中央财经大学刘树勇教授
⑴ 老树画画是谁
在微博上,每天上传一幅画,没加V的“老树画画”,短短几个月中迅速成了热门ID。他的画,总是寥寥数笔,传统的古典山水背景,一个或几个民国时期的长衫先生,偶尔也能看到飞机或牛仔裤等一些现代元素。传统与现代,在此随意“混搭”与“穿越”。更绝的还有与画面相配的一首首率性而肆意调侃的打油诗。有网友赞:“画这画的人,心在天上游荡呢!”
“老树画画”究竟何许人也?通过打探,记者终于得知他的真实身份,是中央财经大学文化与传媒学院教授刘树勇先生,1983年南开大学中文系毕业。刚教书时,学生送其外号“老树”,这一叫,就是20多年,也成了他的微博昵称。究竟是什么样的经历,让老树可以画得如此古意盎然,又深深吸引着现代人?记者日前对他进行了专访。
过去我太把绘画当回事儿
记者:你的画在微博上成为热议话题。生活中的你是什么样的,像不像古人?
老树:生活中我和所有人一样,像驴一样地干活。也许我的某些感受和古人有同感。不过我不喜欢古代某种迂腐的东西,我比较喜欢的是上世纪20、30年代,既有大家烂熟于心的传统文化,又有留学生从欧美带来的西方文化。那种气象很平安、温和,是我喜欢的。
记者:你感觉到大家对你的关注了吗?为什么你的作品能大受欢迎?
老树:我感觉到了。我自己不是太在意,这不是矫情。我做博客很早,但后来不做了,因为不喜欢凑这个热闹。我对博客的定义是,光着屁股满大街跑。去年,有朋友建议我做微博,我就用“老树画画”这个名字开了微博。说到作品受欢迎,可能现代人都活得太累,所以才有很多共鸣。
记者:有人夸你的画是“穿越版”画作——“在古典山水人物中放进当代人的思考。”你的画出来后,听到了哪些反响?
老树:公众对我的画如此感兴趣,远远超出我的想象。当然我也听到不少专业画家的反应。他们说,你怎么可以画得那么放松,我们都很焦虑,表达不可能那么酣畅淋漓。其实过去我与他们一样,很紧张,看重这个形式,那个规范。后来我想明白了,画画不就是自我表达么?最好的表达,就是人间的话用人话说清楚。过去,我太把绘画当回事儿。放胆说,放胆画,就行。人到了一定的年龄,全想明白了。我干过多年摄影,做过十多年的出版。我的经验告诉我,有些东西别看得太重,年轻时只有很少的东西,觉得特珍贵。当你拥有很多时,就无所谓了。
阅历让我的笔下找到自己
记者:那如何才能做到你说的放下呢?
老树:我有20年没画画,就是觉得自己画不下去了。画出来的这笔像齐白石,那笔像徐悲鸿,就是不像自己。这让我很沮丧。我没法回答自己一个问题,你是谁?如何通过你的绘画语言,证实你的存在?我在课堂上讲六朝历史、讲竹林七贤,明白了一个道理,谁是嵇康?我就是嵇康。你理解、阅读他都不够,关键得体验他。你要和他心意相通,你就是他。这就是打通古今,打通中外,无古无今。有人说我是从现代穿越到古代,其实一切都是个人经验,哪有穿越?我们都把时间和空间看得太重,谁说今年就是2012年?谁说我就叫刘树勇?这一切本来就是人定的。明白了这个,才会获得无比的自由。
记者:你是在哪一年突然就找到了自己?
老树:2005年,我父亲来北京看病。当时我郁闷烦躁,晚上睡不着觉,那就画画吧。其实我已经有20多年没画了。画了几张,直到天亮,突然觉得有点意思了,之前那种焦虑没了。我的生活阅历让我笔下有了自己的面目。面对一盏孤灯,手握一支破笔,我终于找到了自己。什么中锋侧锋、干湿浓淡,所有的规矩,统统没了。我发现,只要这样就行了,管别人说怎样,画画就是这么简单。
写诗画画都只为痛快表达
记者:哪些画画的规矩被你打破了?
