福建师范大学文学院副教授陈瑶

㈠ 2009淮北市一中录取名单

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㈡ 王日根的主要论文

1.《〈明清广东社会经济形态研究〉评介》，《中国社会经济史研究》1986年第3期.
2.《评介林仁川著<明末清初私人海上贸易》，《中国社会经济史研究》1988年第3期.
3.《明初考官制度述论》，《东南文化》1989年第3期.
4.《清至民国建瓯土地契约中的经济关系探微》，《中国经济史研究》1990年第3期.
5.《明清福建商人与社会环境》，《福建论坛》1990年第3期.
6.《明清福建家族内义田的发展及其社会背景》，《中国社会经济史研究》1990年第2期,人大复印资料<<明清史>>1990年第8期.
7.《明清福建义田与乡治》，《中国社会经济史研究》1991年第2期.
8.《义田及其在封建社会中后期的社会功能浅析》，《社会学研究》1992年第6期,人大复印资料《先秦秦汉史》1993年第4期,人大复印资料《经济史》1993年第5期.
9.《清代义田的发展与成熟》，《清史研究》1992年第2期.
10.《明清四都社区文化略论》，《东南文化》1992年第3---4期.
11.《福建家族文化系统研究的新创获》，《福建论坛》1992年第3期.
12.《宋以来义田发展述略》，《中国经济史研究》1992年第4期.
13.《吴本崇拜与社会效应》，《吴真人研究》第125--133页,鹭江出版社1992年5月版.
14.《论明清时期的商业发展与文化发展》，《厦门大学学报》1993年第1期.人大复印资料《经济史》1993年第4期.人大复印资料《明清史》1993年第5期.<<高校文科学报文摘>>1993年第3期.
15.《试论明清文化的世俗化》《社会科学辑刊》1993年第1期.
16.《区域性家族文化研究的拓荒之作》，《史学集刊》1993年第3期.
17.《家族组织宏观模式的新建构》，《历史研究》1993年第2期.
18.《明清福建民办社会事业的发展》，《中国社会经济史研究》1993年第3期.
19《<儒林外史>与民族文化的历史审视》，《东南文化》1993年第4期.
20.《吴本崇拜的地域界限与文化内涵》，《吴真人与道教文化研究》厦门大学出版社1993年12月出版.
21《国内外中国会馆史研究述评》，《文史哲》1994年第3期.
22.《明清时代会馆的演进》，《历史研究》1994年第4期,人大复印资料《中国古代史》(2)1994年第11期.
23.《明清会馆与社会整合》，《社会学研究》1994年第4期.
24.《论明清会馆神灵文化》，《社会科学辑刊》1994年第4期.
25.《吴甡:一个练达的地主阶级政治家》，《史学集刊》1994年第3期.
26.《明清徽州会社经济举隅》，《中国经济史研究》1995年第2期.
27.《明清苏北水灾原因初探》，《农业考古》1995年第3期.
28.《闽南沿海商工文明的形成及其意义》，《石狮商工文化研究》厦门大学出版社1995年5月出版.
29.《论明清福建会馆的多种形态》，《中国社会经济史研究》1995年第3期.
30.《明清江南区域经济史研究的又一力作》，《中国社会经济史研究》1995年第4期.
31.《地域性会馆与会馆的地域差异》，《地域社会与传统中国》西北大学出版社1995年10月出版.
32.《明清会馆的建筑设置、区位分布与文化内涵》，《原学》第4辑中国广播电视出版社1996年版.
33.《明清福建与江南义田的比较》，《学术月刊》1996年第1期.
34.《宋以来义田生成机制论》，《厦门大学学报》1996年第2期.《高校文科学报文摘》1996年第5期,人大复印资料《宋辽金元史》1996年第3期.
35.《清代地权转移中的非经济因素》，《中国社会经济史研究》1996年第2期.
36.《地域性会馆与会馆的地域差异》，《中国历史地理论丛》1996年第1辑.
37.《明清时期的民间械斗与封建官府》，《福建史志》1996年第5期.
38.《明清基层社会管理组织系统论纲》，《清史研究》1997年第2期.
39.《社学即官办初等教育说质疑》，《历史研究》1996年第6期.
