人民大学教授断绝作文800

Ⅰ 如何看待中国人民大学历史学院院长孙家洲与学生郝相赫断绝关系的

鉴于目前的情况，我在此宣布:郝相赫从现在起，已经不是我的弟子。我在半个小时前已经把我的决定告知了郝相赫本人。

做出这个决定，我内心充满了痛楚。年轻人如果是一时气盛，说话有欠缺，作为长者，本来应该宽恕和宽容。但是，郝相赫此次的狂言，与一般过失之语不同。我无法容忍这样的人再做我的弟子。
而且，他从报到之后，在微信上屡屡发表攻击他人的言论，我为此不安，也曾经发信给他，劝他要处事平和。

其中，我的一封信是:

Ⅱ 人大教授评满分作文生活在树上，他是怎么说的

对于浙江省2020年高考满分作文《生活在树上》在这一段时间引发热议，有人认为作文展示出了考生的文学积累，有人则认为文章太过于晦涩，但是中国人民大学文学院教授与阅卷老师经过复审和复评以后给了满分，他认为：“这种举动值得肯定，这并不是说鼓励大家都去写这样的作文，而是鼓励大家按照自己的兴趣，按照自己的个性，写出有个性化的，不是千篇一律的这种作文”。

Ⅲ 如何看待人民大学教授与新招研究生断绝师生关系

我认为由于学术态度不相融洽造成的师生更换，是正常的。这种更换，是平和地在院系内部进行，是正常的教学行为。从两方面来看的话：

1、就学术公正而言，讨论问题要就事论事，比如一个观点或论述是错的应当指明这个观点或论述的错误，而不应该说对方是愚蠢的。摆脱证据用秽语形容他人叫“人身攻击”，这就不是正当的讨论了。

2、就学术圈而言，随便评价同行特别是长辈同行的水平会给自己和相关的人埋下定时炸弹。学术圈其本质是学术共同体，其共同体还是由人来组成的，这个和其他所有圈子都一样。

年轻人要发展，需要长辈的赏识和提拔，没有人可以不依赖前辈的提拔而提高地位和立足。因为提拔人才是由人定的，不是由机器评判的。就算你是上帝视角在做学术，没有人待见你你也只是“民科民哲”。混不进圈子就无法立足。

