武汉大学解析诗歌教授

『壹』 唐诗赏读的作者简介

纪准，著名国学学者、作家，中国人民大学中文硕士，中国社会科学院文学所在读博士。自小喜欢文学，高中时对古代文学产生浓厚兴趣，大学时开始广泛阅读古文，现专门研究古代文学。
吕明涛，著名国学学者、作家，苏州大学文学博士，现任中国劳动关系学院文化传播系副教授。多年来的主要研究方向为中国古代文学、古典文献学、出版思想史，发表论文二十余篇。古诗词研究不仅是其事业所重，也是生活意趣所在。
张黔，著名国学学者、作家，武汉大学哲学系美学专业哲学博士，浙江大学人文学院博士后，现任武汉理工大学艺术与设计学院教授。主要研究美学和艺术学，兼修古典文学，发表论文三十余篇。认为从古诗词中探究美是人生一大乐事。

『贰』 对中国古诗词有研究的一些学者有哪些

易中天
知名学者，第八届中国作家富豪榜致敬作家。1947年生，湖南长沙人。1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，他长期从事文学、美学、历史学等多学科和跨学科研究，央视《百家讲坛》“开坛论道”的学者，曾在央视“百家讲坛”主讲的《汉代风云人物》，2005年4月首播即获热评，而《易中天品三国》更是引发收视热潮。2013年宣布写作36卷《易中天中华史》，2013年12月5日，荣获第八届作家富豪榜最佳历史书，引发各界关注。
叶嘉莹
叶嘉莹，号迦陵。1924年7月出生于北京的一个书香世家，南开大学中华古典文化研究所所长，博士生导师，加拿大籍中国古典文学专家，加拿大皇家学会院士，曾任台湾大学教授、美国哈佛大学、密歇根大学及哥伦比亚大学客座教授、加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，并受聘于国内多所大学客座教授及中国社会科学院文学所名誉研究员。2012年6月被聘任为中央文史研究馆馆员叶嘉莹是中国古典文化的传灯人，站在通往诗词王国的道路上，诲人不倦度人无数。诗词给叶嘉莹力量，作为一个承习“旧道德，新知识”家教的女子，叶嘉莹借它度过忧患，获得疗愈。

于丹
著名文化学者，北京师范大学教授、博士生导师、北京师范大学文化创新与传播研究院院长，北京师范大学艺术与传媒学院副院长，国务院参事室特约研究员。著名电视策划人，被誉为中国电视业的“军师”。同时也是古典文化的普及传播者。在中央电视台《百家讲坛》、《文化视点》等栏目，通过《论语心得》《庄子心得》等系列讲座普及、传播传统文化。先后在我国内地、港台地区，及美国、英国、法国、德国、日本、新西兰、澳大利亚等国家地区进行千余场传统文化讲座，得到广泛的好评。著有《于丹“论语”心得》、《于丹“庄子”心得》、《于丹“论语”感悟》，《于丹趣品人生》等，其中《于丹“论语”心得》一书获得了世界知识产权组织的版权金奖，国内累计销量已达600余万册，多次再版，已被译为30余种文字在各国发行，短期内国外销量已近40万册。

『叁』 李敬怎样欣赏中国古典诗词专辑02

演讲人：李敬一(武汉大学新闻与传媒学院教授，广播电视系主任)

