重庆师范大学杨露老师
❶ 杨露禅天下无敌，获得清朝皇室的一致追捧，他究竟有什么本事
据史书上记载，杨露禅之所以名声大噪，是因为他多与人打擂，且“出手必见红，一响必成功”，因此备受推崇，并得美名“杨无敌”。
杨露禅生于嘉庆四年，直隶广平府人，由于家境贫困，年少时便在广平府的“太和堂”中药铺做僮仆。“太和堂”的老板叫陈德瑚，是河南温县人。他见杨露禅勤快善良，便让他做了自己贴身僮仆。不久后，杨露禅便跟着陈德瑚回到了河南温县陈家沟。当时时局不稳，陈德瑚为了安全起见，请了陈长兴（陈氏太极拳十四世祖）来看家护院，陈长兴便借陈德瑚的院子教授族中子弟。杨露禅自幼尚武，他很想拜陈长兴为师学武。但怕陈长兴传内不传外，不肯收他，所以迟迟不敢开口。不过，杨露禅学艺心切，每到陈长兴授徒时，他便殷勤伺候，常常立在旁边观看，在心里默记一招一式，待无人时才暗自练习。这样过了一段时间，竟也小有成就。
张四胖子是个热心人，又欣赏杨露禅的为人和高超武艺。所以在他的举荐下，杨露禅到了端王载漪的王府教拳。后来又得载漪举荐，充任清廷旗营的武术教官。由于当时的八旗官兵好恶逸劳，成天只知道贪图享乐，所以体质较差，更吃不得苦，杨露禅结合情况，把所学拳术简化后，改为“绵拳”。绵拳传开后，一些王亲贵族、贝勒王爷也都跟风来学。杨露禅考虑到他们的身体素质，于是又在此基础上进行了一系列的改变，尽量使之柔和易学，以达到强身健体的效果。得到了王爷贵族们的推崇，杨露禅的名声大振，他的拳术也得到了发扬光大。杨露禅名声大了后，有次他回“天义顺”酱菜园看望张四胖子，此时他已是张四胖子家尊贵的客人。
当时，张四胖子家中正好新雇了一些武师，同时一些想参加武考，光宗耀祖的子弟，也多云集在他家。当张四胖子向大家隆重介绍杨露禅时，有人便提出要和他比划两招。在坐的武师们，见杨露禅身材瘦小，根本不像个练家子，不免对他的名声多有怀疑。个个摩拳擦掌，都想和他一较高低。杨露禅见此，知道不比一定难以服人，所以他答应了比武的请求。
结果，在打斗中，杨露禅总是能轻易破解对方的攻势，并轻而易举将对方打倒在地。这时，大家才明白，杨露禅果然名不虚传。杨露禅的名声因此广为传播，一时各地的武林高手都慕名前往，纷纷和他打擂比武。然而不管对方的武艺多么精妙，杨露禅总能以柔克刚，轻松取胜，于是人送他外号“杨无敌”。光绪皇帝的老师翁同龢，在看过杨露禅的武艺后，曾在日记中大赞其“进退神速、身似猿猴、手如运球、犹太极浑圆一体也”。由于文人和王亲贵族们的争相追捧，再加上杨露禅在武林中常胜不败的记录，因此找他拜师学艺者众多。也正是在他的推广下，太极拳从民间武术演变成为国民争相学习的国粹之一。
❷ 杨露禅天下无敌，获得清朝皇室的一致追捧，他到底有多厉害
杨露禅所创的杨氏太极拳名满天下，也让太极拳从民间武术登上了华夏武术的殿堂，成为了我们口中的国粹！能把偏门武术带进华夏武术的殿堂，并成为国粹自然是厉害无比！武学当中所提到的万中难求之人，练武奇才正是杨露禅这种人！不仅我们后世敬仰他，在当时的清皇室对他也是赞誉不绝。
其中一个拳师来势凶猛直奔杨露禅，结果杨露禅四两拨千斤，一下就把挑战拳师打到几丈远的地方，让此拳师血污长袍。另一拳师不服气，也从席上向杨露禅挑战。杨露禅如法炮制打得此人也遭此上一位拳师的下场！席间无人不诧异万分，宴主连忙摆宴道歉。从此以后杨露禅威名远播，许多武学大家纷纷远道而来和他比武，结果一一败落，从此被称为“杨无敌”！
❸ 被称为太极杨无敌的清代武林高手杨露禅，是否人如其名
