清华大学武术教授乔

A. 乔健的简介

长期任教于美国印抄第安纳大袭学、香港中文大学、台湾东华大学。曾任美国印第安纳大学教授、香港中文大学讲座教授、台湾东华大学教授、台湾教育部讲座教授。现任台湾世新大学异文化研究中心讲座教授，中国人类学高级论坛主席，中央民族大学荣誉教授、山西大学荣誉教授、山西大学华北历史文化研究中心学术委员会主任，中南民族大学荣誉教授。与李济、吴文藻、林耀华、费孝通、李亦园等并列为中国有人类学史以来的人类学大师。

B. 乔健学术的介绍

乔健先生长期从事族群与文化研究，曾在多个族群与文化中做过长期的田野工作。主要包括台湾南岛民族、大陆少数民族、中国传统文化、中国传统底边社会、美国印第安人中的拿瓦侯传统及美亚文化关联等五大领域。乔健先生学术论著丰硕。撰写及编辑有专书三十余种，包括《拿瓦侯传统的延续》、《飘泊中的永恒：人类学田野调查笔记》（台湾巨流版）、《山西乐户研究》（与刘贯文、李天生合著）、《中国的族群关系与族群》）（与Nicholas Tapp合编）、《东亚社会研究》（与中根千枝合编）、《华南婚姻制度与妇女地位》、《人在江湖；略说赛场概念在研究中国人计策行为中的功能》、《中国人的观念与行为》、《大澳渔民家庭的神祇》等。主要学术论文主要有：《文化变迁的基本形式：以卑南族吕家社百年经验为例》、《瑶族及瑶族研究近况》、《传统的传承：藏族(萨格尔>史诗诵唱者与拿瓦祭祀诵唱者的比较研究》、《香港地区的“rid,人”仪式》、《妇女与宗教：大作村的例》、《惠东的常住娘家婚俗：解释与再解释》、《关系刍议》、《传统中国的底边社会管窥》、《多元族群、多元文化与文化咨询》等近百篇。 乔健先生在教学和研究的同时，积极推动中国人类学及相关学科机构的创建活动，做出了特殊的贡献。他先后创建了香港中文大学人类学系、香港人类学会、国际瑶族研究会、山西大学华北历史文化研究中心及台湾东华大学族群关系与文化研究所，积极支持创办人类学高级论坛。并分别担任首任系主任、会长、荣誉主任及所长、高级顾问。 除教学与研究外，乔健先生对中国人类学及相关学科之机构之创建与活动之推广有特殊贡献。乔健先生曾为香港中文大学创设香港地区独一之人类学系并担任创系系主任十一年（1980－1991），为山西大学创建华北文化研究中心并担任荣誉主任（1994年迄今），为台湾东华大学创建族群关系与文化研究所并担任创所所长（1995年至2005年），又在东华大学校园内创建“原住民民族学院”，并担任首任主任（2001年至2005年）。此外，乔健先生又创设“香港人类学会”并担任创会会长（1978一1981），创设“国际瑶族研究协会”并担任创会会长（1986－1988），担任中国民族学会（台北）第十九届（1997―1999）理事长。乔健先生曾获多项学术荣誉，包括中央民族大学荣誉教授（1990年颁授）、山西大学荣誉教授（1990年颁授）及香港中文大学人类学讲座教授（1994年授任，为香港地区首位）。2003年至2006年任台湾国家教育部“讲座教授”，2005年任台湾世新大学讲座教授，2005年担任由海峡两岸四地22所高等院校联合创办中国人类学最高学术研究机构——人类学高级论坛高级顾问。2006年被中南民族大学聘为荣誉教授。2011年7月当选人类学高级论坛学术委员会主席，并获得首届人类学高级论坛新世纪（2000——2010）“人类学终身成就奖”。

C. 乔·刘易斯的介绍

乔·刘易斯（JOE LEWIS）香港译为“祖．李维士”，出身武术世家，父亲为职业拳击运动员。乔．刘易斯在认识李小龙前已经是美国武坛有名的空手道武师，曾数次获得美国空手道冠军，他也是在1967年的纽约“全美空手道大赛”上以微弱劣势负于罗礼士后，才慕名投到李小龙门下的。 刘易斯是美式自由搏击的主要创始者和职业赛的推动者，早期的美式自由搏击可以说是截拳道的翻版，原因就在此。 李小龙教授乔．刘易斯先进的全接触擂台自由搏击技战术及其理论，供刘易斯在比赛中实践运用。当然，后来他亦成为李小龙最权威的弟子之一及冠军弟子，并于1975年获得过“黑带群英殿”中的“擂台悍将奖”，1986年获得过“武术导师奖”，而成为一时无二的超级擂台搏击巨星。

D. 乔教授到底是好人还是坏人

莱茵奈尔·鲁瑟最初是一个反面角色，基本可以说为了商业目的不择手段，当然受他的影响他儿子莱克斯·鲁瑟就开始渐渐向反面角色发展最终成为超人系列故事中的终极反派。

第一季时莱克斯还是一个不错的角色后来往恶棍发展，记得没错有一季莱克斯做试验的时候发生意外，吧他邪恶面分离出来满世界惹事，本已打算退休养老的莱诺发现了之后就决定和他重新较量避免他做大之后威胁大家的安全。当然此时莱诺已经知道了CK的秘密。

