南京大学历史系教授贺云翱

⑴ 明孝陵被盗过吗

明孝陵被盗过但是没有成功。
明孝陵为何能在数百年间躲过贼手？曾主持明孝陵申遗工作的南京大学自然与文化遗产研究所教授贺云翱告诉记者，自1997年起，文物工作者利用精密磁测等高科技手段对明孝陵进行了长达6年的考古勘探和研究证实，历史上没有一次能够盗掘成功。之所以至今保存完好，是明孝陵的特殊防盗措施、历史机缘以及地理位置共同决定的。
经过勘探，明孝陵所在的独龙阜原本是一座坚固的石头山。有些皇陵是从上往下扒开一个深穴，建好后再封起来，但明孝陵却是横向凿入山体，从内部掏空建玄宫。“这种横穴式的方法虽然工程浩大，但十分坚固。在没有炸药的情况下，古代盗墓贼从顶部向下打盗洞根本行不通。”贺云翱说。
横穴式设计使墓道成为盗墓贼的唯一通道。为了隐藏好墓道，修建明孝陵的工匠也是费尽心机。通过精密磁测，考古人员探测到，墓道并不是人们想象中那样在正中间，而是偏在一边，这种反常规的设计让许多盗墓贼无功而返。
除了横穴和侧墓道，考古人员还在明孝陵宝顶高高的封土堆下发现了厚厚一层圆润的鹅卵石。贺云翱介绍，鹅卵石本来应当出现在低洼的山涧中，它们现在出现在独龙阜的山头上只有一个原因——这是人们背上来有意铺设的，不仅便于雨水迅速渗透到宝顶排水设施中流出去，更为重要的是防盗。“这类似于古代一种流沙防盗法，当盗墓贼挖开一个洞时，鹅卵石就会从四面八方滚落下来把洞填满。”贺云翱说。这也是现在连盗掘的痕迹都很难找到的原因。
虽然明孝陵采用了三大有效的盗墓措施，但是如果遇上像东陵大盗孙殿英那样握有重兵和炸药的军阀，也难逃一劫，幸运的是，历史机缘却让明孝陵逃脱了这些大贼的魔爪。贺云翱介绍，虽然明代以后南京城屡经战火，但每个新政权无一例外地对明孝陵加以保护。清朝建立后，通过保护明孝陵，有效消除了江南地区的抗清思想。甚至康、乾二帝每次下江南必定要来明孝陵祭拜，康熙还在陵前立了“治隆唐宋”的石碑。洪秀全、孙中山在南京成立政权后的第一件事也是祭拜明孝陵，以示推翻满清、恢复中华的决心。
贺云翱认为，明孝陵躲过贼手还有一个重要原因就是它离南京城太近了，只要一有风吹草动，城里立即会知道，这让盗掘活动不可能延续太长时间，只有无功而返。

