中国人民大学西方哲学史教授

㈠ 《西方哲学十五讲》的作者是谁

张志伟 （人民大学哲学院教授） 编辑
张志伟，1956年12月生于北京，哲学院教授，哲学博士，博士生导师，教育部高等学校哲学学科教学指导委员会委员、教育部高等学校文化素质教育指导北京人，1956年生，哲学博士。任为中国人民大学哲学系宗教学系教授、博士生导师，哲学系宗教学系副主任，中国人民大学人文学院副院长，兼任中华外国哲学史学会常务理事、副秘书长。研究方向为近代西方哲学、德国哲学。曾荣获中国人民大学十大教学标兵称号。主要著作有《康德的道德世界观》《生与死》，主编《西方哲学智慧》《西方哲学问题研究》《西方哲学史》等。

主要研究领域
西方哲学的历史演变；形而上学的起源、形成和历史；康德的道德世界观；康德与现象学；海德格尔的存在哲学等。

教学特色
以哲学问题为核心，赋予历史上的思想以活生生的现实生命力，通过启发式的教学方法，以生动的语言叙述晦涩深奥的哲学思想，引导学生进入哲学思考的维度。

教学感言
人生对我们来说只有一次。能够从事自己所喜爱的职业，教书育人，启发和引导学生踏入哲学运思的道路，不亦乐乎！委员会委员，中华全国外国哲学史学会秘书长（之一），北京市哲学会副会长（之一）。

㈡ 张志伟是谁

张志伟，北京人，1956年生，哲学博士。现为中国人民大学哲学系宗教学系教授、博士生导师，哲学系宗教学系副主任，中国人民大学人文学院副院长，兼任中华外国哲学史学会常务理事、副秘书长。研究方向为近代西方哲学、德国哲学。曾荣获中国人民大学十大教学标兵称号、“北京市教学名师奖”、“吴玉章优秀教学奖”。主要著作有《康德的道德世界观》、《生与死》，主编《西方哲学智慧》、《西方哲学问题研究》、《西方哲学史》等。

㈢ 苗力田的介绍

苗力田先生（1917—2000年5月28日），祖籍山东省诸城市，生于黑龙江省同江县。中央大学毕业。从事西方哲学教学研究50多年。著名西方哲学史家、古希腊哲学研究专家、教育家、翻译家，中国人民大学哲学系教授、博士生导师，中华外国哲学史学会顾问，中央大学南京大学北京校友会名誉理事，形成了自己独特的哲学观和治学原则。

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书名：形而上学的历史演变

作者：张志伟

豆瓣评分：8.6

出版社：中国人民大学出版社

出版年份：2016-5

作者简介：

张志伟，1956年生于北京。中国人民大学人文学院副院长、哲学系副主任、教授、博士生导师。中华外国哲学史浫常务理事、副秘书长。研究方向为德国哲学。学术作品有《康德的道德世界观》、《生与死》、《西方哲学问题研究》（合著，教育部推荐研究生教材）、《西方哲学智慧》（合著，教育部十五规划教材）、《西方哲学史》（合著，九五国家教委重点教材）等。

