国防大学教授演讲
A. 我们的时代我们的奋斗是在哪所大学
《我们的时代我们的奋斗》在国防大学。
《我们的时代，我们的奋斗》是国防大学教授金一南发表的精彩演讲，金教授给我们分享三点体会：做有心人，干困难事，立大格局。奋斗意味着要担当尽责，奋斗就是要埋头苦干，我们唯有不懈努力，才能保持定力，我们唯有不懈奋斗，才能知难而进。
B. 金一南华为总部讲座将军是怎样产生的具体时间
C. 国防大学教授马骏的讲座，这是大国崛起吗
中国人民解放军国防大学是中国最高军事学府，是中国军队唯一的一所高级合回同指挥院校，答直属中央军委领导，担负着培养陆、海、空军军以上指挥干部，地方省级领导干部及中央国家机关部以上负责干部，并从事有关战略和国防现代化建设问题的研究，为国务院、中央军委和各总部的决策起咨询作用的任务。
培养陆海军军以上指挥干部，当然有海军空军二炮的教官了啊
D. 国防大学徐灿教授 军旗为什么这样红 岁月烽火中的人民军队
为纪念中国人民解放军成立90周年，由市委宣传部、市委组织部、上海警备区政治部主的“军旗为什么这样红”系列军史讲座第二讲在中国金融信息中心举行。国防大学教授徐焰少将作题为“烽火岁月的人民军队”的主题报告。整场报告层次鲜明、脉络清晰，为现场以及收看直播的观众完整梳理人民军队的战争策略，深度剖析党史、军史上的重要节点及若干问题，风趣幽默的演讲风格博得现场听众的阵阵笑声与掌声。500多名企业家、社区居民代表、部队官兵代表现场聆听报告。报告会还通过上海党员远程教育直播课堂向全市基层党组织直播，覆盖20多万观众。
E. 教授演讲称“元明清三代只是让民族的灵魂跪了下去”对此你怎么看呢
若以疆域论，元明清三代疆域辽阔，尤以元朝为最，为历朝之最大，明清亦不错，但是评价一个朝代不光要看疆域，还要以文化科技经济等各方面综合国力来看。
国防大学教授说的话的确有其道理之处，元明清三代除了疆域方面可圈可点外，其他领域一直原地踏步，甚至不进则退，元毁灭，明恢复，国亡而半途而废，好不容易出了一个王阳明的心学，成全了一衣带水的日本，却被有清一代磨灭的国内很少有人知道，清兴文字狱，彻底堕落深渊，开了近百年的国耻，个人觉得应该加上宋，宋以前，汉唐二朝，皆是崇文尚武，才造就汉唐盛世，宋开始重文轻武，阉割尚武精神，文化上登峰造极未必不可以走出一条新路，可惜元朝打断这个过程，元明清后都是不伦不类的重文轻武模式，清朝更是固步自封，最后满盘皆输，造就了百年国耻。
F. 国防大学马俊教授在和平年代周末开讲中共演讲几次
http://www.tudou.com/programs/view/KGIaNpm7jRo/
http://www.tudou.com/programs/view/0xBuCAKlzZE/
好像网络上有专属
G. 张召忠教授参加的军事节目都有哪些
张召忠抄经常参与的军事节目有：中央电视台七频道《防务新观察》、湖北台的《军情第一线》、北京电视台的《军情解码》、中央电视台四频道《今日关注》、《海峡两岸》，北京电视台《天下天天谈》，凤凰卫视的《周末龙门阵》。
张召忠（1952年－），生于中国河北省盐山县，军事理论家、军事评论家，中国人民解放军国防大学教授、军事战略学博士生导师，军事装备学学科带头人，曾任中国人民解放军国防大学军事后勤与军事科技装备教研部副主任，中国人民解放军海军少将，副军职。
(7)国防大学教授演讲扩展阅读：
在电视节目制作中，张召忠语言幽默风趣，能将非常专业的装备知识用简单易懂的语言描述出来，他在2003年分别被人民网评为“最受网友欢迎的十大嘉宾”、国家科技系统评选为“年度十大科普新闻人物”。
在评论被一些媒体誉为21世纪最重要的双边关系的中美关系时，张召忠称，中美之间在很多利益方面是互相重叠的，不可能发生中美战争，也无探讨的必要。美国没有能力对中国实施长期封锁打压。应对美国的挑战，中国应该以经济手段为先，再用政治手段，最后才付诸军事。
