天津中医大学教授玉龙

① 秦玉龙的介绍

秦玉龙，男，教授，博士生导师，天津中医药大学中医各家学说教研室主任。1981年于北京中医学院研究生毕业，同时获医学硕士学位，在学期间师从于任应秋教授。1995年被天津市教委授予“教学楷模”称号，并被遴选为“天津中医学院‘面向21世纪中青年学科带头人’”。

② 玉龙的相关资料

龙之故乡，龙的传人，龙是中华民族精神的象征，它的身上寄托了力量、希望和中国人对美好生活的憧憬。同任何一种“神圣之物”一样，龙的形像也来源于先民对于“图腾”的崇拜。古代人多把对自然界的畏惧和对美好生活的希冀用一种徽号或保护神来代表，黄帝的后裔就用龙作为标记，称自己是“龙的传人”。后世的帝王也借龙来神化自己，龙在中国人的心目中越来越居于崇高的地位。这件玉龙便是迄今发现的最早的以玉为原料琢制的龙的形像。 看看《狼图腾》，其中增加了新的观点，从玉龙的体态特征可见蒙古草原狼的显著特征，吊眼和鬃毛，体表没有鳞片，行动时隆起身体。另外，从读音上看，“狼”与“龙”，也颇为相似，起初极有可能是相同的。南京博物院珍宝馆馆藏，在玉杯旁边。整件玉器除了顶端和尾部有土粒渗入变色的情况外，大部分仍旧保持晶莹润泽的颜色，很不容易。这是当时一个地方官员的饰品，因为只有官员才能用“龙”作标志。在龙的尾部有圆点纹饰，这是官员希望当地五谷丰登的寓意。
形容瀑布．
元好问《黄华屿》诗：谁著天飘洒飞雨，半空翻转玉龙腰．
妇好墓玉龙
商（公元前1600~前1046年）
长8.1厘米，高5.6厘米
1976年河南安阳殷墟妇好墓出土
这件玉龙呈墨绿色，一面微呈褐色，圆雕。龙身蟠卷右侧，尾尖内卷，两短足向前屈，葛优四爪。张口露齿，两角后伏。同出玉龙共9件，3件圆雕，6件浮雕，多为蜷曲状。浮雕的龙多头尾衔接，脊背无扉棱，一角一足，或无足。圆雕的龙有双角和两足。
镇班之神
词典解释
1. 龙形的玉雕。
唐段成式《酉阳杂俎·物异》：“ 梁大同八年，戍主 杨光欣 获玉龙一枚，长一尺二寸，高五寸，雕镂精妙，不似人作。” 元乔吉《水仙子·廉香林南园即事》曲：“玉龙笔架，铜雀砚瓦，金凤笺花。”
2. 传说中的神龙。
宋刘克庄《清平乐·五月十五夜玩月》词：“醉跨玉龙游八极，历历天青海碧。” 金高庭玉《天津桥同李之纯待月》诗：“跳上玉龙背，抱得银蟾光。” 清袁枚《随园诗话》卷十四：“永安寺壁上有梅田女史 题诗云：‘ 灵妃 齐驾玉龙回，留得清阴满绿苔。’”
3. 指龙形的漏壶。
宋张孝祥《菩萨蛮》词：“玉龙细点三更月。庭花影下馀残雪。” 元 萨都剌 《章贡道中》诗：“忆得当年曾夜值，玉龙银箭漏声长。”
4. 喻剑。
唐李贺《雁门太守行》：“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”王琦汇解：“玉龙，剑也。” 唐吕岩《化江南简寂观磨剑赠侯道士》诗：“欲整锋芒敢惮劳，凌晨开匣玉龙嘷。”
5. 喻笛。
宋林逋《霜天晓月·题梅》词：“甚处玉龙三弄，声摇动，枝头月。” 元张翥《孤鸾·题钱舜举仙女梅下吹笛图》词：“闲拈玉龙自品，爱冰姿与花争洁。一阕霓裳乍了，又落梅初迭。”
6. 喻雪。
唐 吕岩 《剑画此诗于襄阳雪中》：“ 岘山 一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。” 宋张元《雪》诗：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。”《水浒传》第十一回：“玉龙酣战，鳞甲满天飘落。” 清秋瑾《齐天乐·雪》词：“朔风萧瑟侵帘户，谁唤玉龙起舞。”毛泽东《念奴娇·昆仑》词：“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。”
7. 喻泉水、瀑布。
宋梅尧臣《同永叔子聪游嵩山赋十二题·天门泉》诗：“静若仙鉴开，寒疑玉龙蛰。” 清 黄鷟来 《赋得匡庐篇寿韩霍岳观察》诗：“冰车转轴玉龙走，蒲牢出海铿华钟。”
8. 喻桥。
元 盍西村 《小桃红·市桥月色》曲：“玉龙高卧一天秋。宝镜青光透。星斗阑干雨晴后。”

