北京大学强世功教授

『壹』 中央为何为地方党委立新规 解读《中国共产党地方委员会工作条例》

中央为何为地方党委立新规 解读《中国共产党地方委员会工作条例》
省级常委会委员配备名额为11至13人、市县两级为9至11人；党的地方委员会设书记1名、副书记两名,专职副书记主要协助书记抓党建工作；对于提请常委会会议讨论的重大事项确立“书记专题会议”这一新酝酿机制……这是今天对外发布的《中国共产党地方委员会工作条例》所明确的内容。

专家评价称,条例突出问题导向,全面梳理地方党委工作实践中存在的突出问题,可以有效破解影响地方党委领导作用发挥的制度障碍。
原条例不能适应新形势
地方党委制度是我们党执政治国的重要组织制度,地方党委强不强、领导作用发挥好不好,事关党的执政能力和领导水平的提高,事关党和国家事业的发展。
1996年4月,中央印发的《中国共产党地方委员会工作条例(试行)》,对加强和改善地方党委领导发挥了重要作用。“但随着党和国家事业不断发展,原条例已经不能完全适应新形势新任务要求。”北京大学法学院教授强世功举例说,如对地方党委的组织构成和成员配备未作明确规定,对全会决策监督事项与常委会职责规定不够明确,对党建工作规定不够突出,对议事决策规定不够完善,对监督追责规定不够全面等。
党的十八大以来,党中央高度重视从严治党、制度治党、依规治党,对完善地方党委工作制度提出许多新的要求。《党的十八届三中全会重要改革举措实施规划(2014?2020年)》《党的十八届四中全会重要举措实施规划(2015?2020年)》《中央党内法规制定工作五年规划纲要(2013?2017年)》等明确要求抓紧修订地方党委工作条例。按照中央部署,中央办公厅会同中央组织部等部门承担条例修订工作。条例稿经中央政治局常委会会议、中央政治局会议审议通过后,于2015年12月25日以中共中央文件形式印发实施。
经过修订,条例由原来的7章40条调整为7章33条。重点确立地方党委开展工作的规则,对确有必要且能做到的作出规定,增强针对性和可操作性。
突出从严治党政治责任
条例突出了地方党委全面从严治党的政治责任,强调地方党委必须坚持党要管党、从严治党,在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致,坚决维护党中央权威。
条例还规定了地方党委必须认真履行全面从严治党主体责任,书记必须履行抓党建第一责任人职责,专职副书记职责主要是协助书记抓党的建设工作,常委会其他委员履行分管领域从严治党责任。
中央党校党史部主任谢春涛解释说,地方党委领导班子配备改革以前,地方党委一般配备3至4名副书记,党的十六届四中全会以来,地方各级党委按照中央关于领导班子配备改革要求,实行常委分工负责制,大幅减少副书记职数,绝大部分地方党委实行了“一正二副”模式,即一名党委书记、两名党委副书记,其中一人兼任政府正职,另一人为专职副书记。
但实践中,也有一些民族自治地方因工作需要仍保留3至4名副书记,据此,条例按照中央精神以及地方实际需要,对副书记职数作出明确,规定设副书记两名,个别民族自治地方需要适当增加副书记职数的,由党中央决定或者省级党委根据中央精神审批。
对于不担任政府职务的专职副书记的职责,由于缺乏明确规定,实践中各地做法不一致。为进一步厘清职责定位,条例在“职责”一章中对专职副书记的岗位职责作了具体规定,即主要协助书记抓党的建设工作,同时可以根据需要协调和负责其他方面工作。
规范地方党委委员配备
原条例对地方党委委员、候补委员配备未作出明确规定。“在实践中,每次地方党委换届前,中央发布文件对省级党委成员配备提出要求,省级党委根据中央精神再对市、县两级党委成员配备作出规定,每次换届后配备往往不相一致,各地区配备也不相统一。”谢春涛说。
另外,一些地方党委委员、候补委员配备结构不够合理,特别是基层党员所占比例较少,存在整体功能不强等问题。
据此,条例结合地方实际,在新增的“组织和成员”一章中,对地方党委委员、候补委员的配备作出统一规定。条例着眼于保证地方党委组成结构合理、整体功能强,规定委员、候补委员配备应当具有代表性,符合党龄、年龄、性别、专业等方面要求。
