民族大学琵琶老师廖沙

❶ 湖第=师范大学有没有琵琶专业老师

咨询记录 · 回答于2021-06-25

❷ 美女的诞生13集最后跳舞时候的音乐

女子十二乐坊

·2001年年6月18日起在北京设立的。
·在北京21世纪剧院举行的2001年10月5日的第一场演唱会。
·2002年2 GSO上举行的中央电视台春节联欢晚会进行。
·在北京展览馆剧场举行的2003年1月7日演唱会。
·2003年开始与日本企业日普拉蒂亚合作开拓日本市场。
·发表在日本市场2003年7月24日，“女子十二乐坊”专辑。第一天的一万出售，两个月内突破一百万大关。
·2003年12月31日获得了“日本唱片大奖2003”，并参加了2003年的“日本红白歌。”
·在日本武道馆举行的2004年1月2日演唱会。
·音乐会举行15-18日2004年1月在香港体育馆。原定举行只有两个，由于市场反应强烈，并提高到四场比赛。
·2004年1月参加“中国轻音乐学会学会奖”，获得六项提名奖，并最终获得了五个奖项。
·2004年2月18日至19日在与日本JTB公司合作举办两场音乐会，千余名日本球迷来到上海观看演出。
·2004年2月20日“女子十二乐坊”被杭州市聘为“杭州旅游形象代言人。”
·2004年3月3日的第二张专辑“辉煌”在日本市场发售，创造了新的销售纪录：销售在日本市场的第一天第一，销量第一上市的第一周。
·2004年3月10日日本2003年荣获杰出艺术家奖。日本2003年荣获大奖的专辑销量。
·2004年3月19日至二十零日在北京展览馆剧场成功举办了“在那遥远的地方 - 王珞音乐会”
·2004年5月4日1-5 1月8日日本巡演32场演唱会。女子十二乐坊

演员介绍

1周剑南：玩古筝，从中央音乐学院毕业，荣获金奖北京国家音乐比赛。
2.杨松枚：打扬琴，从中国音乐学院毕业，荣获北京全国音乐比赛中获奖。
3.马晶晶：打扬琴，从中央音乐学院毕业，在大学辅修古筝和打击乐，曾多次出国讲学和演出。
4.颂宝：玩琵琶，从解放军艺术学院毕业，荣获全国音乐比赛在河北省最佳表演奖。
5章琨：玩琵琶，从中国音乐学院毕业，荣获少年银河北音乐比赛。
6张爽：玩琵琶，从中央音乐学院毕业，荣获金奖大赛器乐辽宁省。
7.廖逼嗯歌曲：乐队演奏，毕业于中央民族大学，广西省，获得银牌的工具。
8.孙婷：玩二胡，音乐在读中央音乐学院，获得了银龙声国际音乐比赛。
9.詹丽君：二胡，毕业于中央音乐学院，获得了卓越的国际音乐比赛中获奖。
10.殷押嗯：玩二胡，从中国音乐学院毕业，获得银牌器乐南京。
11.雷瑛：二胡和独弦琴，毕业于解放军艺术学院，荣获全国民族音乐大赛金奖。
12.孙元：乐队演奏，毕业于中央民族大学，荣获首届希望杯器乐大赛二等奖。
13.蒋基嗯：二胡，中国音乐学院在读，夺得金牌的北京国际音乐比赛的小将。

❸ 世界名著

1 爱的教育

年前曾看到过这样一段话"我在四年前始得此书的日译本,记得曾流了泪三日夜读毕,就是后来在翻译或随便阅读时,还深深地感到刺激,不觉眼睛润湿.这不是悲哀的眼泪,乃是惭愧和感激的眼泪.除了人的资格以外,我在家中早已是二子二女的父亲,在教育界是执过十余年的教鞭的教师.平日为人为父为师的态度,读了这书好像丑女见了美人,自己难堪起来,不觉惭愧了流泪."我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》,这个寒假终于如愿以偿了.
《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.
首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长.
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育." 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.
《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道"爱"是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被"污染","稀释",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人.