40.《清前期福建地域间社会整合组织的比较研究》，《福建学刊》1997年第5期.
41.《明清庶民地主家族延续发展的内在机制》，《中国社会经济史研究》1997年第2期.
42.《读<近600年来自然灾害与福州社会>》，《光明日报》1997年8月19日第5版史林.
43.《<简谈明清时期的会馆》《光明日报》1997年12月23日第5版史林.
44.《〈中国原始艺术〉评介》《中国文物报》1997年12月21日第3版.
45.《浅论近代工商性会馆的作用及其与商会的关系》，《厦门大学学报》1997年第4期.
46.《<汀龙会馆:客家文化凝聚精神的实证》，《汀江与客家人》北京广播学院出版社1997年12月版.
47.《<明清民间办学勃兴的社会经济背景探析》，《中国社会经济史研究》1998年第2期.
48.《菲华社会文化脉动浅识》，《华侨华人历史研究》1998年第4期。
49.《出土文物的艺术品鉴》，《中国史研究动态》1998年第5期。
50.《明清时期“行”的衰微与会馆的勃兴》武汉大学《人文论丛》武汉大学出版社2001年卷，2002年10月武汉大学出版社版。
51.《中国历史文选教学改革的点滴体会》《中国历史文选教学研究》第3辑，甘肃文化出版社1998年12月版。
52.《“外患纷起”与明清福建家族组织的建设》《中国社会经济史研究》1999年第2期。
53.《海洋思维：认识中国历史的新视角》《历史研究》1999年第6 期。
54.《商业与中国社会结构变迁的争鸣》《人民日报》1999年 7 月24日。
55.《探隐索颐求本真 辨难问疑臻堂奥》《中国史研究动态》1999年第12期。
56.《十六——十八世纪福建沿海经济开发中的商业化倾向》《厦门大学学报》2000年第1期。
57.《菲律宾华社对民间教育的投入》，《教育评论》2000年第1期。
58.《明清海洋管理政策刍论》，《社会科学战线》2000年第4期。
59.《明清商人经营方式转换的若干趋向》，《浙江学刊》2001年第1期。
60.《走向民间的历史学》，《福建日报》2000年5月19日。
61.《元明清政府海洋政策与沿海港市兴衰嬗变片论》，《中国社会经济史研究》2000年第2期。
62.《论康熙的恤商思想与实践》，《云南财贸学院学报》2000年第2期。
63.《地域性历史研究刍识》，《光明日报》2000年4月28日。
64.《海洋社会经济史研究的新进展》，《光明日报》2000年7月21日。
65.《长江下游农业历史地理断代研究的厚实之作》，《中国农史》2000年第2期。
66.《菲华商联总会的发展轨迹探析》，《世界经济与政治论坛》2000年第5期。
67、《清代商人经营方式转换的若干趋向》，《浙江学刊》2001年第1期。
68、《论“书院改为学堂”——析从传统大学向近代高等教育转变的若干机枢》，《高等教育》2001年第3期。
69、《近年来明清基层社会管理研究的回顾与展望》，《江苏社会科学》2001年第3期。
70、《傅衣凌对中国社会经济史学科的贡献及启示》，《西南师范大学学报》2001年第4期。
71、《商业史研究的重新审视与推进》，《中国社会经济史研究》2001年第2期。
72、《明清科举制度对民营教育的促进》，《厦门大学学报》2001年第4期。
73、《试论明清东南海洋经济模式的演迁》，《社会科学辑刊》2001年第6期。
74、《明清东南家族文化发展与经济发展的互动》，《东南学术》2001年第6期。
75、《施琅统一台湾与清初官方海防力量的加强》，《施琅研究》国际文化出版公司，第263—276页。2002年6月版。
76、《中国传统政治文明中的“官民相得”》，《南通师范学院学报》（哲社版）2002年第2期。
第25—29页。
77、《从社会控制角度研究社会救济的成功之作——张文著〈宋代社会救济研究〉评介》，《中国社会经济史研究》2002年第4期。
78、论明清乡约属性与职能的变迁，《厦门大学学报》（哲社版）2003年第2期。《高等学校文科学术文摘》2003年第3期。人大复印资料《明清史》2003年第4期。
79、明代东南海防中敌我力量对比的变化及其影响，《中国社会经济史研究》2003年第2期。
