北京大学教授自传

① 求各类历史人物传记，要那种从小到大记述类型的，望各位书友无私奉献，越多也好，不胜感激！

下面这些都是从小讲到大的
1.《陈寅恪与傅斯年》 陕西师范大学出版社
著名作家岳南著，轰动一时，催人泪下。讲述两位大师的坎坷一生和崇高心灵，朱大可说这本书“打开了被蓄意掩盖的历史之门”，谱写了20世纪中国知识分子的“群体悲歌”。文笔老练，足见作者凝聚了多少心力。强烈推荐。
ps:岳南的其他书，全部强烈推荐，尤以文人往事、文人传记为盛。他的《梁思成、林徽因和他们那一代的文化名人》也很赞。我很爱的一位作家。

2.《梁启超和他的儿女们》 北京大学出版社
非常著名的一部书，北京大学教授吴荔明所著，也因她是梁启超的外孙女，梁思庄之女，使得这本书的价值颇为重要。从小字辈的视角，讲了梁启超、梁夫人和九位子女从小到大的历程，文笔颇为温馨。最近在读的一本书，每次翻开一定会流泪，既悲其命运之坎坷，时运之浮沉，又感其志向之高洁，心境之爽朗。对梁启超的印象又丰满了一些，实在是了得的人物！一门九位子女，各个成才，三位院士。非常震撼，也强烈推荐。

3.《宋氏三姐妹》 东方出版社
与上本书一样，也是一个家族折射了一段历史，本书以宋霭龄、宋庆龄、宋美龄三姐妹的成长为主线，其婚姻、离合、事业都与中国历史关系密切，三姐妹志向各不同，一个爱财，一个爱国，一个爱权，却又亲情血浓于水。

4.《东方的女儿贝•布托自传》 译林出版社
是自传，娓娓道来，一个人的一生折射了一个民族波澜动荡的一段历史，不幸地是她本人过早地逝去了，死于枪杀。巴基斯坦这样的社会里少见的女性领袖。

5.《武则天本传》 北京大学出版社
胡戟著。因是历史学教授所著，所以史料丰富，论证有理有据，又生动易读，很薄，可以最迅速地把握武则天从人生到政治、思想各方面的主要所在。

6.《切•格瓦拉传》 长江文艺出版社

7.《叶卡捷琳娜 1729-1796》 京华出版社
传奇的一代女皇，就是书很厚，读起来细节过多。

8.《林徽因传》 百花文艺出版社
张清平著。较客观地讲述林徽因的一生，有作者的想象，但不做作，不虚伪，不无病呻吟，文笔细腻优美。是林徽因传记中非常杰出的一本。

9.《美丽与哀愁》系列 东方出版社
《美丽与哀愁——一个真实的林徽因/陆小曼/冰心/奥黛丽•赫本/夏洛蒂•勃朗特等等》
主要是讲述东西方各个领域的杰出女子的传奇一生，文笔较细腻。

10.《华盛顿传》 国际文化出版公司

11.《通往权力之路--撒切尔夫人自传》 国际文化出版公司
撒切尔夫人的自传，从小讲到大；另有姊妹篇《唐宁街岁月》。据说这个版本恢复了许多以前翻译过来被删掉的片段，可以一看。