㈤ 冯俊的人物著作

（1）北京市哲学社会科学优秀科研成果奖一等奖——《后现代主义哲学讲演录》，（第一作者，2004年11月）
（2）北京市教工委高校领导干部理论学习优秀论文一等奖——“树立良好学风是繁荣和发展哲学社会科学的保障”（独著，2004年8月）。
（3）北京市高等教育学会 第五届获奖优秀科研论文三等奖——“如何建设以人文社会科学为主的世界一流大学”（独著， 2001年12月）
（4）获北京市高教学会引进国外智力研究会优秀论文一等奖——“文科高校引智工作的定位 和效益原则”（与刘雨霖合著，1999．12）。
（5）北京市优秀课程二等奖——“西方哲学史课程” （与张志伟，李秋零三人一起合得，1997年）。
（6）国家教委 “优秀教材二等奖”——《西方哲学史新编》）（集体奖中主要参加者，1995年）。
（7）1988年合译的《解释学和人文科学》（里科尔著，河北人民出版社1987年出版）一书， 获第三届北方十五省市自治区哲学社会科学优秀图书奖。 1．中国人民大学优秀教学成果一等奖（第二作者，西方哲学问题研究，与张志伟、李秋零、 欧阳谦合作）（2001）。
2．中国人民大学优秀教学成果奖一等奖（2000.12. 1,人民大学—香港大学双城交流计划）。
3．中国人民大学优秀教学成果奖一等奖（2000.12. 1,《西方哲学问题研究》（教材）。
4．中国人民大学哲学系“优秀班主任”奖。（1997年）。
5．中国人民大学1992－1997间“优秀论文奖”（1997,论勒维纳斯的伦理学〕。
（三）学术传记被收入下列名人录和工具书：
1．《世界名人录》英国剑桥国际传记中心出版。
2．《国际知识界名人录》英国剑桥国际传记中心出版。
3．《当代成就名人录》美国传记研究所出版。
4．《中国100所高校中青年社科教授概览》国家教委社科中心组编，湖南师范大学出版社 出版。
5．《中国当代教育名人大词典》，辽宁大学出版社出版。
6．《中国当代教育名人录》，陕西师范大学出版社出版。
7．《中国专家》，中国检察出版社出版。
8．《中国高等教育专家名典》，中国人事出版社出版。
9．《中国哲学年鉴》，中国大网络全书出版社出版。
10．《前线》杂志社，1998，7。
11．《惠泉》“冯俊教授访谈录” 1999年
12．《中华读书报》2001，1，8。
13．《〈求是〉副刊——中华锦绣画报》——“人生华章” ，2001年10月。
14．Cementing Satre’s World on Campus---Professor and Vice President Feng Tune up Research and Management, China Daily, Feb. 27, 2003
15．中华学术重镇，两岸交流先锋——访中国人民大学副校长冯俊，《台声》2003，5。
16．与时俱进，开创国际交流新局面——访冯俊副校长（《中国人民大学校报》2004.6.15第一版）。
17．哲学，乃无用之大用——访著名西方哲学专家、中国人民大学副校长冯俊教授（《中国 人民大学校报》2004，11，5第四版）。 1．《开启理性之门——笛卡尔哲学研究》（25万字），中国人民大学出版社2004.12版。
2．《世界名人人大演讲录》（27.7万字），主编，中国人民大学出版社2004.8版。
3．《后现代主义哲学讲演录》（58万字），主笔，商务印书馆2003.8版。
4．《法国近代哲学》(50万字), 台湾远流出版公司2000年3月版。
5．《当代法国伦理思想概论》(22万字), 台湾远流出版公司1994年。
6．《笛卡尔第一哲学研究》(19万字), 中国人民大学出版社1989年11月。
（二）教材
1．《西方哲学史》，张志伟主编，中国人民大学出版社2002年6月出版，承担12万字。
2．《当代外国伦理思想研究》，宋希仁主编，中国人民大学出版社2000年出版，承担“当 代法国伦理思想”部分约10万字。
3．《西方哲学问题研究》，合著，中国人民大学出版社1999年6月出版，承担10万字。
4．《西方哲学史新编》, 苗力田, 李毓章主编, 人民出版社1992年版, 承担 “英国经验论” 部分，约7万字。获1995年国家教委优秀教材二等奖。
译著
1．《马勒伯朗士的“神”的观念和朱熹的“理”的观念》，商务印书馆，2004年12月版。
2．《劳特利奇哲学史》第二卷《从亚里士多德到奥古斯丁》（56万字），中国人民大学出 版社2004.11出版。
3．《人文科学的逻辑》(14万字)，校译, 中国人民大学出版社2004年8月版。
4．《劳特利奇哲学史》第一卷《从开端到柏拉图》（58万字），中国人民大学出版社2003.9 出版。
5．《笛卡尔》(8万字), 中国社会科学出版社1993年。
6．《人文科学的逻辑》(14万字)，校译, 中国人民大学出版社1992年。
7．“价值尺度的一般理论”, 校译2万字, 载《价值与评价》一书,中国人民大学出版社1989年。
8．《解释学和人文科学》, 承担中两章约3万余字, 河北人民出版社1987年版。1988年获第三届北方十五省市自治区哲学社会科学优秀图书奖。
主要学术论文
1．中国人民大学与法国哲学的研究与教学，《中国人民大学校报》2004.11.5第4版。
2．大学的永恒精神，《辽宁大学学报》2004第5 期。
3．大学之灵，《中国人民大学校报》2004年4月5日第四版。
4．推动学科范式创新，繁荣哲学社会科学，《中国人民大学学报》2004.3.25第4版。
5．大学的永恒精神，《中国人民大学校报》2004.3.5第4版。
