复旦大学教授人文
『壹』 如何评价复旦大学历史系日本史博导教授冯玮入驻B站
复旦大学历史系日本史博导教授冯玮入驻B站是挺好的。
“苗字冯”的绰号是实至名归了,是打心眼里真心搞不清楚日本的姓、氏、苗字都对应的是些什么。
冯玮,男,复旦大学历史系教授、博导,日本研究中心兼职研究员。代表作品是《“总体战”和现代日本经济体制三大特征的形成》。

科研项目:
教育部人文社会科学基地重大项目,批准文号:2007JJD770094 ,此批准号批准的项目是:区域推进战略:长三角区域现代化进程的模式解构与普遍意义。接此项目的研究中心为:中外现代化进程研究中心。2007年6月获复旦大学教学成果一等奖。
『贰』 复旦大学社会学系教授于海简介
于海,哲学硕士,复旦大学社会学教授,博士生导师。
【个人简历】:
1978-1982:北京师范大学历史系,本科
1982-1985:上海华东政法学院社会科学部,教师
1985-1988:上海复旦大学哲学系,硕士
1988-2004:上海复旦大学社会学系,教师
2005- 上海复旦大学社会发展与公共政策学院,教师
【主要教学及研究兴趣】:
西方社会思想史、城市社会学、Development Studies、Shanghai Studies等。
3目前组织的科研项目:“社会理论的核心范畴”(国家社科);“上海大学生发展研究”(上海市教委);“上海学生民族精神研究”(上海市教委);“上海市民慈善调查”(上海慈善基金会);“上海社区发展研究”(上海街镇协会);“西方社会思想史”(国家十一五重点教材规划项目)。
【代表作】:
2006,“民族精神意涵:国家意识,文化认同,公民人格”,载《上海学生民族精神教育研究报告》(于海编),上海:上海教育出版社。
2005,“西方城市理论一百年”,载《城市社会学文选》(于海编),上海:复旦大学出版社。
2003,“非典的社会学分析”,载《SARS:全球化与中国》(谢遐龄、于海、范丽珠编),上海:上海人民出版社。
1998,“志愿运动、志愿行为和志愿组织”,《学术月刊》第11期。
1993,《西方社会思想史》,上海:复旦大学出版社。
『叁』 复旦历史
复旦大学创建于1905年,原名复旦公学,是中国人自主创办的第一所高等院校,创始人为近代著名教育家马相伯,首任校董为孙中山。校名“复旦”二字选自《尚书大传·虞夏传》名句“日月光华,旦复旦兮”,意在自强不息,寄托当时中国知识分子自主办学、教育强国的希望。
1917年,复旦公学改为私立复旦大学;1937年抗战爆发后,学校内迁重庆北碚,并于1942年元旦改为“国立”;1946年迁回上海江湾原址;1952年全国高校院系调整后,复旦大学成为以文理科为基础的综合性大学;1959年成为全国重点大学。
2000年,原复旦大学与原上海医科大学合并成新的复旦大学。截至2017年5月,学校占地面积244.99万平方米,建筑面积200.20万平方米。

(3)复旦大学教授人文扩展阅读
复旦大学学科建设
据2015年12月学校官网信息显示,复旦大学是中国首批设立博士后流动站单位之一,拥有哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、医学、管理学、艺术学等11个学科门类,拥有一级学科博士学位授权点35个;
一级学科硕士学位授权点41个,博士专业学位授权点2个,硕士专业学位授权点27个,博士后科研流动站35个。
有一级学科国家重点学科11个,二级学科国家重点学科19个,国家重点(培育)学科3个,上海市重点学科20个,上海市医学重点学科9个。
复旦大学研究生教育在全国研究生教育史上曾有过三个“率先”。1923年,从金陵大学毕业的文学学士蔡乐生,进入复旦大学心理学院为研究生,标志着复旦大学研究生教育的开始,这在国人所办的高等学校中是首开先河的。
新中国成立的1949年,复旦大学率先在全国公开招收研究生,从1949年10月至1965年12月共计招收、培养研究生651人。1977年10月复旦大学又在全国最早恢复研究生招生。
『肆』 复旦历史学系42岁女教授去世,人生事业和生命到底哪个更重要
2020年10月11日,复旦大学历史学系教授司佳,因病抢救无效死亡,年仅岁。
她的英年早逝让无数人感到惋惜。
司佳于2006年获得美国宾夕法尼亚大学博士学位,2007年起任复旦大学历史学系副教授,2016年晋升为教授,博士生导师。
报道称司佳教授在学术上取得了许多具有创新性的研究成果,在学生指导方面倾注了大量的心血。
很显然她是一个很负责的老师,她几乎把自己大部分时间都用在事业上。至于她是患了什么病,病情是否适合长期劳累有关,并没有正式的通报。
不过,这还是引起了很多人的讨论,到底人生事业和生命哪一个更重要?

