浙江大学张谷教授

A. 我需要岳阳楼，君山，张谷英导游词。简单明了。

简介岳阳楼，君山，张谷英村 恩看了以后再缩写就可以 慢慢了解吧

岳阳楼

岳阳楼洞庭湖风景名胜区，位于湖南省岳阳市，包括岳阳楼古城区、君山、南湖、芭蕉湖、汨罗江、铁山水库、福寿山、黄盖湖等9个景区，总面积1300多平方公里。

洞庭湖“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，渚清沙白，芳草如茵，朝晖夕阴，气象万千。”自古以来，洞庭湖就以湖光山以引人，历代著名学家为之倾倒。唐李白诗云：“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。”诗人刘禹锡也吟道：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未，遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”洞庭湖是楚文化的摇篮，在历史的长河里，留下许多名胜古迹。

雄踞岳阳市西门城头的岳阳楼，建筑精巧雄伟，为我国江南三大名楼之一，是我国古建筑中的瑰宝，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。

岳阳楼是什么时候建的，说法不一。一般都认为它始建于唐，北宋年间重修和扩建。

岳阳楼的出名，在很大程度上是由于北宋著名文学家范仲淹（989-1052）写了一篇不朽的散文《岳阳楼记》。据说当时巴陵郡守（岳阳在宋时属巴陵郡）滕子京是很有才学的人，在楼落之时，凭栏远眺，不禁诗兴大发，写了一首词：“湖水边天，天边水，秋来分澄清。君是小蓬瀛，气蒸云梦泽，波撼岳阳城。帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。微闻兰芷动芳馨，曲终人不见，江上数峰青。”59个字写景抒情，很有气势。但是范仲淹应滕子京之请，为岳阳楼作记。写得就更好。《岳阳楼记》共360字，文情并茂，读之感人肺腑。文中许多警句已成为后人处世待人的格言。其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，更为人所传诵。

但是，滕子京重修的岳阳楼，在明崇祯十一年（1639年），毁于战火，翌年重修。清代多次进行修缮。清光绪六年（1880年），知府张德容对岳阳楼进行了一次大规模的整修，将楼址内迁6丈有余。解放后，政府多次进行维修，1983年又进行了一次落架重修，把已腐朽的构件，按原件复制更新。

岳阳楼所处的位置极好。它屹立于岳阳古城之上，背靠岳阳城，俯瞰洞庭湖，遥对君山岛，北依长江，南通湘江，登楼远眺，一碧无垠，白帆点点，云影波光，气象万千。

岳阳楼的建筑很有特色。主楼3层，楼高15米，以4根楠木大柱承负全楼重量，再用12根圆木柱子支撑2楼，外以12根梓木檐柱，顶起飞檐。彼此牵制，相互咬合，稳如磐石。其建筑的另一特色，是楼顶的形状酷似一顶将军头盔，既雄伟又不同于一般。

在岳阳楼下的沙滩上，有三具枷锁形状的铁制物品，重达1500斤，也吸引了不少游人观看。其用途为何，至今说法不一。

君山在岳阳市西南15公里的洞庭湖中，是一座面积不足100公顷的小岛。原名洞庭山，取意神仙“洞府之庭”。传说这座“洞庭山浮于水上，其下有金堂数百间，玉女居之，四时闻金石丝竹之声，砌于山顶”。这浪漫神话传说，不足为信。后因舜帝的两个妃子娥皇、女英葬于此，屈原在《九歌》中称之为湘君和湘夫人，故后人将此山改名为君山。君山，由七十二峰组成，峰峰灵秀，“烟波不动景沉沉，碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。”这灵景不知陶醉了多少文人墨客，那神奇美妙的传说，更引人遐想。弃舟登山，可先谒“舜帝二妃之墓。”墓两边的石刻对联是：“君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人。”这“泪一人”典出：虞舜南巡，崩于苍梧，他的两个爱妃娥皇和女寻夫来到洞府山，忽闻噩耗，悲痛万分，遂攀竹痛哭，泪血滴在竹子上，竟成斑竹。二妃因悲恸而死于君山并葬此。

从二妃墓翻过一道山梁，走不远。就到了“柳毅井”。唐代李朝威写的《柳毅传书》的故事，就发生在这里。西山有杨么寨，相传是南宋初年洞庭湖农民起义军领袖杨么兵营的遗址。从此出走，便到酒香山。传说山上有美酒，喝了能成仙。想长生不老的汉武帝听说后，便派文士栾巴到君山求酒。酒求回后，便被东方朔俞喝了，后来闹出一场笑话。君山地形独特，为洞庭湖中最大岛屿，岛上历有36亭，48庙、秦始皇的封山印，汉武帝的“射蛟台”等珍贵文物遗址。君山银针荼叶誉满中外，唐代以来就列为贡品。汨罗江畔有屈子祠、杜甫墓等。此外，景区还有慈氏塔、襟代文庙、鲁录墓、黄盖湖、三国古战场等名胜古迹。

