中央民族大学桑姆老师
⑴ 寻找唱心愿那四个女生的照片和资料
王泽，北京理工大学“乡琴俱乐部”唯一的女生，00年王泽到费城艺术学院读书02年研究生毕业之后一直留在了美国。王泽，杨颖（副歌独唱），乔媛（副歌伴唱啦啦啦的那个）和唐景莲（副歌的底音）。乔媛读的是北京旅游学院，杨颖是北京商学院日语专业，唐景莲是北京工业大学。
王泽于1993-1996年任北京青年报中学生通讯社记者兼副社长，负责校园音乐栏目。1996年录制《第一直觉》合辑，1998年《第一直觉》合辑由上海声像出版社出版。同年，小说《王者当歌》由河北人民出版社出版，2002年5月研究生毕业后在美国工作。
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心愿歌词
歌手:王泽，杨颖，乔媛，
词:王泽
曲:王泽
湖水是你的眼神
梦想满天星辰
心情是一个传说
亘古不变地等候
成长是一扇树叶的门
童年有一群亲爱的人
春天是一段路程
沧海桑田的拥有
那些我爱的人
那些离逝的风
那些永远的誓言一遍一遍
那些爱我的人
那些沉淀的泪
那些永远的誓言一遍一遍
我们都曾有过一张天真而忧伤的脸
手握阳光我们望着遥远
轻轻的一天天一年又一年
长大间我们是否还会再唱起心愿
长大间我们是否还会再唱起心愿
⑵ 中央民族大学附中怎么样
不做来主观评价；
学校前身为蒙藏源学校，从1913年蒙古王公贡桑诺布尔始创蒙藏学校到如今的民大附中，薪火相传100年。在这100年里，全国各地的民族学子共济一堂，夕惕朝勤，同窗争进，使学校沉淀了深厚的历史文化底蕴，并逐渐形成了各民族“各美其美，美美与共”的盛大气象。学校是革命的摇篮。五四运动前后，李大钊、赵世炎、邓中夏等人相继来校开展革命工作，并在这里培养了第一批少数民族共产党员，建立了第一个少数民族党支部。民族革命之星火自此燃成燎原之势，这是历史赋予学校的使命。同时，从这里走出的多松年、李裕智等革命志士献身民族解放、国家复兴之伟大事业，用精神鼓舞着代代附中人，让他们视天下为己任，前仆后继，为了理想披荆斩棘。
⑶ 帕金森病能根治吗——中华民族疑难病研究中心帕金森专家黄金钟主任讲解
另外，合理饮食和适当运动可辅助帕金森病治疗。 饮食方面：碳水化合物通常不影响左旋多巴的药效，患者可多吃谷类和蔬菜瓜果。由于牛奶中的蛋白质成分可能对左旋多巴药物疗效有一定的影响作用，为了避免影响白天的用药效果，建议喝牛奶安排在晚上睡前。有帕金森氏病患者发现少量吃蚕豆，能使息宁的释放时间延长。要限制蛋白质的摄入，每天摄入50克精肉或鱼肉或蛋类，有利于多巴胺制剂吸收。超过70%的帕金森病患者有便秘症状，多吃蔬菜和饮水很重要。帕金森病能根治吗？ 【个人简介】黄金钟，神经内科主任、主任医师，在解放军医院从事医疗工作至今46年。多次获部级卫生先进工作者，并获得当代名医名院专家委员会授予《中国当代名医》的称号；多次参加电视台科普讲座、健康之路、疑难病专家讲座；06年曾参加香港凤凰卫视帕金森讲座，并在世界148个国家转播；黄金钟主任发扬了祖国传统医学，弘扬了中医国宝，独创五联综合气血平衡疗法治疗帕金森，曾先后多次在老年日报、家庭医生报、健康时报、老年文摘等多家杂志报纸报导“五联直击”治疗帕金森综合症的病例。黄金钟主任医术高超，对精神抑郁症、顽固性失眠、各种原因引起的偏瘫也有独特的治疗方法，临床上疗效显著，受到了广大患者及患者家属的赞誉，他们赞誉黄金钟主任“大医无疆、医德高尚，尽职尽责、医术高超，针到病除”，黄金钟主任现任中华民族疑难病研究中心，中央机关老干部定点医疗单位坐诊。咨询预约请电话
⑷ 全国哪些大专院校有舞蹈专业，求告知，谢谢！
开设舞蹈专业的一类院校有：
北京舞蹈学院、解放军艺术学院、中央民族大学、北京师范大学、四川师范大学舞蹈学院、上海舞蹈学校、广东舞蹈学校、沈阳音乐学院等。
开设舞蹈专业的二类院校有：
首都师范大学、河北传媒学院、广西艺术学院、天津师范大学、天津体育学院、天津音乐学院、西北民族大学舞蹈学院、河北体育学院、太原师范学院、内蒙古艺术学院、内蒙古师范大学、吉林艺术学院、南京师范大学、江西师范大学、山东师范大学、河南师范大学、海南大学等。