若是不努力工作,真的是连最基本的生活,都是难以保证的。所以,我们不得不去拼命赚钱,活着不就是为了赚钱不就是更好地活下去吗?
所以说到底是工作重要,还是生命重要?在我看来只有有工作才有有质量的生命,若是没有工作了,生命也就没有多大的意义了。
当然了也会有不同的观点,当一个寄生虫也是不错的。但是,你必须要有当寄生虫的资本。可以说大部分人是不具备这个能力的。
所以说每一个人都在努力地想让自己过得更好一些,若是想要过得更好一些,只有通过努力工作来实现。
所以说工作还是很重要的,甚至有的时候是超过了生命的重要,这是作为一个中年人的我的体会。
你觉工作重要,还是生命重要呢?
『伍』 上海复旦大学钱文忠教授真的来过遂宁吗
他是2008.10.7来的。以下为当时的报道和钱教授的照片: 钱文忠遂宁开讲《观音》<br/>钱文忠:央视《百家讲坛》新星、学术明星、复旦大学教授、《玄奘西游记》作者
<p>本报讯 (记者 李四海) 昨(7)日,记者从首届中国观音故里旅游节组委会办公室获悉,央视百家讲坛新秀、《玄奘西游记》作者、复旦大学历史系教授、著名学者钱文忠将在旅游节期间来遂宁设坛开讲《观音》,并深入考察中国观音文化之乡深厚的文化旅游资源,发掘观音故里文化旅游精髓,挖掘提升遂宁文化品位,为遂宁文化旅游发展出谋划策。<br/>当前中国最火的学术明星,当属《百家讲坛》新星、复旦大学教授钱文忠。钱文忠在央视《百家讲坛》以《玄奘西游记》为题,全新解读唐玄奘,在观众中掀起了一股《西游记》热,他根据讲稿整理而成的图书《玄奘西游记》,在书市极为畅销。<br/>据讲座主办方天遂文旅集团负责人介绍,作为季羡林“关门弟子”和会10多种语言的学者,钱文忠在佛教研究上同样有着深厚的功力。当钱文忠先生了解到遂宁是中国首个观音文化之乡、观音故里之后,立即对遂宁产生了浓厚兴趣,并愉快地接受邀请,在我市首届中国观音故里旅游节期间,开设讲坛,为中外嘉宾献上一场关于观音文化、佛教文化的大型文化学术讲座。<br/>据悉,钱文忠教授此次在遂宁开设“百家讲坛”,主要内容为《观音文化与和谐社会》(暂定名),他将通过自己独特的语言风格,从文化角度解读佛教、解读观音文化。更加深入地探讨遂宁为何会成为中国观音文化之乡,为何民间会把遂宁称作“观音故里”,以及观音文化对构建和谐社会的积极意义。<br/>在设坛开讲观音文化的同时,钱文忠教授还将实地感受遂宁浓郁的观音文化氛围,考察遂宁丰富的文化旅游资源,对遂宁如何深度挖掘、提升文化品位,扩大观音文化影响,提高遂宁知名度出谋划策。据了解,钱文忠教授还可能接受聘请,成为我市或者天遂文旅集团的文化旅游发展顾问。<br/>友情提示:钱文忠教授来遂开讲,时间短暂,名额限制较严,如有意听取讲座,请提前联系天遂文旅集团办公室。<br/></p>
<p>人物简介:钱文忠 1966年6月出生,籍贯江苏无锡。1984年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业,师从季羡林先生。大学一年级起,开始撰写并发表学术论文,获“季羡林东方学奖学金”一等奖。上世纪80年代中期,留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系,师从著名印度学家A. Wezler教授、著名佛教学家L. Schmithausen 教授、著名伊朗学家R.E. Emmerick教授,主修印度学,副修藏学和伊朗学。