所以，我觉得人民大学教授与新招研究生断绝师生关系是有理由的。

Ⅳ 你怪我吗第二人称作文

怎样用第二人称写作文
生：张老师，最近我们写了一篇题为“你的泪光”的作文，我觉得不好写，原因就是我不知道怎用第二人称作文。你能不能给我谈谈怎用第二称作文呢？
师：好的，其实用第二人称作文与第人称、第三人称差不多，只要掌握了其中的一些基本规律就不会感到困难了。
生：哦，有哪些基本规律呢？你能不能具体讲讲这些规律呢？
师：好的。用第二人称作文最重要的一点是要认真审题。首先，作文的主体应该是第二人称“你”，而不能是第一人称“我”或是第三人称“他”。
生：什么是作文的主体？
师：还是以“你的泪光”为例吧，如果文中写成“你的眼泪因我而流”，那么主体就是第二人称“你”，如果写成“我让你流出眼泪”，那么主体就是第一人称“我”。
生；哦，我明白了，作文的时候无论出现“你”“我”“他”，都无关紧要，只要“你”在文章中占主导位置就就可以了。
师：对的，你悟性不错，就是这个意思。
生：哎呀，我这次作文忽略了审题，全文都是写成了我让妈妈流泪，只是最后才把妈妈换成了第二人称“你”。所以老师给判了个不及格。
师：其次，在审题过程中对“你”的理解是写好这篇作文的关键。这里教给你一种审题的思维方法，就是多元思维法。
生：哦，什么是多元思维法？
师：就是从不同的角度对文题进行思考。因为客观事物是复杂的、多层次的、多侧面的，我们可以从正面、反面、侧面等不同的角度认识它，这就是多元思维，也叫开放思维。比如对“你”如果从人称的角度入手，“你”既可以是指具体的某一个人，包括身边的人，近到老师、家长、同学，远到国家领导人各界名人，也可以是古代和近代的历史人物，或者文学作品中的人物等等。如果从某种动物或者植物入手，“你”可以是鸟类，包括杜鹃、啄木鸟、喜鹊，也可以是虫类，包括蚯蚓、蜜蜂、蜻蜓，我们可以采用拟人手法，借它的泪光写某种社会现象，反映社会中的一些问题。
再如对“泪光”也可以从不同的角度思考，既或是喜悦的或是悲伤的，既或是激动的或是感怀的，既或是愤慨的或是悔恨的……换一个角度，就会出现新的境界、新的立意。
生：哦，我明白了，采用多元思维法审题，作文就会像你经常讲的，呈现出“百花齐放”“万紫千红”的景象。
师：对的，作文的思维是非常重要的。希望你在今后的作文中要注重多加训练。以上是我讲的第一点，就是关于第二人称作文的审题。下面我想与你谈谈第二点，就是第二人称作文的抒情。
生：哦，用第二人称作文在抒情上应该注意什么呢？
师：用第二人称作文，我们可以设想对方“你”仿佛站在自己的面前，我们可以面对面的和“你”交流心曲，直接抒发自己的情感，这样写出来的文章就会具有浓厚的抒情色彩和亲切感。这就是第二人
称作文最大的优势。因此，在用第二人称作文就要学会多抒发自己的真情实感，以情打动读者。
生：哦，这一点我也觉得很重要，今后在用第二称作文的时候我一要学习多说自己心里话，多抒发自己的真情实感。
师：第三点，要注意的是在用第二人称作文的时候，对“你”的心理描写不能凭自己的“主观臆断”，用“你心想”、“你以为”之类的词，要靠“你”“自白”，或是自己对“你”的猜想。因为“你”的心理活动只有“你”说出，作者说出就会失真，不合乎生活的逻辑。
生：哎呀，这次作文我就犯这种错误，我在描写妈妈的心理的时候，也用了“你想”之类的词。
师：以上我讲了关于第二人称作文应当注意的三点，希望你在今后作文中要注意把握。下面我们来共同探讨今年山东省的高考作文题，正好它也是第二人称，希望你将上面我讲的几点“活学活用”哟。
生：哈，太好了。
师：今年山东省高考作文题是“这世界需要你”。这个题目是一个完整的句子，有“这世界”、“需要”、“你”三个要素。在作文时，你可以从各个要素下手，不断问自己这们几个问题：“这是个什么样的世界？”“这个世界为什么需要你？”题目中这两个要素是需要弄清楚的。至于“你”到底是什么的确立，则会在很大程度上决定你作文的高下。下面你请你说说对“你”的审题吧。
生：好的。我认为对“你”的确立，第一个角度是写人物，这里的“你”可以是一个人，一类人，如父爱、母爱、老师、农民工、坚守在第一线的工人。
师：对。这一角度适合写记叙文，也适合写论文。写议论文可把为什么需要这类人作为重点分析，他们的某些品质是社会发展的动力。写记叙文可选择关于这类人的典型事件，突出“需要你”的重要性。
生：第二个角度是写景物。比如写“这世界需要你——青松”，写出“大雪压青松，轻松挺且直”不畏惧、不屈服的坚韧品质正是当今世界所需要的。又如还可以写蓝天、绿地等，可与环保等话题结合起来。
师：那第三个角度呢？
生：写动物。比如写这世界需要你——濒临灭绝的生物，如大熊猫，通过通过分析这世界需要你——大熊猫，启发人们应该与自然和谐相处共享一片蓝天，共有一个家园。呼吁人们重视环境保护，保护野生动物，从自我做起。
师：嗯，这个角度也不错，可以写得有新意。
生：那第四个角度就是写精神。写善良、友谊、诚信、良知、责任、坚守，信仰等，突出写这世界需要良好精神的维护，需要一种精神追求，需要良好的社会风气等。
师：这一角度不仅能写出新意，而且还能写出深意。你很聪明，对这个题目审得很好。
生：过奖了，这还得感谢你教给我的多元思维法呀。
师：呵呵，希望你在今后的作文中多运用这种方法审题，写出更多的优秀作文来。
生：好的，我一定会努力的。谢谢！

