李大成四川大学教授

① 国事协会副秘书长

年，中国文联、中国美协隆重向全国推出名实力派画家，经过层层筛选，万里挑一，脱颖而出成为“97中国画坛百杰画家”。
张仃，中国当代著名国画家、漫画家、壁画家、书法家、工艺美术家、美术教育家、美术理论家;曾担任中国工艺美术家协会副理事长，中国画研究院院务委员，黄宾虹研究会会长，工艺美术学院教授、院长，曾任《-中国美术年鉴》顾问。年2月21日上午10时，张仃先生在逝世，享年94岁;
白雪石，中国现代著名国画家。
黄永玉，美术学院教授、中国美术家协会副主席。在澳大利亚、德国、意大利和中国内地、香港开过画展，其美术成就曾获意大利总司令奖。在海内外享誉甚高。
吴冠中，先后任教于美术学院、清华大学建筑系、艺术学院、工艺美术学院。现任工艺美术学院教授、中国美术家协会常务理事，全国政协委员等职。
崔如琢，年定居美国之前，任教于工艺美术学院，年任纽约中国艺术研究会副会长，美国杜威大学科作艺术教授，年又获美国杜威大学荣誉艺术博士学位。
崔如琢年荣获美国纽约杜威大学艺术博士学位，现任世界华人书画家收藏家联合会荣誉会长、中华名人书画院院长。
袁熙坤，中国雕塑学会顾问、中国建设文化艺术协会环境艺术专业委员会总顾问、中国艺术研究院研究生院客座教授。年当选景观雕塑方案征集大赛组委会主任。年8月起，任清华大学美术学院名誉院长。
范曾，被日本誉为“近代中国十大画家之一”。
王明明，现为国家一级美术师、中国美协副主席、年1月任参事室副主任
何家英，现为全国政协委员、天津美术学院教授、中国美术家协会副主席、天津美术家协会副主席。
吴悦石，年代中期离开祖国内地，寓居海外十余年，年以后返回现为国家国史馆特约研究馆员、中国艺术研究院特约研究员，中国美术家协会会员，东方美术交流学会理事兼副，中国国际文化交流中心理事，美中收藏家协会顾问，中美文物交流协会名誉会长。
刘大为，中国美术家协会主席兼分党组书记，艺术学院美术系主任、教授，中国工笔重彩画学会副会长，美术创作院院长、、中国文联副主席、中国美术家协会主席、教科文组织下属国际造型艺术家协会主席、中国白洋淀诗书画院名誉院长等职。年当选为中国美术家协会主席，中国将军书画研究院艺术顾问。
刘文西,现任西安美术学院名誉院长、西安美院研究院院长，黄土画派艺术院院长，省文联副主席省美协副主席，陕西国画院名誉院长，延安副长等职。
宋涤，年举家移居新加坡。年回国，现居，任清华大学美术学院教授。
于志学，第九届全国政协委员、中国美术家协会理事、黑龙江省画院副院长、黑龙江省美协副主席、黑龙江省国画会会长、美国国际传记协会副理事长、英国剑桥大学国际传记中心研究员、哈尔滨工业大学教授。
田黎明，现为中国美术家协会会员、美术学院中国画系主任、教授。作品多次参加全国美展及相应的学术活动，并有个人画集出版。
康宁，版画家。现任四川美术学院教授、中国美协会员、中国版画家协会理事、重庆美术家协会副主席。
张 杰--四川美术学院副院长、现代油画最具实力画家之一。
岳 钰--西安著名画家，西北大学艺术学院教授，硕士生导师
张 军--专职花鸟画家，锋芒已露、必将大成。
陈 龙--西部实力大画家
鲁若曾--油画、国画成就斐然
郭廉夫--学者型画家，最高奖金鼎奖获得者。
李伟胜--绘画、雕塑集大成者:
丘金峰--岭南名家、汕头法学教授、学者。
谢 牛--画坛多面手造诣颇深大画家
葛 伟--陕西杰出国画家
赵明钧--艺术大家，
李金亭--绘画名家、中华人文学会美术专家委员会美术导师
柴宗洁--中国美术家协会会员，河北美术家协会理事
唐凤歧--国美术家协会会员，国家一级美术师
陈政明--国家一级美术师、人物画大家。
沈德志--著名国画家、宁夏美术家协会名誉主席。
周荣生--国美术家协会理事，内蒙古美术家协会主席
吴团良--黑龙江美协主席、入选百年大展画家。
梁 波--中国美术家协会会员，师从何家英、霍春阳。
曾先国--国家一级美术师，山东省美术家协会副主席
郑玉昆--国家一级美术师，当代山水画家
另外还有李金山、白云乡、朱兴华、姚有多、张北云、袁武、娄欣云、萧海春、李鼎成、刘文全等等。

② 净空老法师说的李老师是谁

李炳南
享年九十八
李炳南（1889～1986）山东济南人。名艳，字炳南，号雪庐。
为衍圣公孔奉祀官府秘书长。初学唯识于梅光羲，于禅、净、密等，皆曾修习，后归依印光大师，专修净土。此外，亦精中医。

先后创办台中佛教莲社、菩提树杂志社、慈光图书馆、慈光育幼院、菩提医院、菩提救济院等弘法及慈善机构。

他负责这么多部门机构,每天只吃一餐,精神比任何人都好,精力比谁都旺.这是佛经教导的最好实验证明:放下妄想执着,你就自在.

③ 中国最好的红学家是谁

周汝昌，本字禹言，号敏庵，后改字玉言。曾用笔名念述、苍禹、雪羲、顾研、玉工、石武、玉青、师言、茶客等。男，汉族，1918年3月4日生于天津咸水沽镇。我国著名红学家，曾就学于北京燕京大学西语系本科、中文系研究院。他是继胡适等诸先生之后，新中国研究《红楼梦》的第一人，享誉海内外的考证派主力和集大成者。先后任燕京大学西语系教员、华西大学与四川大学外文系讲师、人民文学出版社古典部编辑、是第五——八届全国政协委员，中国和平统一促进会理事，中国作家协会和书法家协会会员，中国韵文学会、中国楹联学会、中国大观园文化协会顾问，中国曹雪芹学会荣誉会长。1991年开始享受政府特殊津贴。邓肖达曾称其为|“中国最伟大的红学家。”
治学以语言、诗词理论及签注、中外文翻译为主；平生耽吟咏、研诗词、笺注、赏析、理论皆所用心，并兼研红学。有20多部学术著作问世，尚有几部正在印制之中。其中《红楼梦新证》是第一部、也是代表作。
1980年赴美国出席“首届国际红楼梦研讨会”；1984年受国家委派赴苏联考察列宁格勒藏本《石头记》；1986－1987年，获美国鲁斯基金，赴美国访学讲学一年并任威斯康辛大学客座教授。