80、施琅海洋经略思想初探，《中国海洋大学学报》2003年第4期。
81、平台过程中施琅与清政府对海洋认识的深化，《施琅与台湾》，社会科学文献出版社2004年版，第179-191页。
82、简论林则徐对灾异的探源与对策，《林则徐与江苏》，当代中国出版社2004年3月版，第193-199页。
83、徽州会馆与徽州戏的播扬，《戏曲·民俗·徽文化论集》，安徽大学出版社2004年版。第94-101页。
84、官民的联结与互动：中国传统社会运行的基本机制，《潮声：厦门大学人文讲演录》，黄山书社2003年版
85、中国传统政治文明的多元双向传播，《潮声：厦门大学人文讲演录》，黄山书社2003年版。
86、晚清至民国时期会馆演进的多维趋向，《厦门大学学报》（哲社版）2004年第2期。《中国社会科学文摘》2004年第4期。《中国近代史》第11期。
87、乾隆朝黄梅案中民意的体现及其意义（与缪心毫合作），《吉首大学学报》（哲社版）2004年第2期。
88、明代海防建设与倭寇、海贼的炽盛，《中国海洋大学学报》（哲社版）2004年第4期。《高校文科学报文摘》2004年第5期。
89、明清市镇经济研究的新高度，《中国社会经济史研究》2004年第2期。
90、清史修撰宜立足《清史稿》，着意体现时代感，《清史编纂体裁体例讨论集》，中国人民大学出版社2004年4月版。
91、清代宝庆府社会救济机构建设中的官民合作――以育婴堂和养济院为中心《清史研究》2004年第3期。（与雷妮合作）
92、试论沈葆桢的海洋经略思想与实践。《沈葆桢生平与思想研究》中央党史出版社2004年6月版。
93、清代晋江店铺买卖契约文书的分析，《福建师范大学学报》2005年第1期。（与卢增夫合作）
94、清代科举冒籍与土客冲突（与张学立合作），《西北师大学报》2005年第1期。
95、习礼成俗：明清东南海洋区域社会控制的一种路径，《江海学刊》2005年第1期。《高等学校文科学报文摘》2005年第2期。《光明日报》2005年4月12日论点摘编。人民网2005年4月12日转摘。
96、明清时期的商业风险及其防范，《中国经济史研究》2005年第2期。
97、从《问俗录》看明末清前期福建社会风习（与张宗魁合作），《中国社会经济史研究》2005年第1期。
98、从“行”到商会：宋以后商人社会管理中的官民互动，《厦门大学学报》（哲社版）2005年第2期。
99、从碑铭看明清福建的民间规约和社会管理，《中西法律传统》第4辑，中国政法大学出版社2004年版。《厦大史学》第1辑。
100“科举学”研究的阶段性升华——评刘海峰等著《中国科举史》，《中国书院》第六辑，湖南岳麓书院2004年版。
101、明清时期社会管理中官民的“自域”与“共域”，《文史哲》2006年第4期，《新华文摘》2006年第19期转载，《中国社会科学文摘》2006年第5期摘要，《人大复印资料·明清史》2006年第10期复印。
102、从几起京控案看林则徐的为政风格，《中国社会经济史研究》2006年第2期，人大复印资料《明清史》2006年第10期。
103、从《天下郡国利病书·福建篇》看明代福建社会，《厦大史学》2006年第2辑。
104、从《鹿洲公案》看清初知县对乡村社会的控制（与王亚民合作）《华中师大学报》2006年第4期。
105、试论清代宁化的民间经济纠纷及其解决（与陈瑶合作），《中国社会历史评论》2006年第5辑。天津古籍出版社2006年9月版。
106、从盐仓看明清福建盐业变迁（与吕小琴合作），《福建论坛》（人文社科版）2006年第12期。
107、近年来明清基层社会管理研究的新趋向，日本《中国史学》第十五卷，2005年9月朋友书店版。
108、从明清小说看科举对社会生活的影响，《科举制的终结与科举学的兴起》，华中师范大学出版社2006年版。
109、明清福建民间规约与社会管理的经验与借鉴，《传统文化与先进文化构建》，鹭江出版社2006年版。
110、明清徽州商人的家族观念及其超越，《安徽史学》2007年第1期。
111、谈坚持高考的权威性与冷静地对待高考的统一，《湖北招生考试》2007年第1期。