老树:其实,传统技巧在绘画过程中还是会慢慢回来,但它不是来束缚你,而是来滋养你。墨法原来还是有道理的。我现在画画已经不像过去那样恐慌了。管它呢,我画画不求什么,只为个人表达。
记者:除了画画,写打油诗也是你的强项吗?
老树:我主业是中文,写诗算本行。我写诗,都是边写边想,写了这句,不知道下句是什么。虽然老写在地里种菜收菜,但实际上我没有自己的田园,那是我的向往。不过,我的作品出来后,也曾有读者很愤怒,说怎么可以写成那样,太不合韵律了。我不愿多争论,自由才是根本。我对绘画的理解是,不要有限制,读者看明白了就好,写诗也一样。不合韵律?好玩不就行了。
记者:你是为自己画,还是为读者画?
老树:首先为自己表达得痛快。其次,才会有别人看得痛快。在微博上传播后,至少有10家出版社找我要求出版。上海摄影家尔冬强,也邀我在今年春暖花开时,在田子坊尔冬强艺术中心举办展览。说实话,我做了10多年出版,对出书兴趣不是很大。我常说,书就是把干净的纸给弄脏了。
记者:你的画一定要配上那些打油诗才好玩,是否画本身有局限性?
老树:有的画家说我所有的东西都在画里,看不懂是你的事,其实这很无知。绘画确实有表达不了的东西,而文字可以补充这个缺陷,以诗配图,一个是视觉传达,一个是观念传达,相得益彰。现在有个偏见,认为画不够,字来凑。其实这是绘画语言的局限性,中国绘画本来就是诗书画一体的。
只要直指人心的就是好画
记者:你的画让很多人看后舒缓了焦虑,生活中你自己有焦虑么?
老树:我也有焦虑,大家的问题都一样,谁能解决?焦虑的时候,可以幽自己一默。画画也是一种宣泄。画完后真的有一种放松的愉悦。盖上印章时,先是自己哈哈一乐。然后发上微博,让读者一乐,很开心。
记者:很多网友都很期待你的画。走红后是什么感觉?
老树:我没觉得自己红,只是做自己喜欢的事。要说出名,我在摄影领域比这个红多了。生活中,我是一个悲观的完美主义者。我追求完美,但我很悲观,过去那么多伟大理想都没有实现,这让我很沮丧。我只好安慰自己让自己快乐,做自己想做的事情。
记者:很多人说,你的画跟丰子恺的画很像,你有没有刻意模仿?
老树:其实没有关系。我喜欢丰子恺先生的精神,他画中有民国的气息和温度感,我喜欢那种味道和安详,所谓“岁月静好”的感觉,如果说从画的气息和味道而言,丰子恺对我有影响,但如果说笔墨、造型方面,应该没有影响。
老树:我曾为此作过一幅画。“造句画画自摸,无幻无虚无真。哪有古今中外?造境无非由心。别跟我谈雅俗,天下本来无分。打通一切活着,自由才是根本。”画画就是自由表达。只要直指人心,就是好画。
⑵ 刘树勇的个人履历
1962年5月,出生于山东省临朐县。
1983年7月,毕业于南开大学中国语言文学系,获文学学士学位。同年,到中央财经大学中文系(现为文化与传媒学院)任教至今。
1997年,代表作《权力——关于观念摄影的对话》首次提出“观念摄影”的概念。
1997年10月,与艺术评论家岛子策划组织观念摄影展览《新影像展》,为中国观念摄影的第一个重要展览。
2001年8月,参与策划并发起中国第一个国际摄影节“一品国际摄影节”,组织实施了八个摄影展览,并策划组织系列国际学术讲座及研讨会。
2004年,策划并主编《中国当代摄影新锐系列丛书》。
2005年2月,策划并主编《世界摄影大师经典作品集》(五卷本,汕头大学出版社)。
2005年10月,在青岛策划主持《少年的表情——新中国五十年代图像展》。
