哈佛大学李建军教授

A. 2011您的生肖运势的作者简介

李晟，20世纪80年代生于古城西安。本世纪初师从于李建军教授研究人体工程学，对东方生肖文化和西方星座文化比较有独特悟性，协助导师完成运势和运程的课题。李建军，祖籍中国陕西省米脂县，出生于20世纪50年代中期，为近代国学大师赵润生先生外孙。李建军幼承家学，为其外祖父赵润生大儒之嫡系传灯。自启蒙始，他便悉心学习儒、道、佛、禅、中医学等百家学术，在中国传统文化方面注入了全部的精力。成年后，又将中国哲学的精华理念与天文、地理、环境科学、地质地貌学、信息工程学、医学等学科融会贯通，进行了多维研究与整合，开创了人体工程学理论学科。早在90年代，李建军的名字及他创办的人体工程学就已名扬内地、港澳台及东南亚。熟识李建军者，无不钦佩他的正直个性和渊博学识，同时为他独创的人体工程学运用业绩所折服。他提出了“充分运用大自然与人的互动，在天、地、人三大系中精确定位，结合三者之间的共同点、发生点的交互对应及和谐共鸣，以提长虹人类的生活品质。”李建军在对天体星象、气候变化和光源等自然规律的研究中，发现了自然环境对人类的思维、生活品质以及创造力的影响，进而验证了平地、海洋、高山和河川等自然环境中不同的磁场对人体直接或间接的影响，并根据每个人不同磁场和特质，应用人体工程学，使人的能量、生活品质以及生命提升到最佳状态。他在人体工程学的三理要素——生理、命理和地理对人的影响方面，总结出了一套完整系统的理论。他以独到的见解和丰富的实践经验，独辟蹊径，取得了卓越的成就。近年来，李建军及人体工程学引起了西方社会学术界的广泛关注，获得西方国家主流社会的青睐。他以丰硕的学术著作和实践验证的事实，广受学术界的重视，荣膺联合国科教文组织顾问（1998-2002）和美国南加州大学（USC）人体工程学计划主任。值得一提的是，美国南加州大学聘请李建军开没人体工程学课程，同时讲授东方哲学思想与西方现实科学的融汇和比较，并将人体工程学列为学校21世纪重点发展研究学科。上海复旦大学美国研究中心聘请李建军教授用中国堪舆理论分析了美国地理和城市规划对其政治、经济、文化、军事的影响，取得可喜的成果。2010年新春之际，北京师范大学成立了文化创意业研究院，聘请李建军教授为文化创意产业研究院研究员。