2繁星 春水

这是我完整地读过第一篇现代诗文，也是第一次读到冰心的作品，更是第一次读到《繁星 春水》这篇动人的大作，读完之后，有一种从未有过的感觉忽然在我的脑子里晃动。
这篇文章是我国著名的文学家，我从小就听说的名字——冰心写的。在小的时候，家人天天跟我讲冰心奶奶的故事，可是我一直都没有机会看她的作品，那时的我还只懂得什么叫古诗，还不清楚现代诗的格律与古诗词的韵律有什么区别。有一次，我偶然看到了《繁星 春水》这篇文章，我才知道现代诗比古代诗更生动上口，给人的情趣更高。在不知不觉中我便迷上了现代诗。不信，您就听我说一说《繁星 春水》这篇文章吧 ！
我们先看一看这一段话：繁星闪烁着——深蓝的空中，何曾听得见他们的对话？
沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。短短的几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。你们看一句这么短的诗，可以体现出一种这么伟大的精神，想必冰心奶奶在写时，必定苦心思考了一番。这还不算什么呢，你们再看这几句：
母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；
心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱。她热诚赞美母爱。对母亲表示了由衷的感激之情。整体联想自然，读来委婉柔和。
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘怀。“春从微绿的小草里和青年说：‘我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢！’”诗人以拟人的手法，告诉人们革命胜利的曙光已经来临，人们应该热情地去迎接未来的美好的生活，创立自己辉煌的人生。这也是诗人革命乐观，热情精神的写照。
总之，我觉得冰心奶奶的诗是在茫茫夜空中闪耀着晶莹亮泽的星星，是散落在忘河之滨的点点小花，永远散发出沁人的馨香。
《繁星 春水》这篇作品给我的汽笛很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生。。。。。。这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服

3伊索寓言

寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
大概大家都听说过《狐狸和山羊的故事》吧？它讲述的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井，然后踩着山羊背跳出了井底，却又扔下山羊自顾自走了的故事。它告诉人们：做好事也要看对象，以免上当受骗。也许大家看了都会说：现在哪去找这么傻的“山羊”呀？但是，我在现实生活中，还确实碰见了一回这么傻的“山羊”。那次我去旅游，车上突然有一个人说要换点零钱。我只瞥了那人一眼，便觉得它他长的贼眉鼠眼的。大概因为这个缘故，全车的人没一个人理他。那个人说的很诚恳，直到说第三遍时候，终于有一个人站了起来，说：我和你换吧！那人好像很激动，左一声大哥右一声大哥的喊，还说可算遇到个好人了。等到他俩换完钱，那个想换零钱的人便说他有点事儿，在汽车刚一到站，就匆匆忙忙的下了车，一会儿就消失了。等到汽车又上路的时候，只听那个换钱的人说：“哎呀，妈呀！这是假的！” 只见他两手拿着一张百元大钞在阳光底下反复的照来照去。没一会儿，便一屁股坐在座位上说：“那些钱是给家里买东西的呀，那人怎么那么缺德呢？”我看着，心想：又一个狡猾狐狸和愚蠢的山羊出现了。
而《牛和蛙》的故事则告诉了我们另外一种道理。这则寓言讲述了一个青蛙看见牛以后，非要和牛比一比到底谁大，最终却把自己的肚子撑的爆裂了。我觉得这个青蛙好笨呀！它不应该和牛比到底谁大，而要和牛比谁比娇小，这样不就取人之短，补己之长了吗？也不会再出现肚子爆裂的事情了。而在我们现实社会上，不也是这样想的吗？我们的每一种缺陷不是都有补偿吗？吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德......因此，世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然都会相安无事。但如果都像那只青蛙一样的话，那世界将会变成一个什么样子呢？真是无从想象。
《乌龟和老鹰》通过一只乌龟非要让老鹰教它学飞翔，结果从高空中落下来从而摔死的悲剧告诉我们：任何事情都有自己的规律性，决不可违背这个规律。这篇寓言又让我想起了一个成语故事，那就是《揠苗助长》。《揠苗助长》讲述了一个农民嫌自己的庄稼长的太慢，便想出了一个自认为很聪明但实际上却很愚蠢的办法。他花了一上午的时间把自己地里的秧苗都一个个的拔高了许多，这样看起来，它的苗子确实长的很快。可家里人听说这事之后，就又马上跑到了菜地里看了看，只见地里面所有的秧苗非但长高了，而是全都枯萎了。这个小小的成语故事和《老鹰和乌龟》的意思相同，它让我们懂得：一切事物都要有顺其自然.

