西南大学张梅副教授

1. “在这淡紫色的光辉和淡紫色的芳香中我不觉加快了脚步”一句有何深刻的含义

作者从茂盛的紫藤萝上吸取了精神营养，已经从之前的”悲痛焦虑“转换为”宁静喜悦“。而这句话表明作者在心情平静下来之后，懂得人不能够总是把悲痛压在心上，生活还要继续，所以要把悲痛放下，抖擞一下精神，坚强勇敢地面对人生，昂首阔步，走向未来。

原先，焦虑和悲痛“一直压在我心上”，在繁花盛开的藤萝浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，“我”宁静了，喜悦了，振作了。

悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”。不能让昨天的不幸把人压垮，每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。

(1)西南大学张梅副教授扩展阅读：

《紫藤萝瀑布》语言鉴赏：

《紫藤萝瀑布》的语言清新隽雅，柔婉含蓄。文章的描写语言，不仅做到了形象、生动，逼真，而度且带着独特而含蕴的抒情韵味。

值得称道的是文与意的谐和结合：语言的形式与语言的情韵妙合贴切。根据立意与抒情的需要，文章的描写语言，大多用灵隽鲜活的浅语短句，这不仅增添了语言的形式美、流动感，而且有助于表达作家赞内美生命的喜悦欢欣情绪，清新中带着隽雅。

2. 宗璞 紫藤萝瀑布

紫藤萝瀑布原文
我不由得停住了脚步。 从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。 这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！ “我在开花！”它们在笑。 “我在开花！”它们嚷嚷。 每一穗花都是上面的盛开、下面的待放 。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；就像一个忍俊不禁的笑容，就要绽放似的。那里装的什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。 但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的。我沉浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。 这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是淡紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想：这里再也看不见藤萝花了。 过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。 花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花种的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。 在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。 1982年5月6日
词语解释：
终极：最后，最终 。 迸溅：向四外溅 。 繁密（fán mì) ：繁多，密集。 伫立（zhù lì）：长时间地站着。 凝望：目不转睛地看，注目远望。 伶仃：孤单，没有依靠 。 稀零：稀稀疏疏，出现得少 。 忍俊不禁：忍不住笑。 仙露琼浆：仙人饮用的美酒，比喻美酒。 形容传说中的美酒。 蜂围蝶阵 ：这里形容蝴蝶蜜蜂成群飞舞。 盘虬卧龙（pán qiú wò lóng）： 同“卧虎藏龙”，比喻非常厉害的人等。但在《紫藤萝瀑布》一文里比喻枝干盘曲嶙峋。盘绕横卧着的虬龙。形容树木枝干盘旋的样子，弯弯曲曲。虬，传说中的一种龙。 回旋的盘绕像卧着的龙。
写作背景：
作者深受“文化大革命”的摧残，虽已过去多年，但心灵上的创伤仍无法愈合。作者的弟弟当时处于癌症晚期，命在旦夕，作者面对弟弟的英年不幸，雄才未展深感受悲痛。正是在这种情形下作者写了这篇文章，因而心情是异常焦虑不安。 作者家门口曾经也有过1棵树，但是后来上面的紫藤萝都凋谢了。后来又经过文革。作者有个亲弟弟，在文革中为国家付出了很多汗水和心血，为国家的航空事业做出了很大的贡献。但是后来弟弟却身患绝症。这时可正是弟弟展示自己才华的年龄，但是却没有机会了。作者一想到这件事就感到伤心，但当她看到那想瀑布一样的紫藤萝时，她又恢复了以前那种开心向上的心情。
关于“生死谜、手足情”(宗璞)
小弟去了。小弟去的地方是千古哲人揣摩不透的地方，是各种宗教企图描绘的地方，也是每个人都会去，而且不能回来的地方。但是现在怎么能轮得到小弟!他刚50岁，正是精力充沛，积累了丰富的学识经验，大有作为的时候，有多少事等他去做啊!医院发现他的肿瘤已相当大，需要立即做手术，他还想去参加一个技术讨论会，问能不能开完会再来。他在手术后休养期间，仍在看研究所里的科研论文，还做些小翻译。直到卧床不起，他手边还留着几份国际航空材料，总是“想再看看”。他也并不全想的是工作。已是滴水不进时，他忽然说想吃虾，要对虾。他想活，他想活下去啊! 可是他去了，过早地去了。这一年多，从他生病到逝世，真像是个梦，是个永远不能令人相信的梦。我总觉得他还会回来，从我们那冬夏一律显得十分荒凉的后院走到我窗下，叫一声“小姊——”。 可是他去了，过早地永远地去了。 我长小弟三岁。从我有比较完整的记忆起，生活里便有我的弟弟，一个胖胖的、可爱的小弟弟，跟在我身后。他虽然小，可是在玩耍时，他常常当老师，照顾着小朋友，让大家坐好，他站着上课，那神色真是庄严。他虽然小，在昆明的冬天里，孩子们都生冻疮，都怕用冷水洗脸，他却一点不怕。他站在山泉边，捧着一个大盆的样子，至今还十分清晰地在我眼前。 “小姊，你看，我先洗!”他高兴地叫道。 在泉水缓缓地流淌中，我们从小学、中学而大学，大部分时间都在一个学校。毕业后就各奔前程了。不知不觉间，听到人家称小弟为强度专家；不知不觉间，他担任了总工程师的职务。在那动荡不安的年月里，很难想像一个人的将来。这几年，父亲和我倒是常谈到，只要环境许可，小弟是会为国家做出点实际的事的。却不料，本是最年幼的他，竟先我们而离去了。 去年夏天，得知他患病后，我于8月20日到西安。记得有一辆坐满了人的车来接我。我当时奇怪何以如此兴师动众，原来他们都是去看小弟的。到医院后，有人进病房握手，有人只在房门口默默地站一站，他们怕打扰病人，但他们一定得来看一眼。 手术时，有航空科学研究院、623所、631所的代表、弟妹、侄女和我在手术室外，还有一辆轿车在医院门口。车里有许多人等着，他们一定要等着，准备随时献血。小弟如果需要把全身的血都换过，他的同志们也会给他。但是一切都没有用。肿瘤取出来了，有一个半成人的拳头大，一面已经坏死。我忽然觉得一阵胸闷，几乎透不过气来——这是在穷乡僻壤为祖国贡献着才华、血汗和生命的人啊，怎么能让这致命的东西在他身体里长到这样大! 我知道在这黄土高原上生活的艰苦，也知道住在这黄土高原上的人工作之劳累，还可以想像每一点工作的进展都要经过十分恼人的迂回曲折。但我没有想到，小弟不但生活在这里，战斗在这里，而且把性命交付在这里了。他手术后回京在家休养，不到半年，就复发了。 那一段焦急的悲痛的日子，我不忍写，也不能写。每一念及，便泪下如雨，纸上一片模糊。记得每次看病，候诊室里都像公共汽车上一样拥挤，等啊等啊，盼啊盼啊，我们知道病情不可逆转，只希望能延长时间，也许会有新的办法。航空界从莫文祥同志起，还有空军领导同志都极关心他，各个方面包括医务界的朋友们也曾热情相助，我还往海外求医。然而错过了治疗时机，药物再难奏效。曾有个别的医生不耐烦地当面对小弟说，治不好了，要他“回陕西去”。小弟说起这话时仍然而带笑容，毫不介意。他始终没有失去信心，他始终没有丧失生的愿望，他还没有累够。 小弟生于北京，1952年从清华大学航空系毕业。他填志愿到西南，后来分配在东北，以后又调到成都，调到陕西。虽然他的血没有流在祖国的土地上，但他的汗水洒遍全国，他的精力的一点一滴都献给祖国的航空事业了。个人的功绩总是有限的，也许燃尽了自己，也不能给人一点光亮，可总是为以后的绚烂的光辉做了一点积累吧。我不大明白各种工业的复杂性，但我明白，任何事业也不是只坐在北京就能够建树的。 我曾经非常希望小弟调回北京，分我侍奉老父的重担。他是儿子，30年在外奔波，他不该尽些家庭的责任吗?多年来，家里有什么事，大家都会这样说：“等小弟回来”，“问小弟”。有时只要想到有他可问，也就安心了。现在还怎能得到这样的心安?风烛残年的父亲想儿子，尤其这几年母亲去世后，他的思念是深的，苦的，我知道，虽然他不说，现在他永远失去他的最宝贝的小儿子了。我还曾希望在我自己走到人生的尽头，跨过那一道痛苦的门槛时，身旁的亲人中能有我的弟弟，他素来的可倚可靠会给我安慰。哪里知道，却是他先迈过了那道门槛啊! 1982年10月28日上午7时，他去了。 这一天本在意料之中，可是我怎能相信这是事实呢!他躺在那里，但他已经不是他了，已经不是我那正当盛年的弟弟，他再不会回答我们的呼唤，再不会劝阻我们的哭泣。你到哪里去了，小弟!自1974年沅君姑母逝世起，我家屡遭丧事，而这一次小弟的远去最是违反常规，令人难以接受!我还不得不把这消息告诉当时也在住院的老父，因为我无法回答他每天的第一句问话：“今天小弟怎么样?”我必须告诉他，这是我的责任。再没有弟弟可以依靠了，再不能指望他来分担我的责任了。 父亲为他写挽联：“是好党员，是好干部，壮志未酬，洒泪岂只为家痛；能娴科技，能娴艺文，全才罕遇，招魂也难再归来!”我那惟一的弟弟，永远地离去了。 (《哭小弟》，《铁箫人语》，春风文艺出版社1994年版)
《紫藤萝瀑布》赏析(海岗)
《紫藤萝瀑布》是一幅极为精细的工笔画，就是高明的丹青国手，也未必能够穷尽它所包含的意蕴。在这里，不但那片紫藤萝的大致轮廓你可以从画中加以把握，而且那花的色泽，那花的神采，那花的气味，你也尽可以从画中领略到。也许，在大自然中，当你面对这样一片紫藤萝，你也未必能够如此真切地认识它、感觉它。读着宗璞的这篇文章，仿佛在你眼前，就展现出一条紫色的瀑布，绚丽的色彩曳动你的目光，郁郁的幽香缭绕在你鼻前……这样一幅卓绝的“图画”，除了得力于作者卓越的笔力，亦与作者认真、细致的观察是分不开的。 《紫藤萝瀑布》又是一首深沉的歌。当作者把一幅精致的“工笔画”呈现给读者的时候，也许给人的第一印象是温暖的色调，是一种明快的情绪与生活的欢欣。但是，当随着作者的思绪，回首那不堪的十年动乱，把眼前的美好与过去的黑暗联系到一起，你就会感到一种深沉的悲哀。正如作者所言，那是一种压在心上的“焦虑和悲痛”，那是对往昔被毁坏的幸福生活的追忆。可以说，当作者细致地观察这素朴的紫藤萝时，当作者一笔一笔勾画着这紫藤萝的神态时，在她心中一定翻涌回荡着一曲深沉的歌。因为，只有经历过黑暗的人，才会在璀璨的生活面前目眩神摇，只有遭受过苦痛的人，才会如此珍视这生活的浪花。因此，尽管在这幅精致的图画之中，作者没有大力张扬、肆意宣泄感情的心曲，但是，当人们观察着《紫藤萝瀑布》的每一个细部时，必然会体味到作者倾注其间的一种深沉而欢乐的旋律自天而降，弥漫于《紫藤萝瀑布》的整个框架之中。 从直观上说，《紫藤萝瀑布》形象鲜明，如在目前，而不肤浅；从情境上说，《紫藤萝瀑布》文意含蓄，意境深远，不尽于句中。但是，当你阅读过《紫藤萝瀑布》，会感到，在它的字句之外，包含着更深刻、更令人神往的意蕴，而对《紫藤萝瀑布》反复阅读，不可能不对下述见解有会于心：美好的事物(紫藤萝瀑布就是一种象征)是遏止不了，也戮杀不灭的，生活的河流必将冲决各种障碍，日复日、年复年地涓涓流动……“在这闪光的河流上航行”的人们，“加快了脚步”吧，前边就是更加美好的彼岸…… 由此，《紫藤萝瀑布》达到了“韵外之致”的极高的意境。 (选自《中国现代散文鉴赏文库》，百花文艺出版社1996年版)
《紫藤萝瀑布》赏析(张梅)
同样的花草面对不同的人，可能会唤起不同的审美感受。女作家宗璞更多注意的，常常是丁香、二月兰、玉簪、木槿、紫藤萝这样的花，它们虽平凡而柔弱，却有着生命的尊严与蓬勃。她往往会从这些小小的生命中发掘出许多美好的品性，并藉此表达对于美好人性的追求。《紫藤萝瀑布》这篇散文便传达了这样的一种追求。 这篇散文写的是作者重见紫藤萝盛开，而引发的对生命的感慨。文章从紫藤萝引人驻足、炫人眼目的美丽写起。盛开的藤萝花像辉煌的淡紫色的瀑布，色调的错落有致，阳光下的跳跃闪烁，使它仿佛有了生命，给人一种“在流动，在欢笑，在不停地生长”的感觉。 藤萝不与群芳争胜，它们静静开在春花已谢的时节，踏春的人无意流连，蜂蝶亦不来眷顾。然而，它们仍然盛开着，尽情绽放着它们自己的生命。虽然是静静的，但那挨挨挤挤的繁盛让人觉得它们在骄傲坦荡地为自己美丽的存在而欢腾笑闹。 在描述了藤萝带给自己的强烈的瀑布般的整体印象后，作者的笔触沿自己的视线所及，从细处落墨，描写了组成那神奇瀑布的每一朵小花。原来那迸溅着的浅色水花，是已经盛开了的；那流动的、仿佛沉淀了的紫色瀑水，便是那正含苞待放的。而每一朵盛开的花又像是在那紫色河流上轻泛的一叶扁舟，这张满了帆的小舟有着鼓鼓的舱，“又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的”。——这些小生命盛着怎样的仙露琼浆，才会有这神话样的美丽啊!作者几乎感到有点疑惑了，忍不住想摘一朵来看看。 但是作者没有摘花的习惯。在这一犹疑的驻足中，她陷入了凝思。这美丽的紫色瀑布不再只是眼前的景致，它也缓缓流过作者的心，使她一点一点从连日来对小弟的病痛的焦虑、悲痛中平静下来。这架盛开的藤萝几乎有一种魔力，不惟光彩，它的芳香似乎也是浅紫色的，将作者笼罩在宁静与喜悦中。她忽然记起从前的家，门外也曾有过一大株爬得很高，但花朵从来都稀落的紫藤萝。在那个年代，由于“花和生活腐化有什么必然关系”，连这稀零的藤萝后来也没有了。过了这么多年，藤萝终于又开花了，而且开得这样盛，这样密。 文章至此点明了主题：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”——原来那使紫藤萝花如此美丽与繁盛的仙露琼浆，就是“生命的酒酿”啊!看到这里，读者自然会想到，人亦如花，时代的洪流总会冲走种种令人不快的过往。只要你也加快脚步，张起生命的风帆，在这闪光的时代中航行，你也会再次盛开，你也会是组成那灿烂瀑布的一朵浪花，不是吗? 宗璞的写景散文，一向重在对客观景物作精细、真切的描摹。她以女性作家特有的细腻与爱心体贴物情，品味景物的最积极的内在精神，比如这藤萝花的充盈蓬勃的生命力，与既灿烂奔放又耐得寂寞的纯朴本性。同时，她避免作主观的渲染抒发，避免直接的说教，而是以客观、精微、从容的笔调来叙写自己所体味到的，力图使读者能够自己去领略这景物的精神与意义。这与宗璞本人醇厚自然的天性，重视内敛的个人修养，与直面人生的勇气是分不开的。 比如在这篇《紫藤萝瀑布》中，假使作者真的摘了一朵花来仔细欣赏，那么她的注意力就会一直在这花的美丽上了；惟其惜花驻足，作者与如水的繁花才有了内在的沟通，它抚慰了作者的郁痛，作者才能在宁静与喜悦中，把对这美丽的感触升华为对生命的感触。而假使作者直接盛赞这花的生命力，读者也不过是感叹藤萝之热烈美盛；惟其回想与展望交织，内在精神与外在情态并举，读者才会更加深刻地体会到今日的丰茂曾经经过怎样长久而执著的期待，在倍加珍惜的同时，更会鼓舞起你拥抱生活的热情。 本文有着宗璞写景散文的一贯风格：积极又含蓄的主题追求，婉曲有致的感情流露，精美的景物描写，简洁精练的文字表达。由于文章的写作是在创乱初定，热情复炽的年代，这篇优美的散文便有着更普遍的时代意义，在当代散文史上有着重要的地位。

