北京大学蕲春教授

❶ 黄侃是喷子祖师爷，人称“三疯子”，为何鲁迅自叹不如

古往今来，但凡身负大才者，性情常常自负，行为往往乖张，无论是“非汤武而薄周孔”嗜酒佯狂的竹林七贤，还是“裸身骂曹”（曹操）的祢衡，无论是让“杨贵妃磨墨、高力士脱靴”的李白，还是“好洁成癖，爱石成痴”的“米癫”米芾，他们天真率直，我行我素，他们恃才傲物、桀骜不驯，他们肆行无忌、藐视权贵，他们畅言无忌、口无遮拦。

有人将他们称为才子，也有人将他们称为“疯子”。

在中国近代史上就有这样三个学人，他们在学术上属于顶级大师，在言行上也是顶尖异类，被人讥为“学界三疯子”。

年轻的鲁迅

鲁迅与黄侃一样，一生骂人无数，但二人却没有在学术上直接交锋过。

对于这位与老师章太炎一样疯的“黄三疯”，鲁迅的评价有褒有贬，褒中有贬，贬中有褒。

鲁迅也曾毫不客气地批评他这位大师兄有些事情做得是大跌眼镜，尤其是在对于女人的问题上，说他道义上有亏，实在让人不敢恭维。

不过，大多数时候，鲁迅还是非常佩服他这大师兄的，曾多次由衷感叹，黄侃是国学界数一数二的人物，不仅对他佩服有加，而且常常自叹不如。

黄侃曾有一句传世名言：五十之前不著书。

他也确实在五十岁之前没出版过任何一部著作，他的恩师章太炎曾经多次劝他著书立说，但他往往当成耳边风，这只耳朵进，那只耳朵出。

1935年10月8日，黄侃因过度饮酒不治身亡，年仅49岁。

黄侃虽然有生之年从未著书，但他在学界，比很多所谓著作等身的人都名声大，有成就，他是中国历史上唯一一个没有著作而被海内外公认为“国学大师”的人！

❷ 蕲春人的蕲春名人

吴淑，字正仪，原籍闫州丹阳（今属江苏省），937年（北宋天祚三年）随父文正迁蕲定居。由于他博学多才，经州府举荐，试学士院，授为大理评事，深得宋太宗赏识。宋太宗太平兴国二年至真宗咸平五年（公元997－1002年），参与编辑《太平御览》（100卷）、《太平广记》（500卷）、《文苑英华》（100卷）、《太宗实录》（80卷）。个人著述繁多，体现了其卓越的才能。他多次向宋太宗献书献文，深得太宗嘉奖，并因其才升迁为职方员外郎。除此外，吴淑还有许多著作，如《说文五义》（3卷）、《类事赋》（100篇）、《秘阁闲谈》（5卷）、《江淮易人录》（3卷）、《异僧记》（1卷）、《炼师传》（1卷）、《集》（10卷）。吴淑还擅长水墨，对古籀书法研究精深，且喜欢考古，亦有建树。
[袁殊]
袁殊，1911年出生于蕲春蕲州镇东长街，又名学艺、军光，化名曾达斋。1929年到日本留学，专攻新闻学，接触了一些进步思想，回国后担任“中国左翼文化总同盟”常委，参加上海左翼文艺活动，创办《文艺新闻》 。1931年10月，年仅20岁的袁殊经潘汉年介绍加入了中国共产党，并参加了中共情报系统的工作。为了加强自身的保护色，开拓情报来源，1937年4月，袁殊加入了青洪帮，成为可以和杜月笙、黄金荣平起平坐的“通”字辈师兄弟。此后，袁殊成为和中统吴醒亚、日本驻上海领事馆、社会帮会都有一定联系，集多种身份于一身的情报人员，巧妙地利用这种多重身份广开情报来源，上报给中共中央，为当时地处苏区、消息相对比较闭塞的中共中央提供了许多有价值的情报。抗战爆发后，由戴笠亲自任命为军统上海区国际情报组少将组长，后根据组织安排充当“汉奸”，打入日本谍报机关，出面组织“兴亚建国同盟”，并以此为招牌，秘密组建新的情报据点，将一份份重要的战略情报从敌人的心脏发送到了延安。袁殊从“岩井机关”获得的重要情报有：⑴1939年英法企图牺牲中国对日妥协的远东慕尼黑活动。⑵1941年6月13日德苏战争一触即发的报告，为此苏共中央曾向中共中央表示感谢。⑶德苏战争爆发后，日本动向是南进而非北进，以及日美谈判的情报等。1945年10月7日，袁殊在党组织的安排下，秘密到苏北解放区，并于1946年重新履行入党手续，结束了长达14年的地下生活。1949年2月，又被李克农调到中央情报部门工作。1955年4月，因潘汉年案株连而被捕入狱。1982年又因潘汉年平反而平反。1987年，袁殊因病逝世，骨灰被安放在北京八宝山革命公墓。 李时珍，字东璧，号濒湖，蕲州城人。生于1518年（明正德十三年）。出自医学世家，其父李言闻为当时名医。14岁中秀才，以后三次乡试不第，乃绝意功名，刻意从父学医，同时师事顾问。他“上自坟典，下及子史百家，无不博洽”，医术日精，病人“千里就药于门”，皆“立活不取值”，不到30岁就成为一方名医，名重一时。嘉靖中，蕲州屡遭大水，灾后瘟疫流行，李时珍父子设诊所于城东玄妙观，研究出新的药方，治好了不少染疫灾民。约于1548年（嘉靖二十七年），李时珍治愈楚王（建府武昌）朱厚炝儿子的怪疾，被聘为王府奉祠正；不久被推荐为太医院院判。他利用在太医院的机会，研读了大量的皇家珍藏的医药典籍和图书，察看了许多珍稀药物标本，获得了许多有益的知识。
李时珍在长期医疗实践中，深感原有本草著作之不足，并存在许多错讹之处。于是立志重著本草，以益后代；并借用朱熹的《通鉴纲目》之名，定书名为《本草纲目》。1552年（嘉靖三十一年），着手编写，至1578年（明万历六年）三易其稿始成，前后历时27年。其间，从1565年（嘉靖四十四年）起，多次离家外出考察，足迹遍及湖广、江西、直隶的许多名山大川，弄清了许多疑难问题，填补了不少医药知识空白。
《本草纲目》凡16部、52卷，约190万字。全书收纳诸家本草所收药物1518种，增收药物374种，合1892种；共辑录古代药学家和民间单方11096则；书前附药物形态图1100余幅。该书系统地总结了我国16世纪以前的药物学、医疗学之经验，明代著名文学家王世贞称之为“性理之精蕴，格物之通典，帝王之秘?，臣民之重宝”，《四库全书总目提要》称之为《神农本草经》而下“集本草者无过于此”，在国外被誉为“东方医药巨典”。《本草纲目》于1596年首次在南京出版，很快就传到日本，以后又传到欧美各国，先后被译成法、德、英、拉丁、俄等十余种文字在国外出版，传遍五大洲。
1593年（万历二十一年），李时珍逝世，终年76岁。他去世后，即被明朝廷敕封为“文林郎”。1951年，在维也纳举行的世界和平理事会上，被列为古代世界名人；他的大理石雕象屹立在莫斯科大学的长廊上。其墓地被国务院列为国家级重点文物保护单位，原中国科学院院长郭沫若为陵园两次题词，称他为“医中之圣”。
李时珍的著作尚有《奇经八脉考》、《濒湖脉学》传世；还有《命门考》、《濒湖医案》、《五脏图论》、《三焦客难》、《天傀论》、《白花蛇传》等，皆佚。 高辉远（1922--2002），漕河镇黄厂人。出自中医世家，幼承家学。1954年参加国家中医研究院的筹建工作。1958年受业于中医学家蒲辅周先生，长达17年之久。曾任中国中医研究院高干、外宾治疗室副主任，长期任周恩来总理保健医疗主任，现任解放军305医院医疗研究室副主任和中医科主任，兼中国中医研究院研究生部客座教授、北京中医学院名誉教授、中华全国中医学会副会长、中医老年医学会主任委员、中国中西医结合研究会常务理事、解放军中医学会副会长、国家科学委员会中医专业组委员、国家卫生部科学委员会委员及《中医杂志》、《中医药学报》、《中西医结合杂志》编委或编委会副主任。主要著作有《蒲辅周医案》、《蒲辅周医疗经验》、《中医对儿科传染病的辨证法》。