⑵ 南京大学历史学系的英国与英联邦研究中心

中心介绍：
“南京大学英国与英联邦研究中心”于1996年在南大启动，经数十位学者的钻研与努力，现已完成国家和省部级科研项目50多个，获国家和省部级奖励18项，出版专著90多部，发表学术论文300多篇，填补了多项国内空白。其标志性研究成果《英联邦国家现代化研究丛书》被列为全国第11届书市重点推荐书目。同时，一支老中青结合的优秀学术梯队也已形成，培养了85位博士、150位硕士及数十位海外留学生。
南京大学英国与英联邦研究中心是南京大学的传统优势领域。
这一研究率先在国内全面、系统地对不同历史、文化、种族背景及现代化道路各异的国家进行个案分析、比较，为我国现代化建设提供了丰富的参照系，对于反思现代化的困惑，找准现代化具体途径有着重要的指导意义。 研究院介绍：
南京大学国际关系研究院，其前身南京大学近现代英美对外关系研究室，是我国最早成立的国际问题专门研究机构之一。1964年由国家教育部批准建立；1998年经学校批准更名为国际关系研究所；2000年12月，以国际关系研究所为依托，建立跨院系的国际关系研究院，成为南京大学以国际关系研究为中心，多学科交叉渗透的高层次国际问题教学、研究机构。该研究院设有国际关系史博士点，国际关系、国际政治、民族学三个法学硕士点，形成了以研究生教学为主，包括博士后培养的较完备的教学、研究体系。
本学科1978年和1981年分别成为我国改革开放以后首批硕士点和博士点（国际关系史），在国内国际关系研究领域享有传统优势，一直是我国国际关系史教学和研究的主要基地。承担并完成国家及教育部、司法部、中国大网络全书等项目20余项。40余年来，为我国的国际关系教学和研究事业作出了重要的贡献，在国内外具有较大的学术影响，并为国家培养了大批从事国际问题研究及相关工作的高级人才。
近些年来，南大国际关系研究院成为我校创建世界高水平大学的重要平台之一。本院着眼国际学术前沿，不断拓展研究领域，加强了学科交叉和渗透的力度，在保持原有学科特色的基础上开展了全球化与当代国际政治、国际关系理论、国际热点问题跟踪等研究。本研究院设置有欧洲国际关系、美国对外关系、亚太国际关系、中东国际关系、当代国际问题、国际关系理论、国际战略、国际政治经济学、中外关系等研究方向，并已长期开设国际政治学理论、国际经济关系、国际法、外交学、国际体系的演变等基础课程。每年发布“国际形势研究报告”，并连续出版《国际关系评论》。研究成果涵盖国际关系、国际政治、国际史、地区研究等诸多领域。 研究所介绍：
南京大学文化与自然遗产研究所是隶属南京大学 专门进行物质文化遗产和非物质文化遗产及文化与自然双遗产的调查、评价、鉴定、利用、保护、研究的专业机构。贺云翱任首任所长。
遗产研究所的宗旨是：紧密结合社会及学术发展要求，开展文化遗产与自然遗产研究、保护及人才培养。吸纳国内外文化与自然遗产研究的理论和方法，依托南京大学的综合学术优势，坚持科研合作和出成果出人才出效益的工作方向，为弘扬中华文明和推进中国世界遗产事业发展做出贡献。其主要科研课题方向包括遗产基本理论及文化遗产科学、文化与自然遗产事业发展对策、中外遗产比较、遗产价值鉴定、遗产考古和历史、遗产管理与法制、遗产展示与陈列、遗产保护与利用、遗产规划、遗产事业与现代化、历史文化名城、博物馆以及古代陶瓷、古代玉器、古代宗教遗产研究等。
遗产研究所负责人和有关成员参加过南京市文物局和中山陵园管理局主持的南京明孝陵申报世界文化遗产工作，并先后承担国家文物局批准并资助的江苏六朝帝王陵寝遗存的调查和研究课题，江苏省文化厅及江苏省文物局批准并资助的江苏世界遗产保护体系建立的调查与研究课题，江苏省规划设计院委托的宜兴市历史文化遗产综合调查科研课题，江苏省文化厅支持的盱眙泗州城文化遗产调查课题，宜兴市人民政府委托的宜兴紫砂工艺申报国家非物质文化遗产研究课题、与南京市规划局合作进行南京城市历史空间演变及文化内涵研究课题、与南京市文物局、规划局等合作进行的南京历史文化资源研究以及福建、浙江、云南省有关机构委托的有关文化遗产调研等多项科研课题。所长贺云翱曾担任明孝陵申报世界文化遗产工作小组组长，为明孝陵申报世界遗产工作做出了积极的贡献，受到社会各界的好评；同时还受聘兼任多所大学的客座教授、江苏省古陶瓷研究会副会长、南京市地方志研究会副会长、南京市社会科学院客座研究员、宜兴紫砂工艺保护研究中心主任等。研究所主编有《长江文化论丛》，并与韩国忠清文化财研究院及忠南大学百济文化研究所合作创办《东亚考古论坛》（年刊）。
南京大学文化与自然遗产研究所在筹建过程中，得到了南京大学历史系及历史系考古教研室、南京大学社会科学处、南京大学校长办公室、江苏省文物管理委员会、中山陵园管理局及该局文物处、明孝陵博物馆等有关部门和机构的大力支持，并得到了国家文物局世界遗产处处长、国家文物局巡视员郭旃先生的指导。
研究成果：
1、江苏六朝帝王陵考古调查、勘探与研究及南朝梁南王萧伟墓阙发现与发掘。（国家文物局资助项目）。
2、明孝陵考古（国家文物局资助项目）。
3、南京钟山南朝至唐代寺庙考古工作。
4、明东陵寝园考古。
5、南京城市考古。
6、六朝石头城遗址调查发现和勘探、试掘工作。
7、南京栖霞山南朝石窟考古工作。
8、扬州高邮神居山西汉大型黄肠题谈墓（西汉广陵王夫人墓）发掘。
9、徐州龟山二号汉墓（西汉大型窟墓，楚王刘注夫妇墓）发掘。
10、中国南京方早期佛教遗存调查与研究（中、日学者合作项目）。
11、鄂州六朝墓葬发掘与资料整理。
12、海安青墩新石器时代遗址发掘。
13、句容城头山新石器至商周时期遗址发掘。
14、南京钟山南朝坛类建筑遗存考古发掘（获2000年中国十大考古新发现）。
15、扬州唐城南门遗存考古发掘。
16、云南大理州南诏、大理时期遗存调查。
17、福建武夷山西汉城址及墓葬调查。
18、盱眙泗州城考古调查与勘探。
19、江苏南部古代窑址调查。
20、近十万年来中国东部海平面变化研究（中国科学院课题）。
21、明孝陵申报世界遗产学术研究及文本起草工作。
22、宜兴紫砂工艺申报江苏省首批民族民间文化保护工作项目及申报国家级非物质文化遗产代表作工作。
23、宜兴市文化遗产综合调查与研究。
24、南京历代城市空间演变及文化内涵研究。
25、南京古都风貌研究。
26、南京古龙泉寺遗址考古调查、清理和复建设计工作。
27、南京白马石刻艺术博物馆建设及陈列设计工作。
28、南京定林寺与《文心雕龙》纪念馆陈列内容设计。
29、南京夫子庙展览馆“中国古代礼仪展”内容设计。
30、江苏省世界遗产保护体系及文化遗产对社会经济发展的贡献之课题调研。