为保证地方党委成员代表性以及组成结构的相对稳定性,条例对委员、候补委员人选结构作出了具体规定,即除了党委领导班子成员外,一般还应当包括同级政府领导班子成员,同级人大常委会、政协、法院、检察院主要负责人,同级党委和政府有关部门主要负责人,同级工会、共青团、妇联主要负责人,下一级党委和政府主要负责人,以及适当比例的基层党员。
创设辞职自动终止制度
专家称,党委委员、候补委员辞职和自动终止制度的创设是条例创新的一大亮点。
实践中有的党委委员、候补委员因调离本地区、辞去公职、退休等原因不适宜继续担任委员、候补委员,由于缺乏退出机制,这部分人仍继续担任委员、候补委员,作用发挥有限；有的党委委员、候补委员死亡、丧失国籍、被追究刑事责任、被停止党籍、受到留党察看以上的党纪处分后,其委员、候补委员资格却依然保留,缺乏自动终止程序。
同时,由于委员、候补委员名额限制,新交流或者提任到重要岗位的领导干部又进不了委员、候补委员队伍,这就影响了地方党委整体结构和整体功能。
据此,条例规定因调离本地区、辞去公职、退休等原因不适宜继续担任党委委员、候补委员的,应当辞去或者由所在的党的地方委员会按程序免去其党委委员、候补委员职务。死亡、丧失国籍、被追究刑事责任、被停止党籍、受到留党察看以上党纪处分的,委员、候补委员职务自动终止。辞去、免去或者自动终止委员、候补委员职务的,应当报上一级党委备案。确有必要时,上一级党委可以任免下级党委委员、候补委员职务。
统一确定“关键少数”名额
原条例对地方党委常委会委员的配备未作出明确规定,实践中每次换届要求也往往不相一致,导致各地区配备不相统一。
考虑到常委会是党的地方委员会的核心决策层,常委会委员是地方党委发挥领导核心作用的“关键少数”,有必要对地方党委常委会委员配备作出统一规定。
据此,条例结合以往要求和目前地方党委常委会委员配备实际,明确了常委会委员配备的原则,规定常委会委员配备,由上级党委根据工作需要,按照有利于贯彻执行民主集中制、提高议事决策水平的原则决定。同时,对常委会委员名额作了具体规定,即省级为11至13人,市、县两级为9至11人,个别地方需要适当增减的,由党中央决定或者省级党委根据中央精神审批。
强世功称,将县级职数和市级职数统一规定为9至11人,有利于体现县级党委直接面对群众、改革发展稳定任务繁重的实际情况,与目前县级党委领导职数实际配备情况也是相吻合的。
确立“书记专题会议”机制
针对书记办公会议取消后,各地对拟提请常委会会议审议的重大事项酝酿环节做法不一的问题,条例在总结一些地方实践经验基础上,确立了“书记专题会议”这一新的酝酿机制。
条例还完善了地方党委决策程序,提出要健全地方党委决策咨询机制,明确地方党委重大决策一般应当在调查研究基础上提出方案,充分听取各方面意见,进行风险评估和合法合规性审查,经过全会或者常委会会议讨论和决定。
条例强调地方党委应当坚持民主集中制,实行集体领导和个人分工负责制度,要求常委会委员对不属于自己分管的工作,也应当从全局出发关心支持,加强研究,积极提出意见和建议。
针对实践中全会决策监督与常委会职责界限不够明确,常委会容易代替全会作出决定,从而造成全会作用弱化的问题,条例突出强化全会的决策和监督作用,对全会和常委会决策事项范围作了细化,特别是明确了必须通过召开全会讨论和决定的9项重大事项。同时,强化了全会的监督职能,如规定全会听取和审议常委会工作报告或者专项工作报告。

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书名：立法者的法理学

作者：强世功

豆瓣评分：8.2

出版社：生活·读书·新知三联书店

出版年份：2007-9

页数：402

内容简介：

序言 法理学与民族命运

致谢

第一编

第一章 迈向立法者的法理学

一、问题的提出

二、没有国家的法律观

三、法律人的法理学

四、国家与法律

五、立法者的法理学

结论

第二章 “宪法司法化”的悖论

一、问题的提出

二、“违宪审查”还是“司法判断”