❸ 这个糟糕的世界，是什么让你不愿意妥协

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章太炎，中国近代最具个性的大师，知识之渊博、学问之精深冠绝一代，但是性格之奇葩、习惯之怪异，也无人可比。人称“章疯子”，既是骂他，也是夸他??不信？他自己可都说过：“我承认我有神经病，我是疯癫，听到别人说我疯癫，有神经病，我反倒格外高兴！”

与其说章太炎“疯”，不如说他是太过坚持、不愿妥协。在变幻莫测的时代中，他为了坚持自我，使出了浑身解数，以至于疯疯癫癫，留下笑话与佳话无数，正应了唐伯虎的那首《桃花庵歌》：

“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”

这种疯癫之中，既有傲骨，也有不羁，还有着点可爱的真性情。

傲骨

一

大闹总统府

那是1914年1月的一天，国内已经有传闻，大总统袁世凯要登基称帝了。

这天的北京寒风肃杀，天气阴沉。

有一个人慢慢走近了总统府，引起了警卫的注意。

这人身穿蓝布长衫，脚踩双破靴子，手里拿着把羽扇，扇柄还挂着个明晃晃的东西。

人还没走近，一阵吼声先到了：

“我要见大总统！我！要！见！大！总！统！”

警卫见来人一副气势汹汹的样子，本来想赶走，但定睛一看扇柄上挂着的??

竟然是总统亲自颁发的民国勋章！

这人可不简单，警卫不敢怠慢，赶紧通报，负责通报的承宣官一听，冷汗就下来了：坏了，怕是章太炎“章疯子”来了！

果然，来人正是章太炎，嘴里正骂着呢：

“总统为啥不见我？让我进去！”

承宣官连忙出来，满脸赔笑：“总统正和总理讨论国家机密呢，恐怕一时半会儿没法见先生??”

章太炎眼睛一瞪：“我等！”

于是就在招待室里坐下，一会儿，财政次长兼总统府秘书长梁士诒出来了。

这人是袁世凯手下大红人，当时人称“小总统”，亲自出来对付章太炎。

没想到，章太炎连招呼都没打，就说：“我要见的是袁世凯，见你做什么！”

梁大怒，拂袖而去。

章太炎又等了半天，没见人出来，终于忍无可忍，站起身来，把招待室的花瓶举起，一把摔碎！

这还不够，他又抬起椅子，“横扫千军”，把招待室里能砸能摔的，全部击毁！

一边砸，还一边喊：“袁世凯名为总统，实欲称帝，真是包藏祸心，天欲诛之！天不诛之，我诛之！”

就在他面色涨红，怒发冲冠地站在遍地狼藉的招待室里时，又来了一个人。

这人是总统府的警卫军官陆建章，他向章太炎鞠了一躬，连忙道歉，说要带他入见总统。

章太炎跟着他上了马车，没想到，这马车不朝内走反向外，军警把他关了起来。

鲁迅说，敢在总统府门前破口大骂袁世凯的，当世没有第二人。

这是章太炎的傲骨铮铮，用一种惊世骇俗的疯癫形式表现出来，却寄托着最为深远的忧思。

别人怕死，章太炎不怕，一定要用这根硬骨头和胆敢背叛革命的人，死干到底。

二

给清朝报纸写反清文章

民国建立前，张之洞的幕僚梁鼎芬曾请他一起办一份《正学报》，还让他写第一期报纸的头条。

结果章太炎高高兴兴、痛痛快快地下笔就写，写了篇六万字的文章。篇幅还不是问题，问题是文章标题竟然叫《排满论》。

你在人家清朝官员赞助的报纸上，发表反清言论？这也只有疯子干得出来了！

朋友不解，问章太炎：你这是何意？

章太炎说：“给他们点颜色看看！”

