董健教授南京大学

❶ 中国国学院的主要成员

根据我院事业发展需要，特面向海内外聘请相关专家、学者、名流担任我院特聘名誉顾问及顾问等。
同时聘请有关专家、学者为我院教授、客座研究员。另外还向社会招聘兼职研究员、副研究员等。
以上各类人员名单发布如下： 丁光训 全国政协副主席、金陵协和神学院院长
叶选平 全国人大原副委员长、国际儒学联合会会长
孙家正 全国人大副委员长
丁衡高 国防科工委原主任、著名物理学家、中科院士
向守志 南京军区原司令员
韩培信 江苏省委原书记
梁步庭 山东省委原书记
刘忠德 中国文化部原部长、国际儒学联合会常务副会长
高占祥 国家文化部原部长、中华文化促进会会长
张连珍 江苏省政协主席
韩喜凯 山东省政协主席、中国孔子基金会会长
吴良镛 清华大学教授、著名建筑学家、中科院士
张存浩 国家自然科学基金会原主任、中科院士
虞兆中 台湾大学原校长、著名教育家
王赓武 香港大学原校长、新加坡东亚研究所所长
南怀瑾 台湾著名国学大师
董光壁 国际易学联合会会长、中国科学院研究员
汝信 国际易学联合会副会长、中国社会科学院原副院长
余敦康 中国社会科学院研究员、北京大学国学教授
邢贲思 中共中央党校原副校长、《求实》杂志原总编
王治国 全国工商联副会长、中国民营科技企业家协会理事长
朱高正 国际易联副会长、台湾欧洲文教基金会会长
杜维明 美国哈佛大学教授、著名新儒家学者
吴爱莲 国际易联顾问、澳大利亚易玄信息生命科学研究会主席
苏新銮 新加坡国立大学教授
王予 世界华商联合总会秘书长
贺兴桐 世界华商联合会总会长、世界宗教经济文化促进会会长
张岂之 西北大学原校长、清华大学人文学院院长
项 平 南京中医药大学校长
司元忠 南京大学党委原副书记、南京人口大学原校长
周加才 江苏省委统战部原副部长兼省宗教事务管理局局长
姜建中 南京财经大学党委书记
张中华 南京军区将军
张同斌 国家交通部江苏海事局局长
张际春 国防大学将军
盛昭瀚 东南大学原副校长、南京大学工程管理学院院长
冯致光 南京大学原副校长、中国思想家研究中心主任
董健 南京大学原副校长、文学院院长
丁莹如 南京大学教授、匡亚明先生夫人
王斌泰 江苏省教育厅原厅长
温希凡 天津南开大学原党委书记
王恒 南京金鹰国际集团董事长、美国加州苏浙沪同乡会会长
李惠国 国际易学联合会常务副会长、中国社会科学院研究员
丘亮辉 国际易学联合会常务副会长、中国科协研究员
曹凤泉 国际儒学联合会秘书长
孙晶 中国社会科学院研究员、国际易联秘书长
刘华 上海市人民政府法制办主任
徐宁 南京市物价局局长
毛卫华 南京市工商联党组书记
马和欣 南京市工商局局长
赵忠令 南京工程大学原党委书记
许敖敖 澳门科技大学校长
龙安定 浙江省原政协主席
罗一民 江苏省政协副主席兼省委统战部部长
刘金美 福建省原副省长、省政协副主席
王助安 国务院宗教事务局副局长
张国敏 山东省经济贸易委员会原副主任
张继禹 全国人大常委、中国道教协会常务副会长
陈光 山东省省长助理
孙永春 贵州省委常委兼组织部长
沈先启 贵州省毕节市委书记
李宏鸣 安徽省黄山市原市长、宿州市委书记
辛冠洁 中国社科院研究员、国际儒联原副理事长
任法融 中国道教协会会长
吴炳志 澳门道教协会会长
弓克 吉林孔子学院院长、吉林省孔子学会会长
马灿荣 中国外交部原部长助理、中国驻德国大使
沈善洪 杭州大学原校长
张瑞敏 海尔集团首席执行官
张近东 江苏苏宁集团董事长
薛乐群 江苏中江集团董事长
祝义才 江苏雨润集团董事长
刘积仁 东软集团有限公司董事长
邹宏基 台湾新亚建设开发有限公司总裁
崔波 共青团中央委员会原书记处书记
耿乃凡 江苏省广播电视局局长
王惠荣 江苏国信资产管理集团总裁
黄宏亮 江苏省海外企业集团总裁
姜喜运 烟台恒丰银行董事长
朱建进 烟台裕丰实业集团董事长
金毅 招商银行南京分行行长
胡庆华 民生银行南京分行行长
孙泳伦 无锡天仁集团董事长
院务委员会为本院最高领导、权利、决策机构。根据事业发展需要，特聘请海内外有关人员组成。组成名单如下：（排名不分先后）
石连同 中国国学院院长、南京大学中国思想家研究中心创始人、南京大学国学研究所常务所长、南京大学校友总会原总秘书长
阎韬 中国国学院副院长、南京大学国学研究所所长、南京大学学报编辑部原主任
卢央 中国国学院副院长、南京大学原天文系主任、南京大学中国思想家研究中心原副主任
司元忠 南京大学原党委副书记、南京人口大学校长
周加才 江苏省委统战部原副部长兼省宗教局局长
张同斌 国家交通部江苏海事局局长
张中华 南京军区将军
余敦康 中国社会科学院博导、北京大学教授
丘亮辉 国际易学联合会常务副会长兼秘书长
曹凤泉 国际儒学联合会秘书长
颜石安 南京大学博导、教授
赖永海 南京大学博导、教授
杨向群 国家发改委司长
韩爱兴 国家住房建设部司长
杨伯强 南京市委督察局局长
毛卫华 南京市委统战部副部长兼工商联党委书记
高以俭 江苏省文联原副主席、江苏中华文化促进会常务副会长
薛乐群 江苏中江国际集团董事长
刘长林 中国社会科学院研究员
张其成 中国中医药大学教授
石小梅 江苏省演艺集团著名昆剧表演艺术家
姜喜运 烟台恒丰银行董事长
刘康 山东省泰安市政府秘书长
郑武樾 泰国正大集团资深执行副总裁
杨世华 江苏道教协会会长、茅山道院住持
吴炳志 澳门道教协会会长
隆相 江苏省佛教协会会长、南京栖霞山寺方丈
沈长明 江苏天一集团董事长、南京广夏房地产开发公司董事长
杨宗义 江苏福中信息集团董事长
朱建进 烟台裕丰实业集团董事长
刘茂富 江苏镇江房地产公司董事长
马士俊 江苏明城集团董事长
辛长宝 常州宝盛集团董事长
顾小荣 南京市新闻出版局局长
姚兵 南京大学产业集团副总裁
程朝晖 香港美容学院院长
孙玉 南京金陵饭店党委书记