④ 李伯淳是个什么样的人

李伯淳，号山风：人称当今鬼谷子，研究30多年易经、风水、佛道儒各
家文化，将其融会贯通创立大成道术体系，人生幸福之道——改变命运学（中国式成功学）创建人、中华智慧管理体系创建人、大型公益事业“中华文化复兴系列活动”主持人、中华文化复兴研究院院长、中美易经学会荣誉会长、对外经贸大学中华文化国际发展中心主任、对外经贸大学中国开放型经济研究所首席研究员、中外企业家联合发展促进会顾问、《中华文化与21世纪》主编，出版专著《中西医打擂台》、《神秘的天机》、《中华商道》、《人生幸福之道——改变命运学》等十多部。
李伯淳老师先后组织并主持了500余场专题系列讲座、研讨会。先后主办或参与主办大型国际学术研讨会十余次。从1999年，发起的中华文化复兴系列活动在社会上引起强烈反应，得到国家发改委、中国卫生部、中国中医药管理局、中央电视台、北京奥组委、地震部门等重要机构和单位的重视，成为当今中国文化发展宣传的民间智囊主要人士,数百家新闻媒体报道，使“中华文化复兴系列活动”成为中华文化复兴的一面旗帜及文化先锋。李老师曾多次应邀到新加坡中华总商会、马来西亚南洋商报社、北京大学、清华大学、四川大学等机构讲学，得到高度赞誉。
李伯淳 其人：乐观、内向、节俭、朴素、做实事，说实话。
其愿：复兴中华文化，助更多人获得人生幸福。
人物经历
出生于“火神菩萨”中医名医之家
1974年学习中医、风水等中华传统文化，得名家、隐士真传。
1983年开始应用中医风水等治愈食道癌、白血病、偏瘫等疑难病。
1989年在传统风水理论基础上发明“时空人感应推转盘”。
1992年任海南中华传统医药研究所门诊部主任，《海南日报》等众多媒体报道。
1994年开始向国内外传播意宗学（改变命运学），成为人体科学界第一个全面系统指示神秘文化改变自身命运学说的人。
1996年《中外名人辞典》称李伯淳为：“当今鬼谷子”。
1998年在北京开设疑难病门诊专治癌症等疑难病,并开展《易经》、《风水》、《论语》、《道德经》、《中华商道》等专题讲座。
1999年开展“睡觉方位与肿瘤实验”、“睡觉方位与弱智实验”,证明癌症、弱智产生与睡觉方位有密切关系，对肿瘤、弱智产生原因和治疗研究取得突破性成果。出版《改变命运》。
1999年倡导并主持大型公益性 “中华文华复兴系列活动”，该活动坚持至今,被学界赞为中华文化复兴的一面旗帜及文化先锋。
2001年5月执笔《中华文化复兴宣言》,对中华文化复兴产生了巨大推动作用。
2001年开始组织举办“幸福人生论坛”。
2003年开始主持“创新文化系列研讨会（50次专题研讨）”。
2003年4月联合傅景华教授准确预测出“非典”结束时间，提交中央指导全国抗“非典”时间安排。主编《中华文化与21世纪》出版。
2003年10月7日主持召开“中华民族复兴基础与条件研讨会”,会后与王自华等专家整理出《中华民族复兴的基础与条件》一文,文中准确预测出2008年经济危机。
2004年6月发起成立“中华文化复兴研究院”,任执行院长。
2005年发起并主持召开“首届中华文化与21世纪新文明国际研讨会”,至2011年已召开七届。
2005年12月主持召开“首届商界精英论道擂台”。
2006年出版专著《中华商道》。
2006年策划并组织主持召开“首届春龙节纪念活动”活动中徐钦琦教授呼吁中文“龙”翻译成英文更改社会反响极强。该活动已连续四届。
2006年10月参与组织“竞争力与社会责任国际研讨会”。
2007年主持“复兴中华文化研修班”并主讲“自然·社会·人道之道”专题。
2008年5月发起成立“中华文化与重大天灾研究课题组”，主持召开“首届如何才能使汶川悲剧不重演研讨会”,继而主持召开地震预测相关研讨会近20次。
2009年5月主持“国际天灾研究会成立大会”并出任会长。
2009年7月主讲“睁眼学国学、大育大成”系列讲座2009年7月主讲“睁眼学国学、大育大成”系列讲座
2009年10月主持召开“中华文化复兴系列活动十周年庆典”。
2009年7月主讲“睁眼学国学、大育大成”系列讲座
2009年10月组织“首届人间佛教实践与理论探索研讨会”、“首届群测群防天灾经验交流会”
2008年5月发起成立“中华文化与重大天灾研究课题组”，主持召开“首届如何才能使汶川悲剧不重演研讨会”,继而主持召开地震预测相关研讨会近20次。
2009年5月主持“国际天灾研究会成立大会”并出任会长。
2009年7月主讲“睁眼学国学、大育大成”系列讲座2009年7月主讲“睁眼学国学、大育大成”系列讲座
2009年10月主持召开“中华文化复兴系列活动十周年庆典”。
2009年7月主讲“睁眼学国学、大育大成”系列讲座
2009年10月组织“首届人间佛教实践与理论探索研讨会”、“首届群测群防天灾经验交流会”
2010年8月主讲：“地震预测正确率95%经验介绍”、“李伯淳说中国” 系列视频。
2011年1月主讲：人生幸福系列讲座。
2011年6月入选中华文化复兴十周年大事记、十年中华文化十大事件。
2011年11月24日在普陀山文化论坛为舟山市处级以上500多干部主讲“佛教与人生幸福”。
至今仍在为推动中华文化复兴和传授中华商道系列活动在努力开展工作。
人物成就
李伯淳老师创建了国内外第一套较完整独特的人生幸福之道——改变命运学（中国式成功学）。该学说在全国传播，为解破神秘文化和认识人体科学中真伪起到了积极作用，《中外名人辞典》评为“人体科学界第一个全面系统揭示神秘文化改变自身命运的学说”，被人们称为“当今鬼谷子”。李伯淳及改变命运学在全国、省（包括台湾）、市，广播、电视、书刊、报纸多次进行报道。他 1996年被评为美国世界名人中心世界名人，他的事绩被编入《世界名人录》、《中外名人辞典》等书中。1999年至今先后组织并主持了近500余场专题系列讲座、研讨会。先后主办或参与主办大型国际学术研讨会十次。十年多来，发起的中华文化
复兴系列活动在社会上反应强烈、影响深远，得到国家发改委、中国卫生部、中国中医药管理局、中央电视台、北京奥组委、地震部门等重要机构和单位的感谢，成为当今中国文化发展宣传的民间智囊主要人士,数百家新闻媒体对活动给予报道，使“中华文化复兴系列活动”成为中华文化复兴的一面旗帜及先锋代表之一。
李伯淳老师曾多次应邀到新加坡中华总商会、马来西亚南洋商报社、北京大学、清华大学、四川大学等重要构机和团体，讲授：神秘的天机、中华商道——中华智慧管理体系、中国式成功之道——改变命运学，得到高度赞誉。
李伯淳教授特色研究成果简介
大成道术体系：一、大成道术基础理论 二、人生幸福之道（改变命运学） 三、中华智慧管理体系（中华商道）四、卓越领袖体系（大善之道）
一、大成道术基础理论说明：
1、实现目标导图
改变人生、助人成功的方法很多，各有特性和优缺点，常人用终生研究也未必能认识清楚，因此最需要能看到表明各种指导人生改变现状实现理想的说明图，使人一目了然各种方法的特性，从而利于自己的选择而学习，为此“实现目标导图”最便于各位比较和选择。从图中可以看出，聚百家精华为一体的大成道术，是在现实人间获得人生幸福最实用、最直接、最有效的方法。
2、人生幸福导图
人一生终极的目标都是获得幸福，然而，由于人各阶段的心理、生理变化使人一生既漫长又复杂，从而人对幸福的认识和获得很难认识到。因此人往往一生到老才略有所知，可惜时间不由人了。人到一个城市去找到一张地图一看，心中就能对该地区大概有所知。对人生的了解，也应有这样一张人生导图，使人们一看就对人生各阶段的生理、心理、特性有所了解；对人各时期所需学习掌握的知识、技能有所了解；对人生活、事业、财富、健康各方面都能有较为详细的指导。大成道术基础理论中，将古今中外，获得人生幸福的百家经验总结提升为一张人人都能一目了然找准自己人生坐标系中的具体位置和查出具体得失与不足，并明白应如何去补充和完善。导图具体内容有：人生幸福表现、人生幸福路程、人实践中男女生理心理差异、人生幸福的条件、人生幸福的基础、人生幸福的方法、男女心理路线、男女事业路线、男女财富路线、男女生活路线、男女生理路线、康寿路线等使人尽快获得和了解人生幸福的主要内容。
3、人的使用说明书介绍
任何产品都有使用说明书。人出生后却缺了一张使用说明书，使人们不知如何去使用和发挥好自身的功能。因此人们都盼望能否有个简单易明的人的使用说明书。为此，李伯淳老师总结前人思想精华，顿悟人生要旨书写出“人的使用说明书”。说明书内有人的组成、常用重要部位、基本特征、使用要求、注意事项、严格防范、最坏表现、维护保养、升级换代等具体内容。该说明书的出现，使所见者无不惊叹，构思新颖，简明易记，是人生获得幸福的必备。
4、人的层次与人生
人的层次是人们常用来判断人的状态好坏、境界高低的标准。人的层次应该包括生命、生存、生活、生长的境况等，才能较为全面的体现人生真实情况。为此，李伯淳老师根据人与人的关系的核心价值观来为基础来分析人的一生境况，总结为和悲惨人生、不幸人生、糊涂人生、平凡人生、非凡人生、安康人生、卓越人生、幸福人生、不朽人生的九种人生表现，来判断的罪人、愚人、庸人、凡人、能人、好人、善人、贤人、圣仙佛的九种人的层次。使每个人都能根据自身情况，对号入座，看看自己属于哪个层次，一生会有什么样的表现。
二、人生幸福之道说明：
当前社会物质发达了，但人越来越感到不幸福。感到生活、工作、健康、事业,压力越来越大，大家都在寻找人生摆脱困境的方法，希望获得幸福。
李伯淳老师说：“隋唐以来，传统的儒、释、道三家都倡三教合一。今更需应用三家智慧为人生幸福服务。我认为,应吸收古今中外有关人生幸福的智慧来研究人生幸福之道,造福人类。”人生幸福之道是以目前人类对人生命运认识的主要学派为基础,吸收各家之长,融会贯通,悟得人生幸福真谛而创立。认识和开发人体潜能的基础，达到充分利用天地人获得人生如意。
三、中华智慧管理体系说明：
目前企业竞争越来越激烈,竞争的根本是领导者经营管理智慧的竞争。如何实现快速发展成为龙头企业、知名品牌、成为长盛不衰的百年企业的一整套方法。
李伯淳老师说:“中华商道的思想领先西方许多世纪，甚至一些重要内容西方至今也未达到我国两千多年前的水平，因此只有掌握了中华商道才能保证企业长盛不衰。”
中华智慧管理体系利用易经思维的“变”，道家法则“无为”为基础的指导思想，分析墨家、儒家、法家、兵家、杂家、阴阳家、纵横家、商贾家的智慧在管理中的应用整理出来的，是现代经营管理的一项重大成果。它体现出了中华文化的独特性，具体表现为以天人合一的整体认识事物的方法，用辩证思维处理事物内部、外部、整体、局部、简单、复杂、特殊、一般等等各种问题，从而达到“义利”和谐统一均衡发展的结果。
四、大善之道说明：
各种竞争归根结底是人与人才能的竞争，只有优秀的各行精英才能成就一番伟业。中华民族的复兴急需一批具有大思维、大智慧、大战略、大视野、大爱心者，运筹帷幄、决胜天下的新时代正天下气,铸民族魂各界领袖。然而面对日趋激烈的竞争环境，各界精英为了成就伟业，在现实中全力拼搏，许多人壮志未酬，身心已疲惫！
为了促使有济世救人之心、高风亮节之质、将相之才者，迅速拥有雄才大略建立丰功伟业恩泽天下,使普天下人五福同享,续写经典而流芳千古的人中龙凤,轻松自如实现理想与报负。
卓越领袖体系以管子的管理、韩非法势术、鬼谷子纵横、孙子的奇正、释迦的涅槃、观音的慈悲、惠能的顿悟、诸葛亮智慧、李淳风先知、李世民政要、李宗吾厚黑、毛泽东实践等智慧为基础，融会贯通升华出大善之道。

⑤ 双流名人

秦载赓

秦载赓名明良，华阳县兴隆乡人。同盟会员，辛亥四川保路运动东路同志军统领。6岁时与胞弟省三习武于祖父武棚，闻鸡起舞，常练不辍。18岁时已膂力过人，应县童子试，因考官不公，秦将其从轿中拽出痛殴，闻者咋舌，称为"天然革命家"。

辛亥革命前夕，革命党人曾多次在四川各地策划起义，均遭失败。当时秦任华阳县中兴场民团"安吉团"团总，同情革命，常与革命党人密有联系，其间与同盟会员龙鸣剑甚为相得，并在其影响下加入同盟会。

为推翻清政府的统治，按照同盟会部署，必须拥有武装。秦以"安吉团"为基本队伍，以袍哥组织名义，兼并仁寿煎茶溪"仁"字袍哥"文明公"，取得舵把子地位。后联络各地袍哥，伺机举事。

宣统三年（1911年）6月，清政府决定向英美德法四国银行团借款，将全川人民用租股集资修建川汉铁路的权利出卖，激起强烈反对，掀起轰轰烈烈的保路运动。铁路股东代表会决定"破约保路"，成立保路同志会，各州县纷纷响应，相继成立分会或协会。7月中旬，秦被选为华阳同志协会会长。旋即赴新津参加九成团体会，要求各回本籍，召集人枪，相机起事。会上秦发言激烈，被推选为东路同志军首领。

按照九成团体会部署，秦将"安吉团"扩编为同志军，拣选精壮，编伍训练；又调集铁匠30余人，在苏码头开炉设厂，修造枪械。龙鸣剑等同盟会员认为武装起义的时机已近成熟，商定秦载赓以袍哥名义，邀集川西南各州县袍哥首领，于8月4日赶赴资州罗泉井开"攒堂大会"，确定起义方略。要点有：侦明敌情，交换情报，向所在州县团练局或绅商借枪借款，动用积谷及未解租股，由各地同志会直接领导建立同志军等。会后，秦决心毁家纾难。回县将祖遗田产30多亩变卖，全部用来购枪造弹，装备同志军。

9月7日（农历七月十五），川督赵尔丰在成都逮捕立宪派人物蒲殿俊、罗纶等人，又开枪镇压去督署请愿群众，制造震惊全国的"成都血案"。血案发生后，秦在苏码头于午夜得到消息，义愤填膺，鸣锣齐团，率千余人打着"东路同志军秦"大旗，一路高呼"打倒满清，打倒赵尔丰"口号，浩浩荡荡冒着滂沱大雨向成都进发。拂晓，在东门牛市口、大面铺一线与清军激战，最先打响保路运动武装革命第一枪。终因秦军装备简陋，又素缺训练而败退下来。在二三日内，"四方应召至者万余人"，环成都周围，形成重重包围，然后转战龙泉山一带。

9月中旬，秦率同志军开拔至仁寿籍田铺休整。时荣县王天杰与龙鸣剑所率同志军2万人，也因攻打成都不克退下，与秦军会师后组成联军，成立东路同志军总部于籍田，秦被公推为全军统领，王天杰为副统领。通过整顿扩充，军威大振，复又向成都进攻。在琉璃厂、包江桥、中和场、中兴场、二江寺、苏码头、秦皇寺等处，与清军展开大小战斗20余次。二江寺一役，清军伤亡惨重，横尸遍野，使"赵贼夺魄"。坚持半月之久，遂放弃再攻成都计划，分兵往下川南，收复州县。

从籍田铺出发，兵分三路，秦载赓、王天杰、龙鸣剑各率一路。秦军由同盟会员陈宽草檄文，李难草约法，明确提出同盟会纲领"驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权"。所到之处，连下仁寿、井研、犍为、威远、自贡等十余州县。这时荣县在同盟会员吴玉章精心策划下，于9月28日首先独立，秦很受鼓舞，协助巩固革命后方政权，出力颇大。10月底，有消息传来荣县，称驻井研的同志军负责人邓大兴变节，与赶下台的地方官沆瀣一气，大搞复辟。秦闻讯勃然大怒，跃马直奔井研，历数邓的罪状，并收缴印信，张贴布告，重申新政。恼羞成怒的邓大兴唆使爪牙，在11月1日设伏于秦登程去犍为必经之城南三官楼，从背后连发数枪，秦坠马殒命。消息传出，川南州县，无不悼惜。