② 蔡元培传记

1868年1月11日，同治丁卯年十二月十七日出生在浙江省绍兴府的山阴县. 1871年，同治辛未十年4岁的蔡元培入家塾。 1878年，光绪戊寅四年，蔡元培11岁，父亲蔡光普因病早逝时，长兄元金13岁，小弟元坚9岁。 1879年，光绪五年蔡元培12岁时，寄居到姨母家读书。 1880年，光绪六年蔡元培13岁时由姨母家转到李姓塾师家读书。 1884年，光绪甲申十年蔡元培17岁时，考取秀才。 1885年，光绪十一年蔡元培18岁时，设馆教书。 1889年，光绪己丑十五年蔡元培22岁时中举人。 同年迎娶了他的第一位夫人王昭。 1890年，光绪十六年，蔡元培23岁时，进京会试得中成为贡士，未殿试。 1892年，光绪十八年蔡元培25岁时，经殿试中进士，被点为翰林院庶吉士。 殿试策论成绩为二甲三十四名（非常优秀的成绩等于全国统考第三十七名），内容是“西藏的地理位置”。 1894年，光绪甲午二十年蔡元培27岁时，春应散馆试，得授职翰林院编修。 就在这一年，甲午战争爆发，清政府的北洋水师受到毁灭性打击。 1898年，戊戌二十四年，蔡元培31岁，当在朝廷上无法说服统治者革新图强之后，弃官从教，初任绍兴中西学堂监督、嵊县剡山书院院长、南洋公学特班总教习。同年六君子被害,除京师大学堂以外的所有百日维新产物均遭慈禧太后为代表的保守派迫害。 1900年，庚子二十六年蔡元培33岁，由于之他的妻子受封建思想约束使他们之间的感情一直处在不和状态，而当他逐渐接受了西方新思想后，便开始重新思考女权的定义，于是写出了《夫妻公约》，重新调整与妻子王昭的关系。这对结婚十多年的夫妻逐步互相理解、修复感情的裂痕，之后两人关系转好，但同年夏天，王昭因病离开了人世。第二年， 八国联军入侵北京 1901年夏，辛丑二十七年，蔡元培34岁时，到上海代理澄衷学堂（现上海市澄衷高级中学）校长，即为首任校长。 1901年9月，被聘为南洋公学经济特科班总教习。 蔡元培、黄仲玉及其子女
1902年1月1日，壬寅二十八年，蔡元培在与他往日的学生黄仲玉女士杭州举办了他一生中的第二次婚礼。 1902年，蔡元培35岁时，同蒋智由等在上海创办中国教育会并任会长，创立爱国学社、爱国女学，均曾被推为总理。 1903年，癸卯二十九年，蔡元培36岁时，爱国学社的活动引起清政府的警觉，下令侦讯。蔡元培辗转青岛、日本、绍兴、上海等地，一方面学习德语，准备赴德留学以躲避风头，一方面仍从事教育和革命活动。 1903年，蔡元培为抗拒俄国政府觊觎中国北方领土，与上海反清革命志士以对俄同志会的名义办了《俄事警闻》（后改《警钟日报》） 1904年，甲辰三十年37岁时，他在上海组织建立了光复会。 1905年，乙巳三十一年38岁时，同盟会成立，光复会并入，孙中山委任蔡元培为同盟会上海分会负责人。 1907年5月，丁未三十三年40岁时，他在驻德公使孙宝琦的帮助下前往德国柏林，入莱比锡大学听课和研究心理学、美学、哲学诸学科。一面学习，一面教授唐绍仪(后任民国政府第一任内阁总理)4个侄子的中文教师，已近不惑之年的蔡元培开始了4年海外留学的生活。在德4年，他编著了《中国伦理学史》等一批学术书籍。 1911年11月上旬，宣统三年辛亥年，辛亥革命爆发，在陈其美去电催促下，蔡元培取道西伯利亚回国。 1912年1月4日，民国元年，中华民国临时政府在南京成立，他就任南京临时政府教育总长。教育部在蔡元培之下对公众征求可能的国歌，后来颁布了中华民国临时国歌，由沈恩孚作词、沈彭年谱曲的国歌拟稿，歌名《五旗共和歌》（中华民国国歌） 1月19日，民国元年，他颁布了《普通教育暂行办法》，并主持制定了《大学令》和《中学令》，这是中国的第一个大学和中学校令，他强调要把中学和大学键造成健全国民的学校。 2月，鲁迅被他邀请到教育部任职。 1912年7月，蔡元培因不愿与袁世凯政府合作而辞职。 1913年，民国二年蔡元培46岁时，再次赴法国从事学术研究，在留欧的三年时间里，又编撰了不少哲学美学著作。 