3. 宗璞当代的家家/

宗璞，当代女作家，原名冯钟璞，祖籍河南唐河，生在北京。乃著名哲学家冯友兰先生之女，幼承家学，就读清华大学附属成志小学校。抗战爆发，随父赴昆明，就读西南联大附属中学。1945年回北京。1946年入南开大学外文系，1948年转入清华大学外文系，曾就职于中国文联及编辑部、中国社会科学院外国文学研究所。宗璞多年从事外国文学研究，吸取了中国传统文化与西方文化之精粹，学养深厚，气韵独特。主要作品：《红豆》、《弦上的梦》、系列长篇《野葫芦引》等。

中文名： 宗璞
别名： 冯钟璞
国籍： 中国
民族： 汉族
出生地： 北京
出生日期： 1928年7月
职业： 作家
毕业院校： 清华大学

目录

《紫藤萝瀑布》
宗璞家人父亲
弟弟
妹妹
女儿
《东藏记》内容提要
《西征记》内容提要
主要作品：
《紫藤萝瀑布》紫藤萝瀑布原文
词语解释：
写作背景：
关于“生死谜、手足情”(宗璞)
《紫藤萝瀑布》赏析(海岗)
《紫藤萝瀑布》赏析(张梅)
报 秋
人物故事冯友兰晚年的得力助手
难忘故乡之行
冯氏家族声名显赫
勤奋是成才的决定因素
宗璞的人生之路和校园情结
八十宗璞无法阅读后学会倾听
宗璞的书房《紫藤萝瀑布》
宗璞家人 父亲
弟弟
妹妹
女儿
《东藏记》内容提要
《西征记》内容提要
主要作品：
《紫藤萝瀑布》 紫藤萝瀑布原文
词语解释：
写作背景：
关于“生死谜、手足情”(宗璞)
《紫藤萝瀑布》赏析(海岗)
《紫藤萝瀑布》赏析(张梅)
报 秋
人物故事 冯友兰晚年的得力助手
难忘故乡之行
冯氏家族声名显赫
勤奋是成才的决定因素
宗璞的人生之路和校园情结八十宗璞无法阅读后学会倾听宗璞的书房展开 编辑本段《紫藤萝瀑布》
勤奋是成才的决定因素冯氏家族声名显赫难忘故乡之行冯友兰晚年的得力助手词语解释：经历与创作 宗璞(pú)[1]的祖籍是河南省南阳唐河县，原名冯钟璞，笔名任小哲、丰非等。毕业于清华大学外文系，退休于中国社会科学院外国文学研究所。中国著名哲学家冯友兰之女。十岁时随家庭南迁到昆明。上过南菁小学和西南联大附中。1946年考入天津南开大学外文系，后转人清华大学外文系，1951年毕业。曾在中国文联、文艺报等单位工作。1960年调《世界文学》编辑部。 “文革”前作品主要有短篇小说《红豆》、《桃园女儿嫁窝谷》、《不沉的湖》、《后门》、《知音》等，《红豆》曾受到不应有的批判。“文革”后，有短篇小说《弦上的梦》、中篇小说《三生石》，获全国优秀中短篇小说奖。1981年北京出版社出版了《宗璞小说散文选》。后来又抱病奋力创作反映中华民族知识分子命运的长篇小说《野葫芦引》，其第一部《南渡记》已于1987年问世，获得了好评。 宗璞
1948年开始发表作品，成名作为1957年的短篇小说《红豆》。新时期她开始大量发表作品，代表作有短篇小说《弦上的梦》(获1978年全国优秀短篇小说奖)、中篇《三生石》(获第 一届全国优秀中篇小说奖)、童话《总鳍鱼的故事》(获中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖)、《蜗居》《我是谁》等。1988年出版第一部长篇小说《南渡记》，1996年由华艺出版社出版四卷本《宗璞文集》。1994年春风文艺出版社出版了《铁箫人语》，《紫藤萝瀑布》被收入初中课本，其作品大多反映中华知识分子的生活。作品《A.K.C》、《寻月集》、《红豆》、《宗璞散文小说选》、《丁香结》、《南渡记》、《我是谁》、《蜗居》、《泥沼中的头颅》等 宗璞吸取了中国传统文化与西方文化之精粹，学养深厚，气韵独特。她的小说，刻意求新，语言明丽而含蓄，流畅而

