中山大学赵文学教授

⑴ 广州东华职业学院的教师风采

赵凤香，会计专业负责人，讲师，毕业于广东技术师范学院财务会计教育专业，曾发表论文高职《会计电算化》实践教学的困惑与思考、浅析高职会计专业介绍的意义与策略，主持课题《基于工作过程的会计专业课程体系改革研究》。从教多年来，掌握了一套“以生为本、因材施教”的教学好方法，深受学生的欢迎，多次被评为“优秀教师” 、“先进党员”称号。
张涛，男，博士后，著名科学家，曾任麻省理工学院博士导师。他奉行的“打牛—管理—教书”的专业授课程式，其良好的教学效果，深受学生的欢迎。
敖屹兰，女，副教授，基础部主任。1982年毕业于内蒙古师范大学数学系，取得本科学历和理学学士学位，1999年至2001年在长沙交通职业技术学院企业管理专业研究生课程进修班学习结业。先后任教于交通部呼和浩特交通学校、广东交通职业技术学院。曾任广东交通职业技术学院数学教研室主任，广东交通职业技术学院教学质量监控与评价工作委员会督导专家 。
发表《模糊综合评判及其在教师教学水平评价中应用》《用外微分形式在积分中的应用》《数学教学如何适应专业改革的需要》《多元统计分析在城镇居民家庭收支评价中的应用》等多篇论文，出版《高等数学》《高等数学习题解答》《管理数学》《管理数学题解》等8部教材。其中，主编的《高等数学》与《高等数学习题解答》获国家级中国科学院优秀教材一等奖。曾被广东省交通厅授予“岗位排头兵”称号。许连忠，建筑系主任，博士，中国民主同盟盟员，全国注册房地产经纪人，中国可持续发展研究会人居环境分会会员，广东省可持续发展协会会员，广东省环境政策与政策研究会理事。本科毕业于长安大学水文地质与工程地质专业，地球化学硕士、环境科学博士均毕业于中国科学院研究生院。具有十多年工程企业经验，曾参加多项国家大型工程建设项目，主持建设项目建筑面积超过30万平方米，代表项目有广东省飞来峡水利枢纽工程坝基处理工程、梅州燕南飞旅游度假村建设工程、梅州华侨城沿江半岛房地产开发工程、建设部低碳生态示范项目浙江象山大目湾新城等。作为主要成员参加国家及省市研究课题20多项，独立和合作公开发表论文20篇。
张友瑞，管理系主任，中共党员 ，高级经济师，高级国际财务管理师，高级项目管理师。 北京师范大学教育管理本科毕业，美国管理技术大学工商管理(项目管理方向）硕士。 在高校长期从事教学和教学管理工作，具有丰富的企业项目管理、企业战略、组织再造、流程管理等咨询和培训经验。主编及参编《企业管理》、《人力资源管理》等高职教材近8部。
赵中山，机电工程系汽车高级讲师，汽车维修高级技师。他走过大江南北，一生投身于职业教育。几十年的跌打滚爬，形成了独自的教学风格。他奉行的“实践—理论—再实践”的专业授课程式，其良好的教学效果，深受学生的欢迎。
刘珊珊，信息工程系副主任，本科毕业于吉林师范大学计算机科学与技术专业，硕士研究生毕业于华南理工大学软件工程专业，2011年经过评定获得高校讲师职称。从事高职教育十年期间，主要研究的方向为网站建设、数据库设计、网络安全、软件开发、电子商务等。曾参与或主持省级院级科研项目十余项，其中包括广东省重点培育专业建设，广东省重点实训基地建设，校园网络平台的建设与应用，民办高校校园网网络监控体系设计与解决方案等。同时，在国家级、省级刊物发表论文十余篇，包括《计算机网络安全的入侵检测技术研究》、《关于网站页面布局的最新方法研究》、《民办高校系部督导工作的探究与实践》，并且参与编写校企合作教材《信息化办公实训教材》、《计算机组装与维护》的编写。任教期间，教学等工作效果良好，曾多次荣获“优秀教师”、“优秀党员”、“优秀教学督导”等称号。在2013年广东省网站设计师技能大赛中荣获第三名的好成绩，于同年11月，获第十三届肇庆市自然科学优秀学术论文三等奖，连续几年获得“蓝桥杯”全国软件专业人才设计与创业大赛优秀指导教师。
徐健，机电工程系副主任，讲师，高级技师，曾发表论文《基于逻辑法的长距离和多方向皮带输送机的电气控制系统设计》、《基于单片机AT89S52的网线断点测试仪的设计》《消除大直径薄壁圆筒轴磨外圆振纹的方法》等多篇，出版教材《机械设计基础》，曾主持课题多项：校本教材开发探析、基于逻辑法的长距离和多方向皮带输送机的电气控制系统设计、两足机器人阶梯步行控制系统模块的设计和仿真等。曾获得论文二等奖，多次被评为优秀教师、优秀共产党员。
杨艳，教务处副处长，讲师，多年教务处工作经验，先后发表《从词性和语法发展的角度试析被字句中“被”字词性》、《高职院校应用写作教学现状与改革》、《“是”字作为代词在古代汉语中的用法》等多篇论文，曾出版教材《财经应用写作》《国学经典选读读本》等。先后主持教育教学课题多项：同办高职院校大学生思想常见困难和具体问题的调查与对策研究、民办高职院校教师队伍稳定性研究、高职高专课程教学方法改革等。多次被评为市优秀共产党员、校优秀教师、优秀管理干部。