三、“宪法缺场”的话语悖论

四、国家转型的宪政悖论

五、国家转型与法学家伦理

第二编

第三章 基本权利的宪法解释

一、问题与方法

二、“受教育权”的侵权法解释及其限度

三、宪法的结构解释：原旨与文本

四、人民为什么要受教育？

结论

第四章 谁来解释宪法？

一、问题与方法

二、宪法解释权：排他性的专属权

三、解释宪法：监督宪法实施的手段

四、“审判权”与宪法解释权

五、法律选择权：隐含的违宪审查权

六、二元违宪审查体制

结论

第五章 共和政体下的“个案监督”

第六章 司法审查的谜雾

第七章 自然权利与领土主权

第三编

第八章 文明的终结？

第九章 大国崛起与文明复兴

参考文献

作者简介：

强世功，北京大学法学院副教授，目前借调中央人民政府驻香港联络办公室从事研究工作。中国人民大学法学学士（1990年），北京大学法学硕士（1996的）和法学博士（1999年）。《北大法律评论》创刊主编（1999-2000年），美国哥伦比亚大学法学院访问学者（2001.8-2002.6）。主要研究领域为法理学和宪法学，著有《法制与治理：国家转型中的法律》、《法律人的城邦》、《法律的现代性剧场：哈特与福勒论战》和《超越法学的视界》。译著有《美国宪法的“高级法”背景》等。

『叁』 强世功的介绍

强世功，1967年11月11日出生，陕西榆林人。北京大学社会科学部副部长，法学院教授、副院长。中国著名民族问题专家、法学家。主要研究方向为法理学、法律社会学、宪法学。著有《法制与治理：国家转型的法律》、《法律人的城邦》、《法律的现代性剧场：哈特富勒论战研究》、《超越法学的视界》、《立法者的法理学》等，译著有《美国宪法的高级法背景》等。

『肆』 求一本介绍香港的书

不会很困难，但是是小说楼主介意么……这本基本上被称为香港的“风俗史”，往往优秀的小说可以把社会的各方面全部介绍出来。施叔青的《香港三部曲》分别是《她名叫蝴蝶》、《遍山洋紫荆》、《寂寞云团》通过小说的手法重新搭建了百年香港。
然后正统的建议您看看强世功的《中国香港(政治与文化的视野)》这本书很好，我最近才买了一本。您既可以两者补充着看也可以只选一种，前者更感性细腻，后者更理性思辨。
下面是强世功此书的一点点简介：
作者简介
强世功：北京大学法学院副教授，目前借调中央人民政府驻香港联络办公室从事研究工作。中国人民大学法学学士(1990年)，北京大学法学硕士(1996年)和法学博士(1999年)。《北大法律评论》创刊主编(1999-2000年)，美国哥伦比亚大学法学院访问学者(2001.8-2002.6)。主要研究领域为法理学和宪法学，著有<法制与治理：国家转型中的法律》(中国政法大学出版社，2003年)、《法律人的城邦》(上海三联书店，2003年)、《法律的现代性剧场：哈特与福勒论战》(法律出版社，2006年)和《超越法学的视界》(北京大学出版社，2006年)。译著有《美国宪法的“高级法”背景》(三联书店，1997年)等。

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目录
一 “行政吸纳政治”的反思
二 无言的幽怨
三 九龙城寨与香港大学
四 帝国的技艺
五 在大陆思考海洋
六 主权：王道与霸道之间
七 “一国两制”的历史源流
八 “一国”之谜：Country vs．State
九 “一国”之谜：中国vs．帝国
十 基本法的形式与实质
十一 退场：从循序渐进到激进革命
十二 较量：政治与法律之间
十三 中国的忧郁
……

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『伍』 《浮生取义对华北某县自杀现象的文化解读》epub下载在线阅读，求百度网盘云资源