院长：石连同
副院长：阎韬 卢央
秘书长1人（待定）
副秘书长3—5人（待定） 阎韬 卢央 余敦康 唐明邦 周继旨 洪家义
石连同 颜石安 赖永海 刘长林 刘大钧 张其成
丘亮辉 刘蔚华 吉文辉 曾仕强 周齐 管 峻
丁莹如 楼宇烈 钱逊
（以上名单职务、职称见前已标注）
周加才 曹传仁 毛卫华 高以俭 石连同 石小梅
张月军（南京理工大学就业办主任） 刘康 刘茂富 朱建进
薛乐群 马士俊 杨宗义 杨世华 沈成明 刘学忠
彭慧（江苏中华文化学院副校长） 张晓平（山东济宁市中区人大主任）
孔德墉（香港） 崔百强 郑武彬（台湾） 顾小荣
匡榕榕（美国保险业驻中国首席代表） 程朝晖 孙玉 周继旨南京大学教授阎韬南京大学教授
卢央南京大学教授洪家义南京大学教授
吴新雷南京大学教授石连同南京大学教授
朱剑南京大学教授颜世安南京大学教授
赖永海南京大学教授陈谦平南京大学教授
辛冠洁中国社会科学院研究员洪修平南京大学教授
张连珍江苏省政协主席余敦康中国社科院研究员、北京大学教授
高占祥中华文化促进会会长张岂之清华大学教授
唐明邦武汉大学教授楼宇烈北京大学教授
钱逊清华大学教授刘大钧山东大学教授
朱维铮上海复旦大学教授宋志明中国人民大学教授
孙长江原《中国科技报》主编沈善洪浙江大学教授、原杭州大学校长
周齐中国社会科学院研究员张立文中国人民大学教授
黄为一南京农业大学教授刘长林中国社会科学院研究员
吕绍纲吉林大学教授陈乃蔚复旦大学教授
吉文辉南京中医药大学教授阮荣春上海大学教授
齐儆北京工业大学教授李惠国中国社会科学院研究员
刘蔚华山东省社联主席、教授张其成中国中医药大学教授
张志哲上海华东师范大学教授俞孔坚北京大学教授
丘亮辉国际易学联合会常务会长杜维明美国哈佛大学教授
许敖敖澳门科技大学校长、教授唐庆铭新加坡道家学术研究会会长
成中英美国国际东西方大学校长陈鼓应台湾大学教授
唐亦男台湾大学教授于希贤北京大学教授
吴星莹马来西亚道家学术研究会会长尉天池南京师范大学教授
白乐桑法国教育部汉语总督学施寒微德国哥延根大学教授
孙晶中国社会科学院研究员梁雪天津大学教授
刘笑敢香港中文大学教授王赓武新加坡东亚研究所教授
山田利明日本东洋大学副校长曾仕强台湾智慧大学校长、教授
赵荣澄台湾大学教授亢亮天津大学教授
丁冠之山东大学《文史哲》教授钱志新江苏省发改委原主任、南大教授
赵骏河韩国儒学研究专家石川忠久日本儒学研究专家
苏新鋈新加坡儒学研究专家顾彬德国儒学研究专家
汪忠长美国美西易经学会理事长邹宏基台湾光武科学技术学院院长
傅淑芳山东《老年杂志》原社长郭次仪香港“百草堂”董事长
汤恩佳香港孔教学院院长、博士姚伟彬澳门儒学研究专家
孔德墉香港世界孔氏续谱协会会长程艾兰法国儒学研究专家
吕武吉澳大利亚儒学研究专家陈启生马来西亚孔子研究会秘书长
郑彝元泰国儒学研究专家斐文波越南儒学研究专家
郑武樾正大集团资深总裁陈光山东省政协副主席
徐宁南京市委常委、宣传部长耿乃凡江苏省广电厅厅长
喻继高江苏省国画院管峻江苏省国画院副院长
郭贻贤印度尼西亚儒学研究专家高以俭江苏省中华文化促进会常务会长
曹凤泉国际儒学联合会秘书长杨丽丽中国传统文化促进会会长
任法融中国道教协会会长王策《环境易术》杂志主编
张继禹中国道教协会常务副会长韩爱兴国家建设部科技司长
杨向群国家发改委价格司司长
石小梅江苏演艺集团昆剧表演艺术家孔爱萍江苏演艺集团昆剧表演艺术家
杨世华茅山道院住持、江苏道教协会会长邵伟华广东易学专家
李土生中国传统文化促进会顾问霍斐然四川易学专家
李仕澄东南大学教授王远林广西桂林陆军学院教授
释宽容安徽天柱山三祖寺方丈莲花江苏省南京鸡鸣寺方丈
妙湛福建省厦门市南普陀寺方丈心平句容宝华山隆昌寺方丈
释永信河南少林寺方丈戒忍浙江普陀寺全山方丈
隆相南京栖霞寺方丈传义南京毗卢寺方丈
曹传仁江苏省纪委原副书记级张树骅国际儒学联合会副会长
杨伯强南京市委督察局局长沈长明南京广夏房地产开发公司董事长
邓千建设部《中华建筑报》社长刘学忠江苏中泰集团董事局主席
杨宗义江苏福中信息产业集团董事长洪万康台湾大润发超市有限公司副总裁
马士俊南京明城集团董事长匡榕榕美国保险业驻中国首席代表
蒋义海江苏省文联一级画师李秋宝南京火车站原副站长
韩景增南京军区通讯总站原政委詹永清安徽黄山旅游集团总经理
陈大文南京金盛集团副总裁傅斌南京大学校史馆研究员
毛利人江苏出版集团凤凰台饭店总经理王振义南京大学出版社原副社长
李娓西安文理学院教授黄正明南京大学艺术研究中心教授
杨小琳香港知名歌手张月军南京理工大学教授
续文利香港中旅投资集团公司黄贤安江苏南京画家
慧闻湖南省汨罗佛果寺崔百强华润苏果超市有限公司发展总监
谛如南京栖霞寺杨淑琴江苏省中医院口腔科主任
宝世宜北京文化名人俱乐部秘书长温勇南京人口管理干部学院教授
曾建平江苏广播电视台新闻部江雅琦香港宋庆龄金钥匙培训基金会会长
胡正良南京海关政治部办公室副主任王锴香港开益出版社社长
阮国安马来西亚吉隆坡易经学院院长邢东升江苏省社会科学院研究员
黄淦波广东东莞市观音山集团董事长刘金斌江苏省南京市
张清渊台湾“五术”总会名誉会长张树淮江苏淮安市
马文章河南省传统文化促进会张兴利江苏省经协委原总经理
陈全仁西安新加坡益禾保健有限公司总裁陈广德江苏新沂市政府协副主席
傅亚超海南省海口市刘开文贵州省贵阳市
赵岩南京林业大学园林规划院副教授施炳煌上海市
彭松桦新加坡程中山东省巨野
邓海一北京市许兵(永昌)南京宝华山隆昌寺
茅懿鑫泰国一统公司 张代祥山东省济南
骆家清江苏南京 卞长华江苏省南京
韩元茗北京张开新福建莆田
刘东雳海南海口张正亚江苏省淮安
张瀚之海南海口金竺雨南京书法协会
陈国华浙江温州黎沛泓江苏省南京
张一指甘肃省兰州市 范文举河南省国学促进会
张西川北京沈峰江苏省昆山市
黄恒堉台湾荣柱台湾
郭仁德福建厦门市
孔强卫南京孔子后裔联合会
余扬元南京
金守平云南省楚雄州

❷ 吕效平的人物简介

吕效平，男，江苏滨海人，1955年生，南京大学文学院教授、博士生导师，研究方向为戏剧理论。
1982年春本科毕业于南京大学中文系。1985年—1999年先后任中文系党总支副书记、书记。1994年师从董健教授攻读戏剧理论，1998年获戏剧学博士学位。1999年—2000年赴法国任教一年。
现任南京大学文学院副院长、戏剧影视艺术系主任、江苏省戏剧家协会副主席。
2015年2月，在江苏省戏剧家协会第六次会员代表大会再次当选副主席。