㈢ 陈瑶的科研

在《语言研究》、《福建师范大学学报》等刊物上发表论文十多篇，为安徽省黄山市祁门县撰写方言志并已出版。主持2010年度福建省教育厅项目“吴闽徽语关系探析”、2011年度福建省社科规划项目“汉语方言的谱系树与扩散波——以徽语和吴赣语关系分析为例”、2012年度国家社科基金项目“十九世纪以来的徽州方音研究”，参与2011年度教育部人文社会科学研究青年项目“徽州方言语法研究”。
2009年福建师范大学博士研究生优秀毕业生、2009年福建师范大学优秀博士毕业学位论文一等奖、2011年福建省优秀博士学位论文三等奖。

㈣ 福建有哪些明星

福建明星有：

1、姚晨

姚晨，1979年10月5日出生于福建省泉州市，中国内地女演员。1997年就读于北京舞蹈学院民间舞系，2003年毕业于北京电影学院表演系。2006年出演《武林外传》饰演女侠郭芙蓉一角，从而获得第18届北京大学生电影节最受欢迎女演员。2009年在谍战大戏《潜伏》饰演王翠平，并凭借该剧获得华鼎奖“视后”，同年9月姚晨开通了微博，成为“微博女王”。

2010年6月姚晨受邀出任联合国难民署中国区代言人，并先后探访菲律宾马尼拉城市难民、泰缅边界梅拉难民和非洲埃塞俄比亚难民营。2012年11月与摄影师曹郁结婚，12月宣布怀孕。2013年6月被联合国难民署任命为中国亲善大使，7月15日姚晨顺产生下一名男婴。

2015年5月26日，美国《福布斯》杂志发布“2015年世界百强女性”排行榜，姚晨上榜。同年，出演电影《一切都好》。2016年，成为首位获得水晶奖的华人女性，并于北京时间1月20日晚20点15分现身对谈环节。2016年，姚晨加盟励志电影《梦想合伙人》。2016年3月17日，姚晨当选全球青年领袖。 2016年11月9日，姚晨产下一女孩。