梁鼎芬看了送来的文章，勃然大怒，吼道：“反叛反叛！杀头杀头！”当时就去找张之洞，要将章太炎治罪。

但身边有人劝阻道：“这种事情闹大了，对张大人影响不好，我看这人就是个疯子，赶出湖北就行了。”

张之洞也同意了。可是梁鼎芬感觉还不解气，命手下人赶紧去让章太炎滚蛋，而且不让他带走铺盖衣物，即刻扫地出门。

还不够，梁鼎芬又让他的四名轿夫埋伏在路上，趁章太炎不备，冲出来，拿着抬轿的棍子，狠狠地揍了章太炎的屁股。

被打的章太炎却不认怂，嘴里还喊着：“叫梁鼎芬出来！叫梁鼎芬出来！”

章太炎身无分文，幸好有朋友帮他买了被子衣服和船票，才得以回到上海。

对于一般人来说，给谁做事就帮谁说话。

可是对于章太炎，他只想说自己想说的话！

这种近乎偏执的傲骨，得罪很多人，却也令无数人折服。

清朝时期的章太炎

三

蒋介石也要看他脸色

蒋介石对日本侵略采取忍让不抵抗政策，一直让章太炎不爽。

不凑巧，有一次在饭馆吃饭，两人还真就碰上面了。

章太炎先到，吃完了，还在那儿给饭店老板题字。蒋介石后到，和宋美龄一起点菜、吃完，身边有人提醒他：那边写字的就是章太炎。

蒋介石起身，走过去打了个招呼：“太炎先生近来可好？”

要是一般人，看到国家领导主动给自己打招呼，不说激动、荣幸，至少也要表示表示。

可章太炎头都不抬，继续写字，嘴里说：“还好，还好。”

蒋介石不甘心，又问道：“太炎先生近来在忙些什么事？”

“靠一支笔骗饭吃。”

蒋介石有些尴尬了，又说：“先生待会儿坐中正的车一起走吧，中正等先生一会儿，送到您府上，您有什么需要也不妨多和政府商量。”

蒋介石

章太炎一摆手：“不用，不用。”

身为国家元首的蒋介石就这么被晾在一边，站也不是，走也不是，颇为窘迫。

正准备离开，章太炎一幅字刚好写完，终于抬起头来看看蒋介石，笑着说道：“蒋先生这把手杖倒是挺别致。”

蒋介石一听，忙说：“先生若是喜欢，中正愿意送给先生。”

章太炎也不推辞，接过手杖，哈哈一笑：“那就谢谢蒋先生了！”

蒋介石心中不情愿，但还是陪着笑：“哈哈，哈哈，先生客气。”

有傲骨的人，不为任何权势所压倒。

在章太炎眼中，只看你做事对不对，不看你位置高不高。

不羁

四

边看书，边吃饭，不管吃什么

我们都知道，许多大师不但学问好，吃饭也很精通，比如鲁迅、梁实秋、汪曾祺。

但是章太炎可能是唯一一个以不懂吃出名的大师了。

他不讲究到啥程度呢？坐上餐桌，边看书边吃饭，只吃放自己身边的，远一点的一点不碰，根本不看自己吃的都是什么。

被袁世凯软禁起来的那段时间，袁世凯知道章太炎素有威望，不敢杀他，还吩咐手下，好吃好喝供着。

结果警卫问章太炎想吃啥，他只说了两样：一是蒸蛋，一个是蒸火腿。蒸蛋是因为鸡蛋常见，他随便一想就想到了，蒸火腿是因为在上海的时候经常吃。

结果就顿顿都是蒸蛋、蒸火腿。章太炎完全不在乎。

章太炎的学生去拜访他，最怕被留下来吃饭。因为章太炎请客吃饭，就是拿出些腐乳、咸鱼、咸蛋、豆腐之类，简直“惨不忍睹”。

吃饭虽不讲究，但据说章太炎特别爱吃带臭味的东西。

这或许是他放荡形骸、疯疯癫癫的不羁流露。

有人活着是为了吃饭，章太炎吃饭只是为了活着。

他并非不享受生活，只是他所倾心的，在更高处，在更远方。

五

没有金钱概念还不认路

章太炎对赚钱不感冒，不是他不爱钱，而是他压根儿对钱财没有概念，还闹出过不少笑话。

比如在被袁世凯软禁时，袁世凯拨了一大笔钱给章太炎做生活费。结果章太炎天天蒸蛋、蒸火腿，后来还干脆闹绝食，也从来不问饭菜价格，因此看守章太炎的警卫和负责他生活起居的仆役，从中捞了不少油水，都成了肥差。

章太炎在结婚前，清点自己的财产，数出现金七千元。一位朋友来劝他：这钱还是存在银行妥当。

章太炎觉得也对，于是就把钱交给了这位朋友，结果过两天，这位朋友拿着本存折还给章太炎，上面只有三千五百块。

交钱之前没有清点清楚也没有留下证据，谅你是大师也只能乖乖认栽了。

除了不会管钱，章太炎还很路痴，这里头也有一个著名的笑话。

有一次，章太炎去孙中山家谈事，结束之后，原本送章太炎回家的车夫正好有事不在，章太炎随手拦了辆人力车就要走。

车夫问：“去哪里？”太炎回答：“家里！”

“家里是哪里？”

“你怎么能不认识我家？马路上弄堂里，弄口有家纸烟店。”