蒋 琬

字公琰、零陵湘乡（今湖南省湘乡）人也。弱冠与外弟泉陵刘敏俱知名。琬以州书佐随先主入蜀，除广都长。先主尝因游观奄至广都，见琬众事不理，时又沈醉，先主大怒，将加罪戮。军师将军诸葛亮请曰：“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。其为政以安民为本，不以修饰为先，原主公重加察之。”先主雅敬亮，乃不加罪，仓卒但免官而已。琬见推之后，夜梦有一牛头在门前，流血滂沱，意甚恶之，呼问占梦赵直。直曰：“夫见血者，事分明也。牛角及鼻，‘公’字之象，君位必当至公，大吉之徵也。”顷之，为什邡令。先主为汉中王，琬入为尚书郎。建兴元年，丞相亮开府，辟琬为东曹掾。举茂才，琬固让刘邕、阴化、庞延、廖淳，亮教答曰：“思惟背亲舍德，以殄百姓，众人既不隐於心，实又使远近不解其义，是以君宜显其功举，以明此选之清重也。”迁为参军。五年，亮住汉中，琬与长史张裔统留府事。八年，代裔为长史，加抚军将军。亮数外出，琬常足食足兵以相供给。亮每言：“公琰讬志忠雅，当与吾共赞王业者也。”密表后主曰：“臣若不幸，后事宜以付琬。”

蒋琬铜像
地点：棠湖公园·东升镇·双流县

亮卒，以琬为尚书令，俄而加行都护，假节，领益州刺史，迁大将军，录尚书事，封安阳亭侯。时新丧元帅，远近危悚。琬出类拔萃，处群僚之右，既无戚容，又无喜色，神守举止，有如平日，由是众望渐服，延熙元年，诏琬曰：“寇难未弭，曹睿骄凶，辽东三郡苦其暴虐，遂相纠结，与之离隔。睿大兴众役，还相攻伐。曩秦之亡，胜、广首难，今有此变，斯乃天时。君其治严，总帅诸军屯住汉中，须吴举动，东西掎角，以乘其衅。”又命琬开府，明年就加为大司马。

东曹掾杨戏素性简略，琬与言论，时不应答。或欲构戏於琬曰：“公与戏语而不见应，戏之慢上，不亦甚乎！”琬曰：“人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诫也。戏欲赞吾是耶，则非其本心，欲反吾言，则显吾之非，是以默然，是戏之快也。”又督农杨敏曾毁琬曰：“作事愦愦，诚非及前人。”或以白琬，主者请推治敏，琬曰：“吾实不如前人，无可推也。”主者重据听不推，则乞问其愦愦之状。琬曰：“苟其不如，则事不当理，事不当理，则愦愦矣。复何问邪？”后敏坐事系狱，众人犹惧其必死，琬心无适莫，得免重罪。其好恶存道，皆此类也。

琬以为昔诸葛亮数闚秦川，道险运艰，竟不能克，不若乘水东下。乃多作舟船，欲由汉，沔袭魏兴、上庸。会旧疾连动，未时得行。而众论咸谓如不克捷，还路甚难，非长策也。於是遣尚书令费祎、中监军姜维等喻指。琬承命上疏曰：“芟秽弭难，臣职是掌。自臣奉辞汉中，已经六年，臣既暗弱，加婴疾疢，规方无成，夙夜忧惨。今魏跨带九州，根蒂滋蔓，平除未易。若东西并力，首尾掎角，虽未能速得如志，且当分裂蚕食，先摧其支党。然吴期二三，连不克果，俯仰惟艰，实忘寝食。辄与费祎等议，以凉州胡塞之要，进退有资，贼之所惜；且羌、胡乃心思汉如渴，又昔偏军入羌，郭淮破走，算其长短，以为事首，宜以姜维为凉州刺史。若维征行，衔持河右，臣当帅军为维镇继。今涪水陆四通，惟急是应，若东北有虞，赴之不难。”由是琬遂还住涪。疾转增剧，至九年卒，谥曰恭。

子斌嗣，为绥武将军、汉城护军。魏大将军锺会至汉城，与斌书曰：“巴蜀贤智文武之士多矣。至於足下、诸葛思远，譬诸草木，吾气类也。桑梓之敬，古今所敦。西到，欲奉瞻尊大君公侯墓，当洒扫坟茔，奉祠致敬。原告其所在！”斌答书曰：“知惟臭味意眷之隆，雅讬通流，未拒来谓也。亡考昔遭疾疢，亡於涪县，卜云其吉，遂安厝之。知君西迈，乃欲屈驾修敬坟墓。视予犹父，颜子之仁也，闻命感怆，以增情思。”会得斌书报，嘉叹意义，及至涪，如其书云。

后主既降邓艾，斌诣会於涪，待以交友之礼。随会至成都，为乱兵所杀。斌弟显，为太子仆，会亦爱其才学，与斌同时死。

田家英

原名曾正昌，属鸡，四川省成都市人（祖藉双流县的永福乡）。1930年进入成都省立北城小学就读。

1933年考入成都南熏中学就读。

1934年母亲去世，辍学在家中药铺里当学徒，开始尝试以“田家英”的笔名给《华西日报》等报纸写稿。

1935年在报刊副刊上发表小说、散文、书评、杂文和诗歌。

1936年以第一名成绩考进成都县立中学，1936年冬，参加中共领导的抗日救亡团体“海燕社”。

1937年因积极参加抗日救亡活动被学校开除，在地下党帮助下奔赴延安，进延安“陕北公学”学习。

1938年2月加入中国共产党，毕业后留校担任学校总支秘书、中国近代史教员、宣传科教育干事等。

1939年进马列学院继续学习。毕业留校，任中国问题研究室研究员、学院教育处干事和中国现代史教员。

1941年进入中央政治研究室。

1943年调中宣部历史组工作。

1946年被毛泽东选为毛岸英的老师。

1947年晋西北的土改运动。

1948年8月起任毛泽东秘书。1949年后曾任中共中央办公厅秘书室主任、中共中央政治局主席秘书、中华人民共和国主席办公厅副主任、中央政治研究室副主任和中共中央办公厅副主任等职。多年以全部精力参加《毛泽东选集》一至四卷及毛泽东其他著作的编辑、注释和出版工作，还参与党和国家许多重要文件的起草工作。起草的中共“八大”大会开幕词受到毛泽东和与会代表的称赞。毛泽东经常派他到各地农村调查研究。在调查中，他坚持实事求是向党中央、毛泽东反映实际工作中的缺点和错误，并提出改进建议。他坚持真理，在整理毛泽东的一次讲话时，删去涉及彭德怀的不实之词及表扬关锋、戚本禹的一段话。

1959年在庐山会议上受到冲击。1966-5-22日下午，王力等到中南海住地，令他停职反省，交清全部文件，搬出中南海。第二天他即自缢而死。

颜 楷

颜楷（1877～1927）字雍耆，又号拔室子，华阳县人。辛亥四川保路运动主要领导人之一，书法家。出生世宦人家，先辈皆登显位。幼年从父读书，16岁考中南学（京城贵族子弟学校）第二名，颇受翁同龢器重。后又从名学者王闿运学，入湖南衡州东州书院。甲午（1894年）战败后，维新思想大兴，受其熏陶，常与川籍维新人物刘光第交往。戊戌（1898年）政变，六君子就义，颜气愤不已，精神有些失常，其父深恐罹祸，遣至甘肃舅家疗养。后回四川，入华阳县学。

清光绪二十八年（1902年），在乡中举人。清光绪三十年（1904年）参加在河南开封所举行的中国最末一科科举考试，中第六名进士。翌年赴日留学，入东京帝国大学习法政。回国供职翰林院，授编修加侍讲。宣统元年（1909年），由南学故人广西巡抚张鸣岐奏调去广西协办新政，任巡抚衙门总文案。在广西创办法政学堂，监狱学堂，并亲任监督。

辛亥（1911年）4月，告假回成都。6月，川汉铁路公司股东代表千余人在成都召开大会，反对清政府与英、美、法、德四国银行团签订修路借款合同，颜被选为特别股东会会长。大会决议成立保路同志会，又被选为干事长。

8月24日，"破约保路"发展至成都全城罢市、罢课，附近州县纷纷响应，情况日趋严重。川督赵尔丰约见颜楷，要求开市，颜与之面争，阐述"文明争路"道理；赵则责以"少年喜事"，并以"乱党"相威胁。9月7日上午9时，督署通知股东会，声称北京来电，有好消息磋商，将蒲殿俊、罗纶、张澜、颜楷等人诱捕。群众闻讯，赶来督院请愿，遭到赵尔丰的屠杀，酿成震惊全国的"成都血案"。

与此同时，在革命党人的推动和保路同志会的组织下，各县纷纷成立保路同志军，武装进攻成都。10月6日，赵尔丰迫于形势，释放张澜等人，但仍羁押颜楷等四人。直至武昌起义爆发以后，清政府颁布"上谕"，将赵尔丰革职论处，颜等才全部获释。被羁押时间共2月零9天。

民国后，曾任四川法政学堂校长，民国7年（1918）辞归。从此以卖字维生，讲求清心寡欲。矗立在成都人民公园的辛亥秋保路死事纪念碑的南面题字就出自颜的手笔。颜的一生，青年时代受到变法维新思想影响，追求进步；中年时思想消极，与世无争；晚年崇尚佛、老，慎独静思。常言他一生最推崇四人，"德行槐轩（刘沅），名儒曲园（俞樾），文学湘绮（王闿运），师相瓶生（翁同龢）"，因此他把书斋取名为"四师精舍"。

颜楷德行高洁，辛亥革命后，其妹夫尹昌衡出任四川都督，数度敦请他任宣慰使，他力辞不就。处决赵尔丰，是民怨攸归，但他坚决反对株连家属，并将赵的孙儿收养在家，后送回北京交赵尔巽抚育。
民国16年（1927）3月7日，颜楷在成都病逝，终年50岁。

张万选

张万选（1904～1927）字文儒，号学斋，双流金花乡人。第一次国共合作时期广州起义牺牲的革命烈士。清光绪三十年（1904年）出生于一个书香门第家庭，父亲是前清秀才，一生以教书为业。弟兄五人，万选行二。少年时代，在县城东站外广东会馆求学，就读于县立第一模范小学。生性浑厚，沉静寡言，对师长、同学和蔼可亲，是个品学兼优的学生。

"五四运动"后，张万选于民国9年（1920）考入省立成都第一师范。学校革命空气浓厚，同学争读进步书籍，学生运动活跃。民国11年（1922），成都成立学生联合会，第一师范在学校社会主义青年团领导下，为争取教育经费独立，同全市学生一道，举行罢课，列队游行。张万选积极投入这次运动。民国13年（1924），成都各校学生为声援重庆"德阳丸"轮惨案，以及民国14年（1925）声援上海"五卅惨案"，学生革命热情更加高涨，每次学运张万选都不遗余力积极参加，成为其中很活跃的人物。

民国14年（1925）夏，张从省师毕业回县，任县立第二模范小学教员。民国15年（1926），国共两党第一次合作，举行北伐。北伐军意气风发，浩浩荡荡从广东出发的消息传到双流，张万选深受鼓舞，欢喜若狂。是年暑假，他便与志向相投的同学相约，结伴离家，长途跋涉去广州参加革命军。殊不知行至途中，形势发生变化，张等未能到达广州，只得暂在南京住下。秋天，适逢南京大学招考新生，张去投考，以优异成绩被录取，于是入学就读。然而他的革命意志并未因入大学而稍减。不久，北伐军攻占华中重镇武汉的消息传来南京，他兴奋不已，彻夜难眠。告别师长，告别同学，乘船赶至武汉，终于考入黄埔军校武汉分校第6期，实现投笔从戎的宿愿。

民国16年（1927）4月，北伐军举行第二次北伐。武汉分校学生随营开赴河南，迎击奉军张作霖部南窜之敌。二次北伐结束，张万选所在的第二方面军军官教导团改为第四军军官教导团，直接由叶剑英领导。张万选被编在该团的3营9连。10月，教导团南下广州，驻"四标营兵房"。12月11日，在中国共产党领导和指挥下，以教导团为主力军，发动了"广州起义"。教导团中的共产党员，临时组成行动小组，张是共产党员，也在这个行动小组之中。14日上午，张万选所在的第三营，发动进攻盘跨在沙面、下角、白鹅潭以及"宝璧"舰上的国民党叛军。在殊死决战中，行动小组表现尤为壮烈，张万选不幸中弹牺牲，年仅23岁。