4. 紫藤萝瀑布

1.诗意隽永的《紫藤萝瀑布》
散文《紫藤萝瀑布》是一篇充满诗意美的好文章.这主要体现在意象的美好和意象的隽永这两个要素上.
《紫藤萝瀑布》的意象,新颖独特,美丽动人.你看,那开花的紫藤萝,"像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见其终极",它泛着银光,响着欢笑,吐着芬芳,溅着水花,不停地生长着,流动着……这是开花紫藤萝在整体上给作者的美感——壮美.如果在局部,从一朵朵小花去看,就有所不同.你看,那"张满了帆"的紫藤萝花帆是小小的,"舱"是尖尖的."帆"色上浅下深,过渡柔和;"船舱"贮满琼浆,闻之醉人.这是紫藤萝局部给人的美感——优美.作者诉诸视觉,听觉和嗅觉的成功描写,为读者展示了一个壮美和优美相结合的,有丰厚意蕴的紫藤萝之"象".
"取象以传情".紫藤萝之"象"显然融进了作者的主观情志和审美感情.从眼前实景到"忽然忆起"的表象,作者进行了"取象传情,即物明理"的思维过程.如果说,紫藤萝整体上的"瀑布"状,形象地传达了作者激烈流动的思绪的话,那么,局部小花的"张帆"状,则暗示了作者拼搏进取,有所作为的愿望.
意象之"意"和整个作品的思想内容密不可分.所以散文的诗意美自然要求其思想内容的含蓄隽永.
《紫藤萝瀑布》思想内容的含蓄隽永表现在以下三个方面.第一,作者把开花的紫藤萝描写得那么辉煌灿烂,并以"瀑布"喻之,这强烈的情感显然已超越了对其自然属性的喜爱. 紫藤萝已成为壮丽人生或壮丽事业的象征.歌颂紫藤萝,不仅意味着对既往的,可能因时代原因而"失去自我"的灰色惨淡人生的遗憾,而且意味着对现在的或未来的壮美人生的追求.第二,在那"文化大革命"中,岂止花儿伶仃,好人也要"挂在树梢,察言观色",那可是个"人命危浅,朝不虑夕"的时代啊!今日可好,正本清源,拨乱反正,邓小平实事求是的思想路线和"一个中心,两个基本点"的治国方略,得到全国人民的拥护.你看,那紫藤萝的"紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干,不断地流着,流着,流着,流向人的心底".这是作者的心在欢笑,这是全国人民的心在欢笑啊!第三,作品起笔于"我不由得停止了脚步",驻笔于"我不觉加快了脚步",这一"停"一"快"的呼应蕴含着耐人寻味的内容.是的,"花和人都会遇到各样的不幸,但是生命的长河是无止境的",人们要汲取历史的经验,鼓起生命的风帆,并将这种个人的努力,融入千万人的群体奋斗中,才能组成"万花灿烂的流动的瀑布".
《紫藤萝瀑布》可谓含蓄隽永.当然它的诗意美还表现在作者充沛细致的情感,精练流畅的语言等要素上,这里就不再谈论了.意象的美丽丰富,思想的含蓄隽永是《紫藤萝瀑布》诗意隽永的个性所在.
《紫藤萝瀑布》的诗意美,一如清风拂面,既明朗新鲜又耐人寻味.
(《中学语文教学参考》2001.11原作者:吴天柱,有删节)
2.谈《紫藤萝瀑布》的艺术魅力
这篇散文的艺术魅力首先在于立意的深刻.
作为状物散文,自然景观与主观情绪的和谐统一至关重要.文章写景不仅丰富多彩,氤氲生辉,而且精妙传神.作品中对紫藤萝的摹写既具体又抽象,既写实又空灵, 它呈现给我们的与其说是一幅关于紫藤萝色彩的写生画,不如说是一幅关于生命勃发的写意图.作者借助于辉煌的色彩所形成的气势与活力,极状了紫藤萝新生后的生命繁茂与蓬勃,至于对每穗花的形态描写,简直就是一首生命力的赞美诗了.所以作者情不自禁地说:这鲜活的生命带走了她心上关于生与死,手足情的焦虑与悲痛,带走了一切,使她获得了精神的宁静和生的喜悦.然而花的生命途径也并非一帆风顺,它和人一样,在历史的行程中遭遇着种种无可奈何的和人为歪曲的不幸. 于是当作者从视觉描写转入到味觉感应时,就自然地从空间描画转入到时间的回顾,让人在紫藤萝命运的回溯中能感到历史的沧桑.花开花谢连系着人生命运的浮沉,花荣花枯交结着时代社会的兴衰.至此,紫藤萝已不再是纯自然生物,而是一个象征,它象征生命再生,象征时代更替,象征精神涅盘,象征美的不灭,象征心灵之花的重放.作者对紫藤萝瀑布的礼赞,是抒情主体的心灵之光对自然之象的烛照与感应,是她对生命活力的呼唤,是身心遭劫后寻求感奋勃兴的精神寄托,是人生在历史沧桑中解脱重负的心灵搏动.
其次,描写的细腻多姿和结构的玲珑精美也是本文美的特质所在.
文章的写景细腻而又有层次感,有色彩的摹画,有形态的绘制,有芳香的捕捉,从外象写到内质,从视觉形象写到味觉感应,用墨丰腴,笔致多变.
文章篇幅短小,玲珑剔透.结构从"不由得停住了脚步"起笔到"不觉加快了脚步"收墨,前后呼应,首尾衔接,意脉流贯,结构严密,给人一气呵成之感.
以上便是《紫藤萝瀑布》艺术魅力之所在,从中我们可以看到宗璞散文创作的非凡笔力.
(《名作欣赏》1992.5,有删节原作者:徐家昌)
3.浅淡《紫藤萝瀑布》的语言美
宗璞认为"美言"是好散文的必备条件.她阐述说:"其实美言不在词藻,如美人不在衣饰,粗服乱头,不掩天姿.甚至不只在容颜的姣好,而要有气质,修养各方面的因素."(《真情·洞见·美言》)可见作者的追求.
宗璞文章的典雅,壑练素来为人称道.本文语言的一大特色便是各种形式的比喻的广泛运用,最常见的明喻,暗喻,借喻不用说,这里仅就其特殊形式予以说明:
(1)凝缩的比喻
"紫藤萝瀑布""蜂围蝶阵""生命的长河"等,以最简洁的文字传达出最丰富的信息.
(2)扩展的比喻
" 每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆,帆下带着尖底的舱,船舱鼓鼓的;又像一个忍俊不禁的笑容,就要绽开似的.""我抚摸了一下那小小的紫色的花舱, 那里装满生命的酒酿,张满了帆,在这闪光的花的河流上航行."由帆而舱而引出花的河流,各比喻句之间不再是孤单独立的,喻体间的某种联系构成一种意境,扩展了想像的范围,增加了语言的内涵.
(3)通感
紫藤萝"仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长"."香气似乎也是淡紫色的,梦幻一般轻轻地笼罩着我."调动沟通各种感觉,更真切,更完整,更具体地把作者的感受借文字传达给了读者.
所有这些五彩缤纷的比喻构成一个绚烂多彩的画卷,展现在读者面前,令人目不暇接.这些修辞手法的大量运用不仅是为了追求语言的华美,也不仅是为了穷形尽相, 更主要的是这些精美的语言表现出了作者的一种情感态度.我们揣摩文章,欣赏其语言艺术,尤其是比喻修辞时,应注意:其情感价值总是大于观感价值的.
4.《紫藤萝瀑布》美点寻踪
《紫藤萝瀑布》的美,表现在以下几个方面:
美在对盛开的藤萝花的渲染.作者对藤萝花的渲染,动人心魄.我们眼前是何等繁茂的一树花!它们流光溢彩,铺天盖地,生机勃勃;一片辉煌的淡紫色呈现出明净的色调,像瀑布从空中垂下,显示出磅礴的气势,紫色条幅上的点点银光显露出生命的欢乐.在描写中,作者运用夸张,比喻,写出了曲线,写出了动感,还写出了光彩,欢快,生动与热烈.这表明,美丽的藤萝花是全文的主体,作者是在写美,写生命,写活力,并在描写中表达出深深的情感.
美在"淡紫色"在全文中的弥漫.柔美的淡紫色弥漫全文,富有诗意和深意.那亮丽而柔和的色彩,不仅仅只用于表现藤萝花.当"我"在"辉煌的淡紫色"前"停住了脚步",当"我"在紫藤萝瀑布前" 伫立凝望",当"我"抚摸"装满生命的酒酿"的"小小的紫色的花舱",当"我""在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中""加快了脚步","我"所感受到的, 所体味到的,所领悟到的一定不只是花色的艳美,是那花中闪现出的生命的美好,生命的欢乐,生命的灿烂,生命的辉煌震撼着"我"的心,让"我"感到了"精神的宁静和生的喜悦".