车夫没办法，只得边走边问路，绕了许多圈都没找到路。

这时候刚好孙中山家的车夫回来了，连忙去追章太炎的车，结果也没找到，打电话到章家，夫人说，他也还没回家啊！

等了半天还没见人，两家人急忙分头寻找，最后终于在附近找到了他。他还坐在车上，顾盼自得，丝毫没有察觉自己已经在路上兜了很久。

你说章太炎不懂生活，他确实不懂得通俗意义上的吃喝玩乐的享受。

深研佛法、老庄的章太炎，在生活中早已达到了“物我两忘”的境界，不懂他的人，说他是疯子，懂他的人，称他是大智者。

章太炎在日本

六

笑骂北大名教授

章太炎曾经和北京大学名教授刘半农发生过一场著名的辩论赛。这次轰动一时的辩论，淋漓尽致地展现了章太炎不羁的性格和癫狂的作风。

刘半农是巴黎大学的博士，专业领域就是语言学、音韵学??正好是章太炎的长处。

当时，章太炎经常批评胡适等北大教授的学问不行，刘半农想，我就不信我留学多年学到的东西，不如你这个没读过大学的老头子！

于是刘半农公开在报纸上声称，要去拜访章太炎，探讨学问。

章太炎有所耳闻，并不以为意，只等着刘半农登门。终于到了这一天，一位清秀的青年来了，这就是刘半农。

寒暄完毕，话题开始转入学问。章太炎问刘半农：“你们的白话文，是什么话？”

“当然是以北京话为基础。”

“北京话又是什么话？”

“北京话是明清以来京城人所说的一种方言。”

“错了！你说明朝，你有什么根据？”

刘半农呆住了，无言以对。

刘半农

章太炎说：“明朝和清朝的北京话并不一样。我让你听听什么是明朝的北京话。”接着他用明朝的音韵念了一首文天祥的《正气歌》，和后来的北京话很不一样。

章太炎看着刘半农受窘的样子，得意地笑笑：“哼，你不懂，清朝的满族语对北京话影响很大。你们是不知道汉族本来的音韵了，我来念一段汉朝的诗给你听听。”

说着他又用汉朝的音韵念了两首汉诗，更把刘半农吓住了。

章太炎说：“你前段时间不是在征集各地方言的骂人话吗？我现在可以给你两句。”

接着章太炎开始讲，这句是汉朝的骂人话，出典是哪部书，那句又是唐朝的骂人话，出处又是哪部书，又给他讲从上海、宁波到广州、客家都是怎么骂人的，简直不是在展示资料了，而是在痛骂刘半农！

刘半农脸色通红，汗如雨下，半晌终于插话道：“打扰老师太久了，我先告退吧。”

刘半农离去之后，章太炎坐在屋内的藤椅上，得意地哈哈大笑起来。

管你是政坛领袖，还是学界明星，章太炎不服气的，一定较劲到底。

虚伪、做作，从来不是他的作风。

他只图个心里痛快！

重情

七

“对学生却极好”

章太炎的学术，涉及小学（文字学）、音韵文字、经学、朱子学、佛学、哲学、史学、文学、医学、书法。

13章太炎之孙章念驰曾回忆：“在这多个领域中，如果有人问章先生，你在哪一个领域成就最高？他会毫不思索地说，是医学。这真的是他的内心话。医学是他生命中最喜爱的，成就最高的却是小学。”

章念驰说，章太炎在小学方面成就最高，着力最深，在所有的他涉及的领域中，音韵文字学形成了学派，这就是著名的章黄学派。

章太炎曾对几位高足一一封号：蕲春黄侃（季刚）为天王，吴县汪东（旭初）为东王，海盐朱希祖（逖先）为西王，归安钱夏（中季）（即钱玄同）为南王，歙县吴承仕（检斋）为北王，合称“五大天王”，其狂态可见一斑。

“章门弟子”，是近代中国学术上很占地位的一派。

章太炎从来没在大学里教过书，只是喜欢在自己家里开班教学，而他教过的学生中有“狂士”黄侃，乃音韵学和文学大师；有钱玄同，语言学大师，新文化运动的主将；还有鲁迅、周作人兄弟，更是家喻户晓的文豪作家。

他在东京开办国学讲习会，钱玄同、任鸿隽、鲁迅、周作人、许寿裳等人都去听。

很多慕名而去的人，看章太炎的文章，以为是一位不怒自威又风度翩翩的儒家君子，或者是金刚怒目、不苟言笑的硬汉。

结果一看，啥嘛，这不就是我邻居家大叔嘛！

章太炎讲学，声势浩大。上课五六个弟子作陪，有专门板书的，有倒茶水的，其情其景甚是壮观和有趣，更有意思的是太炎先生上课的开场白：“你们来听我上课是你们的幸运，当然也是我的幸运。”

周作人曾说：“太炎对于阔人要发脾气，可是对学生却极好。”

在炎热的夏天里，章太炎就像现在街边随处可见的中年大叔，穿着件松松垮垮的长背心，拿着把蒲扇，坐在凉席上，一脸笑嘻嘻。

样子活像一尊庙里的弥勒佛！

他对学生毫无国学大师的架子，就像朋友相待，除了讲正经学问，还喜欢谈天说笑。

而且性情古怪的章太炎还特别擅长搞笑，经常在讲课间说几句笑话就把学生逗得开怀大笑。

这所谓国学讲习会，氛围轻松得很，以至于钱玄同因为经常在坐席上动来动去，被鲁迅起了个外号叫“爬来爬去”。

在学生面前，那个金刚怒目、铁骨铮铮的猛士，成了和蔼可亲、幽默风趣的大叔。

可他的学生们却非常敬仰这位老师，并继承着他博大精深的学问。

八

被朋友出卖扔不离不弃

除了对学生好，章太炎对朋友也是肝胆相照。

他最为欣赏的朋友之一，就是经学独步一时的刘师培。刘师培虽然学问好，但是曾陷害过章太炎。

那是民国建立前的事了，原本刘师培也是个革命党，但是却叛变革命投靠了清朝大臣端方，而且还诬陷章太炎也投靠了端方。

辛亥革命爆发后，端方被革命党处决，刘师培去向无踪，生死不明。

章太炎从日本回国，到处打听不到刘师培的消息，急得像热炕上的蚂蚁，他在报纸上公开刊登寻人启事，寻找刘师培。

同时，还写信给临时大总统孙中山，请求他下一道特赦令，赦免刘师培叛变革命的罪行。

有人问章太炎：刘师培不是害过你吗？

章太炎急了：“虽然如此，但他其实也是被蒙骗其中，本意并不是要害我。我的学术只有申叔（刘师培的字）能懂，申叔若死，我也不会独活！”