去岳阳楼游览可乘火车，每天在岳阳经过并停留的特快车就有8次。从广州、长沙、北京、郑州、武汉等方赂前往的旅客都比较方便；从水路乘长江班轮可抵达城陵矶，从城陵矶到岳阳楼就很近了，有公共汽车可乘。从武汉坐船去，费用较省，游览岳阳楼及附近名胜，可在岳阳住一晚。

君山

君山系洞庭湖中小岛，位于岳阳市区西南方，水程12公里。总面积0.98平方公里.与千古名楼岳阳楼隔湖相望。是一个山体呈椭圆形，两旁高、中间低的小岛。山上有大小峰72个。

君山，原名湘山，又名洞庭山，即神仙洞府之意。君山四周环水，景色旖旎，流传于此的神话典故众多。传说舜帝的二妃娥皇、女英曾来这里，死后即为湘水女神，屈原称之为“湘君”，故后人又把这座山叫“君山”。据《巴陵县志》记载：君山原有三十六亭、四十八庙、五井、四台等众多名胜古迹，现已修复的有二妃墓、湘妃祠、柳毅井、传书亭、朗吟亭、飞来钟等古迹。新建的洞庭山庄，茶楼、酒店，玲珑雅致，别具一格。

君山四面环水，气候温和，雨量充沛，云雾缭绕，土地肥沃，宜于竹类和茶树生长。有罗汉竹、斑竹、方竹、实心竹、紫竹、龙竹、梅花竹、连理竹等多种。相传斑竹上的点点斑痕乃舜帝二妃攀竹痛哭时遗留下来的。岛上所产的特色绿茶——君山银针可谓驰名海内外君山银针茶，唐时就定为贡品，专供帝王饮用。1956年莱比锡世界博览会上，“君山银针”被誉为“金镶玉”，获金质奖章，现为我国名茶之一。君山上的珍贵小动物－金龟，不仅可供观赏，亦是药用良材。

君山有许多美丽动人的神话传说，历代迁客骚人在此留下许多名篇佳作。如屈原《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》篇，李白有“帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间，淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”。君山自古至今名贯中外，览岳阳楼之华丽，沐洞庭湖之辉光，吞巫山云雨，集衡岳霓裳，隐隐云间洞府，巍巍水上天堂，八百里风光旖旎，几千年古迹昭彰，真是“蓬莱宫在水中央”、“丹青画出是君山”。

张谷英村

湖南省岳阳市区以东约70公里的笔架山下，有一个神秘的民俗古村——张谷英村，由于他地处偏远山区，但却有着无法抵挡的明清民间古建筑群独特的魅力，而引起了人们探幽访胜的兴趣。

汽车从京珠高速公路或107国道岳阳县段向东行驶约半小时，便进入张谷英境内的入口——大墩坳，隔窗相望，顿觉面前豁然开朗，只见五百里幕阜山支脉绵亘至此，于东南西北四方绵延起伏突起四座大山，其中央隐现出一大片绵延达数里之遥，屋脊相接的庞然大屋，犹如巨幅画卷展铺于群山环抱之间，这就是闻名遐迩的“古代建筑群，天下第一村”——张谷英。

初探古村 寻访张家后辈

沿着一条由石板铺陈的古驿道，走进张谷英村，牌坊两边“古建壮奇观，先祖辛劳留胜迹；民风称典范，后人努力续新篇”的石刻对联醒然入目，好像向世人展示出一幅岁月沧桑的历史画卷。路边清澈的溪水于桥下淙淙流过，恍如一本厚厚的史书，似乎诉说着五六个世纪的历史巨变。

一进村，在一畔溪长廊边，我找到了张胜利老先生，他是一名退休老中医，为张谷英的第二十二代孙。谈起老祖先，他立刻显露出了一种绝对自豪的表情。他悠悠扬扬的声音开始讲述着，从张谷英优美的自然景观、传奇的神话故事，到纯朴的民俗风情和独特的文化现象。他说张谷英家族在当地数百年中，讲道德，求团结，读诗书，明礼义，攻武技，事农桑，不以江南望族自居，不以屋大欺邻弱小。尊亲孝祖，友睦乡邻，故以“孝友家风”著称。

他说大屋人世代攻读，书香绕梁，文风盛炽，形成了自己独特的耕读文化。在明清时，这里共出秀才45人，太学生33人，贡生6人，贡员1人，举人7人，进士1人，中宪大夫1人，其中兄弟同登虎榜，祖孙夺取文魁者也不乏其人，留下许多佳话。