美在那充满生命力的"流动"."流"字贯串全文,虚实相随.它有时候写花的美感与动感,花之瀑布"仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长";有时候写花的美好给"我"心灵的抚慰,"觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前,也在我心上缓缓流过"; 有时候写盛开的藤萝花给人们带来新,美,力,乐的感受,"紫色的瀑布……不断地流着,流着,流向人们的心底";有时候则表现着深刻而又含蓄的寓意——"正是由每一个一朵,组成了万花灿烂的流动的瀑布".
美在那曾有过的一大株紫藤萝.那曾有过的一大株紫藤萝,既给文章敷上了时代的色彩,又为作者的抒情议论预设了基础."10多年前"是让人忧虑的年代,家门外那株紫藤萝的生命是遭到扼杀了的.作为"花",它遭遇的是消失生命的不幸.而现在的紫藤萝则拥有灿烂与辉煌.从它的身上,"我"自然地感受到时代的进步给人们带来的盎然生机,那是"流向人的心底"的切切实实的感受啊.
美在卒章写志.文中深深打动我们的,就是"花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的"那个抒情段,它点题精妙.写花就是写人,写花就是写时代.如果说用花的不幸写出时代的不幸,那么写花的"辉煌"就是写时代的进步,表现人们在时代进步中的意气风发,表现新时代里社会的繁荣昌盛.
美文需要美读."美点寻踪",会让我们获得更加深刻,美好的感悟.
(《语数外学习》2001.3,有删节作者:余映潮)
5. 宗璞的人生之路和校园情结
宗璞走过的是怎样的一条人生之路呢?翻开作家的履历，扑面而来的是一股与其作品中那股淡雅韵味有异曲同工之妙的书香之气。宗璞的经历，与大多数作家不同。她不像师陀、田涛等老一辈作家，是从中国的底层社会一步步艰难地爬到了知识的殿堂；她也不像巴金、谢冰莹，从旧的地主家庭中游离出来，流入城市，形成瞿秋白所说的一代“薄海民”(bohemian)；她更不像新时期涌现出的一大批知青出身的作家，在自己的青年甚至少年时代就离开书本，离开家人，在贫穷、愚昧与困惑中探索人生的价值。甚至生长于“文革”之后的一代年轻人，也很少有像她这样得天独厚的学养根基。她是一株冰清玉洁的兰花，有幸在远离贫困与肮脏的净土中发芽，成长，就象夏洛蒂所言，拥有一个“没有污点的，饮之不尽，令人神清气爽的清泉”般的纯净记忆。她的生活环境，基本上限于高等学府和高等学术研究机构，由于自小在和谐淳厚文雅的学术气氛中得到熏陶，因而奠定了一生的做人与做文准则。她确实拥有一个令人羡慕的童年时代。这大概就是为什么宗璞的作品中总有一种别人学不来的大家之气，冲和之态，甚至一种率真洁白的“学生腔”的原因所在吧。
宗璞童年所生活的大学校园中，教授的生活条件是极其优越的，绝无今日“脑体倒挂”之虞。生活的舒裕与地位的高贵，使得钻研学业的教授们能比较专心于书本的研究(当然抗战开始后又有了不同)，他们的子弟也能在一个相对单纯、明净的天地中获得比同龄孩子更好的教育，得到更多的文化滋养。当然从另一方面来说，这也使得他们过分地单纯，书卷气过于浓厚，在今后的人生历程中则免不了要经受更多的磨难与挫折。我手头正好有一本1990年出版的《清华校友通讯》，不妨拿来，随便撷取几段，为宗璞笔下的清远世界作一个更详尽的注脚。宗璞的同辈人，著名文史专家虞振镛的女儿，西南联大1943年学生虞佩曹在《水木清华——童年的回忆》中曾饱含深情地描写了清华校园在自己童年眼中的平静与清雅，以及清华人文景观的优越与独特。她说“那时清华只有附小(即冯友兰提到的宗璞就读的成志小学)及附设的幼稚园。马约翰是我们的校长。……后来由蔡顺理夫人教，她本人也是留美学生。”在这样条件下成长的孩子，的确有常人不及之处。而当时孩子们生活的环境又是怎样的呢?“水木清华的工字厅……里面典雅、阴凉，有一股楠木香味，单身教授吴宓、叶企孙先生曾在里面有过住所。”“我们住的南院是一个四周由房屋围绕着的大院……西式住宅一号是赵元任先生家……”。这种耳濡目染的文化气韵，在一点一滴中已深深地渗入了孩子们的灵魂之中。宗璞《南渡记》中所写的方壶小院，不就是这种充满清远文化气息的精英荟萃之地吗?法国现代派女作家纳塔丽·萨马特说：“文学所描写的，永远只能是某种看不见的，每个作家所向往的——他独自一人感觉的现实。”作品中的生活、人物可以虚构，然而意境却总是忠诚地反映出一个具有敏感禀赋的作者童年时对周围景物的特殊感觉以及这种感受对其终生造成的影响。宗璞在一系列作品中所表现出的那种特有的意境之美，正如同一缕轻烟，又好似一丝馨香，着意体会时捉摸不出，只有亲身体会过这种生活的人，才能从那似乎非常平淡的描写中领略到作家实际极其浓厚的感情，那种对童年精神生活的无限追忆与留恋。这种非过来人不能写出亦不能读出的爱，正是宗璞“校园情结”的真谛所在。
(选自《这方园地中的冯家山水》，《文学评论》1997年第2期，作者：侯宇燕)
6. 关于“生死谜、手足情”
小弟去了。小弟去的地方是千古哲人揣摩不透的地方，是各种宗教企图描绘的地方，也是每个人都会去，而且不能回来的地方。但是现在怎么能轮得到小弟!他刚50岁，正是精力充沛，积累了丰富的学识经验，大有作为的时候，有多少事等他去做啊!医院发现他的肿瘤已相当大，需要立即做手术，他还想去参加一个技术讨论会，问能不能开完会再来。他在手术后休养期间，仍在看研究所里的科研论文，还做些小翻译。直到卧床不起，他手边还留着几份国际航空材料，总是“想再看看”。他也并不全想的是工作。已是滴水不进时，他忽然说想吃虾，要对虾。他想活，他想活下去啊!
可是他去了，过早地去了。这一年多，从他生病到逝世，真像是个梦，是个永远不能令人相信的梦。我总觉得他还会回来，从我们那冬夏一律显得十分荒凉的后院走到我窗下，叫一声“小姊——”。
可是他去了，过早地永远地去了。
我长小弟三岁。从我有比较完整的记忆起，生活里便有我的弟弟，一个胖胖的、可爱的小弟弟，跟在我身后。他虽然小，可是在玩耍时，他常常当老师，照顾着小朋友，让大家坐好，他站着上课，那神色真是庄严。他虽然小，在昆明的冬天里，孩子们都生冻疮，都怕用冷水洗脸，他却一点不怕。他站在山泉边，捧着一个大盆的样子，至今还十分清晰地在我眼前。
“小姊，你看，我先洗!”他高兴地叫道。
在泉水缓缓地流淌中，我们从小学、中学而大学，大部分时间都在一个学校。毕业后就各奔前程了。不知不觉间，听到人家称小弟为强度专家；不知不觉间，他担任了总工程师的职务。在那动荡不安的年月里，很难想像一个人的将来。这几年，父亲和我倒是常谈到，只要环境许可，小弟是会为国家做出点实际的事的。却不料，本是最年幼的他，竟先我们而离去了。
去年夏天，得知他患病后，我于8月20日到西安。记得有一辆坐满了人的车来接我。我当时奇怪何以如此兴师动众，原来他们都是去看小弟的。到医院后，有人进病房握手，有人只在房门口默默地站一站，他们怕打扰病人，但他们一定得来看一眼。
手术时，有航空科学研究院、623所、631所的代表、弟妹、侄女和我在手术室外，还有一辆轿车在医院门口。车里有许多人等着，他们一定要等着，准备随时献血。小弟如果需要把全身的血都换过，他的同志们也会给他。但是一切都没有用。肿瘤取出来了，有一个半成人的拳头大，一面已经坏死。我忽然觉得一阵胸闷，几乎透不过气来——这是在穷乡僻壤为祖国贡献着才华、血汗和生命的人啊，怎么能让这致命的东西在他身体里长到这样大!
我知道在这黄土高原上生活的艰苦，也知道住在这黄土高原上的人工作之劳累，还可以想像每一点工作的进展都要经过十分恼人的迂回曲折。但我没有想到，小弟不但生活在这里，战斗在这里，而且把性命交付在这里了。他手术后回京在家休养，不到半年，就复发了。
那一段焦急的悲痛的日子，我不忍写，也不能写。每一念及，便泪下如雨，纸上一片模糊。记得每次看病，候诊室里都像公共汽车上一样拥挤，等啊等啊，盼啊盼啊，我们知道病情不可逆转，只希望能延长时间，也许会有新的办法。航空界从莫文祥同志起，还有空军领导同志都极关心他，各个方面包括医务界的朋友们也曾热情相助，我还往海外求医。然而错过了治疗时机，药物再难奏效。曾有个别的医生不耐烦地当面对小弟说，治不好了，要他“回陕西去”。小弟说起这话时仍然而带笑容，毫不介意。他始终没有失去信心，他始终没有丧失生的愿望，他还没有累够。