马成刚，广州东华职业学院学生处副处长兼团委书记，圆号演奏家。1990年12月参军入伍，1991年4月考入PLA海军南海舰队军乐队，师从海政歌舞团著名圆号演奏家陈乃胜先生学习圆号演奏。历任军乐队分队长、圆号首席、声部长、指挥等职。多次受到嘉奖表彰。1996年12月受海军总部调遣到北京参加海军出访东南亚的演出工作；1997年2月回广州海军基地军乐团任圆号首席演奏员，期间师从广交圆号演奏家郑祖棉先生学习圆号演奏。1998年3月正式考入北京中国海军军乐团。1999年任圆号首席演奏员、乐团独唱演员、声部长等职。1999年至2001年连续三年被海军军乐团评为优秀演奏员。多次参加国家、中央军委接待各国来华使节的演出，并受到时任国防部长的迟浩田夫妇的热情接见。参加大型的音乐会上百场，足迹遍及万丽海疆。 曾随我国海军舰艇编队出访美国、加拿大、新西兰、澳大利亚、印度、巴基斯坦等多个多家，个人的圆号演奏和歌唱受到外国友人和国内同行的高度赞扬。2006年3月正式从事（大学）圆号的专业教学工作，曾任私立华联学院音乐表演系主任。参与组建广州边防武警指挥学校管乐团、指挥过广州空军某部军乐队、深圳武警特区检查站管乐团。
乔磊，讲师，毕业于哈尔滨师范大学英语语言文学专业，英语专业八级，俄语四级。曾发表论文《语义学与其邻近学科之间的关系》，《感性求真意象致胜——译文忠实性新论》，《行云流水意到笔随——评吕叔湘译<伊坦·弗洛美>》，《含蓄上口情深意切——从语言学角度解析戏剧》，《论历史比较法中的规律与例外》。曾参加综合英语精品课程课题项目建设，出版教材《新理念大学英语综合教程综合实训》。指导学生参加第二届全国高职高专英语写作大赛广东赛区选拔赛，获指导教师优胜奖。
张玉英，经济师，毕业于吉林财经大学。主讲过财务会计、成本会计、预算会计、银行会计、财政与税收，多年的教学经验使其形成了独特的授课风格，条理清晰，层层推进，深受学生欢迎。
陈安，工业设计专业负责人，毕业于中央美术学院艺术设计专业的工业产品设计，毕业后加入美的工业设计协会会长所带领的设计团队，从事家电设计与研发，所设计的多款产品获外观专利，数款产品成功上市并畅销，同时部分产品参展国内外大型展会（德国IFA展，美国芝加哥展，广交会等等），从业期间参与了所在团队关于前瞻性概念产品设计和研发，荣获了Reddot,IF，IDEA等国际设计大奖，2012年，前往东南亚考察家电市场以及研究“宗教文化对工业设计的影响”。
杨燕华，硕士研究生，毕业于福建师范大学，曾获研究生国家奖学金2万元，五年的科研助理经验，2012年获得福建省自然资源学会与地理学会学术年会优秀论文一等奖(排名第一)。曾在中国科技核心期刊《亚热带资源与环境学报》和一般期刊《应用生态学报》《江西农业大学学报》和《亚热带资源与环境学报》等期刊发表论文多篇。
付水英，公共基础部主任，讲师。毕业于长春师范学院（现长春师范大学）汉语言文学教育专业。从教14年，具有高等院校“两课”丰富的教学经验和独特的教学理念，曾参加多种形式的教学比赛，荣获过市级和省级的多项奖励。多次荣获市年度优秀教师称号和优秀班主任称号。先后发表论文多篇：《在高职语文课程改革中培养学生的“关键能力》、《大学语文对高职学生情商培养的作用——论高职院校开设大学语文的必要性》、《传统守望者和创新先行者 ——浅析莫言〈生死疲劳〉的创作技巧》。在“十五”期间主持的课题《高中作文“主体教学法”研究与实验》获得市教育科研成果二等奖。
魏娜，硕士，管理科学系教师，本科毕业于四川师范大学工商管理专业，曾留学于新加坡MDIS学院并获得金融硕士学位，并在新加坡有相关的工作经历，回国后担任过银行理财经理，现主要致力于金融学、管理学方面的研究，教学严谨，勇于创新，熟悉英式高等教育。
莫嘉林，本科，汽车检测与维修专业负责人，汽修工高级技师，汽车驾驶员高级技师。三十多年的汽车行业的从业经历。在多年的工作实践经历中，曾自主研发的技术有：解决东风、解放汽油机排气超标的废气处理系统，柴油机排气净化系统，无怠速行车控制系统，双蓄电池电源系统，发动机电容器启动系统，汽车混合能源供电系统，废气涡轮增压器的停机保护系统，行车制动器强制通风系统以上技术均已向国家专利局提交了专利申请；其中已获三个授权的专利是：汽车供电系统、延时开关、汽车双蓄电池电源充电电路。担任汽车检测与维修专业汽车底盘构造与维修、汽车交通法规等课程的教学任务。