❸ 南京大学的现当代文学怎样

南大的现当代文学很厉害的啊！！！董健、丁帆、王彬彬都是很牛的老师啊~研究方向也很全，做的很不错啊~但是如果你有考南大现当代的水平，冲击一下复旦也很好啊，陈思和、王安忆等等很多名人~~不过南大真的很好啦~~~~~

❹ 董健的人物生平

1947年，董建先生在乐山师范任美术教师，青年的董健潇洒漂亮，多才多艺，不但善于绘画，而且能歌善舞，精通钢琴、手风琴、提琴、二胡等乐器，经常为学校组织文体活动。在工作中，他认识了乐师附小的青年教师谢惠芳，由于谢惠芳女士长期仰慕董建先生的卓尔才华，所以很快建立了恋情，郎才女貌成为当地的美谈。一九四七年，董健曾与四川著名画家李琼玖组织嘉州画社，并多次举办画展，在当地产生了很大影响，培养了大批美术人才。因董健只是一介书生，家庭富有的谢家不同意这门婚事。1949年，不顾家庭的强烈反对，32岁的董建先生和24岁的谢惠芳女士喜结良缘，甜蜜的新婚生活，是许多同事羡慕和称道。1951年长子董晓丹出生，1955年次子董丹弟出生，1962年三子董天野出生，共有三子。
由于父母远在山东生活困难，迢迢千里路， 董健先生思乡心切，经时任山东民政厅副厅长高象九的帮助，他便携妻带子于一九五七年请调回山东原籍工作。因当时商河县辖属惠民专区，他便被安排在新建的惠民县桑落墅中学。当时的桑落墅中学初建，教师、教具都极其缺乏，具有大学学历的董建自然是教学骨干，语文、算术、物理、化学各学科教学都有他首先开讲，而他擅长的美术课却从未开设，在当时极左条件下，美术等艺术课程都被砍掉了。在以后的二十多年时间里，由于政治风云和工作条件的限制，他的艺术才华长期未能得到充分的施展，所以他当时的学生一般都不知道董健先生擅长绘画。直到1963年地区举办画展时，人们才知道董健是一位丹青高手。当时的地委书记汪成旺看画展时，看到董健先生反映新生活的画，高兴的说：“你看董健同志画的高粱谷子，谁说中国画不能表现新生活，董健同志不是画的很好嘛！”。汪成旺书记号召青年画家向董健学习，深入生活，反映生活。以后，便有当时的青年画家吴秀月、付维良等前去拜访董建，和他切磋画艺，他们欣赏到了董健珍藏的潘天寿、李可染的书画真迹。科班出身的董建，由于善于学习和大胆创作，而成为人们学习的榜样，是人们公认的当时惠民地区高水平的画家。大概是由于董建经历了民族的大灾难，所以它的民族责任心特强，虽然难以拿起自己心爱的画笔，但还是尽职尽责的教书育人将近40年，直到一九八O年从教师岗位上光荣离休，而受到人们的广泛尊敬。
离休以后，董健先生几经友人邀请，到南方旅游写生、举办画展，重操画笔，并一放而不可收。1983年，董健先生应四川省政协和文化厅的邀请举办了回川画展，也多次参加当地省、市书画展，博得一致好评。1984年，他被聘为四川画院名誉院长。1985年，地区老领导刘之申等爱惜董健先生的卓越画才，并为修建黄河大桥书画联谊的客观需要，盛情相邀安排他来滨州居住，任滨州老年大学教授，使他晚年有了一个较为舒适安顿的生活和创作的环境。董健先生虽历经坎坷，但艺术功底深厚，对白描、工笔、写意均有深湛的造诣，无论是笔墨运用、章法结构、构图敷色都意境横生、诗意盎然，有大家风范。他注意把中国传统审美意识与现代意识结合起来。他的画，气势雄厚，藏妙趣于平淡之中，宙高雅于寻常这内。他画的雄鹰落笔有神，泼墨荷花饶有意味，花、木、兰、竹情趣幽雅，禽、鸟、虫、鱼千姿百态，无不生动可爱之极，使人们感到生命的可贵和美的享受。。
尤其难能可贵的是，董健先生不但画品高雅，而且人品高尚。他品德谦和，不慕名利，宽厚坦荡；他敢为人梯，诲人不倦，助人为乐；他甘居人后，礼让同仁，不计得失；他不追时尚，苦苦于艺术耕耘之中，酬答四方知音。别人有困难 ，他鼎力相助，乐施好善具有君子气节。他晚年在滨州生活的几年，是他丹青生涯的黄金时期，经常有书画爱好者到先生那里求画，不管你是高官显贵，还是平民百姓，他只要有满意的作品就慷慨奉送，从不计半点报酬，从无半点吝啬之情。在滨州生活的七年，他绘制了两千多幅国画精品，但自己手中始终几乎没有存画，大都酬答了文友和慕名求画者，或者贡献了社会公益事业；虽大家都公认董健先生是一位丹青高手，但由于他缺少积蓄和手中没有存画，想办一次高水平的全个人画展都好事难成，生前连一个简易的书画册页也没有印制过，真令人惋惜。每当我们为之惋惜时，董健先生只是淡淡一笑，足见其虚怀若谷和心胸坦荡。此事竟成为我市文化界的一大憾事。董健先生在书画艺术和美术教育方面的重大成就，早已受到省内外艺术界的广泛敬仰。1992年8月，董健先生夫妇回惠民县城购房居住，1993年7月董健先生陪谢惠芳老师会四川探亲，1993年10月20日患病去世，终年76岁。董健先生的一生克勤克俭，甘于奉献，似蚕织锦绣，如蜡送光明，位我市文化艺术界里留下了高尚的情操和崇高的风范。他留下的丰富作品，恰是他精神、情感、修养和品德的最好载体。

❺ 素有“当代关汉卿之称的是

田汉（1898年3月12日—1968年12月10日），原名寿昌，曾用笔名伯鸿、陈瑜、漱人、汉仙等。1898年3月12日生于湖南省长沙县。话剧作家，戏曲作家，电影剧本作家，小说家，诗人，歌词作家，文艺批评家，社会活动家，文艺工作领导者。中国现代戏剧的奠基人。多才多艺，著作等身。原籍湖南长沙。早年留学日本，1920年代开始戏剧活动，写过多部著名话剧，成功地改编过一些传统戏曲。他还是中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》词作者。文化大革命中，被左的社会势力迫害致死。

【生平和创作】
[编辑本段]

田汉出身贫民家庭，多才多艺，著作等身。早年留学日本，1920年代开始戏剧活动，写过多部著名话剧，成功地改编过一些传统戏曲。少年时代受到谭嗣同、陈天华、黄兴等人和南社诗人、舅父易象的影响，具有反帝爱国志向。1912年就读于长沙师范学校。1930年加入中国共产党。

1916年得易象之助，东渡日本，考入东京高等师范学校。1919年，在东京加入李大钊等组织的少年中国学会，开始发表诗歌和评论。翌年，创作了剧本《环珴璘与蔷薇》、《咖啡店之一夜》。1921年，与郭沫若、成仿吾等组织创造社，倡导新文学。1922年回国，受聘于上海中华书局编辑所。1924年，田汉与妻子易漱谕创办《南国半月刊》，发表独幕悲剧《获虎之夜》，上海各学校竞相上演。此后，先后在长沙第一师范学校、上海大学、大复大学任教。1926年，在上海与唐槐秋等创办南国电影剧社，编导拍摄《到民间去》，未竟。1927年秋，任上海艺术大学文学科主任，不久被推举为校长，编写了话剧《苏州夜话》、《名优之死》等。年底，会同欧阳予倩、唐槐秋、周信芳，高百岁等举行“鱼龙会”演出，影响颇广。1928年，与徐悲鸿、欧阳予倩组建南国艺术学院，田汉任院长兼文学科主任。同年秋，成立南国社，确定“团结与时代共痛痒之有为青年，作艺术上之革命运动”的宗旨。南国社青年走向社会，以狂飙精神推进新戏剧运动，曾多次到南京、杭州、广州等地演出。同一时期，田汉主蝙了《南国月刊》，写作了《古潭的声音》、《颤栗》、《南归》、《第五号病室》、《火之跳舞》、《孙中山之死》、《一致》等剧本和一系列关于戏剧运动的文章。