《浮生取义》（吴飞）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：浮生取义

作者：吴飞

豆瓣评分：8.3

出版社：中国人民大学出版社

出版年份：2009-11

页数：317

内容简介：

简介

“舍生取义”，常常被用来赞美自杀的忠臣义士，但这决不意味着，只有“舍生”才能“取义”。毕竟，需要舍生的场合很少，但“义”却是每个人在生活日用、揖让进退之间都该看重的。作者通过对华北某县自杀现象的田野研究，在现实语境中重新思考中国文化中“生命”和“正义”的问题，从家之礼、人之义、国之法几个层次理解现代中国人的幸福与尊严。书中的基本主张可概括为“缘情制礼，因礼成义，以理成人，以法立国”。

前言与鸣谢

在我们家乡的方言中，“过日子”被称为“过晌”。我大概5岁的时候，跟着我姥姥到她的娘家村去服侍她的母亲。当时我姥姥刚过70，我的太姥姥96岁。我总是听姥姥说“过晌”、“过晌”的，就禁不住问，到底什么是“过晌”呢？面对这样幼稚的问题，大人们自然会哄堂大笑，却也难以给出一个让我满意的答案。我的困惑自然不会打消，不过时间久了，这个词听得多了，好像就忘了我的疑问。直到开始这项研究的时候，我忽然又想起了当年的那个问题，这个时候，我的姥姥也和当年的太姥姥一样年纪了。

在日常生活中，总是有一些司空见惯的词汇和说法，我们从来不去思考它背后的意义，因而也不会觉得有什么探讨的价值。但我们一旦认真对待这些词，就会发现，恰恰是这些看上去最平常的词，才有着巨大的力量。“过日子”和“做人”都是这样的词。我在2002年要下田野的时候，姥姥身体还非常好，没有什么病，知道我要到农村去作研究，就会和我讲起老家很多很多的事，使我恍惚间回到了二十多年前。到了农村里，我母亲不断帮我克服一个一个的困难，帮我理解一个一个自杀背后的理由，我也在不断品味着姥姥给我讲的那些事情和道理，“过日子”这个词就在我脑子里逐渐清晰了起来。我最终决定把它当作理解自杀问题的最重要的概念工具，因为它使我能最好地理解这些普通人的生与死。

因此，面对那么多自杀者的悲惨故事，我一直在以我姥姥的人生当作参照系；甚至在理解西方思想中的人生理论时，姥姥的一生都成为我最根本的思想源泉。但没想到，在我回国半年后，姥姥病倒在了床上；就在我的书写到最后关头的时候，她未能等到看一眼，在自己99岁生日前几天，就驾鹤西去了；而且，最为遗憾的是，我女儿的出生竟然与此凑到了一起，使我无法抽身赶回，只能在妇产医院旁边的十字路口烧一点纸钱。

在研究和写作当中，我以前一直觉得很平凡的姥姥，却显得那么伟大起来。姥姥于1908年出生在一个读书人家，经历了两度江山易主，以及日本侵华、大饥荒、文化大革命这些灾难。二十世纪六十年代，丈夫和公公相继辞世时，她五十多岁，带着五个未成年的女儿，我母亲是老四。我的太姥爷，也就是她的公公，走前的最后一句话是，一定要让几个女孩子读书。当时正是六十年代初，生活状况很不好，但她牢牢记住了这句话，变卖家产，甚至卖掉了祖上传下的珍宝，宁愿让邻里讥嘲她不过日子，也要使自己的五个女儿都读书成才。

姥姥一生虽遭际坎坷，而言谈举止未尝逾礼，乐观豁达，宠辱不惊，侍奉翁姑尽心尽力，教育后辈有张有弛，在远近乡里更是扶危济困，善名远播。最终求仁得仁，福寿百年。一个世纪的沧桑变幻，在她和她的家庭面前都变得苍白无力，烟消云散。中国人过日子的方式究竟有怎样的力量，在这位普通农妇的身上表现得淋漓尽致。

在我姥姥生病的这一年多里，我母亲就慢慢写下了姥姥的一生。我之所以要把她写的一些内容附在本书的最后，不仅是为了纪念老人家，更重要的是，希望能从正面，而不仅仅是自杀者这样的反面，来窥见现代中国人过日子的智慧和境界。之所以说是现代，是因为，虽然姥姥在我们看来还是太传统了，但她面对的问题完全是现代中国的问题；我们要解决自己的问题，一定可以从她那里学到很多。