4、童年

每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我们来说童年是我最宝贵的收藏，高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！
在假期中我看了不少书，对《童年》这本书最感兴趣。它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。
我读完《童年》这本书，感受到了高尔基的悲惨遭遇，觉得我们是幸运的一代，因为高尔基 3岁的时候，父亲病故，母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私而又专横的小业主，但是资本主义俄国的发展打断了外公发财的好梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……
高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母……我很幸福，因为我有一段美好的童年。记得有一次，我妈妈向别人买了二十几张游泳票，中午，妈妈骑自行车送我回去奶奶家吃饭，过了一会儿，妈妈叫我把这十张游泳票给姨妈，我到了姨妈家的时候，我就顺手把游泳票给了姨妈，转眼就跑回奶奶家，忽然，姨妈打电话给妈妈，姨妈说：“怎么这些游泳票少了这么多的？”妈妈问了问我，说：“不知道，我女儿说她没有拿。”姨妈奇怪地问：“这么现在才只有五张啊。”妈妈重复地问了我好多遍，妈妈说：“不知道。”妈妈用安慰的对我说：“你有没有拿到啊？怎么姨妈说会不见了的？”我哭着说：“我反正没有拿，你不相信我就算咯。”后来，姨妈打电话对妈妈说是姨丈拿，妈妈后来向我说了对不起，我也说了不用了。我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切。！
看了《童年》这本书，我有很大的启发，书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活！