⑶ 关于中华门古城堡

7月12日，南京多家媒体向外界披露，中华门城堡镝楼有望复建。镝楼，在一些报道中被称为“敌楼”，甚至就连中华门城堡景区内的一些标示牌上也写成“敌楼”，实际上，这是个不折不扣的错字。
“镝”在词典里的解释是箭头，也指箭。顾名思义，镝楼也是箭楼，因其木质结构可挡箭，也可用于眺望。中华门城堡上的镝楼是一座由城堡中轴对称展开的建筑，据景区内的说明，镝楼于清嘉庆年间倒塌并复建，在1937年日军入侵南京时再次被毁。
自那以后，中华门城堡展示给世人的便是我们现在所见的情形:城堡上部平坦无垣，成了一个偌大的平台。
中华门的这个形象深留在了南京市民和游人心中。有心的人们也只能对着平台在脑中搭起一个镝楼，设想着一个镝楼尚在的雄伟景象。
但想象却可能要成为现实，据7月12日相关媒体的报道，在前一天召开的南京市服务业工作座谈会上，复建中华门镝楼被作为项目之一向外公布。实际上，重建中华门镝楼的呼声一直都有，在今年初两会召开期间，市政协委员汪椿祜先生就曾在发言中呼吁复建中华门镝楼，这一建议被媒体广泛报道。
南京大学文化与自然遗产研究所贺云翱教授告诉记者，中华门城堡镝楼复建与否的争论长期以来一直存在。这可能与中华门的特殊地位不无关系，也多少让人有些尴尬--中华门城堡是保存较为完好的城墙段之一。
“主张复建的人之所以主张，就是因为中华门城堡处于闹市区，复建镝楼可以彰显‘古都文化’，而反对者，或者说是持保守观点的人也同样认为，正是因为其位置太过‘中心’，所以绝对不能搞个假古董出来。”
贺教授和记者开玩笑:“如果中华门不是在这儿，是在一个边角里，说不定早就复建好了。”
用所处位置的“热闹”与否给中华门城堡定位可能过于简单了一些，贺云翱教授告诉记者，自南京成为城市的1500年以来，中华门城堡所处的位置就一直位于城市的中轴线上，“也是一个景观和历史建筑集中呈现的地方”。
“中华门城堡不仅是我们所看到的一个交通枢纽，更是一个观赏的枢纽，”贺云翱说。中华门管理所的负责人张女士对自己管辖的这个国家重点文物保护单位的定位是:“南京的南大门。”

⑷ 有没有什么好看点的历史杂志

1、《国家人文历史》：

《国家人文历史》是由人民日报社主管主办的一份集事实政论与人文历史于一体的资讯类杂志，刊物依托人民日报特有的时政优势和丰富的报道资源，以“读时事历史，揽天下风云”为宗旨，立足时事，钩沉历史，纵横中外。

2、《历史研究》：

主要发表中国古代史、中国近代史、世界史、史学理论、史学史、各种专业史等方面的研究成果，还刊登史学研究动态、读史札记和史学著作评论等。百家争鸣、实事求是，坚持用马克思主义观点研究中国和世界历史。

3、《炎黄春秋》：

以史为主的综合性纪实月刊。该刊旨在弘扬中华优秀文化，振奋民族精神，团结炎黄子孙，推动社会主义物质文明与精神文明建设。栏目有特稿、一家言、群言堂、他山石、亲历记、求实篇等。

4、《历史评论》：

以古代史为主，发掘中国历史上那些有趣的、让人忍俊不禁又引发深思的故事，为读者提供一份轻松与知识并重的历史读物，完全不同于传统历史杂志的阅读盛宴。为更广大的读者打造一份"最好看的历史读物"。

5、《探索历史》：

《探索历史》以精彩的原创历史故事、惊险的探险故事、幽默风趣的漫画等形式，向儿童传递中国源远流长的传统文化，介绍世界各地的历史。 旨在培养少年儿童正确的人生观和价值观，增长知识和智慧。

⑸ 朱元璋陵墓被盗没有

朱元璋的陵墓没有被盗过。

漫长的明清两朝民间一直都有传说明孝陵 的地宫曾经被盗，甚至在建国后有一段时间紫金山山麓附近都盗洞连连，考古工作者在2000年左右发现盗墓入口所在，之后文物工作者利用精密磁测等高科技手段对孝陵进行考古勘探和研究证实，确认了地宫的具体位置，并宣称地宫完好无损，并未被盗。

明孝陵位于江苏省南京市玄武区紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，东毗中山陵，南临梅花山，位于钟山风景名胜区内，是明太祖朱元璋与其皇后的合葬陵墓。因皇后马氏谥号"孝慈高皇后"，又因奉行孝治天下，故名"孝陵"。其占地面积达170余万平方米，是中国规模最大的帝王陵寝之一。

1961年3月，明孝陵列为首批全国重点文物保护单位;2003年7月，根据世界文化遗产遴选标准，明孝陵及其明功臣墓被列为世界文化遗产;2006年12月，又被列为首批国家重点风景名胜区和首批国家AAAAA级旅游景区。

