而放松中原的防务，失去了居安思危的信念：防备大臣连结形成政治势力而过分放纵文臣与文臣、文臣与武将、武将与武将之间的矛盾，致使统治集团内部人人自危，互相戒备；挥霍过度，赏赐过厚，不知节用储财，致使国库空虚而无法应急；对各种势力失去控制，又丧失了必不可少的警惕性。安禄山、史思明以范阳之兵直捣长安，决不是偶然的现象。“安史之乱”发生后，李隆基仓皇出逃四川，唐王朝从此江河日下，李隆基的封禅泰山，却是处在开元盛世的高潮之中。
开元十二年（公元七二四年）末，悲崔、原乾曜、张说等大臣先后上书，请求唐玄宗李隆基封禅泰山，唐玄宗经过一番谦让，表示同意。他的《允许封禅诏》保留在《册府元龟》和《全唐文》中。他说：
自古承受天命为帝王的，何尝不想封泰山禅梁父以报答天帝的厚德，宣告自己的成功呢！夏、商、周三代之前，已经这样做了。但自魏、普以来，直至北周和隋朝，帝王举行大典的制度阙失而道理亦不为人所知，由于帝王的纲纪废驰而典章制度也受到破坏。千载岑寂，封禅之典无人承继。然而，物极必反，天帝福佑大唐，高祖、太宗二帝，承秉天书图很小。至高宗之世，恢复了封禅盛典，高宗秉受天理，登封泰山，敬祀百神，声振天地，他继承殷、周的传统，承接唐尧、夏禹的遗风。中宗皇帝恢宏美德，睿宗皇帝大道纯清有唐一代皇恩浩荡，没有不称颂的。我往年多遭灾难，禀奉先朝，忠诚地执行睿宗的旨意，最后继承皇帝大业。因此，创设九庙以表示对祖先的孝敬，祭祀天地以表示对神灵的虔诚，提倡俭朴，反奢侈，兢兢业业，不敢说和前代帝王比美，但日日谨慎，实在想遵奉祖宗的教训。至于巡行视察的大典，封祥泰山的鸿名，只觉自己道德浅薄，未敢仓促进行，至今已有十四（三）年了。现在，百谷丰收，物产丰茂，刑罚不用，礼义大兴，国家和睦团结，风气良好。边远少数民族和周围国家，四面八方异服殊音民族，派来的携带翻译随员的使者和首领，每月每日都有到达朝廷的；奇兽珍禽，甘露清泉，各色各样的祥瑞征兆，每是每晚都出现在林苑之中。王公大臣尽忠心于宫廷；儒生博士，献宏文巨著于朝外，没有不认为神灵和我们意合，黎民百姓和我们心同的。这都是列位圣祖贤考遗留下来的恩德所致。所以，我能够蒙受皇天的保佑，依靠祖宗的洪福，以一介渺小之身而特享帝王大位，我要接受诸位的建议，来发扬光大封禅泰山的传统，显耀我高祖皇帝的宏图，继续我太宗皇帝的伟业。高祖、太宗永受祭祀，我永远感戴他们的深恩。可于开元十三年十一月十日，遵照封禅的惯例，去泰山举行大典。有关部门和公卿大臣儒生博士，要详细制定典礼仪式，进行准备。但不应过分劳役人民，务必厉行节约，以合我意。所拟定的封禅礼仪条文、调集军队随从护卫诸事，皆应逐一向我报告。特此通告远近臣民知晓。
这篇文告并没有提出新鲜的思想。文中的厉行节约和唐率宗到泰山过程中的实导情况也差别甚大。据记载，唐率宗庞大的仪仗队伍中的马队，就以一种颜色的马千匹为一个方阵，“远望之如云锦”，由此可以想见骑从之盛状。
由于李隆基的指示，他的大臣张说、徐坚等积极主诗封禅礼仪条款的拟制，考功员外郎赵冬曦、太学博士、太学博士侯行果、四门助教施敬本等参与起草和讲座不过，封建统治者重视的仪礼制度，无非是祭祀坛多长、多宽、多高，名垒几个台阶，无非是什么时候烧火，什么时候下跪。什么时候掩埋玉牒，以及祭神时是否要洗手之类的问题。这些总是既繁琐又枯燥无味，连唐玄宗看起来也头疼，他决定“方便从事”。