5、鲁滨逊漂流记

当一个人独立生活的时候,还有这样的对生活充满信心的,实在是难能可贵.因为人总不能被困难吓倒,而应迎难而上,克服困难,挑战自我.始终保持一种积极,乐观的心态.只有这样才能战胜困难 在一次背包旅行的途中,鲁滨逊乘坐的飞机在无人岛上坠毁.这是什么地方?炽热灿烂的阳光,一望无垠的大海在鲁滨逊眼前展开的是一幅浪漫,孤独,刺激和冒险的画卷. 然而,如果真的独自留在无人岛上会怎么样呢?这里没有自来水,也没有煤气炉,打不通手机,也没法叫外卖送餐.除了泥土,大海和一直生活在那里的动植物以外,无人岛上没有任何东西是为了让人类生存而存在的.一滴水都要亲自去找,一个火苗都要亲手点燃.在这样的状况下,你还会感到浪漫吗? 鲁滨逊并不是天才,但是他有着更强的好奇心.他历尽了限险,九死一生.他经历了没有淡水的痛苦,克服了孤独一人生存的恐惧,熬过了无人岛上漫长的梅雨期,战胜了自己精神的绝望,最后终于乘坐英国海轮,驶向希望的故乡 虽然鲁滨逊生活在远离当时社会的荒岛上,过着衣食无忧的生活,但他始终没有脱离过社会,利用先前在社会中学到的知识使自己活了下来.如果他从一生下来就生活在荒岛上,那情况又会是怎样?人不能脱离社会而存在,这是不可否认的事实.鲁滨逊能够在荒岛上生活几十年,不单是他不服输的思想,超强的生存能力,最重要的是他丰富的社会经验.鲁滨逊在岛上时,从没有放弃过要回到他原来是生活,这,也许是他活下来的信念! 虽然鲁滨逊生活在远离当时社会的荒岛上,过着衣食无忧的生活,但他始终没有脱离过社会,利用先前在社会中学到的知识使自己活了下来.如果他从一生下来就生活在荒岛上,那情况又会是怎样?人不能脱离社会而存在,这是不可否认的事实.鲁滨逊能够在荒岛上生活几十年,不单是他不服输的思想,超强的生存能力,最重要的是他丰富的社会经验.鲁滨逊在岛上时,从没有放弃过要回到他原来是生活,这,也许是他活下来的信念 小说《鲁滨逊漂流记》,一直受到人们的喜爱.寒假读完这本书,真可谓是如获至宝. 这本书记述的是一艘大船失事后,唯一幸存者鲁滨逊在荒无人烟的小岛,在与世隔绝的环境中,生活了二十八年的冒险经历和内心活动.鲁滨逊在岛上孤身一人,面对困难和挫折,克服了许多常人无法想象的困难,自己动手,丰衣足食,以惊人的毅力,顽强的活下来. 他从失事的大船,找了些木材,在荒岛上盖了间房屋,为了防止野兽,还在房子周围打上了木桩. 来到荒岛,面对首要的就是吃的问题,船上的东西吃完后,鲁滨逊开始打猎,有时可能会饿肚子.于是他决定播种,几年后,他终于可以吃到了自己的劳动成果.其实学习也是这样,也有这样一个循序渐进的过程.正如哈佛大学的校训那样:"忙完春种忙秋水,学习学习再学习."现在社会,竞争无处不在,我们要懂得只有付出才有收获,要勇于付出,在战胜困难的同时不断取得好成绩.要知道"付出铸就收获". 他搭窑造罐,失败后总结教训,终于成功;磨粮食没有石磨,他就用木头代替;没有筛子,就用围巾. 鲁滨逊在荒岛上解决了自己的生存难题.面对人生挫折,鲁滨逊的所作所为充分显示了他坚毅的性格和创造精神.同样我们在学习的同时,也要搞一些发明创造,从小养成一种创新精神,把鲁滨逊在荒岛,不畏艰险,不怕失败挫折,艰苦奋斗的精神结合起来,为实现自己的目标而努力. 鲁滨逊在荒岛过着贫困的生活,正是艰苦的环境促使他立志成长,为改变处境而奋发;也正是这种奋发才使鲁滨逊克服难以数计的困难,从而取得了辉煌的成就.其实,艰苦的环境,也会促成人成才.是的,安逸的生活炼不出精干的水手,平静的湖面造不出时代的伟人.环境优越,生活舒适,往往会诱发这种惰性,阻碍人们成长;而恶劣的环境却能激人奋发,使人立志改变处境,因而促使一个人成长.有了这种敢于挑战的精神,不管环境是好是坏,都能创造条件,克服困难成才.否则,优越的环境,会成为滋养惰性的温床,艰苦的环境会成为淤埋弱者的深渊. 正如人生道路,它坎坷,它不平,到处有荆棘,石头,高山,急流.人生,并不满布绚烂的朝霞;它是由痛苦,磨难,快乐的丝线,组成的网. 当我们受到挫折,积极对待.我看到这样一句话:"天不总是蓝的,水不总是清的,草不总是绿的,花不总是艳的,人生也可能一帆风顺!" 花要凋落,草要枯黄,但春天又给它们生机.《鲁滨逊漂流记》给我的启示是:只有奋斗,才有出路.