张万选是为反对国民党破坏合作、背叛革命而英勇牺牲，然而他的事迹数十年来一直为世间所不知，包括遗属在内。1985年由广州革命历史博物馆提供线索，当年黄埔军校武汉分校6期张的同班同学、以后又一同参加广州起义、今犹健在的成都市人民政府参事室参事朱冕群老人回忆证实，张万选的革命事迹才为人知晓。成都市东城区人民政府报经上级批准，追认他为广州起义的革命烈士。

刘咸炘

刘咸炘（1896～1932）字鉴泉，别号宥斋，双流柑梓乡人，史学家，目录学家，校雠学家，教授。祖刘沅（止唐）是清代有名学者，父刘梖文（子维）曾任清中书科中书。咸炘自幼受家学熏陶，聪慧好学，初受从兄刘咸荥（豫波）学，提问深奥，豫波自认"难以为师"，遂改由其父教读。求学如饥似渴，每日往返数次，从书斋取书数十册，读毕归还原处，从无倦色，家人嗤笑他是陶侃运砖，戏呼之为"老秀才"。

民国3年（1914）刘子维死，又改由其从兄刘咸炘（字仲韬，清光绪癸卯举人，成都尚友书塾创办人）授业。民国5年（1916），学成，为尚友塾师。民国15年（1926）至逝世前，除主讲尚友外，又先后兼任成都敬业学院哲学系主任及成都大学、四川大学教授。民国21年（1932）8月9日在成都病逝，年仅36岁。

刘咸炘治学谨严，著述丰富，短短一生在史学、目录学、校雠学、方志学诸领域都有较高成就。史学方面，学习章学诚"以六艺统群书，以道统学，以公统私"。抨击前代史家"重朝政而轻民风，详实事而略大势"。本此见解，撰写出《吕氏春秋发微》《太史公书知意》《汉书知意》《后汉书知意》《三国志知意》《史学述林》《史学散篇》《翻史记》等。对校雠、目录之学，刘咸炘认为这两种学科是求得"读书、辨体、知类"的方法，撰有《校雠述林》《续校雠通义》《内楼检书记》《旧书录》《旧书别录》及《目录学》等著作。在方志学方面亦有独创见解，认为"一代有一代之时风，一方有一方之土俗，一纵一横，各具面目，史志之作，所以明此"。还认为"国史记注之上，更有撰述；撰述之上，更有贯通之识，为文之主而存于文外"。虽推崇章学诚在方志学上的成就，也指出其著作中仍缺"贯通之识"。这些研究心得，运用于实践，结合本地政事、民俗，撰《蜀诵》及《双流足征录》二书。文学方面，认为应分人道、群理两大类，抨击时人"高谈八代"之弊，提倡写白话文，著有《辞派图说》《白话文评议》等。其著述已刊行的就达235部，475卷，总名《推十书》（"推十"系其书斋名）。

刘咸炘读书必作札记，20岁前手写札记累达几大箱，执教尚友，每读一书，必在书上眉批，进行点、校、评、识。藏书23000余册，几乎本本有眉批。用功之深，于此可见。他在学术上所取得的这些成就，受到中外学者的推崇，哲学家梁漱溟对人说："余至成都，唯欲至诸葛武侯祠堂及鉴泉先生之读书处。"史学家陈寅恪抗战期间讲学成都，专事搜访刘咸炘著作，遍及成都书肆，赞扬其"见识高"。浙江学者张孟劬访寻刘的方志论述，读后评论说："目光四射，如珠走盘，自成一家。"四川大学教授蒙文通与刘交谊笃厚，在《四川方志序》中称赞他"其识已骎骎度骅骝前，为一代之雄，数百年来一人而已"。1982年有日本学者来四川省图书馆，专事查阅《推十书》；继而又有西德学者写信四川省图书馆，咨访他的著作。

张群

张群字岳军，属牛，出生于四川省华阳县（今属双流县管辖），1908年春考取官费留学日本，与蒋介石同入振武学堂，入同盟会。辛亥武昌起义后回上海，参加陈其美领导的起义。上海光复后，沪军都督府成立，任军械处长，继任二十三师参谋。1913年任讨袁军副官长，讨袁失败逃亡日本入士官学校。1915年毕业回国任浙江督军署参谋，1917年起先后任孙中山大元帅府参军、军政府副官长和四川省、河南省警务处长。北伐时，任北伐军总司令部总参议。1927年9月跟随“下野”的蒋介石到日本。1928年复任总参议并任上海兵工厂厂长，1929-3月～1929-6月任同济大学校长。1929年被选为国民党中央执行委员，历任上海市长、湖北省主席、外交部长。

1937年2月任国民党中央政治委员会秘书长。次年任军委会重庆行营主任、行政院副院长。1940年被任命为成都行辕主任兼四川省主席，成为蒋介石控制大后方的大员。1947年任行政院长。1948年任重庆绥靖公署主任，后改任西南长官公署长官。1949-12-9日卢汉起义时被扣昆明，11日获释出境，经香港至台湾，历任台湾“总统府”秘书长、资政等职，著有《谈修养》等书。

1949年去台湾后，任“总统府”资政、“总统府”秘书长等职。因他与日本关系密切，奉蒋之命，频繁往来台北、东京之间，广泛结交日本朝野上层右派，鼓吹“台日全面合作，共同积极反共”。但历史潮流不可阻挡，1971年7月，张群最后一次访日，试图阻止中日建交，以失败告终。

晚年的张群闲来无事，便著书立说，谈修养，说喝酒，论爱情，并宣称：“人生七十才开始，六十几岁还在摇篮中。”还与张学良、张大千、王新衡一起轮流做东，参加“三张一王转转会”。1991-12-14日，张群在台北病逝，终年102岁。

徐 炯

徐炯（1862～1936）字子休，华阳人，清同治元年（1862年）生，光绪十九年（1893年）举人。自京回籍后，一生致力于教育。

清光绪二十年（1894年），在成都江南会馆创泽木精舍，以经史及自然科学教授学生。每逢学官考试，江南会馆照壁上，红报满墙，学门之旺，为省城第一。学生成名者不可胜数，民国以来如熊克武、吴玉章、戴传贤、魏时珍、张群、文藻青等皆出其门下。执教四川高等学堂、开办通省师范学堂，得人材更多。

担任通省师范监督时，还兼师范附小校长。常言百年树人应从基础教育做起，更提倡学生要参加劳动。一日正带领学生校园植树，忽传事房来说，总督赵尔巽要会见校长，徐炯拒绝说："率学生劳动事大，见达官贵人事小。去回总督说我外出。""戊戌政变"，刘光第等六君子被杀，消息传来成都，徐炯愤极，一日上课，课文中有句涉及"决囚"事，忿然对学生讲："杀六君子的这一刀，把大清朝三百年的国脉砍断了!"言被四川按察使沈秉堃侦悉，说他"诬诋朝政"，必须惩治。

为避祸，徐炯去陕西，被陕西布政使樊增祥所器重，聘为留日学生监督，去日本。他深恐学生只重知识，忽略道德品质修养，手辑《韦弦录》，学者人手一册，励其自我教育。一年后回国，旋即担任四川省教育会会长。

辛亥革命后，全国有城市发生屠戮旗兵旗人事，成都和平解决，维护了民族团结；办少城学校，办同仁工厂，辟少城公园，拓东城根街，安置旗人就业，徐氏做了大量工作。民初去北京，受聘为京师大学堂中国文学教授。不久回川，在省立一中教课。袁世凯当国，陈宦任四川巡按使，数召徐炯不见。蔡锷在云南发起讨袁之役，徐竟冒死直函陈宦，劝其倒袁，宣布独立。民国5年（1916）川督蔡锷以病去日本就医，军政由罗佩金（滇军）、戴戡（黔军）分掌，客军与川军不协，致成都发生巷战，全城罹难。徐乃命其门人徐孝刚用大炮轰焚皇城武器库，戴戡败走，战祸始息。

民国14年（1925）7月，四川所谓"统一之战"暂告结束，刘湘任善后督办。为了分赃，召开善后会议。徐炯作为特邀代表，发言谴责说："为政不在多言，顾力行何如耳。……刘督办的诺言，践十分之一，川民幸甚!川局幸甚!"

徐炯一生治学，尊崇孔孟，致力于经史。民国以后，在"中学为体，西学为用"口号下主张复古。曾创立国学会、大成会，开办大成学校，修礼殿，以孟轲、朱熹配享孔子，要求学生多读书，"宁可读书未用，不可用时无书"。民国25年（1936）在成都病逝。

向迪璋

向迪璋字礼南，双流县城关镇人，同盟会员，辛亥四川保路运动任双流同志协会会长。清末向在成都求学，初入通省师范学堂，后就读于省立商业学堂，不久又转读法政班。在求学期间，与在成都的革命党人多有接触，交往频繁，在其影响下，遂加入同盟会。

清宣统三年（1911年），四川人民反对清政府将川汉铁路收归国有的卖国政策，掀起轰轰烈烈的保路运动。7月，按照运动领导人张澜、彭芬指示，向回县联络乡绅，发动袍哥，成立双流县保路同志协会，向被推选为会长，在县城北街考棚演武厅设署办公，并派出代表，随时与省城相呼应。然后又奔走川西、川南间，联络各地袍哥，组织同志军武装，为起义做积极准备。

9月7日，川督赵尔丰诱捕保路运动领导人及立宪派人物，并在督署前开枪镇压请愿群众，制造震惊全国的成都血案。成都全城一片恐怖。向迪璋时在成都，下午趁城门未关，潜出东门，乘小舟赶到中兴场，把成都发生的事件告诉华阳同志协会，使华阳会长秦载赓很快得到情报，于当晚在苏码头鸣锣齐团，集同志军千余人，向成都开拔，首先发难，凌晨打响保路运动第一枪。

第二天向赶回双流，亲率双流同志军，联合新津侯宝斋的同志军数千人冒着大雨，直向成都进攻，在红牌楼与清军接仗，相持数日后败退下来。以后在邹家场、彭家场、牧马山与清军迂回作战。在牧马山相持时间最久。

11月，大汉四川军政府成立，向主持成都安抚和劝业工作，收容流亡，恤孤济贫，做了一定工作。以后离开成都。民国10年（1921）前，历任北川县知事，大足、璧山、仁寿等县征收局长等职。民国21年（1932），向传义出长四川建设厅，向迪璋出任该厅的主任秘书。这期间，多以"落伍者"为笔名，在成都各报发表政论性时评，虽赢得众多读者称赞，也得罪不少大小军阀，只得告退回双流。

民国22年（1933），主持国民党双流县党务指导委员会工作，后因受地方新派势力的排挤而趋消沉，日以吸食鸦片自遣。民国29年（1940）在双流病死。

⑥ 给分帮个忙

排名: 1
姓: 李
由来: 专家根据国家统计局提供的数据进行统计，全国姓氏中以李姓最多，李姓约占汉族人口的百分之七点九，即超过8700万人。李姓在国内分布极广，以北方居多，在海外也几乎遍及全世界。 根据古资料显示，李姓是嬴(ying)姓颛(zhuan)顼(xu)的后裔，先为理姓（大理石的理），商朝末年因避难逃至今河南，在河南鹿邑(yi)县定居。为了感激逃难时有木子（一种木本植物的果实）充饥及躲避殷纣王的追缉，改为李姓。 李姓从商末到东周初的二百多年间一直居住在河南。东周时期李姓向甘肃、河北发展，西汉时期，李姓有一支迁往今山东境。大约从东汉开始，李姓陆续迁徙西南，分布于四川、广西一带。在唐朝以前李姓主要是在北方发展，在长江以南仅分布部分地区。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，统治了将近300年，李姓作为“国姓”，最为显贵。唐朝李家皇室子孙众多，另外，凡有功于唐朝的人，均被赐与李姓，这样大大扩充了李姓人口。经过唐朝的大发展之后，李姓开始南迁，主要有三次。第一次，河南的李姓于唐高宗年间进入福建开辟漳州；第二次是安史之乱时，不少李姓因避战乱迁往南方；第三次从唐末黄巢大起义到五代，因中原地区长期动乱，李姓自长安、河南等地方直接进入福建、广东等地。 在中国历史上，李姓称王称帝者多达60余人，先后建立大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、四夏和大顺等政权。另外，李姓历代人才辈出。春秋时有著名思想家、道家创始人李耳（老子）；唐代有政治家李渊，李世民、大诗人李白、李贺、李商隐等；五代词人李后主；北宋女词人李清照，名将李显忠；明代杰出医药学家李时珍、文学家李梦阳、农民起义首领李自成；清代太平天国将领李开芳、李秀成，戏曲理论家、作家李渔；近代有中国最早的马克思主义者、中国共产党的创始人之一李大钊、地质学家李四光等等。海外居住的李姓也涌现了许多杰出人才。美籍华人李政道、李元哲，分别获得诺贝尔物理奖和化学奖，为当今世界上第一流的科学家；祖籍广东的李光耀曾任新加坡总理；现代香港十大财团之首、广东潮州人李嘉诚等等。