㈤ 陈瑶的介绍

陈瑶福建师范大学文学院副教授，毕业于福建师范大学。

㈥ 钱建状的个人简介

1999年11月获湖北大学研究生优秀奖学金。
2001年12月获浙江大学研究生一等奖学金。
2002年11月论文《一种奇特的词体——“福唐独木桥”考辨》获浙江大学董氏文史哲研究奖励基金会的优秀成果三等奖。
2002年12月，获浙江大学光华奖学金。
2003年六月，获浙江大学校优秀毕业生称号。 博士论文《文化版图的重组与文学命运的再造——宋南渡文坛的历史文化考察》被浙江大学评为校优秀毕业论文，并参评2004年度全国百佳优秀博士论文。
论文《南渡前后岭居岭南文人的不同心态与环境变化》获厦门市第六次社科奖三等奖。 自1999年起，发表论文有：
1、《系统开拓重构——评刘学锴<李商隐诗歌研究>》《江淮论坛》1999年2期。
2、《尊词与辨体——宋词独特风貌形成中的一对矛盾因子》《湖北大学学报》2000年3期（此文为2000第四期《高等学校文科学报学术文摘》摘录）。
3、《宋词分期研究述评》,收入《词学研究年鉴》（1995——1996），武汉出版社2000年3月版。
4、《一部有特色的断代词学思想史——评<清代前中期词学思想研究>》《武汉大学学报》2000年3期。
5、《古典文学研究中的理论提升与人文关怀——评余恕诚<唐诗风貌及其文化底蕴>》《中国图书评论》2001年2期《中国韵文学刊》2001年1期（与尚永亮先生合写）。
6、《花间词情民间风味——刘过情词初探》《中国韵文学刊》2001年2期。
7、《评刘尊明<唐五代词史论稿>》《中国图书评论》2002年6期。
8、《一种奇特的词体——“福唐独木桥”考辨》《古典文学知识》2002年3期。
9、《一种奇特的词体——“福唐独木桥”考辨》《人大复印资料》2002年第9期全文复印。
10、评《金元词通论》《宋代文学研究年鉴》武汉出版社2002年10月出版。
11、《<唐诗风貌>简介》，蒋寅、张伯伟等主编《中国诗学》（第七辑），人民文学出版社2002年6月版
12、《东坡词误收<青玉案>一阕考》，《文学遗产》2004年第5期。
13、《南渡士人的佛教因缘与文学创作》《浙江大学学报》2003年第3期（与美国印地安纳东亚系助教尹罗兰（LARA I INGEMAN）合作撰写）此文为《人大复印资料》2003年第八期全文转载，又同时为《高等学校文科学报文摘》2003年3期及《中国社会科学文摘》摘录。
14、《宋诗人庄绰、林季仲、郭印、曹勋生卒考辨》《文献》2004年第1期。
15、《齐梁名士 宫廷文人––––南朝梁江陵庾氏世家》，收入《中华文化世家丛书》（荆楚卷），曹月堂、舒怀等主编，湖北教育出版2004年3月版。
16、《宋室南渡前期的政局变化与词坛风气》《厦门大学学报》2004年3期。
17、《宋室南渡与词坛唱和之风的兴盛》，《厦门教育学院学报》2005年第1期。
18、《南渡前后贬居岭南文人的不同心态与环境变化》，浙大学报2004年第5期。
19、《宋室南渡与文化版图的重组——以宋代文人及其文学活动为切入点》
20、2004《文学遗产》国际论坛会议论文。《江淮论坛》2005年第6期。
21、《秦桧与绍兴文坛的谀颂之风》（与郑玲合作），《集美大学学报》2006年6期22、《和战之争与南渡士人的分野》（与李本红合作），《安徽史学》2006年5期。23、《书即师也》，光明日报2006年1月。24、《南渡词人的地理分布与南宋文学发展的新态势》 文学遗产2006年11月。《人大复印资料》全文转载。25、《科举与江湖诗派的漫游》，2007年1月。26、《略论晚清目录学家丁丙的词学思想》（与陈瑶合作），《古典文学知识》2007年第2期。27、钱建状 《苏轼元祐三年科场舞弊辨伪——兼论李廌落第原因》，《浙江大学学报》2008第3期。28、《科举与宋代文学的期集》，《教育与考试》2008年第5期。29、《围绕赵明诚诸子与李清照生平创作的几个问题》，《庆贺吴熊和教授从教50周年论文集》，浙江大学出版社2008年10月版。30、《南宋进士分科考试的形成契机——兼论宋代科举史上的经义与诗赋之争》，《厦门大学学报》2008年10月。《北京大学学报》、《教育史研究》转载。31、《考官的雅集——同文馆唱和诗发覆》（与杨唐衍合作），《教育与考试》，2009年8月。