正是因为姥姥对我的思考的重要意义，我违反了一般鸣谢的惯例，把自己家的人放在了最前面而不是最后，希望读者能够谅解。人到中年，在经历了一些事情，读了一些书之后，才会慢慢体会到中国思想的深厚，才知道日常生活是一部最值得读的书。希望此书在终结了我对自杀研究的同时，开启对“过日子”的更多思考。

当然，如果没有这些年读书的经验，特别是西学的思考，那些日常生活的力量还是很难显露出来的。在我的过日子和做人的过程中，诸多师友的提携与警醒都是必不可少的。正如本书中一再表明的，除了亲人之外，我们还需要师友和国家，才能为自己建构一个立体的人生格局，才能为过日子添加更多的味道。因此，我必须把崇高的敬意献给我的老师：慷慨豪爽的凯博文（Arthur Kleinman）教授和她的夫人凯博艺（Joan Kleinman）、温文尔雅的曼斯费尔德（Harvey Mansfield）教授、随和宽厚的屈佑天（James Watson）教授和他的夫人体贴的华屈若碧（Rubie Watson）教授、博学的卡顿（Steve Caton）教授、和蔼的古德（Byron Good）教授，使我在康桥的日子充满了各种色彩；而杜维明教授不仅直接为我提供了经济支持，也让我深深理解了中华文明在世界上的地位和困难。国内的王守常教授、刘小枫教授、甘阳教授、王铭铭教授、杨念群教授、萧国亮教授、景军教授则使我的一切思考都无法和中国问题割舍开来。

若是一一列举给过我帮助的朋师友，势必成为一个极为冗长的名单。但我还是要提到，李猛一如既往地和我一同深入对每个问题的思考，如果没有他，这本书的完成是不可能的，应星、王利平、徐晓宏则曾经和我同下田野，与我一起体会了实地研究的艰难与收获。吴增定、渠敬东、赵晓力、周飞舟、毛亮、强世功、汪庆华、郭金华，张跃宏、李诚等与我作了多次讨论，帮我修正了很多问题。此外，不得不提到的是，与我一同赴美的同学胡宗泽和我共同渡过了初到美国最艰难的阶段，是我永远不会忘记的；而林国华和郑文龙二兄使我没有陷入美国专业教育的泥沼中，也令我感激不尽。我特别还要感谢我的师妹何江穗。她曾经费尽辛苦，帮我将我姥姥口述的十几盘磁带录成文字。

回国之后，北大哲学系的赵敦华、陈来、张志刚、孙尚扬、尚新建、李四龙等教授为我新的研究和教学生活提供了极大的便利。更重要的是，初为人师的我逐渐开始进入一种新的伦理关系。得天下英才而教之已经成为我生活中极大的快乐。能够让学生们有所收获，已经成为我现在继续研究的主要动力。感谢我所有学生的理解和支持。

此外，还要感谢哈佛－燕京学社、弗里德曼基金会、香港中文大学研究基金、中国博士后科学基金、中国教育部留学回国人员科研启动基金对我的研究的经济支持。

本文中的一些章节陆续在一些刊物上发表过，在此感谢这些刊物允许此处重刊：1.1以“自杀中的‘正义’问题”刊于《社会学家茶座》第十八辑，2.1和2.3以“论‘过日子’”刊于《社会学研究》2007年第 6期，4.2以“夫妇之礼与家庭之义：一个个案分析”刊于《乡土中国与文化自觉》文集（三联书店，2007）。

吴 飞

2008年7月于北京

作者简介：

河北肃宁人，北京大学社会学学士、哲学硕士，哈佛大学人类学博士，现任北京大学哲学系、宗教学系副教授，北京大学外国哲学研究所研究人员。主要著作有《自杀作为中国问题》、《麦芒上的圣言》、《自杀与美好生活》等。

『陆』 北京大学有哪些专业

北京大复学的专业有：

政治制经济与哲学、数据科学与大数据技术、整合科学、古生物学、外国语言与外国历史、数学、概率统计、科学与工程计算、信息科学、金融数学。

数据科学与大数据技术、物理学、大气与海洋科学、计算机科学与技术、智能科学与技术、数据科学与大数据技术、软件工程、电子信息科学与技术。

微电子科学与工程、电子信息工程、集成电路设计与集成系统、化学、应用化学、材料化学、化学生物学、环境科学、环境工程、环境管理、地球物理、遥感与地理信息系统、空间科学与应用技术、生物科学、生物技术。