新中国成立后，更是英才辈出，据2001年统计，共出大中专学生300多人，其中留英博士后、博士生导师各一人，留美博士一人，专家教授10余名，还有县处级以上政界人士多人。

关于张谷英的身世至今是一个谜，据后人墓碑记载推测，约生于元·顺帝至元元年(1335年)，殁于明·成祖永乐5年(1407年)，族谱上面记载张谷英原籍江西，曾任明指挥使(相当于今军区司令)，于明·洪武年间由吴入楚，沿幕阜山西行，归隐于岳阳县渭洞笔架山麓，寄情山水，并有传世百代的规划。他安排了可传三十四代子孙的派谱：“文单志有仲，功伏宗兴，其承继祖，世绪昌同，书声永振，福泽敦崇，名芳百代，禄位光隆”。其深入精髓的儒家思想，对后世的激励和期望，从派谱中可见一斑。日久，张氏家族日益庞大，于是地以人名，称为张谷英。

五六百余年来，张谷英人在这里繁衍生息，达25代，形成现有单姓裔孙达万余人的赫赫大族，本宅聚居2200余人，成为一个自然村，余者客居于全国各地。村里650多户农家老少，情真义重；男女长幼，尊卑有序，过着祥和宁静，世外桃源般的田园生活。目前尚有古建筑面积51000平方米，天井206个，厅堂237个，房屋1732间。

站在龙形山头，张胜利先生指给我看，张谷英大屋的整体设计体现了中国传统文化“天人合一”的重要哲学思想。大屋选址四面环山，北倚龙形山，为风水上所谓“龙脉”集结之地。大屋建筑不失为依山傍水、因地制家的典范之作。

我一边同他讨论关于民居与风水的话题，一边举步向村子里面走去。我惊叹这个村子里的人们，是那样与世无争地生活着。大屋如古堡般幽静而美丽，就像一座迷宫覆盖在这片神奇的土地上。村民们的脸上带着安详惬意的微笑，一如屋前的小河平静地流淌，日出而作，日落而息，没有战争的硝烟，没有世俗的纷争，五六百年来依然故我，人们过着哲人向往的田园生活，按照自己的生活轨迹生活着。

深入古村 惊叹建筑之巧妙

整个张谷英村由当大门、东头岸、西头岸、聚龙湾、石大门、王家塅、上新屋、长沙塅、枫树屋、下新屋、和风塅、潘家冲等十几个门头构成一个庞大的单姓家族民居大院，建筑群既是一个严密的整体，又具有明、清两代建筑的不同风格。每栋建筑门庭严谨，高墙耸立，方砖面地，青瓦盖顶，十字穿堂，巷道相通。

也许是受龙文化的影响，八世祖思南公于明万历年间(1593—1600年)，择倚龙形山而创建了主体建筑当大门。现在保持得很完好，飞檐和斗拱明显地异于其他地方保留的晚清民国时期的建筑，保持了浓厚的明代建筑的风格。大门两旁各建有一口烟火塘(喻龙眼)，既可防火又壮观瞻。一条玉带水自门前流过，与渭溪河汇合，将大屋护卫在中间，两岸建有“八字形桥”(喻龙须)，桥下溪水淙淙不绝，与周围星罗棋布的水井构成了一个完整的供水体系，为居民的生活、生产提供了取之不尽用之不竭的水源。

大门中轴线前100米处的水田中间卧一圆形巨石(喻龙珠)，与大屋后的龙形山构成一幅“巨龙戏珠”的天然立体图画，象征吉祥如意。当大门前两侧有狮、象两山(风水上称狮象把门)，喻聚风聚气。大门由四块花岗岩整石砌成，面向笔架山，门户上刻有“太极图”，象征阴阳造化，四季平安。两侧巨大的圆形门当上方挂有一幅楷书对联“耕读继世，孝友传家”，此对联代表了张谷英村的耕读文化和家风。门楣上方悬挂一块楷书“当大门”三个大字，第二进门楣上书“文魁”金匾，为清·乾隆年间张煌、张炳中举时所赐。

跨进高高的石门槛，迎面是天井，沿大屋中轴向里是一个很宽敞的厅堂(正堂屋)，四井五进(四个天井，五个堂屋)，雕梁画栋，最后一进厅堂，庄严威武，为祖先堂，神龛上有始祖谷英公塑像。东西两侧依地而建，呈对称地伸出3—4个横向分支，呈“丰”字形结构，即横堂屋(侧堂屋)，由3—5进组成，厅堂宽敞，天井对称。每一组堂屋都有明显的功能，或祭祀、或婚嫁喜庆、或集会议事、或休闲娱乐。