太极作为传统武术的一种，在现在很受欢迎，不少的老百姓都喜欢来打打太极，当然，太极看起来好像是一种运动，不像是什么功夫，那是由于太极在现代也发生不少的改变，使得它原本的样貌已经渐渐模糊。
太极本身也分为不同的流派，其中有一派非常有名，那就是杨氏太极，创造杨氏太极的人，正是清代著名的高手杨露禅，他可是当时太极的一代宗师，在后来有关他的影视作品也有不少。
杨露禅自幼学武，很早就开始学习各类的拳技，在陈长兴等人的指点下，他的功夫进步非常快，后来他回到自己的家乡来教学，由于自己的本领高强，周围的高手不断败在他的手上，因此他在当地的名气也越来越大。
很快他就进入到北京，担任过一些要职，还曾经担任过旗营的武术教头，正是在北京发展的期间，他的太极拳有了进一步发展，很快在地方的影响力就上来，杨露禅还曾经被邀请到王府里面去教授武艺，可见当时的人们对他的能力是非常认可。
杨露禅本领高强，可惜他赶上一个糟糕的时代，当时的清朝处在动乱中，西方列强打开清廷的国门，国家处在危难的时刻，他一个武林高手，也难免会受到国家动荡的影响，因此他的生涯还是非常坎坷，一直没有办法展现自己的才华。
在北京也被埋没很久，好在他的拳术没有失传，后人也能够学习到他拳法中的精髓，可太极拳里面想要再出一个像他这样的高手，也是非常困难了，他可是难得一遇的武学天才。
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活在当下。
今天是五一假期的第二天，因为平常要赶早课，习惯性地起了个大早，骑着我的“老朋友”沿着再熟悉不过的街道，享受着假日的清闲。呼吸着清新的空气，看着熟悉的城市，路边的树已经长得很高大，枝繁叶茂。'"咵咵咵”一阵熟悉的声音在前方想起，是那位我经常能看到的清洁工阿姨在认真的打扫着落叶。一阵风过，刚被清扫干净的地方又掉下了几片落叶，这让我想起了一个故事《小和尚扫落叶》。树叶的飘落是自然的，很多事情无法提前完成，只有认真做好现在要做的事，活在当下，才能够发现生活的快乐，工作的乐趣，和生活的意义。所以，我能看到阿姨总是在扫完一遍之后没多久就又拿起扫把重新开始，而她是那么安详，又是那么无怨无悔。这应该才是生活最认真的一种态度吧。
捡起地上的一片树叶，我不禁陷入了沉思，在我们的现实生活中难道没有像小和尚一样的人吗？他们总是在不自觉地预知明天的烦恼。就比如最爱我的爸爸妈妈，他们对我充满了希望，他们总是担心我落在后面，怕我考不上理想的大学，暑假难得的一些休息时间也总是帮我联系好的家教老师给我进行辅导，妈妈甚至还说要找个大学教授给我提前教授我要考的专业的一些知识，还是只有提前学好了，才能超越别人。天呐，虽然爸爸妈妈是一片好心，可是难道你们就没有想过，我提前学了大学的知识，如果考上了，以后可能再学习时会缺乏兴趣，而本身高中的课程已经足让我透不过气来，再强塞一些东西进来，只会让我得不偿失。父母的做法固然有他们的道理，根据现实当中人们的思维来想，如果小孩子现不早早把基础打好，就不能考上好高中，考上了高中，不为以后多打算打算计划计划，就不能考上好大学，考上了大学如果不考研究生就不能有好工作。这些话充满的尽是苦恼，把孩子的未来想象成一片黑暗，预支了那么多烦恼，其实就算孩子现在学习不好，并不代表她将来学习不好，再说了就算孩子将来学习不好，只要她心理健康，做一个快乐的普通人，不也很好吗？