⑹ 东方之星古诗到底是谁写的

系软件+人工创作合成

李白的藏头诗《长江沉沦》火爆微信圈。记者昨天随机查看了5个公众号，发现这条“李白太牛，早就预言东方之星出事”的阅读量，超过1700万人次。原诗如下：
二龙闹江风卷云，
零乱残余生死魂，
一阵狂旋船翻身，
五体投地乱打滚，
六旬花甲遵天命，
月下江水难浮萍，
一度朝夕叹一生，
日落子夜灾注定，
东西南北皆浪平，
方知遭遇龙旋风，
之江中游起雷鸣，
星夜月缺无长空，
沉沦沧桑江之中，
没错此行数百命。
长眠沉沙使人清，
江流入海泪悲空。
这首诗的首字相连，便是“二零一五六月一日东方之星沉没长江”。除此之外，网上李白的藏头预言诗还真不少，如预言马航失事的《腾云》、预言日本地震的《征帆》、预言北京申奥成功的《长岛》、预言腾讯胜360的《桑上泱》，简直神乎其神。难道李白真是“预言帝”？
“李白写过这些诗吗？”昨天，记者首先请教南京大学文化与自然遗产研究所长贺云翱。“你问巧了。”正在编写《李白吟金陵》一书的贺教授说，“我马上查《全唐诗》，两个小时后答复你。”
记者随后拨通研究李白诗的南师大文学院教授郦波手机。正在央视录节目的他告诉记者，经常看到所谓李白预言诗广为流传，很让人担心。首先，这些诗不是李白的风格和水准，仅类似于打油诗。其次，李白从来不是预言家，他连自己的生死沉浮都无法知晓，怎能预测1253年后东方之星的沉沦？如果他能预测到永王李璘与唐肃宗兄弟反目、进而被杀，就不会加入李璘幕府，进而受牵连获罪下狱，更不致于61岁便魂断安徽当涂。
“一些公众号惟眼球效应，或扯政治，或恶搞文化名人，目的都是追求点击率。”他认为，“诗仙”李白之所以屡屡“中枪”，主要因为他为人为文仙风道骨，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，加上他不畏权势的故事流传甚广。因此，民间因为喜欢他而故意“消费”他。
这时，贺云翱教授来电告知查阅结果，“粗查李白1000多首诗，这些藏头诗题名均不存在，只出现过‘征帆’‘腾云’等词汇，其他藏头诗的整句也没检索到。这些诗显然都是伪作。”他说，即便今后李白诗同某个事件吻合，也不是预言，仅仅是文字排列巧合而已。
同郦波一样，他也十分担心“文化戏说”之类借助互联网娱乐化传播，让青少年莫衷一是，拉低传统文化品位，消解主流文化魅力。

那么，是谁为李白写“预言诗”？写藏头诗真有软件工具吗？记者昨天辗转联系到苏州水天一色软件公司，业务员小张告诉记者，他们开发的好运来藏头诗生成器，既可免费下载，也可花30元购买软件。前者词库有限，自动生成的藏头诗质量不高；而后者词库丰富，选择余地大，有25种藏头、藏中、藏尾的藏头模式，还能自动选择押韵方式。他确认，“李白这首《长江沉沦》诗，以人工创作为主，软件生成为辅。如把名字换成杜甫、白居易照样行，但大伙已经习惯了李白。”
他说，公司每月能卖出藏头诗生成软件30多个，不图赚钱，只图好玩。“你问会不会误导青少年？那是老板的事！”他称。

⑺ 南京和记洋行修缮拆成什么样子

曾经，立在南京长江大桥南桥头堡向西俯瞰，轻易可见原南京肉联厂的厂房和冷库，同时也是百年和记洋行留下的民国建筑群；现在则只能看到一片废墟，和脚手架固定的少许混凝土框架。按照规划，这里将实施南京最大的旧城改造主题商业项目，未来有望在南京“外滩”崛起一座商业旗舰。

2月5日下午，江风凄厉，空荡荡的和记洋行项目工地上鲜有人迹。靠西面一幢厂房脚手架已经搭好，在将要拆除时被叫停下来，其余根据脚手架和地面上堆积的废墟尚可分辨出六处被拆建筑的位置，每一处基本只保留下一到两面墙体中的混凝土框架，孤零零地捆在脚手架上。按照南京市文广新局官方通报的口径，这种状况对和记洋行厂房、机房旧址文物本体造成了严重破坏。

不该出现的“保护性破坏”

尽管老下关在近代之初一度繁华，却也随着历史更迭渐入落寞，成了南京近年亟待改造的老城区。9年前，当时的南京下关区（注：2013年原下关区、鼓楼区合并设立新的鼓楼区）引入中冶置业集团，并以其为主合资组建了临江老城公司。

2010年9月，临江老城公司以200.34亿元总价竞得江边路以西1号地块和3号地块，成为备受瞩目的“南京总价地王”，2年后又以56.2亿元竞得两幅地块之间的2号地块。拿地成功连片，开发却陷入尴尬。先是2号地块2013年被政府收回，继而1号地块接连分拆转让，3号地块对临江老城公司而言硕果仅存，和记洋行即在3号地块上。