(6)北京大学强世功教授扩展阅读：

北京大学已与世界60多个国家和地区的380余所大学和研究机构建立了校际交流关系。通过举办世界名校“大学日”、国际文化节、外国驻华大使演讲、诺贝尔奖得主演讲等活动。

北京大学在建设国际化和谐校园文化方面迈出了新的步伐。外国专家和高水平访问学者逐渐成为师资队伍中一支重要力量。

留学生们也为北大的校园文化注入了新的活力，中外学生通过交流促进和加深了不同文化之间的理解，开阔了国际视野。

『柒』 北大一共有多少专业,都有哪些专业

北京大学专业设置情况

（一）本科专业：数学、信息科学、统计与概率、计算数学及其应用、工程结构分析、理论与应用力学、大气科学、物理学、化学、应用化学、生物科学、地理信息系统、地球物理学、地质学、空间物理学、城市规划、生态学、环境科学、资源环境与城乡规划管理、地理科学、心理学、软件工程、新闻学、广告学、编辑出版学、广播电视新闻学、中国文学、应用语言学、历史学、博物馆学、考古学、宗教学、哲学、外交学、国际政治、法学、国际经济与贸易、保险、财政学、经济学、金融学、会计学、市场营销、人力资源管理、图书馆学、信息管理与信息系统、社会学、政治学与行政学、公共政策学、城市管理、思想政治教育、广播影视编导、外语、电子信息科学与技术、计算机科学与技术、智能科学与技术、微电子学、医学试验学、临床医学、护理学、应用药学、医学英语、临床护理。

（二）研究生专业：计算数学、概率论与数理统计、应用数学、信号与信息处理、粒子物理与原子物理、凝聚态物理、光学、天体物理、气象学、核技术及应用、化学、无机化学、有机化学、高分子化学与物理、地理学、地质学、生态学、建筑设计及其理论、大气物理学与大气环境、环境科学、植物学、动物学、生物学、地图学与地理信息系统、矿物学、矿床学、古生物学与地层学、摄影测量与遥感、基础心理学、应用心理学、电子与通信工程、软件工程、新闻学、传播学、文艺学、汉语言文字学、古代文学、当代文学、比较文学与世界文学、中国古代史、中国近现代史、世界史、考古学与博物馆学、马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、美学、科学技术哲学、国际政治、国际关系、外交学、政治经济学、西方经济学、世界经济、财政学、金融学、国民经济学、企业管理、会计学、工商管理硕士、法学、经济法学、国际法学、图书馆学、情报学、社会学、英语语言文学、法语语言文学、德语语言文学、日语语言文学、印度语语言文学、亚非语言文学、人口学、无线电物理、微电子学与固体电子学、通信与信息系统、信号与信号处理、计算机系统结构、计算机软件与理论、计算机应用技术、高等教育学、教育经济与管理、一般力学与力学基础、流体力学、控制理论与控制工程、生物医学工程、临床医学、口腔医学、病理学、免疫学、生物化学与分子生物学、神经生物学、临床药学、药剂学、病理学、药物化学、化学生物学、生药学、流行病与卫生统计学、内科学、外科学、妇产科学、儿科学、眼科学、耳鼻咽喉科学、影像医学与核医学、麻醉学、肿瘤学。

北京大学学院设置：

『捌』 什么是深圳“十大观念”