排名: 2
姓: 王
由来: 根据专家考证，王姓约占汉族人口的百分之七点四，即超过8000万人，是中国第二大姓。王姓来源众多，但有一些共同点，即大多为帝王的后人自称为王氏。出自姬姓之王有三支。一是周文王第15个儿子高的后裔，因本来为王族，所以他们以王为姓，主要居住在陕西、河北等地；二是东周灵王太子姬晋被废为平民后，世人因其原来为王族称之“王家”，以后便以王为姓，主要居住在山东胶南县、山西等地；三是战国四公子之信陵君的孙子在战败后逃往泰山，因原为王族，就也以王为姓。出自子姓之王，是王子比干的后代。比干被昏君纣王剖腹致死后，其居住在河南卫辉的子孙改姓王，这支王姓后来又发展到天水、东平、新野、山阳、中山、章武、东莱、河东等地。出自田姓之王，田姓为战国齐国之君，为秦所灭后，齐人仍称其“王家”，后也以王为姓，主要居住在今山东昌乐、河南开封等地。其他还有一些王族改姓王。此后，王姓发展迅速，在西晋末年后逐渐迁往江南。唐朝时王姓主要迁往福建，也有迁往四川、安徽、江西的，北宋时期，主要迁往江苏、浙江一带，宋末元初，居住在福建的王姓迁往广东等地。明末开始，王姓陆续有人迁往台湾。在中国历史上，王姓称王称帝者14人，先后建立新、汉、郑、燕、前蜀、闽、安阳、极乐等政权。王姓最显赫的时期是六朝时代。在此300多年里，王姓与谢姓并称望族。而其他时代也是英才不断，如西汉有王昭君；东汉有唯物主义哲学家王充，“建安七子”之一的文学家王桀；魏晋有医学家王叔和；大将军王敦与堂弟王导一时权倾天下；东晋书法家王羲之、王献之父子；唐代“初唐四杰”之一的文学家王勃，诗人王维、王昌龄、王之涣，数学家王孝通，医学家王冰；宋朝王姓最杰出的人物是王安石，他也为唐宋八大家之一；元朝有戏曲作家王实甫；明代有哲学家、教育家王守仁；清代有农民起义女首领王聪儿，文学家王文治；近代有学者王国维；现代有中国无产阶级革命家王若飞。 海外的华人也不乏人才，如“电脑大王”王安，曾被列为美国十大富翁之一；企业家王嘉廉；美国白宫科技政策办公室副主任王佑曾；“太空人”王赣骏是著名科学家。

排名: 3
姓: 张
由来: 张姓人口约为7800万，占汉族人口的百分之七点一，是当今中国第三大姓。张姓的起源，可以追溯到远古传说。古书上记载黄帝的孙子挥创制出弓箭，这在当时对社会确实有很大贡献，因此被赐姓张。张姓还有一支形成于春秋时期，是以祖辈的名字中的字作为姓的，韩国的开国者解张，字张侯，他的子孙以张为姓，这一支张姓主要在今河南省境内。此外，居住在云南的南蛮酋长于三国时被诸葛亮赐姓张，此后其子孙便以张为姓。据《三国志》记载，张辽原本姓聂，后改为张姓，世代居住在许昌，成为大姓。晋代有中原张姓迁至福建，唐朝年间，张姓人氏又随陈政、王潮等人居入福建，此后河南光州张姓迁往广东，从清初开始，广东、福建的张姓又迁入台湾，从而又有不少人到海外谋生。张姓以北方人居多，主要是汉族。张姓繁衍昌盛，人丁兴旺，支脉众多，在全国许多地方发展成为名门望族。张姓自古为英才辈出的姓氏。如战国时有政治家魏国人张仪；西汉最著名的张姓人物是张良和张骞；东汉也有两个最杰出的张姓人物－科学家、文学家张衡和著名医学家张仲景；东汉时，张道陵在四川创立道派，被称“张天师”，张角、张梁、张宝创立太平道起义，称为“黄巾军”，张修、张鲁创立天师道；三国时大将张飞，张辽；西晋文学家张华；南北朝时期，农民起义领袖张凤，画家张僧繇(you);唐朝张说、张九龄又是宰相，又是文学家，名将张巡，书法家张旭，小说家张读，诗人张若虚、张继、张志和；五代时农民起义首领张遇贤；北宋有农民起义领袖张余、张海；南宋大将张宪、张俊；元代有大将张弘范；明代政治家张居正，画家张路，医学家张景岳，著名道士张三丰，农民起义领袖张献忠；清代有“天下第一清官”张伯行，捻军首领张宗禹，洋务派首领张之洞，北洋军阀张作霖，张敬尧，张宗昌等。 海外张姓华人杰出代表有林肯大学校长张道行，哈佛大学教授张光直，宇航员张福林，华盛顿世界银行总会计师张展成，遗传生物学家张觉明，著名画家张玉良、张融，航空与太空总署宇宙航空高级总工程师张云樵，香港十大富翁之一张荣发等等。

排名: 4
姓: 刘
由来: 刘姓为古帝尧的后裔之姓。尧姓祁，传说尧的后裔祁刘累为夏养龙，因饲养不善，死了一条母龙，他怕夏帝惩罚，就偷偷逃到河南，他的子孙就以刘为姓，这是中国最早的刘姓。刘累后裔中的一支被周成王封为杜伯，杜伯儿子的曾孙士会因国内动乱逃到秦国，士会后来又回到国内，但有儿子留在秦国，留在秦国的后裔恢复刘姓，居住在今陕西一带。西汉时，刘邦赐刘姓与一些少数民族和项伯之族，后刘邦与匈奴结亲，将皇室宗女嫁给匈奴单于为妻，因匈奴跟母姓的习惯，所以匈奴人有许多均姓刘。由于汉朝的强盛，刘姓人口也随之极大的发展起来，早期刘姓主要在北方发展繁衍，晋朝开始刘姓迁往福建，约在唐朝时迁往两广。 在中国历史上，刘姓称王称帝者多达66人，先后建立有西汉、东汉、蜀汉、汉、前赵、南朝宋、南汉、后汉、北汉、大齐等王朝或政权，共历时650多年，是中国建立封建王朝最多最久的姓氏。刘姓掌握政权时间久，享有特权，是人口能够得到大发展的一个重要原因。 刘姓涌现的人才也非常多。西汉，淮南王刘安组织宾客数千人编写《淮南子》，经学家、目录学家、文学家刘向、刘歆父子，为中国目录学之祖，还有训诂学家刘熙；东汉有书法家刘德升；三国时魏有哲学家刘劭；魏晋时有数学家刘徽；西晋有将领、诗人刘琨，及“竹林七贤”之一的刘伶；东晋勇将刘牢之；南北朝时刘姓多文人，文学理论批评家刘勰，其著有《文心雕龙》，学者、文学家刘峻；隋代，有经学家刘炫、刘焯，农民起义领袖刘元进；唐代理财家刘晏，史学家刘知几，文学家、哲学家刘禹锡，诗人刘长卿，散文家刘蜕；北宋史学家刘恕；南宋有词人刘过，画家刘松年；金国有文学家刘迎；元代有学者刘因，红巾军首领刘福通；明清时代刘姓有许多人奋起反抗封建压迫，如刘通、刘六、刘七等等，此外，画家刘钰，诗人刘体仁，小说家刘鹗；现代有诗人刘大白，文学家、语言学家刘半农，中国无产阶级革命家刘志丹，共产党员刘胡兰等等。 刘姓约占汉族人口百分之五点四，超过6000万，是中国第四大姓。

排名: 5
姓: 陈
由来: 陈姓为古帝舜的后裔的姓。周武王灭商后，追封先贤遗民，封舜的后裔与陈（地名，今河南淮阳），国号陈，其后子孙均以陈为姓。陈姓第12代孙陈完因避难逃到齐国，改姓田，齐国被秦国灭后，田轸逃到河南禹州、许昌一带，恢复陈姓。此后，陈姓在中原发展成为名门望族。陈姓还有一支是少数民族改姓，也出自河南。 陈姓的大发展是在公元557年，陈霸先在江苏南京称帝，国号陈，此时，陈国封了许多陈姓王，使陈姓子孙遍及长江和朱江之间。唐朝初期，朝廷派陈政、陈元光父子经过几年的战争镇压了福建南部的叛乱，局势平定后，陈元光定居福建，成为南方陈姓最主要的一支。南宋期间，因金兵南侵，中原姓氏大批迁入广东。陈姓也由此迁入广东，明末，陈姓又迁入台湾。陈姓迁如越南的时间较久远，宋代时人最多。至今，陈姓仍被列为越南十大姓之首。 秦朝陈胜领导900人起义，举行了中国历史上第一次大规模的农民起义。西汉时，陈平任三朝宰相，抗匈奴名将陈汤；新莽末年有绿林起义军将领陈牧，“建安七子”之一的陈琳；西晋史学家陈寿；唐朝时，陈氏有三人任宰相，还有文学家陈子昂、陈鸿，诗人陈陶，大将陈玄礼，浙江农民起义女首领陈硕真；五代、宋初有著名道士陈抟；北宋诗人陈师道；南宋，陈姓最著名的是思想家、文学家陈亮，其他诗人陈与义，学者陈傅良，画家陈居中；元末陈友谅称帝，国号汉；明朝，最著名的陈姓是著名画家陈洪绶，旅行家陈诚；明清之际有思想家陈确，散文家陈贞慧，小说家陈枕；清朝，福建总兵陈化成，诗人陈恭尹、陈文述，文学家陈沉，太平天国将领陈玉成、陈得才，近代最著名的人物是爱国华侨领袖陈嘉庚。 陈姓约占汉族人口的百分之四点五，即超过5000万人，是当今中国的第五大姓，在南方人中所占比例较高。另外，陈姓还广泛分布于各少数民族中。

排名: 6
姓: 杨
由来: 杨姓出自姬姓，来源有二，一支系以国名为姓，一支是以居住地为姓。姬氏子孙被周幽王封于杨（今山西洪洞县），建立杨国，国君称为杨侯，后杨国被晋国所兼并，杨侯的子孙便以杨为姓。晋国灭杨后，将杨地赐给其大夫羊舌氏，因此，羊舍氏的子孙也姓杨，羊舌氏的后裔因内乱逃到陕西，后逐渐发展到河南等地。西晋末到唐朝末，杨氏逐渐迁入福建等地。自宋代起，福建开始成为杨姓播迁中心之一。至元明，为躲避战乱，福建杨姓迁入广东，后发展成为望族。 在中国历史上，杨姓称帝称王者有十几人，先后建立有隋、吴等政权。战国初期有哲学家杨朱，西汉有学者杨何，无神论者杨王孙。新莽末年有赤眉军政权大司农杨音，东汉末年有文学家杨修，魏晋之际有哲学家杨泉，西晋有太傅、大都督杨骏，北魏有大将杨大眼，北朝末杨坚灭周灭陈，统一全国，国号隋，唐朝，杨姓任宰相者11人，宰相杨炎，也是理财家，“初唐四杰”之一的诗人杨炯，学者杨士勋，雕塑家杨惠之，贵妃杨玉环，五代时有书法家杨凝式，杨行密创建吴国，定都扬州。宋代，杨氏最著名的人物要数以杨业为首的杨家将，杨业与其子杨延(yan)昭(zhao)、孙杨文广均为北宋名将。北宋有文学家杨亿、学者杨时，医学家杨介，南宋有诗人杨万里、哲学家杨简，数学家杨辉。元代有诗人杨载，散曲家杨朝英。明代，诗人杨基，文学家杨慎，画家杨文聪。清代学者杨名时，戏曲作家杨潮观，太平天国将领杨秀清，历史地理学家杨守敬。现代有省港大罢工领导人之一杨殷，毛泽东的夫人杨开慧，东北抗日联军主要领导人杨靖宇，教育思想家杨贤江，爱国将领杨虎城。 海外杨姓华人中如杨振宁为诺贝尔物理奖获得者及美国著名企业家杨雪兰等。杨姓是当今中国的第六大姓，分布极广，遍及全国