更为惊诧这里建筑的宏伟，规划匠心独具，设计巧夺天工。远观檐廊衔接，楼阁参差；近看天井相连，复道纵横。其布局之妙，巷道之幽，天井之玄，雕画之美，用材之神，堪称五绝。其通风、通道之协调，别具一格，其采光、排水之奇妙，令人叹为观止。每一间独立的屋子都有着大致相同的结构，主堂屋及横堂屋由数个单元组成，每个单元由天井和半开敞的堂屋以及两侧封闭的厢房构成；中间有屏门、檐廊、巷道相隔。分则自成庭院，合则贯为一体，穿行其间，晴不曝日，雨不湿鞋。正堂屋及其两侧的厢房居室供长辈使用，侧堂屋由家族里各房晚辈的每个小家庭居住。

室内外窗户、门梁、屏门等用中国传统的木石雕刻工艺装饰，有的是明万历年间的旧物，虽经岁月的风霜，仍然完好如初。建筑群的木石雕刻中镂刻着许多民间传说，笔画简练，线条清晰，形象逼真。如牌坊上的舜耕历山，挂角攻书；大梁上的二龙戏珠，双凤朝阳；屏门上的八仙过海，四郎探母；窗户上的喜鹊梅花、蝙蝠(福)松鹤(寿)；案台上的鲤跳龙门、麒麟送子；天井石面上的福禄寿喜等等，技艺娴熟、造型生动。其中当大门接官厅旁边堂屋的八骏图最是大气淋漓，可以认为是木石雕刻中的代表作品，具有相当高的艺术价值。画面上的八匹骏马膘肥体壮，栩栩如生，或引头长嘶，或相互嬉戏，或昂首奔腾。表现了马放南山的太平盛世和这大家庭五谷丰登、六畜兴旺的勃勃生机和繁荣景象。

所有建筑全部有幽深的巷道回廊连接着，独具特色的62条巷道曲折迂回，四通八达，户户相连，最长的巷道有153米，总长达1495米，把整个屋场连成一片，几乎不用出大门便可走遍村里的每一户人家。另外，巷道又成为若干条防火隔离带，如发生火灾，人在80公分宽的巷道靠双手支撑可直接攀上屋顶揭开瓦片，使火苗上窜，即截断火源，以免火灾蔓延。解放前，石大门正堂屋失火被烧毁，幸好有两旁巷道相隔，才使相邻的房屋幸免于难。

从天井上直射下来的光线，产生了一种莫名的神秘效果，更加使这里的一切变得古远朴拙，幽雅宁静。大屋共有大小天井206个，大的有22平米，小的也有2平米，平均每个天井的造价在3000元以上。天井由四块花岗岩条石打磨后按矩形砌成，底铺青石板，侧有排水暗道，历经数百年，多少次滂沱大雨、洪水倾泻，大屋从未因渍水受灾，至于水排向何处，更是一个难解之谜，实属奇迹。除排水外，天井还有采光、通风等功能。晴天可沐浴阳光，夜晚可把酒邀月，极具舞台艺术效果。足不出户即可体会外面世界寒来暑往的四季变化。

张胜利先生很神秘地告诉我，张谷英的墓冢高居于东南面的山头上，这座山头宛如一个巨大的牛头，两边的高山恰似两个高挑着的卫士，如“狮象把门”，面前正好是两条涧水交汇处的深潭，整个地形构成叫做“金牛探海”，是一块风水宝地。张谷英的墓地修在这金牛的牛脑门上，寓意着子孙有福呐！

走进张谷英村，踏着铺满石板的幽深古道，穿梭在迂回曲折的走廊，走进一扇扇高高的大门，触摸一根根重逾万斤的石柱，探访一处处阳光直射的天井，环视一个个雕刻图案的窗口，寻求一种思古的幽情，想见其昔日的辉煌昌盛，追溯其数百年来的风雨沧桑，不知不觉中，大屋周围的雕刻人物和神仙们恍惚退隐到了一片神秘的虚幻世界中，你仿佛感觉到历史似乎离我们更近了，而现实似乎离我们更远了，这也许就是张谷英村最大的价值所在。

当人置身于这个繁衍了二十多代人的庞大古宅时，使人感觉到处处都有一个古老而悠远的故事，一种源远流长的田园文化的呼唤。你一定会为他丰富的历史文化遗产而惊叹不已！似乎桃花源的故事又在耳边回响，使人不由自主地融入了范希文公所描述的那种“心旷神怡，宠辱皆忘，先忧后乐，此乐何极”的人生美好的精神境界，使人感到人生短暂，更应珍惜今天，更加热爱生活，更加热爱大自然！

