浙江乐清人钱志熙北京大学教授

⑴ 冷云烟是哪本小书的女主角

步非烟，出生于四川成都，毕业于北京大学中文系，2006年获得北京大学古代文学硕士学位，现于北京大学中文系读博中，师从“北大少帅”之称的钱志熙教授。2004年起，在《今古传奇》、《武侠故事》、《新武侠》、《武侠小说》上发表作品数十篇上百万字。2005年中进入出版市场，现已出版作品10余部。其写作风格以武侠和魔幻色彩交相辉映为长，故事性与文学性兼重的写作特色以及学历背景，拥有以期刊读者为基础，但又广泛于期刊读者，因此在以高中～大学的青少年为主的读者群基础上，更受到大学以上的高学历人群追捧，是近年来最具实力和号召力的新锐青春偶像派实力作家。
2004年获温瑞安神州奇侠奖 ，全国大学生武侠小说征文比赛二等奖 。2005、2006年获黄易武侠文学奖。2005嵩山杯武侠征文一等奖。2004年任北大中文系诗社主编。2005年成为凤凰卫视《戈辉梦工厂》首期专访明星。国内一线网游《剑侠情缘2》新武侠代言人。06年大型武侠网游功夫online文化大使。2008年中央电视台《艺术人生》节目的访谈嘉宾。

主要作品

华音系列：《紫诏天音》、《风月连城》、《彼岸天都》、《海之妖》、《曼荼罗》（附步非烟COS写真集）、《天剑伦》（附外传《蜀道闻铃》）《雪嫁衣》（已出版）《梵花坠影》（填坑中）（ 2008年9月修订再版后将不再收录外传《凤仪》）

武林客栈系列：《武林客栈·日曜卷》、《武林客栈·月阕卷》、《武林客栈·星涟卷》（本系列已全）

天舞纪系列：《天舞纪·摩云书院》、《天舞纪·龙御四极》、《天舞纪·.魅月》、《天舞纪·葬雪》（本系列填坑中）

六道系列：《人间六道·修罗道》

九阙梦华系列：《解忧刀》《绝情蛊》（本系列已全）

其他作品：《剑侠情缘》、《玄武天工》

文集：《中国新武侠典藏书系·步非烟专卷》

⑵ 求《海豚湾深深深恋》《八点半的星光》《一纸忘情歌》《豪门叛妻》TXT完结

欧阳江河(诗人)：马勒晚年最重要的一个作品《大地之歌》，如今已被公认为整个20世纪西方音乐史上一个里程碑式的作品，这个作品就是根据六首中国的唐诗创作的，其中三首是李白的诗作。我们从这个例子可以引出一个话题：李白不仅是中国的，也是世界的。中演公司和北青报主办的李白系列纪念活动定位在李白与当代、李白与世界这两个基点上，把李白放在古代与当代、中国与世界这样一种相互融合、交相辉映的语境里来纪念，我觉得这样做有特别的意义。

进入21世纪以后，人类生活越来越具有一种消费性和职业化的全球特征，这种特征与李白身上那种中国传统人文情怀似乎是渐行渐远，但实际上李白诗意是具备当代性的。他那与天地精神独往来的宇宙意识，他亲近山水的自然观，他的想像力，他的酒神精神和浪漫情操，所有这些放在当代，肯定是可以为我们带来启示和滋养的。至於为什麼要提李白与世界，李白身上有没有世界性？中国诗人在世界上作品被翻译最多的就是李白。李白是联合国教科文组织颁布的世界文化名人，所以，联合国教科文组织是此次纪念活动的后援单位。

据我所知，我们头上的天空中，有两颗星星是用中国人的名字命名的，一个是李白，另一个是屈原。

-我们如何纪念自己的文化名人

-中国在世界上的影响力似乎主要是跟经济、体育有关，比如申奥，入世，世界杯出线，为什麼我们不能在文化上有所作为

刘：以前我们做这种纪念中国文化名人的活动非常的少，而且影响面也非常的小，通常是限定在学术的小圈子里，这让人觉得不可理解。是我们自己的文化名人太多纪念不过来，还是说我们不太善於回首过去？

欧阳：用李白与当代、李白与世界来定位李白诞辰1300年的纪念活动，既有学术与诗歌本身的一些考虑，但我觉得更重要的一个考虑是运用演出、展览等普通老百姓乐於接受的方式，把李白的诗意、形象、思想和生活态度的影响扩大到整个社会。去年被称为中国年，但中国在世界上的影响力似乎主要是跟经济、体育有关，比如申奥，入世，世界杯出线，为什麼我们不能在文化上有所作为？这次中演和北京青年报共同来做李白的诞辰纪念，看能不能提供一种新的可能性，将中国精神文化资源的能量发挥出来，创造一种具有当代性和世界性的共享文化。

尚晓岚(本报记者)：钱老师，我知道《文史知识》为纪念李白1300年诞辰出了一期专号，对此学术界有什麼反应吗？

钱志熙(北京大学教授，博导)：在欧美和日本，纪念文化名人的活动是常规性的，比如某某诞辰多少周年，逝世多少周年。但我们基本上还是限於学术圈内，基本上没有反应到大众媒体上面去。现在很难跟五四以前比，像李白诞辰，在那时人们会举行一些诗歌的吟唱活动，像苏轼逝世多少年、屈原诞辰多少年、李白诞辰多少年都会举行一些活动的。由於有《床前明月光》等比较有名的绝句，初中文化程度以上的人多少还知道一点李白，但仅此而已。

⑶ 《唐诗近体源流》txt下载在线阅读全文,求百度网盘云资源

《唐诗近体源流》（钱志熙）电子书网盘下载免费在线阅读

链接:https://pan..com/s/1_HWjFYOX-wiOsdzCyrZFqA

书名：唐诗近体源流

作者：钱志熙

豆瓣评分：8.9

出版社：北京大学出版社

出版年份：2015-1

页数：368

内容简介：

本书以有唐一代的近体诗为论述对象，并且探源溯流，将各体的发展都追溯到唐前时代，对唐诗体制的渊源流变提出了一些新的看法。全书论述唐代五律、七律、五绝、七绝四种体裁在各时期的发展情况，所论及近体诗作家之众、风格之富、体类之丰、作品之夥，是迄今为止有关唐诗艺术研究的著作所鲜见的，而谈诗析艺之中肯、到位，亦颇为难得，可作为唐诗鉴赏读本读。

作者简介：

钱志熙，1960年生于浙江乐清。北京大学中文系教授、博士生导师，教育部“长江学者”特聘教授。北京大学古代文体研究中心常务副主任，北京市高校教学名师，国家哲学社会科学基金评审组专家。中国唐代文学学会常务理事，中国文选学会常务理事，中国李白研究会副会长，中华诗词学会常务理事、学术部主任。出版《魏晋诗歌艺术原论》《汉魏乐府艺术研究》等专著十余种，论文一百五十余篇，获各种科研、教学奖励十余项。