唐玄宗李隆基集团为上泰山做的一另一项准备工作是考虑封禅期间的国家安全。开元之世，北方的突厥族仍然是不安定因素。所以东封泰山之前，张说想在北方边境增加军队，以防备突厥。兵部郎中悲哀光庭却认为，封禅祭天，显示成功，忽然征发大军，有点名与实不相符。张说的理由是，突劂族虽然请和，但他们向来不守信义，而且现任首领小杀很有权术，善于驾双手下官员，文臣有智谋，武将骁勇善战，如果他们利用东封泰山的机会举兵内侵，仓促之间，无法对付。于是，裴光庭建议、派使者出使突劂，请小杀派大臣随从玄宗东封泰山，这样一来，小杀不敢不从，也不敢轻举妄动。张说接受裴光庭的建议，派中书省属官袁振出使突劂。小杀见袁振后，提出请求与唐公主结为婚姻，说：“吐蕃人并不好，唐朝却与他们结婚姻；奚人和契丹人原是我突劂人的家权，你们唐朝廷也把公主嫁给他们。而我们突劂人前后多次请求与唐公主结为婚姻，唐文朝总不同意，这是为什么呢？”袁振问答说：“你是可汗，与唐朝的皇帝是父子相称。父子两辈怎能结姻亲呢？”小杀对袁振的回答不满意，说：“吐蕃、契丹也是唐王朝赐姓，却能和唐公主结婚。依照这个先例，有什么不行？况且，我听说到吐蕃、契丹去的公主都不是皇帝的亲女儿，我现在求婚，不问真假，只要有个名声。多次求请不同意，实在面子上过不去！”袁振见其意诚情奶，答应代为向后帝秦请。于是，小杀派大臣阿史德颉利发随袁振入朝进贡，并随玄宗到泰山封禅。
在做好一切准备之后，玄宗李隆基于开元十三年十一月七日（公元七二五年十二月十六日）到达泰山进行封禅大典。
据《旧唐书》记载，玄宗李隆基的车驾到泰山西侧时，忽然东北风大作，从中午到晚上乱个不停。随从官员们住的帐莫被吹裂，支撑帐篷的柱子被吹折，官员们大惊小怪，十分恐慌。张说出来告诉大家说，不要惊恐失措，这是海神来迎接皇上封禅。等到达泰山之下，天气晴和，一线风也没有。但到玄宗斋戒的晚上；又狂风袭人，寒气彻骨。玄宗停止饮食，肃立夜露之下，直至夜半。他虔诚地祷告上苍：“如果是我本人有罪过，请上天惩罚我本人。如果其他随从人员没有福分参加山上的封禅，亦请求降罪于我。随从的兵士和骑乘的马匹委实受不了寒风袭击，请停风寒。”玄宗祷告之后，果然风停，山间的气温随之转暖。玄宗登山之日，从山下一直到山顶的祭坛，一路上都有士兵设岗，他们组成一条“人”的传话线，负责传呼时间辰刻，传递皇帝及大臣的命令，只需一会儿功夫就能到达。夜间，山道上沿途燃火，一堆堆火光相连，从山下望去，仿佛是星星从地上一直串连到天上。这一天泰山上热闹极了：山上天气晴和，微风南来，歌吹之声不绝于而，丝竹之响飘向天外。
李隆基登山是十一月十七日。这一天早晨，他乘马从泰山南麓循山谷登山。原先决定三次祭祀礼活动，两次在山下，一次在山上。但是，礼官学士贺知章认为，皇天上帝，应属君位；五方时帝，应属臣位；虽然所祭的神都带一个帝字，实际上它们的地位并不相等。玄宗是皇帝，按礼应祭祀天帝，而礼成于“三”，因此，三次祭天的活动，都应该在山顶上进行。山下的祭五神时，应由大臣主持进行。玄宗同意，说贺知章的想法和他本的想法一致。这是唐玄宗封禅泰山在礼仪上的一项改革。