1915年6月，民国四年，蔡元培48岁时，他与李石曾、吴玉章等发起组织华法教育会，在法国倡勤勤工俭学，希望以次组织帮助更多华人到欧洲求学，后来的周恩来、邓小平等均是通过这个组织的帮助后顺利在法国进行学习的。 1916年夏，黎元洪的北京政府终于明令恢复了民国初年的《临时约法》，孙中山、黄兴等一大批流亡海外的革命党人纷纷相约回国，一些浙江籍议员还发电给远在法国的蔡元培，说是要推选他当浙江省督军。 1916年11月8日，蔡元培与吴玉章一起乘船由马赛回国，抵达上海。 1916年12月26日，民国五年，蔡元培49岁时，受命担任北京大学校长。 1917年1月9日，蔡元培发表就任北京大学校长的演说，对学生提出三点要求：一曰抱定宗旨，二曰砥砺德行，三曰敬爱师长，将“抱定宗旨”置于首位。 1917年，蔡元培聘请《新青年》主编陈独秀为文科学长，并聘请李大钊、胡适、钱玄同等“新派”人物在北大任教，采用“思想自由，兼容并包”的办学方针，实行“教授治校”的制度，提倡学术民主，支持新文化运动。 蔡元培
1917年，蔡元培邀请著名哲学家梁漱溟到北京大学讲授印度哲学。 1917年，徐悲鸿应蔡元培之邀从日本东京返北京，任北京大学画法研究会导师。 1917年7月，胡适从美国学成回国，被北京大学校长蔡元培聘为教授。 1917年7月3日，蔡元培在北大发表热情洋溢的就职演说的余热未散，就向黎元洪总统提出辞职了，措辞委婉，但动因沉郁，那就是抗议张勋复辟。 1917年10月，民国六年，蔡元培50岁时，主持教育部召开北京各高等学校代表会议，讨论修改大学规程，北京大学文科提出废年级制，采用选科制的议案，会议议决通过，决定在北大试行。北大选科制规定每周一课时，学完一年为一个单位，本科应修满80个单位，一半必修，一半选修(理科酌量减少)，修满即可毕业，不拘年限；预科应修满40个单位，必修占四分之三，选修占四分之一。选修科目可以跨系。 1918年，他更明确地指出：“大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所，亦不可视为贩卖知识之所。学者当有研究学问之兴趣，尤当养成学问家之人格。” 1918年5月22日，蔡元培为“中日防敌军事协定”这个破事，反对政府变相卖国，又向大总统提出辞呈。 1918年11月16日，民国七年蔡元培51岁时，“一战”刚结束,在天安门前组织集会庆祝,发表题为《劳工神圣》的演讲，鲜明提出要“认识劳工的价值”，并喊出了“劳工神圣”的口号。 1919年，蔡元培在北京大学废除科，改原隶属于科的学门为系，设立14个系，废学长，设系主任。原来的文、理、法三科分别改称第一、二、三院，仅作为各系所在地区的标志(因原来三科分布在不同地区)，不代表一级机构。 1919年5月8日，五四运动爆发后，蔡元培为抗议政府逮捕学生，于5月8日提交了辞呈。并于9日悄然离京。 5月13日，北京各大专学校校长于5月13日向政府齐上辞呈，支持蔡元培。 1919年6月15日，民国八年蔡元培52岁时，在他发布的《不愿再任北京大学校长的宣言》中说：“我绝对不能再作不自由的大学校长：思想自由，是世界大学的通例。后由于北大师生极力挽留，蔡元培答应只做北大师生的校长。 1920年初，蔡元培与李石曾、吴敬恒，利用庚子赔款，创办中法大学于北京。蔡元培任校长。 1920年2月，蔡元培下令允许王兰、奚浈、查晓园3位女生入北大文科旁听，当年秋季起即正式招收女生，开我国公立大学招收女生之先例。 1920年5月，蔡元培聘任地质学家李四光出任北京大学地质系教授，邀著名作家莎菲回国任北京大学文学教授，8月，聘鲁迅为北京大学讲师。 1920年年底，民国九年,蔡元培53岁时，被北京大学派遣去欧洲考察。与法国里昂市长赫礼欧(Herriot)，里昂大学医学院院长雷宾(Lepine)等，合作设立里昂中法大学协会，决定在里昂成立中法大学