⑷ 钱志熙的钱师著作

《魏晋诗歌艺术原论》 北京大学出版社，1989年出版
《唐前生命观和文学生命主题》 东方出版社，1997年出版
《活法为诗》 吉林文史出版社，1997年出版
《汉魏乐府的音乐与诗》 河南教育出版社，2000年出版
《陈贻焮先生纪念文集》 北京大学出版社，2002出版（与葛晓音合编）
《江西诗派诗传》 吉林人民出版社，2003出版（与尹涛、查正贤合著）
《黄庭坚诗学体系研究》 北京大学出版社，2003年出版
《魏晋南北朝诗歌史述》 北京大学出版社，2005年出版
《陶渊明传》 中华书局，2012年出版
主要论文目录
论初唐诗人对元嘉体的接受及其诗史意义 《中国文化研究》，2007年第2期
试论“四灵”诗风与宋代温州地域文化的关系 《文学遗产》，2007年第2期
李邕《古诗四言》帖在古诗校对方面的价值 《中国典籍与文化》，2007年第1期
论《说岳全传》的通俗小说性质及其在文体上的表现 《东方丛刊》，2006年第2期
评傅璇琮、蒋寅主编的《中国文学通论》 《东方丛刊》，2006/02期
蔡文溥与《四本堂诗文集》——一位古琉球国诗人的汉诗文创作 《中国典籍与文化》，2006年第2期
赋体起源考——关于“升高能赋”、“瞍赋”的具体所指 《北京大学学报》(哲学社会科学版) ，2006年第3期
情性与通变——唐人诗学的基本思想与方法 《长江学术》，2006年第1期
“通识”与“通览” 《社会科学论坛》(学术评论卷)，2006年第5期
吴越王钱镠先世考略——并论先世对其霸业的影响关系 《中国典籍与文化》，2005年第3期
论唐诗体裁系统的优势 《陕西师范大学学报》(哲学社会科学版)，2005年第4期
对中国古代诗歌史研究的一些思考 《北京大学学报》(哲学社会科学版) ，2005年第4期
再论古代文学文体学的内涵与方法 《中山大学学报》(社会科学版)，2005年第3期
从歌谣的体制看“《风》诗”的艺术特点——兼论对《毛诗》序传解诗系统的正确认识 《北京大学学报》(哲学社会科学版)，2005年第2期
从群体诗学到个体诗学——前期诗史发展的一种基本规律 《文学遗产》，2005年第2期
艺术贵在创新——曹操诗欣赏两题 《中文自学指导》，2004年第3期
王十朋与《荆钗记》本事之谜 《中国典籍与文化》，2004年第4期
论中国古代的文体学传统——兼论古代文学文体研究的对象与方法 《北京大学学报》(哲学社会科学版)，2004年第5期
“百年歌自苦”——论杜甫诗歌创作中“歌”的意识 《中国文化研究》，2004年第1期
中国古代的文学史构建及其特点 《文学遗产》，2003年第6期
元白诗体理论探析 《中国文化研究》，2003年第1期
“诗学”一词的传统涵义、成因及其在历史上的使用情况 《中国诗歌研究》，2002年00
北京大学成立中国古代文体研究中心 《文学遗产》，2002年第5期
戏为论诗绝句三十一首 《中国典籍与文化》，2001年第1期
杜甫诗法论探微 《文学遗产》，2001年第4期
评徐公持的《魏晋文学史》 《文学评论》，2001年第2期
林庚先生的新诗学 《诗探索》，2000年Z1
音乐史上的雅俗之变与汉代的乐府艺术 《浙江社会科学》，2000年第4期
谢客风容映古今──谢灵运生平与创作漫谈 《中国典籍与文化》，1999年第1期
一部详赡明密的年谱新作 《文学遗产》，1998年第4期
对学术思考的鼓励 《文学遗产》，1998年第1期
乐府古辞的经典价值——魏晋至唐代文人乐府诗的发展 《文学评论》，1998年第2期
论黄庭坚诗学实践的基本课题 《漳州师范学院学报》(哲学社会科学版)，1997年第1期
论黄庭坚的“情性说” 《河池师范高等专科学校学报》，1997年第1期
宋代诗学研究的力作 《文学遗产》，1997年第5期
论中古文学生命主题的盛衰之变及其社会意识背景 《文学遗产》，1997年第4期
从生命的角度研究古典文学 《文学评论》，1997年第4期
旧学与新知的融会 《江海学刊》，1997年第3期
论《诗经》中的生命观和生命主题 《浙江社会科学》，1996年第6期
论《文赋》体制方法之创新及其历史成因 《求索》，1996年第1期
表现与再现的消长互补──中国诗歌发展史上的一种规律 《文学遗产》，1996年第1期
群体的影响与个体的超越──试探杰出文学家的成功规律 《江海学刊》，1996年第1期 齐梁拟乐府诗赋题法初探──兼论乐府诗写作方法之流变 《北京大学学报》(哲学社会科学版)，1995年第4期
审美·历史·逻辑─—论文学史研究的三种基本方法 《文学遗产》，1994年第5期
均衡地作用──读冯至先生《杜甫传》的一些体会 《北京大学学报》(哲学社会科学版)，1994年第4期
《宋书·谢灵运传论》与永明文学革新——兼论沈约的文学发展道路 《求索》，1993年第2期
矛盾与和谐——陶渊明诗歌中的一重关系 《求索》，1990年第1期
黄庭坚诗分期初论 《温州师范学院学报》，1989年第4期
谢灵运《辨宗论》和山水诗 《北京大学学报》(哲学社会科学版)，1989年第5期
黄庭坚与“新旧党争” 《温州师范学院学报》，1986年第2期