只懂学问是书呆子，有血有肉的大师都是情感丰沛、超乎常人的人。章太炎的一腔热血，献给革命、献给书籍，也抛洒给了所有他在乎的人。

爱国

九

“我中华儿女怎能受这个气？”

章太炎早年在日本逃亡时，为了不惹人耳目，经常穿着和服。

日本人喜欢在和服外褂两袖臂上绣上家族的图徽，以彰显身份。章太炎却绣了个“汉”字。

他夫人曾问他此是何意，章太炎说：“我虽然为革命逃亡日本，不得不穿和服，但是绣‘汉’字表明我还是中国人，时时刻刻记着中国。”

目睹了清朝覆灭、民国创立的章太炎，没料到在晚年还要亲眼目睹中华民族的又一次灾难：日本入侵。

1931年，章太炎已经63岁，身体大不如前，隐居苏州，很少公开露面。

这一年，日本发动“九一八”事变，占我东三省。

我中华儿女怎么能受这个气？！章太炎拍案而起。

“九一八”给他冲击很大，从此他又开始恢复了读报纸的习惯，而且每天早起必读报纸，摊开地图，分析日军的进攻路线和战略。

听说蒋介石采取不抵抗政策，章太炎大怒，当即写文章骂蒋介石。

听说东北抗日义勇军坚持抗战，章太炎就写各种书法、对联，义卖捐款给东北义勇军。

上海的第十九路军在抗战中表现英勇顽强，他给死难的将士写墓表，以国学大师的不朽文笔，写下对民族英雄的歌颂。

那是一辈子习惯骂人的他，写过的少有的颂词。

上海的大学生组织请愿团，要奔赴南京请求抗战，章太炎对他苏州国学讲习会的学生说：

“你们买点吃的，去看看那群孩子吧。国家就靠他们了。”

有人劝章太炎：“您都已经功成名就了，何必这时候还跟政府作对呢？政府打不打日本，自有考虑。”

章太炎愤然说道：“我前半生努力赶走满清皇帝，不是为了给日本人腾出空位的！我是中国人，我必须救中国人！”

在日本为革命事业奔波的章太炎

十

愿葬英雄侧

袁世凯手下的军官陆建章曾经敬畏地说道：“太炎先生一篇文章，可抵我数师兵马。”

但章太炎已经老了，再也不能像年轻时那样，一天写下六万字的长文，挥斥方遒，痛骂敌人。

他已经快写不动了，政府也因为他呼吁抗日，不会轻易让他发表言论。

1936年，章太炎病重。家人已经开始为他张罗后事，问他有何遗愿。

他卧病在床，满脸沧桑的风霜??那是经历过中国最激烈剧变的风雨才能有的沧桑，嘴唇微微一动，说道：

“把我安葬在张苍水将军墓旁。”

张苍水，即晚明张煌言将军，因抗清兵败，被俘而殉国。

章太炎见不到敌人的灭亡，但还要与英雄在黄泉地下长谈，共说国家兴亡大事。

1936年6月14日，章太炎逝世。弥留之际，13太炎先生断断续续留下两句遗言：“设有异族入主中夏，世世子孙勿食其官禄”。死后坟墓依遗愿，与张煌言墓相比邻。

国民政府承诺要给大师以国葬待遇，但此事最终不了了之。

或许章太炎根本不需要什么国葬来证明自己对中国的重要性。

因为，连“中华民国”都是他创造的国名。

鲁迅在逝世前10天，写下了一篇纪念章太炎的文章，身为中国近代最伟大的作家，他对老师的评价是如此具有分量。

张大千为章太炎画像

鲁迅写道：

“考其生平，以大勋章作扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯的包藏祸心者，并世无第二人；七被追捕，三入牢狱，而革命之志，终不屈挠者，并世亦无第二人：这才是先哲的精神，后生的楷范。”

这就是章太炎，一位让大师仰望的大师。

“疯子”一去不复返，徒留后人忆大师。

【作者简介】

国馆：最中国的文化微刊。用文化修炼心灵，以智慧对话世界，在这里，重新发现文化的魅力。国馆2017重磅新书《与世同流，但不合污》正火热销售中。

❹ 湖北蕲春县有教授县之称，有谁知道到底有多少名教授呢

蕲春县不仅抄是享誉海袭内外的“教授县”，“教授村”更是层出不穷，有十名教授以上的“教授村”达三十二个，其中一村二十名以上教授的村有七个，张塝镇汪瓢铺村走出专家学者教授二十七人。蕲春县蕲州镇东长街这条五百米长的街道，竟走出了一百二十六名博士，多半在美国留学取得博士学位，甚至很多父子、兄弟皆为博士。如李宝珍女士一家五名博士，分别为美国一些著名大学生化、物理、医学博士，被传为佳话。还有李国宏女士，获美国伯明翰大学微生物学博士，曾为美籍华人中最年轻教授。

❺ 黄侃是北大怪物民国疯子还是一位真正的国学大师呢

众所周知，民国是一个军阀割据、政局混乱的时代，但同时也是文豪崛起、大师辈出的时代。在众多民国学者当中，有三个公认的“疯子”，巧的是，这三人同时也是著名的国学大师。一个是被黄兴称之为“章疯子”的章太炎，一个是刘师培，他们二位不用多说，都是鼎鼎大名的著名学者，可这第三个人，不仅外界对他充满了争议，就连他本身也是个矛盾的载体，他就是辛亥革命先驱、著名语言文字学家——黄侃。