❹ 谁能帮我写一篇800字的作文

母语，我想对你说
中华民族在几千年的历史长河中，以其繁荣的经济、灿烂的文化艺术和辉煌的科学技术成就蜚声于全世界，对于人类社会的进步产生过深远的影响，中华民族伟大的历史贡献， 是中华各族人民智慧的结晶。
然而，作为炎黄子孙的我们却不领会中华民族上下五千年所创造的语言和背后的文化。 在一次国内某大学汉语言文字大赛，夺得第一名的是留学生队。这件事令人惊讶，引人思索。复旦大学的一位教授说：“正如古语说的，久居兰室不闻其香，不少中国学生并不领会母语的优美和魅力，对母语的体验、研究是不够，倒是留学生更愿意花时间研究中国文字背后的文化现象。”
多么令人心痛的报道啊！语言是一个民族的特制标志。可是如今，有大批的学生抛下汉语，去学习其他国家的语言，虽说这没有错，可是若连母语都没学好，又怎么能学好她国语言呢？母语是一切语言的基础，更是生活中不可缺少的 。作为炎黄子孙的我们，更应该庆幸，因为汉语是一个国家的体现，更是完美的象征。
抛开这些不说，生活中，念别字和写错字的人就更多了。中国文化渊源流畅，汉语是这个久经风雨的国家最完美的体现，而我们辜负了几代，不，是几千代为创造中国而牺牲的人们！罪恶啊！多少人为我们的今天而战？多少人为我们的今天而亡？又有多少人为我们的今天做出贡献？而我们又用什么去回报他们呢？是体现汉语最完美的一面吗？我想，不是的。我们随着世界而改变，却忽略了母语——炎黄子孙最贴切的语言。语是中华文化的根，一个民族的语言中积淀着一种民族的韧性，民族的精神，乃至民族的思维方式。中华历史悠悠五千载,沉淀下来的文化宝藏数不胜数,我们的语言文字便是其中的一朵奇葩，充满着无穷的魅力。中国文字的创造可谓一大奇迹。象形字，形声字……犹如一个个音符，谱写出中华文化的华美乐章。汉字是唯一富有生命力的表意符号,它反映了我们创造文字独特的思维艺术。
汉语是世界上使用人数最多的语种，这是我们的自豪；让所有的中国人都能尊重母语并自觉弘扬母语魅力，那将更是值得骄傲的事情。
美至极处便是无言，母语的更多魅力是不可言的。无论何时，我们都不能忽略自己的母语，因为那是我们文化信仰的“根”，是一份牵萦着我们，永远都无法割舍的感情。

❺ 南艺一共有几位琵琶老师

一共3位

姓 名： 黄光林
性 别： 男
民 族： 汉
出生日期： 1950.3
专业技术职务： 副教授
社会兼职： 中国音乐家协会会员
学习工作经历：
1973年 考入南京艺术学院
1976年7月 毕业留校任教
研究方向及专业特长： 琵琶演奏
主讲课程及教学优势： 琵琶演奏
论文
1997年《琵琶右手的常用技法与表现》 艺苑
1997年《琵琶右手触经纬度的深度、角度、速度与力度》 艺苑

学生获奖
2001年 学生江洋 获第四届江苏省民族器乐比赛二等奖
2002年 学生江洋 获第一届民族乐器独奏比赛铜奖

姓 名： 刘石
性 别： 女
民 族： 汉
出生日期： 1959.9
专业技术职务： 教授（硕士生导师）
社会兼职： 中国音乐家协会会员、中国民族管弦乐协会琵琶专业委员会常务理事、中国琵琶研究会"长江流域联席会"副主席
学习工作经历：
1982年 毕业于南京艺术学院音乐系，获学士学位并留校任教至今。
1983－1984年被派往中国音乐学院学习
研究方向及专业特长： 琵琶演奏
主讲课程及教学优势： 琵琶演奏
论文
1990年《琵琶演奏左手难点训练的心态》 艺苑（音乐版） 第一期
1995年《轮指训练中的几个问题》 艺苑（音乐版）第四期
1996年《琵琶噪音的分析》 艺苑（音乐版） 第一期
2001年《琵琶换把训练中应注意的几个问题》 音乐与表演 第一期
2001年《谈音乐情感运动状态与体态律动之间的关系》 艺术百家 第四期
2002年《略论琵琶演奏的音色》 音乐与表演 第三期
2003年《琵琶演奏中快速弹挑探究》 吉林艺术学院学报 第四期
2003年《琵琶演奏吟、揉弦的训练方法及运用》 音乐与表演 第四期
2003年《琵琶曲之魂——韵》 星海音乐学院学报 第三期
2003年《琵琶武曲〈霸王卸甲〉及其扫弦的运用》 艺术百家 第三期
2004年《琵琶轮指的动作法、训练法与运用》音乐艺术 第四期
2005年《琵琶人才选拔与培养的思考》 音乐与表演 第四期