就在去年此时，江苏省举行重大项目集中开工现场推进会，和记洋行文旅商业项目在南京市鼓楼区分会场集中开工仪式上做了推介，该项目将被打造成为“以新工业文化主题引领的‘科技-娱乐-购物-观光’多维体验空间和文化旅游目的地”。当时报道称，改造不仅将保留冷库和厂房，还将与5栋新建现代建筑有机融合，力争成为工业遗产保护的典范。

据了解，2016年9月，鼓楼区文化局对临江老城公司申报的《和记洋行厂房、机房旧址建筑保护及修缮设计方案》予以批复。按照曹秀梅的说法，方案前后三易其稿才予通过。孰料，结果却是事非人愿。在南京大学历史学系武黎嵩老师看来，“就文物保护而言，相关制度是健全的，目前主要原因在于缺乏监督，有企业参与则容易被经济利益左右。”

“作为特定历史时期、特定的地方、特定的文化表现形态，从这些意义上来说，它是唯一的、独特的，价值是巨大的。”南京大学文化与自然遗产研究所所长贺云翱教授认为，和记洋行所在的老下关地区是南京开埠最早的区域，作为当时南京对外国工业投资者开放的地块，这里代表着南京工业的近代化，也代表着鸦片战争以后中外工业文化的碰撞，其历史价值要高于艺术价值。

对于此番和记洋行在修缮过程中遭到的破坏，贺云翱直言是“不应该发生的”。在他看来，不论是宫殿还是普通建筑，只要属于保护对象都应当以保护为主，“明明在接受保护，为什么反而遭到了这样的破坏？”他分析，这可能与施工队伍不专业、监管不力等因素有关，“作为文物建筑，从其调查到修缮的整个过程都应当有专业的监理，监管不应当缺位，这样出现了问题可以及时制止”。

贺云翱教授提醒，南京民国建筑众多，保护工作存在两极分化的情况。对文物级别较高的，如国家级、省级、市级文保单位，保护工作一般比较到位；但对于区级文物等保护级别较低的，如工业建筑等，大多被认为价值比较低，保护监管工作存在缺失，导致了这类民国建筑不时受到破坏尤其是保护性破坏。

截至发稿前，南京市文广新局尚未发布进一步的调查结果，临江老城公司亦未对人民网采访做出回应。

文物要好好保护，破坏的话相关部门要做好措施。

⑻ 扬州在历史上不同朝代的称呼不同

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战国地理书《禹贡》最早提到扬州
作为九州之一，而非今日扬州
《尚书·禹贡》是战国时魏国的人士托名大禹的著作，因而就以《禹贡》名篇。这是撰著这篇《禹贡》的人士设想在当时诸侯称雄的局面统一之后所提出的治理国家的方案。这是一个宏伟周密的方案，不与寻常相等，故托名大禹，企望能够得到实际的施行。这篇《禹贡》以地理为径，分当时天下为九州，这是撰著者理想中的政治区划。《禹贡》全书1193字，以自然地理实体（山脉、河流等）为标志，将全国划分为9个区（即“九州”），并对每区（州）的疆域、山脉、河流、植被、土壤、物产、贡赋、少数民族、交通等自然和人文地理现象，作了简要的描述。
《禹贡》所说的九州，为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。扬州则在淮海之间，就是北起淮水，东南到海滨。用现在地理来说，是江苏和安徽两省淮水以南，兼有浙江、江西两省的土地。专家表示，这是典籍中最早出现的“扬州”之名，但是，当时的“扬州”包括了今天的苏、皖、赣、浙、闽等省在内的广大地域，当今的扬州只是其间的弹丸之地。
扬州州治历史上长期设在南京
公元626年才迁至现在的扬州
有文史资料称，在隋开皇九年前的一段时期，曾陆续或同时出现了几个“扬州”，但都与今日扬州地域无关。汉武帝置十三州刺史部，大都沿用了上古州名。其中扬州刺史管辖的是包括今天皖南、苏南、赣、浙、闽和湖北数县在内的区域，不仅面积远非今日扬州可比，且在政治上与扬州也无领属关系。
对于古扬州，南大教授又提供了另一个说法。“历史上的‘扬州’这个称呼有各种说法，与现在的扬州不是一回事。”南京大学历史系教授贺云翱在接受记者采访时也表示，我国古地理名著《禹贡》记载，中国九州分作冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍，贺云翱强调，这个“扬州”不是指今天的扬州区域，而是指长江以南的广大区域。到了汉代末年，设立了扬州州治，这是一个具有一定行政区性质的区域，“这个扬州州治在哪？也有各种说法，有一种说法是，东汉晚期设立的扬州州治在安徽寿春，也有说法是一段时间在安徽的宣城一带设刺史，还有说是在现在的镇江丹阳……”
“历史上，扬州州治设在南京时间最长，早在公元109年，扬州州治就设在南京，经东吴、西晋、东晋、南北朝等朝代，特别是西晋时期，扬州州治管辖的范围可说是长江中下游地区，隋代一度把扬州州治移往江都（今扬州），唐朝武德年间又在今南京设扬州，公元626年扬州才从南京彻底迁至当时的江都即今天的扬州，一直延续到今天。”贺云翱说，史料记载唐代初年曾在石头城设扬州大都督府，为配合清凉山石头城考古遗址公园建设，南京两支联合考古队对国防园、清凉山公园进行了考古勘探和发掘。此次考古发掘，目前初步推测有扬州大都督府遗址，这也是“扬州”这个称呼留在南京的最后历史遗迹。
春秋末期到南宋扬州筑城蜀冈
明代建新城，形成今天的格局
根据扬州博物馆基础陈列《广陵潮—扬州城市故事》展厅陈展提升方案，记者看见，陈展调整后，刚走进展厅，不仅可以聆听到澎湃的浪涛声，还有扬州城池模型，互动式大型光电显示模型：扬州城址的变迁，让参观者了解到扬州历史发展的轨迹。
春秋末期，吴王夫差筑邗城，邗城也是扬州城市历史的开端；楚灭越后，在蜀冈建造起广陵城；汉初吴王刘濞又在此基础上扩建成吴国都城；隋唐之际，随着沿运河工商业区的兴起，蜀冈之下崛起“罗城”，形成了双重城池的格局；南宋时期，这里成为南北军事对峙的前沿，出于防御的需要，出现了“一地三城”的局面；明代，为防御倭寇骚扰，在旧城之东增建新城以作屏障，扬州城完全脱离蜀冈，基本形成今天的格局。
有些对扬州历史感兴趣的市民心存疑惑，除了“扬州”，历史上扬州还有哪些名称？扬州文史专家顾一平坦言，他没有系统研究过历史上扬州名称的变迁，但是，他认为，扬州在漫长的历史上曾使用过很多名称，例如邗城、惟扬、江阳等等，而用得最多的除“扬州”之外，就是“广陵”、“江都”。例如，江都一名，始于汉“景帝四年（公元前153年）更名江都”，于武帝元狩六年（公元前117年）立广陵国，封刘胥为广陵王时，始置江都县。在迄今长达2000余年的历史长河中，江都或为国都，或为州郡，或为县治，一直沿称至今。
【【
文人所谓芜城、竹西等
非扬州正式称谓