我今天想讲三个观点，那就想，我就想了，我们怎样古典诗词，我想从三个方面来切入。

第一个方面就是我今天讲的第一个问题，就是我们欣赏古典诗词要欣赏古典诗词的意境美，从领略把握诗词的意境入手，这样才能真正地理解诗词的那种深邃的、那种优美的境界，那种优美的艺术魅力。意境美是中国古代诗歌所追求的最高的艺术标准，也是欣赏诗歌首先应当注意的。什么叫意境呢？王国维在《宋元戏曲史》里面这样说，说何以谓之有意境，曰“写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事如其口出是也。古诗词佳者，无不如是”，王国维又说，说“能写真景物，真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界”。那么王国维在这里提出了写景，诗歌有意境那样包括写景，写真景，写真情，这叫有“意境”。那么其实呢，真正能够体现一首诗的意境美的应当是情和景的有机结合，情和景的密不可分。那就是我们欣赏一首诗，看他怎样写景，看他怎样通过写景来把它的思想感情融会于其中，我还是举个例子大家非常熟悉的从小就读过的杜甫的一首绝句，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，那么这四句诗，可以说完全是用绘画的手法，画出来的四幅画，非常美的四幅画，好像挂在我们家里的四个条幅挂着。第一幅画说“两个黄鹂鸣翠柳”，在青翠的柳枝中间，两三个黄鹂鸟儿在鸣叫着，在跳跃着，很美吧？柳树很浓密，黄鹂鸟儿是小的，它跳来跳去。第二幅画“一行白鹭上青天”，这更美了，青天，蓝蓝的天幕是个背景，在这个背景下，一行白鹭冲天而起，点缀在蓝色的天幕之上，是很美的吧？第三句说“窗含西岭千秋雪”，“窗含西岭千秋雪”，近处是个窗口，透过窗口，窗口好像是个镜框子，有限的这个窗口，外面是无限的雪山，无限的雪山的一个部分就构成一幅图案，是一幅图案画。“窗含西岭千秋雪”。第四幅画“门泊东吴万里船”，门口的水中停着即将驶向东吴的万里行船，四幅画，四句诗完全是四幅画，而且这个画非常讲究，非常讲究。大家看，前两幅画是动态的，“两个黄鹂鸣翠柳”，鸣，跳跃着，鸣叫着，“一行白鹭上青天”，飞的，是动态的画，后面两句是静态的画，“窗含西岭千秋雪”，静态的，“门泊东吴万里船”，船在这儿是停泊不动的，动静结合，相映成趣。而且呢，四幅画又共同构成一幅春意图，作者把他对春天的喜爱、对春天的热爱，这种情绪表达在流露在蕴含在这四幅画里边，所以画中有他的情，清融会在画面当中。作者把自己的思想感情寄托在他所描绘的形象里边，就使得诗歌有更大的感情的容量。那么这个古代诗歌创造意境的一种艺术追求。这是我说得什么叫“意境”。

『肆』 请问有哪些研究古诗文的大家

易中天
知名学者，第八届中国作家富豪榜致敬作家。1947年生，湖南长沙人。1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，他长期从事文学、美学、历史学等多学科和跨学科研究，央视《百家讲坛》“开坛论道”的学者，曾在央视“百家讲坛”主讲的《汉代风云人物》，2005年4月首播即获热评，而《易中天品三国》更是引发收视热潮。2013年宣布写作36卷《易中天中华史》，2013年12月5日，荣获第八届作家富豪榜最佳历史书，引发各界关注。
叶嘉莹
叶嘉莹，号迦陵。1924年7月出生于北京的一个书香世家，南开大学中华古典文化研究所所长，博士生导师，加拿大籍中国古典文学专家，加拿大皇家学会院士，曾任台湾大学教授、美国哈佛大学、密歇根大学及哥伦比亚大学客座教授、加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，并受聘于国内多所大学客座教授及中国社会科学院文学所名誉研究员。2012年6月被聘任为中央文史研究馆馆员叶嘉莹是中国古典文化的传灯人，站在通往诗词王国的道路上，诲人不倦度人无数。诗词给叶嘉莹力量，作为一个承习“旧道德，新知识”家教的女子，叶嘉莹借它度过忧患，获得疗愈。
于丹
著名文化学者，北京师范大学教授、博士生导师、北京师范大学文化创新与传播研究院院长，北京师范大学艺术与传媒学院副院长，国务院参事室特约研究员。著名电视策划人，被誉为中国电视业的“军师”。同时也是古典文化的普及传播者。在中央电视台《百家讲坛》、《文化视点》等栏目，通过《论语心得》《庄子心得》等系列讲座普及、传播传统文化。先后在我国内地、港台地区，及美国、英国、法国、德国、日本、新西兰、澳大利亚等国家地区进行千余场传统文化讲座，得到广泛的好评。著有《于丹“论语”心得》、《于丹“庄子”心得》、《于丹“论语”感悟》，《于丹趣品人生》等，其中《于丹“论语”心得》一书获得了世界知识产权组织的版权金奖，国内累计销量已达600余万册，多次再版，已被译为30余种文字在各国发行，短期内国外销量已近40万册。