小弟生于北京，1952年从清华大学航空系毕业。他填志愿到西南，后来分配在东北，以后又调到成都，调到陕西。虽然他的血没有流在祖国的土地上，但他的汗水洒遍全国，他的精力的一点一滴都献给祖国的航空事业了。个人的功绩总是有限的，也许燃尽了自己，也不能给人一点光亮，可总是为以后的绚烂的光辉做了一点积累吧。我不大明白各种工业的复杂性，但我明白，任何事业也不是只坐在北京就能够建树的。
我曾经非常希望小弟调回北京，分我侍奉老父的重担。他是儿子，30年在外奔波，他不该尽些家庭的责任吗?多年来，家里有什么事，大家都会这样说：“等小弟回来”，“问小弟”。有时只要想到有他可问，也就安心了。现在还怎能得到这样的心安?风烛残年的父亲想儿子，尤其这几年母亲去世后，他的思念是深的，苦的，我知道，虽然他不说，现在他永远失去他的最宝贝的小儿子了。我还曾希望在我自己走到人生的尽头，跨过那一道痛苦的门槛时，身旁的亲人中能有我的弟弟，他素来的可倚可靠会给我安慰。哪里知道，却是他先迈过了那道门槛啊!
1982年10月28日上午7时，他去了。
这一天本在意料之中，可是我怎能相信这是事实呢!他躺在那里，但他已经不是他了，已经不是我那正当盛年的弟弟，他再不会回答我们的呼唤，再不会劝阻我们的哭泣。你到哪里去了，小弟!自1974年沅君姑母逝世起，我家屡遭丧事，而这一次小弟的远去最是违反常规，令人难以接受!我还不得不把这消息告诉当时也在住院的老父，因为我无法回答他每天的第一句问话：“今天小弟怎么样?”我必须告诉他，这是我的责任。再没有弟弟可以依靠了，再不能指望他来分担我的责任了。
父亲为他写挽联：“是好党员，是好干部，壮志未酬，洒泪岂只为家痛；能娴科技，能娴艺文，全才罕遇，招魂也难再归来!”我那惟一的弟弟，永远地离去了。
(《哭小弟》，《铁箫人语》，春风文艺出版社1994年版)
7. 《紫藤萝瀑布》赏析
《紫藤萝瀑布》是一幅极为精细的工笔画，就是高明的丹青国手，也未必能够穷尽它所包含的意蕴。在这里，不但那片紫藤萝的大致轮廓你可以从画中加以把握，而且那花的色泽，那花的神采，那花的气味，你也尽可以从画中领略到。也许，在大自然中，当你面对这样一片紫藤萝，你也未必能够如此真切地认识它、感觉它。读着宗璞的这篇文章，仿佛在你眼前，就展现出一条紫色的瀑布，绚丽的色彩曳动你的目光，郁郁的幽香缭绕在你鼻前……这样一幅卓绝的“图画”，除了得力于作者卓越的笔力，亦与作者认真、细致的观察是分不开的。
《紫藤萝瀑布》又是一首深沉的歌。当作者把一幅精致的“工笔画”呈现给读者的时候，也许给人的第一印象是温暖的色调，是一种明快的情绪与生活的欢欣。但是，当随着作者的思绪，回首那不堪的十年动乱，把眼前的美好与过去的黑暗联系到一起，你就会感到一种深沉的悲哀。正如作者所言，那是一种压在心上的“焦虑和悲痛”，那是对往昔被毁坏的幸福生活的追忆。可以说，当作者细致地观察这素朴的紫藤萝时，当作者一笔一笔勾画着这紫藤萝的神态时，在她心中一定翻涌回荡着一曲深沉的歌。因为，只有经历过黑暗的人，才会在璀璨的生活面前目眩神摇，只有遭受过苦痛的人，才会如此珍视这生活的浪花。因此，尽管在这幅精致的图画之中，作者没有大力张扬、肆意宣泄感情的心曲，但是，当人们观察着《紫藤萝瀑布》的每一个细部时，必然会体味到作者倾注其间的一种深沉而欢乐的旋律自天而降，弥漫于《紫藤萝瀑布》的整个框架之中。
从直观上说，《紫藤萝瀑布》形象鲜明，如在目前，而不肤浅；从情境上说，《紫藤萝瀑布》文意含蓄，意境深远，不尽于句中。但是，当你阅读过《紫藤萝瀑布》，会感到，在它的字句之外，包含着更深刻、更令人神往的意蕴，而对《紫藤萝瀑布》反复阅读，不可能不对下述见解有会于心：美好的事物(紫藤萝瀑布就是一种象征)是遏止不了，也戮杀不灭的，生活的河流必将冲决各种障碍，日复日、年复年地涓涓流动……“在这闪光的河流上航行”的人们，“加快了脚步”吧，前边就是更加美好的彼岸……
由此，《紫藤萝瀑布》达到了“韵外之致”的极高的意境。
(选自《中国现代散文鉴赏文库》，百花文艺出版社1996年版，作者：海岗)
同样的花草面对不同的人，可能会唤起不同的审美感受。女作家宗璞更多注意的，常常是丁香、二月兰、玉簪、木槿、紫藤萝这样的花，它们虽平凡而柔弱，却有着生命的尊严与蓬勃。她往往会从这些小小的生命中发掘出许多美好的品性，并藉此表达对于美好人性的追求。《紫藤萝瀑布》这篇散文便传达了这样的一种追求。
这篇散文写的是作者重见紫藤萝盛开，而引发的对生命的感慨。文章从紫藤萝引人驻足、炫人眼目的美丽写起。盛开的藤萝花像辉煌的淡紫色的瀑布，色调的错落有致，阳光下的跳跃闪烁，使它仿佛有了生命，给人一种“在流动，在欢笑，在不停地生长”的感觉。
藤萝不与群芳争胜，它们静静开在春花已谢的时节，踏春的人无意流连，蜂蝶亦不来眷顾。然而，它们仍然盛开着，尽情绽放着它们自己的生命。虽然是静静的，但那挨挨挤挤的繁盛让人觉得它们在骄傲坦荡地为自己美丽的存在而欢腾笑闹。
在描述了藤萝带给自己的强烈的瀑布般的整体印象后，作者的笔触沿自己的视线所及，从细处落墨，描写了组成那神奇瀑布的每一朵小花。原来那迸溅着的浅色水花，是已经盛开了的；那流动的、仿佛沉淀了的紫色瀑水，便是那正含苞待放的。而每一朵盛开的花又像是在那紫色河流上轻泛的一叶扁舟，这张满了帆的小舟有着鼓鼓的舱，“又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的”。——这些小生命盛着怎样的仙露琼浆，才会有这神话样的美丽啊!作者几乎感到有点疑惑了，忍不住想摘一朵来看看。
但是作者没有摘花的习惯。在这一犹疑的驻足中，她陷入了凝思。这美丽的紫色瀑布不再只是眼前的景致，它也缓缓流过作者的心，使她一点一点从连日来对小弟的病痛的焦虑、悲痛中平静下来。这架盛开的藤萝几乎有一种魔力，不惟光彩，它的芳香似乎也是浅紫色的，将作者笼罩在宁静与喜悦中。她忽然记起从前的家，门外也曾有过一大株爬得很高，但花朵从来都稀落的紫藤萝。在那个年代，由于“花和生活腐化有什么必然关系”，连这稀零的藤萝后来也没有了。过了这么多年，藤萝终于又开花了，而且开得这样盛，这样密。
文章至此点明了主题：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”——原来那使紫藤萝花如此美丽与繁盛的仙露琼浆，就是“生命的酒酿”啊!看到这里，读者自然会想到，人亦如花，时代的洪流总会冲走种种令人不快的过往。只要你也加快脚步，张起生命的风帆，在这闪光的时代中航行，你也会再次盛开，你也会是组成那灿烂瀑布的一朵浪花，不是吗?
宗璞的写景散文，一向重在对客观景物作精细、真切的描摹。她以女性作家特有的细腻与爱心体贴物情，品味景物的最积极的内在精神，比如这藤萝花的充盈蓬勃的生命力，与既灿烂奔放又耐得寂寞的纯朴本性。同时，她避免作主观的渲染抒发，避免直接的说教，而是以客观、精微、从容的笔调来叙写自己所体味到的，力图使读者能够自己去领略这景物的精神与意义。这与宗璞本人醇厚自然的天性，重视内敛的个人修养，与直面人生的勇气是分不开的。
比如在这篇《紫藤萝瀑布》中，假使作者真的摘了一朵花来仔细欣赏，那么她的注意力就会一直在这花的美丽上了；惟其惜花驻足，作者与如水的繁花才有了内在的沟通，它抚慰了作者的郁痛，作者才能在宁静与喜悦中，把对这美丽的感触升华为对生命的感触。而假使作者直接盛赞这花的生命力，读者也不过是感叹藤萝之热烈美盛；惟其回想与展望交织，内在精神与外在情态并举，读者才会更加深刻地体会到今日的丰茂曾经经过怎样长久而执著的期待，在倍加珍惜的同时，更会鼓舞起你拥抱生活的热情。
本文有着宗璞写景散文的一贯风格：积极又含蓄的主题追求，婉曲有致的感情流露，精美的景物描写，简洁精练的文字表达。由于文章的写作是在创乱初定，热情复炽的年代，这篇优美的散文便有着更普遍的时代意义，在当代散文史上有着重要的地位。
(作者：张梅)