⑵ 中山大学比较文学到底要考哪些科目，上研究生招生网看过了，还是一头雾水

101思想政治理论、201英语一、616作品评论

中山大学天文系由赵却民教授率领调版往南京大学。权中山大学地质系主任陈国达教授率领全系师生49人调去湖南中南矿冶学院（现中南大学）。中山大学哲学系由系主任朱谦之教授率领前往北京大学。中山大学人类学系由人类学系主任杨成志教授率领调往北京中央民族学院。分别于1952年10月16、17、20日前往南京、长沙、北京等地报到。

新组建的中山大学校区由石牌迁至原岭南大学校址。中山大学原石牌校址，迁入了新组建的华南工学院、华南农学院等学校，中山大学原百子岗校址，兴办华南医学院。

山大学的财经、政法各系分别调至武汉大学、中南财经学院、中南政法学院等院校。同时对图书、仪器、设备等进行了调配。中山大学图书馆原藏有前华南联合大学及广东法商学院所藏财经政法图书资料，全部调配给中南财经学院、中南政法学院。

⑶ 中山大学地球科学系的历届系主任

任职时间 姓 名 研究方向 备 注
1924—1926 黄著勋教授 地质学
1926—1928 朱家骅院士 矿物学 后任中山大学校长、民国教育部长
1928—1929 O.Jaekel教授 地质学
1929—1930 A.Heim教授 地质学
1930—11929—1930 A.Heim教授 地质学
1930—1935 张席褆教授 地质学935 张席褆教授 地质学
1935—1937 何 杰教授 地质学
1937—1938 黄著勋教授 地质学
1939—1942 杨遵仪院士 古生物与地质历史学
1942—1944 何 杰教授 地质学
1944—1945 陈国达院士 大地构造学
1946—1948 李翼纯教授 地质学
1948—1950 潘钟祥教授 地质学
1950—1952 陈国达院士 大地构造学
1958—1959 林 挺教授 地质学
1959—1963 曹廷藩教授 地质学 地质地理学系时期
1972—1978 陈志中教授 矿床学 地质学专业时期
1979—1984 方瑞濂教授 地史古生物学
1984—1988 黄玉昆教授 第四纪地质学
1988—1991 李兆麟教授 地球化学
1991—1996 赵不亿教授 遥感地质学
1996—2000 陈国能教授 大地构造与花岗岩地质学
2000—2002 周永章教授 地球化学
2002—2012 郑 卓教授 第四纪地质学、全球变化科学
2012—至今 张 珂教授 构造地质学、新构造学

⑷ 请教有关中山大学药理学硕士生导师的情况

赵香兰教授，女，硕士生导师.致力于药理学与临床药理学教学与科研工作40余年，先后承担国家自然科学基金及国家教委博士点基金课题.主编《实用临床药理学》、“十五”规划重点图书《临床药代动力学基础与应用》、《临床药理学》等专著