附：2010年广东省高考作文题目：
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）<< 你我为邻>>，相互依存。“你”可以是有形的，也可以是无形的；“邻”无法回避，却可有所选择。
请你联系自己的生活体验与感受，以“与你为邻”为标题写一篇文章，自定文体，不少于800字。
昨日，广州第四十一中的考生都收到了校长的“利是”———印有“一切皆有可能”、“goodlucktoyou”字样的卡片 羊城晚报记者陈文笔摄
羊城晚报今天消息记者邓琼、樊克宁、王倩、余颖、夏杨、陈学敏、黄玉杰、孙璇报道：今天上午，2010年广东高考作文题新鲜出炉———与你为邻。
羊城晚报今早独家邀请到多位专家学者，从多角度对今年的高考作文题进行点评。
中国作协副主席、著名作家陈忠实：
给考生提供了想象空间
尤其可让那些有独立见地的佼佼者表现出思想锋芒
我说作文题出得相当好，好在什么地方呢？
一方面，每个人都有“邻居”，但如何选择“邻居”？题目允许这个“邻居”可以是有形的也可以是无形的。它从两个层面，让各自都有可以发挥的空间。每个人都不可能完全根据自己的愿望选择邻居，如何面对这个现实，这就给所有考生提供了可以写作的生活，任何人都有自己的生活，所以他都可以选择。由于题目又给出了“无形”的条件，这就从“无形”的层面上给考生提供了想象的巨大空间，你可以局限在具体的生活中去作文，也可以脱离具体的生活去想象。从这两个层面上来说，作文题都给所有考生提供了想象和真实描绘的可能。
第二方面，关键在选择，择邻而处嘛。如何选择邻居，这是具体生活和想象空间的依据，通过个性化的表述，可以见出每个考生、作文者的独立个性。因为大家都选择邻居，不同性格、经历，以及不同境界的人会有不同的选择对象，这就是个性化的表现，这就可以看出每一个考生的个性。所以我说这个作文题目出的好，尤其可以让那些有独立思考、独立见地的佼佼者表现出思想锋芒和个性特征。
中国人民大学教授张鸣：
这个题目更像杂文题
可说的很多，弹性很大，但易陷入高考作文套路
这个题目不太像常见的议论文或记叙文题，而更像杂文题。好处是既可以讲邻里小事、友爱故事，也可以讲国际间、全人类的大主题、大道理。可说的很多，弹性很大。
但这个题目也容易导致一些问题，比如中学生作文常犯的假、空问题。写这个题目，最忌讳的是陷入高考作文的套路，比如一看到题目，可能很多人会想到奥运会、世博会等宏大主题，这些主题不会有错，但容易写得没什么意思，要写好有难度。有的学生写作文常常喜欢用大排比句，喜欢大段的引经据典，初看很令人兴奋，但仔细想想却空洞无物。
我认为，面对这样的题目，考生最重要的是要写出真情实感，把真诚作为基本出发点，打破中学生作文套路。我个人比较喜欢韩寒的文风，有话就说，无话就收，没什么套路，还可以按照古典的路子写，写出含蓄而深远的意味。如果是这个题目，说小事比说大道理更让我欣赏。
中山大学中文系教授、博导谢有顺：
考生容易找到切入点
但“相互依存”几个字实属多余，限制了其他的可能
这次作文题目的意思是很好的，给了为文者较大的发挥空间。考生既可实写生活断面，也可思辨人生哲理，且各种问题都能找到切入点。过于刁钻的作文题，只适合那些写作能力强的学生；过于玄虚的作文题，又会让很多学生摸不准用力点、空发感叹———应该说，以往的作文命题中，常有这些倾向。
这次的“与你为邻”，姿态比较低，易理解，也易激发起学生的写作兴趣，尤其是关于有形、无形及“无法回避，却可有所选择”的点题，能大大拓展学生的思索空间，有望深化这一命题。但我也担心这样的题目容易使一些学生套用已有的作文准备，比如“与书为邻”如何促人进步之类意思的作文就会泛滥。另外题目说明中“相互依存”几个字实属多余，它会导致作文都写成正面的角度，而限制了其他的可能。
广州美术学院教授李公明：
框定相互依存易“撞车”
相邻个体也可能是有斗争的矛盾的
今年这个高考作文题比较注重考生对生活的观察，以及由此产生的个人真实情感，对于成长中的青少年，从人与人的伦理道德准则培养方面，引导他们思考个人与他人的关系，具有一定的社会学意义。
但是我有两个疑虑：一是从审题而言，提示说“可以是有形的、也可以是无形的”，这既为考生的写作带来广阔空间，也容易造成一定的迷惑。部分考生可能因为考虑到很多人会实写邻里关系、人与人故事，转而写“无形的你”。可是这个“无形的你”到底所指何在？是一种职业？一个理想？还是什么抽象的概念……考生不易把握，其中的转折容易造成混乱。
另一方面，提示中确立了“相互依存”这个道德规范，这明显具有社会学内容。容易引导学生用所谓正统、正确的伦理观念来写作，而忽略掉生活中更多复杂的感受。因为相邻的两个个体，不一定都是相互依存的，也可能是有斗争的、矛盾的。以“相互依存”来框定，大家容易都往一条路上走，“撞车”、雷同的现象或不可避免。