『伍』 胡国瑞的详细介绍

胡国瑞（1908~1998）著名古典文学研究专家，尤致力于魏晋南北朝文学史和唐诗、宋词研究。武汉大学中文系著名教授，并跻身于武大“五老八中”的“八中”之列。字芝湘，湖北当阳（归宜昌市管辖）人。胡国瑞自幼爱好文学，在上高中和大学时，就细心阅读经、史、子、集部中的许多典籍，打下了深厚的基础。1936年自武汉大学中文系毕业后，曾在鄂西、川东各公私立中学（包括湖北联中建始中学分校）任国文教员。1946年回武汉大学任教，历任讲师、副教授、教授，还曾任该校中文系古典文学教研室三至九世纪研究室主任、中国三至九世纪研究所副所长、校务委员会委员。50年代，他曾到北京大学学习马列主义文艺理论。他曾担任中国唐代文学学会（第一、二届）副会长、顾问，中国屈原学会副会长、顾问，中国苏轼研究学会副会长、湖北省文学学会第一届会长、中华诗词学会顾问、湖北省作家协会顾问、湖北诗词学会名誉会长、武汉市诗词学会名誉会长、九三学社湖北省委员会委员等职。
在中国古典文学研究领域里，他不废寒暑、辛勤耕耘数十年而有所建树，并且在研究探索中具有鲜明的学术个性。在从事教学和学术研究的60余年里，他培养了一批从事古典文学教学和科研的骨干，编著了《魏晋南北朝文学史》、《隋唐五代文学史》、《魏晋南北朝作品选》、《唐五代宋词选》、《李白研究》等多种高等学校文科教材和学术专著。他发表的一系列学术论文，已汇集成《诗词赋散论》，由上海古籍出版社于1992年出版。他的研究工作在国内学术界有较大影响，有些论文还引起了海外学者的注意。
胡国瑞为人亲切随和，在学术研究中具有一种独立精神，不追随潮流，不掺合个人好恶，坚持客观地、全面地、正确地去评价古代的文学现象及作家、作品。他多年来从事魏晋南北朝文学及唐诗、宋词的研究。长期以来，学术界除对这一时期少数作家、作品进行研究、探索外，很少作整体研究，致使魏晋南北朝文学成了古典文学研究中的“冷门”。50年代由于教学的需要，胡国瑞对魏晋南北朝文学进行了全面的探索，于1958年初完成《魏晋南北朝文学史》的书稿。1978年，当思想解放的春风吹进学术界后，他发表了一系列富于创新精神的学术论文。他在《魏晋南北朝的诗歌在我国诗歌发展史上的地位》一文中指出：这一时期的诗歌对于唐代诗歌的繁荣及艺术成就起着“胎息孕育”的作用，从文学发展史的角度大胆肯定了当时文人对艺术形式的追求。他撰写的《魏晋南北朝文学史》一书是建国后出版的第一部断代文学史。此书在内容上足以丰富读者对这段文学的了解，在体例上注意揭示各种文体和作家的承继关系及相互影响，突出各种文学的发展线索，显示出该时期的文学成就在整个中国文学史中的重要地位。1982年以后，有关魏晋南北朝文学的讨论文章逐渐多了起来，胡国瑞的《魏晋南北朝文学史》一书也接连再版，先后获得武汉大学社科研究成果奖和湖北省首次社会科学优秀成果评奖二等奖，并受到国外一些汉学家的欢迎。法国汉学家霍兹曼教授在法国讲授魏晋南北朝文学，即以他的著作为教材。以历史唯物主义观点对待作家及其作品，坚持实事求是的思想方法，是胡国瑞一贯的学风，也是他赢得学术界尊敬的重要原因。50年代，正值现实主义文艺理论从苏联引入，为学者们广泛学习之际，学术界曾有过一次关于李白诗歌评价的争论。胡国瑞积极参加了这场争论，发表了《评<诗人李白>》等一系列论文。针对当时争论中出现的教条化倾向，指出研究古典文学切忌以主观的抽象感想代替客观的具体分析，要避免思想方法上的主观片面性，并通过对大量历史材料的爬罗剔抉，以翔实的论证，深刻的分析，令人信服地说明李白诗歌的本质和特征。他的观点，不随大流，在当时是难能可贵的。在后来的关于《胡笳十八拍》真伪问题的讨论中，他发表了《关于蔡琰<胡笳十八拍>的真伪问题》一文，对郭沫若凭主观臆想任意篡改史籍的作法提出了批评。这篇论文不仅得到国内学术界的重视，而且引起了国外的注意，称它“具有相当的说服力，是非常精心之作”。
胡国瑞是词人刘永济的学生，能诗善词，教学科研之余，常吟诗作词，抒写自己的思考与感受，数十年的创作，集成《湘珍室诗词稿》。从中可以看到一位老知识分子对祖国忠诚、对现实关注、对生命与生活的热爱之情。2008年9月，上海文艺出版社出版了《胡国瑞集》，以纪念胡国瑞冥诞100周年，缅怀其学术成就、道德文章。对于胡国瑞的学术风格，其学生易中天用了这么几句话：“胡先生的学术是活的，有着鲜活的生命”、“他把他的学术化成了他生命的一部分”、“听他的课简直就是如痴如醉”。