H. 部队履职责守纪律保安全演讲稿
－部队“尽职责、守纪律”党课讲稿
今天由我和大家共同学习探讨“尽职责、守纪律，为部队建设多做贡献”这个问题。尽职责、守纪律，是我们每名党员干部必须认真思考、严肃对待，并且必须在实际工作中做出回答的现实问题。这不仅有利于广大党员干部的健康成长，而且对于扎实做好当前的各项工作，高标准高质量实现“两个确保”，推动部队建设科学发展、安全发展具有十分重要的意义。下面，我从三个方面谈谈自己粗浅的看法。
第一，谈一谈为什么要尽职责、守纪律
所谓职责，就是职务和责任，就是分内应做的事；所谓纪律，就是人们遵守秩序、执行命令和履行职责的规则。服从命令、听从指挥是军人的天职。因此，我们必须时刻心怀如履薄冰、如临深渊的政治责任感，用忠诚使命、献身使命、履行使命的行动准则来要求和激励，努力提高自我、完善自我、升华自我，用服从命令、听从指挥的实际行动展示一名共产党员的政治品格。
（一）尽职责、守纪律是我军优良传统的具体体现。作为执行党的政治任务的武装集团，我军有着区别于其他军队的显著标志，这就是“听党指挥，服务人民，英勇善战”。“听党指挥”，作为我军永远不变的军魂，旗帜鲜明地要求我们必须以党的旗帜为旗帜，以党的意志为意志，以党的方向为方向，任何沙袋固堤坝，党员自觉组成了冲锋队到险情最重的地方，饿了啃口面包，渴了喝口水壶里的水，累了就在泥泞的大坝上眯一会，就这样在大堤上奋战了3个昼夜，共顶住了11次洪峰，挽救了巨大的经济损失和下游千千万万的百姓的安危。还有去年我们担负“11.5”吉林商业大厦火灾现场的警卫任务，在风雪中我们坚守岗位，尽职尽责，有的复退老兵在复员的前一天还任然坚持在执勤一线。解释这一切的一切只有一个最好的原因，因为我们是一名军人。
第二，谈一谈尽什么职责、怎样尽职责
岗位和职业既是一个人谋生的基本手段，也是服务人民、奉献社会、实现价值的基本平台。关于尽什么职责，我认为，军人最重要的职责是服从命令，听从指挥，任何情况、任何条件下都坚决完成任务。那么，怎样才能尽好职责呢？
一以无私奉献为本。有人说过：如果一个民族、一个国家、一个人只讲个人利益而不讲国家利益、社会贡献，那么这样的民族和国家就没有希望，没有不走向衰落的，更谈不上自立于世界民族之林。这话讲的很深刻。我国有陆地边界线长2.2万余公里，大部分边境地区的自然气候条件都十分的艰苦，然而即使是这样每时每刻都有无数边防军人巡逻在祖国的边防线上，用青春乃至生命守卫着祖国和人民的安宁。作为军队的一名党员干部，应当以事业为重、淡泊名利，应当具有“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”的精神境界，学会用党性约束自己的欲望，真正做到平时看得出来，关键时刻站得出来，生死关头豁得出来，为部队官兵带好头，作好表率。我常想，人活着应该追求什么？是追求经济上的富有、生活上的安逸、地位上的尊贵、名声上的显赫？追求饱食终日、碌碌无为的个人乐趣？还是追求生命不息、奋斗不止的崇高境界？作为一名真正的共产党员，后者才是他的最佳选择！
二以敢于牺牲为要。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?”这首诗我们大家可能都非常熟悉，它反映了军人面对生死的坦然。在优秀的中国传统文化当中，孔子讲“仁”，孟子说“义”，“舍生而取义”已经成为中华民族普遍遵从的价值观念。从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，到“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同；从甘愿做永不生绣的“螺丝钉”的雷锋，到90年代滔天洪流中的抗洪英雄们；都体现了这种勇于牺牲、无私奉献的崇高追求。在执行抢险救灾任务、打捞化工原料桶、打捞采金船、清理淤泥等任务过程中，我们的战士有的脚上、手上都磨出了水泡，但是却没有一个人叫苦、叫累。正式他们顽强的战斗精神和敢于牺牲的精神完成一个又一个艰巨的任务。这是我们“80后士兵”在党和人民需要的时候义无反顾，敢于牺牲、勇于牺牲的缩影。在维护国家利益、民族气节的重大问题上，连生命都显得如此不足惜，还有什么不可放弃的呢？