2005年9月,在山东淄博策划并主持以“社会·内心·关注”为主题的大型摄影展《山东摄影十人展》及学术研讨会,清理山东近十五年来图像发展的基本状况及图像资源。
2010年9月,策划《影像方志——山西省古交市地理景观与人文遗存的影像调查》主题摄影展,“首次用地方志的方式,以影像语言作为表达手法,结合社会学原理,对一个县级市的历史与现状做出了较为系统的视觉体现,在不分类别、不分层次一起追求“艺术”、“大囫囵”的摄影界具有突破意义和示范性”(李树峰语)。
2011年,策展《土地·岁月·人民——丽水六人纪实联展》,汇集丽水摄影师王培权、苏健、沈建华、郑忠民、叶高兴、潘世国的百余幅作品,赴美国多个城市巡展。

⑶ 老树本人生平介绍
江湖四处闯荡,很少想到父亲 一日忽然惊觉,父亲已是老人
老树:本名刘树勇,1962年出生于山东临朐。1983年毕业于南开大学中国语言文学系。现为中央财经大学文化与传媒学院教授,艺术系主任。先后致力于视觉语言及表现形态、影像传播、当代中国摄影观察与批评等研究领域。策划众多重要展览,著作数十种。
江湖四处闯荡,很少想到父亲。
有他或者没他,似乎不必关心。
一日忽然惊觉,父亲已是老人。
看他蹒跚背影,默然泪流沾巾。
父亲曾经说过:你会渐渐长大。
要去很多地方,学着做这做那。
江湖不是很好,有点尔虞我诈。
但是你要记住,千万不要害怕!
累了烦了病了,你就毅然回家。
九岁那年六一,父亲送一书包,
晚上搂着睡觉,梦中到处炫耀。
父亲知道很多,力气总是很大。
跟在他的身边,什么都不害怕。
跟在他的身边,什么都不害怕。
公园去了一趟,玩法各种各样。
我是特别高兴,父亲十分紧张。
记得有年酷夏,我跟父亲垂钓。
他说有鱼无鱼,耐心非常重要。
我从学校归来,面对父亲演唱。
父亲耐心看完,总是夸我很棒。
我跟父亲洗澡,他说特别美好。
等你慢慢长大,我就已经衰老。
父亲跟我吃饭,此时不许说话,
喝汤不能出声,否则就得挨骂。
父亲哄我睡觉,总讲鬼的故事。
至今还做恶梦,情节总难忘记。
每年清明时节,父亲教我种菜。
他说将来没钱,可以挑菜去卖。
父亲带我打柴,打完一起闲话。
将来你要出山,才知天大地大。
父亲闲的时候,跟我一起游戏。
看他忘情时刻,真像我的兄弟。
父亲教我写字,说要心地端正。
此事不能小瞧,可以直见性命。
父亲曾对我说,将来你去远方。
学会照顾自己,父母不在身旁。
⑷ 刘树勇的介绍
刘树勇,中央财经大学文化与传媒学院教授,视觉文化评论家。上个世纪八十年代中期,致力于视觉语言与叙事方式的比较研究。八十年代后期,集中以中国书法为研究个案,比较研究中国视觉艺术中的表现主义传统与西方抽象语言纯粹化的差异关系问题。九十年代中期开始以摄影为主要研究对象,重点研究摄影的语言形态及分类原则,后转而关注中国当代摄影发展及图像传播过程中存在的相关问题。

⑸ 刘树勇的个人简介
刘树勇,中央财经大学文化与传媒学院教授,视觉文化评论家。上个世纪八十年代中期,致力于视觉语言与叙事方式的比较研究。八十年代后期,集中以中国书法为研究个案,比较研究中国视觉艺术中的表现主义传统与西方抽象语言纯粹化的差异关系问题。九十年代中期开始以摄影为主要研究对象,重点研究摄影的语言形态及分类原则,后转而关注中国当代摄影发展及图像传播过程中存在的相关问题。1997年,代表作《权力——关于观念摄影的对话》发表于香港《现代摄影报》,首次具体提出“观念摄影”这一新的图像形态概念,旋即被《中国摄影报》转载,引发全国性的摄影理论论争。《中国摄影界的四种病》、《“纪实摄影”给我们带来了些什么》、《摄影能改变什么》、《你老去西藏干什么》、《摄影语言体系的基本构成》等文章,都曾引起摄影界极大的关注。著有《中国当代摄影新锐系列丛书》、《世界摄影大师经典作品集》。