黄侃还有一大被人诟病的地方就是好色，当年的刊物上曾有“黄侃文章走天下，好色之甚，非吾母，非吾女，可妻也。”意思是，只要不是黄侃的妻子女儿，他都可以接受，简直到了人尽可妻的地步。据说，他一生结婚达九次之多。甚至还有一个他曾骗婚的学生，因为摆脱不了黄侃给她心灵投下的巨幅阴影，还是疯掉了，最终自缢身亡。

时人骂他是“无耻之尤的衣冠禽兽”，直斥他“有文无品”。不过无论黄侃多么玩忽礼法，但他还是个纯孝之人。其母去世时，他呕血数升，伤恸不已。后来因生计所迫不得不四处讲学时，他也会随行带上其母的棺材，一时还被传为美谈。甚至因为过于思念母亲，黄侃还特地请老友苏曼殊画了一幅《梦谒母坟图》，自撰了一篇沉痛的悼文，并请章太炎写跋，这幅画即成为他的随身宝物，至死不离左右，且每逢生母、慈母生日、忌日，黄侃必率家人设供祭祀，悼念不已。

恃才傲物，狂娟名士其实并不是黄侃的全貌，他对学术的虔诚与尊敬，才是他性情的根本。黄侃治学非常严谨，对待著述十分谨慎、认真。所治经、史、语言文字诸书皆反复数十遍，熟悉到能随口举出具体的篇、页、行数，几乎没有差误。从一件小事上可见一斑，他有一次在家潜心研究国学时，不出门也不吃饭，只准备了馒头小菜，边吃边看书，看到入迷处，竟把墨汁当小菜，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么。

❻ 中国现代国学大师有哪些

最著名的有十位
王国维(1877年12月3日-1927年6月2日)，初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省嘉兴市海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。
王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。
梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。
幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。 戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》、《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长；之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。其著作合编为《饮冰室合集》。
章太炎(1869年-1936年)，原名学乘，字枚叔，浙江余杭人。以纪念汉代辞赋家枚乘。后易名为炳麟。因反清意识浓厚，慕顾绛(顾炎武)的为人行事而改名为绛，号太炎。世人常称之为"太炎先生"。早年又号"膏兰室主人"、"刘子骏私淑弟子"等，后自认"民国遗民"。
清末民初思想家，史学家，小学大师，朴学大师，国学大师，民族、民主主义革命者。著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治、佛学、医学等等，著述甚丰。
陈寅恪（1890.7.3-1969.10.7），字鹤寿，江西修水人。中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物，与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华百年历史上四大哲人，与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”。先后任职任教于清华大学、西南联大、广西大学、燕京大学、中山大学等。
陈寅恪其父陈三立是“清末四公子”之一、著名诗人。祖父陈宝箴，曾任湖南巡抚。夫人唐筼，是台湾巡抚唐景崧的孙女。因其身出名门，而又学识过人，在清华任教时被称作“公子的公子，教授之教授”。
著有《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》《元白诗笺证稿》《金明馆丛稿》《柳如是别传》《寒柳堂记梦》等。
黄侃，男，字季刚，湖北蕲春青石岭大樟树人。原名乔馨，字梅君，后改名侃，又字季子，号量守居士。1886年4月3日生于成都，1935年月10月8日殁于南京，年仅49岁。
黄侃治学勤奋，以愚自处，主张“为学务精”、“宏通严谨”。他重视师承，但不墨守师说，常以“刻苦为人，殷勤传学”以自警。虽是名声赫赫之学者，且身体虚弱，仍致力学术而不倦，“惟以观天下书未遍，不得妄下雌黄”，发愿50岁后才著书。
黄侃所治文字、声韵、训诂之学，远绍汉唐，近承乾嘉，多有创见，自成一家。在音韵学方面对古音作出了切合当时言语实际的分类。晚年主要从事训诂学之研究。黄侃著作甚丰，其重要著述有《音略》、《说文略说》、《尔雅略说》、《集韵声类表》、《文心雕龙札记》、《日知录校记》、《黄侃论学杂著》等数十种。
黄侃和他的老师章太炎被共称为“乾嘉以来小学的集大成者”，“传统语言文字家的承前启后人”，他是章太炎弟子中最有成就者，继太炎先生之后著名的国学大师。
刘师培(1884—1919)
刘师培
字申叔，号左盦，是刘贵曾之子、刘文淇的曾孙。江苏仪征人。1884年农历闰五月初二出生。在母亲李汝谖的教授下，他8岁就开始学<周易>变卦，12岁读完四书五经，并开始学习试帖试，有《水仙花赋》、《凤仙花诗一百首》等。1897年起开始研究《晏子春秋》。19岁参加南京府试，中第13名经魁。1904年在上海与章炳麟交游，倾向革命，著有《中国民约精义》，抵制专制。后来与章炳麟发生龃龉，由革命派走向反动派，参加筹安会，为袁世凯阴谋称帝效力。1917年，蔡元培聘他为北京大学教授。1919年1月，与黄侃、朱希祖、马叙伦、梁漱溟等成立“国故月刊社”，成为国粹派。1919年11月20日因肺结核病逝于北京，年仅36岁。其主要著作由南桂馨、钱玄同等搜集整理，计74种，称《刘申叔先生遗书》。
王力(1900.8.10-1986.5.3)，字了一，广西壮族自治区博白县人。中国语言学家、教育家、翻译家、散文家、诗人，中国现代语言学奠基人之一。
1926年考进清华大学国学研究院;1927年赴法国巴黎大学留学;1954年调北京大学任教授;1956年被聘为中国科学院哲学社会科学部委员。
王力一直从事语言科学的教学和研究工作，为发展中国语言科学、培养语言学专门人才作出了重要的贡献。他在语言学方面的专著有40多种，论文近 200篇，共约1000万余字，内容几乎涉及语言学各个领域，有许多且具有开创性。其代表作有《中国音韵学》、《中国现代语法》等等。
季羡林(1911.8.6~2009.7.11)，中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授。
早年留学国外，通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤精于吐火罗文(当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言)，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为"梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞"，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠:国学大师、学界泰斗、国宝。
徐复，字士复，一字汉生，号鸣谦，江苏省武进县人。1912年1月8日出生于江苏武进。1929年就读于金陵大学，从黄侃攻文字、音韵、训诂。1933年毕业于金陵大学，1935年入金陵大学国学研究班后转至章太炎门下求学。曾任教于国立边疆专科学校、金陵大学、南京师范学院、南京师范大学等校。历任副教授、教授、南京师范大学古文献整理研究所名誉所长、《辞海》编委、《辞海》语词学科分科主编之一、《汉语大词典》副主编之一、中国语言学会理事、中国训诂学研究会会长、中国音韵学研究会顾问、江苏省语言学会会长、 <传世藏书>主编等。2006年7月24日21时55分在南京去世，享年96岁。徐复教授一生淡泊名利，七十馀年默默地耕耘，为中国传统文化的研究和教育事业作出了重要的贡献。他毕生致力于语言文字和古典文献的研究，为国家培养了一大批学有专长的古籍整理研究人才，具有深远的学术影响和社会影响。徐复先生为黄侃和章太炎的嫡传弟子，成为国学界章黄学派的传人。建国后，徐复名列当时赫赫有名的南师中文系八大教授之列。徐复先生是中国德高望重的国学大师，在学术界教育界享有极高的声望，培养了一大批古籍整理研究人才。以徐复先生为代表的南京师范大学文学院，其综合实力和学术声誉为列中国高校前五。
钱钟书（1910年-1998年），1910年11月21日出生于江苏无锡，原名仰先，字哲良，后改名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代作家、文学研究家。
1929年，考入清华大学外文系。1932年，在清华大学古月堂前结识杨绛。1937年，以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获牛津大学学士学位。1941年，完成《谈艺录》《写在人生边上》的写作。1947年，长篇小说《围城》由上海晨光出版公司出版。1958年创作的《宋诗选注》，列入中国古典文学读本丛书。1972年3月，六十二岁的钱钟书开始写作《管锥篇》。1976年，由钱钟书参与翻译的《毛泽东诗词》英译本出版。1982年，创作的《管锥编增订》出版。
1998年12月19日上午7时38分，钱钟书先生因病在北京逝世，享年88岁。