6．大学的永恒精神（笔谈），《国家教育行政学院学报》2003年第6期。
7．从现代主义向后现代主义的哲学转向， 《中华读书报》，2003年12月31日第15版。
8．《儒藏》应该成为世界性的文化遗产，《光明日报》2003年4月1日B4版。
9．论全球化背景下我国高等教育的国际化，《中国软科学》2003年第1期。
10．21世纪需要什么样的人才，《素质教育》（中学版），中国人民大学书报资料中心， 2002年第7期
11．树立良好学风是发展繁荣哲学社会科学的保障，《中国人民大学学报》2002年第3期。
12．高等教育与人才培养如何应对经济全球化和中国入世的挑战，《出国留学工作研究》， 2002年第1期。
13．研究与教学、为学与为人的双统一，《中国人民大学学报》2001年第6期。
14．一种可以借鉴的研究生培养制度，《学位与研究生培养》2001年第10期。
15．我给苗先生做外事，《苗力田教授纪念文集》，中国人民大学出版社，2001年5月。
16．以德治国就要以代表最先进文化的道德去治国, 《高校理论战线》2001年第3期。
17．如何建设以人文社会科学为主的世界一流大学, 《专家工作通讯》2001年第1期。
18．反思历史，关注文化，《哲学动态》2000年第11期。
19．“精神论运动”哲学思想述评，载《思辨之幸福》一书，中国人民大学出版社2000年9月版
20．加强国际交流，逼近世界前沿，《光明日报》2000年10月25日B1版，署名“任实”。
21．误解的智慧，《中国图书商报》，2000年9月12日第6版。
22．中外文化交融中的方法论走向，《江海学刊》1999年第2期。
23．人文社会科学引智工作的定位及其效益原则，《外国专家工作通讯》1998年10月。
24．欲望的流动——德勒泽，《走向新世纪的西方哲学》, 中国社会科学出版社1998年版。
25．描绘后现代状况——利奥塔, 《走向新世纪的西方哲学》, 中国社会科学出版社1998年版。
26．中外文化交融中的方法论走向，光明日报1998年3月13日，《江海学刊》1999. 2。
27．笛卡尔（思想评传，3万字〕，《圣哲全传》副主编，中国人事出版社1998，4月出版。
28．牛津大学的哲学教育，《社会科学论丛》，1997年第4期。
29．牛津大学的哲学教育，《哲学动态》1997年第2期。
30．从现代主义向后现代主义的哲学转向，《中国人民大学学报》1997年第5期。
31．世纪之交的西方哲学及其研究之展望，《理论前沿》1997年第2期。
32．走向新世纪的西方哲学和西方哲学研究, 《慧泉》1996年第3期。
33．今日英国哲学研究取向及其特点, 《哲学动态》1995年第8期。
34．英国哲学的现状和发展趋势, 《哲学动态》1994年第11期。
35．英国哲学现状一席谈,《哲学与文化》1994年第10期。
36．勒维纳斯的伦理学, 《社会科学战线》1994年第4期。
37．保罗?利科尔的人学理论, 《学术月刊》1993年第12期。
38．评德勒泽的 “欲望哲学”, 《现代哲学》1993年第3期。
39．德里达对逻各斯中心主义的批判述评,《社会科学动态》1993年第3期。
40．笛卡尔心身学说的流变, 商务印书馆《外国哲学》第12期。
41．当代法国价值哲学, 《哲学动态》1992年第7期。
42．莱布尼兹设想的概率逻辑, 王雨田主编的《归纳逻辑导引》, 上海人民出版社1992年
43．加缪的荒谬伦理学, 《社会科学家》1992年第3期。
44．莫尼埃的人格主义述评,《社会科学动态》1991年第12期。
45．法国近代哲学的发展脉络及其特点, 《江苏社联通讯》1990年第2期。
46．笛卡尔天赋观念探本, 《中州学刊》1987年第2期。
47．比较哲学的一个范例,《中国哲学史研究》1986年第2期。
48．《单子论》中的认识论思想试探, 商务印书馆《外国哲学》第7辑, 1986年。
49．休谟哲学的第一原理, 《学习与探索》1984年第5期。
50．关于康德认识论中的主体, 《江汉论坛》1984年第4期。
51．也谈洛克的两种性质学说, 《社会科学论丛》1981年第1期。
（五）学术动态、年鉴综述
1．湖北省哲学史会讨论历史和逻辑的统一，《江汉论坛》1983年第7期。
2．中华全国外国哲学史学会侧记, 《江汉论坛》1988年第12期。
3．关于深入开展外国哲学史研究的讨论,《中国人民大学学报》1989年第2期。
4．1994年英国哲学新书介绍,《哲学与文化》1995第1.2.3.期连载。
5. 英国牛津大学哲学系简介, 《哲学与文化》1995年第5期。
4. 哲学和哲学史(美R.H波普金论文介绍), 《世界哲学年鉴》1986年卷, 上海人民出版社1988年版。
5. 笛卡尔对外部世界的证明(美, J,D斯图亚特论文介绍),《世界哲学年鉴》1987年卷, 上海人民出版社1989年版.
6. 1985年--1986年英国各大学科学哲学博士论文题目及部分提要, 《世界哲学年鉴》1987年卷, 上海人民出版社1989年版.
7. 帕斯卡尔的科学方法论(美 K . 阿诺尔德), 《世界哲学年鉴》1988--1989年卷, 上海人民出版社1991年版.
（六）辞条、辞典
1．《中国翻译家辞典》, 辞条约1万字, 中国对外翻译出版公司1988年版。
2．《简明哲学辞典》, 西方哲学史条目2万余字, 湖北辞书出版社1987年版。
3． 社会契约论, 《湖北日报》1984年4月12日。
4．苏格拉底的精神接生术, 《武汉青年报》1983年7月13日。