③ 报考北大的个人自述怎么

个人陈述材料主要写出与他人不同的地方 也就是说你的个性 让老师在众多的材料中把你识别出来 一般写这三个方面 成绩,获奖之类的 爱好,特长,如果有,要写好 对报考大学的认同?或未来的发展设想

④ 《我的童年》作者是谁

《我的童年》是季羡林所作的文章，出自《季羡林自传》。

季羡林，中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。1934年毕业于清华大学西洋文学系。曾任中学国文教师。1935年赴德国留学，在哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等印度及中亚古代语文，1941年获哲学博士学位。

1946年回国后历任北京大学教授，东方语言文学系主任。全国第二、三、四、五届政协委员，全国第六届人大常委，中国作协第六、七届全委会名誉委员。

季羡林1933年开始发表作品。著有散文集《天竺心影》、《朗润集》、《季羡林散文集》、《季羡林选集》，专著《印度简史》、《中印文化关系史论丛》、《1957—1959年印度民族起义》、《罗摩衍那初探》、《印度古代语言论集》等。

(4)北京大学教授自传扩展阅读：

季羡林10岁开始学习英文，高中开始学习德文。1930年，考入清华大学西洋文学系，专业方向为德文。大学期间，因成绩优秀，曾获得家乡清平县政府所颁奖学金。

1935年9月，季羡林作为交换研究生赴德国哥廷根大学留学，在哥廷根大学梵文研究所主修印度学，学习梵文、巴利文，选修英国语言学和斯拉夫语言学，并加学南斯拉夫文。1940年12月至1941年2月，他在论文答辩和英文、印度学、斯拉夫语言考试中获得4个“优”，被授予博士学位。

1946年至1983年期间，季羡林被北京大学聘为教授，在北大创建了东方语言文学系，并亲任系主任。这近40年间，他不仅在学术领域成就斐然，还将毕生精力投入高等教育事业中，为我国东方语言教学的发展作出了举足轻重的贡献。

⑤ 蔡元培的传记

1、《蔡元培自述》

《蔡元培自述》是蔡元培自己写的人物传记，主要记载了蔡元培提出废止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实的封建教育宗旨。

倡导以军国民教育、实利主义教育为急务，以道德教育为中心，以世界观教育为终极目的，以美育为桥梁的资产阶级民主主义的教育方针，初步建立了资产阶级的新教育体制。

2、《蔡元培传》

《蔡元培传》，作者是著名历史学家、文学家、文章家、新闻工作者唐振常，2016年由上海人民出版社。

主要讲述了1916年至1927年蔡元培任北京大学校长，革新北大开“学术”与“自由”之风。在北伐时期，国民政府奠都南京后，他主持教育行政委员会、筹设中华民国大学院及中央研究院，主导教育及学术体制改革。

1928年至1940年专任中央研究院院长，贯彻对学术研究的主张。蔡元培数度赴德国和法国留学、考察，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。1940年在香港病逝。

3、《蔡元培传》

《蔡元培传》是2009年百花文艺出版社出版的图书，作者是张晓唯。本书分“家世和教养”、“在科举道路上”、“思想一变”等十五个章节详细地介绍了蔡元培先生一生的事迹。

(5)北京大学教授自传扩展阅读：

蔡元培对近代与现代中国教育、中国革命作出了不可磨灭的贡献，主要是：

一、自蔡元培始，中国才形成了较完整的资产阶级教育思想体系和教育制度。

二、他的“思想自由，兼容并包”的主张，使北大成为新文化运动的发祥地，为新民主主义革命的发生创造了条件。

三、为中华民族保护了一批思想先进、才华出众的学者。

他不仅为中国近现代资产阶级大学教育理论的形成打下了坚实的基础，而且其中许多真知灼见，如重视大学开展科学研究工作，提倡“思想自由，兼容并包”，注重发展学生个性，主张“沟通文理”，以及“依靠既懂得教育，又有学问的专家实行民主治校”等等也对后世产生了重大影响。

参考资料来源：网络——蔡元培

⑥ 要自传范文或名人自传

舒舍予，字老舍，现年四十岁，面黄无须。生于北平。三岁失怙，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君。无父无君，特别孝爱老母，布尔乔亚之仁未能一扫空也。幼读三百篇，不求甚解。继学师范，遂奠教书匠之基。及壮，糊口四方，教书为业，甚难发财。每购奖券，以得末彩为荣，亦甘于寒贱也。二十七岁发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没有什么了不得。三十四岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可喜。闲时喜养花，不得其法，每每有叶无花，亦不忍弃。书无所不读，全无所获并不着急。教书作事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已!再活四十年也许能有点出息。