⑸ 80后作家排行榜

韩寒，1999年在第一届“新概念作文大赛”中，作为高一学生以《杯中窥人》获一等奖。代表作《三重门》，至今销售量已逾190万多册。随后又出了《零下一度》，再次引起轰动。 2000年5月 长篇《三重门》 首印3千册。随即刊印3万册。至今累计销售200万册。 2000年8月 文集《零下一度》 2002年1月 长篇《像少年啦飞驰》 2002年10月 精选集《毒》 2003年9月 文集《通稿2003》 2004年9月 长篇《长安乱》 2005年2月 文集《韩寒五年文集》 2005年 赛车随笔《就这么漂来漂去》，首印40万册。 2006年 长篇《一座城池》，首印50万册。 2006年 唱片《寒-十八禁》 2007年 7月14日 长篇《光荣日》(第一季） 2008年3月 博客杂文集《杂的文》 2009年1月18日 长篇《他的国》，首印50万册；2009年6月 精选集《草》 第二名 郭敬明郭敬明，出生于四川自贡市富顺县，高中时期的母校是富顺县二中。母亲邹慧兰是当地银行的工作人员,父亲郭建伟在一家国有企业工作。 他从小十分懂事和喜欢阅读,他广泛地阅读名家的小说和散文,包括金庸、梁羽生、古龙的武侠小说,父母从不干预,由于大量阅读,潜移默化,他的文字功底逐渐增长. 后来在《人生十六七》上发表了他的处女诗作《孤独》。高二高三连续获第三、四届“新概念作文大赛”一等奖，中国文坛第一畅销书作家！ 郭敬明重点荣誉： 2001年：就读于四川省自贡市富顺二中高中时，获得第三届全国新概念作文大赛一等奖。 2002年：获得第四届全国新概念作文大赛一等奖。 2003年：全国年度文学类畅销书销量第一名《幻城》，中国福布斯名人排行榜第97名。 2004年：中国福布斯名人排行榜第94名，年度风尚网络作家奖。年度最佳80后作家 全国年度畅销销量第一名《幻城》、第二名《梦里花落知多少》。 2007年：中国作家财富排行榜榜首。 2008年4月：中国福布斯名人排行榜第84名，创业先锋奖。 2008年9月28日：凭《小时代》获得第五届金龙奖最佳漫画脚本奖。 2008年：中国作家财富排行榜榜首。 2009年：中国福布斯名人榜第68名 第三名 张悦然张悦然，女，1982年，11.07出生于山东济南，2001年毕业于山东省实验中学，后考入山东大学英语、法律双学位班，现毕业于新加坡国立大学计算机系。已出版作品有：短篇小说集《葵花走失在1890》、《十爱》。长篇小说《樱桃之远》、《水仙已乘鲤鱼去》、《誓鸟》，图文小说集《红鞋》，主编主题书《鲤》系列等，是中国最具影响力的青年作家之一。 《葵花走失在1890》2003年8月 作家出版社 《樱桃之远》2004年1月 春风文艺出版社 《是你来检阅我的忧伤了吗》 2004年5月 上海译文出版社 《红鞋》2004年7月 上海译文出版社 《十爱》2004年7月 作家出版社 《水仙已乘鲤鱼去》 2005年1月 作家出版社 《誓鸟》2006年11月 光明日报出版社 《鲤》系列主题书（预计每两月一期） 2008年6月 江苏文艺出版社 已出版四卷文集 《樱桃之远》2007年6月 明天出版社 《水仙已乘鲤鱼去》2007年6月 明天出版社 《霓路》2007年6月 明天出版社 《昼若夜房间》2007年6月 明天出版社 第四名 步非烟步非烟，出生于四川成都，毕业于北京大学中文系，2006年获得北京大学古代文学硕士学位，现于北京大学中文系读博中，师从“北大少帅”之称的钱志熙教授。2004年起，在《今古传奇》、《武侠故事》、《新武侠》、《武侠小说》上发表作品数十篇上百万字。2005年中进入出版市场，现已出版作品10余部。其写作风格以武侠和魔幻色彩交相辉映为长，故事性与文学性兼重的写作特色以及学历背景，拥有以期刊读者为基础，但又广泛于期刊读者，因此在以高中～大学的青少年为主的读者群基础上，更受到大学以上的高学历人群追捧，是近年来最具实力和号召力的新锐青春偶像派实力作家。 2004年获温瑞安神州奇侠奖 ，全国大学生武侠小说征文比赛二等奖 。2005、2006年获黄易武侠文学奖。2005嵩山杯武侠征文一等奖。2004年任北大中文系诗社主编。2005年成为凤凰卫视《戈辉梦工厂》首期专访明星。国内一线网游《剑侠情缘2》新武侠代言人。06年大型武侠网游功夫online文化大使。2008年中央电视台《艺术人生》节目的访谈嘉宾。 第五名 林星林星，福建省福清市人，生于1985年6月27日，已用有笔名一百二十余个，作协会员、《光颜》、《银世》等文学刊物顾问，中国校园文化艺术研究中心理事，《创新作文》、《福清侨乡报》等多家杂志报刊特约编辑，现任国际80后文学艺术家联合会主席、中国80后作家联谊会主席，系原《80国界》杂志社总编、原《80人》杂志执行主编、原《文学力量》杂志执行主编、原《中国青少年文艺》副主编、原光大出版社责任编辑；首届中国长城文学奖获奖者、首届中国文艺新星奖一等奖得主；并担任过“一起写”网络文学大赛、“新空气杯”全国诗歌创作大赛等多家机构全国性知名赛事评委；现为《作家作文》、《中国80后作家联谊》等多家杂志报刊专栏作家，“起点”、“好心情”等数十家原创文学网签约作家；林星先生曾被纳入2007年度“中国80后十大作家排行榜”，名列第五；已在全国性各类文学赛事中获奖（如：第一届、第七届中国少年作家杯佳作奖、一等奖，第二届中国小作家杯全国文学写作大赛一等奖，第三、四、五届全国少年之星创新作文大赛金奖，第四届中华杯全国作文大赛特等奖，2005年度全国青少年文化艺术人才奖“文学类A级”，2005年度、2006年度华人青少年原创散文网络大赛特等奖、2006年全国青少年读书节特等奖，第一届“小天鹅杯”全国创新作文大赛特等奖、第一届“我的作文我做主”全球华语少年写作大赛特等奖等等）；数百篇（首）作品散见《80人》、《80国界》、《星星》、《福清文学》等刊物。