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书名：打开

作者：周濂

豆瓣评分：8.7

出版社：上海三联书店

出版年份：2019-4

页数：784

内容简介：

100篇有趣、有料，不高冷、不轻佻的哲学普及文章；一部有营养、有态度，读得懂、读得动的西方哲学史；一部越读越精神的哲学入门书。哲学≠晦涩、冷硬、不知所云，哲学也可以轻松、鲜活、犀利。全书100篇文章，每一篇都可以独立阅读，都是有趣、有料，不高冷、不轻佻的精彩文章；10篇“答问”，每一篇都针对具有普遍性的问题解疑释惑；合在一起，就是一部有态度、有营养的西方哲学史，活泼而不轻佻，严谨而不严肃。

“打开”这本书，为我们开启了一趟2500年西方哲学精髓探险之旅。这部西方哲学史，并不强求面面俱到，而是有所侧重，萃其精要，简略处一跃千年，精华的地方则绝不吝惜笔墨，把西方哲学的骨骼精髓抽取出来，构建成一个2500年西方哲学的完满骨架。而幽默风趣、“说人话”的语言，生动、鲜活的例子，以及无数哲人的思想、人生，还有——八卦，则是它的肌肉、皮肤和流动的血液。作者将哲学从纯粹思辨层面的高空精神体操，拉回到与我们柴米油盐的现实生活、我们活生生的生命体验密切相连的粗糙地面，让人在刺激之外也倍感亲切。

作者简介：

周濂，1974年生于浙江。北京大学哲学学士、硕士， 香港中文大学哲学博士。现为中国人民大学哲学院教授，中国人民大学人文杰出青年学者，曾任哈佛燕京、牛津大学访问学者。

著有《现代政治的正当性基础》（2008）、《你永远都无法叫醒一个装睡的人》（2012）、《正义的可能》（2015）、《正义与幸福》（2018）等，主编《西方政治哲学史·第三卷》（2017）。研究领域为政治哲学、道德哲学和语言哲学。