B. 所谓“人体工程学教授”李建军何许人也

可以，李建军的事情属实。

C. 李建军的成长经历

李建军出身在西北一个普通干部家庭，外公赵润生为关中大儒，与开明人士李鼎铭先生亦师亦友，在陕北国学教育上有重要的地位。李建军从小就是在其博学的外公身边长大，自幼受到儒、道、佛等百家学术的启蒙，为中国传统文化打下了厚实的基础。
成年后，因其厚实的传统文化基础及其外祖父传授的医卜学术，特招入伍，成为中国人民解放军武装警察部队一员，任职于武警技术学院。
李建军在武警技术学院任教期间，大量阅览了当代天文、地理、医学及关联的边缘科学。在传统学术（神秘文化、民俗文化）和当代学术及海外先进学术面前，李建军发现了其内在的关联，天、地、人完全是一个完整的系统，其精妙就在“系统是许多要素保持有机的秩序，向同一目的行动的东西。”世界上任何事物都可以看成是一个系统，系统普遍存在，大至渺茫的宇宙，小至微观的原子，一粒种子、一个人、一个组织……都构成一个完整的系统，整个世界就是系统的集合。要解决一个问题，不能光靠一门学科去应对，而是一个系统的解决方案，就此构成了“人体工程学”的雏形。
这时的李建军齐集各类学科的资源，利用其研究的系统方法，参与了很多国家级项目的实践，1988年，在“中国航天之父”钱学森的首肯之下，创办了“人体工程学”学科，同年，退伍任教，在当时改革前沿之地的深圳大学创立人体工程学系。
早在九十年代初，李建军和他创立的人体工程学已名扬中港台及东南亚。熟识李建军的人，无不为他能预测世事，铁口直断，百验不爽而折服。就在他名声鹊起的时候，依然辞去了深圳大学的教职，出国远行，足迹遍布世界各地，考察和阐释了世界闻名遗迹和各国民俗，参与多国重大事件的策划，在大量的实践中真正确立了人体工程学在当代学科中的重要地位。
无论联合国教科文组织的中东和平项目到新加坡鱼尾狮标志移位，还是菲律宾总统大选及中国台湾地区总统选举，无一不见李建军的身影，与此同时，他出任了联合国教科文组织顾问，在美国南加州大学设立了人体工程学学科，担任学科主任。2000年以来，李建军成了一股世人注目的文化旋风，在世界各地，不断的掀起高潮，为各国政府机构、大学、社团、商会等进行千余场专题讲座，以人体工程学在东西方不同的文化环境中，对所在地的天时、地理及人生诠释，发挥到极致。李建军也因此成了当代中国文化学者的标杆，受到各国媒体争相的追踪，也是本世纪活跃在国际学术舞台上的著名中国文化学者之一。
国学大师钱穆曾说：“大师者乃是通惠自学，超然于各部专业之上而汇同及各科知识也。” 钱穆之言，用在李建军身上，恰如其分。近年，李建军带着旷世大师的光环，又回到了生养他的华夏故土，埋头著作，对于别人对他的种种评价，他从不作辩解，宠辱不惊。鉴于国内对人体工程学尚未给出学界广泛接受的定义，在北京大学出版了《中轴——人体平衡与奥秘》，以独特的见解和思维，讲述了不为人知的健康新知。在清华大学设立了以研究民俗、民习、民风为主题的“新三民主义”推广及“国家公共卫生传播学”的研究。
源自李建军对人体工程学的坚守，对中华传统文化在新时代升级的迫切。举重若轻，凭着正直的个性和博大精深的学术底气，著书立说，独走天涯，不拘泥地域、党派、宗教，融古今中外学术精髓为一身，成就了一门与时俱进、无限包容和实用实效的系统科学体系，成为中国人体工程学开派学者。

D. 李建军的相关评论

李建军的成功之处，是将高阁之上中国传统经典与当代国际学术的成就作了跨领域的结合，且如此严丝合缝，这种学问不仅仅是中国的，是世界的。
——潘受 新加坡“国宝”级文化学者 新加坡政府最高勋绩奖章获得者
独擅风流
——刘海粟 艺术大师
神技
——李可染 中国画大师
在这种不断的探索过程中，若运用人体工程学的理论和方法能够解决实际问题，能够促进人与社会以及人自身的和谐，那就会证明它的价值和意义，从而其自身也可以不断地得到丰富和完善。
——迟惠生 北京大学常务副校长

E. 杨利伟上天后身体变异，杨利伟太空灵魂出窍是真的吗

杨利伟上天后身体变异，杨利伟太空灵魂出窍是假的。

传言杨利伟身体恢复后不久，在和李建军教授吃饭时，教授看出了杨利伟和上天前他的区别。席间相谈甚欢，教授试探性的问杨利伟究竟看到了什么?杨利伟突然脸色凝重起来，脸上表情变扭曲，沉默了些许说，“我还有些事，抱歉李教授我先走一会儿。”

而真正的灵魂出窍，是指自己的灵魂与意识游离于体外，跟身体分离，你感觉不到自己的身体，但是你的意识非常的清醒，你可以思考，可以感官，甚至你还可以控制自己的灵魂行动。这种灵魂与肉体的关系在神学、哲学和心理学上仍是一个争论已久的基本问题。