1920～1929年田汉的早期戏剧活动，对中国新兴话剧的奠基和发展起到了重要作用。在戏剧文学方面，他的创作彻底摆脱了“文明戏”的影响，吸取了中国戏曲和欧美戏剧的精华，使中国话剧作品作为一种独立的文学形式走向新的高度。《获虎之夜》和《名优之死》就是这个时期的高峰之作。他创建的南国社，是最早具有专业性质的话剧团体之一，它把话剧由校园推向了社会，对话剧的普及和戏剧运动的开展起到了积极的推动和带头作用。南国社的创作和演出，不仅产生了进步的社会影响，而且培养了一批艺术骨干，对话剧事业的开拓有不可磨灭的贡献。

从1929年冬开始，田汉在从事文艺活动的同时，积极参加政治活动。1930年3月，他以发起人之一的身份参加了中国左翼作家联盟成立大会，并被选为以鲁迅为首的7人执行委员之一，接着参加了中国自由运动大同盟。同年4月田汉发表了著名的《我们的自己批判》，公开宣告向无产阶级转向。6月，南国社继艺术剧社之后被反动派查封。为了进一步加强左翼剧人的团结，左翼剧团联盟改组为左翼戏剧家联盟，田汉是发起、组织者之一。1932年他参加中国共产党，从此参与了党对文艺的领导工作，先后担任过“剧联”的党团书记和中共上海中央局文化工作委员会委员。这期间，他创作了话剧《梅雨》、《乱钟》、《暴风雨中的七个女性》、《回春之曲》等大量作品；同时又和夏衍、阳翰笙等打入电影阵地，为“艺华”、“联华”等影片公司写了《三个摩登的女性》、《青年进行曲》、《风云儿女》等一批进步电影文学剧本，使电影文学从思想到艺术出现了新面貌。此外他还创作了由聂耳谱曲的《毕业歌》、《义勇军进行曲》等著名歌曲。这个时期是田汉政治热情和艺术才能全面发展的时期，他对左翼文化活动的开展，起了领导和推动作用。

1935年2月，中共江苏省委和上海文委被破坏，田汉与阳翰笙、杜国庠等被捕入狱，后保释出狱，被软禁于南京。同年秋，华北事件发生，田汉与应云卫、马彦祥组织中国舞台协会。12月，邀集上海、北平、天津等地演员，在南京举行了为期18天的公演，演出了田汉创作的《回春之曲》、《械斗》(与马彦祥合作)、《黎明之前》、《洪水》。期间曾拒绝国民党政府参与其事和给予经济补助。翌年，改编并演出了6幕话剧《复活》，创作了独幕话剧《阿必西尼亚母亲》、《女记者》和戏曲剧本《土桥之战》。1937年春，据鲁迅小说改编5幕话剧《阿Q正传》，由中国旅行剧团首演。

“七七”事变后，创作了5幕话剧《芦沟桥》，并举行劳军演出。不久，中共代表团到达南京，审查了田汉被捕后的表现，恢复了他的组织关系。8月，田汉赴上海，参加文化界救亡工作。上海沦陷后，田汉南下长沙，旋返武汉从事戏剧界抗日统一战线工作。12月武汉联合公演《最后的胜利》，接着成立了中华全国戏剧界抗敌协会，田汉是主要组织者之一，并起草了成立宣言。1938年初，据抗敌剧协“决议”，田汉与马彦祥、廖沫沙等编辑出版了《抗战戏剧》半月刊。后去长沙，又筹办了长沙《抗战日报》，并着文明确提出，“现阶段的剧运路线是戏剧游击战”，号召戏剧工作者为民族解放而斗争。1938年 2月，田汉应周恩来之邀，到武汉参加国共合作的军委会政治部第三厅，任第六处处长，负责艺术宣传工作，同洪深等组建了10个抗敌演剧队、 4个抗敌宣传队和一个孩子剧团。1938年 11月，撤离武汉到长沙，团结湖南广大戏曲艺人进行抗日救国之演出，并亲自写作了《新雁门关》、《江汉渔歌》、《岳飞》等戏曲剧本。1940年应三厅召赴重庆，期间与欧阳予倩、杜宣、许之乔等创办《戏剧春秋》，在桂林出版；田汉曾先后主持“戏剧的民族形式问题座谈会”和“历史剧问题座谈会”，产生了很大影响。“皖南事变”后，田汉离开重庆到湖南南岳住了近半年，随后到桂林从事抗战戏剧活动，在极端艰苦的条件下领导组建了新中国剧社和京剧、湘剧等民间抗日演剧团体。同时写作了话剧《秋声赋》、《黄金时代》，与洪深、夏衍合编了《再会吧，香港》。1944年春，田汉与欧阳予倩等在桂林主持了西南第一届戏剧展览会，检阅了国民党统治区抗日进步戏剧队伍和大批优秀剧作的演出，对加强戏剧队伍的团结和坚持进步戏剧运动起了很大推动作用。

抗战胜利后，田汉于1946年春回到上海，投入了反对国民党反动统治的民主运动，写作了《丽人行》、《忆江南》、《梨园春秋》等戏剧和电影。

这个时期，田汉主要是以公开身份组织领导演剧活动。除了新文艺工作者组成的演剧团体之外，田汉更注意戏曲艺人的团结和民族传统形式的运用和改造，广泛动员戏剧界各种力量，投入抗日救亡和争取民主反对内战的运动。

中华人民共和国成立后，田汉任文化部戏曲改进局局长、艺术事业管理局局长。他紧密团结广大戏剧工作者，为壮大戏剧队伍、繁荣戏剧创作做了大量工作。他积极推动戏曲改革，促进了传统戏曲艺术的发展。与此同时，还写出了话剧《关汉卿》、《文成公主》，改编了戏曲《白蛇传》、《谢瑶环》等作品。1964年，先后受到张春桥、康生的攻击和陷害。在“文化大革命”中，于1968年12月10日受迫害致死。

田汉毕生从事文艺事业，创作了话剧、歌剧60余部，电影剧本20余部，戏曲剧本 24部，歌词和新旧体诗歌近2000首。他写的《义勇军进行曲》，经聂耳谱曲传唱全国，被定为中华人民共和国国歌。他不仅是中国革命戏剧运动的奠基人和戏曲改革事业的先驱者，同时也是中国早期革命音乐、电影事业的卓越组织者和创造者。