曾任《中国文坛之星代表作精选》丛书副主编，并曾在中国青少年文艺网、开始创作网等多家文学机构官方网担任管理员，以及在“拔芽在线”、“一起写”等多家论坛任过总版主，现为《爱失意青春文学》丛书主编，已获有“中国文坛之星”、“华夏文学艺术家”、“当代实力派杰出文学青年作家”、“全国校园文学导师”等数十项文学界荣誉称号证书，主持网络名人访谈节目《林星有约》已受《知音》杂志、《井冈山报》等多家媒体好评，著有个人诗集《一片深心》、散文集《当是生命告别了爱》、都市言情小说《我的遗忘女友》、《紫蝴蝶》、青春职场小说《七个章节》，另著有武侠小说集《血孽梨花永久醉》、悬疑侦探小说集《林星悬疑侦探三部曲》以及个人文集《林星1999——2009年度十年文学作品全集》，且主编并策划出版有《中国80后文学散文精选集》、《中国性诗派诗歌总集》、《海内外80后华语小说精华本》等多册文集。 第六名 孙睿 孙睿，2006年北京电影学院导演系硕士生。1980年12月2日孙睿生于北京。中学阶段广泛阅读了王朔和国外作家的作品，文风深受王朔影响，京味十足，被誉为“80后王朔系最优秀的学生”。中学以优异成绩考入有着四大染缸美誉的北x大。在颓废了4年后，毕业前幡然醒悟，以一只笔记录下了大学生活的点点滴滴。无心插柳，大树成荫。因为文章贴近真实大学生活，被网友争相阅读，该书点击率连续8周位列第一。2004年，正式出版《草样年华》。2004年之前，没人知道孙睿是谁，而仅仅几个月时间，一本《草样年华》已让孙睿跻身“十大偶像”的行列了。代表作：小说：《活不明白》、《草样年华》1.2.3、《我是你儿子》等。中短篇小说集《朝三暮四》。杂文随笔《长大，不成人》，主办幽默杂志书《逗》。 第七名 小饭小饭，本名范继祖，80后作家，1982年出生于上海，毕业于华东师范大学哲学系。曾在《收获》、《十月》、《萌芽》等期刊发表小说；先后为《青年报》、《外滩画报》、《上海一周》等媒体开设专栏。曾获《上海文学》“全国文学新人大赛”短篇小说奖；《青年文学》“文学新人奖”；出版有《不羁的天空》、《我的秃头老师》、《毒药神童》、《我年轻时候的女朋友》、《蚂蚁》、《爱近杀》等。 主编有《成名——青年作家访谈录》、《花火》（青春文学杂志）、《80后》（电子杂志）。 2004年08月，受邀作为大陆地区唯一代表参加香港书展“两岸三地青少年作家对谈”，同年，小饭被新浪官方网站提名为“2004年度最有影响力80后作家”，继而被《南方都市报》评为“80后作家实力派五虎将”；2008年，小饭被安徽出版集团评为“2007年度80后作家十强”。 第八名 恭小兵 恭小兵，男，汉族。初中文化。1982年10月9日出生，安徽黄山人。5岁进小学，16岁进监狱，20岁触网。身高1米以上2米以下。体重64KG。中文界“80后”界概念倡导者，中国作家协会会员，安徽省散文家协会副秘书长，黄山市黄山区政协委员，黄山市黄山区作家协会副主席。2004年8月在台湾出版繁体单行本《我曾深深爱过谁？》（台湾晴天出版社），同年，相继出版有：青春窒息小说《云端以上，水面以下》、残酷青春小说《无处可逃》，电视连续剧《青春期爱人事件》主要创作人员之一（由恭小兵长篇小说《无处可逃》改编而成），后陆续出版《草根时代》《十少年作家批评书》以及其个人5年文集《总是不消魂》、《开门开门开门我是你爱人》，曾获“2004年天涯社区年度网络风云人物”荣誉称号，曾于2006年5月策划组织了大型文化活动“中国青年作家5.4浙江行”，同年12月腾讯网时代盛典“最具风格创新奖”获得者；策编有《新桐城派文汇》（10卷本）、《文化皖军新势力》（10卷本）、《旗80后精品文丛》（5卷本）、《文化皖军方阵》（单行本，10卷）。 2008年3月，做客中央电视台12频道《心理访谈》栏目。 2009年6－8月，全程策划执行第59届世界小姐中国安徽大赛并获个人特别贡献奖。 2009年十月荣登中国60网路作家邮票。 曾供职于安徽商报《橙周刊》，现辞职创办安徽聚能文化传媒有限公司，后半生将致力于徽文化的发扬与传播。 第九名 颜歌 颜歌，女，真名戴月行，四川省成都市郫县人，出生于1984年12月，80后十大实力作家。现就读于四川大学研究生院比较文学专业。从1994年起发表作品，2000年开始在榕树下发表小说，作品广受欢迎，被众多电台杂志转播转载。2001年，加入四川散文协会。2001年，被鲁迅文学院评选为“中国少年作家小说十佳”。2002年2月，荣获“第四届全国新概念作文大赛”一等奖。同年，小说《锦瑟》被评为《萌芽》杂志2002年度最欢迎的小说之一。2003年1月，由中国工人出版社出版了小说集《马尔马拉的璎朵》。10月，荣获 “第四届中国少年作家杯全国作文大赛”一等奖。2006年，获得青年文学奖新人奖，并已在《萌芽》等文学刊物陆续发表作品。2008年1月，毕业于鲁迅文学院第七届全国中青年作家高级研讨班。现居成都。2004年，被《羊城晚报》隆重推为最具影响力的十大“80后”作家之一，被作如下评论：“颜歌低调，不然早出名了。” 主要出版作品：《关河》、《良辰》、《异兽志》《桃乐镇的春天》、《五月女王》。并且在《青年文学》、《武汉晨报》以及深圳《晶报》，皆有开设颜歌的专栏。 虽然在“80后作家”中，颜歌的名字在媒体上出现得并不多，一贯低调的她在读者中其实一直保持较高的人气。曾经在“无极小说改选”的网络票选中，颜歌的票数也相当高，与张悦然、郭敬明一起成为3个入围者。 第十名 李傻傻 李傻傻，原名蒲荔子，生于1981年11月，隆回人，高中就读于隆回二中，默深文学社社员。2004年毕业于西北大学中文系，现供职于南方日报社，被称为“少年沈从文”。著有长篇小说《红X》、散文集《被当作鬼的人》。 李傻傻是2004年迅速崛起的80后实力派作家，在《芙蓉》《散文》《作品》等专业文学杂志发表大量作品，新浪、网易、天涯三大网站也曾几乎同时推出他的作品专题。2004年3月，在一场关于谁是80后文学代表的大争论中，李傻傻被推向了前台，被推举为80后实力派五虎将之首。曾由《羊城晚报》出炉的一份80后作家人气排行榜上，李傻傻一举盖过韩寒和郭敬明，排到首位，不得不说他的实力及人气亦是不可小觑。2005年6月，全球权威杂志《时代》周刊（全球版），曾用大篇幅推介过李傻傻，其发展潜质之所在可见一斑。 【备注】 “2009年度中国80后作家十强排行榜 ”由以上四家机构（《青年导报》、华中网、青年网、校对网）联合评选、权威出榜，现已火热公示