由此可见，并不存在灵魂出窍这种说法，杨利伟上天后身体变异，杨利伟太空灵魂出窍是假的。

F. 李建军的经历

2005年7月3日——2013年8月28日，任职于太原市类风湿病医院中医科。期间赴海外学习深造一年。
2013年9月2日——至今，任职于太原市万柏林区光华社区卫生服务站中医科。
李建军自幼聪敏过人，好作诗画画，只是家父管教极严厉，认为作诗画画将来对国家贡献不大，所以决志要让孩子好好读书，不让年幼的他作诗画画，16岁的他在父亲的独裁安排下上了一所中专卫校，他刻苦读书，只为实现父亲的宏愿。正赶上社会不断改革，中专越来越不景气，毕业后也没能安排个工作，可他没有气馁，随后就在省中医学院继续读书，大学毕业后还是没能正式安排工作，小的乡镇他又不甘心回去，自强不息的他选择了自己择业，最初在省城一家民营医院上班，后来在国外学习深造一年，初回国时在北京北郊帮助贤弟运营一家个体店，现任职于太原市万柏林区光华社区卫生服务站中医科，主要从事中医内科工作。旁涉传统刮痧拔罐、中式推拿按摩、小儿推拿按摩、健脾疏肝减肥、反射区足疗、特色通经火疗、绿色平衡食疗、五禽运动疗和养生保健等理疗科目。特别是特色通经火疗，不同于传统的针灸、拔罐、刮痧和推拿，是在传统中医的火灸疗法基础上又结合了现代熏蒸疗法。价格低廉，操作安全，疗效显著，绿色自然无毒副作用，对风、寒、湿、热、毒所致的颈、肩、腰、腿疼等吃药效果不好的慢性疾病有显著疗效，如体虚易感风寒、咳嗽日久不愈、顽固性失眠、过敏性鼻炎、鼻窦炎、慢性咽炎、肩周炎、颈腰椎病、风湿性关节炎、老胃病、产后风湿（月子病）、妇科痛经、月经不调、闭经、静脉曲张等。配合中药治疗，短期内就可明显改善症状，坚持治疗便可治愈。

G. 李建军的相关著作

李建军代表著作有： 著作 出版社 出版日 备注 我的台湾路与连战总统运 新加坡JJLM公司 2000 书中首次披露李建军与台湾政商高层的恩怨，出版后，震乱了台湾最高当局，惊动了全球华人，全球50多家主要中文媒体、报刊连续21天追踪专访，轰动一时。本书曾一度雄居华文书全球销售排行榜之首。 李建军解读周易 团结出版社 2002 中 轴——人体的平衡与奥秘 北京大学出版社 2008 联合国自然医学养生工程研究会专用著作。 开店秘典 团结出版社 2005 和谐家庭 1-10卷 现代教育出版社 2008 当赢总统 台湾三艺文化 2008 城市中国 北京之东富 台湾知识库 2009 城市中国 北京之南贫 台湾知识库 2009 城市中国 北京之西贵 台湾知识库 2009 城市中国 北京之北阴 台湾知识库 2009 城市中国 北京之皇权 台湾知识库 2009 城市系列 台北 台湾知识库 2009 美国城市系列 纽约风水 台湾知识库 2009 获颁联合国经济及世界城市科学发展委员会“千禧年文化奖” 美国城市系列 洛杉矶风水 台湾知识库 2009 美国城市系列 华盛顿风水 台湾知识库 2009 美国城市系列 芝加哥风水 台湾知识库 2009 美国城市系列 达斯维加斯风水 台湾知识库 2009 美国城市系列 西雅图风水 台湾知识库 2009 美国城市系列 波士顿风水 台湾知识库 2009 美国城市系列 旧金山风水 台湾知识库 2009 居家风水 山东电子音像出版社 2010 汉字玄机藏密码 人类智库出版集团 2011 阴阳五行论健康 人类智库出版集团 2011

H. 李建军的履历

1975年-1978年为湖北省钟祥县下乡知青。
1983年和1986年分获武汉大学医学院学士和心血管内科硕士学位。
1991年国家教委选拔赴日本九州大学医学部心血管内科作访问学者，
1995年11月获该大学医学博士学位，后赴美国路易斯维尔大学医学部心血管内科博士后工作。
1997年底回国，现任中国医学科学院暨中国协和医科大学阜外心血管病医院心内科副主任，冠心病诊疗中心副主任，15病区主任，主任医师﹑教授﹑博士研究生导师。