开设舞蹈专业的三类院校有：
信阳师范学院、南阳师范学院、渭南师范学院、洛阳师范学院、湖北师范学院、湖北民族学院、玉林师范学院、四川师范大学、西华师范大学、贵州财经学院、贵州民族学院、首都师范大学科德学院等。
⑸ 谁知道四个女生唱的《心愿》的创作背景
创作背景（作者王泽自述）：
这首歌是王泽高二的秋天、大约16岁生日前后写的，和俩朋友玩，写歌唱歌，朋友给她出个题目写歌，叫心愿，用时20分钟，而且未改动。1996年夏天四个人刚高考结束时，去朋友音乐公司玩，录了一些小样。
要录小样时，王泽对自己唱歌不是很有信心，或者说觉得王泽的歌写得比王泽的声音好，需要嗓子好的人来唱，就去找王泽的同学帮忙。杨颖是王泽小学到初中的同学，她是从小就会唱歌，声音很好，乐感也很好。
乔媛是王泽初中同学，宣传委员，当时王泽们几个新年小合唱什么的经常一起，她乐感极好，随便哼一个调子她马上能唱出谱子来，也在王泽们学校的乐团吹双簧管。
唐景莲是王泽小学同学，当时找她已经是6年没见了，一叫就来了，王泽很感动。她是中学时候在北京金帆合唱团唱合唱，算是唱歌方面最专业的一个。所以后来的副歌底音也是她唱的。
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《心愿》(又名《曾经的那些》)是1994年秋由王泽作词曲，1996年夏由王泽、杨颖、乔媛、唐景莲演唱的校园风歌曲，因曲风轻盈而含有一丝淡淡的忧伤而得以广为传唱。
1996 年的夏天，四个高考刚结束的女生凑在一起，录了一首歌《心愿》（又名《曾经的那些》）。后来随着互联网的普及，开始在网络上流传。算是中国互联网上开始走红的第一首歌，那个时候QQ还刚开始流行，网友聊很久才会见面，目的还很简单单纯。
很简单的旋律，演唱的四位主角没有化妆，就是真实简单的吉他弹唱。但恰恰是这样简单的旋律和纯净的嗓音，最令人难以忘记。就是那么多年过去了，听到前奏的旋律还是汇集起来这一首。
几个女大学生的音乐，吉他独奏伴着安静的声音，每次听《心愿》这首歌都给人一种感动。《心愿》这首歌后来多次被作为小学音乐教材的比赛歌曲。
⑹ 耶律休哥的妻子是谁
截止到2020年12月12日，没有关于耶律休哥妻子的记载，只有关于耶律休哥的介绍。
耶律休哥（？—998年），字逊宁，契丹族。辽朝宗室、名将、军事家，隋王耶律释鲁之孙，南院夷离菫耶律绾思之子。
耶律休哥多智谋，善料敌。初任惕隐，辽乾亨元年（979年），宋军围攻南京（今北京）时，精选五部院军精骑3万人，联合南院枢密使耶律斜轸分进合击，大败宋军于高梁河（今北京市西直门外），解除南京之围。
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耶律休哥少时即有公辅之器。辽穆宗时，乌古、室韦二部背叛辽国，耶律休哥随北府宰相肖斡讨乌古、室韦，叛平兵还。公元968年（辽穆宗应历末年），升职为惕隐。
公元979年（景宗乾亨元年），宋军北征伐辽，南京（今北京）被围。景宗命耶律休哥率五院军往救南京，抵御宋军。于是休哥率军至高梁河，遇宋太宗亲率的宋大军。耶律休哥与耶律斜轸兵分两路击宋军，宋军大败，死伤甚众，辽军乘胜追敌三十余里，斩首宋兵万余人。
耶律休哥也身负三处创伤。第二天早晨，宋太宗赵光义南逃而去，耶律休哥因伤创不能骑马，坐轻车率军士追至涿州（今河北涿县），无法追上而还。高梁河大捷，辽景宗论功行赏，耶律休哥以战功受知于辽景宗，从此执掌辽国兵权。
⑺ 天天向上 8月19日藏族舞蹈的歌曲名叫什么
《果谐》
⑻ 他曾比岳云鹏还红，因得罪门规，如今生活惨淡，他是谁
他就是何伟，曾用艺名何云伟，1981年12月25日出生于北京市昌平区，毕业于中央民族大学。1999年，开始学习相声表演。2004年，正式与李菁合作演出。2005年，参加“北京相声小品大赛”中，凭借《我要幸福》获得相声专业组一等奖。