龙启才教授，男，硕士，1949年6月出生。临床药理学教授，硕士生导师。目前主要从事环氧化酶-2抑制剂及药物相互作用的研究工作。已培养硕士研究生8名，在读硕士研究生4名；先后主持或参与国家自然科学基、省自然科学基金和省中医药管 局资助项目。在国内外专业刊物发表论文40余篇，主编或参编专著5本。

黄民教授，男，博士，博士生导师。1983年获上海第一医学院学士学位，1988年获中山医科大学硕士学位，1998年获香港大学药理学博士，学位。现为中山大学药学院常务副院长，中山大学临床药理研究所所长，中山大学药学院药物代谢与药动学实验室主任，中山大学实验动物中心主任，

许东晖，男，中山大学药学院副教授，中药与海洋药物实验室主任，天然药物学研究方向博士，硕士生导师，2000年8月获“南粤优秀教师(教坛新秀)”奖，广东省药理学会理事，中国药理学海洋药物药理专业委员会委员，国家及广东省“十五”规划与2015计划海洋药物专题编写组专家，药学系《药理学》、《生物工程制药》课程主讲教师。

曾淑君,女,60岁,教授,硕士生导师.Tel:020-87330578(O),87332339(H),E-mail:[email protected]

⑸ 80后教授谢湜拟任中山大学历史学系主任是为什么

谢湜教授本科毕业于中山大学历史学系，入复旦大学历史地理研究所攻读博士，并于2009年获博士学位，由中山大学“百人计划”引进至历史学系任教。现任历史学系教授，博士生导师，入选中央组织部“国家高层次人才特殊支持计划青年拔尖人才”和中山大学优秀青年教师培养计划。任教育部人文社会科学重点研究基地中山大学历史人类学研究中心基地刊物《历史人类学学刊》执行主编，兼任香港中文大学—中山大学历史人类学研究中心研究员。

主持项目

1. 复旦大学第七批研究生创新基金资助博士论文项目“高乡与低乡：13－17世纪江南苏松地区开发史研究”(2007-2009)
   2.中山大学人文社会青年桐山基金项目“区域社会经济转型中的行政区划调整——以11-16世纪的江南地区为例”(2009-2010)
   3.国家社科基金青年项目“11-16世纪江南区域历史地理研究”(2010-2013)
   4.中央高校基本科研业务费中山大学青年教师培育项目“明清时期浙闽沿海岛屿治理过程的研究”(2011-2013)
   5.中央组织部“首批青年拔尖人才支持计划”资助项目“南岭地区政治地理与民族文化的历史人类学研究”（2013-2016）

   
   
   发表论文

1. 谢湜，〈清代杭州城市管理与社会生活——以火政为中心的研究〉。《华学》第7辑（广州：中山大学出版社，2004年），页319-332。
2. 谢湜，〈“利及邻封”——明清豫北的灌溉水利开发和县际关系〉。《清史研究》2007年第2期，页12-27。
3. 谢湜，〈清代江南苏松常三府的分县和并县研究〉。《历史地理》第22辑（上海:上海人民出版社，2007年），页111-139。
4. 谢湜，〈十五至十六世纪江南粮长的动向与高乡市镇的兴起——以太仓璜泾赵市为例〉。《历史研究》2008年第5期，页35-57。
5. 谢湜，〈陈坤《如不及斋丛书》与晚清潮州社会〉。《中国社会历史评论》第10卷（天津：天津古籍出版社，2009年）,页224-248。
6. 谢湜，〈11世纪太湖地区农田水利格局的形成〉。《中山大学学报》（社科版）2010年第5期，页94-106。
7. 谢湜，〈宋元时期太湖以东的地域开发与政区沿革〉。《史林》2010年第5期，页64-74。
8. 谢湜，〈太湖以东的水利、水学与社会(12-14世纪)〉。《中国历史地理论丛》2011年第1期，页17-31。
9. 谢湜，〈11世纪太湖地区的水利与水学〉。《清华大学学报》（社科版）2011年第3期，页98-105。
10. 谢湜，〈明前期江南水利格局的整体转变及相关问题〉。《史学集刊》2011年第4期，页44-49。
11. 谢湜，〈明代太仓州的设置〉。《历史研究》2012年第3期，页29-43。
12. 谢湜，〈十五、十六世纪江南赋役改革与荒地问题〉。《中央研究院历史语言研究所集刊》第83本第二分，2012年6月，页345-388。
13. 谢湜，〈16世纪太湖流域的水利与政区〉。《中山大学学报》（社科版）2012年第5期，页92-104。
14. 谢湜，〈治与不治：十六世纪江南水利的机制困境及其调适〉。《学术研究》2012年第9期，页109-119。
15. 谢湜，〈十六世纪江南城乡商贸与市镇网络〉。《华学》第11辑（广州：中山大学出版社，2014年），页173-184。
16. 谢湜，〈“以屯易民”—明清南岭卫所军屯的演变与社会建构〉。《文史》2014年第4辑（北京：中华书局，2014年），页75-110。
17. 谢湜，〈明末清初江南的“异乡甲”——嘉定、常熟垦荒碑研究〉。厦门大学民间文献研究中心编《民间历史文献论丛》第二辑《碑铭研究》（北京：社会科学文献出版社，2014年），页274-298。
18. 谢湜，〈千顷颇黎色：江南水利史之反思〉。《中国社会科学报》2015年2月4日第701期A05版。
19. 谢湜，〈14-18世纪浙南的海疆经略、海岛社会与闽粤移民〉。《学术研究》2015年第1期，页99-113。