⑹ 《汉乐府诗集》简介

《乐府诗集》现存100卷，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。《乐府诗集》是汉朝、魏晋、南北朝民歌精华所在。

内容十分丰富，反映社会生活面很广，主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。乐府原是古代掌管音乐的官署，其中就包括著名的民歌《木兰诗》。

“乐府”，本是掌管音乐的机关名称，最早设立于汉武帝时，南北朝也有乐府机关。其具体任务是制作乐谱，收集歌词和训练音乐人才。

歌词来源有二种：一部分是文人专门作的，一部分是从中国民间收集的。后来，人们将乐府机关采集的诗篇称为乐府，或称乐府诗、乐府歌辞，于是乐府便由官府名称变成了诗体名称。

乐府双璧为《木兰诗》与《孔雀东南飞》。《乐府诗集》把乐府诗分为郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞和新乐府辞等12大类；其中又分若干小类，如《横吹曲辞》又分汉横吹曲、梁鼓角横吹曲等类；

相和歌辞又分为相和六引、相和曲、吟叹曲、平调曲、清调曲、瑟调曲、楚调曲和大曲等类；清商曲辞中又分为吴声歌与西曲歌等类。

在这些不同的乐曲中，郊庙歌辞和燕射歌辞属于朝廷所用的乐章，思想内容和艺术技巧都较少可取成分。鼓吹曲辞和舞曲歌辞中也有一部分作品艺术价值较差。但总的来说，它所收诗歌，多数是优秀的民歌和文人用乐府旧题所作的诗歌。

在现存的诗歌总集中，《乐府诗集》是成书较早，收集历代各种乐府诗最为完备的一部重要总籍。《乐府诗集》的重要贡献是把历代歌曲按其曲调收集分类，使许多作品得以汇编成书。

这对乐府诗歌的整理和研究提供了很大的方便。例如汉代一些优秀民歌如《陌上桑》、《东门行》等见于《宋书‧乐志》，《孔雀东南飞》见于《玉台新咏》，还有一些则散见于《艺文类聚》等类书及其他典籍中，经编者收集加以著录。

特别是古代一些中国民间谣谚，大抵散见各种史书和某些学术著作，杂歌谣辞一类所收，多为前所忽视者。至于后来杜文澜的《古谣谚》等著作，则远比此书为晚，显然是在它的基础上编纂的。

它的编次是把每一种曲调的“古辞”（较早的无名氏之作）或较早出现的诗放在前面，后人的拟作列于后面，使读者了解到某些文人诗是受了民歌或者前代文人的影响。例如，“相和歌辞”《薤露》和《蒿里》二曲，在《宋书‧乐志》中，仅载了曹操的拟作，而在此书中却录有汉代古辞。

曹操的拟作虽然从思想内容到艺术技巧都高于“古辞”，然而要说明这种曲调的来源及其本意，就远不如古辞明显，又如《陌上桑》这个曲调，据《古今乐录》本是汉代的“相和歌”中的“瑟调曲”；

在《宋书‧乐志》中却只录了曹操、曹丕的拟作和晋乐所奏的一首改写屈原《九歌‧山鬼》的诗；至于《陌上桑》的古辞却列入了“大曲”一类。

在《乐府诗集》中，则首先著录古辞，使读者了解曹操等人的作品不过是依古辞的曲调而拟作的新辞。此书还把后人各种拟《陌上桑》而作的诗，都附在后面，如《采桑》、《艳歌行》、《罗敷行》、《日出东南隅行》、《日出行》等等，由此可见，《陌上桑》对后来文人的种种影响。

又如，把陆机的求仙诗《东武吟行》和鲍照的《代东武吟》编排在一起，可见同一曲调，可以谱写成内容完全不同的各种诗歌。

《乐府诗集》以音乐曲调分类著录诗歌，对一些古辞业已亡佚，而其曲调对后人有过影响的乐曲，都作了说明。

如“汉横吹曲”中的《梅花落》、“杂曲歌辞”中的《行路难》，都只有鲍照的拟作为最早，但编者仍把《梅花落》归入“汉横吹曲”，并在《行路难》的说明中引证了《陈武别传》，指出这个曲调在魏晋以前，就在北方牧民中流行，说明它早在汉代可能已经产生。

它反映了民歌对文人诗的影响，以及音乐和诗歌的关系，对各种乐曲的相同题目，它指出了前代乐曲与后代乐曲的继承关系。如“梁鼓角横吹曲”中的《黄淡思》，编者就引用陈释智匠的《古今乐录》，认为即“汉横吹曲”的《黄覃子》。

《乐府诗集》对各类乐曲的起源、性质及演唱时所使用的乐器等都作了较详的介绍和说明。书中这些说明徵引了许多业已散佚的著作，如刘宋张永的《元嘉正声伎录》、南齐王僧虔的《伎录》、陈释智匠的《古今乐录》等书，使许多珍贵的史料得以保存。

文学史和音乐史的研究都有极重要的价值。但其中有一些可能出于传闻，未可信从。

(6)浙江乐清人钱志熙北京大学教授扩展阅读：

1、汉乐府：

汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同于《诗经》的是，它开创了诗歌现实主义的新风。

汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。

汉乐府在文学史上有极高的地位，其与诗经、楚辞可鼎足而立。

《陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌，后者是我国古代最长的叙事诗，《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“乐府双璧”。

汉代《孔雀东南飞》、北朝《木兰诗》和唐代韦庄《秦妇吟》并称“乐府三绝”。此外，《长歌行》中的“少壮不努力，老大徒伤悲”也是千古流传的名句。

西汉乐府的扩充和发展是在武帝时期，《汉书·礼乐志》云：“至武帝定郊祀之礼，……乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。以李延年为协律都 尉，多举司马相如等数十人造为诗赋，略论律吕，以合八音之调，作十九章之歌。

以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。”乐府的职能在武 帝时进一步强化，它除了组织文人创作朝廷所用的歌诗外，还广泛搜集各地歌谣。

许多民间歌谣在乐府演唱，得以流传下来。文人所创作的乐府歌诗也不再像《安世房中歌》那样仅限于享宴所用，还在祭天时演唱，乐府诗的地位明显提高。

据《汉书·百官公卿表》记载，武帝时，乐府令下设三丞。又据《汉书·礼乐志》 所言，至成帝末年，乐府人员多达八百余人，成为一个规模庞大的音乐机构。

武帝到成帝期间的一百多年，是乐府的昌盛期。哀帝登基，下诏罢乐府官，大量裁减乐府人员，所留部分划归太乐令统辖，从此以后，汉代再没有乐府建制。

东汉管理音乐的机关也分属两个系统，一个是太予乐署，行政长官是太予令，相当于西汉的太乐令，隶属于太常卿。一个是黄门鼓吹署，由承华令掌管， 隶属于少府。

黄门鼓吹之名西汉就已有之，它和乐府的关系非常密切。至东汉， 由承华令掌管的黄门鼓吹署为天子享宴群臣提供歌诗，实际上发挥着西汉乐府的作用，东汉的乐府诗歌主要是由黄门鼓吹署搜集、演唱，因此得以保存。

2、作者简介

郭茂倩（1041年-1099年），字德粲（《宋诗纪事补遗》卷二四），宋代郓州须城（今山东东平）人（《宋史》卷二九七《郭劝传》）。为莱州通判郭劝之孙，太常博士郭源明之子。

神宗元丰七年（1084）时为河南府法曹参军（《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》）。编有《乐府诗集》百卷传世，以解题考据精博，为学术界所重视。