排名: 7
姓: 赵
由来: 宋代编写的《百家姓》将赵姓列为全国首姓，是因为赵姓是宋朝的“国姓”，实际上并非如此。根据考证，赵姓是当今中国的第七大姓。赵姓形成于西周，祖先为造父。造父是西周时著名的驾奴车马的能手。一次周穆王外出后有战事必须很快赶回，这时造父驾车日行千里，使周穆王及时打败了来犯之敌，于是周穆王赐赵地（今山西洪洞县北）给造父，自此以后，造父族称为赵氏。战国时赵姓主要在山西，河北等地发展，秦朝后，逐渐向甘肃、河南、陕西、山东等地发展。秦代时，赵佗任南海郡县令，于秦末兼并桂林、南海和象三郡，建立南越国，此后赵佗的子孙繁衍于今两广一带。汉以后，赵姓人向福建、四川、江苏、江西等地迁移，从清康熙年间开始，赵氏陆续有人迁居台湾以及海外一些地区。由于秦汉以来尤其是唐宋以后赵氏遍布江南、岭南各地，加上南宋赵氏政权统治淮河、秦岭以南的达150年，所以赵姓在南方人中所占比例较高。赵姓最显赫的时期是宋代。五代末，河北人赵匡胤于960年发动兵变，国号宋，定都开封，历史上称为北宋。北宋于1126年被金灭，1127年赵构在河北商丘称帝，后迁都杭州，历史上称为南宋，到1279被元所灭。其他赵姓人物有：三国时的数学家赵爽和五虎上将之一的赵云；唐代有经学家赵匡、著名琴家赵耶利；北宋有画家赵昌；南宋有诗人赵师秀，画家赵孟坚、赵伯驹；金有文学家赵秉文；宋元之际有理学家赵复；元代有书画家赵孟，画家赵雍、赵原；明代有政治家、文学家赵南星，画家赵左，医学家赵献可；清有诗人赵执信，医学家赵学敏，史学家赵翼，地质学家、古生物学家赵亚曾；民国期间有中国无产阶级革命家赵世炎。

排名: 8
姓: 黄
由来: 帝舜时代，东夷部落的首领叫伯益，他的后代分为14个姓，其中的黄姓是他的后裔在商末周初时在今河南潢川建立黄国，后黄国被楚国灭后，其国人皆以黄为姓氏。黄姓的另一支起源是远古时从河南黄水迁到山西汾水下游的，其所建的黄国，于春秋早期为晋国所灭。亡国后的黄姓人氏，有的北逃至今河南中部，大批则被迁至今湖北境内。后战国四公子之一的春申君（名黄歇）被封于江苏苏州，他的13个儿子有的就在江苏定居。自战国后期以来，湖北武汉一带一直是黄姓繁衍的中心。汉代以后，由于做官等原因，黄姓逐渐向大江南北迁徙，尤其是在宋代，黄姓得到广泛的播迁，发展到全国各地。 黄姓人才辈出，历代都涌现出一些颇有建树的人物。如秦朝末年的黄石公；西汉丞相黄霸；东汉神童黄香；三国时有名将黄忠，黄盖；唐代最著名的人物是唐末农民大起义领袖黄巢，他于875年起义，881年攻克洛阳，继又于当年年底进入长安，做上了皇帝，国号大齐，但由于没有根据地，起义很快便被镇压，黄巢自杀；五代有画家黄筌、黄居 ；北宋有著名书法家、诗人黄庭坚；南宋末有思想家黄震；宋元之际有音韵训诂学家黄公绍；元代有女纺织技术家黄道婆和书法家、音乐家、画家黄公望；明代，农民起义领袖黄萧养，女文学家黄娥；明清之际有思想家、史学家黄宗羲，为三大儒之一；清代有画家、“扬州八怪”之一的黄慎，围棋国手黄龙士，篆刻家、书画家黄易，诗人黄景仁；近现代有作家黄人，革命家黄兴等等。黄姓为我国第八大姓，在南方人口中所占比例较高。

排名: 9
姓: 周
由来: 周姓是一个历史悠久、姓源复杂的姓氏，一般认为,黄帝的后裔迁徙到陕西岐山下的周原，从此称为周族。周姓还有一支是少数民族改姓，即北魏献帝的兄长原来是少数民族姓氏，北魏迁都洛阳后改鲜卑族姓为汉姓，将其改为周姓。周被秦灭后，部分周族人迁往江苏沛县，成为当地大姓。东汉末年的董卓之乱，中原人民大批东移徐州，进而南渡，其中周姓迁居安徽庐江。后周姓逐渐向南方发展，唐朝时迁往福建，四川、江西、广东等地，清朝时周姓迁往台湾及海外谋生。周姓在24史中单独列传的有276人，可见周姓历朝不泛英才。西汉时周勃、周亚夫父子名将；三国时名将周喻，曾大破曹军于赤壁，且精通音乐；五代时有画家周文矩；北宋有哲学家周敦(i)颐，词人周邦彦；南宋有词人周密，著有《武林旧事》；元代有音韵学家周德清；明代有画家周臣；清代有词人、词论家周济，编有《宋四家词选》，象棋名手周廷梅，围棋国手周小松，农民斗争领袖周立春；近现代有湘西革命根据地的创建人周飘群，，象棋名手周德裕；当代最著名的周姓人物是伟大的马克思列宁主义者、党和国家的卓越领导人、中国人民解放军的创始人之一周恩来。周姓不仅在国内广泛分布于大江南北，而且还远迁于欧美、东南亚及世界上其他许多国家和地区。在海外的周姓华人也有不少杰出人物，如美国著名华人律师周雅定，印尼有出版业大王周伟泰等等。据专家考证，周姓是当今中国第9大姓。

排名: 10
姓: 吴
由来: 吴姓出于吴国，祖宗是太伯和仲雍，形成于战国时期，其中有一段故事。太伯和仲雍的父亲有三个儿子，最小的儿子叫季历聪明又很有才干，太伯和仲雍明白父亲想让弟弟季历当继承人，于是便自动让位，他们趁父亲有病时，远奔东南沿海一带，不再返回陕西。由于当时江南还很落后，太伯和仲雍带来了中原的先进文化和技术，当地的人便拥护太伯为领袖，建立吴国。吴国的都城在今江苏苏州，占据今江苏、上海、安徽、浙江的大部分地区，后吴国传到了夫差时，被越国所灭，吴国的子孙四处避难，为不忘故国，以国名为姓，就是吴姓。 吴国灭亡后，夫差的太子被流放到江西，在此发展繁衍，成为吴姓重要的一个分支。其他逃亡的一部分逃到山东、河南等地，一部分隐居在江浙及安徽一带。后来经过战乱、做官、迁徙等，吴姓在大江南北的许多地方发展成为名门望族。吴姓不仅在国内发展繁衍，而且早在公元前450年，就东渡日本，南迁越南等地，成为当地的大姓，如现在越南的吴姓为第六大姓。 战国时有兵法家和改革家吴起；秦末有农民起义领袖吴广；三国时有文学家吴质；南北朝时有文学家吴均；唐朝时有著名的画家吴道子，他擅长画佛、道教人物，因其高深的艺术造诣(yi)及对后代的巨大影响而被誉为“画圣”，此外唐代还有史学家吴兢(jing)；五代时有名将吴峦(luan)；南宋有文学家吴曾，词人吴文英；金有文学家吴激(ji)；元代有戏曲作家吴昌龄。明代到现在，吴姓有名人物多数为画家和小说家，如明代画家吴伟，清代画家吴历、吴熙载、吴友如，近代画家吴昌硕，明代小说家吴承恩，写有著名小说《西游记》，清代小说家吴敬梓，著有《二十年目睹之怪现状》，此外明代还有医学家吴又可，引清兵入关的吴三桂；清代还有文学家吴锡麟，诗人吴伟业、吴嘉纪，散文家吴敏树，医学家吴尚先等等；民国时期还有学者吴承仕、戏曲理论家、作家吴梅等等。 吴姓在当今中国最常见的汉族姓氏中名列第十位，在南方人中所占比例较高，在一些少数民族也占有一定数量。

⑦ 名人与安徽的故事

安徽的历史名人------

安徽自古名贤辈出，代有英才，如下表所示：
朝代 名人
先秦两汉 皋陶 姜子牙 管仲 庄子 甘罗 陈胜 范增 英布 张良 刘安 文翁 桓谭 桓荣 范滂 华陀 左慈 刘馥
三国魏晋 曹操 周瑜 小乔 桓范 曹洪 曹仁 鲁肃 吕蒙 曹真 曹丕 曹植 嵇康 王蕃 刘伶 桓温 桓伊 戴逵
南北朝 何尚之 何敬容
隋唐 耿询 汪华 汪伦 张籍 李绅 杜荀鹤 陈抟 曹霸
五代十国 朱温 朱友贞 杨行密
宋 陈翥 包拯 高太后 李公麟 方腊 吕本中 吕夷简 吕公著 宗杲 张孝祥 罗愿 吕祖谦 吴潜 胡仔 胡舜陟 毕升 梅尧臣 鲁宗道
元明 朱升 李善长 汤和 朱元璋 常遇春 徐达 胡惟庸 蓝玉 沐英 朱棣 朱权 程繁政 汪机 傅友德 邓愈 何震 胡宗宪 朱有 汪道昆 许国 程大位 戚继光 注迁讷 左光斗 胡正言 阮大铖 吴应箕 吴廷翰
清 萧云从 汤鹏 杨光先 弘仁 方以智 钱澄之 查士标 汪昂 施闰章 梅清 梅文鼎 张英 戴名世 方苞 刘开 方东树 方观承 张廷玉 汪士慎 程兰如 刘大 戴震 凌廷堪 金榜 程瑶田 胡培翚 鲍廷博 姚鼐 罗聘 汪士慎 邓石如 曹振镛 王贞仪 高朗亭 包世臣 郑复光 姚莹 夏燮 王茂荫 张乐行 张守禹 程长庚 胡光墉 年羹尧 李鸿章 张树声 刘瑞芬 孙家鼐 丁汝昌 刘铭传 聂士成 汪莱 胡雪岩及徽商群体
近代 杨文会 周馥 吴汝纶 杨月楼 孙多森 程家柽 吴樾 范传甲 施从云 吴谷 宋玉琳 张汇滔 倪映典 韩伯棠 詹天佑 李经方 段祺瑞 周学熙 倪嗣冲 徐谦 许世英 叶春善 程家柽 杨小楼 王揖唐 张敬尧 孙多钰 方振武 朱蕴山 刘文典 梅光迪 周叔弢 吴樾 马其昶 姚永概 姚永朴 胡朴安 高一涵
当代 黄宾虹 虚谷 汪采白 柏文蔚 汪孟邹 方振武 王亚樵 张治中 陈独秀 冯玉祥 孙立人 卫立煌 章伯钧 陶行知 胡适 张恨水 王明 洪学智 皮定钧 朱光潜 陈延年 王步文 林散之 李克农 阿英 田间 蒋光慈 陈乔年 苏雪林 刘开渠 吴承仕 吕碧城 徐中舒 余英时 方东美 台静农 唐德刚 周一良 金克木 吴组湘 周而复 戴安澜 王稼祥 赵朴初 孙起孟 陈锦华 吴作人 张曙 黄镇 侯学煜 何祚庥 姚依林 王克 杨振宁 邓稼先 许海峰 严凤英 海子 柯庆施 汪道涵