⑹ 如何看待中山大学国际关系学院18级学生赵铭晨伪造截图及其他材料...

赵铭晨仪表堂堂，社交能力也很强，他大量污蔑造谣女生的动是“我得不到的，就把她毁掉”的龌蹉心理。赵铭晨的造谣污蔑行为严重侵犯了受害者的名誉，影响恶劣，已经涉嫌犯罪。

《刑法》第二百四十六条规定了诽谤罪，以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人，情节严重的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。

赵铭晨捏造不存在的同学“淫乱”事实，在舍友、同学、朋友和网上传播散布。受害者都是赵铭晨的同学，15个女生涉及2个校区，横跨5个院系、3个年级，很多人与赵某晨并无过多交集，与他无冤无仇，名誉受到了严重损害。赵铭晨从今年2月份起就持续造谣污蔑多人，情节严重，涉嫌诽谤罪，要被判处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。

诽谤罪是亲告罪，需要受害人向公安机关报案控告，才能追究犯罪嫌疑人的刑事责任。但是，赵铭晨的诽谤行为严重扰乱了中山大学的教育教学秩序，不仅侵犯了学生的名誉，也损害了学校的形象，属于情节严重，公安机关也可以依职权主动立案侦查。

伪造同学不雅聊天和裸照，中山大学一学生会主席被行拘和开除学籍：

中山大学学生赵铭晨，在长达半年的时间里，伪造了大量同校女生约炮聊天记录和虚假裸照，称“集体卖淫”，并将这些内容在线上线下大肆传阅和分享，构筑了一个横跨多院系卖yin、约pao的“淫乱世界”。赵铭晨污蔑另一位男生私生活混乱，严重影响对方精神生活和社交状态。

赵铭晨还是该校国际关系学院学生会主席。在此事件中还有3名主要传谣者，其中一人为赵某晨女友。在他们不堪入目的文字内容里，多个同学被指名道姓称为“母狗”， 多个院系成了“鸡院”和“淫窝”。

⑺ 谁知道这是什么文章全文是什么

鲁迅（1881－1936），浙江绍兴人，祖籍河南省汝南县。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅原名周樟寿，后改名周树人，字樟寿，号豫才；“鲁迅”是其投身五四运动后使用的一个笔名，因为影响日甚，所以人们习惯称之为鲁迅。