张先生告诉我，古建筑群这种形离势合的布局，体现了天人合一的哲学观；其忠孝悌信的家训，诠释了齐家济世的伦理观；其凝练厚重的风俗，折射了修身养性的道德观。质朴的风韵，聚于一居，深邃的文化，钟于一村，构成了研究湘楚文化的“活化石”。现已成为多部颇具影响力的影视作品的外景基地，美术界师生们的写生、创作的好去处，学术考察、旅游观光者纷至沓来，昔日寂静的山镇逐渐变得热闹起来。

2001年8月，这里已被公布为全国重点文物保护单位，古建筑群将会完好地保留下来，留住一个完整的明代建筑群，留住一种生生不息的精神，留住一个代代相传的故事。

2002年8月在国家建设部组织的“全国历史文化名村、名镇”评选中，张谷英村名列首批11个“全国历史文化名村”。

B. 孔民的简介啊

■孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。先世系宋国贵族。五世祖木金父避难奔鲁，后定避鲁国陬邑。父叔梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。

■孔子3岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。孔子幼年，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。少时家境贫寒，15岁立志于学。及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。

■孔子35岁时，因鲁国内乱而奔齐。为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家臣。次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说：“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。”景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于是作罢。欲起用不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。51岁时，任鲁国中都宰（今汶上西地方官）。由于为政有方，“一年，四方皆则之” 52岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇。公元前500年（鲁定公十年），鲁、齐夹谷之会，孔子提出“有文事者必有武备，有武事者必有文备”。齐景公欲威胁鲁君就范，孔子以礼斥责景公，保全了国格，使齐侯不得不答应定盟和好，并将郓、龟阴三地归还鲁国。孔子54岁时，受季桓子委托，摄行相事。他为了提高国君的权威，提出“堕三都”、抑三桓（鲁三家大夫）的主张，结果遭到三家大夫的反对，未能成功。55岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女，终日迷恋声色。孔子则大失所望，遂弃官离鲁，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，此间“干七十余君”，终无所遇。前484年（鲁哀公十一年），鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。

■孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。他也不再求仕，乃集中精力继续从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。他先后删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，修《春秋》，对中国古代文献进行了全面整理。老而喜《易》，曾达到“韦编三绝”的程度。

■69岁时，独子孔鲤去世。71岁时，得意门生颜回病卒。孔子悲痛至极，哀叹道：“天丧予！天丧予！”这一年，有人在鲁国西部捕获了一只叫麟的怪兽，不久死去。他认为象征仁慈祥瑞的麒麟出现又死去，是天下大乱的不祥之兆，便停止了《春秋》一书的编撰。72岁时，突然得知子仲由在卫死于国难，哀痛不已。次年（前479年）夏历二月，孔子寝疾7日，赍志而殁。

■孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典

1岁: 公元前551年（鲁襄公二十二年）
孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷
于尼丘山，故名丘，字仲尼。
关于孔子出生年月有两种记载，相差一年，今从《史记·孔子世家》说。

3岁：公元前549年（鲁襄公二十四年）
其父叔梁纥卒，葬于防山(今曲阜东25里处)。孔母颜征在携子移居曲阜
阙里，生活艰难。

5岁：公元前547年（鲁襄公二十六年）
孔子弟子秦商生，商字不慈，鲁国人。

6岁：公元前546年（鲁襄公二十七年）
弟于曾点生，点字皙，曾参之父。

7岁：公元前545年（鲁襄公二十八年）
弟子颜繇生，繇又名无繇，字季路，颜渊之父。

8岁：公元前544年（鲁襄公二十九年）
弟子冉耕生，字伯牛，鲁国人。

10岁：公元前542年（鲁襄公三十一年〕
弟子仲由生，字子路，卞人。
是年鲁襄公死，其子躌继位，是为昭公。

12岁：公元前540年（鲁昭公二年）
弟子漆雕开生，字子若，蔡人。

15岁：公元前537年（鲁昭公五年〕
孔子日见其长，已意识到要努力学习做人与生活之本领，故曰：“吾十
有五而志于学”。（《论语·为政》)

16岁，公元前536年（鲁昭公六年）
郑铸刑鼎。
弟子闽损生，字子骞，鲁国人。

17岁：公元前535年（鲁昭公六年〕
孔母颜征在卒。
是年。季氏宴请士一级贵族，孔子去赴宴，被季氏家臣阳虎拒之门外。

19岁：公元前533年（鲁昭公九年）
孔子娶宋人亓官氏之女为妻。

20岁：公元前532年（鲁昭公十年）
亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为
鲤，字伯鱼。
是年孔子开始为委吏，管理仓库。