5. 徐岱的主要学术论文

1、《哲学观的更新与文艺学的发展》，载《文学评论》，1986年第01期。
2、《论文学符号的审美功能变体》，载《文学评论》，1987年03期。
3、《文学本体的人类学思辨》，载《文学评论》，1988年06期。
4、《论文学艺术的思维方式》，载《文学评论》，1990年03期。
5、《现实主义的形态学意义》，载《文学评论》，1992年04期。
6、《论神秘——审美反应的体验性阐述》，载《文学评论》，1997年03期。
7、《诗学何为？——论现代审美理论的人文意义》，载《文学评论》，1999年04期。
8、《论当代中国诗学的话语空间》，载《文学评论》，2000年06期。
9、《中国当代文学史史学观念笔谈》，载《文学评论》，2001年02期。
10、《解构主义与后形而上诗学》，载《文学评论》，2006年05期。
11、《论诗性文化的可能性空间》，载《文艺研究》，1996年03期。
12、《从理念到经验：美学研究的继往开来》，载《文艺研究》，1999年04期。
13、《反本质主义与美学的现代形态》，载《文艺研究》，2000年03期。
14、《走向人学的美学》，载《文艺研究》，2001年05期。
15、《趣味的形而上之维》，载《文艺研究》，2003年03期。
16、《文学的文体学研究》，载《学术月刊》，1988年09期。
17、《文学的语义学研究》，载《学术月刊》，1990年05期。
18、《欲望的复活：论美感体验的生命基础》，载《学术月刊》，1996年09期。
19、《论“成人童话”的艺术精神》，载《学术月刊》，2000年11期。
20、《动静之间：和谐论美学批判》，载《学术月刊》，2001年07期。
21、《走向中心的边缘诗学：当代女权主义批评之批评》，载《学术月刊》，2003年07期。
22、《批评的功能与批评家的使命》，载《文艺理论研究》，1987年02期。
23、《宗教：艺术哲学的一个参照系》，载《文艺理论研究》，1987年02期。
24、《文学作品形态构成的文体学透视》，载《文艺理论研究》，1989年03期。
25、《艺术作品的审美社会学透视》，载《文艺理论研究》，1989年06期。
26、《当代艺术范式的审美解构与建构》，载《文艺理论研究》，1990年06期。
27、《小说形态本体论》，载《文艺理论研究》，1992年03期。
28、《超越的期待》，载《文艺理论研究》，1995年03期。
29、《论当代美学研究的价值支点》，载《文艺理论研究》，1996年05期。
30、《论美感的生命形态》，载《文艺理论研究》，1997年05期。
31、《论金庸小说的艺术价值》，载《文艺理论研究》，1998年04期。
32、《裸体的诱惑：论诗性文化中的性表现》，载《文艺理论研究》，1999年03期。
33、《虚实之辨：实在论美学解构》，载《文艺理论研究》，2000年02期。
34、《来自神学的美学》，载《文艺理论研究》，2001年01期。
35、《大智慧与小文本：论杨绛的小说艺术》，载《文艺理论研究》，2002年01期。
36、《史与诗的张力》，载《文艺理论研究》，2003年02期。
37、《走向应用诗学》，载《文艺理论研究》，2003年06期。
38、《巴金的意义》，载《文艺理论研究》，2006年02期。
39、《崇高之后：论传媒时代的艺术生产》，载《文艺理论研究》，2007年01期。
40、《小说与诗》，载《小说评论》，1985年06期。
41、《小说与画》，载《小说评论》，1985年03期。
42、《小说与戏剧》，载《小说评论》，1987年02期。
43、《小说的叙事学研究》，载《小说评论》，1990年03期。
44、《小说的形态学研究》，载《小说评论》，1990年06期。
45、《艺术的特性与特征》，载《当代文坛》，1984年10期。
46、《小说与故事》，载《当代文坛》，1985年11期。
47、《符号的构成》，载《当代文坛》，1987年01期。
48、《也谈文学与文化：寻根小说得失谈》，载《当代文坛》，1987年05期。
49、《艺术的家族起源与群体发生》，载《当代文坛》，1989年05期。
50、《从文体看文学的接受和欣赏》，载《当代文坛》，1990年03期。
51、《现代性话语与美学问题》，载《社会科学战线》，2002年01期。
52、《论新时期文艺观的主体建构》，载《社会科学战线》，1987年02期。
53、《昔日顽主不再好玩》，载《文艺争鸣》，2000年01期。
54、《批评的理念与姿态：也以金庸写作为例》，载《文艺争鸣》，2000年02期。
55、《人的奴役与自由》，载《文艺争鸣》，2003年05期。
54、《对意义世界的探寻》，载《外国文学评论》，1990年04期。
55、《鲁迅与存在主义》，载《外国文学研究》，1981年03期。
56、《游戏批评：评巴尔特论巴尔扎克》，载《外国文学研究》，2003年05期。
57、《批评游戏：评海德格尔论荷尔德林》，载《外国文学研究》，2004年06期。
58、《体验自由：论美感的生命境界》，载《浙江大学学报》，1997年01期。
59、《论人文事业的当代建设》，载《浙江大学学报》，1998年04期。
60、《论金庸小说的信仰之维》（上下），载《浙江大学学报》，1997年01、02期。
61、《美学的命运：论数码时代的人文事业》，载《浙江大学学报》，2001年01期。
62、《乡土旧事：论民国女性小说四家》，载《浙江大学学报》，2002年03期。
63、《大世界与小天地：论苏青》，载《浙江大学学报》，2003年03期。
64、《都市风景的两种色调：方方与池莉小说的诗学审视》，2004年01期。
65、《南方故事的两种讲法：张欣和张梅小说新论》，2005年01期。
66、《诗可以售：论艺术实践的经济之维》，载《浙江大学学报》，2006年05期。
67、《艺术的自律与他律》，载《东疆学刊》，2006年03期。
68、《符号的幻影：铁凝小说的诗学审视》，载《浙江社会科学》，2002年06期。
69、《论艺术伦理的超道德性》，载《伦理学研究》，2007年03期。
70、《美总是愁人的：论作为一种审美体验的忧郁意识》，载《东疆学刊》，2003年01期。
71、《“新理性精神”与后形而上诗学》，载《东南学术》，2002年02期。
72、《另类叙事：论“新生代”小说三家》，载《南方文坛》，2002年05期。
73、《叙事文本的可能性空间》，载《文艺评论》，1992年05期。
74、《故事的诗学》，载《江汉论坛》，2006年10期。
75、《文学的“看法”与“见识”》，载《福建论坛》，2003年03期。
76、《美学研究的问题、方法与对象》，载《浙江学刊》，1995年01期。
77、《君子道与侠客行》，载《西南大学学报》，2009年03期。
78、《诗性与童话》，载《杭州师范大学学报》，2006年04期。
79、《存在主义与美学研究》，载《浙江社会科学》，2001年02期。
80、《柏拉图主义与美学事业》，载《浙江学刊》，2001年03期。

6. 健康中国里战略,什么是重中之重

人民健康是民族昌盛和国家富强的重要标志。党的十八届五中全会明确提出推进健康中国建设，并从统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局出发，对当前和今后一个时期更好保障人民健康作出了制度性安排。党的十九大报告在专章阐述“提高保障和改善民生水平，加强和创新社会治理”时，强调“实施健康中国战略”，并提出明确要求。实施健康中国战略，是在中国特色社会主义进入新时代，人民生活水平持续改善，传统以治病为中心的医疗服务模式难以满足人民健康需求背景下开展的。深入实施健康中国战略，需要从全生命历程、全健康服务、全人群保障等角度规划健康服务。

从全生命历程的角度规划健康服务

习近平总书记指出，“要坚定不移贯彻预防为主方针，坚持防治结合、联防联控、群防群控，努力为人民群众提供全生命周期的卫生与健康服务”，“要完善国民健康政策，为人民群众提供全方位全周期健康服务”。这要求我们具体分析不同生命阶段人群的生理特点和健康风险，进而提供针对性服务。

从生命历程角度规划健康服务，重中之重是妇幼健康以及贯穿其一生的生活习惯。我国一贯重视妇幼保健工作，通过实施农村住院分娩补贴、出生缺陷干预、孕产妇和儿童健康管理、贫困地区儿童营养餐计划等，使我国各项妇幼健康指标均高于同等收入国家，接近高收入国家。但与此同时，儿童近视、肥胖等新的风险正在上升，城乡和不同收入水平家庭儿童健康差异也在拉大，此外，与儿童相关的食品药品安全问题愈发突出。这些问题需要通过有效的健康教育、增加对农村和低收入人口的支持以及加强市场监管予以应对。

从全生命历程角度理解，还要认识到，在我国疾病谱已转变为慢性病为主的背景下，个人生活习惯对健康有重要影响。健康教育和对老年人的健康管理已纳入国家基本公共卫生服务包，由政府筹资，向城乡居民免费提供。但提高全民健康素养是一项复杂的综合性工程，掌握正确健康知识、合理膳食、控烟限酒、促进心理健康等，都需持续不断的、多领域的、潜移默化的干预，既需要全社会的关注和投入，也要提高个人对自身健康的责任意识。

从全健康服务的角度规划健康服务

习近平总书记指出，要坚持基本医疗卫生事业的公益性，不断完善制度、扩展服务、提高质量，让广大人民群众享有公平可及、系统连续的预防、治疗、康复、健康促进等健康服务。这是我国医疗服务体系建设的重要目标，也是从全健康服务角度规划健康服务的应有之义。

预防保健要针对主要健康风险。我国在改革开放初期就已基本解决了由环境卫生造成的传染病问题。针对目前的生活习惯病，预防保健的干预重点是：服务对象由病人扩展到所有人群；服务核心从治病转向健康管理；不再局限于医疗机构的被动服务，而是走向人们生活的家庭和社区的主动服务。但目前来看，我国基本公共卫生服务水平仍不高，从制度架构到高效服务体系再到实现预防保健的目标，仍有较长的路要走，核心是如何激发家庭医生团队的服务积极性，以及如何整合多项资源用于服务提供。

疾病治疗环节的重点是医疗服务的公平可及问题。我国从2003年开始搭建全民医保的制度框架，到2009年基本实现人口全覆盖，保障水平逐年提高、制度不断完善。医疗保障的进步对于缓解因病致贫作用显著，受到国际社会高度评价。然而，也应看到我国医改进入深水区，仍有一些因素阻碍医疗服务的公平可及，亟待进一步改革。比如，医疗资源在不同地区和不同级别医疗机构的配置仍不合理、基层医疗机构的服务能力和动力不足等。2018年国家医疗保障局的建立，为未来的以医疗保险为基础的“三医联动”奠定了基础，有望在深水区有所突破。

康复和健康促进的主要需求者是残疾人和老年人。进入21世纪，我国面临未富先老和快速老龄化的双重挑战。近几年，在中央政策支持下，多地开展了医养结合、长期护理保险等试点，为中央政策框架的出台积累了丰富的地方经验。目前存在的主要问题是，全国性的公共筹资框架仍没有建立，这在很大程度上影响到失能老人尤其是中低收入的重度失能老人有效需求的释放，进而成为制约养老服务业发展的瓶颈。因此，建立针对性强、可持续性高的长期照护筹资制度，是未来实现该制度整体推进的核心。

7. 求有关于金融危机和金融创新论文的参考文献，中英文都可

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8. 请问哀兵必胜这个成语的详细故事!谢谢了!!!!!!!!!