部分安徽名人简介

禹
古涂山氏国（今怀远）人，传说中古代部落联盟领袖。他奉舜命治理洪水，娶涂山氏女为妻，与淮河流域部落结为联盟，领导人民疏通江河，兴修沟渠，发展农业。在治水十几年中，三过家门而不入，以治水有功。在怀远举行诸候大会，杀死迟到的防风氏，树立威信，为后来夏王朝的建立，奠定了基础，被舜选为继承人，舜死后担任部落联盟首领，曾征伐并击败三苗。今怀远城东南淮可南岸的涂山之巅有“禹王宫”等遗迹。

姜尚
字子牙，商东海上（今临泉县姜寨）人，杰出的政治家、军事家，齐国祖先。先世伯夷，掌四岳，佐禹治水有功，封于吕。子孙从其封为氏，故又名吕尚。先在商做官，见纣王无道，辞官游说诸候，年届七十，闻西伯贤而去西周，钓于渭水。文王出猎相遇，立为太师，辅佐周文王、武王灭商建立周朝，封于营丘（今山东临淄），治齐。通工商之业，便渔盐之利。著有《六韬》一书。

老子
（约前571-前471之前）：春秋末宋国相邑（今涡阳）人，著名的思想家，道家创始人。做过周朝“守藏室之史”（管理藏书的史官）。相传孔子曾向他问礼。著有《老子》上下篇（汉以后称为《道德经》）。老子在中国哲学史上首次揭示了“道”是宇宙万物的本体和总根源，开创了中国哲这的本体论，阐发了事物对立统一的朴素辩证法思想。《道德经》全书81章，内涵丰富，思想深邃，哲理性强，概括为唯物主义哲学思想、辩证法思想、认识论、人生观、政治主张、社会理想等6个方面。提出“无为而治”的政治主张，《道德经》在中国2000多年的思想文化史上，对哲学、政治学、军事学、文学艺术、自然科学等，都产生了极其广泛而久远的影响，成为中华民族的宝贵精神财富，也是世界文化宝库的珍品，将永远留存。

庄子
（前369-前286）：战国时代楚国蒙地（今蒙城）人，战国哲学家、文学家。做过蒙地方的漆园吏。他继承和发展老子“道法自然”的观点，提出了一种“斓赜胛也⑸��蛭镉胛椅�弧钡娜鲜堵酃鄣悖�彩贝λ常�幸W缘茫�窍惹氐兰宜枷氲募�蟪烧撸�执妗蹲�印芬皇椋��榉治�凇⑼狻⒃尤��W�尤衔�挛镏�涠即嬖谧庞杏胛蓿�笥胄。�烙氤螅�朴攵竦鹊让�埽�认嗷ヒ来嬗窒嗷プ��4戳⒘讼喽灾饕宓姆椒�郏�钩闪艘桓鐾暾�乃枷胩逑怠?br>
华佗
（145-208）：东汉沛国谯（今亳州市）人，字元化，三国著名医学家。少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途。精通内、妇、儿、针灸各科，外科尤为擅长，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。他曾用“麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手术，是世界医学史上应用全身麻醉进行手术治疗的最早记载。又仿虎、鹿、熊、猿、鸟等禽兽的动态创作名为“五禽之戏”的体操，教导人们强身健体。后因不服曹操征召被杀，所著医书已佚。今亳州市有“华佗庵”等遗迹。

曹操
（155-220），三国时沛国谯县（今亳州市）人，字孟德，小名阿瞒，三国时期政治家、军事家、诗人。少时机警，善权术，20岁举孝谦为郎。东汉末以镇城市黄巾起义起家，在军阀混战中逐步扩充了军事力量。建安元年迎汉献帝迁都许昌，“挟天子以令诸侯”，逐步统一了中国北部，建安十三年，拜为丞相，率军南下，被孙权、刘备的联军击败于赤壁，遂同孙、刘形成三国鼎立之势。建安二十一年进位魏王，子曹丕称帝后，追尊为武帝。他注重法治，奖励农耕，用人唯才，加强集权，使北方社会经济得以恢复和发展，精通兵法，著《孙子略解》、《兵书摘要》等。善诗能文，诗风慷慨悲凉，开建安之风，被后人推为“建安风骨”之代表。文章清峻通脱，被鲁迅称为“改造文章的祖师”。现存诗文145篇，明人辑为《魏武帝集》。

周瑜
（175-210）：三国时庐江舒县（今舒城）人，字公瑾，三国时吴国名将，著名军事家。出身士族，少年时与孙策结为至交，人称周郎。曾协助孙策在江东创立孙吴政权，屡建战功，先后被授予中护军、江夏太守等职。后辅佐孙权，巩固江东的东吴政权。建安十三年（208年），曹操率兵南下，他和鲁肃坚决主战，并亲率吴军大破曹兵于赤壁。以少胜多，以弱胜强，奠定了三国鼎立局面。

包拯
（999-1062）：北宋庐州（今合肥市）人，字希仁。北宋著名清官，天圣进士。初为天长县令，1040年起先后任端州知州、西北转运使、扬州、江宁、庐州知府、开封府尹、监察御史、大理寺评事、知谏院、右谏议大夫、三司使、天章阁侍制、龙图阁直学士、大学士、枢密副使等职。死后谥为孝肃，人称包公。他任开封府尹时，以廉洁著称，执法严峻，不畏权贵，时称“关节不到，有阎罗老包”，开一代清官之风范，遗著有《包孝肃奏议》。

毕升
（？-1051）：歙县人，活字版印刷术的发明家。据沈括《梦溪笔谈》记载，毕升在宋庆历年间（1041-1048）发明在胶泥片上刻字，一字一印，用火烧硬后，便成活字。排版前先在罩有铁框的铁板上敷一层搀和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面，加热，待蜡稍溶，以平板压平字面，泥字则固定在铁板上，可象雕版一样印刷。用毕再加热，又可将活字拆下贮存再用。活字可以多次使用，比整版雕刻经济方便，为我国古代四大发明之一。

朱熹
（1130-1200）：祖籍徽州婺源，字元晦，号晦庵，南宋思想家、教育家、哲学家。他幼年好学，博览群书，打下了坚实的知识基础。19岁进士及第，曾任同安主簿、提举浙东茶盐事、璋州、潭州知州等职，由于在仕途道路上多坎坷，他很快结束了从政生涯，而去从事讲学、著述。从事教育四十多年，先后建寒泉精舍、武夷精舍、竹林精舍、考亭书院，修复白鹿洞书院、岳麓书院计20余所，对我国古代教育事业作出了贡献。朱熹多学博才，在经学、史学、文献学、考据学等方面都有很大的成就，尤其是在理学上，阐幽发微，形成一个较为完备的哲学思想体系，为宋代理学集大成者。著有《四书集注》等。

朱元璋
元末明初濠州钟离（今凤阳）人，字国瑞。明王朝的建立者，即明太祖，1368-1398年在位。出身贫苦，少年时入皇觉寺为僧。1352年参加郭子兴的红巾军，后任右副元帅，1356年攻占集庆，扩大了自己的势力。1357年下徽州，接受朱升“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，壮大军力。1368年建都南京，国号明，推翻元朝统治，逐步统一中国。他普查户口，丈量土地，均平赋役，兴修水利，推行屯田，减轻对工匠的奴役，制订《大明律》，抑制豪强贪吏，废中书省及左右丞相，加强皇权。为强化统治地位，他也杀戮了大批开国元勋。

戚继光
（1528-1587）：定远人，字元敬，号南塘，明朝军事家，抗倭名将。出身将门，初任登州卫指挥佥事，1555年调浙江抵抗倭寇，他招募编练新军，人称“戚家军”，为抗倭主力。1561年在台州大胜倭寇，次年捣破倭寇在横屿的老巢，解除东南倭患。1567年调往北方镇守蓟州，屡败蒙古诸部，升左都督。后又南调镇守广东。对练兵、治械、阵图都有创见，著有《纪效新书》、《练兵实纪》、《止止堂集》等。

吴敬梓
（1701-1754）：清全椒人，字敏轩，一字文木，号粒民，晚号文木老人。出身于探花第中，自幼过着“笙簧之艺，渔猎百家”奢华生活。后家道败落，移居江宁（今江苏南京）。安徽巡抚荐他应博学鸿词试，以病不赴。晚年贫困，漂泊扬州，卒于他乡。所著《儒林外史》为中国古代小说中第一部“讽刺之作”对封建社会，尤其是科举制度进行了无情揭露与抨击。另著有《文木山房集》、《史汉纪疑》。

胡雪岩
（1823-1885）：清绩溪人，名光墉，著名徽商。初在杭州设银号，后入浙江巡抚幕，为清军筹运饷械，1866年协助左宗棠创办福州船政局，在左宗棠调任陕甘总督后，主持上海采运局局务，为左大借外债，筹供军饷和订购军火，又依仗湘军权势，在各省设立阜康银号20余处，并经营中药、丝茶业务，操纵江浙商业，资金最高达二千万两以上。并开办胡庆余堂中药店。

李鸿章
（1823-1901）：清合肥人，字少荃，道光进士，洋务派领袖。1853年办团练抵抗太平军，1858年入曾国藩幕，襄办营务，1861年编练淮军，在他主持下，淮军逐步实现了近代化，先后镇压了太平军、捻军，最后成为清政府国防军主力。1862年升任江苏巡抚，1865年为两江总督，1867年授湖广总督，1870年继曾国藩任直隶总督兼北洋通商事务大臣，掌管清廷外交、军事、经济大权，成为洋务派领袖。自60年代开始，先后开办一批近代军事工业和民用工业，主要有江南制造总局、金陵机器局、轮船招商局、开平煤矿、天津电报局、津榆铁路等企业，利用海关税收购军火和军舰，创立北洋水师学堂，主持向海外派遗留学生活动，建立北洋海军。有《李文忠公全集》。

丁汝昌
（1836-1895）：清庐江人，字雨亭，海军提督。参加淮军后随从刘铭传镇压太平军、捻军，升任参将，1874年李鸿章筹办海军，1875年受命赴英国购买军舰。归国后即统领北洋水师，1888年中日甲午战争爆发，率舰队护送运兵船只到鸭绿江口，回程时于大东沟海面突遭日舰队截击，发生黄海海战，他指挥应战，重创日寇两舰，1895年日寇以海陆两军围攻威海卫，他因力战失利拒绝投降而自杀。

詹天佑
（1861-1919）：字眷诚，原籍安徽婺源县人，铁路工程师。1872年以幼童留学美国，为中国所派的第一批留学生，1881年毕业于耶鲁大学，1905-1909年以工程师主持修建京张（北京张家口）铁路，为我国自建的第一条铁路，修建滦河大桥，培养了我国第一批铁路工程师，后任汉粤川铁路督办，1912年发起组织中华工程师会，任会长。著有《京张工程纪略》及图。

陈独秀
陈独秀(1880—1942)，安庆市怀宁县人。中国现代著名学者、政治活动家、五四新文化运动健将、中国共产党主要创始人之一。1902年在安庆组织“青年励志学社”，首次提出“民主与科学”口号。1915年，主编《青年》杂志(次年9月更名为《新青年》)，揭开了新文化运动的序幕。1917年受聘担任北大文科学长，1918年与李大钊一起创办了《每周评论》，直接投身爱国运动斗争之中。毛泽东曾评价他是：“五四运动的总司令”。1920年夏，陈独秀率先在上海建立了共产主义小组。在党的第一至第五次全国代表大会上，均当选为党的总书记。第一次国内革命战争时期， 陈独秀对国民党右派的进攻采取妥协投降政策，致使革命惨遭失败。1927年在中共“八·七”会议上，陈独秀被撤职，1932年10月被南京国民政府逮捕，1937年获释，1942年病故，有《独秀文存》传世。