田汉是中华全国文学艺术界联合会副主席、中国戏剧家协会主席；并被选为第一、第二届中国人民代表大会代表、第四届中国政治协商会议委员。

1949年后田汉任职文化部戏曲改进局、艺术局局长。文化大革命中被迫害致死。1979年4月平反，在北京召开了隆重的追悼大会。

【主要代表作】
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独幕话剧《获虎之夜》是田汉早期最优秀的独幕话剧之一，故事以辛亥革命后湖南山村为背景，描写富裕猎户魏某嫌贫爱富，强迫女儿莲姑中断与表兄黄大傻的恋情，另许他人。黄大傻思念表妹，每晚登山眺望莲姑的灯灭。一夜魏某在山上放置了抬枪欲猎取虎皮为女添置嫁妆。黄大傻误中抬枪，在黄生命垂危之际莲姑坚守不离。魏某强行拆散二人，并毒打其女。黄大傻愤而自戕。田汉通过这一婚姻悲剧，表达出当时青年的痛苦和追求，揭露了黑暗专制的封建势力，体现了激进的民主主义精神。剧本通过莲姑和黄大傻两个形象的塑造，热情歌颂了青年男女追求自由的反抗精神和至死不渝的爱情。

3幕话剧《名优之死》是田汉在南国时期的代表作，剧本描写著名京剧演员刘振声对待艺术严肃认真，注重戏德、戏品，他的徒弟刘凤仙在小有名气之后被流氓恶霸杨大爷所腐蚀，刘振声坚持正义、起而抗争，在恶势力压迫下，愤懑病发，倒毙于舞台之上。刘振声这一艺术形象以民国初年著名艺人刘鸿声之死为素材，概括了旧社会戏曲艺人的苦难遭遇，是一个真实生动的艺术典型。剧中旦角刘凤仙、丑角左宝奎等人物形象也都写得血肉丰满，是剧作家艺术创造臻于成熟的体现。田汉以这些艺术形象揭露令人窒息的黑暗势力，批判的锋芒不停留于金钱势利的丑恶，而着眼于流氓、恶霸、官僚得以横行的整个社会制度。虽然是悲剧结局，但不是孤独的追求和个人的毁灭，而写出了人们的抗争和逐步觉醒。《名优之死》的语言自然、深沉，于1927年冬在上海梨园公所首演，由洪深饰刘振声，杨闻莺饰凤仙，左明饰左宝奎，欧小凤饰肖玉兰，唐槐秋饰杨大爷，陈白尘饰记者。

独幕话剧《乱钟》写于1932年初，由大道剧社首演于上海。剧本反映1931年“九·一八”之夜，东北大学的学生们听到日军进攻沈阳、炮轰北大营的消息后，鸣钟集合，慷慨赴战的事迹，无情地鞭笞了国民党政府“不抵抗主义”的投降行径。这是一部群众剧，作者通过青年学生们思想认识的一步步提高，巧妙地从侧面表现反动当局的投降主义和全国人民坚决抗战的尖锐对立。作家以澎湃的气势、炽烈的热情表现了人民群众的反帝反封建斗争，提出了“与广大工人、农民和市民们联合起来武装自救”的口号，这是田汉创作新阶段的特色。由于作家迅速及时地表达了全国人民的斗争意志，《乱钟》发挥了巨大的宣传鼓动作用。

3幕话剧《回春之曲》写于1934年底，1935年1月上海舞台协会首演。剧中塑造了爱国青年高维汉和梅娘的动人形象。原在南洋教书的高维汉，在“九·一八事变”后告别热恋的华侨学生梅娘，回国投入抗日战争。他在上海“一·二八”战役中英勇作战身负重伤。梅娘挣脱封建家庭的束缚，回国参加了救护工作。剧本把青年忠贞的爱情和民族解放的崇高爱国之情结合起来，把主人公悲欢离合的遭遇和群众斗争的热烈场面结合起来，开拓了新的境界。剧本的情节和人物性格描写都比较单纯，但作者擅长抒写感情场面、设置情境，使爱国之情和纯洁的爱情分外激动人心。

多幕剧《丽人行》写于1946年底至1947年春。剧本写女工刘金妹遭受日本兵的侮辱，加上工厂倒闭，家庭生活无着，被迫沦落，几乎被逼到了绝路。她的遭遇体现了半殖民地半封建社会中下层妇女的苦难。知识妇女梁若英既向往革命、有一定的正义感，又经不住痛苦的折磨，软弱苟安。她离开从事革命的丈夫章玉良后，与银行家王仲原同居，直至被王遗弃才逐步觉醒。新女性李新群不仅有革命者的勇敢、机智，还以深切同情帮助女工刘金妹，引导梁若英。生活现实又使得3个女性走到了一起，迎接斗争，争取抗战胜利的到来。剧本虽是写抗战时期的上海，而实际反映的是美帝国主义的暴行和国民党特务统治的黑暗。作者将3个女性的命运有机地交织起来，借此广泛而深刻地揭示了“惨胜”之后的社会现实。《丽人行》在艺术结构上吸收戏曲、电影的手法，以前后连贯的 21场的形式，使得时空转换有很大的自由，借以反映丰富复杂的情节内容。1947年3月由演剧九队首演此剧于无锡，朱琳饰梁若英，于因饰李新群，田野饰刘金妹，江俊饰章玉良，刁光覃饰王仲原，赵元担任报告员。

1958年，为纪念世界文化名人关汉卿，田汉写作了 12场话剧《关汉卿》，全剧以《窦娥冤》的写作和上演为线索来展开矛盾冲突，塑造了元代战斗的戏剧家关汉卿的艺术形象。单纯善良的少女朱小兰抗拒恶奴凌辱，被赃官诬陷处斩。关汉卿激于义愤，在歌妓朱帘秀等人的支持下写成了悲剧《窦娥冤》。权贵阿合马看出了关汉卿借戏剧鞭答时政的意图，强令修改剧本，否则不许上演。关汉卿宁折不弯，拒绝修改。朱帘秀深明大义，以自我牺牲的精神承担了演出的责任。剧本还写了嫉恶如仇的赛帘秀，诙谐风趣而又爱憎分明的王和卿，仗义而刚烈的王著等人物来映衬主要人物，也写了狠毒卑鄙的郝祯和投机取巧的无耻文人叶和甫来作为对照。现存历史文献中关于关汉卿生平的资料极少，田汉全面分析了元代社会的政治经济情况和人民生活，通过研究作品的思想感情来把握关汉卿的思想性格，从而写出了他和人民群众息息相通的关系，写出了他憎恶黑暗、蔑视权势，坚贞不屈的斗争精神。剧本不拘泥于历史事实，又切合于历史真实，在阶级斗争、民族斗争的背景上表现了关汉卿的戏剧艺术活动，写出了他最可贵的斗争品格。关汉卿的艺术形象，概括了中国历史上进步文人的斗争传统，也融注了田汉一生为我国戏剧事业奋斗的生活体验。剧本体现了田汉创作的一贯特色：丰富的想象、炽热的诗情，执着的历史正义感。全剧结构完整，描写细密，语言精炼，被公认为是田汉戏剧创作的高峰，也是中国话剧史上的一座丰碑。《关汉卿》于 1958年由北京人民艺术剧院首演。导演欧阳山尊等，刁光覃饰关汉卿，舒绣文饰朱帘秀。

《文成公主》写于1960年，目的是通过歌颂历史上的民族友好关系，促进社会主义社会中各民族的团结合作。公元7世纪，吐蕃英主松赞干布多次遣使求婚，唐太宗采纳了魏征的和亲政策，决定以宗室女文成公主许配松赞干布。在吐蕃内部，松赞干布和请亲使禄东赞主和联姻，大臣俄梅勒赞和恭顿则主战抗婚。全剧在尖锐复杂的矛盾冲突中展开。从长安出发，文成公主一行战胜路途的艰难苦寒，战胜了恭顿等人的阴谋破坏，最后，唐蕃和好，文成公主与松赞干布终成大婚。文成公主精通文史，兼擅武艺，有“利乐边民”的抱负，同时她又是生长于宫廷缺乏历练的年轻女子，对复杂的矛盾缺乏应付的经验，对离去的义母和故土充满了依恋的心情。剧本以生动的细节写出了文成公主性格成熟发展的过程，也充分表达了汉族人民坚定不移地谋求民族和好的精神。松赞干布雄才大略，决意和唐朝联姻，他不为佞臣所惑，冷静持重，终于查明了真相，取得了胜利。这是戏剧作品中不可多得的兄弟民族领袖形象。剧本富于传奇色彩，在跌宕起伏的情节中刻画人物性格。该剧于1960年由中国青年艺术剧院在北京首演。导演金山，吴雪饰松赞干布，郑振瑶饰文成公主。由于思想上艺术上的巨大成就，《文成公主》和《关汉卿》被人们称为田汉晚年艺术创作的双璧。