90年代,居家自修文史之学五年。1996年,入复旦大学历史学系任教。现为复旦大学历史学系教授,中国文化书院导师,华东师范大学东方文化研究中心研究员,北京电影学院客座教授,季羡林研究所副所长,北京大学《儒藏》精华编纂委员会委员。著作有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季门立雪》、《天竺与佛陀》、《国故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游记》、《巴利文讲稿》,译作有《绘画与表演》(合译)、《唐代密宗》、《道、学、政》,另有资料编集与古籍整理十余种,发表各类论文一百余篇。<br/></p> 涪江之滨 发表于 2008-10-9 22:16
『陆』 复旦大学 比较好的人文社科类的讲师都有哪些
社科类的讲师楼来上提到的陈自果、胡志辉、邵晓莹 都是不错的选择。另外,李冉老师也是
很有人气的~刘学礼老师出了名的厚道,课也讲得不错
人文类的嘛,哲学王子---王德峰老师,俞吾金老师,陈思和老师都是不错的。还有
樊树志老师的《国史概要》,张汝伦老师的 《论语导读》 ,
刘但初老师的《化学与人类》,都是不错的选择
『柒』 复旦大学人文学院院长姜义华教授简历/
姜义华
姜义华,教授。江苏扬州人。1962年毕业于复旦大学历史系。历任复旦大学讲师、副教授、教授,日本早稻田大学社会科学研究所特别研究员。从事中国文化史、中国近现代思想史及史学理论的教学与研究。著有《章太炎思想研究》,主编《当代外国史学理论丛书》、《康有为全集》、《胡适学术文集》等。
姜义华 男, 1939年2月9日出生于江苏扬州,汉族,1962年毕业于复旦大学历史系。历任复旦大学历史系资料员、讲师、副教授、教授、复旦大学当代社会与文化研究中心主任、人文学院院长,上海历史学会会长、上海市社会科学学会联合会副主席、上海市台湾研究会副会长、中华炎黄文化研究会学术委员会副主任。1986年以来,历任上海市政协六、七、八、九届常委。主要从事中国文化史、中国近现代思想史、史学理论及近代中外关系史研究,为复旦大学历史系中国近现代史博士点首席导师,博士后流动站导师,代表作有《章太炎思想研究》、《大道之行一孙中山思想发微》、《百年蹒跚一小农中国的现代觉醒》、《章炳麟评传》等。合著有《史学导论》、《沙俄侵华史》、《中国革命史教程》等。策划百卷本《中华文化通志》,1999年由上海人民出版社出版。主编《康有为全集》、《胡适学术文集》、《孔于一周秦汉晋文献集编》,合编《章太炎全集》、《瞿秋白文集》、《中国现代思想史资料简编》等。在历史认识论方面,提出历史认识是主体(历史学家)、客体(历史实际)与中介(历史资料)三极思维的理论。在中国近现代历史架构方面,提出农民运动与现代化运动并行的二元运动模式。在现代化理论与实践方面,倡导“新理性主义”,即科学精神与人文精神相砺相长,个体化精神与整体化精神相砺相长,戡天役物精神和与自然谐适的精神相砺相长,世界化精神与本士化精神相砺相长。近十多年来,十余次应邀赴日、美、欧、香港、澳门、台湾出席国际学术会议、交流与讲学。1995年9月应邀在日内瓦第35届国际论坛上就中国正在进行的和平革命作主题报告,是该论坛成立50年来第二位应邀参加的中国学者。众多著作获上海市哲学社会科学优秀著作奖、国家教委哲学社会科学优秀著作奖、吴玉章奖、孙中山基金会奖。现受国家教委托,正主持编撰多卷本《中国通史》高校教材。