『陆』 王家新简介，

王家新。诗人，诗歌评论家，文学教授。曾用笔名北新、磅家。1957年出生于湖北丹江口。1972年入湖北丹江口市肖川中学。1974年高中毕业后下乡到肖川农化厂劳动。1978年考入武汉大学中文系，就读大学期间开始发表诗作。1982年毕业分配到湖北郧阳师专任教。1983年参加诗刊组织的青春诗会。1984年写出组诗《中国画》《长江组诗》等，广受关注。1985年借调北京《诗刊》从事编辑工作，出版诗集《告别》《纪念》。1986年始诗风有所转变，更为凝重，告别青春写作。这时期的代表作有《触摸》《风景》《预感》等，诗论《人与世界的相遇》。1992年赴英作访问学者，1994年回国，后调入北京教育学院中文系，副教授。2006年被中国人民大学文学院聘任为教授，开设了中西现代诗歌比较研究课程及创造性写作课程,他的作品《在山的那边》被选为义务教育课程标准实验教科书 语文《七年级.上》中，作为精读课文。

『柒』 王家新的介绍。

该老师简介
教授，诗人、诗歌理论家、批评家， 1957年6月生于湖北丹江口，1977年参加文革后第一次高考，考入武汉大学中文系，毕业获文学学士学位，1985—1990在诗刊从事编辑工作，1992—1994在英国等国访学，1994起任教于北京教育学院，2003年获教授职称，2006年调入中国人民大学文学院，现任教于中国现当代文学教研室。 研究领域：中国现当代文学，中国新诗，中西现代诗歌、现代诗学比较研究，文学创作、文学理论与批评。 教 学：曾教授比较文学、中国现当代文学、文学理论等课程，现教授创造性写作、中国现当代诗歌研究、中西现代诗歌、现代诗学比较研究等课程。 学术成果：著有诗论随笔集《人与世界的相遇》、《夜莺在它自己的时代》、《对隐秘的热情》、《没有英雄的诗》、《坐矮板凳的天使》、《取道斯德哥尔摩》、诗集《游动悬崖》、《王家新的诗》、《未完成的诗》、翻译集《保罗·策兰诗文集》等。编选有多种中外现当代诗歌、诗论集及中外现代诗歌教材。论著《为凤凰找寻栖所：现代诗歌论集》即将出版（北京大学出版社“新诗研究”丛书）。近期学术成果：《徐志摩与哈代》（《新诗评论》2006年第2辑）、《穆旦与“去中国化”》（《诗探索》2006年第3辑）、《“世界文学”视野下的中国文学与诗》（《江汉大学学报》2007年第4期）、《从古典的诗意到现代的诗性：论中国现代新诗的诗意生成机制》（《中国现代文学研究丛刊》2007年第5辑）、《当代诗歌：在“自由”与“关怀”之间》（《文艺研究》2007年第9期）、《读几位当代诗人》（《当代作家评论》2007年第5期）、《承担者的诗：俄苏诗歌的启示》（《外国文学》2007年第6期）。 学术活动：多次应邀参加国内外一些诗歌和学术活动，在美国、欧洲和日本的一些国际诗歌节和大学里讲学和朗诵 。多次在国内一些大学举办诗歌讲座。2006年11月应邀参加东京驹泽大学中国现代诗国际研讨会，2007年9—12月应邀在美国Colgate University 做驻校诗人并在纽约等地讲学、朗诵。 社会兼职：中国诗歌学会理事，国内多种诗歌奖项评委。 荣誉奖励：曾获国内多种诗歌奖、随笔奖、科研论文、论著奖。

『捌』 王家新的故事

王家新，著名诗人，诗歌评论家，教授。1957年生于湖北丹江口市。1978年考入武汉大学中文系，大学期间开始发表诗作。1982年毕业分配到湖北郧阳师专任教，1983年参加诗刊组织的青春诗会。1984年写出组诗《中国画》《长江组诗》，广受关注。1985年借调北京《诗刊》从事编辑工作，出版诗集《告别》《纪念》。1986年始诗风有所转变，更为凝重，告别青春写作。1992年赴英作访问学者，1994年回国，后调入北京教育学院中文系，任副教授。2006年被中国人民大学文学院聘为教授，为中国20世纪90年代以来知识分子写作的代表性诗人。
可以把王家新喻为“寻求词根”的诗人，这“词根”构成的是诗歌语言与生命存在的双重支撑。对“词根”的执著寻找因而就给王家新的诗歌带来一种少有的深度：隐喻的深度，思想的深度，生命的深度。90年代的王家新在中国诗坛上的无法替代的位置正与他的执著和内在的深度相关。阅读他的诗，仅仅从技巧上把握是远远不够的。王家新的诗堪称是当代中国诗坛的启示录，它象征了诗歌领域的一种内在精神的觉醒。
http://ke..com/view/114038.htm