21岁：公元前531年（鲁昭公十一年）
是年孔子改作乘田，管理畜牧。孔子说:“吾少也贱，故多能鄙事。”
(《论语·子罕》) 此“鄙事”当包括“委吏”、”乘田”。

27岁，公元前525年（鲁昭公十七年〕
郯子朝鲁，孔子向郯子询问郯国古代官制。
孔子开办私人学校，当在此前后。

30岁：公元前522年（鲁昭公二十年〕
自十五岁有志于学至此时已逾15年，孔子经过努力在社会上已站住脚，
故云”三十而立”。(《论语·为政》)
是年齐景公与晏婴来鲁国访问。齐景公会见孔子，与孔子讨论秦穆公
何以称霸的问题。
弟子颜回、冉雍、冉求、商瞿、梁鴷生。回字渊，雍字仲弓，求字子有，
瞿字子木，皆鲁国人；鴷字叔鱼，齐国人。

31岁：公元前521年（鲁昭公二十一年）
弟子巫马施、高柴、宓不齐生。施字子期，陈国人；柴字子高，齐国人；
不齐字子贱，鲁国人。

32岁：公元前520年（鲁昭公二十二年）
弟子端木赐生，赐字子贡，卫国人。

34岁：公元前518年（鲁昭公二十四年）
孟懿子和南宫敬叔学礼于孔子。
相传孔子与南宫敬叔适周问礼于老聘，问乐于苌弘。

35岁：公元前517年（鲁昭公二十五年）
鲁国发生内乱。《史记·孔子世家》云：“昭公率师击（季）平子，平子
与孟孙氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔齐。”孔子在这一年也到
了齐国。

36岁，公元前516年（鲁昭公二十六年）
齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子”。孔子得到
齐景公的赏识，景公欲以尼溪之田封孔于，被晏子阻止。
孔子在齐闻《韶》乐，如醉如痴，三月不知肉味。

37岁：公元前515年（鲁昭公二十七年）
齐大夫欲害孔子，孔子由齐返鲁。
吴公子季札聘齐，其子死，葬于瀛、博之间。孔子往，观其葬礼。
弟于樊须、原宪生。须字子迟，鲁国入；宪字子思，宋国人。

38岁：公元前514年（鲁昭公二十八年）
晋魏献子（名舒）执政，举贤才不论亲疏。孔子认为这是义举，
云：“近不失亲，远不失举，可谓义矣。”

39岁，公元前513年（鲁昭公二十九年）
是年冬天晋铸刑鼎，孔于已“晋其亡乎，失其度矣。”

40岁：公元前512年（鲁昭公三十年）
经过几十年的磨练，对人生各种问题有了比较清楚的认识，故自云
“四十而不惑”。
弟子澹台灭明生。灭明字子羽，鲁国人。

41岁：公元前511年（鲁昭公三十一年）
弟于陈亢生。亢字子禽，陈国人。

42岁：公元前510年（鲁昭公三十二年）
昭公卒，定公立。

43岁：公元前509年（鲁定公元年）
弟于公西赤生。赤字华，鲁国人。

45岁：公元前507年（鲁定公三年）
弟子卜商生。商字子夏，卫国人。

46岁：公元前506年（鲁定公四年）
弟子言偃生。偃字子游，吴国人。

47岁：公元前505年（鲁定公五年）
弟子曾参、颜幸生。参字子舆，鲁国人。幸字子柳，鲁国人。

48岁：公元前504年（鲁定公六年〕
季氏家臣阳虎擅权日重。孔子称之为“陪臣执国命”。(《论语·季氏》)
《史记·孔子世家》云：“陪臣执国政。......故孔子不仕，退而修
《诗》、《书》、《礼》、《乐》，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。”
阳虎欲见孔子，孔子不想见阳虎、后二人在路上相遇。阳虎劝孔子出仕，
孔子没有明确表态。此事当在鲁定公五年或鲁定公六年。

49岁：公元前503年（鲁定公七年）
弟子颛孙师生。师字子张，陈国人。

50岁：公元前502年（鲁定公八年）
自谓”五十而知天命”。（《论语·为政》)
公山不狃以费叛季氏，使人召孔子，孔于欲往，被子路阻拦。

51岁: 公元前501年（鲁定公九年）
孔子为中都宰，治理中都一年，卓有政绩，四方则之。
弟子冉鲁、曹坅、伯虔、颜高，叔仲会生。鲁字子鲁，鲁国人：坅字子循，
蔡国人：虔字子析，鲁国人；高字子骄，鲁国人：会字子期。鲁国人。

52岁：公元前500年（鲁定公十年）
孔子由中都宰升小司空，后升大司寇，摄相事。夏天随定公与齐侯相会于
夹谷。孔子事先对齐国邀鲁君会于夹谷有所警惕和准备，故不仅使齐国劫
持定公的阴谋未能得逞，而且逼迫齐国答应归还侵占鲁国的郓、鄵、龟阴
等土地。