这是老舍的自传~~~~~看看吧~~~

⑦ 季羡林是什么人，他当过北大校长吗

季羡林没有当过北大校长，只是北大副校长。

季羡林是国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为“南饶北季”。

(7)北京大学教授自传扩展阅读：

季羡林逸闻轶事

1、名声大振

1947年夏天，季羡林回到第二故乡——济南 。季羡林在济南走亲访友，应酬颇多，惊动了王耀武[11]。他派人请季羡林去他的官邸赴宴，表示欢迎他回山东工作。王耀武还派人给季家送来了面粉、白糖等礼品，他的车队惊动了二里长的佛山街，从此季家名声大振。

2、回乡祝寿

1997年10月10日，季羡林在北大校园散步每逢季羡林的生日这一天（8月6日），他的亲朋好友，学生晚辈，各级领导，甚至外国大使，都会向他祝寿。

2001年8月，聊城和临清市的市政领导邀请季羡林回故乡，庆祝季羡林的九十岁生日，在祝寿大会后，季羡林在写《故乡行》一文时，却写下了一段文字：“八月六日——我在这里顺便说明一件事情：我的生日从旧历折合成公历是八月二日。"

3、德国情缘

在季羡林留学德国期间，他通过好友田德望认识了街坊迈耶一家。他当时正在写博士论文，论文需要先打成清稿再送给教授看。可是他没有打字机，也不会打字，适逢迈耶家的伊姆加德小姐能打字，自己又有打字机，而且她很愿意帮助季羡林打字。

他获得博士学位后，又在德国呆了四五年，其间他又写了几篇很长的论文，都是请伊姆加德小姐打的字。所以，直至1945年季羡林离开德国前，还经常去她家打字。

经过一段时间的接触，季羡林和伊姆加德小姐之间渐渐产生了感情。季羡林常到迈耶加做客，迈耶太太在安排座位时，总让季羡林坐在伊姆加德的旁边。一对异国青年同时坠入了爱河。但是，季羡内心充满矛盾与痛苦：自己是一个有妻子、有儿女的人。

尽管那是一次没有爱情的包办婚姻，但是他必须面对这个现实。与伊姆加德恋爱不仅意味着对妻子、儿女的背叛和抛弃，也意味着把自己的亲人推向痛苦的深渊。然而，放弃这段感情，又会使已经深爱着他的伊姆加德失望和痛苦，自己也会遗憾终生。

最终，他做出决定，回到中国，不再与其联络。1991年，八十岁的季羡林在写长篇回忆录《留德十年》时，首次披露了他五十年前这段鲜为人知的爱情经历。

有读者读过《留德十年》被这段爱情故事所感动，专程到哥廷根寻找到伊姆加德小姐，发现她终身未嫁，伴着一台老式打字机，一等就是60年。为了季羡林，她支付了一生的光阴和爱情。

⑧ 名人自传 200字以上就行啦

茅盾

我原名沈德鸿，字雁冰。茅盾是我开始写小说时用的笔名。1896年7月4日生于浙江省桐乡县乌镇。父亲是前清秀才，后来从外祖父学中医。外祖父名陈我如，是清朝同治、光绪年间在杭州、嘉兴、湖州、苏州一带很有名的中医。我的母亲是外祖父的独生女，出嫁前在家塾受过良好的旧文学教育。

我十岁丧父。我进过戊戌维新后在浙江开办新学时设立在乌镇的第一所小学，后来又进过浙江省立第三中学（在湖州），浙江省立第二中学（在嘉兴）以及杭州私立安定中学。1913年（17周岁）考取北京大学预科第一类。当时京师大学堂刚刚改称北京大学，第一次在上海招生。1916年从北京大学预科毕业，由亲戚介绍，进上海商务印书馆编译所。先在英文部，后到国文部，又曾参加《学生杂志》的编辑工作。1920年初，《小说月报》半革新时，我曾主持“小说新潮栏”编辑工作。同年11月我任《小说月报》主编，决定全部革新《小说月报》。同年12月底我与朱希祖、周作人（皆当时北大教授）、郑振铎、王统照（当时还在求学）、叶圣陶等12人发起“文学研究会①〔文学研究会〕主张文学为人生的大型文学社团。”，12个发起人中，只我一人是在上海的。《小说月报》原为上海鸳鸯蝴蝶派〔鸳鸯蝴蝶派〕20世纪初在上海“十里洋场”的一个文学流派，以“游戏笔墨，备人消闲”为其主要宗旨。文人所盘踞，我主编后完全不用他们的稿子，并在《小说月报》上提倡写实主义文学，抨击鸳鸯蝴蝶派，引起他们的怨恨。同时，商务印书馆内部的守旧派也反对《小说月报》的全部革新。在内外夹攻下，两年之后，终于因为商务当局不遵守我在接编时所提出的条件，我辞去《小说月报》主编职务。但仍在商务编译所“打杂”。《小说月报》由郑振铎接编，郑当时已在商务印书馆编译所主编《儿童世界》。