❼ 中国最著名的三大人才之乡，你知道几个

中国历史上有很多出人才的地方，比如天下名人过一半的河南，状元最多的江浙和礼仪之邦的山东。今天我们来说说中国三大才子之乡。
中国出人才最多的是湖北黄冈蕲春、江苏宜兴、江西临川。下面来一一介绍这三个才子之乡。说到湖北黄冈，大家肯定是想到了高难度的黄冈试卷，湖北黄冈中学也是如雷贯耳。那么这个蕲春县是个什么地方呢？

蕲春位于湖北省东南部，长江中游以北，隶属黄冈市，著名“教授县”，以人才辈出著称。面积2397.6平方公里。总人口103.4万人。北倚大别山，南临长江，风光秀丽，景色宜人，气候温和，四季分明。地处中国“中三角”中心地带，与武汉、南昌、合肥等大中城市同属“1小时城市圈”。4300多位教授从这里走向全国，有中国第一教授县美誉，仅北京大学蕲春籍教授15人，武汉大学，华中科技大学50多人，全国100强各大学中有蕲春藉教授260多人，提起蕲州，可能90%的中国人不知道，但说李时珍，吴承恩无人不晓，文学巨匠吴淑，国学大师黄侃，文理论家胡风都从蕲州走出，约500米的狭长街道上走出200多位博士，教授等。
湖北蕲春所在地黄冈素有唯楚有才，鄂东为最之说。黄冈名人灿烂繁星，共有1600多人，其中进士944人（5名状元，61人官至二品以上），举人中杰出者192人（黄冈共有举人3985人），近现代名人466人
江西走出了：王安石；东方戏圣汤显祖、理学大师陆九渊、诗人宴殊、晏几道、文章大家曾巩……自宋自清临川700多人考中进士，800余卷著述收入（四库全书），近1800人列入（中国名人辞典） 。

江苏宜兴：历代曾出进士近400人，现代也是文人荟萃，从宜兴走出了26位两院院士，近100位大学校长，如央行掌门人周小川，台球小子丁俊晖等名人。 宜兴市，简称宜，古称“荆邑”、“阳羡”，位于江苏南部，太湖西岸。中国著名陶都。