一路上与你相伴，我收获了成熟。我明白了人生的路要自己走，要坚强地走下去。
中考过后，各奔东西，离别的时候，谁都没有哭泣，彼此心中坦然：天下没有不散的宴席。真正的友谊可以穿越时空守候在彼此身边。
固执如我，不曾让过你一次，而你只是笑笑说没关系。生命中总有那么一个人，在你开心的时候和你一起分享，在你伤心的时候为你轻轻地拭去眼泪，告诉你要坚强，而这个人是不是就是天使呢？也许就是吧！
与你为邻，快乐相随；与你为邻，一生无悔。坚强与快乐，因为有你，只因为你！
时间转瞬即逝，友谊长存不悔！
网友评论：
一路上与你相伴，我收获了成熟。我明白了人生的路要自己走，要坚强地走下去。有一种关怀，是你给的，虽然没有巧克力的浓郁也依旧芬芳四溢。我无法忘却那些考试失败的日子，那些曾像粗布般暗淡无光的日子里，你给的鼓励，你在身边的贴心。
有一些事是刻骨铭心的，哪怕被时间的烈火烧成了灰烬，也依然飘洒在梦里。去年冬天我突然间生病了，我跟你说我很想吃红豆包，你听了之后，想了一会儿，说明天送给我吃。当时挂下电话，我已经很开心，不为别的，只为你的一份心意。
第二天早上，的那个你提着热腾腾的红豆包站在我家门口，我看着你冻红的鼻子和温暖的笑容时，抱着你一下子哭了。我不知道你是怎么买到红豆包的，现在都买不到了；我也不知道你是怎么赶到我家的，我们的家隔着一个小时的车程。总之，那一刻，我知道你这个朋友没有白交，你就像冬日里的太阳，久久地温暖着我。
中考过后，各奔东西，离别的时候，谁都没有哭泣，彼此心中坦然：天下没有不散的宴席。真正的友谊可以穿越时空守候在彼此身边。
固执如我，不曾让过你一次，而你只是笑笑说没关系。生命中总有那么一个人，在你开心的时候和你一起分享，在你伤心的时候为你轻轻地拭去眼泪，告诉你要坚强，而这个人是不是就是天使呢？也许就是吧！
与你为邻，快乐相随；与你为邻，一生无悔。坚强与快乐，因为有你，只因为你！
时间转瞬即逝，友谊长存不悔！