文史专家认为，历史上，扬州还有许多代称和别号，这与扬州的地理和行政名称并不是一回事。今人曾罗列了二十多种扬州的名称，其中的芜城、竹西等，就是古人的妙笔生花，而非扬州的正式称谓。芜城，出自鲍照《芜城赋》，从汉末、三国到魏晋南北朝，内乱频发，战火连绵，地处南北交会处的广陵成了军事冲突的战场。南朝文学家鲍照于魏孝武帝大明三年（459）来广陵，看到繁华的城市已成一片废墟。面对满目残芜，不胜今昔之感，写下了流传千古的《芜城赋》，芜城即所谓荒芜之城。竹西，初见于杜牧诗：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”（《题扬州禅智寺》）。其中，“竹西路”，指扬州禅智寺前官河北岸竹林西边的一条通往扬州的大路。后人因诗中语建竹西亭于寺旁，再后者遂常以亭名代城。宋人姜夔词中曾用“淮左名都，竹西佳处”（《扬州慢》）来称扬州。】】

⑼ 南京玄武湖最初是用来干嘛的

历史上，像南京玄武湖这样命运多舛的湖泊并不多见；除了经常被迫更换名称之外，玄武湖忽大忽小，时有时无的行列经历，也不是其它湖泊所能比的。[1-4]
据南京大学历史系教授贺云翱称，古代玄武湖的周边是今天南京主城区最早适合人居的空间。早在大约6500~4000年前，玄武湖就与南京人的生活发生了联系。史载东汉建安末年，诸葛亮出使江东路过秣陵（今南京），作出“钟山龙蟠，石头虎踞，此乃帝王之宅也”的风水评价，玄武湖在六朝时面积比如今大，而且直接与长江相通，湖中可以成为水军训练场所。[5]
玄武湖是在岩浆侵入体和断层破碎的软弱部位，经过风化剥蚀发展而成的湖盆，历史上的湖面要比现存的广阔得多。
玄武湖古称桑泊，历史最早可追溯到距今2220多年前的先秦时期。原来只是一块因断层作用而形成的沼泽湿地，湖水来自钟山北麓。三国时吴王孙权引水入宫苑后湖，玄武湖才初具湖泊的形态。因为玄武湖位于燕雀湖和宫城之北，故又名“后湖”或“北湖”。
秦始皇灭楚后改金陵为秣陵县，玄武湖更名为秣陵湖，因汉时秣陵都尉蒋子文葬地湖畔，孙吴时孙权为避祖父孙钟名讳，遂名“蒋陵湖”。
从公元前221年的先秦到西汉玄武湖分别称作秣陵湖、蒋陵湖。
南朝时，玄武湖进入它在历史上的鼎盛时期。
从东晋到梁代，玄武湖先后有过昆明湖、饮马塘、练湖、习武湖、练武湖等名称。隋唐以后，玄武湖随着都城的北移，逐渐衰落下来。