“时间就是金钱，效率就是生命”、“敢为天下先”、“鼓励创新，宽容失败”、“送人玫瑰，手有余香”……由去年“深圳最有影响力的十大观念”评选活动诞生出来的《深圳十大观念》一书，日前在京举行由多位知名学者专家参加的座谈会，中央党校原副校长李君如、中央党校理论部主任周为民、《瞭望》新闻周刊执行总编辑汤华、原人民日报评论员马立诚、北京航空航天大学高等人文研究院院长高全喜、北京大学法学院教授强世功、北京师范大学教授张静如、人民大学国际关系学院教授任剑涛、九鼎公共事务研究所研究员秋风、著名书评家止庵等到会，对本书进行了高度评价。中央党校理论部主任周为民评价说，深圳观念的产生，不是几个秀才冥思苦想拟出来的，每一条背后都有很鲜活很生动的故事。“看这些故事确实使人感到激动，例如‘时间就是金钱，效率就是生命’观念产生的过程，在过去那种情况下，的确要杀出一条血路来。” “认真重温中国改革开放史，真正深刻地认识到中国为什么走这样的道路，现在为什么必须坚持改革开放的道路，是非常重要的，这本书最大的现实意义就在这儿。”学者秋风认为，“这本书可以参与到中国前途的争论中去，也就赋予了这本书出人意料的价值。尤其是‘十大观念’，确实代表了中国人过去30年的精神，这个精神不光是深圳人的精神，实际上是整个积极向上中国社会的精神。”他认为，从这些观念里，可以看到在深圳的灵魂生长过程中，从追求财富、注重政府管理再到今天——城市对文化的自觉的过程。据悉，《深圳十大观念》一书自五月出版以来，目前已经重印数次。该书独特的制作方式，也引来赞许无数。围绕着每一个观念，该书都由“致敬词”、“故事”和“对话”三部分组成。其中“故事”对观念产生的历史背景、历史事件和历史人物做了比较客观的描述和交代，“对话”则是围绕着观念进行的对当代学者的访谈，学者包括：丁学良、任剑涛、南方朔等各个领域的学者专家。丁学良博士从中国文化启蒙到市场启蒙的角度阐述“时间就是金钱，效率就是生命”的思想史意义，强世功教授从思想范式、中国的政治传统和哲学传统来阐释“实干兴邦，空谈误国”的价值等，都帮读者提供了把握“深圳观念”的独特路径。

『玖』 如何评价北大教授强世功

1. 强世功是一名真正关心中国问题并真正探求解决中国问题的学者。从强世功书中，可以看到一条一以贯之的关怀:中国。强世功想要做的，借用横渠四句的话就是：
   "为中央立心，为中共立命，为中国继绝学，为中华开太平"。

2. 基本信息：强世功，1967年11月11日出生，陕西榆林人。北京大学社会科学部副部长，法学院教授、副院长。中国著名民族问题专家、法学家。主要研究方向为法理学、法律社会学、宪法学。著有《法制与治理:国家转型的法律》、《法律人的城邦》、《法律的现代性剧场:哈特富勒论战研究》、《超越法学的视界》、《立法者的法理学》等，译著有《美国宪法的高级法背景》等。

3. 生平学习：1990年中国人民大学法律系本科，1996年北京大学法学院硕士，1999年北京大学法学院博士。

4. 生平工作：美国哥伦比亚大学法学院访问学者(2001-2002);借调中央人民政府驻香港特别行政区联络办公室研究部工作(2004-2007)。 2009年11月起任北京大学社会科学部副部长(挂职)。2011年7 月1 日起被聘为重庆大学兼职教授。

5. 著名观点：中共党章是宪法，10月24日，中央纪委监察部网站邀请北京大学法学院教授、博士生导师、北京市政府立法专家委员会委员强世功在线访谈， 以"依法治国 依规治党 建设社会主义法治国家"为题进行交流。强世功表示，从某种意义上讲，"中国共产党的党章毫无疑问也是一个'宪法"。

6. 所授课程：法学原理、法理学、法律社会学、法学经典著作选读、宪法学

   等

7. 专著：《调解、法制与现代性:中国调解制度研究》(编)，中国法制出版社，2001年。《法制与治理:国家转型的法律》，中国政法大学出版社，2003年。《法律人的城邦》，上海三联书店，2003年。《法律的现代性剧场:哈特富勒论战研究》，中国政法大学出版社，2006年《超越法学的视界》，北京大学出版社，2006年。《立法者的法理学》，生活.读书.新知三联书店，2007年《中国香港》，生活·读书·新知三联书店，2010年。

『拾』 强世功的人物经历

1990年中国人民大学法律系本科，1996年北京大学法学院硕士，1999年北京大学法学院博士。
美国哥伦比亚大学法学院访问学者（2001-2002）；借调中央人民政府驻香港特别行政区联络办公室研究部工作（2004-2007）。 2009年11月起任北京大学社会科学部副部长（挂职）。2011年7 月1 日起被聘为重庆大学兼职教授。