㈦ 张志伟的简介

北京人，1956年生，哲学博士。任为中国人民大学哲学系宗教学系教授、博士生导师，哲学系宗教学系副主任，中国人民大学人文学院副院长，兼任中华外国哲学史学会常务理事、副秘书长。研究方向为近代西方哲学、德国哲学。曾荣获中国人民大学十大教学标兵称号。主要著作有《康德的道德世界观》《生与死》，主编《西方哲学智慧》《西方哲学问题研究》《西方哲学史》等。 人生对我们来说只有一次。能够从事自己所喜爱的职业，教书育人，启发和引导学生踏入哲学运思的道路，不亦乐乎！

㈧ 弓克的简介

弓克，教授，博士，新国学---《明学》创始人。中国文化书院国学院 “国学导师”，东北师范大学博士生导师。
《明学》是什么？“明”， 源自于《易经》之“易” ，明为易明。《明学》，国学精华之精辟概括，为人办事之基本准则，人生纲常之深刻提炼，心灵生活之根本原理，人生信仰之独创观点，企业文化之核心理念。《明学》是对传统国学的创新，是对现代国学形态的新探索，是“新国学”。《明学》，延续传统纲常论，再造当代纲常论，构建心灵纲常，融铸人生信仰，建设心灵家园，引导人生成功，确保一生平安幸福。《明学》，做人做事的根本，成人成才必读，成功成家必读。弓克教授的一本书、一场报告能破解人们困惑多年的许多心灵误区，使人心灵遗憾，茅塞顿开。正如一高校党委书记所说，“弓克教授的一场报告能影响一个人的一生”。
弓克教授，以其丰富的人生阅历、广博的实践经验、深刻的理论研究，令人信服地从人生哲学的角度试图回答人生、事业上的一些重大难题。
弓克教授走上社会，曾“三次从零开始，形成三重本质”：当过农民，小学教师、副校长、村长，形成“农民”的本质；当过军人，战士、班长、文书、书记、排长、副指导员，形成“军人”的本质；当过教师，吉林大学哲学系教师（整10年），助教、讲师、副教授、教授，形成“知识分子”的本质。在吉林大学哲学系讲授过五门课程：马克思主义哲学原理、毛泽东哲学思想、西方哲学史、西方哲学原著选读、黑格尔《逻辑学》。
弓克教授现任吉林省人大常委，国际易学应用联合会名誉会长，中华周易协会名誉会长，中国孔子文化研究院副院长，吉林省孔子学会会长，吉林省孔子学院院长，吉林省周易学会名誉会长，长春市周易学会会长、吉林省作家企业家联合会名誉会长，吉林省东北亚经济促进会副会长。
弓克教授为美国普来斯顿大学博士，吉林大学教授，吉林大学、长春工业大学、长春理工大学硕士生导师，北京联合大学、东北师范大学、长春工业大学、长春理工大学、吉林师范大学、吉林省委党校、吉林省社会主义学院等院校兼职教授，北京联合大学易经与经济发展研究中心顾问。
弓克教授曾任吉林大学哲学系哲学教研室副主任，吉林大学教务处副处长、宣传部长、校办副主任、党办主任，吉林省高等学校工作委员会副书记，吉林省社会科学界联合会付主席，吉林省社会科学院、吉林省社会科学界联合会党组书记，吉林省委宣传部副部长，北京市东城区委副书记。
弓克教授勤奋刻苦，学识渊博，视野宽阔，思想深刻，理论功底深厚。他长期从事理论研究，不断坚持理论创新，提出很多新思想、新观点，取得了丰硕成果。在《人民日报》、《求是》、《光明日报》、《吉林日报》、《新长征》等报刊发表文章100多篇，有5篇论文为《新华文摘》转载，有1篇获全国“五个一工程”理论文章奖；发表著作《主题论》等10多部。获3项国家社科基金项目，两项已结项，独立完成《现代生产理论研究》，两人合作完成《语言哲学研究》，正在独立进行一项《明学---“一元六本十德”》研究。
弓克教授曾20多次在全国性或跨省论坛作专题报告：第二届全国县（市）改革论坛”、中国“三农”论坛、第二届全国民营企业家创新论坛、中国社会科学院研究生院、中国社会科学院中青年学者学术报告会，中国人民大学哲学院，中国人民大学、武夷山市委市政府武夷山两岸三地国学研讨会，北京联合大学文理学院、北京大学哲学所中国企业家哲学管理研修班、清华大学长三角学院人力资源高级研修班、辽宁省百场名人系列报告起动仪式暨首场报告、山东青岛国学高级研讨班、河北邯郸政企领导干部国学高级研修班、全国经典诵读组委会国学专题报告会、沈阳市企业家国学高级研修班、世纪教育大讲堂、上海东晨集团、辽宁省桓仁县委中心组(扩大)学习会、学习型东北企业家高端论坛、青岛“首届和文化高端论坛”等，作关于创新思维、国学概说、易经概论、纲常新论、明学、中国改革开放、企业文化、民营经济发展、“三农”问题、如何提升“二度一心”、情商与成功、国学智慧与女性成功、国学智慧与企业管理、国学智慧与企业文化、国学智慧与人本管理、“新国学”-《明学》等专题报告。