这时候渐渐向CK的守密人方向发展，在被乔·艾尔（超人的生父）附身后就成了他的传话人引导CK成长，当然中间清醒的时候还是习惯上需要耍点坏，但最终都没真正去威胁过CK的安全，而好几次还替差点暴露身份的CK向莱克斯掩饰来保护CK的身份。

这个角色最终在第七季被莱克斯杀死，也是为了要保守CK氪星关于外星人的秘密。个人感绝该角色定位很独特，虽然有些做法属于不择手段，但是风格与现实中乔·艾尔很像，属于那些压制CK人性一面的角色，不是说人性不好，毕竟少年CK的做法很多时候并不是最有效或者最好的，也就是第八季，虽然CK用自己的方发阻止了毁灭日，但是毁灭日的附身体最终还是杀死了Jimmy。而且CK还不是特别听堡垒里父亲的话，虽然显得很善良，但是善良还是引起了几次悲剧。

E. 乔冦华简历

中文名乔冠华别 名于兆力；乔木；南洋华侨；乔老爷国 籍中国民 族汉族 出生地江苏省建湖县庆丰镇东乔村出生日期1913年3月28日逝世日期1983年9月22日职 业外交部部长毕业院校清华大学、德国图宾根大学主要成就1971年率团参加26届联大代表作品《国际述评集》，《从慕尼黑到敦刻尔克》http://ke..com/view/154261.htm

F. 乔·刘易斯的对截拳道的贡献

乔.刘易斯运用了截拳道的整体概念，并使之适用于自己的武术体系。乔将李小龙的思想运用到自己的武术体系中是必然的，某种程度上来说，他们也可以像乔那样去运用，这才是截拳道真正的概念。在乔的时代里，他是最优秀的格斗家，他证明了截拳道的有效性。他是李小龙的试验品，他做到了。李小龙会因此而骄傲的。
但现在很多截拳道教练只是把截拳道称为“概念”，他们甚至根本就没有真正努力地去了解和理解过李小龙的武术。乔所做的实际上就是把李小龙的思想应用于自己的武术体系并变成他自己的。但是对于许多人来说，截拳道不过是一个抽象的术语而已。

G. 乔建的介绍

乔建，男，1956年8月7日生，汉族，1974年参加工作，现任浙江警察学院治安学教授、调研员。

H. 全国武术冠军乔什么

乔立夫
乔立夫，原名乔立富，有“深圳之虎”之称。他1964年生，辽宁省大连市金州区石河镇人，武术散打75公斤级运动员。80年代，全国75公斤级别里除了杜振高，无人能与其抗手。乔立夫所获荣誉无数，全国冠军、世界散打冠军、远东拳王。。。。，个人记忆中，其好像是在传统戴护具的散打赛中KO对手最多的运动员，不止一次将戴着护具的对手打骨折， 可惜退役后，在深圳任警队格斗教官时，没能抵住花花世界的诱惑，最后因绑架杀人罪被枪决，走过了一个专业运动员从巅峰到毁灭的悲剧性人生。

I. 乔陈如是佛陀的老师吗

不是。乔陈如尊者是佛陀的阿罗汉弟子。

乔陈如尊者全称阿若憍陈如尊者，梵文 Ajnata-kau-hdmya 。为「 五百罗汉」第一位。佛陀于鹿野苑初转佛法时所度五比丘之一，乃佛陀最初之弟子。

阿若憍陈如尊者是最初乃是佛陀为 太子时的五位侍从之一。太子出家求道之时，他与其它四位侍从奉净饭王之命，亲伴太子在林中 苦行修道。后见太子废苦行，逐与其它四人离去。佛陀成道后，访憍陈如等于波罗奈之鹿野苑。五人见其来也，初以其退失 净行，相约勿为礼；佛至，不觉肃然致敬。佛告以「我即是佛，具一切智，寂静无漏，心得自在。汝等须来，当示汝法，教授于汝。汝应听说，如说修行，即于现身得证诸漏」。五人乃执弟子礼，即所谓五比丘是。五比丘以佛之舍苦行为疑，佛乃进而教之曰：「有二种障：一者、心着欲境而不能离，是非解脱之因。二者、不正思惟，自苦其身而求出离，永无解脱。离此二边，乃为中道，精勤修习，能至涅盘」。此中道云者，即八正道，为佛教精义所在；自利、利他，悉应于此中求之。此就教授之中心立言，若详示生死流转之苦痛及原因，解脱生死之圣境，离苦得乐之正道，即 四谛法。闻法已，憍陈如首先悟入正法，因得「阿若憍陈如」之称。

J. 乔梁的介绍

乔梁，曾用名乔兴才、乔英三、桥，生于1929年12月15日，安驾庄镇东赵庄村人。大专文化。解放军国防大学第二干休所离休干部，正师职研究员、副教授。1938年至1942年，乔梁在本村私塾和原泰安县第十区完全小学读书。“七?七”事变后，耳闻和目睹日军的侵华暴行，产生了参加抗日的愿望。1944年2月，与邻村青年一起奔赴泰运专署办的泰运中学（不久，改为冀鲁豫行署第四中学）学习，从此走上革命道路。