『捌』 复旦大学教授名单谁知道
姓名:班天可职称:讲师学科领域:民商法
姓名:白国栋职称:副教授学科领域:商法、公司法
姓名:白江职称:副教授学科领域:民商法学
姓名:陈浩然职称:教授、博导学科领域:刑法
姓名:陈力职称:教授、博导学科领域:国际法
姓名:陈治东职称:教授、博导学科领域:国际法
姓名:陈梁职称:教授、博导学科领域:国际法
姓名:陈乃蔚职称:教授学科领域:民商法
姓名:杜宇职称:教授、博导学科领域:刑法
姓名:杜仪方职称:副教授学科领域:宪法行政法
姓名:段匡职称:教授、博导学科领域:民商法、环境法
姓名:杜涛职称:教授、博导学科领域:国际法
姓名:董茂云职称:教授、博导学科领域:宪法学与行政法学
姓名:段厚省职称:教授、博导学科领域:诉讼法
姓名:郭建职称:教授、博导学科领域:法律史
姓名:龚柏华职称:教授、博导学科领域:国际法
姓名:高凌云职称:副教授学科领域:国际法
姓名:胡鸿高职称:教授、博导学科领域:民商法、经济法
姓名:侯健职称:教授学科领域:法理学
姓名:何力职称:教授、博导学科领域:国际法
姓名:韩涛职称:副教授学科领域:法律史
姓名:胡华忠职称:学科领域:
姓名:蒋云蔚职称:副教授学科领域:民商法
姓名:季立刚职称:教授、博导学科领域:民商法、经济法
姓名:李世刚职称:副教授学科领域:民商法
姓名:梁咏职称:副教授学科领域:国际法学
姓名:刘士国职称:教授、博导学科领域:民商法
姓名:李传轩职称:副教授学科领域:环境法、经济法
姓名:李小宁职称:副教授学科领域:民商法
姓名:刘志刚职称:教授、博导学科领域:宪法行政法
姓名:陆志安职称:副教授学科领域:国际法
姓名:刘希贵职称:副教授学科领域:刑法
姓名:吕萍职称:讲师学科领域:诉讼法
姓名:马贵翔职称:教授、博导学科领域:诉讼法
姓名:马忠法职称:教授、博导学科领域:国际法
姓名:潘伟杰职称:教授学科领域:宪法行政法
姓名:史大晓职称:讲师学科领域:法理学
姓名:孙笑侠职称:教授、博导学科领域:法理学
姓名:孙晓屏职称:副教授学科领域:民商法
姓名:孙南申职称:教授、博导学科领域:国际法
姓名:陶蕾职称:讲师学科领域:环境法
姓名:涂云新职称:讲师学科领域:宪法行政法
姓名:王伟职称:教授学科领域:国际法
姓名:王全弟职称:教授、博导学科领域:民商法
姓名:王俊职称:讲师学科领域:民商法
姓名:汪明亮职称:教授、博导学科领域:刑法
姓名:王蔚职称:副教授学科领域:宪法行政法
姓名:王志强职称:教授、博导学科领域:法律史
姓名:许凌艳职称:副教授学科领域:民商法、经济法
姓名:熊浩职称:讲师学科领域:诉讼法、纠纷解决
姓名:谢佑平职称:教授、博导学科领域:诉讼法
姓名:徐美君职称:教授学科领域:诉讼法
姓名:徐新林职称:副教授学科领域:民商法
姓名:杨严炎职称:副教授学科领域:诉讼法
姓名:姚军职称:副教授学科领域:卫生法、保密法
姓名:杨晓畅职称:讲师学科领域:法理学
姓名:朱丹职称:讲师学科领域:国际法
姓名:张乃根职称:教授、博导学科领域:国际法
姓名:张光杰职称:副教授学科领域:法理学
姓名:赵立行职称:教授、博导学科领域:法律史
姓名:朱淑娣职称:教授、博导学科领域:宪法行政法
姓名:张梓太职称:教授、博导学科领域:环境法、经济法
姓名:章武生职称:教授、博导学科领域:诉讼法
姓名:张建伟职称:教授、博导学科领域:经济法、民商法
『玖』 复旦大学教授钱文忠的有关信息.