学生获奖
1993年 学生朱宏波 获93年全国民乐邀请赛二等奖
1997年 学生童莹 获天华杯全国少年琵琶比赛一等奖
1997年 学生郭梅 获天华杯全国少年琵琶比赛二等奖
1997年 学生童莹 获江苏省第三届民乐比赛一等奖
1997年 学生于静 获江苏省第三届民乐比赛二等奖
2001年 学生童莹 获第四届江苏省民族器乐比赛一等奖
2001年 学生杨婷婷 获第四届江苏省民族器乐比赛二等奖
2001年 学生童莹 获“澳美通”杯2001年中国琵琶大赛三等奖
2003年 学生童莹 获03年第五届“天华杯”全国青年琵琶比赛一等奖
2003年 学生杨婷婷 获03年第五届“天华杯”全国青年琵琶比赛二等奖
2004年 学生朱业成获“首届中国青少年演艺新人大赛”金奖
2004年 学生杨婷婷获第四届中国音乐金钟奖琵琶比赛金奖
2004年 学生童莹获第四届中国音乐金钟奖琵琶比赛铜奖
创作
1982年 全国民族器乐观摩演出演奏
1993年 全国民乐邀请赛演奏
1994年 琵琶名作精选演奏CD
2001年 《器乐初级教程—琵琶》教学 VCD
2003年 《琵琶基础教学与考级指导》教学VCD
2006年 主编南京艺术学院及江苏省音协琵琶考级教材
创作获奖
1982年 琵琶演奏 获全国民族器乐独奏观摩
演出表演奖
1982年 琵琶演奏 获全国民族器乐独奏观摩演出表演奖
1993年 琵琶演奏 获全国民族器乐南京邀请赛一等奖第一名
2004年 论文《琵琶文曲之魂— “韵”》获教育界新世纪第三届华夏“精英杯”学术论文金奖
2004年 获 “首届中国青少年演艺新人推选赛”优秀园丁奖
2004年 获南京艺术学院科研、创作、教学十大成果之一
2005年 获江苏省文联颁发的“教学成果卓著、有突出贡献”荣誉证书

姓 名： 童莹
性 别： 女
民 族： 汉
出生日期： 1980.7
专业技术职务： 讲师
社会兼职： 江苏省音乐家协会会员
学习工作经历：
2003年 毕业于南京艺术学院音乐系，获学士学位。
2006年 研究生毕业，获硕士学位并留校任教至今。

研究方向及专业特长： 中国乐器演奏及教学研究
主讲课程及教学优势： 琵琶演奏、民族室内乐

论文
2005年《两本〈琵琶初级教程〉之比较研究》 南京晓庄学院学报2005年第1期
2009年《浅论琵琶左手吟揉技法的历史演变与运动方式》《北方音乐》2009年第12期
2010年《浅论琵琶左手吟揉技法的作用及运用》《北方音乐》2012年第一期
主要获奖情况：
1997年 独奏 获第三届江苏省民族器乐比赛琵琶专业组演奏金奖
1997年 独奏 获天华杯全国少年琵琶大赛一等奖
1998年 独奏 获“江苏省第二届文化艺术‘茉莉花奖’评选”高校选拔赛一等奖
2001年 独奏 获“澳美通”杯中国琵琶大赛总决赛专业组第四名
2001年 独奏 获第四届江苏省民族器乐比赛琵琶专业组演奏金奖
2003年 独奏 获“天华杯”全国青年琵琶大赛一等奖；
2004年 独奏 获第四届中国音乐“金钟奖”琵琶比赛铜奖
2005年 重奏 获江苏省首届大学生艺术展演器乐比赛专业组一等奖
2010年 独奏 获江苏省“敦煌杯”第五届民族器乐比赛弹拨专业组演奏金奖
2010年 获选为首批“江苏省优秀青年音乐人才”
国际交流演出情况：
2002年11月 赴日本东京及静冈县箱根、伊豆地区巡回演出
2006年8月 随南艺“茉莉花”民乐组合赴新加坡、马来西亚两国访问演出
2006年10月 受江苏省教委指派，赴澳门参加澳门与内地高校学生文化艺术交流音乐会
2007年11月 随南艺民乐演奏家小组赴日本福冈交流演出
2008年4月 应美国新泽西州威廉帕特森学院邀请，随南艺民乐演奏家小组赴美国交流演出
2010年1月作为独奏家应邀赴澳大利亚悉尼参加“中国悉尼室内乐音乐节”
2010年3月应邀赴日本多个城市巡演
2010年4月应邀出访美国，并举办“江河水”二胡与琵琶独奏音乐会
2010年 10月 应邀作为唯一的外国演奏嘉宾，在韩国釜山参演韩国伽倻琴演奏团第六届专场音乐会