弓克教授以其高深的学术造诣，业已走上国际学术讲坛。他已10多次在国际学术会议或跨国作专题报告：国际儒学联合会召开的“儒学、儒教与宗教学高峰论坛”、国际儒学联合会与德国联合举办的“孔子儒学与现代化国际学术研讨会”、第十回世界易经大会、第十九届国际易学大会、日本立命馆孔子学院、韩国京仁日报社、第三届儒家伦理与东亚地区公民道德教育论坛、孔子思想与和谐世界国际论坛、第三界中华传统文化经典诵读经验交流会、2008科特勒(中国)战略营销年会等，在大会作专题报告---《易经》思维模式、《易经》原理、儒学的生命力与中国的现代化、现代人心灵的困惑与出路、明学---“一元六本十德”、和谐世界的心灵原理、国学智慧与成功、现代战略营销等。
弓克教授被世界易经大会评为“世界易学文化和谐大使”（共17人）、“全球最具影响力百名易学人物”。
《吉林日报》专门为弓克教授个人设一专栏---《白山晨语》，发表其人生哲学随笔，很受社会各界欢迎。 “党报” 为一个人设一专栏，弓克教授是全国第一人(《吉林日报》)； “晚报”为一个人设一专栏，全国第一人是邓拓(《北京晚报》)。
弓克教授被《和谐中国网》聘为“和谐文化大讲堂”首位“心灵导师”，被吉林大学聘为“人生导师”。弓克教授研究总结出了一套深受广大民众欢迎的行之有效的简明的修养心灵、树立信仰、塑造人格、成功人生的理论和方法。
弓克教授受其恩师全国著名《易经》专家、先秦史专家、国学大师、吉林大学教授、博士生导师吕绍纲先生指导和影响，长期学习、研究《易经》及其他国学经典( 机缘巧合：弓克教授与吕绍纲先生于上世纪七十年代住过吉林大学解放大路学生宿舍正对门，各一间房10.08米，吕家4口人，弓单身，多受吕老的教育、指点、引导、启发，结下深厚师生情义 )。
弓克教授“国学概说”，吉林省国学大讲堂、河北邯郸党政干部国学高级研修班讲，发表在《国学大讲堂》一书，吉林人民出版社出版。“《易经》概说”，吉林省周易学会讲座；“《易经》思想原理初探”，第十回世界易经大会发言，“第六届中华易学大会暨全球华人易学学者泰山论易”论文集发表；“《易经》思维模式研究”，第十九届国际易经大会发言，新加坡易经学会论文集、《吉林大学学报》发表。
弓克教授立足现实社会需要，从人性出发，在总结提炼中华民族传统文化精华、传统美德精华、国学精华的基础上，多年独立思考研究，创立了一个新的理论体系--“新国学”--“明学”---“纲常新论”---“一元六本十德”，为《光明日报》、《新华文摘》、《中国周刊》、《社会科学战线》、《新长征》、《新文化报》、《今日浙江》、《黑龙江经济日报》、《黑龙江人风采》、《文摘旬刊》等媒体刊登转载。
“弓克教授《明论》研讨会”，于2008年8月28日在长春举行。研讨会由吉林省社会科学界联合会、吉林省哲学学会、吉林省孔子学会三家联合举办，80多人参加。发言者为全省、全国学术名人、领导干部、企业家--孙正聿、邴正、杨廷玉、郎毅怀、付佰臣、孙利天、陈秉公、胡海波、康学伟、张连良、韩秋红、赵超等12人。主持人和《新文化报》： “吉林省社会科学界联合会、吉林省哲学学会为一个人、一个学术思想举办研讨会，这在吉林省还是第一人。”《吉林日报》、《新长征》、《新文化报》、《吉林省电视台》、《长春电视台》、《长春日报》等报道了这一消息。
“弓克教授 ‘新国学’ -《明学》研讨会”，于2009年9月15日在长春举行。研讨会由吉林省伦理学会、吉林省孔子学会主办。
弓克教授的《明学》已实现“八进”：进机关、进学校、进企业、进社区、进乡村、进家庭、进军队、进特殊人群。“国学大讲堂”首场报告、第一百场报告，省纪检委、省委宣传部、省委办公厅、省政府办公厅、省政府研究室、省水利厅、省建设厅、地震局、省地税局、省森工集团、龙嘉机场、省网通公司、商业银行、省社保公司、省统计局、省政法委、延边洲、辽源市、长岭县、抚松县、省医药设计院、吉林大学、东北师范大学，长春工业大学、长春理工大学、吉林师范大学，省武警总队、省边防总队、46师、装甲兵4师等专场报告，社会反响热烈，反馈信400多封。省委书记，省委副书记，省委秘书长，省委常委、宣传部长作出批示，一些专家学者作出评语，对《明学》充分肯定、支持，高度评价。
应日本国外务省特别邀请(外务省次官会见)，弓克教授到日本“立命馆孔子学院”讲学，作《明论》---“一元六本十德”专题报告。院长周玮生评价说：“《明论》---‘一元六本十德’是对传统文化的精辟概括和总结，是传统文化的精华之所在。听了弓克教授的报告，有相当多的共呜。”