三以默默无闻为先。中央电视台新闻联播前曾经做过的一个宣传非常好：“一个舍身的人，打开前进之门；一个奉献的人，热情温暖万人；一个尽责的人，精神永世长存。百万舍身的人改变时代；千万奉献的人力挽狂澜；亿万尽职尽责的人创造未来；人人敬业奉献，祖国繁荣昌盛。”我觉得这条公益广告非常适合军队这个特殊的集体，非常适合军人这个特殊的职业。在汽车中队，一提到修理工魏立新，大家都不会陌生，他多年如一日，在平凡的岗位上默默奉献，钻研本职工作，并且自费近千余元购买相关技术书籍，撰写心得体会，并用自己多年的维修经验培养着一批批新修理技术人员，他经常讲的一句口头禅就是“我总会有复原离队的一天，一定要把我的技术永远留在咱们部队。”军人的价值是什么？“军人的价值在哪里？无怨无悔做贡献!”他们没有惊天的壮举，没有豪情满怀的语言，但却用行动时刻诠释着对党的忠诚，对本职岗位的热爱。
第三，谈一谈守哪些纪律，怎样守纪律
纪律这个词，早在春秋战国时期就有了。《左传•桓公二年》里记载：“百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。”古今中外，兵家治军都有一个共同点，就是严明纪律。我国古代就有“师出以律”之说，我认为，作为一名军人，怎么讲党性，视纪律胜过生命就是最坚强的党性；怎么重品行，维护纪律的神圣就是最好的品行；怎么作表率，以实际行动遵守纪律就是最好的表率。
（一）视纪律胜过生命就是最坚强的党性。国防大学教授金一南，在他的一篇文章中说，“人要有点精神，军人最可宝贵的精神就是胜利精神。除去胜利一无所求，为了胜利一无所惜，这样的军人是国家和民族的无价之宝。”这话讲得非常好，顺着这句话再往深处想一想，是靠什么培养了军人的这种胜利精神，唯一的答案，我想就是铁的纪律。
I. 国防大学教授演讲称“元明清三代只是让民族的灵魂跪了下去”。对此你怎么看
中国历史分为，以炎黄，夏商周，春秋战国，汉唐隋宋明的中华正统朝代，还有蒙元满清，所谓的少数民族朝代，正统朝代来自华夷之辨之根本判断标准，蒙元满清不符合中国君主的道统，
大明朝是最后一个汉室，衣冠复礼汉唐宋，日月重开大明天，大明朝符合中国文化里对皇室所有关于礼义廉耻的要求，重振了华夏族自挫宋废除尚武精神以来惨遭蹂躏的雄风，代表了不要怂，上的丰碑。
汉文化以夏商周三代的诗、书、礼、乐、易、春秋六艺、吉、凶、宾、军、嘉五礼以及仁、义、礼、智、信五常为核心，华夷之辨贯穿整个5000年，《春秋》《周礼》，以周礼和汉文明价值观区分华夏和蛮夷，其核心思想在“不与夷狄之主中国也”。宋代程颐说过：“礼一失则为夷狄，再失则为禽兽。圣人恐人之入夷狄也，故《春秋》之法极谨严，所以谨严者，华夷之辨尤切切也，华夷大防！
元清处在茹毛饮血未开化阶段，属于野蛮战胜文明，而中国这个华夏文明付出了将近400年至今落后的惨重代价，满清为防范被汉人推翻，维护统治，故意闭关锁国造成的近代日本侵华死亡3000万的罪魁祸首，那慈禧的宁与友邦不与家奴也就解释的通了，为了维护满清统治任你中国怎么样落后，同时也证明了华夷之辨之精髓，胡无百年运，蛮夷无法解决中国问题统领中国，成事不足败事有余
J. 国防大学教授金一南：中国人都投降了，还有中国吗