③ 请问天津宝康医院秦玉龙大夫的坐诊时间

天津中医药大学附属保康医院，
沙明荣(周二、六下午，周二、六晚)，哈孝贤(周二、五上午)，
上二位专治妇科，挂号很难，且限号
其实中医治疗重在全身调理，所以那些好的中医大夫都是看全科的。
在给介绍两个，陆小左，王卫，针灸科的，中药配合针灸效果会更好一些。
祝早日康复

④ 万玉龙教授是谁

万玉龙1963年生于江苏淮安。中国书法家协会会员,古楚印社社长,淮安市书法家协会篆刻委员会主任,淮阴师范学院特聘兼职书法(篆刻)讲师。万玉龙先生出道较早,与当年那些昙花一现的朋友相比,他如今仍是圈子内活跃的人物。"活跃"不是指他喜好应酬,长袖善舞;相反,他那"不随世俗任孤行"(林散之先生语)的倔强劲是出了名的。我所说的"活跃",是指他不时推出新作,引发书法坛热烈地评说——这在各领风骚三五年的残酷现实中是多么幸运!

⑤ 同济有叫任玉龙的吗

摘要 稍等

⑥ 天津哪家中医院比较好哪位大夫治月经不调比较好

天津中医药大学附属保康医院， 沙明荣(周二、六下午，周二、六晚)，哈孝贤(周二、五上午)， 上二位专治妇科，挂号很难，且限号 其实中医治疗重在全身调理，所以那些好的中医大夫都是看全科的。 在给介绍两个，陆小左，王卫，针灸科的，中药配合针灸效果会更好一些。 祝早日康复