『玖』 何其芳《预言》诗歌的旁批分析

这是何其芳的成名作，作于1931年秋天的北京大学，是诗集《预言》集开宗明义的第一篇。诗作通过象征性的形象描写，塑造了一个敢于坚定地向黑暗险恶的旧世界勇敢冲刺、积极进取的勇士形象——“年轻的神”，与怯懦的抒情主人公“我”的形成鲜明的对照，并感染着抒情主人也要追随他而前行，从而揭示了诗人面对黑暗现实和追求人生目标的内心矛盾，抒发了对旧世界的强烈诅咒，对不惧险恶黑暗的勇敢进取的精神衷心的赞美。诗中的“预言中年轻的神”和抒情主人公“我”，实际上乃是诗人内心矛盾的两个方面，诗作采用客观化的手法作了深刻感人的剖示。
这首诗的艺术造诣是极高的：诗人巧妙地将自己的矛盾心态，赋予相依相对的“人物形象”中而给予鲜明感人的勾勒，不仅揭示了诗人两种思想境界的对立斗争，显示了其占主导的感情倾向，还生动地勾画了人物活动的社会环境、生活经历及其情感变化，并以第二人称深情倾诉的方式表现出来，显示出细针密织、天衣无缝的严谨的结构和流畅的旋律，配合着丰富的想象、多彩的比附、浓郁的象征和精致的描绘，和谐流畅如行云流水般的音韵节奏的渲染，使真切的内心矛盾和委婉含蓄的思想情感淋漓尽致地表达出来，给人以多么深切的感动、启发和鼓舞！无论在浪漫主义与象征主义的完美结合上所达到的艺术高度，还是它构思的精巧、感情的丰富复杂、矛盾交织及其诗情的跳跃、旋律的优美，都使它成为中国新诗史上最优美动人的诗篇之一，成为新诗创作中的一首千古绝唱。
这首诗在诗歌艺术上所达到的圆熟的境界，配合着积极健康的思想意蕴，在中国新诗史上少有诗作可与匹敌的。说它脍炙人口、赏心悦目、扣人心弦，是一点不夸张的。
武汉大学的章子仲教授把何其芳的《预言》解释为诗人的爱情追求的迷惘和失落，这显然是肤浅的，不正确的，抹煞了作品的批判意义和积极精神，也极大地降低了作品的认识价值和审美价值。
诗集以这首《预言》为集名，显示了“开宗明义”的深刻含义：《预言》所响起的勇敢突破个人小天地的前进的足音，生动地概括了整部诗集的精神，奠定了整部诗集积极向前的基调。诗人后来奔向延安的事实，说明它确实是诗人走向革命理想的一个“预言”。

『拾』 古诗春日偶成的翻译

译文：

在一个晴朗的日子里，淡淡的云变换着各种姿态，悠闲地在天上飘着，风儿像母亲温暖的手轻轻地吹拂着我的脸庞，此时此刻已近正午时分，我陶醉地穿行于花丛之中，拂过袅娜多姿的柔柳，不知不觉间就来到了美丽的小河边。其他人理解不了我内心此时此刻的快乐，还以为我是在学年轻人的模样，趁着大好时光忙里偷闲呢。

原文：

云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。

时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

拓展资料：

《春日偶成》这首诗是程颢的一首即景诗，描写了他在春天郊游时的快乐愉悦的心情以及春天的美丽景象，同时也是一首写理趣的诗，诗人用朴素的手法把柔和明丽的春光同自己自得其乐的心情融为一体，表现出自己善于吟咏的才华和陶醉于自然的情趣。

诗人通过写自己春游时的所见、所感，用云淡风轻，傍花随柳，寥寥数笔，不仅出色地勾画出了春景，而且强调了动感和煦的春风吹拂大地，自己信步漫游，到处是娇媚的鲜花，到处是袅娜多姿的绿柳，真可谓是“人在画中游”描绘了一幅唯美的画卷。

最后把诗的重点又放在写自己留连忘返的心情上，使整首诗得到了升华。因为其间隐含了他要忘世脱俗的高稚情调和高远的境界。所以这首诗也是程颢以诗言志、以诗言学的代表作。