韩国《京仁日报》报道称：“新纲常论”是对断层的中华传统纲常思想的重建。”“弓克会长创立‘中国明学’。” “《明学》‘世界注目’。”“《明学》的创立是文化界的‘新的革命’。”
中国哲学史学会会长、中国社会科学院原研究生院院长、教授、博士生导师方克立先生评语：“《明论》---‘一元六本十德’，是一个批判继承、综合创新的人生哲学理论体系，它从大本大源处讲清楚了如何做人做事的根本道理，对于构铸新时代人的心灵纲常、树立正确的人生信仰、塑造全面自由发展的人格，对于培养社会主义一代新人具有重要意义。”
教育部哲学教学指导委员会主任、哲学基础理论研究中心主任、教授、博士生导师孙正聿先生评语：“创新时代呼唤创新哲学。弓克教授的《明论》---‘一元六本十德’，立足现实需要，依托于丰厚的中国传统哲学思想智慧资源之精华，以多维度思维方式，构建了一个集伦理、哲学、信仰于一体的独创性、综合性的哲学思想体系。这无疑是一种很有生命力的、具有典型中国特色的当代哲学思想新模式，是很有意义的新探索。”
吉林省委副书记王儒林同志批示：“创新难，思想文化创新更难。弓克同志的《明论》——‘一元六本十德’，是难得的思想文化创新，而且是十分可贵的原创性研究成果。《明论》是既根源于中华民族传统文化精华，而又具有鲜明时代感的创新思想；是既有很强的现实针对性，而又具有严谨逻辑系统的理论体系；是既符合党和国家‘弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园’的大方向，而又具有广泛普适性的人生纲常。‘一元六本十德’，虽仅十七个字，然而其内涵却十分丰富深刻，为人们提供了人生纲常。人生应恪守心灵纲常——‘一元六本十德’。《明论》是面镜，能映照人心，心正、路正。《明论》应在全社会推广践行，以熔铸和谐心灵，推进和谐社会建设。”
吉林省纪律检查委员会副书记吴鹏举：弓克教授的《明学》是大学问，大手笔，大突破。“明学”引发了我的思考，同时，也对弓克教授有了新的认识。有一天，我心中萌生了三个概念来评价弓克教授：哲学家、理论家、思想家。弓克教授以其《明学》，集哲学家、理论家、思想家于一炉，贯通历史，恢弘深邃，是对传统国学的创造性丰富和发展。我国在传统社会走向现代社会的转型过程中急需明学。《明学》是当代形态的新国学，是具有普世社会价值和实际应用价值的新国学。《明学》是传统文化与时代精神的有机结合，是历史与现实的融会贯通，是建设道德规范及和谐社会的迫切要求。
吉林省省文联主席、党组书记扬廷玉：“我之所以对《明论》感兴趣， 是因为《明论》对我们有非常大的启示。我从《明论》中吸取了思想营养。《明论》中有最崇高的东西，有终极关怀，有人们心中至高无上的东西，有世界本原的东西。《明论》讲了人本身的问题，人心的问题，人性的问题，人的根本的问题，人的全面发展的问题。《明学》是马克思主义中国化过程中的结晶。《明论》是中西优秀文化结合在中国现代化过程中的一种转换生成，是转换生成中的结晶。《明学》是中华文化重建的一种尝试，甚至于是卓有成效的一种可见的文化重建的伟大工程。”杨廷玉为弓克教授提词：“学贯中西, 融汇今古，德佩纲常，心游万仞。”
时任吉林省省经济发展中心主任郎毅怀在《新文化报》发表《时代精神与传统文化的创造性对接---弓克“纲常新论”刍议》，称之为“弓克体系”。“弓克《纲常新论》是有很大理论突破的作品。我认为，这是一个重大的理论创新和文化创新。对于我们正在进行的中国特色社会主义建设具有不同寻常的意义。《纲常新论》的重大贡献就在于站在现时代的文化高度，对中国传统文化精要作一个总的概括，形成一个体系，‘一元六本十德’，我们可以把它称作‘弓克体系’。有了这样一个体系，中国传统文化的骨架、脉络、精神在我们的意向中就变得清晰起来，我们对它的学习、继承和研究也就有了‘抓手’。所以，这是一项功德无量的贡献。”
时任吉林省省委办公厅副主任陈德才在《新文化报》发表《浅谈“纲常新论”的时代意义》：“弓克《纲常新论》是是一篇气势恢弘的力作。作者打开了源远流长、博大精深的中国传统文化宝库，经过一番苦心搜求、清理、剔抉与整合，形成了一个包容儒、道、释、异、法各家精华的独到体系，。这一体系是以现代的视角，融汇了中国传统文化的精粹，并对之加以科学的改造和提升，是一项高度复杂而艰巨的创造性劳动。”