❽ 李氏家族寻根

李 姓是当今中国姓氏排行第一位的大姓，拥有人口一亿多，约占全国汉族人口的百分之七点九。
寻根溯源
据《新唐书•宗室世系表》、《通志•氏族略》、《元和姓纂》等有关资料所载，出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。以官职为氏。春秋时赵国将领武安君的后代有李左车，其后以李命姓。据《魏书•官氏志》所载，出自他族改姓。三国时赐僚族分支为李姓，代北鲜卑族复姓叱李氏、高护氏等改为单姓李氏。出自他姓改李姓。唐时，徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、张、董、罗和少数民族的鲜于、阿布、阿跌、舍利、朱邪等十六个姓氏的异姓有功之臣被赐姓李。
得姓始祖
李利贞。颛顼的后代皋陶，在尧舜时担任掌管刑狱的理官，皋陶断案非常准确，从未出过差错，在当时名声很大。他的子孙世袭了“大理”职务，并以官为姓，称为“理氏”。商代末年，皋陶后代理征因办案公正，得罪了纣王，被暴君无故处死，其妻带着儿子利贞逃难，一路上以木子(木子即李树的果实)为食才得以活命。为了不忘这段蒙难的历史，记住“木子”的救命之恩，利贞的母亲决定将“理”姓改为“木子”构成的“李”姓。李利贞从而就成了李姓的得姓始祖。
繁衍播迁
李姓最初发祥于河南省鹿邑一带。先秦之时已有李姓族人迁居山西、四川等地。汉代两大支系即陇西、赵郡两望族已基本形成，并开始在北方各地播迁。到三国时，李姓族人已迁居到今辽宁一带，向西北已迁至今宁夏一带，向东南已迁居至今江苏、江西，向南已迁入今湖北，向西南已迁至今云南。魏晋南北朝时，已是全国的大姓。至唐代，统治中国达三百年之久的李氏作为国姓很是显贵。李姓大举南迁也始于唐代，主要有三次：第一次是唐初，李姓部分人南迁，其中河南的李姓族人有的在唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，是最早的入闽者；第二次是“安史之乱”时，又有不少李姓族人迁往南方；第三次是黄巢大起义至五代，因中原长期动乱，又有不少李姓族人入闽在莆田、晋江定居。从明末开始，闽粤李氏陆续有人移居台湾。南迁的结果，使李姓族人开始遍及江南大部分地区，而且远播海外。明清之际，李姓族人已广布全国各地，真可谓泱泱大族，枝繁叶茂。李姓在北方诸省中所占比例较高，可逾百分之十八，而南方诸省中所占比例则不足百分之八。
郡望堂号
李姓在漫长的繁衍过程中，形成了许多郡望，据《广韵》所载，主要有十二个陇西郡，治所在狄道(今甘肃临洮南)；赵郡，治所在邯郸(今河北邯郸市西南)；顿丘郡，治所在顿丘(今河南清丰西南)；渤海郡，在今辽宁、河北、山东三省之间，渤海湾沿岸一带；中山郡，治所在卢奴(今河北定州)；襄城郡，治所在襄城(今河南襄城县)；江夏郡，治所在安陆(今湖北云梦)；梓潼郡，治所在梓潼(西魏改巴西，今四川梓潼)；范阳郡，公元二二六年改涿郡，治所在涿县(今河北涿州)；广汉郡，治所在乘乡(今四川金堂东)，东汉移治雒县(今四川广汉北)；梁国，公元前二零二年改砀郡为梁国，治所在睢阳(今河南商丘南)；南阳郡，治所在宛县(今河南南阳市)。
堂号：
“陇西”、“赵郡”、“平棘”等。
宗族特征
历代李姓政治地位显赫。据有关史料统计，李姓族人仅称帝王者就达六十多人，这是其他姓族所不可比拟的。各支李姓字行辈份排列有序。江西建昌李姓一支派语字行为：“辂德宝弼，岑林松荣，义乾朝集，千端可夫，亭文本处，如吉士春，韶淑近日，开正大光，明显忠厚，传家鸿儒”；河北高邑李氏派语字行为：“发荣从晋，钟秀在高，世继昌盛，光裕永昭”。
名人精粹
李耳：即老子，春秋时期陈国人，是我国古代的一位伟大的思想家。周时以著《道德经》而闻名，也是道家的创始人。他是见于史书记载的李姓第一人。李斯：河南上蔡人。战国时任秦国宰相，曾辅佐秦始皇统一了六国，成就了封建帝业。李冰：我国古代水利工程专家，战国时期任蜀太守。他曾征发民工在岷江流域修建都江堰，为当时的农业生产做出了巨大贡献。李广：陇西成纪(今甘肃秦安)人。西汉名将，他曾七十多次反击匈奴的攻掠，因勇敢善战，被称之为“飞将军”。李春：隋代工匠。他所创建的赵州桥，是我国现存的著名古代大石拱桥，在中国乃至世界的建桥史上占有光辉的一页。李世民：即唐太宗，祖籍陇西成纪。他雄才大略知人善任，虚心纳谏，是一位比较开明的封建帝王。其在位期间，政治清明，刑法宽平，社会安定，经济繁荣，史称“贞观之治”。李白：祖籍甘肃秦安，唐朝浪漫主义诗人，被世人誉为“诗仙”。他的一生创作甚多，现存有九百多首，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》等。李清照：自号易安居士，南宋济南(今属山东)人，我国历史上成就最大的女词人。她一生创作了许多诗、词、文章，原有《李易安集》，已佚，后人辑有《漱玉词》。李元昊：党项羌族，公元一零三一年，承其父位，决定不再沿用唐宋赐姓，宣告西夏王族改姓“嵬名氏”，自号“兀卒”，称西夏皇帝。李时珍：字东壁，号濒湖，明代蕲州(今湖北蕲春县)人。出身中医世家，我国著名的医药学家。他历时三十七年编写完成了《本草纲目》，对我国的医药事业做出了巨大贡献。李自成：今陕西米脂人，明末农民起义领袖，被称为“闯王”，一六四三年在襄阳称新顺王，次年建立大顺政权，攻克北京。一六四五年被害。李汝珍：直隶大兴(今属北京市)人。清代小说家。其代表作有长篇小说《镜花缘》。李宗仁：字德邻，广西桂林人，桂系首领。解放战争后期任国民党政府副总统、代总统。一九四九年底去美国，一九六五年七月回到北京。一九六九年病逝。李大钊：字守常，河北乐亭县人，早年留学日本，回国后任北京《晨钟报》总编，《新青年》编辑，北京大学教授兼图书馆主任。他是新文化运动的主将之一，中国最早的马克思主义者，中国共产党的创始人之一。李先念：曾用名李威，湖北黄安(今红安)人。一九零九年生，一九二七年参加黄安、麻城农民起义并加入中国共产党，从此把一生与党的事业紧紧联系在一起并为之奋斗，一九八三年六月当选为中华人民共和国主席。一九九二年六月在北京病逝。