生平
鲁迅，1881年9月25日出生于绍兴都昌坊口一个封建士大夫家庭，7岁启蒙，12岁就读于三味书屋，勤学好问，博闻强记，课余喜读野史笔记及民间文学书籍，对绘画艺术产生浓厚兴趣，自此打下坚实的文化基础。他不囿于四书五经，多方寻求课外读物，努力掌握历史文化知识。
绍兴的悠久历史和灿烂文化，特别是众多越中先贤的道德文章，给鲁迅的思想以很大的熏陶和影响。鲁迅少年时代，祖父因科场案下狱，父亲病故，家道从此中落。鲁迅由一个封建士大夫大家庭的长房长孙，变成了一个破落户子弟。家庭所遭受的一系列重大变故，使少年鲁迅饱受人间冷暖，世态炎凉，看到了“世人的真面目”，认识到封建社会的腐朽和没落。鲁迅母亲鲁瑞，农民的女儿，品格高尚，对鲁迅影响很大。
1898年春，鲁迅离开故乡，满怀人生新的希望，考入了南京江南水师学堂，翌年，因不满学堂的“乌烟瘴气”，改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。他广泛接触西方自然科学和社会科学，阅《时务报》，看《天演论》，深受维新思潮和进化论学说的影响，初步形成“将来必胜于过去，青年必胜于老人”的社会发展观。
1902年，鲁迅以优异的成绩毕业，被官派赴日留学。他先入东京弘文学院学习日语，后入仙台医学专门学校习医。因深受资产阶级民主革命浪潮的影响，积极投身于反清革命的洪流之中，课余“赴会馆，跑书店，往集会，听讲演”，立下了“我以我血荐轩辕”的誓言。1906年，鲁迅在事实面前，有感于国内同胞的愚弱，认识到改变国民性的重要，便毅然弃医从文，迈出了人生道路上具有决定意义的一步，选择了文学艺术，以笔作为自己救国救民的战斗武器。他参与筹办文艺杂志《新生》，撰写了《人之历史》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《摩罗诗力说》等早期重要论文。鲁迅认为，中国的严重问题在于人，不在于物；在于精神，不在于物质；在于个性，不在于“众人”；要“立国”，必先“立人”，而“立人”的关键，在于个性的觉醒与精神的振奋。
辛亥革命前夜，鲁迅回到祖国，先在杭州的浙江两级师范学堂执教，担任化学、生理学教员，后又回到故乡绍兴，担任绍兴府中学堂监学兼博物教员、山会初级师范学堂监督（校长）。他一方面教书育人，培养青年， 一方面积极投身于辛亥革命。 他领导故乡文学团体“越社”， 支持创办《越铎日报》。 1912年初， 鲁迅应教育总长蔡元培之邀，赴南京临时政府教育部任职，不久，随教育部迁至北京，任社会教育司第一科科长，同时先后受聘于北京大学、北京高等师范学校、北京女子高等师范学校等一些高等院校，担任校外兼职讲师。
俄国十月革命胜利后，鲁迅深受鼓舞，与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起，写文章，办杂志，揭开了中国五四运动的序幕。他站在反帝反封建的前列，积极提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。1918年，他发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，小说通过象征的艺术手法，无情地揭露了中国几千年封建社会吃人的本质，强烈地控诉了封建礼教和封建宗法制度的罪恶。此后，鲁迅“一发而不可收”，以彻底的不妥协的姿态，创作了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等许多小说和大量杂文、随笔、评论，从而成为五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人。
1926年夏，鲁迅离开北洋军阀盘踞的北京，南下厦门，担任厦门大学中国文学系教授，同时兼任国学院教授。1927年初，鲁迅又转赴当时的革命中心广州，担任了中山大学中文系主任，同时兼任教务主任，一边从事教育和文学创作，一边投入新的战斗。同年4月，反革命政变发生，鲁迅经受了腥风血雨的考验，因营救学生无果，愤而辞职。在血的教训面前，鲁迅早年形成的社会发展观发生了深刻的变化，他严厉解剖自己的思想，纠正了过去只信进化论的“偏颇”，从此，他的思想发展进入了一个崭新的起点。20年代中期，参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团末名社。1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。1927年8月到厦门大学任教授。
1927年10月，鲁迅到了上海，从此定居下来，集中精力从事革命文艺运动。1928年与郁达夫创办《奔流》杂志。193O年，中国左翼作家联盟成立，他是发起人之一，也是主要领导人，曾先后主编《萌芽》、《前哨》、《十宇街头》、《译文》等重要文学期刊。他参加和领导了中国左翼作家联盟、中国自由运动大同盟和中国民权保障同盟等许多革命社团。他主编《前哨》、《奔流》、《萌芽月刊》等许多刊物，团结和领导广大革命的、进步的文艺工作者，与帝国主义、封建主义和国民党政府及其御用文人进行针锋相对的斗争。他坚持韧性战斗，撰写了数百篇杂文。这些杂文，如匕首，似投枪，在反文化“围剿”中，作出了特殊的贡献。他与共产党人交往密切，坚决拥护中国共产党的抗日民族统一战线政策。他以“窃火者”自喻，致力于中外文化交流，倡导新兴木刻运动。他关心青年，培养青年，为青年作家的成长付出了大量的心血。
1936年10月19日，鲁迅在上海大陆新村寓所与世长辞，终年55岁。
鲁迅写过一首《自嘲》诗，其中有两句为“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是他一生的真实写照。
鲁迅一生写下了800多万字的著译，他的《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等许多作品一版再版，被翻译成英、俄、德、法、日、世界语等多种文字，饮誉全球。《鲁迅全集》是他留给中国人民和世界各国人民的一笔宝贵的精神财富。