我不想做扫落叶的小和尚。我也不想提前预支明天的烦恼，我要活在当下，我会把父母的希望记在心间，我也会为了自己的梦想而努力，我会认真的对待自己的学业，但我不会让自己的生活充满烦恼，做好每天该做的事情，计划好明天要做的事情，等 明天来了，在认真的做明天的事情。我希望我们的父母也不要像扫落叶的小和尚那样，给自己的生活徒增烦恼，给自己的孩子增添无限的压力，让孩子活在阳光下，活在轻松中，恰当的引导，合理的教育。孩子一定能做最好的最真实的自己，这样父母们也就可以看到孩子们脸上本应该有的灿烂纯真的笑容了。
自己写的 没有用你也采纳了先，呵呵
❺ 杨露禅的社会评价
光绪皇帝的老师翁龢和大学士观其精妙的武艺后大加赞赏：“杨进退神速、虚实莫测、身似猿猴、手如运球，犹太极浑圆一体也。”并书赠对联“手捧太极震寰宇，胸怀绝技压群英”相祝贺。自此，他所创之杨式太极拳名满天下，使太极拳从民间武术登上了华夏武术的大雅殿堂，成为国粹。
故里晚生 姚洪超撰文《祭太极宗师杨露禅》全文如下：
盘古开天地，杨氏悟太极。绝技压群英，威名震寰宇。
杨公讳露禅，天赋异禀、万中难求。荟萃天地之精华，吐纳人间之尤物。创大道普度众生，合阴阳兼济天下。溢岁月之精彩，流日月之奇光。舒展大方、柔和缓慢，速度缓匀，刚柔内含；深藏不露、轻沉兼有；虚实莫测、身似猿猴。进退自如，登武术之巅；张弛有度，上道家之峰。德隆千秋，桃李满天下；福泽万代，太极遍乾坤。
晚生不才，景仰一代宗师；见贤思齐，顿生效颦之念。四十不立，神飞子虚之境；千折百回，魂归乌有之乡。念天地之悠悠，望皎皎之明月，思人生之短长，痛中华之彷徨。然心流炎黄之血脉，身居中华之故土；固老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。仿杨氏太极拳，创姚氏子母诗。文武和歌，继中华文明之魂；古今呼应，承燕赵文化之魄。盼我辈习武修文，增开拓创新之精神；打破常规，建千秋万代之伟业。
时运不齐，动大彻大悟之心，命运多舛，起大慈大悲之念。千言万语，不如莫言；万紫千红，不如生命。以报国豪情，迎烈烈之西风；拼一腔热血，正中华之乾坤。怀忠恕之心，说饕餮回归善道；存慈悲之念，唤华夏走向正途。此乃胡公锦涛，终任未竟之责；习公近平，全力以赴之任。亦是中华儿女前赴后继，必须完成之事。
道生万物，心起阴阳；感天地之神气，悟造化之灵光。知月盈则亏，水满则溢；看天下万物，一统太极。
❻ 全国青少年普法教育读本 主观题 作文
《普法教育读本》读后感
青少年是祖国的未来，懂得一些法律知识，不仅可以提高法律素养，还可以遏制严峻的青少年犯罪发展态势。俗话说法律是人类的“保护神”。
偶然间，我“接触”到了《普法教育读本》，它是我的法律的启蒙老师，交给我法律的知识。仔细品味本书，真让我受益无穷。这本书是图文并貌，对法律问题解决的很透彻；它以青少年三个主要成长环境即家庭、学校、社会为背景，向我们传授了自我保护、远离违法犯罪的法律和生活常识。如果你有认真阅读目录，你会觉得它很有意思：目录横着读有点像诗歌。文章里面有首先有漫画，先让我们对这篇文章有所了解；然后是佟老师说法，让我们对文章有什么法律要注意和学习；再是法律链接让我们对中华人民共和国的法律再进一步的了解，例如《中华人民共和国未成年人保护法》、《中华人民共和国宪法》、《儿童权利公约》……还有普法小儿歌，让我们对全文进行总结；再是谈一谈或做一做，看下我们有没有对本文的法律知识了解透彻。这本书是青少年专家、律师人民的结晶啊！