唐康宗问贺知章：“前代帝王封禅泰山的玉牒文（按：刻在玉石片上的祈祷文章）为会么秘而不宣呢。”贺知章回答说：“玉牒文是封禅的人向神灵说明自己的意愿的。前代到泰山来封禅的帝王，有的想请求长生不老，有的想请求成为仙人，这类事自然微茫隐秘，因此，后世人都不知晓。”玄宗说：“我这回来泰山，目的是为天下的老百姓求福，本人没有隐秘的请求，所以，应该将玉牒文出示给诸位大臣看，使他们了解我的本意。”唐率宗的《玉牒文》意译如下：
唐代继承帝位之臣李隆基，谨昭千于皇天上帝：天助我们李姓，使人产运逢土德（古代人有循环论思想，把阴阳家的五行――金、木、水、火、土，称为五德，历代周而复始。唐代属土德。）高祖和太宗，受天帝之命而建唐朝；高宗到泰山封禅，天一兴盛；中宗继复皇位，遭受挫折。幸蒙天地佑护，赐臣忠武，平息内乱，拥戴父亲睿宗。我巷承皇位，已经十三年。承蒙天意，四海平安。谨封禅于泰山，感谢天地赐予的成功。子子孙孙享受无上的俸禄，老百姓享受天赐的幸福。
公开玉牒文、公开宣称：“为苍生祈福，更无秘请，”是唐玄宗封禅泰山的第二项改革。第一项改革说明唐玄宗李隆基在思想上和人格上都比以前封禅泰山的帝五略高一筹。
为了纪念这次封禅盛典，李隆基亲自撰写了《纪泰山铭》一文，刻山泰山山顶的崖壁上，这就是我们今天见到的大观峰上的“魔崖碑”。《纪泰山铭》全文一千余字，以工整的八分书镌刻在依山而立的自然崖壁上，字体峻雄飞动，堪称杰构。全碑气象宏伟，非寻常碑刻可比。全文意译如下；
我接任帝王之位，已经十四年了，只觉得自己道德水平不高，不懂得治国平天下的大道理，对皇帝之位常觉力不生任，想使天下平安亦委实难以实现。现在，我还不知道自己是上罪于天，下获罪于地，还在这里心雄气大，象要横渡大江一样。幸蒙天皇上帝垂爱，多次给予幸远；宰相百官，同心协力于治国平天下，因而四海大同，各种典章制度能顺利执行，连年丰收，人民安乐。各级官员共同谋议，鼓动我到泰山举行封禅大典，大家说孝莫大于新生父亲，礼莫盛于以成功告天，既然在赐的祥瑞征兆已经出现，国人的愿望又是如此的强烈，他们再向我提出封禅的请求，我多次辞谢都不被他们理解，只好放肆地和二三大臣，考查虞舜时的典籍，演绎汉代的规章制度，动员皇家六军，惊动天下人众来泰山封禅。一路上旗帜排列整齐，士兵、马匹都静寂无声，整个队伍严肃团结，恭敬有序地前进，直至泰山，堪称顺利。
《尔雅》书上说：“泰山是东岳”。《周礼》上说：“泰山是兖州的镇山。”其实，因为泰山标志万物之始，所以称之为“岱”；泰山位居五岳之首，所以又称之为“过”过去帝王承天命而改朝换代，都要启天地，陈述自己的成功，把完成的业绩记载在典籍上，同时记录自己的姓名年号。我继承先王而即帝位，也遵循这个典则，只是企图报答天帝所赐的恩惠，为天下老百姓求幸福而已，哪里敢轻视历史，和历代著名帝王相比匹呢！所以特在泰山下设祭坛，接受各方的助祭；自己只亲自在泰山上举行祭祀典礼，希望我微薄的诚心能通达神意。这也是因高山而尊崇天帝，就平而敬重神的一片诚心而已。