3、诗词分类

《乐府诗集》把乐府诗分为郊庙歌辞，燕射歌辞，鼓吹曲辞，横吹曲辞，相和歌辞，清商曲辞，舞曲歌辞，琴曲歌辞，杂曲歌辞，近代曲辞，杂歌谣辞和新乐府辞等12大类；

其中又分若干小类，如《横吹曲辞》又分汉横吹曲、梁鼓角横吹曲等类；相和歌辞又分为相和六引、相和曲、吟叹曲、平调曲、清调曲、瑟调曲、楚调曲和大曲等类；清商曲辞中又分为吴声歌与西曲歌等类。

在这些不同的乐曲中，郊庙歌辞和燕射歌辞属于朝廷所用的乐章，思想内容和艺术技巧都较少可取成分。鼓吹曲辞和舞曲歌辞中也有一部分作品艺术价值较差。

但总的来说，它所收诗歌，多数是优秀的民歌和文人用乐府旧题所作的诗歌。在现存的诗歌总集中，《乐府诗集》是成书较早，收集历代各种乐府诗最为完备的一部重要书籍。

⑺ 钱志熙的钱师我看

一，步非烟：感恩我生命中的师长
我的导师钱老师是一个有个浓重文人气质的南方人。
钱老师在四十岁的时候，已经成为博导，是当时中文系最年轻有为的学者。他看上去有点腼腆，讲课的时候有浓重的南方口音。
我的一位师姐，就经常偷偷学他读古乐府中“上山采蘼芜”的腔调。
和钱老师熟悉之后，他有一次告诉问我，我念诗的时候，你们笑什么？
我顾左右而言其他，钱老师说，不要以为我不知道，你们在笑话我普通话不标准。
他当时的神情很认真，却没有生气的意思。我当时第一感觉是，这位老师非常可亲，在他门下念书，一定会很幸福吧。
我在本科的时候就和钱老师熟悉，里边有个很风雅的“献赋”的故事。
钱老师开了一门关于唐诗的课，期末照例要写论文，但钱老师说，愿意写论文的写论文，不愿意的，交两首七律一样过关。
在中文系，用创作代替论文完成学期论文的，钱老师是第一个。
我是个懒惰的学生，想着七律不过五十六个字，可比写论文划算得多。于是遍开始了我的诗人生涯。我混迹网络诗坛，一面偷师学艺，一面练习，最终真的爱上了格律诗歌。
当我的作品受到网上诗友们的肯定时，我鼓起勇气将作业交上去了，得了全班最高的九十五分。
我正在喜不自胜，一次钱老师遇到我，特意对我说，你可不要得意，后来你的师兄又交了一篇，我给了九十八，而给你九十五分，不是因为你写的好，是你刚学，鼓励你的。
我知道那位师兄是谁，他可以算我系小有名气的专业诗人了，是我们学校诗社的社长。我有点委屈，如此专业的人才，和他能比么？
钱老师说，为什么不能比，你以后要学诗，随时都可以找我。
于是，本科时候，我已经成了钱老师的学生，学的一开始不是学问，是格律诗。
由于钱老师性格比较温和，同学们经常开他的玩笑，说他衣着太朴素。我宿舍有个家境富裕、衣着时尚的妹妹，有一次从国贸逛街回来，大惊失色的告诉我们，钱老师背的那个破包，她在国贸某专卖看见了，小的要两千多，大的要四千！大家一时乍舌。
我趁机问钱老师，听说你的包包很贵，钱老师一脸茫然，说不可能，这是上次参加一个诗词会议，别人送给他的。我坚持说，是真的，他有些脸红，从此再也没背过这个包。
此后，那位时尚妹妹经常怪我多嘴，钱老师就那么一个好包，还让我说得不敢背了。
我一开始的专业是古典文献，而钱老师的专业是古代文学，如果要在硕士阶段正式成为他的学生，必须放弃保送而考参加争夺激烈的考试。真正让我下定决心的是那一天。
早晨的古代文学课，大家都坐整齐，等钱老师上课。从来不曾迟到的钱老师，不仅晚来了半个小时，而且头发凌乱，满脸憔悴，仿佛刚刚大病一场。
然后他登上讲台，告诉我们，他的导师、陈先生去世了。
他当时说了很多话，都凌乱得听不清楚，而后，他转身在黑板上写下一联诗，其中下句是：“从此程门成永立。”
然后他抛开粉笔，回头对我们说，他这一生的师缘就尽了，哽咽无言。
那是一种真正的、痛彻心肺的悲伤。是对授业之恩的感怀，是另一种丧亲之痛。
就在这一刻，我从心底敬佩这位老师，暗暗发誓要做他的学生。我相信这个师门，不是冰冷的实验室，也不是简单的课堂，而是一个家庭，一个可以帮助我，包容我，鼓励我的家庭。
这才是传习古代文学者应该有的情感，这种情感更深深打动了我这个在异乡求学的人。
在三十选一的考试里，我幸运的成功了。我成为他门下的学生之一。
从此每年都会和师兄妹们一起，给师祖扫墓，每年的中秋、元旦都会师门一起渡过。
我们不仅是同门，我们就是兄弟姐妹。
我没有兄弟姐妹，又远离父母，独居异乡，但我从大家身上，看到了温暖的亲情。
以钱老师为首，师门里有一多半的，都是“诗人”，大家学的又都是魏晋隋唐文学。于是师门聚会的时候，忍不住要附庸风雅，谈些清远之旨，或者联句分韵。而以前提到过的那位师兄，更是及时的把我发展成为诗社主编，于是诗社的诗人们也经常和师门一起活动了。大家在席上谈笑生风，出了不少妙语，师妹提出，将聚会时戏谑之言、逸闻趣事编成一本《世说新语》，赠给大家留念，这个任务也就落在了我身上，可惜我是个懒汉，将新语的创作一拖再拖。
一年中秋，师门汇聚钱老师家中，大家先分韵作诗，后又联句。时间很晚了，我男友在楼下一咖啡厅等我，一直等到快打烊。然后发现咖啡厅里还有男生，也无所事事，赖着不走，一问，原来是我师妹男友。于是几人决心成立钱门后援会，就以此咖啡厅为据点。
就在我毕业那一年，钱老师因学校安排，去了日本，一去两年。在门下读完博士的梦想突然不能实现，
“世说新语”也一直因为偷懒，还没有整理，可是同学们却已经散在四面八方了。
诗社在我们手中没能发扬光大，离开的时候，却忍不住想哭。
毕竟，这是一段多么自在逍遥的日子，人生中能有几回。
感谢上苍，让我在最鼎盛的年华中，隔绝了俗世尘埃，短暂享受古人诗酒雅集的生涯。
有人问我，以后愿意做一个职业作家么，我说不。
因为，我的梦想只有一个。
在我的不惑之年，
我也会成为一个老师，站在讲台上，讲述我对诗的梦想。
我也会尽我的全力，留给我的学生们，一段脱离了世俗，诗酒风流的梦想。
永远感恩我生命中的师长。
我爱你们。
二，记北大中文系的几位先生
文/陈恒舒
钱志熙
钱志熙，北京大学中文系教授，博士生导师。主要从事中国古代文学教学与研究，国家级精品课“中国古代文学”课程主持人。
比起老钱（钱理群）来，“小钱”的名声恐怕没那么大。两位钱先生的风格可以说是一种鲜明的反差。老钱豪放，小钱恐怕要算是婉约。老钱是讲台上的侠客，小钱则有一身名士的风度。这也难怪：老钱是研究鲁迅以及现代文学的，身上自然要带点鲁迅的侠客气；而小钱的主要方向是古代，是先秦两汉，是魏晋，是陶渊明，温文尔雅自然是少不了的风度。第一次听小钱先生讲课，是一次讲座，讲的就是陶渊明，他称陶渊明是“人生的诗人”，这个观点对我后来的两篇论文的思路有过很大的启发。
大二的时候，小钱先生给我们开魏晋南北朝隋唐文学史，一反原来我们所听过的文学史的讲授方式，没有试图建立完整的框架和线索，从“史”的角度来描述文学的发展，而只是大致勾勒出一个时代的文学发展的脉络，然后拿起一本作品选，一篇一篇地讲下来。和老钱一样，他也喜欢朗读作品，声音不大，而且带着颇浓重的浙江口音，十分有味道——很多古韵，尤其是入声字，是要用江浙方言才能读出来的。一首读下来，再给大家讲，这首诗好，好在什么地方，如此等等。和先生一起读作品，确实是一种很美妙的感觉。
小钱先生很重视读作品。不光要读，也强调要背诵，包括考试也有相关的内容。有一次翻看BBS上的原来的帖子，发现一次期末考试以后很多同学对小钱先生颇有微辞，理由是考试题出得太难了。我看了一下，似乎没有什么难的，只是一些很普通的诗句的填空，竟有很多人答不上来。但小钱先生教我们的时候仍不改其旧，还对我们说，好的作品，要多读，最好能背下来，而且要抓紧时间，趁着现在记忆力还好。又告诉我们，当年他在浙江读书的时候，他的老师对他说，一个人20岁以前能背下来的东西，基本上这辈子都不会忘。后面基本上就很难有如此好的记忆力了。我掐指一算，只剩三个月了，很是有些悲切，于小钱老师真有些相见恨晚的感觉。的确，对于学习古代文学，多读多记多背，总是没有坏处的。张健老师后来讲中国文学批评史的时候也坚持让我们多背，说现在的教育让大家不要死记硬背，这不对，小时候趁着记忆力好，就应该多“死记硬背”点东西下来，考试出了整整一面的背诵题，结果我答得惨不忍睹。这与小钱先生的想法基本是一致的。
记得那个学期期末考试之前，小钱先生安排了答疑。当时坐了满满一屋子人，大约都是抱着能套点什么题出来的目的去的，去了就问，老师，这次考试考什么？不考什么？小钱先生含糊其辞地应付了几句，他们也不好再问什么，就在那儿坐着，一言不发。只有我跟小钱先生扯些与考试不相关的事情。小钱先生突然问，大家有把某个作家的集子完整地读过一遍吗？我说我读过陶渊明的集子。小钱先生又问，完整地读下来了吗？我说是的。小钱先生面露微笑，啪地一拍桌子说，好啊，这对你肯定是有帮助的，虽然我这次考的是杜甫……我当时没缓过劲儿来，回到宿舍有人拍着我的肩膀说，行啊你啊，拐着弯地就把考题套出来了。我一想。哦，好像是这么回事。结果期末真的考了一个与杜甫相关的大题。但我答得并不好，枉费了那日小钱先生的夸奖，至今仍觉得有些惭愧。