1923年至1925年，政治活动占用我大部分时间与精力，商务印书馆的编辑工作退居次要之次要。国民党右派召开西山会议〔西山会议〕1925年，国民党老右派邹鲁等在北京西山开会，形成反共的西山会议派。后，恽代英〔恽代英（1895—1931）〕中国共产党早期领导人。和我奉中共中央之命在上海组织了国民党左派的上海市党部。1925年尾，恽代英和我及其他四人被选为左派国民党上海市党部的代表，赴广州出席国民党第二次全国代表大会。会后，我与恽代英留在广州工作。我任国民党中央宣传部秘书，当时毛泽东同志代理宣传部长。1926年中山舰事件〔中山舰事件〕1926年3月，蒋介石造谣说共产党人私调中山号军舰要劫持他，以此为借口，大肆进行反共活动。后，毛泽东同志辞去代理部长，我仍回上海。

1926年尾赴武汉。当时北伐军胜利占领武汉，已成立国民政府。我到武汉后，先任中央军事政治学校武汉分校的政治教官，后任汉口《民国日报》主编。同年7月初，武汉国民政府主席汪精卫叛变，我离《民国日报》编辑部，旋即经牯岭①〔牯（gǔ）岭〕在江西庐山。回上海。蒋介石在上海发动“四一二”反革命政变时，通缉一大批人，我亦名在通缉令中。因此，回上海后，即转入地下，以写作谋生。此时开始写作《幻灭》《动摇》《追求》等小说。1928年夏赴日本。

在日本年余，写长篇小说《虹》及《中国神话研究ABC》《神话杂论》《西洋文学通论》等书，又短篇小说若干。1930年4月初回上海，加入中国左翼作家联盟。此时仍为地下生活，以写作谋生。除参加左联工作外，在左联机关刊物《文学导报》写过反驳国民党喧闹一时的民族文学〔民族文学〕即民族主义文学，是当时国民党提倡的文学运动。（他们想用此来抵抗左联，欺骗青年）的论文《〈民族主义文艺〉的现形》等。写了长篇小说《子夜》，中篇小说《路》，短篇小说《春蚕》《秋收》《残冬》《林家铺子》等，又速写、论文、杂文若干。曾担任大型文艺刊物《文学》的编委，并与鲁迅发起创办《译文》杂志。1936年初国防文学口号提出后，我曾写文章表示赞助，后来鲁迅同意了胡风提出、冯雪峰赞成的“民族革命战争的大众文学”口号，并征求我的意见时，我亦表示赞成，认为两个口号可以并存。

1937年抗战初期，我先到汉口，生活书店请我编《文艺阵地》，但因估计到武汉不能久守，且在武汉刊行的杂志又多，而华南则尚无文艺刊物，因此决定《文艺阵地》在广州出版，一、二期后又因广州印刷条件较差，移往香港出版，当时助编为楼适夷。在香港我又主编小型报纸《立报》的副刊《言林》。在香港时写了《第一阶段的故事》，又杂文若干。

1938年冬，应杜重远之请，赴新疆学院教书，于1939年春，到达迪化（今称乌鲁木齐）。在新疆除教书外，又任新成立之“新疆各族文化协会联合会”主席。1940年，盛世才（当时新疆督办兼省长）撕掉进步的假面具，步步走向反动。我于1940年4月尾离新疆，经兰州到西安，旋赴延安，在鲁迅艺术文学院讲学。约半年后，从延安到重庆，担任郭沫若所主持的文化工作委员会的常委，这是挂名的事。在此时期，写了《白杨礼赞》《风景谈》等散文、杂文。皖南事变后，党动员文化界人士到香港办刊物，我经桂林到香港后，创办并主编《笔谈》，又参加邹韬奋主持的《大众生活》编委会，并在《大众生活》上发表长篇小说《腐蚀》。太平洋战争起，日军占领香港，我与邹韬奋等经东江游击队之帮助，离开香港，辗转赴桂林。当时由东江游击队帮助离开香港的文化人有一二千人之多。在桂林住了八九个月，写了长篇小说《霜叶红似二月花》及散文、杂文多篇。然后又赴重庆，直至抗战胜利。在重庆期间写了若干短篇小说、杂文，及剧本《清明前后》。