Ⅳ 近日,中国人民大学历史学院教授孙家洲与弟子断绝师生关系 材料作文

可以先了解具体情况，然后再加以自己的分析和意见。

Ⅵ 对于断绝师生关系的作文怎么写，

硕士新生郝同学对多位史学教授出言不逊，他的导师孙教授教导他为人要谦虚，郝同学却再次发表类似言论，孙教授一怒之下与他断绝师生关系，引发争论。

若从校规层面来评判此事，孙教授此举也许并不合理，但从育人层面来说，孙教授的最初提醒就是“育人”，而学生执迷不悟，孙教授与之断绝师生关系并无不妥之处!

泱泱华夏五千年，浩浩神州九万里。孔子也主张“因材施教”，可施教的对象必须听从老师的教诲，这个过程才能进行下去，否则就是对牛弹琴了。郝同学刚刚成为硕士，心高气傲可以理解，俗话说:“初生牛犊不怕虎。”所以孙教授看到他的言论后，秉持教师的职责，给他讲为人处世的道理，可没过几天郝同学仍出言不逊，连我们这些旁观者都会感到愤怒，更何况教导他的孙教授呢?

古有“程门立雪”的故事，表现的就是拜师的诚意。只有放下内心的傲气，勇于面对自己的不足，才能真正得到老师的认可。况且，在“育人”过程中起关键作用的是教师，而不是学生。教师只会悉心教导值得教的学生，而屡教不改的学生，也可以让他卷铺盖走人。教书育人是神从另一个角度来说，郝同学即使身为硕士，但在知名教授面前只是一个无名小辈，这种污言秽语只能表现出他对导师的不尊重。既想学到真本事，又非要骑在人家头上显得高大上，哪有这种事情?你不认可我，我没有理由去认可你，只有相互认同、相互尊敬，才能维持住师生关系。这样来说，孙教授不愿与其保持师生关系，更显得合理。
费孝通说:“各美其美，美人之美，美美与共天下大同。”只有学生从心底里尊重教师，教师才会教导学生更多。既然自己决定拜人为师就要虚心听从教导，万不可狂妄自大，屡教不改，不要成为第二个郝同学。

“教书育人”是神圣的，是值得尊敬的，但我们没有必要为了这个词而教书育人，我们要为了愿意虚心学习的学生而教书育人，这样的人才值得我们去付出心血。

Ⅶ 作文郝相赫事件800字

惊闻先生与弟子郝相赫断绝师生之谊，窃以为实属不妥。事情大概在下通过媒体只知大略，然以新世代之眼光和语气观之，此生之言虽属偏颇，然并无狂悖之语。青季相邀，激扬文字，评头论足者，古往今来，文人大才者多如此。我也是一名教师，对历史也略知，虽不若先生鸿儒雅量，然在热爱史学同时也在追随时代进步，考量新世代青年的思想、文化及语言的变革。我亦在过往对这一代学生有过误解，那大概是赫生高中时期吧，曾有学生以我的管理不妥而言之“蛋疼”，网络语言之中若碉堡、撕逼之类频频入耳，当时，我亦勃然大怒。然而，在我与他们交流过后，发现并不恶意。人言虽恶，未必为恶人，指点江山、激扬文字本为青年本色。历朝历代书生，但凡有卓识莫不出言不逊，若竹林七贤、苏轼、梁启超等人莫不如此。公曾读《聊斋》之司文郎乎？瞎僧闻酸涩文章而上吐下泻，想来必与赫生之感略同。西哲有言：“吾爱吾师，吾更爱真理。”说几句垃圾和庸才之类的话就是侮辱吗？我看未必，我看该生对另外一些大家到是赞不绝口，可见该生确以文章论高下，并非人身攻击。到是高校课堂上，许多老师指摘政府，若此，政府应该开除他们？何为君子？君子不易言废人，赫生用偏颇之语一概否定某些高校教师，确非君子所为，然其影响毕竟有限。而足下，却在全国大众面前，公然揭开此事，必将毁掉此学生终生。若足下等名师果为博学鸿儒，则诸生读其大作，高下立现，又何必在乎别人品头论足。由此而论，公等气量在下实不敢恭维。先生曾言：“治学，要沉潜。为人，要平和。”然观先生所为，既未见先生沉潜，亦未见平和。学为人师，行为世范。先生以教授之尊公然在互联网断绝与郝相赫师生关系，将学生之私下之言论公之于众，此举与赫生之狂悖何异？中国有数不清的历史学家，然历史学仍落后于世界数十年。当下高校史学界，皓首穷经、引经据典、摇唇鼓舌者曾不止千人，然治学有建树、有见识、有未来眼光者有几人？公等高才，不曾思乎？不要轻易否定一个人，也不要扼杀一个人，从古董中走出来，看这个世界，听听最尖钻刻薄的声音，是有品德风度的自信表现。西哲有言：“一个人三十岁以前不激进，估计没有什么作为，三十年后仍然激进，估计也没有什么作为。”请您允许年轻人狂悖点吧，言语的狂悖与本质的好坏没有必然联系。柏杨先生以戏谑的语言来写中国人，难道他就是中国人的敌人吗？难道他就是狂悖吗？五四新文化运动时期，无数学子打到孔家店，难道是狂悖吗？难道当代学界的某些所谓教授颐指气使、以泰斗名流自居，动辄家长作风，就是正常现象吗？言语或偏颇，以公等雅量必不至于将我一介草民视作郝相赫这个无助的学子吧！谢谢！收起