⑻ 《陶渊明传》epub下载在线阅读全文，求百度网盘云资源

《陶渊明传》（钱志熙）电子书网盘下载免费在线阅读

链接：

书名：陶渊明传

豆瓣评分：7.5

作者:钱志熙

出版社:中华书局

出版年:2012-7

页数:294

内容简介：

《中华名人传:陶渊明传》内容简介：陶渊明的归隐，是真正的归隐。他的生平或许能为你提供另一种人生选择。当今有人的所谓归隐，不过是类似于东晋时的隐士，借归隐来“买名邀誉”。而陶渊明的归隐是一种对“举世皆浊”、“众人皆醉”的发自内心的厌恶。

作者简介：

钱志熙，1960年生于浙江乐清。北京大学中文系教授、博士生导师，教育部“长江学者”特聘教授。北京大学古代文体研究中心常务副主任，北京市高校教学名师，国家哲学社会科学基金评审组专家。中国唐代文学学会常务理事，中国文选学会常务理事，中国李白研究会副会长，中华诗词学会常务理事、学术部主任。出版《魏晋诗歌艺术原论》《汉魏乐府艺术研究》等专著十余种，论文一百五十余篇，获各种科研、教学奖励十余项。

⑼ 钱志熙的介绍

钱志熙，男，1960年出生于浙江乐清。1982年毕业于杭州大学中文系，获文学学士学位；1985年获文学硕士学位。毕业后曾任教于温州师院。1987年考入北京大学中文系，于1990年获文学博士学位；后留校任教。现为北京大学中文系教授、博士生导师。