⑹ 晚来有月升起,初觉夜风微凉.一湖秋水寂寂,无边蒹葭苍苍.什么意思
秋天,寂静无人的夜晚,我独自在湖泊边散步,水边月亮缓缓升起,耳畔清风微微吹拂,我稍觉凉意。身旁的那一湖秋水,平静而又幽深,四下寂静而冷清。放眼望去,湖的远处,是无边的蒹葭,苍茫而又荡人心魄。

(6)中央财经大学刘树勇教授扩展阅读:
《处暑》
晚来有月升起,初觉夜风微凉。
一湖秋水寂寂,无边蒹葭苍苍。
这是中央财经大学文化与传媒学院教授刘树勇,发表于千月枫,描写处暑的诗。
处暑,即为“出暑”,是炎热离开的意思。处暑是农历二十四节气之中的第14个节气,时间点为公历8月23日,太阳到达黄经150°。
处暑节气意味着即将进入气象意义的秋天,处暑后中国黄河以北地区气温逐渐下降。
刘树勇,1962年5月,出生于山东省临朐县。中央财经大学文化与传媒学院教授,视觉文化评论家。上个世纪八十年代中期,致力于视觉语言与叙事方式的比较研究。
八十年代后期,集中以中国书法为研究个案,比较研究中国视觉艺术中的表现主义传统与西方抽象语言纯粹化的差异关系问题。
九十年代中期开始以摄影为主要研究对象,重点研究摄影的语言形态及分类原则,后转而关注中国当代摄影发展及图像传播过程中存在的相关问题。
⑺ 老树画画其人介绍
老树画画:本名刘树勇,1962年5月出生于山东临朐。1983年毕业于南开大学中国语言文学系。
让老树出名的是自己的微博“老树画画”,水墨+诗文的方式颇有古风,然而又与当下的日常相关,读来十分有趣。如此优质的UGC,让老树成了名人。
上世纪80年代初,老树在南开大学中文系读书,出生在书画之乡山东,又在大学时问求教于梁崎、王学仲、霍春阳等名师,由此对艺术产生了浓厚的兴趣,甚至一度想从南开转学到天津美术学院,终于因为手续问题而作罢。毕业后老树分配到中央财经大学,现为中央财经大学文化与传媒学院教授,艺术系主任。

(7)中央财经大学刘树勇教授扩展阅读
1997年,代表作《权力——关于观念摄影的对话》发表于香港《现代摄影报》,首次具体提出“观念摄影”这一新的图像形态概念,旋即被《中国摄影报》转载,引发全国性的摄影理论论争。
研究方向
上个世纪八十年代中期,致力于视觉语言与叙事方式的比较研究。八十年代后期,集中以中国书法为研究个案,比较研究中国视觉艺术中的表现主义传统与西方抽象语言纯粹化的差异关系问题。
九十年代中期开始以摄影为主要研究对象,重点研究摄影的语言形态及分类原则,后转而关注中国当代摄影发展及图像传播过程中存在的相关问题。
⑻ 有麦青青于野什么意思
田野里的麦子青了。
出自于老树画画的十二节气。
老树画画”原名刘树勇,主要研究方向是视觉评论。
现为北京中央财经大学文化与传媒学院教授,文艺评论家,摄影圈知名人士。
老树有一个癖好,冬天时特别喜欢画春天。
⑼ 解读: 一世繁华落尽,秋水深处泊舟。 江山无边寥廓,岁月几度闲愁。
一世繁华落尽,秋水深处泊舟。 江山无边寥廓,岁月几度闲愁。是二十四节气中描写立冬的一首现代诗歌。描写了秋天的景色繁华落尽,一舟停在水中央的衣服画面,引发了一些对时光的感慨。