我于十一月十一日，在泰山举行封禅大典，祭祀上帝天神，以我高祖配祭。请天上诸神，都下降受祭。第二是，设祭坛于社首山，求佑于我列祖列宗，兼祭祀地神。请在地诸神，都来受祭。
同月十三日，会见各路诸侯，上公进言说：天子上应天帝的符瑞征兆，享受天帝赐予有大福。群臣必须以首叩地来朝拜庆贺，高呼万岁。欢庆大同之际，请陈述美德以警戒。万物协调合理，天人之理畅顺，勤政利民率由总宰，这是当代的功线！万物按时生长，亿万百姓赖以生存，委派各级官吏加以管理，这也是当代的功业！有一二史弟，能够忠实奉行和睦敬爱之道，这种好风气能流播周围各国，也是当代的美德！边远异服殊音的民族，携带翻译人员前来纳贡，这是圣人才能达到的教化，如今业已实现，我还有什么企慕的呢！奇兽珍禽及各种宝物，每月每日地江集于朝廷，繁荣昌盛的宏远已经到来，我还有什么疑惑的呢！从今以后，谨慎在位，统一朝廷制度，整肃国家法纪，权衡过去的规章制度，适时补救政治上缺失，简易便人者保留，繁锁苛刻者革除。时刻想着做人的表率，就能体现苍天的典则。
啊啊！天生人民百姓，只有皇帝才能治理，如果能给天下人民以丰厚的利益，尊崇苍天的道理就算通晓了。大地能生长万物，只有皇帝才能促使它茂盛生长，如果能给天下人民以丰厚的生活养料，虔诚于大地的道理就算明白了。天地之道既明，鬼神之理也通达了。我的列祖宗或有才干，或有文德，他们灵魂在天，说：“具有美德的小孙子，来祭祀天帝；按时祭享天帝，才能承受天帝的赐福”，他们又说：“有唐王朝的后李隆基，秉承天帝新命，继承我们的旧业，永远保持皇位，子子孙孙继承皇位。”我后生小子屺敢对搞天帝的命令？只有同各位大臣同心协力安抚天下的老百姓，决心发扬前世祖宗的功德，努力革除后世出现的祸患。如有一人不努力，请万方百姓来惩罚我；如果大家一心努力到底，则请苍天察鉴我。我一定努力实行三种美德：慈爱、节俭、谦逊。慈爱，就是包容保护各种各样的的意见；节俭，能为未来人作榜样；自满的人一定招到别人损害，自谦的人一定会得到天帝的奖赏。假如真能如此实行，那么，一切规范都易于遵循，国家的基业定能长守。磨治泰山石壁，飧刻我上述言论，希望后来人能看到我说的话而了解我的心迹，象看见树梢就能知道树的根基一样。铭曰：
上天生下百姓，立帝王来治理，帝五瑷 天帝之命，就尊奉天而为天之子。朝代一个一个地过去，未来继承皇帝之们的人却无尽止，道德低下的人被来亡，道德高尚的人就兴起。赫赫威名的高祖，贤明强干的太宗，他们革除隋朝的疾风知劲草政，占有天下。天为他们张开了边界，地为他们除去疆封；人们武功赫赫，文治太平。高宗考察古制，恩惠编施，茫茫九州大地，实现了大统一。他又进行封禅大典，其功业可与帝舜、大禹相媲美，巍巍泰山，护卫我祖宗神主。中宗继续大唐国运，使旧邦复兴。睿宗圣明，天下感戴他的仁德，他贵为天子却十分谦甚，政治教化大成，却把封禅泰山的大典给了后人。缅想我后生小子，继承五位圣明的祖先而为帝王，我不敢自夸有多大的功绩，更不敢自矜有多高的道德，只是敬爷前朝的祭祀大曲，继承先帝的意愿，以自己的虔诚来感动天地，望天地赐福于天下百姓。古人封禅泰山的，有七十二君，他们有的禅亭亭山，有的禅云云山。他们的遗迹不能见到，但其名声依然在流传。我遵循有文德的祖先，发扬光大他们的勋业。方术之士常弄虚作假，儒生写的书常不足以取信，荒淫的后帝企图求仙，用玉片刻祈祷文以欺神。秦始皇上泰山有风雨为灾，汉武帝上泰山典藉记载不清，都是因为他们道德还不配封禅告天，所以才遭受种种挫折。一个皇帝的道德如何，要看他的政绩，美誉佳名不能由个人的欲望来决定。我把自己的心意刻在高山崖壁上，以昭告五岳群山。