在生活实际中，这本书“起到了很好的作用”。有一次，我的好朋友放学时去小卖部买辣条，当她准备想把辣条撕开时，我问她：“你买辣条的钱从哪来的?”她吞吞吐吐地说“我的零花钱。”“确定吗？”我问。她把头埋得低低的，惭愧地说“我瞒着爸爸妈妈，从柜子的盘子里拿的。”我严肃的对她说“这就是你的不对，没经过爸爸妈妈的的同意就拿钱，这叫“偷”，现在是“小偷”以后长大成“大偷”。我们做人要踏踏实实，是自己的东西就是自己的，不是自己的东西不能拿，要凭自己的劳动换来果实。”她听了我的话她说“我要向爸爸妈妈承认错误，争当四好少年。”还有一次，在外婆家里，我看见外婆拿着垃圾准备往窗户外面扔。我看见这一行为，我连忙劝住外婆：“外婆，你不能把垃圾往窗户外面扔，你这一扔可能会砸到人，或者砸到动物”都没有好处，砸到人可能会犯罪。再说垃圾往窗户外面扔就是不文明的。”外婆说“你真懂事”。外婆连忙走到地下把垃圾往垃圾桶扔。
现在很多学校没有把法律进行重视，如果青少年不懂得怎样用法律保护自己，那就是不了解社会。所以我们21世纪的青年要学习法律知识，不然，无法跟不上日新月异的时代步伐，我们要重视法律。法律这词虽然有点深奥，但是只需要你留心观察，多了解一些法律知识。在现实生活中这些法律知识可以像酵母似的发挥作用！
《普法教育读本》让我终身受益，我读这本百不读不厌，每一次读，都能发现新的东西。
❼ 太极大师陈发科几大弟子是
洪均生最厉害，其他弟子这里有图，可以看看
这个问题很有意思啊。
太极大师陈发科的弟子中洪公均生所习得的太极拳最厉害。
望采纳，希望对您有帮助。
❽ 对自己自己未来三年习武计划作文
一、学以致用。学武的目的是什么？当然是为了抗暴自卫。同时，有高精的武功，有时可树立威信、慑服对手，达到不战而胜的目的。如某大学学生，在晚会上表演了自由搏击等，以致学校几千人都对他畏惧三分，同学间发生矛盾激化时，他去立刻就平息了。如果他是花架子，恐怕也没人怕他。就象—个国家必须有强大的军队一样，你有武力，不打，对方都不敢欺负你!可是有很多人习武数年，只是自欺其人，如同不下场的“球迷”一样，说起理论头头是道，谈起内功口若悬河，长期处于低层次却自我陶醉、夜朗自大，练得吃苦又有恒，可是所练的内容不能本能快速地应用于实战，能用的精华他不识货，不能用的东西却因神秘、奇怪使他埋头死钻死胡同，直到有一天被小痞子揍个鼻青脸肿方如梦初醒！你所练的高级功夫，是否真传？能否应用于剧烈的混战?真传的实战武术都有一整套由浅入深、系统完整的训练方法，使你每一天、每一小时不断进步，直至你彻底掌握、达到李小龙所说“无法”的境界。 所以说，实践出真知。对自己所习内容要进行反思， 以尽早踏上习武之正途。成为一个名符其实的、拥有超强战斗力的真“武士。
二、择师。武谚云“徒访师三年，师访徒三年”，讲的是真传武功须授予忠诚正直善良之人。而徒弟为了避免误入歧途，也必须选择德高艺精的老师。过去杨露禅学武，花了数百两银子拜了几个师傅，结果功夫没学到，还差点卷入官司。现实社会己不可能让人用长时间去考察，但辩伪识假仍十分重要。首先要明确是否能学以致用，其次要实践了解，从而获得客观真实的答案。
三、质量观念。“外行看热闹，内行看门道”。大部分人都被“热闹”(人多、吼声震天、场面大、影视特技、小说艺术等)所惑，而“门道”(真功夫)往往是朴素、形简意深的内容。搏击武道形式众多，如不同的汽车外形 ，实战武功精髓有如发动机，要想得到高质量的搏击功夫，就必须注重其实质，而不迷其外形。不论什么武道，都要用正与侧的攻击，都要用人的本能反应去应用，都要用科学合理的方法来提高人的运动能力。精练这些核心内容，就可使自己走向成功。