哀兵必胜

《老子》：“故抗兵相加，哀者胜矣。”王弼注：“抗，举也。 加，当也。哀者必相惜，而不趣利避害，故必胜。”任继愈注：“哀，沉痛，悲愤。”后遂谓因受压而悲愤的一方，定能克敌制胜。

[哀兵必胜] 语出《老子》：“故抗兵相加，哀者胜矣。”王弼注：“抗，举也；加，当也。哀者必相惜，而不趣利避害，故必胜。”意思是，兵力相当的两军对垒，充满悲愤心情的一方必定胜利。
——《辞海》释义

五十年前，为保卫延安，这里曾进行过一场战争，那是决定中华民族前途和命运的决战。当青化砭战役、蟠龙镇战役、养马河战役等被作为各类著名战例载入历史和军事教课书时，我们有必要收束回望的目光，定睛聚焦于在当年那些战役的遗址上上演的另一场战争——神延铁路建设大会战。这是一场和平建设之战，是人与自然之战，也是一次开发和建设革命圣地的“圣战”。它同样产生了为史书所青睐的战例，它同样具有“流血的政治”式战争的内涵、特性和意义。

既有骑虎之难，则举缚虎之策。背水一战的烈焰，烧干无奈的眼泪

神（木）延（安）铁路纵贯陕北地区。它北接包神和神朔铁路，南连西延和西康铁路，经襄渝、阳安线进入四川，构成我国又一条南北铁路大干线。它的建成，对开发陕北地区煤炭、石油等丰富的矿产资源和旅游资源，加快老区人民脱贫致富，缩小东西部经济文化的差距，密切我国各大经济地区的联系，具有重大意义。
可是，当十五局的参建者刚刚走进与众多筑路劲旅角逐的赛场，那些由于“重大意义”而激奋起来的心情顿然黯淡了许多，随之而来的是苦涩、尴尬、悲情和无奈。
苦涩，是因为任务异常繁重。神延线设计全长382公里，分为国内国际各10个标段。十五局中标承建国际标W1、W9、W10和国内一标共4个标段。在被建设单位列为全线控制工期的3座特大桥、4座长大隧道共7项重点难点工程中，十五局就占了2座特大桥、3座长大隧道。再者，W1标是神延线的北大门，W10标是神延线的南大门。而南北大门的开启者又是十五局。这般情形，谁没有一种苦不堪言之感？
尴尬，是因为工程造价的超常低廉。低价中标，是国际竞标的规则。谁出最低的成本价，工程就是谁的。姜太公钓鱼，愿者上钩。由于市场竞争达到白热化，十五局无奈的以相对低价中标，有些标段甚至降低造价近50%。一时间，引来各种议论。有担忧同情，也有冷嘲热讽，还有尖锐的批评。但“游戏规则”不可能更改，只有怀揣一腔尴尬，硬着头皮上了。
无奈，是因为工期十分紧迫。神延线W9标原计划工期为34个月。国内标由铁道部和陕西省联手筹集出资，国际标由亚洲银行贷款。按说，整个国际经济、政治风云的变幻对国内的一项工程建设一般不会产生多大影响，但很不幸，神延线恰恰受到影响，而且是重大影响。由于亚洲“金融风暴”的爆发，泛亚地区的经济运作发生逆转。作为亚行贷款的项目，神延线国际标的资金难以到位，这样一拖，就是近两年。待“风暴”逐渐平息，经济秩序逐步恢复，亚行贷款到位后，时间已经过了一半，但神延线原竣工工期没有变，W9标还是1999年3月1日开工，2000年8月15日竣工。这样，工期只剩下17.5个月。要在17.5个月内完成34个月的工程量，火烧眉毛似的紧迫可想而知。流逝的时间无法追回，建设者只有咀嚼无奈。
悲情，是因为工程十分艰巨。十五局管区有29.87公里，其中隧道就有11公里多。隧道通过的地质有老黄土、新黄土、红粘土、破碎岩、软弱层，浅埋段、涌水、流砂、滑坡、偏压、断层、陷穴等，被专家称为“地质博物馆”，而且必须采用“新奥法”施工。黄土隧道怎么打？新澳法是什么？一线职工不明白，连现场指挥者也一脸茫然。悲情笼罩在每一个参战者的心头。
苦涩、尴尬、无奈、悲情，象四记重锤，一下一下砸在十五局参建者的心上。几十年的筑路生涯，尚未有过今日的狼狈。
1999年2月8日，是一个寒气砭骨的日子。在著名的中国共产党瓦窑堡会议会址——延安市子长县一个租用的楼房里，十五局神延工程指挥部召开局指领导班子和所属参建单位项目长、总工程师会议。局指挥长崔连珍高亢响亮的嗓音在屋宇回荡：“我们在工地踏勘了三天，吃了三天方便面，喝了三天矿泉水，爬遍了我们管区的沟沟坎坎，环境怎样，条件如何，大家心里都有了谱，我们不要再讲艰苦、困难了，因为说了无用，于事无补，现在关键是研究我们怎样干！”
刚刚在侯（马）月（山）铁路建设工地当了8年指挥长的崔连珍，征尘未洗，即赴神延。面对两项工程在环境、条件、造价上的巨大差异，他焦虑异常、欲哭无泪。但他不能把这种悲情传染给下属，不能用无奈和尴尬涣散军心。他是军人出身，他有军人的斗志和坚毅，他过去长期从事政治工作，他知道靠什么力量和手段凝聚人心、统一意志。因此，在今天召开会议之前，他就把准了一个基调：气可鼓不可泄，在战略上藐视困难，在战术上重视困难，要在一片荆棘中种出鲜花来。
“目前，各单位的施工区域已经划定，各自的任务都已明确，接下来的事情就是快到位，快开战。”崔连珍突然提高嗓音：“在这里，我要强调两个字：严和狠。在保证进度上，我们管理人员要当黑包公，六亲不认；在讲求质量上，要当啄木鸟，一丝不苟；在降低成本上，要当铁公鸡，一毛不拔。我们今天做手狠心硬的恶人，明天就不会做遗臭百年的罪人！”
按说，企业经营的最终目的就是为了获取最大化和最佳化的经济利益。但由于降低造价幅度太大，无论如何测算，要想保本经营，就难以保证质量。面对效益和质量的矛盾，他们提出了“经济效益为精品工程让路，为保证工期服务”的口号，并制定了挖潜降耗，减亏增效的措施，最大可能地把亏损降到最低限度。骑虎之难要以缚虎之策化解。当这场经济建设之仗转换为政治仗、社会效益仗后，这支一贯以国家和人民的利益为最高追求目标的队伍，吞下无奈，咽下苦涩，又一次走进没有金滩银滩、却有精神高原的领地。

特殊的标价，特殊的工期，特殊的
环境，特殊的地质，决定了必须运
用特殊的手段，以求得特殊的效果

十五局神延之战的标价、工期、环境、地质等情况无不具有特殊的意义。标价低、工期紧、环境恶、地质差已为所有关注和了解工程的人所认可、同情甚至怜悯，但还有一些特殊的情况不被众人所知。
例一，由于神延线位于陕北黄土高原梁峁沟谷区，设计上有许多黄土隧道群。在软弱地质区打隧道，军人出身的管理干部从未经见，对一个奥地利人创建的关于“新奥法”的深奥理论更是一团漆黑。学子出身的技术层干部，有些似有耳闻，但只是一些皮毛，有些则干脆是一片懵懂。施工者对施工要求不明究里，无异于盲人摸象。
例二，按照有关合同，工程建设的木材、钢筋、水泥等主要材料由建设单位负责供应，甚至连沙子、碎石也规定了采购地点。这样一来，干工程利用材料差价赚取一部分料费的可能就不复存在了，减亏的唯一途径就落在了现场管理上。
例三……
诸多的特殊例证呼唤特殊的管理手段，崔连珍就是运用特殊管理手段的始作俑者，其核心就是严和狠。局指建立了领导保工期、保质量、保安全分工负责制，要求分片包点，吃住在现场，首先从领导上严。要求各项目长、总工程师必须坚守岗位，外出必须向局指领导请假。擅离岗位者罚款5000元，每个隧道口的洞长和现场值班人员必须跟班作业，发现一次离岗，罚款5000元。
其次从规范上严。领导和业务干部每人配发一把卷尺、一双水靴、一顶安全帽、一身工作服、一支温度计，每到一处，认真检查，做到毫厘不差，一丝不苟。对达不到设计要求的，不听客观、不听解释、不讲价钱、不讲理由，坚决推倒重来，费用自理，并处罚款。
第三从地材上严。为堵住质量事故的源头，局指三次专题行文，对地材采购和使用作出严格规定，严禁夜间收购。凡在现场发现不合格材料，一律清退，并对该单位罚款20万元，对项目长、总工各罚款1万元。
第四从劳务上严。局指制定了外部劳务管理办法，严格审查，严禁转包、分包，把外部劳务纳入内部队伍管理序列，做到管得住，控制严，调得动。
对于严得近乎残酷，狠得似乎“冷血”的管理方法和手段，本企业的干部职工起初难以接受。但崔连珍不为所动，局指党委书记张春生，副指挥长吕春元、张国军，总工程师许健赋也是铁板一块。为了国家和企业的利益，他们愿意当“冷血动物”、“冷面杀手”、“恶人坏蛋”，而不愿充当千古罪人。
当然，在严管狠罚的同时，关爱和重奖的手段也在同步实施，而且奖励的幅面和程度大大强于惩罚。一年多来，局指先后组织开展了“明星单位”、“明星洞口”、“管理明星”、“技术明星”、“实干明星”等各类评比活动，推选出一批又一批工地明星人物，在资金极其紧缺的情况下，不惜血本，实施大额度的物质重奖，金额达500多万元。
严中有爱，狠中含情，这是一种领导方法，也是一种管理艺术，崔连珍深谙其理，他的下属们也深得其道。一位基层干部说，崔指挥是特殊材料做成的人，没有特殊的管理手段，就难以取得现在这样特殊的成果。