东北抗日联军第一路军总司令杨靖宇，在极端困难的条件下坚持抵抗，决不投降，战斗到最后，只剩自己一个人。身边的人除去牺牲，就是叛变。叛徒程斌，抗联第一军第一师师长，杨靖宇最信任的人，1938年率部投敌，组成“程斌挺进队”，将杨靖宇在深山老林里的密营全部捣毁，把杨靖宇逼入绝境。叛徒张秀峰是军部警卫排长，这个父母双亡的孤儿，由杨靖宇抚养成人。他1940年2月带机密文件、枪支及抗联经费叛变投敌，向日军提供了杨靖宇的突围路线。此人是杨靖宇的贴身警卫，知道杨靖宇活动规律，他的叛变导致杨靖宇很快牺牲。叛徒张奚若，抗联第一军第一师特等机枪射手，叛变后在伪通化省警务厅长岸谷隆一郎的命令下，开枪射杀了杨靖宇。还有一个很难称为叛徒的人：蒙江县“保安村”村民赵廷喜，上山砍柴发现了杨靖宇。杨靖宇好几天没吃饭，棉鞋也跑丢一只，对赵廷喜等几个村民说，下山帮我买几个馒头，再买双棉鞋，给你们钱，不要告诉日本人。赵廷喜张皇失措下山，很快就向日本人告发：杨靖宇在山上。程斌、张秀峰、张奚若、赵廷喜，都是中国人，又都是失去血性、最终只能给别人当奴才的中国人。
赵廷喜向日本人告发前，在山上看见杨靖宇几天没有吃饭，脸上、手上、脚上都是冻疮，对杨靖宇说：“我看还是投降吧，如今满洲国不杀投降的人。”赵廷喜哪里知道，岂止不杀，如果投降，日本人打算让杨靖宇出任伪“满洲国”军政部长，利用其影响制服东北抗联。杨靖宇沉默一会儿，对赵廷喜说：“老乡，我们中国人都投降了，还有中国吗?”
这句话真是震人心魄。冰天雪地之中，四面合围之下，共产党人杨靖宇用整个生命，大写出一个顶天立地的中国人。今天之所以还能有中国，就是因为有这样惊天地、泣鬼神的英雄，在最黑暗、最困难、最无助、大多数人万念俱灰的时候，用自己的灵魂与血性，支撑起中华民族的脊梁。当年地质学家丁文江面对国内经济凋敝、政治混乱、日本侵略者步步蚕食的黑暗困境，说出一句极具内力的话：“只要少数之中的少数，优秀里面的优秀，不肯坐以待毙，这个民族就总有希望。”中国共产党就是在这个最艰难的时刻，将阶级担当转化为民族担当，由阶级斗争的开路先锋，转变为民族存亡的中流砥柱。
抗战开始，德国在中日之间“调停”。德国驻华大使陶德曼在给德国外交部的密电中，这样描述蒋介石对“调停”的态度：“他(蒋介石)秘密地告诉我，假如他同意日本要求，中国政府会被舆论浪潮冲倒，会发生革命，唯一结果就是中国共产党会在中国占优势，这就意味着日本不可能与中国议和，因为共产党是从来不投降的。”
在国民党副总裁汪精卫及20余个中央委员都先后投敌的情况下，蒋介石说出“共产党是从来不投降的”这句话，也算是共产党人给他留下的最深刻印象。毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀这些人的骨头是很硬的。在整个抗日战争期间，共产党的高级领导者无人向日本人投降，八路军、新四军也没有任何一支部队去当伪军。毛泽东说：“这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。不论在任何艰难困苦的场合，只要还有一个人，这个人就要继续战斗下去。”
民族危亡关头，中国共产党人给中华民族注入前所未有的精神气概。（一南）
杨靖宇将军生前和死后都受到日军的极大敬畏。他陷入绝境后,日军派叛徒向他劝降,他说:“老乡,我们中国人都投降了,还有中国吗?”这句话至今在天地间回响。它让人触到了信仰的力量。杨靖宇将军牺牲后,日军解剖了他的尸体,胃里只有草根和棉絮,没有一点粮食,在场的日本人无不受到莫大震撼。
日军头目岸谷隆一郎流了眼泪,长时间默默无语。史料载,这个屠杀中国人民的刽子手,“一天之内,苍老了许多”。此后,岸谷隆一郎穷毕生精力研究中国抗日将士的心理。研究越深入,他内心受到的折磨越大。最后,他毒死了自己的妻子儿女后自杀。
谷隆一郎在遗嘱中写道:“天皇陛下发动这次侵华战争或许是不合适的。中国拥有杨靖宇这样的铁血军人,一定不会亡。”