两人都是不可多得的相声天才，都是曾经背叛师门被封杀，如今的曹云金靠着自己的努力和顽强的性格，闯出一片天地，而何云伟落得无戏可演。
⑼ 卓玛的人物介绍
“卓玛”是藏族对女子的称呼，它的意思是“度母”，一个很美丽的女神。度母是度脱和拯救苦难众生的一族女神，同时也是藏传佛教诸宗派崇奉的女性本尊群。因此二十一位度母在藏族地区被广大信徒或百姓普遍敬拜，有着极大的吸引力。
藏族百姓的心目中，度母还是一组最亲近信众的女菩萨，能帮助世人实现种种愿望。因此，凡事都愿求助于她，以得到救助和庇护。
1989 年，布达拉宫维修开工前，拉萨哲蚌寺、色拉寺的 40 余位高僧和布达拉宫的常住僧人，汇集朗杰扎仓大经堂内，历时 7 日，专门念诵大藏经《甘珠尔》 108 部和《度母经》 10 万遍，以为开工前的礼佛供养与攘灾祈福。
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相关传说
度母在藏地，不仅是藏传佛教的重要本尊，而且也成为藏族土著宗教——本教的神灵之一，不过其谓称有所不同。由于受藏族传统文化的影响，还伴生出许许多多的神话传说。
位于墨脱县境内的藏传佛教圣地班玛岗，被认为是度母的化身，其头部为海拔 7782 米 的南迦巴瓦峰，颈部为多杰央宗山，心脏是墨脱肯肯寺地方，右手为林芝县布久地方，左手为波密许木地方，左脚伸到察隅县，右脚伸到印度控制区的仰桑河。
班玛岗的传说神乎其神，它所描绘的度母是一位创世始祖，一位万能的女神，深为藏族人民敬仰。除此之外，在藏地还有许多由她化身的圣地，如嘎如、乃果敦等，寺院周围的山多被崇为其化现。
⑽ 介绍一下武则天的生平及故事
武则天的生平及故事：
武则天为荆州都督武士彟次女。十四岁时，进入后宫，为唐太宗才人，获赐号武媚。唐高宗时封昭仪，后为皇后，尊号天后，与高宗并称二圣。
高宗驾崩后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。天授元年武则天自立为帝，改国号为周，定都洛阳，称神都，建立武周。武则天在位前后，大肆杀害唐朝宗室，兴起酷吏政治。
但她明察善断，多权略，能用人。又奖励农桑，改革吏治，重视选拔人材，所以使得贤才辈出。晚年逐渐豪奢专断，渐生弊政。
神龙元年，武则天病笃，宰相张柬之等发动神龙革命，拥立唐中宗复辟，迫使其退位。中宗恢复唐朝后，为其上尊号则天大圣皇帝。
同年十一月，武则天于上阳宫崩逝，年八十二。中宗遵其遗命，改称则天大圣皇后，以皇后身份入葬乾陵。
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武则天建立了不世伟业，不仅破天荒地当了女皇，开创了自己的王朝，而且令人惊异地稳稳坐了十四年皇座。这在绝对男权的封建社会中，真是不可想象。
然而，就是这样一位女皇，在接班人问题上却始终处于两难抉择。她可以通过造神运动把自己置于半神半人的超人状况，从而成为一个国家的元首，但她无法改变整个以男性为主导的社会基础。
况且，在她自己的内心，也还是摆脱不了传统的男权影响。她虽然非常宠爱女儿太平公主，但她从来没想过要把自己的帝位传给女儿。接班人的竞争主要是在武则天的侄子与武则天的儿子间展开。
中国历史上的女性专权，常有一个明显的特点，就是必须建立自己的势力集团，这一集团的主要力量往往是娘家人。
武则天也是如此，武氏家族是一个大的家族，在武则天的后辈中，最出类拔萃的是她的侄子武承嗣与武三思。尤其是武承嗣，称得上武则天造神运动中最重要的功臣和始作俑者。
武则天称帝后，立武氏七庙于神都，追尊周文王为武氏的始祖，尊为文皇帝，尊自己的祖先平王少子武为睿祖康皇帝，太原靖王为严祖成皇帝，赵肃恭王为肃祖章敬皇帝。
魏义康王为烈祖昭安皇帝，周安成王为显祖文穆皇帝，忠孝太皇为太祖孝明高皇帝，这些人的夫人均称为皇后。
然后，她大封武氏家人为王，立武承嗣为魏王，武三思为梁王，武攸宁为建昌王，武攸归、武重规、武载德、武攸暨。
武懿宗、武嗣宗、武攸宜、武攸望、武攸绪、武攸止等都被封为郡王，诸姑姊均被封为长公主。如此一来，武氏的力量顿时空前。