唐玄宗身为帝王，自以为承天之命，时刻想着“以美利利天下”，记挂着“以厚生生万人”，总比身居深宫大殿，却残民以逞，竭泽而渔，使人民长期处于饥饿状态要好一点；身握政柄，提出“道在观政，名非从欲”的主张，总比利用权力沽名犯错误誉的统治者要强一点；李隆基自称“顾惟不德，懵于至道，任夫难任，安夫难安”，总比那些自称神人下界，天生优种的昏愚霸主稍高一筹。因此，这块刻着《纪泰山铭》的摩崖碑，巍然几立泰山之顶，还不是一件十足的古董，它多少还给后世人民提供了一点鉴别、比较、思考的材料，给人们顷怀历史，展望示来提供了一个直接的依据。
唐玄宗东封泰山时，国内各少数民族的首领和周围各友好国家的国王或使者都随从至泰山，统统参与朝觐大典，并在泰山山顶上礼部尚书苏廷页撰写的《东封朝觐颂》碑上留名。可异这位和张说在唐代被并称为“燕许大手笔”所撰写的碑刻被后世的俗夫俗子磨去，刻以“忠孝谦节”四个大字。
如前所说，唐率宗上泰山是骑马的，但唐人笔记却说是骑骡的。相传唐玄宗上泰山封禅时，益州（今四川省成都市一带地方）曾进献白骡一头，状极奇伟。唐率宗乘白骡上山下山，下至山麓、忽报白骡死去。唐玄宗为了酬报白骡驮他上山下山的功绩，封它为“白骡将军”。今泰山红门东侧山坡上，尚有“白骡冢”的遗址。
唐玄宗封禅泰山之后，大为得意。下令给各级官员晋级。中书令张说，身为封禅主持人，自然可以利用这特殊的机会。据唐人笔记记载，张说女婿郑镒，时官九品。登封后连升四级，晋升为五品，具备了参加皇帝举行的庆祝宴会的资格。相传在宴会上唐率宗曾注意此人，声称原先并不认识。诸大臣聪慧而幽默地回答说：“此乃泰山之力也”。妙语解颐。唐玄示识以为是封禅中的功臣。后人把泰山和岳父联系在一起，称岳父为<SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: Times New Roman ; mso-fareast-font

G. 延边大学有哪些知名校友

说到延大的知名校友首先要说起的就是让人十分敬佩的政界英才张德江同志，曾担任中共中央政治常委，是延大在政治领域最为优秀的校友，更是延大的骄傲，中央统战部副部长全哲洙，中公中央委员会委员李德洙都是延大在政治领域的优秀校友。

一部爱情公寓是很多九零后零零后青春的记忆，而那首经典的虹之间就是由延大的校友金贵晟创作，以朝鲜族文化为特色的延大许许多多的朝鲜族同学在歌舞方面都有很好的天赋，在延大日常活动中经常有机会欣赏到朝鲜族文化表演。

地处有“教育之乡”美誉的吉林省延边朝鲜族自治州首府的延吉市的延大建校七十年来培育出了许许多多的优秀校友，从政治领域到科技领域再到文艺领域到处都有优秀的延大校友，这些优秀校友时时刻刻都在激励着一代又一代的延大人不断努力进步。