田汉一贯重视传统戏曲艺术的历史成就和社会作用。1943年，田汉曾将传统神话剧《白蛇传》改编为25场京剧《金钵记》；1958年再度修改剧本，恢复原剧名《白蛇传》，突出了反对封建主义的主题，发展了故事的神话色彩，唱词流畅优美，达到了新的境界。1961年，，根据碗碗腔《女巡按》剧本改编的京剧《谢瑶环》，描写唐代武则天执政时期，谢瑶环奉命乔装巡抚江南，与地方豪强及他们依恃的权奸来俊臣、武三思作坚决斗争的故事，反映了人民群众的疾苦与抗争，这一历史悲剧所体现的美学思想和话剧《关汉卿》相一致，是田汉戏剧创作的绝笔。《复活》

【田汉主要著作书目】
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蔷薇之路（日记） 1922年5月，上海，泰东图书局

咖啡店之夜（戏剧集） 1924年12月，中华书局

翠艳亲王（无声电影剧本） 1925年，光华书局

银色的梦（随笔） 1928年，中华书局

续银色的梦（随笔） 1928年， 中华书局

南国的戏剧（论文集） 1929年7月，上海，萌芽书店

爱尔兰近代剧概论（论著） 1929年7月，上海，东南书店

田汉戏剧集 1934年，现代书局

回春之曲（剧集） 1935年5月，普通书店

田汉选集（戏剧诗歌集） 1936年，万象书店

田汉散文集 1936年8月，上海，今代书店

田汉剧作选 1936年10月，上海，仿古书店

黎明之前（剧集） 1937年3月，北新书局

抗战与戏剧（论文集） 1937年月日2月，长沙商务印书馆

岳飞（四十四场新平剧） 1940年，桂林白虹书店

田汉代表作（戏剧散文诗歌集） 1941年，三通书局

秋声赋（五幕话剧） 1944年1月，桂林文人出版社

田汉选集（戏剧诗歌集） 1947年9月，中央书店

白蛇传（十五集京剧） 1955年，作家出版社

田汉剧作选 1955年2月，人民文学出版社

名优之死（三幕话剧） 1957年8月，中国戏剧出版社

西厢记（六场京剧） 1959年5月，中国戏剧出版社

关汉卿（十三场话剧） 1959年6月，中国戏剧出版社

月光曲（剧集） 1959年9月，人民文学出版社

田汉选集（戏剧集） 1959年月11月，人民文学出版社

田汉戏曲选（二卷本） 1981年1月，湖南人民出版社

田汉文集（16卷本） 1983年，中国戏剧出版社

【回眸田汉】
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田汉，原名田寿昌，湖南长沙人。他出生在“戊戌变法”的1 8 9 8 年，而在“文革”1 0 年中的1968 年被迫害致死，可谓生于乱世，死于乱时。他幼而聪敏好学，长而刻苦奋进，由一个山乡农民之子成长为一位在中国现代文化史上留下了足迹，发生了重大影响，在国外也赢得了声誉的诗人和剧作家。他是伟大的爱国者，中华民族一百多年来由于外强侵略所受的苦难沉重地压在他的心头，化作民族自救的怒吼，所以他写的《义勇军进行曲》能成为时代的最强音，成为新中国的国歌。

田汉浪漫多情，才华横溢，他追求艺术，追求爱情，追求这两者的完美结合。但是，为了前者他常常要走在长满荆棘的路上；为了后者他也总免不了要饮下一杯杯苦酒。南京大学教授董健先生撰写了5 0 余万言的《田汉传》，由北京十月文艺出版社出版。为使海内外读者先睹为快，我们特请作者重新改写，作为连载发表。

出身农家

在长沙县城以东，有一个历史悠久的村镇叫花果园，镇子附近山山岭岭的起伏中有一片方圆数里的“平阳之地”，叫田家（土段），（土段）里又星星点点地散 居着农家，其中有一个叫茅坪的小村落，就是田汉出生的旧家。田汉的家，祖孙三代近三十口子人。这是一个朴实、勤劳而又贫苦的农民大家庭。祖上曾是大地主，但到了祖父田桂泉手上败落了下来。家里有出无进，已经扯得很空，就像一个烂灯笼快要破了。全家靠种田为生，兼做一点织绢的手艺。要冲出这个贫苦、封闭的旧家庭，需要教育、文化的助力。田汉的父亲田禹卿是第一个想通过文化学习而冲出这个家的人，1 5 岁结婚后还坚持在私塾上学。但是他失败了，终因家贫而废学。当田禹卿3 4 岁病死的时候，他把自己未能实现的希望留在了儿子田汉身上，把一副生活的重担留给了妻子。

对田汉未来的成长，有两个人物至关重要。一个是他的母亲，一个是他的舅舅易梅园。如果说田汉是田氏家庭这个“鸡窝”里飞出的一只“凤凰”，那么他的母亲易克勤便是雏凤的保护神。她小时候曾陪弟弟易梅园 读书，深知文化的重要，极力支持儿子读书。易梅园补廪生，进县学，文化日高，讲学南湘，旋出外谋事；后又投身孙中山领导的民主革命运动，成为少年田汉思想上的引路人和经济上的资助者。田汉在家乡读了几年私塾，成绩颇佳，很得老师的欣赏。

不久田汉因家贫辍学，暂时在家自学。这时他在槐 树屋的栖凤庐认识了梁三娭（母也）。这位梁三娭（母也）是一位5 0 岁不到的寡妇，田汉母亲的知心朋友。因为她名字中有一个“凤”字，丈夫梁三公在世时把她的住处取名为“栖凤庐”。那是一个很幽雅的地方，在山坡上的小宅院里种着茶花和天竹，像个“世外桃源”。特别是在下雨的时候，听着屋瓦上的雨声和仙姑殿山上传来的钟声，望着那飘坠的茶花瓣和给新雨洗得更加红艳的天竹子，烧着山林间扒来的松叶，喝着山里人家自制的清茶，谈经说史，实在别有风味。田汉在这里学到了不少在私塾里学不到的东西。最有趣的是听梁三娭（母也）讲《西厢记》。纯洁美丽的爱情故事和“碧云天， 黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”这样优美动听的文词，在田汉简直如饮甘露，如浴清泉，只觉得一丝轻柔温馨的春风吹进了心田。

田汉与聂耳的交往

聂耳与我国现代著名的戏剧家田汉有过不同寻常的交往，他们曾为了共的理想而在一起奋斗。聂耳结识田汉是在1931 年聂耳在明月歌舞团的时，当时聂耳只有二十岁左右，而田汉也是一个思想进步的热血青年。之后，他们的关系逐渐密切起来，田汉介绍聂耳参加了“苏联之友社”的音乐组。在这里，聂耳又认识了吕骥、张曙、任光、安娥等进步的作家、音乐家。聂耳与田汉的第一次合作是在1932 年秋天，当时联华影片公司正在拍田汉创作的《母性之光》，聂耳为影片谱写了《开矿歌》，聂耳自己扮演剧中的一个矿工，把脸上、身上涂得漆黑领唱那支《开矿歌》，这可以说是他创作的描写工人阶级的呻吟和呐喊的第一首歌曲。