鲁迅的生平和创作

鲁迅是中国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名。鲁迅是中国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名。

鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因故入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境便迅速败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”(《〈呐喊〉自序》)

家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素自然、真诚单纯的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。

在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。通过科举考试，可以升官，可以发财，个人身价百倍，家庭也随之受到世人的羡慕。这被认为是读书人的“正路”。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕僚”，为这个官僚出谋划策，奔走效力，接受这个官僚的馈赠。借着这个官僚的权势，自己也有了权势。这是当时读书人常走的第二条道路。假若前两条道路都走不通，还可以去经商，虽然这被当时的官僚所不齿，但到底可以发家致富，不致落到被侮辱、被损害的社会底层。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹措的8块银元，抱着到“异地”去寻“别一类”的“人们”的目的，离开了家乡，进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是当时的洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程，这是在中国传统的教育中所从来没有过的。在课余，鲁迅还阅读了外国文学和社会科学方面的著作，这大大开拓了他的文化视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。

鲁迅的生平和创作鲁迅是一个求知欲很强的人，在南京路矿学堂求学期间，他的学习成绩一向优异，这使他在毕业后获得了官费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。日本就是通过西方的医学认识到西方科学技术的价值和意义的，鲁迅也想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。当时的日本通过明治维新迅速强大起来，但日本军国主义的势力也在同时发展着。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅解剖课的成绩得了59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在强国林立的现代世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。在当时，他和他的二弟周作人共同翻译了两册《域外小说集》，他个人单独发表了《科学史教篇》《文化偏至论》《摩罗诗力说》等一系列重要论文。在这些论文中，他提出了“立国”必先“立人”的重要思想，并热情地呼唤“立意在反抗，指归在动作”的“精神界之战士”。

在留学日本期间，鲁迅对当代世界文化的发展有了更清醒的认识，对中华民族的前途和命运有了更切实的思考，也初步形成了他的独立的世界观和人生观，但是，鲁迅不是一个“振臂一呼，应者云集”的英雄，他的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂和绍兴府中学堂任教员。这个时期，是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实状况和被西方帝国主义所欺侮的历史命运。社会的昏乱，民族的灾难，个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。在这时，人生像一杯苦酒，喝在肚里，苦在心里，欲吐吐不出，欲忍忍不下。但也正因为如此，当五四新文化运动发生之后，他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。

1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，也是中国最早的现代白话小说，标志着中国小说的发展已经进入一个全新的时代。这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”可以说，鲁迅的《狂人日记》是讨伐传统封建专制文化的一篇檄文，是呼唤重建中国现代新文化的宣言书。它带着被侮辱与被损害的中华民族的凄厉的声音向全世界宣告了中华民族重新崛起的意志和信念。

《狂人日记》之后，鲁迅一发而不可收，连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》《彷徨》两个短篇小说集，分别于1923年和1926年出版。

鲁迅的小说作品数量不多，意义却十分重大。中国的小说，只有到了鲁迅那里，才把目光集中到社会最底层这个更广大的题材领域，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。这是一个多么冷酷无情的世界!这是怎样一种扭曲的人生!鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强，挺起腰杆来做人，争取自己幸福的未来。

除了社会底层的人物形象之外，鲁迅还塑造了一些刚刚觉醒的知识分子形象。这些知识分子有进步的要求，有改善社会的良好愿望，有对人、对己的真诚的感情，真诚的爱，但当时的社会却不能容忍他们。“狂人”诅咒人吃人的现象，希望人人都能成为“不吃人的人”，成为“真的人”，周围的人就把他当成疯子，必欲除之而后快(《狂人日记》)；夏瑜为社会而牺牲，茶客们说他“疯了”，华老栓则用他的血来治自己儿子的病(《药》)；魏连殳关心中国社会，社会却来迫害他，到他不再关心中国社会时，周围的人却来巴结他(《孤独者》)。《在酒楼上》中的吕纬甫，《伤逝》中的子君和涓生，都曾为社会，为自己，追求过，奋斗过，但在沉滞落后的中国社会，经历的都是悲剧的命运。鲁迅同情这些知识分子，就是同情中国社会，关心中华民族的命运，因为在当时的社会，只有这些知识分子还在为社会的进步而挣扎、奋斗。