出自于《老树画画》:本名刘树勇,1962年出生于山东临朐。1983年毕业于南开大学中国语言文学系。现为中央财经大学文化与传媒学院教授,艺术系主任。先后致力于视觉语言及表现形态、影像传播、当代中国摄影观察与批评等研究领域。策划众多重要展览,著作数十种。

(9)中央财经大学刘树勇教授扩展阅读:
《老树画画》出版于2016年上海书画出版社出版的图书。
本书共收录老树2016年新作180幅,水墨设色参半,春夏秋冬景色皆有。所有画作皆著录释文、尺寸,表达了老树近半年来的生活所见所想、体悟感慨。老树画画寄托了今天广大都市生活中的人们工作之余的畅想,色彩轻快、风格诙谐,是一部受大众读者欢迎的画册。
⑽ 《节日之书余世存说中国传统节日》epub下载在线阅读,求百度网盘云资源
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书名:节日之书
作者:余世存 著 老树 绘
豆瓣评分:7.3
出版社:北京时代华文书局
出版年份:2019-1
页数:240
内容简介:
传统节日在中国人的生活中占据着重要位置,是中国人的人情纽带,爱情和亲情,生离和死别,不同的节日中包含着不同的生活情绪。一本节日之书,就是一本中国人的生活简史。然而随着现代化进程的加快、文化传统的流失,节日的商业味渐浓文化味渐失,不少人呼吁:节日味淡了,没了。因此,找回我们的传统节日,成为一项非常有意义和价值的任务。
本书由著名学者余世存撰写,是目前国内第一本关于中国传统节日的知识读本。相对于《时间之书》,本书更注重故事性和知识性,更贴近广大读者,书中从历史故事、思想传承、风俗礼节、生活方式等方面,将中国传统节日文化的精髓进行全方位讲述,以学者的思想高度和文化深度将中国传统节日进行完美解读。配以著名画家老树画画专门绘制节日插图,精心呈现中国传统节日之美,是给当代人的最佳知识读本,对找回我们的传统节日、传承和弘扬中国传统文化,具有非常积极的意义。
编辑推荐:
1,一部关于中国传统节日的知识读本,中国人的生活简史, 安顿身心的日用之道。著名学者余世存,从历史故事、
思想传承、风俗礼节、生活方式等方面将中国传统节日文化的精髓全方位讲述。
2,传统节日在中国人的生活中占据着重要位置,是中国人的人情纽带,爱情和亲情,生离和死别,不同的节日中包
含着不同的生活情绪。一本节日之书,带你了解我们传统文化背后更为深厚的人情、物理、信念,我们文明里的信仰情怀。在传统节日里活出中国,见识中国。
3,著名画家老树画画专门绘制节日插图,精心呈现中国传统节日之美。用心温习每一个节日,从行动到仪式, 从仪式到情感,体察中国传统文化生成的规律,体验我们生存的真实世界。
4,节日来源于时间,只有理解这些时间,才能理解我们那些源远流长、世代流传的庆典、仪式、信仰、禁忌。更重要的,只有理解这些时间,才能理解我们跟这个世界深刻的联系。
作者简介:
余世存
诗人、学者,毕业于北京大学中文系。湖北随州人,现居北京。做过中学教师、报社编辑、公务员、志愿者。曾任《战略与管理》执行主编,《科学时报》助理总编辑。主持过十年之久的“当代汉语贡献奖”。当代最重要的思想者之一,被称为“当代中国最富有思想冲击力、*有历史使命感和知识分子气质的思想者之一”。已出版的主要作品:《立人三部曲》《非常道:1840—1999年的中国话语》《老子传》《人间世:我们时代的精神状况》《家世》《大时间:重新发现易经》《时间之书》《东方圣典》(主编)等。
老树
画家、学者,本名刘树勇,中央财经大学文化与传媒学院教授,艺术系主任。