钱文忠[1],1966年6月6日出生上海,籍贯江苏无锡。1984年,考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业,师从季羡林先生和金克木先生(高中就读于上海华师大一附中。中学期间估计是个顽皮学生,以至于老师担心他考不上大学,建议他填写志愿的时候报低一点,结果他以外语类文科第二名考取了北大。)。大学一年级起,开始撰写并发表学术论文,获“季羡林东方学奖学金”一等奖。1980年代中期,留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系,师从著名印度学家A. Wezler教授、著名佛教学家L. Schmithausen 教授、著名伊朗学家R.E. Emmerick教授,主修印度学,副修藏学和伊朗学。1990年代,居家自修文史之学五年。1996年,受人引荐,入复旦大学历史学系任教。现为复旦大学历史学系副教授,中国文化书院导师,华东师范大学东方文化研究中心研究员,北京电影学院客座教授,季羡林研究所副所长,北京大学《儒藏》精华编编纂委员会委员。著作有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季门立雪》、《天竺与佛陀》、《国故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游记》、《巴利文讲稿》,译作有《绘画与表演》(合译)、《唐代密宗》、《道、学、政》,另有资料编集与古籍整理十余种,发表各类论文一百余篇。
作为国内少数几位专研梵文、巴利文的学者之一,钱文忠传承了季羡林的学术薪火。当年,钱文忠尚未满17岁,突然对这门冷僻艰深的学问产生了兴趣,“我就和季先生通信了。”外界有传言说,1984年,季羡林老先生以73岁高龄,在北大重开了停招多年的梵文巴利文专业,就是为了招收钱文忠为徒。
对此,钱文忠如实告诉记者:“1984年,季先生决定在中国高等教育历史上,继1960年之后,第二次招收梵文巴利文专业的本科生,我和他老人家的通信,大概使老人家确信,在这个年头,还是有孩子愿意学梵文的。这应该起了点很微小的作用。在高考前,北大的招生老师就奉季先生之命,到华师大一附中找我谈过。我的那个班级后来一共招了8个人,到现在只有我一个人还以此为专业。”
1984年高考进了梵文巴利文班。这个班一共有八个人,之后先有一两个人转系,再后来几乎全部搬到德国,最后剩下钱文忠一人还以此为专业,主修印度学,副修伊朗学、藏学。“冷”到不能再“冷”的专业,钱文忠乐在其中。较有名的一直到今天,不论是学术、古玩还是藏书等等,他都能“玩”得转,钱文忠说:“我确实喜欢‘寓于乐’,我认为这是一 种不错的态度,也很符合‘游于艺’和‘好之者不如乐之者’的古训,不是吗?我想,人活在世上是非常短暂的,不能什么都要。没有‘舍得’的心态,会很累的。”
梵文巴利文,是一个不为常人所知的专业。钱文忠说,他之所以会接触到这一领域,要感谢高中历史老师郝陵生先生。“我很庆幸,我在华师大一附中读书的时候,遇见了优秀的历史老师郝陵生。郝老师喜欢在每节课前介绍点学术界的情况。有一次,他说梵文研究很重要,但是似乎学的人很少。季先生年岁已高,再没有年轻人去学,恐怕这门学问在中国要绝了。”钱文忠听说以后,就自己找书看,然后和季先生通信。此后,他就以第一志愿考进了北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业。