32、《山谷词与唐诗》（与孙宗英合作），《古典文学知识》2009年第6期。33、《以<全宋文>补<全宋诗>二十则》（与苏碧铨合作），《中国韵文学刊》2009第第4期。34、《贬谪文化在北宋的演进及其文学影响》（与尚永亮教授合作），《中华文史论丛》2010年9月。《中国社会科学文摘》摘录。35、《宋代书画家生平事迹考辨四则》，《新美术》2011年第6期。36、《宋徽宗朝停废科举真相辨证》，《科举学论丛》2011年6月.。37、《宋诗人萧贯生卒年考》，《江海学刊》2012年第3期。38、《糊名誊录制度下的宋代进士行卷》，《文学遗产》2012年5月。人大复印资料全文转载。39、《落花无言 人淡似菊》，收入《追求知音的教学境界》一书，2012年9月。40、《宋诗人刘潜卒年考》，《江海学刊》2012年11月。41、《宋代的科名崇拜、科名歧视与文学传播》，《厦门大学学报》2012年11月。42、《北宋书画家郭忠恕、李建中、黄伯思生平仕履订补》，《新美术》2013年3月。43、《如是我闻——忆吴熊和师》，文学遗产（网络版），2013年3月。44、《定量分析在词学研究中的成功尝试》，《词学》 ，2013年6月。45、《宋史文苑传的史料来源与史料价值》，《厦门大学学报》2014年7月。 （一）《南宋初期的文化重组与文学新变》，厦门大学2006年10月版。本书所选取的，是宋代文化、文学研究中尚属薄弱而又亟待开的一个重要方面，力图在广阔的时代背景下，为一个时代提供文化面貌、文人精神、文学风貌的解剖图。努力在文化、文学与士人的社会生活之间寻找中介点，是本书研究的一个出发点，也是本书需要实现的一个重要目标。就南宋初期而言，大量北方士人的南渡，给宋代文化、文学带来最深刻的影响是文化版图的重组与文学命运的改变。因此，举凡南渡士人阶层与类型、南迁路线、士人地理分布等关涉文化版图重组的重要因素，是本书力图说明的研究的对象。本书的第二章，即以此为中心而展开。而政局变化、时势内涵、地理环境、士人生活、南宋政府安置士人政策措施与文学进程、文坛风气之深层联系，亦是本书全力关注的重点。本书的第三章、第四章，其说明之着重点即在此。具了解之同情，力图展示两宋之际南渡士人生活的原生万言书，是本文切入研究的一个主要视角。因此，虽然本书选取的只是士人中的一种类型——“词人”来作为说明对象，但意图却是借此来突出一代士人的生活状态，进而对当时的文化生态的重组、士人的文化创作的新动向进行剖析，故在说明文化、文学的总体特征与风貌时，重点并不放在现象的描述上，而是深入史料，力图对人所处时代之背景与生活之环境进行深入的探讨。文史互证，是本书在研究方法上力图实践的原则。表现在文中，一方面，对于宋诗、宋词、宋文的解读，本书与既往的艺术批评和鉴赏的文学研究方法有有所不同，更为关心的是这些文化成果中可供利用的史料价值及因此而表现出的士人的全新的心态与精神面貌；另一方面，对于士人的文学创作和思想动态，往往由外向内、由表及里，重在剖析其成因，而不仅仅是风貌描述与价值判断。主要社会评价：安徽师范大学叶帮义教授著文指出：“从历史文化学研究的角度来看，钱著至少有两点值得肯定，一是文献的搜罗与考辨；二是从材料出发，发现问题，寻找视角，提炼观点。……在南渡词的研究成果已有相当积累的情况下，钱著在材料、观点、方法上都有自己的心得与创新。这是非常了不起的。”（《宋代文学年鉴》2006－2007，武汉大学出版社2009年10月版。第370－372页）。（二）、《宋代文学的历史文化考察》 ，福建教育出版社2012年版。内容简介：本专著分上下两编，上编为理论编，主要从科举、贬谪、地理文化三个层面来考察宋代文学，旨在揭示宋代文学所涵盖的广泛的社会内容与深厚的文化底蕴。下编为考证编，将制度史、社会史、风俗史的知识运用与传统考据学方法结合起来，对宋代重要作家的生平事迹、流传本事和作品进行了考证、辨析和辑佚。本专著的学术贡献主要有三点：一、从研究视角来看，本专著努力将制度史、风俗史、政治史、文化史的知识运用于宋代文学研究当中，充分吸收当代宋史界已有的学术成果，并以此为切入点，找到了历史与文学的若干个中介点（如科举中的行卷风尚、期集风尚、士人漫游等）。二、从研究成果来看，本专著所提出的宋代士人的行卷风尚长期存在，宋代江湖派诗人群体的形成与士人觅南举有着密切的关联，宋室南渡以后南方文学的崛起、文学重心的南移以及文学版图的重组等观点，皆为前人未曾触及或未予充分关注的观点。