学生获奖情况：
2008年 学生许依璠 获文化部“文华艺术院校奖”第三届全国民族乐器演奏比赛少年B组银
奖（金奖空缺）
2008年 学生倪丽华获文化部“文华艺术院校奖”第三届全国民族乐器演奏比赛少年B组优秀
演奏奖
2009年 学生丁春蓉获“和谐颂2009”第五届全国教育成果展演活动琵琶成年A组金奖
2009年 学生范柏慧获“和谐颂2009”第五届全国教育成果展演活动琵琶少年B组金奖
2009年 学生李叶获“和谐颂2009”第五届全国教育成果展演活动琵琶少年B组银奖
2009年 学生潘虹获“和谐颂2009”第五届全国教育成果展演活动琵琶少年B组银奖
2009年 学生李则贤获“和谐颂2009”第五届全国教育成果展演活动琵琶少年A组金奖
2009年 学生李冰艳获“和谐颂2009”第五届全国教育成果展演活动琵琶少年组A金奖
2010年 学生许依璠获江苏省“敦煌杯”第五届民族器乐比赛弹拨专业组优秀演奏奖
2011年 学生李则贤获“敦煌杯”首届全国青少年琵琶大赛专业少年组优秀演奏奖
2011年 学生许依璠获“敦煌杯”首届全国青少年琵琶大赛专业B组优秀演奏奖
2011年 学生徐梦颖获“敦煌杯”首届全国青少年琵琶大赛专业B组优秀演奏奖
2011年 学生吕雅园获“敦煌杯”首届全国青少年琵琶大赛少年B组优秀演奏奖
2011年 学生王雪蕾获“敦煌杯”首届全国青少年琵琶大赛青年组铜奖
2011年 学生胡蝶雨获“敦煌杯”首届全国青少年琵琶大赛少年B组金奖

❻ 那个大学的琵琶老师最有名

中央音乐学院：李光华老师 张强老师 章红艳老师
中国音乐学院：刘德海老师，杨靖老师
西安音乐学院：张隶华老师，任畅老师

❼ 如何看待北电侯亮平事件

我是不赞同北侯这种举报方式的。原因如下：形式错误。无论是否实名，在正常举报路径没有堵塞的前提下，发微博“举报”都更像是“爆料”和“炒作”，或者更严重的说，类似于文革中的大字报；方法不妥。他声称有完整证据，却不一次性发出，而是采用“日更”的方式吊足大家的胃口。而所谓“实锤”仅有第二次中涉及公职人员经商情节，到其微博断更为止，跟大众期盼的“性侵”铁证还相去甚远。这种手法也更接近炒作营销；不利于查案。假设北侯举报全部或大部成立，在他这种挤牙膏式的爆料过程中，祁同伟们当然不会坐以待毙，或销证制造查案障碍，或跑路甚至杀人灭口。反正是有了充足的应对时间。综上，所谓“实名举报”更像是一次炒作，跟反腐并没啥关系。

❽ 中央民族大学研究生琵琶老师怎么样

前些年，我们常常会碰到如下的情况。研究生入学后的前一年乃至一年半往往几乎用于修课程(课程偏多甚至个别课程的重复设置也许是客观原因)、而不能参与课题研究，每天重复着“寝室-食堂-教室(或图书馆)”这一恒久不变的三点一线式生活。与本科生唯一不同的，也许只有所修大部分课程前面加了一个“高等”之类的形容词而已。而等到正式进入课题研究，则已是入学一年或一年半以后的事了。这样一来，研究生也就几乎成了“本科五年生”甚至“本科六年生”，难以得到真正的科学研究训练，除了多念几年课程外、与本科生并无本质区别，自然达不到研究生培养的真正目标。当然，随着我国研究生教育的发展，上述情况已得到显著改善，研究生一进校即投入科学研究已逐渐在大部分课题组形成风气。但这并不意味着所有研究生已正确理解了研究生与本科生的本质区别，仍然不时有研究生习惯于当“本科五年生”，而迟迟进入不了研究生的角色。