鲁迅对社会上的两类人是抱着深恶痛绝的态度的，那就是那些权势者和伪君子。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等，都是这样一些权势者的形象。他们在当时的中国社会中有权有势，但对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人。

鲁迅的小说写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。这需要高超的艺术功力。读鲁迅的小说，时时有一种“发现的喜悦”。画面是普通的画面，人物是普通的人物，但我们却在这么普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们平时注意不到的特征，觉察到我们平时觉察不到的人物的心理活动。正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年时期，我们涉世不深，对人生还没有更多的亲身体验，鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的，但在我们感觉到的人物和画面中到底潜藏着多么丰富的内涵，我们还不可能尽数感觉到，随着我们社会经验的增加和人生体验的深化，这些人物和画面的内涵就会不断从中生发出来。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。《狂人日记》与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同。不仅结构样式不同，音调节奏也不同。《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。鲁迅的小说是小说，也是诗，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。

在写作《呐喊》《彷徨》的同时，鲁迅还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于1927年。如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想像，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在《野草》里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。

最充分体现鲁迅创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。中国古代的文化不像西方的文化，西方中世纪处在一种宗教文化基督教文化的统治之下，只要挣脱了这种宗教文化的束缚和禁锢，西方的近现代文化就有了发展的力量。中国古代文化则是由各种不同的文化共同构成的，在几千年的发展演变过程中，各种文化都掺杂在了一起，当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化、新思想时，遇到的是从各种不同的阶层，各种不同的人物，从各种不同的角度，以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击。鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线、没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的。从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的。到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作。鲁迅说，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等15部杂文集，在这15部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。它彻底打破了中国古代散文“温柔敦厚”美学风格的束缚，更自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。

鲁迅晚年还完成了一部小说集《故事新编》(1936年出版)。这部小说集取材于中国古代神话、传说和历史事实，但它没有拘泥于原有的故事，而是加进了鲁迅自己的理解和想像，有些还采取了古今交融的写作手法，使古代人和现代人发生直接的对话。鲁迅这样做的目的，是使我们能够通过对现实人物的感受和理解，还古代人物一个鲜活真实的面貌，也通过对古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目。通过《故事新编》中的小说，鲁迅实际重构了中国的文化史，揭示了中华民族存在和发展的根据，也重塑了那些被中国封建文人圣化了的历史人物的形象。《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”， 在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法。

鲁迅的思想和艺术的创造力是惊人的，他在短篇小说、散文、散文诗、历史小说、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的创造。这使他成为20世纪中国最伟大的文学家，也是一个世界性的文学大师。他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的笔坚持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。在前期，他热情支持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执政府镇压学生运动、制造“三一八”惨案的罪恶行径，写下了《记念刘和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反对国民党政府对共产党人和进步青年的血腥镇压，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了《为了忘却的记念》等一系列充满义勇正气的文章。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”(毛泽东：《新民主主义论》)

1936年10月19日，鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。
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⑻ 中山大学生命科学学院院长逝世，享年45岁，他究竟是如何去世的

据中山大学生命科学学院公众号音讯，中国共产党党员、中山大学教授、博士生导师、国家杰出青年科学基金获得者、生命科学学院院长赵勇同志因病于2021年4月8日在广州不幸逝世，终年45岁。

1976年6月生，湖北当阳人。1998年5月参加中国共产党。1998年6月结业于南开大学生命科学学院，获理学学士学位；2003年6月结业于武汉大学生命科学学院，获理学博士学位；2003年7月至2006年3月在武汉大学从事博士后研讨；2006年4月至2011年6月在美国德克萨斯州立大学从事博士后研讨并担任助理讲师。2011年6月受聘中山大学生命科学学院教授，历任国际合作与交流处处长、人才开展作业室主任、校长助理、生命科学学院党委书记、院长等职。

“人，即便活到八九十岁，有母亲便能够多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失掉了根。”

爸爸妈妈尚在的人，终究是年青的。他们一直被爸爸妈妈牵挂着，在“保护”下，拥有高飞的底气。“上有老”，不是担负，而是美好的代名词。叫声爸妈，有人回应，是这辈子最让人心安的时间。