夏至玄武湖 (5张)
六朝时，玄武湖是封建帝王的游乐之地。出于帝王都“四神布局”的需要，又由于宋元嘉年间湖中两次出现所谓的“黑龙”，湖名开始改为“玄武”。宋大明三年曾在湖上设立上林苑，南岸还设立乐游苑、华林苑。齐大明年间，武帝常半夜出猎，或到钟山，或到幕府山，上万宫女严装陪同，天亮时回来刚刚听到鸡叫，“玄武湖中玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回”之句源出于此，至今武庙闸附近还有鸡鸣埭的地名。

刘宋元嘉初年，宋文帝对玄武湖进行了一次大规模的疏浚，挖出来的湖泥堆积在一起，成了露出水面的小岛。其中最大的为“蓬莱”，“方丈”，“瀛洲”三岛，合称“三神山”，或许这就是今天玄武湖中梁洲、环洲和樱洲的前身。传说刘宋元嘉二十五年（448年）湖中两次出现“黑龙”，因而又称玄武湖。
玄武湖曾两次遭到浩劫，一次发生在隋文帝时，另一次则发生在宋神宗在位时。隋文帝灭了南陈之后，曾下令将南京城夷平，玄武湖就在这个政策下首度消失了两百多年；
宋神宗时，王安石调任江宁府尹，提出了“废湖还田”的主张，南京城遇雨成灾的恶梦从此挥之不去，一直到了元朝疏浚措施完工之后才稍获改善。
宋熙宁八年（1075年），江宁府尹王安石奏准宋神宗泄湖得田，玄武湖因此而消失了二百多年，经过元大德五年（1301年）至正三年（1343年）的两次疏浚，玄武湖才重新在南京版图上出现。
隋唐时期，南京的城市地位一落千丈，玄武湖也被冷落。大书法家颜真卿任升州刺史时，一度改玄武湖为“放生池”。不少著名诗人如李白、杜牧、韦庄、李商隐等，面对玄武湖地位的沧桑巨变大发感慨。
到南唐时期，玄武湖一度复兴，以致南唐大臣冯谧贪恋湖中“名目胜境，掩映如画”，而向皇帝提出将湖赠给他为私园的请求，此事因遭到徐玄的阻止才作罢。
钟山和玄武湖的真正复兴是在明代。明代对这两片区域有三个重大影响。一是玄武湖于洪武初年成为贮存全国人口、田亩档案（时称“黄册”）的“黄册库”所在，也禁止民众入内。二是把城墙建到了玄武湖南岸、西岸一侧，使玄武湖与主城区及覆舟山、鸡笼山之间多了一道无法逾越的屏障，彻底改变了六朝以来南京城市北部山水相连的视觉景观，同时也阻断了玄武湖此前与长江的连通，使玄武湖的水面进一步缩小。三是在钟山和玄武湖接合部建太平门一座，又在太平门外建“太平堤”（今成为龙蟠路一段），并将玄武湖紧贴钟山西麓的一片湖面隔为“中湖”，从而彻底把原先连绵一片的钟山—玄武湖区域人为分成两地，改变了此前这一地区千万年以来的山水格局。

玄武湖的桥(25张)
明洪武十四年（1381年），朱元璋选中玄武湖作为明朝中央政府黄册的存放地，建后湖黄册库（相当于如今的中央档案馆）。玄武湖从此作为一代禁地，与外界隔绝了二百六十多年。

明太祖朱元璋定都南京后，大肆扩张南京城的范围，玄武湖从此成为南京城东北城墙外的护城河，湖面仅及六朝时期的三分之一，且在中洲（梁洲）建黄册库，作为明朝政府贮藏全国户口赋役总册的库房禁地，不允许一般人随便进入。时人乃有“瀛洲咫尺与去齐，岛屿凌空望欲迷。为贮版图人罕到，只余楼阁夕阳低”的讽喻。
清朝康熙、乾隆均曾来此游历并留下诗词。同治以后，其两江总督曾国藩在梁洲重修湖神庙，并增建湖心亭、大仙楼、观音阁、赏荷厅。后清大臣左宗棠还修筑了连通孤凄埂与梁洲的长堤，解决了游玄武湖“必自太平门出，令舟而行”的不方便状况。清宣统元年（1909），端方、张人骏开辟丰润门（今玄武门），筑新堤，扩大湖内绿地，徐绍桢又建陶公亭及湖山览胜楼。
清末、民国时发生了第三次重大改变，即开始向“公共园林化”方向发展。
1840年以后，随着西风东渐，面向市民开放的近代“公园”在中国出现，其起源地就在离南京不远的上海。公益性的“园林”概念进入中国，促使过去封闭和独占式的皇家园林、私家园林等向“公园”形态转变。
1909年，清政府在南京筹办“南洋劝业会”，两江总督端方决定把玄武湖开辟为对社会开放的公园。
1911年，玄武湖被辟为公园，后又开玄武门，筑翠虹堤以通湖上，玄武湖成为南京著名的游览区。
在民国初年，玄武湖一度改名五洲公园，直到1950年后，全面整治后，再度改回玄武湖。
1928年9月又改园名为“五洲公园”。1934年4月，重改“五洲公园”为“玄武湖园”一批建筑如玄武厅、诺那塔等先后落成。解放以后，玄武湖大规模扩建改造，迁出湖民，广植花草，多增景点，面貌全新。