I. 李建军的代表性论文

2006年儒道语言观与释门文字禅刍议，《宗教学研究》（CSSCI刊物），2006年第3期。帛书《春秋事语》考论，《图书馆理论与实践》（CSSCI刊物），2006年第5期。敦煌写本《春秋谷梁传集解》的文献价值，《图书馆理论与实践》（CSSCI刊物），2006年第6期。敦煌变文《庐山远公话》校注拾遗，《兰州学刊》（CSSCI扩展版），2006年第8期。2007年试析宋代诗论对《春秋》义法的吸纳——以张戒、杨万里为考察中心，《北京师范大学学报》（社科版）（CSSCI刊物），2007年第5期。理学底蕴与文学异彩的融合——吕祖谦《东莱博议》探微，《国学研究》（CSSCI来源辑刊），总第20卷（2007年12月）。《刊正九经三传沿革例》校勘思想探微，《图书馆理论与实践》（CSSCI刊物），2007年第6期。2008年《崇文总目》类序价值考辨，《图书馆理论与实践》（CSSCI刊物），2008年第1期。2009年《春秋》义法内涵新探，《孔子研究》（CSSCI刊物），2009年第5期。《五岳游草》的审美意蕴与文学造诣，《兰州学刊》（CSSCI扩展版），2009年第12期。2010年宋代名志《嘉定赤城志》的历史价值，《中国地方志》（CSSCI刊物），2010年第7期。2011年宋代俳谐赋论析，《北京大学学报》（哲社版）（CSSCI刊物），2011年第5期。叶适文集版本源流考，《图书馆理论与实践》（CSSCI刊物），2011年第4期。宋人选宋文之典范——《宋文鉴》的编纂、价值及影响考述，《古籍整理研究学刊》（CSSCI扩展版），2011年第6期。人龙文虎：陈亮的锐气与雄文，《兰州学刊》（CSSCI扩展版），2011年第5期。2012年宋代浙东文派的散文史价值与文章学贡献，《浙江学刊》（CSSCI刊物），2012年第3期。欧公文章最早选本—《欧阳文粹》考论，《图书馆理论与实践》（CSSCI刊物），2012年第9期。谢伋《四六谈麈》考论，《图书馆理论与实践》（CSSCI刊物），2012年第11期。2013年《春秋》义法与北宋古文运动——以尹洙、欧阳修为考察中心，《国学研究》（CSSCI来源辑刊），总第32卷（2013年12月）。宋人古文选评之典范——《崇古文诀》选评特色及价值考述，《古籍整理研究学刊》（CSSCI扩展版），2013年第1期。2014年戴表元散文成就与宋元之际斯文传承，《兰州学刊》（2014-2015版 CSSCI刊物），2014年第3期。
2015年
时文典范与举子事业——南宋“永嘉文体”探微，《国学研究》（CSSCI来源集刊），总第36卷（2015年12月）。

J. 为什么richard armitage叫李建军

全名是【毕业于中国传媒大学的剑圣李建军】这就是一个歪果仁被度娘翻译坑了的悲惨故事。前几天理查德加微博，刚开始他把简介写成李建军，后来又改成毕业于中国传媒大学，遭到中国网友的无情嘲笑，于是变成英国演员，后来不知道怎么的又改回李建军……不过最后还是改回英国演员了。然后他又发了一条微博，图是大舅举着剑，文字是【剑圣】……后来我们得知网络翻译里理查德的意思就是李建军，剑圣的意思大概是大舅之后的一条微博里的那个东西……据说碾压了浩克的一个漫威反派，名字忘记了。可怜的大舅，我要找谷哥去爆度娘菊花。另，其实李佩斯的中文名字应该叫【李进步】因为PACE有前进的意思……【手动再见】