1946年春，我回上海，同年12月应苏联对外文化协会邀请赴苏联参观。1947年四五月间回上海，旋因蒋介石蓄意发动内战，实行法西斯统治，我于1947年尾又赴香港。在新创办的《小说月刊》任编委，并在《文汇报》上发表长篇小说《锻炼》。1948年尾，由香港地下党安排，我与当时在香港的民主人士乘轮船赴大连，旋至沈阳。北京和平解放后，我与在东北的民主人士赴北京，参加人民政治协商会议的筹备工作。我又参加了第一次中华全国文学艺术工作者代表大会，被选为全国文联副主席，中国文学工作者协会（后改名为中国作家协会）主席。人民政府成立后，我担任文化部长，直到1964年，改任政协副主席。我曾任政协第一至第四届全国委员会常务委员，第一至第四届人大代表。打倒“四人帮”后，任第五届政协常务委员并副主席，五届人大代表。解放后，我写了若干评论，编为《鼓吹集》《鼓吹续集》，又曾写长篇论文《夜读偶记》及《关于历史和历史剧》等等。

1979年9月

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茅盾是在国内外享有崇高声望的革命作家、文化活动家和社会活动家，他同鲁迅、郭沫若等一起，为我国革命文艺和文化运动奠定了基础。这篇自传把他八十多年的经历清楚地介绍给了读者，平实、简明的文字所叙述的是一位文化名人不平凡的人生历程，让人窥见近一个世纪的时代风云。

写自传要注意详略。看看本文哪些地方是一带而过的概括介绍，哪些地方较为详细地写了比较突出的事情？试各举一二例，并说说这样写的好处。

课外阅读茅盾的传记或作品，开个读书报告会，交流一下各自的心得。

有关资料

祝茅公80大寿

臧克家

著书岂只为稻粱，

遵令前驱笔作枪。

携手迅翁张左翼，

并肩郭老战文场。

光焰炯炯灼子夜，

野火星星燎大荒。

雨露明时花竞发，

清风晚节老梅香。

①选自《中国现代作家传略》（四川人民出版社1981年版）。

⑨ 考古界团宠钟芳蓉到北大报到，她是如何发声的

9月1日上午9点，钟芳蓉踏入北京大学东南门。身穿蓝色上衣，头戴黑色渔夫帽的钟芳蓉还没开始报到，很快就被认出来。不过，钟芳蓉告诉新京报记者，自己希望大学期间能够有一个安静的环境，不要被外界过多打扰。

因“留守女孩报考北大考古”发酵的话题数次登上热搜，蜂拥而至的采访向她涌去，其压力可想而知。但是钟芳蓉上了大学就是为了好好念书，不想被打扰也是理所当然。

据钟芳蓉介绍，在更早建立的班级群里，自己就发现，今年的考古专业有50人，“并不是大家想得那么冷门，考古专业还是挺多人报的。”

(9)北京大学教授自传扩展阅读：

带了家乡特产与室友分享

每一名北大的新生，都会获得所在学院的帆布袋，里面装着新生入学的物品。北大考古文博学院为每位新生赠送三本考古学相关的书，其中便有一本樊锦诗的自传。在寝室查看物品时，旁边人问，“这本书你已经有了？”钟芳蓉说，“对，是签名版的。”

在此之前的8月2日晚，樊锦诗与北京大学顾春芳教授，一同为钟芳蓉送出自传《我心归处是敦煌：樊锦诗自述》。此书由樊锦诗口述，顾春芳撰写。

四人间的宿舍，钟芳蓉睡在上铺。这个位置，她在高中已经睡了三年，16人间，6楼。大学的新宿舍在2楼，钟芳蓉觉得“很方便”。

午饭时间，钟芳蓉给校园卡充值了100元。点菜的时候，她站了一会儿，最后拿了一盘湖南小炒肉，那是家乡的菜色。