53岁：公元前499年（鲁定公十一年）
孔子为鲁司寇，鲁国大治。

54岁：公元前498年（鲁定公十二年）
孔子为鲁司寇。为削弱三桓，采取堕三都的措施。叔孙氏与季孙氏为削弱家
臣的势力，支持孔子的这一主张，但此一行动受孟孙氏家臣公敛处父的抵制，
孟孙氏暗中支持公敛处父。堕三都的行动半途而废。
弟子公孙龙生。龙字子石，楚国人。

55岁：公元前497年（鲁定公十三年）
春，齐国送80名美女到鲁国。季桓子接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不
理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子离开鲁国到了卫国。
十月，孔子受谗言之害，离开卫国前往陈国。路经匡地，被围困。后经蒲
地，遇公叔氏叛卫, 孔子与弟子又被围困。后又返回卫都。

56岁，公元前496年（鲁定公十四年）
孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见。
子路对孔子见南子极有意见批评了孔子。
郑国子产去世孔子听到消息后，十分难过，称赞子产是“古之遗爱”。

57岁：公元前495年（鲁定公十五年）
孔子去卫居鲁。夏五月鲁定公卒，鲁哀公立。

58岁：公元前494年（鲁哀公元年〕
孔子居鲁，吴国使人聘鲁，就“骨节专车”一事问于孔子。

59岁：公元前493年（鲁哀公二年）
孔子由鲁至卫。卫灵公问陈（阵）于孔子，孔子婉言拒绝了卫灵公。孔子
在卫国住不下去，去卫西行。经过曹国到宋国。宋司马桓�(左鬼右隹)
讨厌孔子，扬言要加害孔子，孔子微服而行。

60岁：公元前492年（鲁哀公三年）
孔子自谓”六十而耳顺”。
孔子过郑到陈国，在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找,
被人嘲笑,称之为”累累若丧家之狗”。孔子欣然笑曰：“然哉，然哉！”

61岁：公元前491年（鲁哀公四年〕
孔子离陈往蔡。

62岁：公元前490年（鲁哀公五年）
孔子自蔡到叶。叶公问政于孔子，并与孔子讨论有关正直的道德问题。
在去叶返蔡的途中，孔子遇隐者。

63岁：公元前489年（鲁哀公六年〕
孔子与弟子在陈蔡之间被困绝粮，许多弟子因困饿而病，后被楚人相救。
由楚返卫，途中又遇隐者。

64岁：公元前488年（鲁哀公七年）
孔子在卫。主张在卫国为政先要正名。

65岁：公元前487年（鲁哀公八年）
孔子在卫。是年吴伐鲁，战败。孔子的弟子有若参战有功。

66岁：公元前486年（鲁哀公九年）
孔子在卫。

67岁：公元前485年（鲁哀公十年）
孔子在卫。
孔子夫人亓官氏卒。
68岁：公元前484年（鲁哀公十一年）
是年齐师伐鲁，孔子弟子冉有帅鲁师与齐战，获胜。季康子问冉有指挥
才能从何而来？冉有答曰“学之于孔子”。季康子派人以币迎孔于归鲁。
孔于周游列国14年，至此结束。
季康子欲行“田赋”，孔子反对。孔于对冉有说：“君子之行也，度于礼。
施取其厚，事举其中，敛从其薄。如是则丘亦足矣”。

69岁：公元前483年（鲁哀公十二年）
孔子仍有心从政，然不被用。孔子继续从事教育及整理文献工作。
孔子的儿子孔鲤卒。

70岁：公元前482年（鲁哀公十三年〕
孔子自谓“七十而从心所欲，不逾矩”。颜回卒，孔子十分悲伤。

71岁：公元前481年（鲁哀公十四年〕
是年春，狩猎获麟。孔了认为这不是好征兆，说：“吾道穷矣”。于是停止
修《春秋》。
六月齐国陈恒弑齐简公，孔于见鲁哀公及三桓，请求鲁国出兵讨伐陈桓，
没有得到支持。

72岁：公元前480年（鲁哀公十五年〕
孔于闻卫国政变，预感到子路有生命危险。子路果然被害。孔子十分难过。

73岁：公元前479年（鲁哀公十六年）
四月，孔子患病，不愈而卒。葬于鲁城北。鲁哀公诔之曰：“?天不吊，
不潎遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚，呜呼哀哉！尼父！无自律”。
不少弟子为之守墓三年，子贡为之守墓六年。弟子及鲁人从墓而家者上百家，
得名孔里。孔子的故居改为庙堂，孔子受到人们的奉祀。

孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世是宋国贵族，避难迁鲁。他出生时，家世已经没落。年轻时做过季孙氏的委吏(管仓库)和乘田(管繁殖牲口)等。三十多岁到齐国，几年没有得到齐君的重用，又回到鲁国，聚徒讲学。五十多岁时，由鲁国中都宰(都城行政长官)升任司寇(掌管刑狱、纠察等事)。后又曾周游宋、卫、蔡、齐、楚等国。晚年在鲁国编订古代文化典籍《诗》《尚书》《春秋》等，教授门徒。孔子的弟子曾将他的谈话和他与门徒的问答，辑成《论语》一书，这是研究孔子思想的主要资料

C. 如何评价民法学者张谷

民法学者张谷在学术上是不存在质疑的，他在民法界可以说是为数不多有真学问的人。他是一位典型的文人风骨、骨头硬但是心肠软、在教学上也是一丝不苟。

D. 张谷的介绍

张谷，1968年出生于江苏海门，现任浙江大学光华法学院教授，法学博士。

E. excel中怎么按录取学校建立排序文件

首先把整个表格选定在排序与筛选里面选自定义排序在主要关键字里面选录取学校

选择升序或者降序排列

F. 浙江大学郑强教授是如何看待当前教育现象

把孩子送到外国去上中小学，那完蛋了……！

这是浙大郑强教授说过的一句话，切合实际，有理有据！将孩子从小送到外国去上学，没有进行爱国主义精神建设，最终培养的开始“外国人”！听到最多的应该就是有关于“学生出过”情况的解析了。

说到这里，不得不提郑强教授对于留学生现象一个经典的理论“下蛋理论”。

何为因材施教？应该就是这个意思，至少在我们看来，许可馨已经无可救药了，就这种思想道德，怎么教育都不行？也没必要浪费时间。

G. 数据透视表操作

这个不复杂，你建个透视表后，把录取学校拖入行，总成绩和姓名拖入汇总区，就能统计出你的各种需要。

H. 浙江大学的知名校友

浙江大学的知名校友：

杨奇逊 ；电力系统继电保护专家，教授，博士生导师。

黄文虎 ：力学家、教育家、振动工程专家。

沈昌祥：中国工程院院士。

胡和生：数学家，中国数学会副理事长、上海市数学会理事长，第七、八、九届全国政协委员。

陈宜张：浙江大学医学院教授。

金国章：中国科学院上海药物研究所研究员、院士。

干福熹：科学家。

王元：著名数学家。

陈吉余 ：河口海岸学家、教授、名誉所长、中国海洋湖沼学会名誉理事长。

陈独秀：中国共产党创始人之一。

路甬祥：中国科学院院士、中国工程院院士。

谭建荣：教授。

潘镜芙：船舶工程专家。

汪槱生：浙江大学教授，博士生导师。

臧克茂：坦克电气自动化专家。

孙优贤：工业自动化专家。

徐扬生：院士。

林祥棣：西南科技大学校长。

徐承恩：炼油工艺设计专家。

杨裕生：核试验技术、分析化学专家。

龚晓南：浙江大学教授。

程开甲：核武器技术专家、教授。

贺贤土：大学教授。

励建书：数学家。

戴立信：有机化学家。

袁权：化学工程专家。

杨福愉：生物化学家。

杨焕明：院士，生物学家。

丁仲礼：中国科学院院士，第四纪地质专家。

谢学锦：化学家。

韩祯祥：电工、电力系统及自动化专家。

沈家骢：吉林大学教授，中国科学院院士（学部委员）

郑树森：浙江大学医学部副主任，浙江大学附属第一医院院长。卫生部多器官联合移植研究重点实验室主任，浙江大学外科学教授。

潘云鹤：教授、博士生导师，计算机专家。

朱玉贤：北京大学生命科学学院教授。

百廿载波澜壮阔，双甲子勇立潮头。2017年5月21日上午，浙江大学建校120周年纪念大会在紫金港校区体育馆隆重举行。各级领导、海内外嘉宾、30余所海外著名大学校长、80余所国内高校负责人、广大师生校友欢聚一堂，共襄盛举。

诺贝尔奖获得者，82名海内外院士，部分将军代表，国内外兄弟高校的领导，部分央企负责人，知名企业家代表，浙江省有关市县及浙大西迁办学所在地政府领导，浙江大学部分校董代表，来自世界各地的校友，关心支持浙大建设发展的各界嘉宾，和全校师生一道，相聚在浙大校园，共同为浙大120岁生日庆贺。

I. excel分类汇总筛选问题求解答

对学校所在列进行排序，然后在“数据”选项下的“分类汇总”中选择按“最大值”“最小值”“平均值”汇总。

J. 浙江大学硅谷创业实验室是什么意思

一般实验室投资都不小，从字面上的意思应该是浙大建立的实验室，而这个实验室可以为那些有专业技术和好项目且没有经济条件的人士或学生提供一个廉价或免费使用权的创新实验室，大概就是这个意思吧，具体你可以进去问问啊