⑽ 蒋陵的新闻报道

精密磁测发现“疑似孙权墓”
作为南京地区的第一座帝陵，吴大帝孙权的蒋陵由于没有地表遗迹可寻，如今成了一座带有传说性质的帝王陵寝。为了破解这桩历史悬案，“江苏六朝帝王陵综合调查与研究”课题组从史料文献入手，经过一年多的调查勘测，初步摸清了孙权陵墓的具体位置和大致规模。日前，课题组组长、南大历史系教授贺云翱向记者讲述了这次孙权蒋陵的探索之旅。
《三国志·吴主传》记载：“（太元二年）夏四月，权薨，时年七十一，谥曰大皇帝。秋七月，葬蒋陵”。南朝山谦之的《丹阳记》则解释了“蒋陵”命名的由来：“蒋陵因山以为名，吴大帝陵也”。南京钟山古时曾被称作“蒋山”，这一信息表明，蒋陵大概位置就在钟山一带。
至于蒋陵的具体位置，北宋张敦颐在《六朝事迹编类》里提供了重要线索：“大帝崩，葬蒋陵。按乐史《寰宇记》在县东北蒋山八里，《丹阳记》云蒋陵因山为名。今蒋庙相对向西有曰孙陵冈是为蒋陵。”多数学者根据“孙陵冈”的线索，判定其位置在现钟山南麓梅花山一带；也有人以“蒋庙”为依据，认为蒋陵在今钟山西北的蒋王庙附近。史学界较倾向于“梅花山”一说。南京大学文化与自然遗产研究所所长、历史系教授贺云翱告诉记者，唐朝许嵩在《建康实录》中提到，蒋陵位于“钟山之阳”，阳乃“山之南”，因此蒋陵的具体位置应该在钟山南麓。“孙陵冈是梅花山的旧称，而蒋王庙附近并没有这个地名，张敦颐提到的‘蒋庙’，可能是当年孙陵冈上建造的一座蒋陵亭。”
寻踪：精密磁测发现“地下空间”
锁定蒋陵大概方位后，调查组与省地震科研部门合作，采用精密磁测（GPM）技术进行地下勘测。据了解，GPM是一种浅层探测技术，其原理是未经扰动的地层磁力线较为正常，如果地下空间曾被人工开凿，或是有金属、砖瓦等随葬品，磁力线就会出现明显波动。这种技术如今广泛应用于针对溶洞、古河道、地下隐埋物及考古调查探测。
2003年6月，第一次地毯式勘测在梅花山南坡和中山陵园管理局职工医院以西展开。调查组采用了2—5米的测网线距，以保证勘测区域内不会漏掉任何规模大于2×2米的地下隐埋体。然而，勘测结果却让专家颇为失望：6万多平方米的范围内虽然测出了几处疑点，但经考古钻探均为中小规模的六朝墓葬。有人一度怀疑，孙权陵可能不在梅花山。
2004年3月，调查组重新划定了3万多平方米的范围展开第二次勘探，测网线距也精细到1米。终于，在梅花山博爱阁西侧山坡上，调查组有了“异常发现”。
磁测结果显示，梅花山西坡有一处东西走向的地下通道，从山脚延伸至山顶处，斜长度约35—40米。专家初步判定，这处通道应该是人工修筑的墓道。墓道前段的开口部位呈喇叭口状，推测为墓道入口。墓道中段有一处磁力线异常区域，推测为封门墙。这条斜坡通道在山顶处隐入一个面积较大的地下空间，平面规模至少为15×15米。种种迹象显示，这处地下空间可能是一处大型墓室。据贺云翱介绍，他们在通道前段的开口处挖了一条探沟，结果在距地表深2—3米处发现了人工开凿的类似墓道入口的开口。
考证：“因山为陵”符合帝陵规制
由于没有对文物本体展开考古发掘，根据现有勘测结果，尚不能断定梅花山西坡地下的“异常空间”就是蒋陵。贺云翱表示，参照文献记载、规模形制等依据，可以初步得出这样的结论：这处开凿于山体、带有墓道和墓室结构特征的地下异常空间很可能是吴大帝孙权陵墓。
首先，“疑似蒋陵”的位置与文献记载基本吻合。南京民间还流传着这样的传说：当年朱元璋建孝陵时，有人曾建议迁走附近的孙权陵墓，朱元璋念及孙权乃三国英豪，便下令“留他为我看守墓道”。而勘测出的“疑似蒋陵”正对棂星门，两者相距仅有100米左右，与“守墓”的传说十分吻合。
其次，其规模形制符合帝王陵寝的特点。贺云翱告诉记者，从勘测结果来看，这处“疑似孙权墓”具有明显的墓道和墓室特征，其墓室直接开凿于山体之中，符合帝王陵寝“因山为陵”的特点，这与南京地区迄今为止发现的东吴至南朝的竖穴土坑或砖室墓葬有着明显区别。“从修筑手段上看，它更多地继承了江苏汉代王陵及江南吴越地区早期王陵的做法。”
第三，梅花山山体多为质地坚硬的砾岩，人工开凿的难度很大。勘测结果显示，墓道高度在2米左右，墓室高度则达到3米，“只有修筑帝王陵寝，才有可能在这种地质结构下进行大规模地开凿。”