在1934 年，田汉的剧作《扬子江暴风雨》公演，聂耳为剧中的主题歌配了曲，这就是有名的《前进歌》，他自己并扮演剧中的码头工人老王，当老王的孙子被帝国主义者开枪打死时，老王抱起他的孙子唱：

同胞们，大家一条心，
挣扎我们的天明。
我们不怕死
（白）不用拿死来吓唬我们！
我们不做亡国奴，
我们要做中国的主人！
让我们结成一座铁的长城，
把强盗们都赶尽；
让我们结成一座铁的长城，
向着自由的路，前进！

聂耳唱得慷慨悲壮，使观剧的人无不热泪盈眶，从而激起了极大的抗日热情。

后来，白色恐怖日益严重，田汉这样进步的剧作家，不得不转入地下。他只能通过间接的关系与田汉联络。此时田汉又写成了话剧《回春之曲》，其中的《告别南洋》一曲就是由聂耳谱曲的。这支曲子在卅年代是作为舞台艺术歌曲经常演唱的。

《回春之曲》在上海大戏院演出时，田汉忍不住想去看看，但他此时被敌人通缉已不能公开露面了。左思右想，他想出了一个主意，穿起长袍、马褂、毛线衫、皮帽子，扮成一个有身份的阔人，而另一位女同志则扮作他的女儿，搀扶着他走进戏院观剧，但仍然被守候着的密探抓获。幸而这身行头救了他，敌人并未识破他的真实身份。

而此时的聂耳也将赴日转赴欧洲留学，田汉在狱中写下了《义勇军进行曲》的歌词，交由聂耳谱曲，这大约是他们的最后一次合作了。不久，年轻的聂耳就死在了异国他乡。

❻ 《圣天门口》获首届“中国当代文学学院奖”的txt全集下载地址

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内容预览：
首届“中国当代文学学院奖”在南京揭晓
2009年05月10日19:59:36 来源：新华网，《彭燕郊诗文集》获得本次学院奖的特别奖，史铁生的《我的丁一之旅》、毕飞宇的《推拿》、刘醒龙的《圣天门口（修订本）》等三部长篇小说，王家新的《未完成的诗》、周佑伦的《周佑伦诗选》两部诗集以及沙叶新的话剧剧本《幸遇先生蔡》获得文学创作奖。评委会还认为：进入终评的６部文学评论著作虽然质量也很高，但不足以代表近两年来中国文学评论的最高水平，因此付之阙如。 该奖评委会主任、南京大学原副校长董健教授说：“学院奖既不是官方奖项，也有别于流行文学的评选，终评委全部都是大学的教师，体现学术的独立立场。一方面，我们对技术的圆熟有严格要求；另一方面，我们也倾向于作品表现的精神力量。在中国目前面临的‘文化危机’中，我们要发出自己的一点微弱的声音。” 据了解，自２００８年１１月接受作品推荐以来，评委会共接到１３００多部（篇）推荐作品，经两轮网上筛选，……
请采纳

❼ 请问谁有《中国当代文学史新稿》 由南京大学的“董健，丁帆，王彬彬” 主编的，人民文学出版社的书

初试科目 ①101政治 ②201英语 ③605语言文学基础 ④807阅读与写作 参考书： ③605语言文学基础《中国文学史》袁行霈主编，高等教育出版社；《中国现代文学史》（上、下册），朱栋霖等主编，高等教育出版社1999年版或北京大学出版社2007年修订版；《文学理论教程》（修订二版），童庆炳主编，高等教育出版社2004年版；《古代汉语》王力主编，中华书局1999年第三版；《现代汉语》胡裕树主编，上海教育出版社，1995年版。④807阅读与写作 不指定具体参考书复试科目：中国现当代文学史《中国现代文学三十年》钱理群等著，北京大学出版社1998年版；《中国当代文学史新稿》董健、丁帆、王彬彬主编，人民文学出版社2007年版。招生人数：09年是25个，之前也稳定在20个左右，现在有扩招的倾向录取比例实在是找不到，不好意思你到下面这个网址去看看，可能有其他你要的东西