在一定程度上填补了相关空白。本专著所运用的考据方法据有一定的启示性。例如运用宋代的科举史知识（宋代的锁院制度、考试阅卷流程）来考证苏轼科场舞弊案的真伪，从宋代婢妾买卖制度考证李清照的生平创作。他山之石，可以攻玉，充分吸收相邻或相关学科的知识，对于文学研究是相当重要。本专著以例证加深、细化了对这一理论的理解。社会评价:本专著的大部分章节曾在《文学遗产》、《中华文史论丛》、《厦门大学学报》、《浙江大学学报》、《中国韵文学刊》、《江海学刊》等重要刊物上公开发表过。其中《糊名誊录制度下的宋代进士行卷与文学》、《南渡词人的地理分布与南宋文学发展的新态势》、《<东坡词>误收<青玉案>作者作》三篇发表在《文学遗产》上，前两篇还为人大复印资料2007第4期、2012年第7期全文转载。 另外，《“福唐独木桥体”考辨》一文为人大复印资料2002年第9期全文转载。《南宋进士分科考试制度的形成契机》一文为《北京大学学报》2009年第2期论点摘编。梁建国《2008年宋史研究动态》一文亦加以评述（《中国史研究动态》2009.6）
（三）《宋史文苑传笺证》，凤凰出版社2012年版。内容简介：本书耗时七年，依托《宋史文苑传》，广收博采，对宋代近百位作家的生卒年、籍贯、家世、仕宦经历、著述等作了详细的考订。主要观点为：（一）、《宋史文苑传》，其最直接的史源是宋代《国史》。比对《续资治通鉴长编》、《事文类聚》、《范仲淹集》、《郡斋读书志》、《容斋随笔》、《嘉定赤城志》、《京口耆旧传》等诸书所引宋代《国史》片段，知和㠓、陈充、谢炎、曾致尧、苏舜钦、杨蟠、米芾、张耒、吕南公等皆《国史》有传，其所记诸人事迹并能与《宋史文苑传》互参。而《新安文献志》所载《国史洪湛传》、除个别文句稍异《宋史洪湛传》，其余全同，民国《适园丛书》本《山谷先生年谱》所引诸多《国史黄庭坚传》原文，则与《宋史文苑传》全同。（二）、宋代诸朝《国史》，本之《实录》、而又参之宋人碑志、行状、家传、文集、笔记。因此，宋人碑志、文集等实为《宋史文苑传》的原始史料来源，但非直接史源。
（三）、《宋代文苑传》固然有不少舛误之处，但其作为信史的地位不容置疑。以吕南公为例，本传谓熙宁中，士方推崇马融、王肃、许慎之业，南公度不能逐时好，遂不复以进取为意。四库馆臣斥其为不经之说，谓“《宋史》荒陋，此亦一端”，然考诸本集，此实吕南公自述如此。《宋史》实不误。类似此例，不烦再举。
（四）、《宋史》致误，或沿《国史》（如米芾之籍贯），或因传写(如误书“张唐卿”为“孙唐卿”)，或因转述史料不慎（如误唐庚事为其兄唐瞻事，《贺铸传》误程俱诗序为词序）。或因误读原文（如记晁补之世系）。而更多的“错误”，实为《宋史》数事并举，或后事而前叙，删汰改换之际，未之熟思深考，遂致叙事失次、不确。也就是，《宋史》之书法，导致诸多疑似之误，非真误也。因此，后世学者取资《宋史》，当深味其意，未可遽断其是非。学术贡献与理论创新为：（一）弥补了《宋史》在文献整理方面的不足。（二）本课题既考《宋史文苑传》之失，又举其正，从而以实证研究纠正了长期以来对《宋史》的若干偏见与深度误解，还其信史之本来面目。（三）辑录了近百位宋代作家的生平事迹的大量资料，进一步充实了宋代文学研究的文献基础。笺证》。社会评价：一、本书中的部分成果，曾以《苏轼元祐三年科场舞弊辨伪——兼论李廌落第原因》、《宋代书画家生平事迹考辨四则》、《宋诗人萧贯生卒年考》、《宋诗人刘潜卒年考》、《宋代书画家郭忠恕、李建中、黄伯思生平事迹订补》为题，公开发表在《浙江大学学报》2008第3期、《新美术》（中国美术学院学报）2011年第6期、《江海学刊》2012第3期、2012年第6期、《新美术》2013年第3期上。二、本书出版后，陆续收到了武汉大学王兆鹏、尚永亮、北京大学钱志熙、台湾成功大学王伟勇等学者的来信，对其学术价值予以肯定。三、本书作为《历代文苑传笺证》这一重大课题的重要组成部分，出版之后，《古籍新书报》、，《中华古籍网》、《文学遗产》网络版、《中国高校人文社会科学信息网》等国内报纸、网站皆曾予以报道，并给出了相当高的评价。二、本书作为《历代文苑传笺证》的重要组成部分，曾获厦门市社会科学优秀成果二等奖、福建省社会科学优秀成果一等奖等。