⑦ 天津中医药大学哪个中医老师擅长治疗前列腺炎

本人刚毕业。一附院的老师都不错。急性期可以找针灸科的于增技扎针，慢性可以找西外的那几个医生，吃中药的话到保康找秦玉龙。

⑧ 中华第一玉龙在哪发现的

1971年，被考古界誉为红山文化象征的“中华第一龙”——红山碧玉龙在赤峰市红山文化遗址出土，赤峰市也因此被誉为“中华玉龙之乡”。红山碧玉龙的出土，使得有关龙的诸多谜团逐渐被解开……中国是礼仪之邦，也是尚玉之邦。红山碧玉龙的发现，不仅让中国人找到了龙的源头，也充分印证了中国玉文化的源远流长。在红山碧玉龙出土的前后，红山文化遗址还有大量的玉器出土，玉器群中有龙、鱼、龟、蝉的形象，有取自然现象融入艺术构思的璧、环、勾云纹佩饰等，意象兼备，精致脱俗。自红山碧玉龙被考古界公认为“中华第一龙”后，以蚌壳精心摆塑的龙形图案在河南省濮阳县城西水坡仰韶文化遗址出土；山西省吉县狮子滩也发现了鱼尾龙形岩画；用石块堆塑而成的巨龙图案在辽宁省阜新查海遗址出土。此三地均将各自发现的龙形图案称为“中华第一龙”。顾名思义，所谓第一，自然就应该只有一个，突然冒出这么多“中华第一龙”来，争论自然在所难免。不过，尽管近年来全国各地在考古中都发现了不少龙的图案，可是在今年5月下旬召开的中国玉文化玉学第四届学术研讨会上，与会专家们认为，在辽河流域出土的红山碧玉龙堪称“中华第一龙”。专家们指出，红山碧玉龙呈勾曲形，口闭吻长，鼻端前突，上翘起棱，端面截平，有并排两个鼻孔，颈上有长毛，尾部尖收而上卷，形体酷似甲骨文中的“龙”字。中国社会科学院考古研究所内蒙古第一工作队队长、副研究员刘国祥认为，红山碧玉龙是迄今为止发现的最具龙形的龙。会上，辽宁师范大学文博系教授田广林认为，红山文化的发现，证明龙在辽河流域至少已经有5000年的历史；兴隆洼文化的发现，则把中国人崇龙的历史上推到8000年以前。中国人崇龙礼俗有一个逐步成熟的过程。近年来，河南省濮阳县发现过有六七千年历史的蚌塑的龙，黄河中上游仰韶文化遗址中也发现过距今5000年前的鲵形龙，但这些都是龙的初级形态。红山碧玉龙是中国崇龙的最标准形态，它的出现，标志着中国崇龙礼俗的最终形成。从崇拜各种动物到统一到玉龙，体现了中华龙文化起源的一个基本过程。红山文化是中华龙文化、玉文化的一个直接根系，是中国拥有5000年文明史的基本标志。中国考古学会常务理事、著名考古学家郭大顺也参加了此次会议，他指出，除年代早以外，辽河流域的龙，还有形成类型多、成系列等特点。辽河流域考古发现的早期龙可以分8个类型，按年代早晚排列大致为摆塑型、浮雕型、木雕型、刻画型、彩陶型、泥塑型、玉雕型和彩绘型。在辽河流域出土的红山碧玉龙形象，证明了龙确实是多种动物的结合体，这些动物原型中有猪、鹿、熊和鸟。它们相互影响，相互结合，经过人们不断的艺术加工提炼最终定型为龙的形象。玉龙精神扎根赤峰龙在中国老百姓心中是吉祥、智慧的象征，也是人与天、神沟通的媒介，被赋予了主宰风雨、载人升天、降临祥瑞等神奇功能。在中国古代，龙还被引入到古天象学、命理学以及帝王政治等领域，被赋予了浓厚的神秘色彩。由于人们在想像中赋予了龙无所不能的神奇力量，因此千百年来，人们总是把各种美好的愿望都寄托在龙的身上。从这个意义上说，如今争论哪条龙才是“中华第一龙”已经不再重要，重要的是通过考古研究，让人们知道了在数千年前，先民们通过对龙的崇拜，已经开始了对美好生活的不懈追求。在出土红山碧玉龙的翁牛特旗朝格温都苏木赛沁塔拉嘎查村口，竖着一块儿高约10米，刻有“中华第一龙”字样的巨碑。巨碑顶上，一个被放大了几十倍的红山碧玉龙雕塑昂首欲飞。贯穿于嘎查间的一条油路也被命名为玉龙路。在玉龙路的东南侧，还有一个玉龙度假村，游客不绝。赤峰市目前也即将建成市内最大的玉龙广场，总面积达12公顷，绿化率将达60%左右，整个广场中玉龙的形像随处可见。作为凝固历史文明的文物，红山碧玉龙所拥有的文化价值深深地影响着这里的每一个人。在赤峰市境内，红山碧玉龙优美的图案随处可见，赤峰人说起红山碧玉龙来，无不流露出自豪的神情。我突然感悟到，真正的文化传统，绝不仅仅停留在考古的层面上，“中华第一龙”那种昂首欲飞、积极向上的精神已经完全融入了当地老百姓的灵魂，深入到他们的骨髓中去了

⑨ 来玉龙的介绍

来玉龙，男，汉族，1945年11月生，山西应县人。大学文化程度，工程师，1969年7月参加工作，1966年4月入党。

⑩ 针灸治疗非常好 圆满有效玉龙微针健康卡 玉龙微针 师承吉林省中医院全国著名老中医教授

玉龙神应经。