❽ 董健的论文

南国社述评,收入《中国现代文学社团与流派》 江苏教育出版社 1989
左联时期文艺大众化讨论的历史意义 江苏文艺出版社 在《左联时期无 产阶级革命文学》一书 1960
太平天国史话 江苏人民出版社 1979.01
中国当代文学史初稿(上,下册) 人民文学出版社 1980
《乐记》是我国最早的美学专著 一书人民音乐出版社 收入《乐记论辩》 1983
中国现代戏剧史稿 中国戏剧出版社 1989.07
《中国新文学大系1937-1949戏剧卷》序 上海文艺出版社 1990
当代戏剧仍面临开启民智的重任 文化艺术出版社 中国话剧研究 No. 1 1990
《新时期小说研究》序 南京大学出版社 1991
文学与历史 江苏文艺出版社 1991
陈白尘创作历程论 中国戏剧出版社 1985.05
《吟风阁》杂剧评价商榷（与梁淑安合写） 光明日报 1965.12.05
简论文艺创作与真人真事 江苏文艺 No.2 1977
传统戏曲推陈出新的成功典型（与吴新雷合写） 新华日报 1978.01.04
论长篇历史小说《李自成》 钟山 No.3 1978.12
姚雪垠的历史观和李自成形象 南京大学学报 No.4 1978.12
对生活和艺术的探索精神 人民日报 1980.05.28
谈《杜鹃啼归》的新意 新华日报 1980.10.13
谈《内奸》的艺术构思 语文教学通讯 No.12 1980.12
谈陈白尘改编的话剧《阿Q正传》 江苏戏剧 No.6 1981
历史真实、艺术真实和现实倾向性 钟山 No.3 1981
剧本分析漫谈 中学语文教学 No.3 1981.03
他深知农民的心--谈小说《水东流》和《陈奂生转业》 雨花 No.7 198 1.07
论高晓声小说的思想和艺术 文学评论丛刊 No.10 1981.10
论田汉话剧《孙中山之死》 剧本 No.10 1981.10
从小院到小井--话剧新人李龙云的成长 南京大学学报 No.4 1981.11
高晓声小传 作品与争鸣 No.4 1982.04
雨花得奖小说漫评（与凌焕新合写） 雨花 No.6 1982.06
中国当代文学史分期问题 当代文艺思潮 No.3 1982.10
陈白尘和南京大学47号工场 戏剧报 No.2 1983.02
历史新时期的陈白尘 戏剧界 No.3-4 1983.03
陈白尘创作历程简论 南京大学学报 No.4 1984
《升官图》和陈白尘的喜剧艺术 戏剧艺术 No.1 1984.02
昆剧《玉簪记》的改编 江苏戏剧 No.2 1984.02
自我·忘我·创作个性 雨花 No.3 1984.03
电影《复活》观后 新华日报 1984.04.25
论陈白尘话剧《大地回春》 抗战文艺研究 No.2 1984.05
从《末婚夫妻》到《结婚进行曲》 新文学论丛 No.2 1984.06
论陈白尘30年代的小说 现代文学研究丛刊 No.2 1984.08
关于十七年当代文学的评价问题 文学论丛 No.5 1985
评中篇小说《拂晓前的葬礼》 钟山 No.1 1985
从悲剧性毁灭中复活 青春 No.8 1985
淡墨绘人生 柔性写心曲 青春丛刊 No.2 1985
从抨击官僚政治到反对极左思潮 江苏戏剧 No.4 1985
论陈白尘的《云梦断忆》 光明日报 1985.01.31
一颗未成熟的香果 南京日报 1985.09.06
苏联电影点滴见闻 南京日报 1987.09.11
陈白尘剧作的两种可贵精神 剧艺百家 No.2 1988
访苏观剧杂记 戏剧报 No.1 1988
关于中国现代戏剧史的几个问题 江海学刊 No.2 1988
现代意识与现实主义的开放和深化 新华日报 1988.02.03
商品经济与失魂落魄的文学 南京日报 1989.03.02
端正社会科学研究的学风 中国高等教育 No.6 1990
中国传统文化对曹禺的影响 戏剧艺术 No.4 1991
论中国戏剧理论的基本建设 戏剧艺术 No.3 1991
论电影观众的隋性心理与新奇意识（与景志刚合写） 艺术百家 No.4 1991
中国传统思想文化中的礼乐精神 人民日报(海外版) 1991.08.27
论1956年至1957年中国文艺运动中的几个问题 文学评论 No.5 1979
论建国后老舍的话剧创作 当代文学研究丛刊 No.1 1980
对《红旗谱》思想和艺术的再认识 新文学论丛 No.3 1981.11
田汉与现代派问题 戏剧论丛 No.1 1984.01
田汉剧作与中国传统戏曲的关系 剧艺百家 No.1 1985
从民俗画卷看历史风云--李龙云话剧创作的特色 文化艺术出版社 《中 国当代剧作家研究》第一辑 1985.06
历史的转折与戏剧的命运--从中国现代戏剧史看今天的戏剧危机 南京大 学学报 No.4 1986
[以下更新自南京大学戏剧影视研究所网站]
《评〈早年周恩来〉》，《 中国文化报 》 1996年6月16日
《我写〈田汉传〉》，《 书与人 》 1996年第4期
《诗人田汉之恋》，《 文汇电影时报 》 1996年10月5日
《 论小品 》，《剧影月报》 1996年第6期
《当代戏剧中的战争与和平问题》， 1996年7月在维也纳国际会议论文集
《 九十年代话剧文学反思 》，《 艺术百家 》 1997年第3期
《 自然本真才是好文章 》，《现代写作报》 1997年2月15日
《 论中国戏剧现代化的艰难历程 》，《 文学评论 》 1998年第1期
《田汉论》，《南京大学学报》 1998年第1期
《呼噜戏曲文学》，《艺术百家》 1998年第1期
《时代之子田汉》，《文艺报》 1998年4月21日
《创作与操作》，《剧影月报》 1998年第6期
《 中国戏剧现代化的艰难历程 》，《 中国社会科学（英文版） 》 1999年冬季版
《 20世纪中国戏剧：脸谱的消解与重构 》，《 戏剧艺术 》 1999年第6期
《 评话剧〈“厄尔尼诺”报告〉 》，《 文艺报 》 1999年9月16日
《 论台湾与大陆小剧场运动之同与异 》，《 南京大学学报 》 1999年第4期
《 现代文学史应该是“现代的” 》，《 文学评论 》 2000年第4期
《 新知识分子与文学研究的现代性 》，《 书与人 》 2000年第2期
《 告别“花瓶”情结 》，《 钟山 》 2000年第1期
《 保尔复出与历史反思 》，《 博览群书 》 2000年第8期
《 “爱情佐料”显出的尴尬 》，《 文学报·论坛 》 2000年第8期
《 心灵的门槛——序陈白尘〈听梯楼日记〉 》，《 书与人 》 2000年第5期
《 从脸谱的消解与重构看中国戏剧的现代化进程 》， （台） 《 联合文学 》 2000年9月
《 一个“世纪人物”——〈田汉全集〉首发式发言 》，《 中国图书评论 》 2001年第8期；《新华文摘》2001年第11期
《 推荐〈歌德谈话录〉 》，《 中华读书报 》 2001年8月23日
《 话剧研究要补课 》， 《社会科学辑刊》 2001年第1期；《新华文摘》2001年第4期
《 田汉，我，小田与〈狂飙〉》《中国戏剧》 2001年第7期
《 再论五四传统与戏剧现代化 》， 《南京大学学报》 2001年第5期
《 与作家平等对话 》， 《文学报》 2001年第16期
《 江苏短篇小说五十年 》， 《江海学刊》 2001年第2期
《 两种文化心态与两种“中国化” 》，《 东方文化 》 2001年第1期
《 迈入 21世纪的中国戏剧 》，《 南方文坛 》 2001年第2期
《 接近曹禺的灵魂 》，《 广东艺术 》 2001年第3期
《〈 田汉全集 〉 前言》 ， 花山文艺出版社， 2001年4月
《〈 中国早期话剧与日本 〉 序 》， 岳麓书社， 2001年5月
《〈 曹禺剧作的深层结构 〉 序 》， 中国社会科学出版社， 2001年10月
《 关于中国当代文学史的几个问题 》， 《南京大学学报》 2002年第3期
《 “立人”为大学之本 》， 《文史知识》 2002年第5期
《 戏剧评奖与“趣味的腐化” 》， 《文艺报》 2002年6月13日
《 中国当代戏剧中的反现代倾向 》， 《戏剧艺术》 2002年第3期
《 跬步斋看电视 》， 《中国电视》 2002年3月
《 推荐〈苦闷的灵魂〉与〈文坛三户〉 》， 《中华读书报》 2002年9月25日
《 五四精神与中国文化的现代化 》，《 江苏行政学院 》 2002年第2期
《 “玩屋”丧志 》， 《钟山》 2002年第2期
《 现代意识与民族戏曲 》， 《戏曲研究》 2002年11月
《 现代意识与民族戏曲 》，《 戏曲研究 》 2002年11月
《 告别评论缺位的时代 》，《 文艺争鸣 》 2003年第1期
《 中国现代戏剧进程中的文化冲突 》，《 长白学刊 》 2003年第2期
《〈古典的阐释〉与大学里的戏剧研究》，《戏剧文学》 2003年第2期
《 样板戏能代表“公序良俗”与“民族精神”吗 》，《 文艺争鸣 》 2003年第4期
《 论剑华山一条路 》，《 文学自由谈 》 2003年第6期
《 简论戏剧性 》，《 戏剧艺术 》 2003年第6期
《 陈白尘仙逝十年祭 》，《 艺术百家 》 2004年第3期
《 看图识文忆白尘 》，《 人民日报 》 2004年6月7日
《 春末随笔 》，《 钟山 》 2004年第4期
《〈鸡鸣丛书〉总序》，人民文学出版社， 2004年
又： 董健教授与陈白尘先生指导过的硕士生、博士生45人于2005年出版了论文合集《弦歌一堂论戏剧》，每人有一篇谈戏剧的文章入选。

❾ 董健的介绍

董健，男，汉族，1936年1 月出生；山东寿光人，中共党员。1951年参加工作，1956年考入北京俄语学院，次年转南京大学中国语言文学系。1962年本科毕业，继读研究生三年，毕业后留校任教至今。1987年被聘为教授，曾任中文系系主任（1986—1988）、南京大学副校长（1988—1993）。现为文学院院长、校学位委员会副主任、戏剧戏曲学博士生导师，兼江苏省文艺评论家协会主席、中国话剧研究会副会长。1982年加入中国作家协会。