给钢钎榔头装上电子眼，在厚重的
黄土深处，培育科技创新的山丹丹

曾几何时，钢钎榔头是这支队伍的图腾柱，大干苦干拼命干是他们的生存哲学。而当现代管理的车轮驶进他们的营地，科学精神便迅速占领了他们的思想领域，科技创新的热情便迅速渗透到他们的思维和意识。
面对绵延起伏的黄土山峁，手拿一本关于“新奥法”的教课书，管理者和学子们两代人相扶相携，攀上一个超越自我的高地。老者需要小者的智慧，小者需要老者的经验，这是一种人力资源的优化组合，也是一种创建新生活秩序的智慧重组。科技创新的山丹丹，在他们的手中开放。
万事开头难，黄土隧道的开挖也印证了这个道理。黄土隧道洞口段，一般都属于新黄土地层，沉积时间短，土质结构松散，稍有不慎，就会引起塌方。如何打开山门，是他们正式展开施工后遇到的第一个难题。没有现成的经验可循，没有教课书可学，只有靠摸索。工地附近，就是当年保卫延安时养马河战役的遗址，那次战役中使用的蘑菇战术，是我军战争史上的范例，但神延线拒绝“蘑菇”。他们根据地形和岩性，几经试验，比选方案，最后采用超前锚杆锁定法，一举突破了这个难关。为加快掘进速度，崔连珍带领技术人员到现场踏勘，从技术上、理论上反复论证，并向神延总指上报了增加工作面的可行性方案，征得业主认可后，先后在养马河、关路坡、翅膀沟隧道增加了三个斜井、两个明洞作业面。特别是大关里沟斜井，所在地形狭窄，并有大滑坡、大面积溜坍。但经过9次现场察勘和对地形、地质的深入研究，他们大胆创新，突破施工规范规定的斜井与正洞之间的夹角应大于40°的要求，以35°切入，成功打通斜井。为了缩短洞内出碴和开挖的循环时间，他们把通常在露天施工的挖掘机开进隧道，进行开挖和装渣，功效提高几十倍。黄土隧道时常“变脸”，忽而土，忽而沙，忽而石，忽而土、沙、石齐备。施工者灵活运用敌变我变的战术，以变应变，地质变，则设计变，施工方法也变，不囿常规，既保证了施工安全，又加快了施工进度。
量测，是“新奥法”立论的根据，也是“喷锚构筑法”的核心内容。通过对围岩变型的量测，并分析量测回归的数据，就可以发现可能产生坍塌的先兆，从而及时采取防坍措施。但目前国内缺乏可靠的量测管理基准，现场又缺乏熟悉量测技术的人员，刚开工不久就发生了几次大塌方。沉痛的教训使管理者寝难安枕，局指立即采取外请内培的办法，高薪请进有关专家到现场讲学，并开设速成班，培训量测人员，不长时间，就有了自己的量测土专家。其后，量测工作进入规范化轨道，量测数据成为指导施工的依据，防坍措施落实到了每个工序，安全施工从口号变成现实。
“以安全保进度，以质量保安全，以工艺保质量”，这是一个环形要求，也是一个链式方法，安全、质量、进度在这个环形和链式的机制中互化互融。从理论上讲，它是隧道施工的系统论，从实践上讲，它又是建设者在改造客观世界的过程所形成的认识论。
在神延工地采访的日子里，我一直在思考一个问题，这项不足三十公里线路的工程，何以被局内局外的人所关注？何以使陕西省省长程安东、铁道部副部长蔡庆华几番亲临工地检查指导？何以使铁道部工程管理中心主任施德良、神延总指指挥长张梅多次深入工地现场办公?何以使局长霍金贵先后六次、党委书记王炳祥先后两次亲赴现场组织科技攻关？何以使局领导班子其他成员走马灯似的你来我往？何以使指挥长崔连珍两年来只和妻女团聚了十来天？何以使一线职工没有节假日的概念、没有春夏秋冬的意识？......难道仅仅是标价低、工期紧吗？是，但不完全是。通过深入的思考，我终于明白：领导者对神延超乎寻常的重视，在于他们对这场战役特殊性的深切认识，基于他们有一个十分明确的管理思想，出于他们从神延之战的实践中所形成的一个管理方略，那就是：神延工地是一个培育员工科技创新意识的基地，是一个种植科学精神和科学思想之花的沃土，是一个传播新观念、新思想的舞台，是一个展示企业精神和企业文化的窗口。对神延的关注就是对科学技术的关注，就是对全员创新思想的启动，就是对全局科技攻关活动的引领，就是对伴随他们几十年的苦干哲学的彻底否定。因此，神延之战，不仅是一次普通的铁路建设之战，更重要的是一次思想观念的涅磐。

昔日团旗的执掌者身后，跟着一群
“眼镜族”。一只、两只、三只…
镜片上闪着桔黄色太阳的辉光

崔连珍十年前曾任局团委书记，也是建局后第一任共青团的掌旗人。36岁那年，他被局党委委以局侯（马）月（山）铁路建设工程指挥部指挥长兼党委书记的重任，一干就是八年。完成了15亿投资的工程任务，创建了20多项优质工程项目，带出了一支带棱带角、性格鲜明的施工队伍，他本人也获得铁道部“火车头奖章”、河南省“五一劳动奖章”、洛阳市“十佳个人”等荣誉称号。
神延之战打响后，当他踏勘了工地，知晓了标价，明确了工期，他浑身有瘫痪之感，一股股浓烈的悲情从心底油然而生，他禁不住流下了怯懦的泪水。但神延拒绝眼泪，神延需要火焰。尽管他一次次萌生出“辞职不干’的念头，但又一次次自我否决。因为在他骨子里，有一种争强好胜的意识，勿论在小阴沟、就是在大风大浪中他也不愿翻船。他是共青团干部出身，他清楚早晨八、九点钟太阳的热力、辐射力和穿透力，他知道那些装着NBA、马拉多那、莱温斯基、硅谷、股票、TMD等杂驳陆离的各类信息的年轻人的头脑里同时也储存着创新和反叛。所以他把突出重围的突破口选在“阳光地带”，选在启用活跃在各个工程项目部的青年技术干部身上。他的眼前闪过作派斯文而性格敦厚的局指副指挥长张国军，闪过细小的眼睛时常冒出智慧火花的局指总工程师许健赋，闪过身量敦实、一脸福相的局指工程部部长朱伟，闪过善于思辩、对“新奥法”颇有见解的一处总工魏强，闪过工作作风和身体同样精悍的二处总工王海舰，闪过性情豁达、快人快语的三处总工田志杰，闪过思维缜密、办事老到的四处总工赵林和初来乍到、但已能独挡一面的助理工程师李小兵，闪过不苟言笑，但心有底数的五处总工黄笑，闪过身体精瘦但思想内涵丰厚的六处总工顾军……这些面容，有青春的光鲜，更是智慧的标的。他们是清一色的大学本科毕业生，是在一个神圣使命的召唤下，聚合于这个开满山丹丹花的山沟里的。他们的聪明才智是打开神秘之门的“芝麻”，他们的青春雄风是荡涤一切艰难险阻的狂飚。他喜爱他们，也信任他们，只有依靠他们，充分发挥他们主观能动性，才能改造好眼前这个客观世界。
局指党委书记张春生和副指挥长吕春元两位老同志非常支持崔连珍的想法，六个工程项目部的项目长也十分赞同他的决策。领导父兄般的理解和慈爱使这些“眼镜族”血气沸腾、朝气勃发。他们信心十足的走进大山的课堂，在这个群山为围墙，土窑作宿舍，黄土为书本的学校里，开始了打造自己品质和意志、实现自身价值的艰苦实践。
王俊和和杨玲是一对恋人，刚毕业就被分配到神延线三处。看到杨玲一副弱不禁风的赢弱相，指挥长岳永胜怜香惜玉之情油生，就让她到前线指挥部负责资料统计工作。不想小杨反应大出大家的意料：“山里风景好，空气好，利于美容，我坚决要求到现场去”。她俏皮向指挥长调侃。岳永胜明白了，她想与王俊和形影不离。于是，他俩就到了养马河隧道工地。
刚放下被装，一场八、九级的沙尘暴就把小杨住的房顶连同她的俏皮刮得无影无踪。工地上全是男性，再没有可能为女职工搭建一间宿舍，大家一合计，动员他俩结婚吧！这样就可以省出一间住房，于是王俊和和杨玲在工地举行了一个俭朴而难忘的婚礼。男女关系理顺后，“工地比翼鸟”、“隧道鸳鸯”之类的称谓不胫而走，他们的事迹上了媒体的版面。的确，他们在生活中是相亲相爱的好夫妻，但在工作中却常常为了某个测算数据、某种施工方法、某种技术运用斗嘴闹仗。杨玲说：“我们的婚姻，首先是事业的契合，其次才是生活的磨合。神延战场将是我们生命历程中永远稳固的婚床”。
王彬是担负养马河隧道出口施工的四处项目部的技术指导，在西南交通大学上学时，就入了党，其品学兼优侍不待言。去年7月毕业后，就直接到了工地。过硬的思想素质决定了他工作的积极性和主动性。他每天跟随掘进队伍在幽暗潮湿并随时有生命危险的隧道里出出进进，爬上爬下，一身泥水，一脸疲倦。老职工都从心眼里喜欢这个小年轻，亲切地称他“彬彬娃”。他靠能吃苦、肯钻研，能够独立地解决施工中的技术问题，赢得了大家的称赞。有一天，他在隧道里干了一个通宵，累的昏了过去。总工赵林和几个工友迅速把他送到医院抢救。等他苏醒过来，看到一直焦急地守护在他身边的赵林时，第一句话就说：“我这个月的内业资料还没有做完，请你帮我做一下。”出院后，领导安排他回老家去，但他总是从今天推到明天，从这月推到下月，问急了，才说出心中的秘密：“等隧道通了再说吧！”
如今，养马河隧道贯通了，翅膀沟、关路坡、贾渠沟等四座长达11023米的隧道按照业主要求也全部提前贯通，W1和W10标的南北大门按时打开，十五局和铁一局的铺架机正从南北两方相向而进，日夜兼程，黄土高坡将很快就会束一根金腰带，哀兵必胜的战例在神延之役中诞生了新的版本。在崔连珍麾下，簇拥的那些“眼镜族”、“彬彬娃们”终于可以放纵一下思维，NBA、马拉多那、莱温斯基等又会成为他们的话题。
在离开神延线那天，我特地绕到工地，与众多的新结识的工程师和项目长朋友一一告别，那一双双粗糙和温热的大手，那一双双精灵而聪慧的眼睛，给我留下极其深刻的印象。
车子绕过山崖，穿过林带，他们从我的视野中消失，隐没在大山中。悠忽间，我彷佛听到一个浑重而苍老的声音，从历史的深处传出，穿越时光隧道，在黄土高原的云空里回响：“抗兵相加，哀者胜矣……”