胡适
胡适（1891--1962），字适之，安徽绩溪县人。新文化运动的重要领导人。在五四时期引领了新文学革命、白话文运动、新诗革命和新学术革命。中国现代著名学者、哲学家、教育家、文人。早年就读于上海中国公学。1910年留学美国，获博士学位后于1917年回国，任北京大学教授，反对文言文，提倡白话文，主张文学改良。参与编辑《新青年》，发表《建设文学的革命论》，成为新文化运动的代表人物。他的《偿试集》，是我国文学史上第一部新诗集。1919年，胡适提出“大胆假设、小心求证”的治学方法，影响颇大。著有《偿试集》、《白话文学史》、《胡适文存》、《中国哲学史大纲》等。

冯玉祥
冯玉祥（1882--1948），字焕章，原名基善，安徽巢湖人，行伍出身，"九一八"事变后，他积极主张抗日，反对蒋介石的不抵抗政策和法西斯独裁统治。后在张家口成立抗日同盟军，任总司令，多次击败日军，收复大片失地。抗日战争初期任第六战区司令长官，与张治中等一同参加了"八一三"凇沪抗战，是著名的爱国将领。

陶行知
陶行知(1891—1946)，现代著名教育家，黄山市歙县人。1927年，创办了闻名中外的试验乡村师范学校一晓庄师范，并提出了“社会即教育”、“生活即教育”、 “教学做合一”的生活教育理论，主张教育要深入民间、为民众生活服务、为抗日救国服务。1937年7月，创办了著名的育才学校。陶行知毕生从事平民教育事业，提出“以教人者教己，在劳力上劳心”的口号，主张“和马牛羊鸡犬豕做朋友，对稻梁菽麦黍稷下功夫”，体现了他面对工农大众的教育方针。宋庆龄为陶行知纪念馆题辞称之为“万世师表”。

第七节 安徽的当代知名人士

朱光潜
朱光潜(1897-1986)，著名美学家、文艺理论家、翻译家。安徽桐城人。1922年毕业于香港大学文科教育系。1930年获英国爱丁堡大学文科硕士学位。1933年获法国斯特拉斯堡大学文科博士学位。回国后，曾任北京大学教授，四川大学教授、文学院院长，武汉大学教授、教务长。1946年后任北京大学教授、文学院代院长，中国美学学会第一届会长，民盟第三至五届中央委员。第二至五届全国政协委员、第六届全国政协常委。毕生从事美学教学和研究，在西方美学思想和中西方文化研究方面造诣较深。
朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一。他学贯中西，博古通今。他写的《文艺心理学》、《谈美》、《诗论》等专著，对于我国现代美学的发展具有开拓意义。朱光潜也是我国现代比较美学和比较文学的拓荒者之一。他所著的《诗论》是我国比较美学的典范作品，用西方诗论来解释中国古典诗歌，用中国诗论来印证西方著名诗论，触类旁通，潇洒自如，美不胜收。朱光潜认为：“在我过去的写作中，如果说还有点什么自己独立的东西，那还是《诗论》。《诗论》对中国诗的音律，为什么中国诗后来走上律诗的道路，作了一些科学的分析。”此外，他的《文艺心理学》也是融贯中西的经典著作。
新中国成立后，朱光潜经过对自己以前的唯心主义美学思想的自我批判，提出了“美是主客观的辩证统一”的观点，并以马克思主义的“美学的实践观点 ”不断丰富和发展自己的美学思想，形成了一个颇有影响的美学流派。粉碎“四人帮”后，朱光潜又对马克思主义的经典著作《1844年经济学———哲学手稿》、《关 于费尔巴哈的提纲》、《资本论》、《自然辩证法》等进行系统研究，对一些译文提出了有重大价值的修改意见，他为我国现代美学建设，为建立我国的马克思主 义美学体系和文艺理论体系作出了重要的贡献。

王稼祥
王稼祥（1906--1974）原名嘉祥，又名稼蔷，安徽泾县人。中国无产阶级革命家。1925年入上海大学附中部学习，同年赴莫斯科中山大学和红色教授学院学习。1928年加入中国共产党。1930年回国，任中共中央党报委员会秘书和《红旗》、《实话》总编辑，苏区中央局委员、红军总政治部主任，中华苏维埃共和国中央执行委员兼外交人民委员、中央革命军事委员会副主席。1934年参加长征。遵义会议上坚决支持毛主席的正确主张，批判"左"倾错误领导，会后任中央三人军事小组成员。1937年赴苏联，任中共驻第三国代表。次年回国，任中共中央军委副主席、总政治部主任、中共中央华北、华中工作委员会主席和军政学院院长。1943年第一次提出和论证了"毛泽东思想"的科学概念。后任中共中央东北局城工部长、宣传部代部长。建国后，曾首任驻苏联大使，后历任外交部副部长，中共中央对外联络部长，全国政协常委，是中共第六届中央政治局委员，第八届中央书记处书记，第七、十届中央委员，著述集为《王稼祥选集》。

姚依林
(1917—1994)祖籍安徽省贵池县，出生于香港。幼年丧父，随母亲在江苏、浙江、上海生活。1934年考入清华大学后，加入党的外围组织——中华民族武装自卫会，参加了革命。1935年11月，加人中国共产党，先后任北平学联秘书长、党团书记。是一二·九抗日爱国运动的主要领导人之一。1936年5月，到天津工作，先在党的刊物《长城》任编辑，后任天津市委宣传部长、市委书记，领导各界的抗日救国活动。1937年七七事变后，任中共河北省委秘书长、宣传部长。1938年，参与组织了冀东暴动。1939年2月任冀热察区党委宣传部长。1939年7月起，任晋察冀北方分局、中央局秘书长。1946年起，先后任晋察冀边区财经办事处副主任、华北联合行政委员会工商厅长、华北人民政府工商部长。新中国成立后，长期担任国务院财贸部门的领导工作，先后任贸易部副部长、党组副书记，商业部副部长、党组副书记，中央财贸工作部副部长，国务院财贸办公室副主任，商业部部长、党组书记，中央财经领导小组成员，中央财贸政治部主任，国务院财贸党委副书记等职务。“文化大革命”中，遭受严重迫害。1973年11月，任对外贸易部第一副部长。1977年3月，任国务院财贸领导小组组长。1978年8月任商业部部长、党组书记。党的十一届三中全会以后，任中央副秘书长、中央办公厅主任。1979年3月，任国务院财政经济委员会秘书长。1979年7月，任国务院副总理，分管经济工作。后兼任国家计划委员会主任、党组书记，中央财经领导小组副组长，中央引进智力领导小组组长。在中共八大二次会议上被增补为中央候补委员。是中共十届中央候补委员，十一届中央委员、中央书记处书记，十二届中央委员、中央书记处书记、中央政治局候补委员、委员，十三届中央委员、政治局委员、常委，一届全国人大代表，三届全国政协常委，四届全国政协委员。1994年12月11日在北京逝世。

杨振宁
杨振宁（1922--），安徽合肥人，世界著名理论物理学家、诺贝尔物理奖获得者。1942年西南联大毕业，1944年西南联大研究所毕业，1945年在西南联大附中教学后赴美，1948年夏完成芝加哥大学博士学位。1957年和李政道合作推翻了爱因斯坦的宇称守恒定律，获得诺贝尔物理奖。他们这项贡献得到极高评价，被认为是物理学上的里程碑之一。1965年应纽约州立大学校长邀请筹备创立石溪分校研究部门、1966年离开普林斯顿赴纽约州立大学石溪分校主持物理研究所，担任教授至今。曾资助大批中国学者去美国石溪分校访问、学习，捐助建立各类基金，为中国培养一批高层次人才，并为中国发展献计献策。被授予中科院首批外籍院士。杨振宁以曾经接受中国文化熏陶为自豪，在接受诺贝尔奖由他代表致辞时曾说：在广义上说，我是中华文化和西方文化的产物，既是双方和谐的产物，又是双方冲突的产物，我愿意说我既以我的中国传统为骄傲，同样的，我又专心致于现代科学。

邓稼先
邓稼先(1924-1986) 安徽怀宁人，著名核物理学家，中国科学院院士。
邓稼先祖父是清代著名书法家和篆刻家，父亲是著名的美学家和美术史家。“七七”事变后，全家滞留北京，16岁的邓稼先随姐姐赴四川江津读完高中。1941年至1945年在西南联大物理系学习，受业于王竹溪、郑华炽等著名教授。1945年抗战胜利后，邓稼先在北京大学物理系任教。
1948年10月，邓稼先赴美国印第安那州普渡大学物理系读研究生，1950年获物理学博士学位。在他取得学位后的第9天，便登上了回国的轮船。回国后，邓稼先在中国科学院近代物理研究所任助理研究员，从事原子核理论研究。1958年8月调到新筹建的核武器研究所任理论部主任，负责领导核武器的理论设计，随后任研究所副所长、所长，核工业部第九研究设计院副院长、院长，核工业部科技委副主任，国防科工委科技委副主任。
邓稼先是中国核武器研制与发展的主要组织者、领导者，被称为“两弹元勋”。在原子弹、氢弹研究中，邓稼先领导开展了爆轰物理、流体力学、状态方程、中子输运等基础理论研究，完成了原子弹的理论方案，并参与指导核试验的爆轰模拟试验。原子弹试验成功后，邓稼先又组织力量，探索氢弹设计原理，选定技术途径。领导并亲自参与了1967年中国第一颗氢弹的研制和实验工作。
邓稼先和周光召合写的《我国第一颗原子弹理论研究总结》，是一部核武器理论设计开创性的基础巨著，它总结了百位科学家的研究成果，这部著作不仅对以后的理论设计起到指导作用，而且还是培养科研人员入门的教科书。邓稼先对高温高压状态方程的研究也做出了重要贡献。为了培养年轻的科研人员，他还写了电动力学、等离子体物理、球面聚心爆轰波理论等许多讲义，即使在担任院长重任以后，他还在工作之余着手编写“量子场论”和“群论”。
邓稼先是中国知识分子的优秀代表，为了祖国的强盛，为了国防科研事业的发展，他甘当无名英雄，默默无闻地奋斗了数十年。他常常在关键时刻，不顾个人安危，出现在最危险的岗位上，充分体现了他崇高无私的奉献精神。他在中国核武器的研制方面做出了卓越的贡献，却鲜为人知，直到他死后，人们才知道了他的事迹。

⑧ 李大成的领导简历

李大成，1963年5月生，四川双流人，1984年5月加入中国共产党，1980年11月参加工作，大学学历。
现任双流县残疾人联合会党组书记、理事长。
1980.11-1984.07 昆明军区某部战士
1984.07-1984.12 昆明陆军学校队学员
1984.12-1992.07 成后某兵站
1992.07-1997.04 成都军区总医院正连职干事、副营职干事
1992.09-1995.07 昆明陆军学院学习
1997.04-1998.03 成都军区总医院副科长
1998.03-1998.09 转业待分配
1998.09-2004.10 双流县县委组织部工作，曾任副局级组织员、干部科科长
2004.10-2006.06 双流县人事局党组成员、副局长
2006.06-2008.06 双流县现代商贸集中发展区管委会工作，曾任党组成员、副主任（正 局级）
2008.06-2009.02 成都昆山都市农业园区管委会工作，曾任党组副书记、副主任（正局级）
2009.02- 双流县残疾人联合会党组书记、理事长

⑨ 四川农业大学有哪些知名校友

我已经在川农呆了两年了，川农是一个很有活力的高校，当然也不缺知名人士。我所知道的有一个便是周开达院士。

老奶奶在周开达院士走后，时常来学校前的铜像前“看望”自己的爱人，有时和铜像说说话，有时就站在铜像前凝视着铜像，一言不语，可能想说的话都在心里。我们也能时常碰见一个头发斑白的老奶奶伫立铜像前，我们就知道是周开达院士遗孀，李仁恕老奶奶。

这样“执子之手，与子偕老”的爱情是多少人梦寐以求的啊，我们也总是会被这样的忠贞爱情所感动。突然想起一句歌词“从前的日色变得慢，车马邮件都慢，一生只够爱一个人”。

所以！！！！欢迎各大小可爱报考川农啊，你不仅能在这里学到知识，说不准也能收获美丽的爱情呢，嘻嘻嘻嘻。