⑽ 钱志熙的钱师专访

钱志熙，1960年1月26日出生于乐清市白石镇。小学、初中在当地学校毕业，1976年乐清中学高中毕业后回乡务农，1978年考上杭州大学中文系，1982年毕业于杭州大学中文系，1985年获文学硕士学位。毕业后曾任教于温州师院。1987年考入北京大学中文系攻读文学博士学位，1990年毕业后留校任教。曾数次赴国外讲学，2005年10月至2007年9月曾被日本东京大学聘任为外国人教授。现为北京大学中文系教授、博士生导师、北大中文学术委员会委员、北大学位委员会委员、北京大学文体研究中心常务副主任。
钱志熙一直从事中国古典文学及相关文化领域的研究，以诗歌史为主攻方向。特别是他在中古诗歌、北宋诗歌、乐府诗歌及中国古代文学中的生命问题、山水文化与文学等重要领域或重要课题上，作出了突破性的研究。已出版《魏晋诗歌艺术原论》《唐前生命观和文学生命主题》、《黄庭坚诗学体系研究》等六部专著，曾发表《黄庭坚与禅宗》、《黄庭坚诗分期初论》、《谢灵运〈辨宗论〉与山水诗》、《魏晋诗歌中的飞翔形象》等论文70多篇。他曾获北京市第三、第五届哲学社会科学优秀成果一等奖，1998年度宝钢优秀教师特等奖，2000年度获国务院特殊津贴。他还入选北京市理论建设百人工程，教育人文社会科学跨世纪人才培养计划。
北京大学中国语言文学系(简称中文系)的前身是京师大学堂文科的中国文学门。1898年京师大学堂创办之初，在师范馆已有“中文”、“文学”等科目，1903年又设置“中国文学门”一类课程，但尚未形成独立的系科。1910年3月31日，京师大学堂分科大学成立，“中国文学门”正式作为文科的一个教学建制。这是我国最早的中文系，其建立标志着中国语言文学开始形成现代的独立学科。
近百年以来，北大中文系培养出大批本科生、硕士生、博士生及外国留学生与进修生等，取得了丰硕的科研成果，其科研项目量和获奖成果的质与量，均居全国高校同类学科的前列。目前，北大中文系已发展成为全国中文学科中规模最大、学科最全的一个系。
就在这个群贤毕至、高手林立，令人神往的学术圣殿里有位温州人如同一颗耀眼的明星，成了这里的学术“少帅”。
这位温州人就是钱志熙。
与钱志熙相约在北大门口。没多长时间，他骑着自行车来了，从外表到内心渗透着旧文人气质，很儒雅。
如同深巷小院的中文系办公室在北大校园东北部区，红漆门楼是北方建筑风格，有点凝重，推门进去是块绿地，种植着树木，周围的墙壁上爬满藤蔓，一片葱绿，有点豁然开朗的感觉。一条小径通向古典文学教研室。这一带叫静苑，静苑两旁相对排列着几幢四合院，听说是当年燕京大学的女生宿舍，冰心先生在燕大读书时就住在这里。尽管多少年过去了，北大校园的人文气息仍是那么的迷人。我很喜欢。
沐浴着家乡诗歌的灵性
金：来北京之前，温州学界几位前辈向我介绍你的学术成就，黄世中老师还称赞你在中国古典文学方面的特殊贡献。不仅如此，我在网络上还曾聆听过你在中央电视台“百家讲坛”上讲授的《三曹父子与建安诗风》录音。很想知道你近来在忙什么？
钱：说起上“百家讲坛”，还真有点不好意思。大约2000年吧，那时央视的“百家讲坛”还没有现在名气大。他们找我们北大商量，要与我们合作搞个学术性的讲坛，目的在于提高节目的学术性。因此，当时的节目就把我们的课堂搬到电视上，北大及国内外一些名教授都上了，如杨振宁、吴敬琏、厉以宁等。其实，中央台4套的《中华文明之光》也是与北大文科合作的面向大众的学术普及节目，讲授从先秦到清代的中华文明史。《苏轼》的那一集是我讲的。当时我们讲授的内容属高雅文化，偏于学术性，与现在的“百家讲坛”定位有差异。
你问我现在忙什么？我的研究涉及领域比较多，其中有一个方向是关于乐府诗的研究。乐府诗是中国古典诗歌的主要体裁之一，它的创作经历了从汉到明清这样悠长的历史时期，是构成中国古典诗歌史的重要部分。学术界对这一领域的研究，已经取得了许多成果。如萧涤非《汉魏六朝乐府文学史》、王运熙《乐府诗论丛》、杨生枝《乐府诗史》等专著，都是各有建树、各具特色。但这个课题仍有许多空白点需要研究，在研究方法、思路方面也有调整的必要。我的《汉魏乐府的音乐与诗》一书，就是在前人的基础上，将汉乐府定位汉代的流行于宫廷与市井的一种综合性的音乐娱乐艺术，从这个角度来看乐府诗的艺术特点。这两年，我主要的工作是撰写《魏晋南北朝诗歌史》一书，大约有50万字，目前初稿已经完成。
金：你说的萧涤非、王运熙等人都是当代大名家。可见你已经跻身中国古典文学名家的行列，这是很不容易的。乐清是“永嘉四灵”之一翁卷的故乡，你出生在这块土地上，沐浴着家乡诗歌传统的灵性。你走上研究中国古典文学的道路，是否与这块土地有着联系？
钱：我想有的吧。徐照、徐玑、翁卷、赵师秀，四人同为南宋温州人，彼此志趣相投，诗格相似，又因为四人字号之中均带有“灵”字(徐照字灵晖、徐玑号灵渊、翁卷字灵舒、赵师秀字灵秀)，故此统称他们为“永嘉四灵”。他们对南宋温州诗坛的影响很大。其实，“永嘉学派”之集大成者叶适还在我的老家白石书塾教过书。中国的文人学者，有许多都是有地域文化背景的，多少要受地域文化的影响，这种影响有时还是意义深远的。
实际上，我之所以会成为古典文学研究者，偶然之中也包含着某种必然。当年我考入大学，后来又考上研究生、博士生，这种人生每一步的具体走法，是有很大的偶然性。但我从小喜欢文学，入学后更培养了自觉地学习文学、研究文学兴趣，使我走上了这条道路又好像带有了一点必然性。我的家庭虽是个地道的农家，但我母亲能讲好多民间故事和好多儿歌等，还有民间流行的温州鼓词，我小时候也特别喜欢听。在小学的时候，父亲教我背诵《毛主席诗词》，这可以说是我正式接触诗词的开始。因为祖父教过私塾、村校，所以家中有一些旧书，“文革”中烧了一些，到我上中学时，就只有《古文观止》、《三国演义》、《说岳全传》及《千家诗》这几本，都给了我生命的滋养。考入杭州大学中文系之后，才开始接受正规的专业教育。
金：杭州大学中文系也是著名校系，名家教授云集，如“一代词宗”夏承焘、通俗文学名家徐朔方等老先生学富五车，名扬四海。你在这里读了本科，又读硕士研究生，其中最大的收获是什么？
钱：说到大学时的学习，听老师讲课当然也是重要的，但真正起作用的、为后来的专业研究打下基础的，恐怕还是自己的阅读和写作。本科一年级时读了一批现代作家的集子和少量的外国名著；二年级后，主要转入古典文学专集、选集的阅读，从《诗经》、《楚辞》到元明戏剧，基本上浏览了一番。此外就是写作，先是写小说、散文和新诗，上次回老家，发现旧书柜里还躺着好几本当时的涂鸦之作；后来随着兴趣转入古典文学，就开始较多地学写旧体诗词。那时在读古人的集子，偶有想法就做笔记，好的作品则要摘抄。后来读古人的诗话一类的书，发现原来自己的想法、眼光，也颇有接近古人的地方，信心一下子就增添了许多。本科三年级时开始学写专业论文，但真正算得上专业研究的，还是从硕士阶段开始。硕士时候我的专攻是唐宋文学，师从吴熊和、蔡义江两位先生。平时的专业学习，除了搜集资料写论文外，主要的时间还是花在阅读文史哲经典上。通读了几个唐宋大家的集子，最后选择黄山谷做硕士论文。硕士论文的一部分发表在《文学遗产》上，是当时在这个刊物上发表论文年龄最轻的作者之一。编辑部的人说：“那几年，如听到有人说《文学遗产》只发老资格学人的文章时，我们总拿你的例子来反驳。”