四、精品意识。《水浒》中的九纹龙史进，家富好武，拜了七、八个师傅，可只会使中看不中用的花棒，实战时叫有真功夫的王进一棍打倒。后在王进亲传真功的条件下，半年之内，十八般兵器、马上马下样样精通，其后与二龙山来人交战，史进一人生擒两名头领！李小龙宗师说“最好的教学是一个一个地教”。李小龙、成龙、李连杰都是老师手把手教的结果。常言道“中用不中看，中看不中用”。中看的是皮毛花架，中用的是看家本领！为什么练武数年却打不过获“精品式”教学数月的学生？原因就是高质量的武功一要老师真传、二还要让每一种技术让学生彻底掌握为止并指点其应用变化。而习肤浅武功者，仅仅在耐力、功力、基本功、乱打硬拼或错误的技术上下功夫，故练得久水平却没有提高。故重质量不能重数量，重实质而不能重形式，如此方可登堂入室。
五、高效原理。现实社会每一小时都极其珍贵，每个人必须努力学习才能跟上时代的步伐。获得高水平的实战能力，并不需很久，精华是浓缩的，在条件具备情况下，三个月之内，完全可以达到本能应用武技、以威力强大的拳脚重创来犯者的效果！多数人知道，很多名家习武都是数年、数十年，若说几十天，几个月练得很能打，他们必会说是骗人的。这里我们看一下这样的几个例子：我们知道，成为一个全面的电脑工程师要几十年，而学会操作、收发邮件却很快能掌握。学英语要十几年，可是一农村老婆婆每天可用英语与外国人讨价还价卖她的工艺品。她也是学会了与她卖东西有关的少量的实用的英语。同样，追求自卫，练得能用、能打就行了，一切练习紧扣这个中心，而与此无关的空翻
❾ 翁同龢没有赠对联给杨露缠
《翁同龢太极对联》/网文节选
对于翁同龢写联赠杨露禅，我已考查过《翁同龢日记》、翁同龢诗联集、翁同龢手稿书法集
，发现翁同龢没有写过「太极」、「太极拳」，或武术。
以下为新的资料及论点：
一、1857年翁同龢二十七岁。第一份差事，当武科举副考。从日记中，说及射箭、举重。清
廷文人主考武科举，即是对武功不重视。
二、武科举后被荣禄议永远取消。
三、杨露禅进王府时，约1865年，六十六岁。翁同龢三十五岁，后补为同治六位文科老师之
一，并不是主任教席。
四、杨露禅在王府较技，1865-1872年，即六十六岁至七十三岁。
五、翁同龢主考过武科举。清廷的武官，有出身科举。杨露禅进王府的身份，并不是官差，而且阶级悬殊。
六、1875年，翁同龢与光绪的主任文科老师。同治时期，翁同龢当时并未出头，而且未受慈禧欣赏。如何胆敢向大臣说一位老人「技压群雄」？即是，当场削武科老师们、武官们的眼
眉？武科老师是满旗人，教拉弓、举重。
七、官场上，翁同龢赠诗联的对象，多是王爷、同事、文人。诗联意趣，多托物言情。
八、「手捧太极镇寰宇，胸怀绝技压群雄」，
平仄反押，可会是状元翁同龢的水平？
邵保胜 6. 2. 2009
❿ 杨露禅的后世影响
武术方面：
中国历史上有记载的第一个将太极武术传播并发扬光大的人。
对后世文学，特别是武侠小说之影响：
宫白羽武侠小说《偷拳》（又名：《太极杨舍命偷拳》）和由此书改编的电影《神丐》，就是根据上述杨露禅学艺的故事创作的。
吴京在25集电视连续剧《太极宗师》中饰演的杨昱乾的人物原型就是杨露禅，而徐向东饰演的董汉成一角原型则是杨露禅的好友八卦掌创始人董海川。于海老师饰演的陈正英即为杨露禅的老师陈长兴。