Ⅷ 写历史人物的中考满分作文

2007宜昌中考满分作文：李清照，心中的美神
李清照,心中的美神�
宜都考生�
每个人都有自己爱恋的美神,我心中的美神,就是你——�
从没人见过你的照片,那个年代的你没有留下一张照片,但在我心中,你却美于沉鱼落雁的西施与昭君,美于闭月羞花的貂蝉与贵妃。你的美独一无二,无人替代!你的美,令我陶醉,是我永远的追求!��
伴着晨曦,越过千年,我走近了你……�
我走过“惜春春去,几点催花雨”的寂寞,走过“露浓花瘦,薄汗轻衣透”的青涩,走过“绣面芙蓉一笑开,斜飞宝鸭衬香腮”的风情万种,走过“寒日萧萧上锁窗,梧桐应恨夜来霜”的孤独惆怅,走过“不如随分前醉,莫负东篱菊蕊黄”的清冷无奈……维纳斯因断臂而美丽,贝多芬因失聪而伟大,而你却因才气而孤独。你学富五车、词动京华却情无所托,学无所传,在那个年代,你无疑是枝头的一朵奇花,凛冽的秋风摧残着你,你却不甘落在地上,依然倔强地挺立枝头,尽情绽放,溢出特有的清香,不曾萎靡凋谢。你的才气、倔强铸就了你的孤独,你那绝世的孤独又成就了你冰冷凝绝的美丽!�
你乘一叶扁舟,载着浓浓的愁绪,忧郁的眼神,莫道不消魂,人比黄花瘦,向我们走来。千年的风雨淡退了琉璃繁华,沉淀了,你的泪光柔弱中带着忧伤。家,已不能回;心,已无处归;夜太漫长,凝成霜,惨白的弯月勾住了过往,使得这孤独融入了淡酒,令你最难将息,直到“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”。你的一生被这漫天的愁绪所包围,闺愁、家愁、情愁、国愁,又怎一个“愁”字了得?!�
面对着物是人非,面对着断香残酒,面对着绿肥红瘦,没有同道,没有相知,只有一杯浊酒洗清愁。那愁情深深深几许?蚱蜢舟也无能为力。既然载不动,那就和着孤独化作咸咸的泪,滴在对赵明诚的追忆里,滴在对国仇家恨的绵绵思绪里。�
李清照,我心中的美神,心中永远的追求。你站在山顶,吮天地之锐气,吸日月之精华。你不会孤独。你带着周身的光芒,穿越时空,向我们走来。我坚信,在新的时代,仍有在你的精神感召下的蕙质兰心的女子。爱玲继承了你的坚定与毅然决然,三毛继承了你的豪放与洒脱,张小娴继承了你的锐利与透彻,舒婷继承了你的甜蜜而独立的爱情……�
李清照,我心中的美神,我永远的追求,你擎起了一盏孤独的灯,照亮了一段孤独的历程,用那绝世的孤独跳了一曲完美的独舞,如一朵摇曳的花,守护着中华史上那一座盛世空城。