㈨ 刘放桐的简介

1957年初入中国人民大学哲学系作西方哲学史专业副博士研究生。1960年中国人民大学哲学系研究生毕业。历任复旦大学副教授、教授。1985年加入中国共产党。专于西方哲学。著有《实用主义述评》、《现代西方哲学述评》，合著《萨特及其存在主义》，主编有《现代西方哲学》等。

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书名：西方哲学史

作者：张志伟 编

豆瓣评分：8.1

出版社：中国人民大学出版社

出版年份：2010-6

页数：579

内容简介：

本教材以古代哲学、中古哲学和近代哲学三编为结构框架，详细描述西方哲学从公元前6世纪至公元20世纪产生、形成、演变、发展的历史。本教材以哲学问题为线索，以“哲学是哲学史”、“哲学是问题史”为指导思想，意在通过哲学家们对于哲学问题的不同解答方式及其对后世的影响，引导学生通过了解哲学家们的理论学说而进入哲学运思之路。本教材的对象是大学哲学院系哲学专业本科生，亦可作为非哲学专业的学生和广大哲学爱好者学习西方哲学史的参考书。

作者简介：

张志伟，哲学博士，中国人民大学哲学院教授、博士生导师，教育部高等学校哲学学科教学指导委员会委员，中华外国哲学史学会秘书长，研究方向为西方哲学史、德国哲学等。曾荣获北京市第一届教学名师奖、北京市高等学校优秀教学成果一等奖、高等院校国家级优秀教学成果二等奖等，主持北京市和国家级精品课程、北京市和国家级教学团队。代表作有《康德的道德世界观》，编写教材《西方哲学十五讲》，主编教材《西方哲学史》、《西方哲学问题研究》、《西方哲学智慧》等。