中考满分作文：李白的泪水

远远的，我看见一身素衣的青莲居士。

漫步于河畔，我注视他怅望江天的姿势。“恰似飞燕倚新妆”，一句流传千古的诗句和杨玉环的一句嗔语，把一个极度辉煌的人生滑落到社会的底层。

“香车宝马”，“誓取楼兰”，“杀敌报国”，他苦笑，泪水在无声中滑落。低头轻抚生锈的宝剑，奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。呵！自己有多么无知，四次出蜀，挥金巨万，万里山河，游履迨遍。本以为金殿之上让高力士脱靴，杨玉环磨墨，已注定了自己的一生在富贵荣华之中。可是，“太白星精”又怎样？满腹锦绣又怎样？抵得了杨贵妃又一句对李隆基的悄悄话吗？好恨！好恨！

我的心里忽然有一根弦被这愁苦折磨的一代诗仙拨动了。

我走上前去。他愕然注视着我。

“诗仙，您的那句‘可怜飞燕倚新妆’，究竟有无亵渎杨玉环之意呢？”

“我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以为千年之后，我的冤屈已被涤清，没想到蒙于我身的耻辱尚未被冗长的岁月消逝。我本是以飞燕之轻比杨玉环，她实在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之语？”说完，他的眼光久久停驻在空旷的河面上，深深的，似一把利剑，将要穷透时间与空间，把李隆基的心剖开来，看一看，他为何不相信他的话呢？

“太白，李隆基相信了杨玉环的话，而以为你只是狡辩之辞，你恨他吗？”

“如果一个人从荣华的峰巅一下跌到了谷地，而且永远过着潦倒的生活，你难道不恨吗？可毕竟李隆基与杨玉环是夫妇，夫妇之亲有如天地，一个人的判断有时在很大程度上决定于感情上的亲疏，他信了杨玉环，而认为我不忠，这是一个悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整个国家的悲哀。”

青莲居士踏着夕阳的余晖走了。一个孤独的身影从我的视野中渐渐消失。

我静静地伫立在河边。我想起了屈原，想起了比干，想起了屈死于谄言中的每个忠臣。感情的亲疏使昏君们相信近臣的花言，爱妃的巧语，而每一个如此的君王无不蹈覆国的命运。而对于我们，难道没有一些可以借鉴之处吗？

我低了头，看看哪一滴是李白的泪水。

吊屈原赋------高考满分作文

尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵。

呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲．可谓近矣，君累世为官，相楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不易，被君王黜免，终于郁郁而沉于汨罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。

余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自谬于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？

人情有远近．而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流笑柄于青史矣。

君沉汨罗，去今两千余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此，则百姓直享用不尽矣。

怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？

Ⅸ 人民大学孙家洲 作文

近日,人大某新入学硕士,因在私人交际空间 嘲讽学界前辈 的学术水平,而被导师以 告学界朋友与弟子的公开信 的方式,宣布断绝师生关系,理由是 学界自有学界的规矩与尊严 。

Ⅹ 郝相赫究竟说了什么，导致人民大学历史学教授孙家洲与他断绝师生关系

于郝相赫在微信上对北京大学历史学系教授阎步克及中国人民大学历史学院教授韩树峰“无端嘲讽”，违背其本人“师生之交首重道义”的重要原则，因此公开声明称“郝相赫从现在起已经不是我的弟子”，并“在半个小时前已经把决定告知了郝相赫本人”。