南京大学颜世安教授
㈠ 南京大学历史系的博导同时也是硕导吗
部分是，有的还是本导，像颜世安，陈蕴茜
㈡ 如何评价南京大学颜世安教授
很有实力的一位教授。
颜世安，1956年生，1983年南京师范大学中文系毕业，1986年南京大学历史系硕士研究生毕业，留系任教。南京大学历史学学系教授、博士生导师，南京大学中国思想家研究中心兼职教授。
哈佛大学燕京学社访问学者，台湾大学高等人文社科研究院客座研究员。研究领域为先秦史、先秦思想史。获宝钢优秀教师奖，政府特殊津贴。
1997年获南京大学历史系博士学位。2000年任教授，2001年任博士生导师。2003年任南京大学思想家研究中心兼职教授。
1998-1999年度美国哈佛大学燕京学社访问学者，2005年10至11月香港中文大学中国哲学与文化研究中心访问学者，2009年9至12月台湾大学高等人文社会科学研究院客座研究员。曾在中央电视台《读书时间》栏目介绍庄子，《百家讲坛》栏目讲老子。
道家思想研究在国内外有一定影响，庄子研究的论文和专著曾获第一届全国优秀社科论文奖三等奖（1994年），江苏省第七届社科优秀成果奖二等奖（2001年）。
2004至2006年连续三年被浦口的本科生评为“我最喜爱的老师”。2006年评为南京大学教学名师，同年获宝钢优秀教师奖。2009年获国务院特殊津贴。
这些都是他的成就和实力的展现。
㈢ 苏州大学有哪些教授的课是逃课也必须要去蹭的
我是文学院的老学姐，别的院不是很了解，但是我们文院好老师也是非常多的！各个研究方向都有非常优秀的年轻老师或者有经验的老教师。
首先是现代文学方向，推荐刘祥安老师，好多同学私下戏称刘祥安老师为祥安欧巴，我也不知道为啥，哈哈哈哈，因为祥安老师已经年纪蛮大了，看起来是很严肃的一个老师，上课的风格很独特，非常冷静地叙述和讲解，认真听课真的会学到很多。但祥安老师其实也是一个很可爱的人，会时不时抛出一些很冷的梗，习惯他的幽默就会发现，老师真的很可爱。而且老师也是一个特别负责的人，希望大家上课一定要好好认真听讲呀！
最后讲讲文艺理论方向的吧，我比较喜欢张春晓老师，她是一个很年轻的老师。上课风格很简洁明了，直奔主题，会收获很多。而且春晓老师是一个非常亲切的人，对学生都像朋友，没有一点架子和距离感。可以很轻松地交流。
上面是我的一些个人看法，希望可以帮到你啦。
㈣ 请问先秦史哪些学校比较好
先秦史跟文字学关系紧密，主要是吉林大学、四川大学、南开大学比较好。吉林大学主要是古文字基础好，有于省吾等一批老人打下的基础；南开是史学基础好，有杨树达等老人的基础，川大那是徐中舒开辟的。当然了，复旦的杨宽也是这方面的一大家，但是复旦这些年先秦史没有什么动静。总的来说，国内先秦史主力在转向考古和历史地理。而正统的历史上的先秦史则趋于萎靡。上述大家故去后，后生乏力。
㈤ 东南大学不延聘博导,学生怎么办
东南大学不延聘博导,很多学生感觉很愤慨。但是即使这样，学校做出的决定，学生也改不了。
你说的应该是7月8日的事件吧，南京大学历史学院副教授武黎嵩公开发文，怒批南京大学官僚作风，拒绝延聘65岁的颜世安教授，措辞激烈。武黎嵩在文中称，65岁的老教授3次被本科生评为“我最喜欢的老师”，荣获历史学院第一个国家级一流本科课程，如此高水平老师遭到解聘，这让很多人感到非常不解。
但学校回应：延聘一般不超过65周岁，不好为一个人破例。“如果有博导申请延迟退休，最多延迟到65岁。只有院士、人文社会科学资深教授或有特殊情况才会往后推迟退休。”
所以规定在此，学生虽然惋惜，但是也没什么办法的。
㈥ 中国国学院的主要成员
根据我院事业发展需要，特面向海内外聘请相关专家、学者、名流担任我院特聘名誉顾问及顾问等。
同时聘请有关专家、学者为我院教授、客座研究员。另外还向社会招聘兼职研究员、副研究员等。
以上各类人员名单发布如下： 丁光训 全国政协副主席、金陵协和神学院院长
叶选平 全国人大原副委员长、国际儒学联合会会长
孙家正 全国人大副委员长
丁衡高 国防科工委原主任、著名物理学家、中科院士
向守志 南京军区原司令员
韩培信 江苏省委原书记
梁步庭 山东省委原书记
刘忠德 中国文化部原部长、国际儒学联合会常务副会长
高占祥 国家文化部原部长、中华文化促进会会长
张连珍 江苏省政协主席
韩喜凯 山东省政协主席、中国孔子基金会会长
吴良镛 清华大学教授、著名建筑学家、中科院士
张存浩 国家自然科学基金会原主任、中科院士
虞兆中 台湾大学原校长、著名教育家
王赓武 香港大学原校长、新加坡东亚研究所所长
南怀瑾 台湾著名国学大师
董光壁 国际易学联合会会长、中国科学院研究员
汝信 国际易学联合会副会长、中国社会科学院原副院长
余敦康 中国社会科学院研究员、北京大学国学教授
邢贲思 中共中央党校原副校长、《求实》杂志原总编
王治国 全国工商联副会长、中国民营科技企业家协会理事长
朱高正 国际易联副会长、台湾欧洲文教基金会会长
杜维明 美国哈佛大学教授、著名新儒家学者
吴爱莲 国际易联顾问、澳大利亚易玄信息生命科学研究会主席
苏新銮 新加坡国立大学教授
王予 世界华商联合总会秘书长
贺兴桐 世界华商联合会总会长、世界宗教经济文化促进会会长
张岂之 西北大学原校长、清华大学人文学院院长
项 平 南京中医药大学校长
司元忠 南京大学党委原副书记、南京人口大学原校长
周加才 江苏省委统战部原副部长兼省宗教事务管理局局长
姜建中 南京财经大学党委书记
张中华 南京军区将军
张同斌 国家交通部江苏海事局局长
张际春 国防大学将军
盛昭瀚 东南大学原副校长、南京大学工程管理学院院长
冯致光 南京大学原副校长、中国思想家研究中心主任
董健 南京大学原副校长、文学院院长
丁莹如 南京大学教授、匡亚明先生夫人
王斌泰 江苏省教育厅原厅长
温希凡 天津南开大学原党委书记
王恒 南京金鹰国际集团董事长、美国加州苏浙沪同乡会会长
李惠国 国际易学联合会常务副会长、中国社会科学院研究员
丘亮辉 国际易学联合会常务副会长、中国科协研究员
曹凤泉 国际儒学联合会秘书长
孙晶 中国社会科学院研究员、国际易联秘书长
刘华 上海市人民政府法制办主任
徐宁 南京市物价局局长
毛卫华 南京市工商联党组书记
马和欣 南京市工商局局长
赵忠令 南京工程大学原党委书记
许敖敖 澳门科技大学校长
龙安定 浙江省原政协主席
罗一民 江苏省政协副主席兼省委统战部部长
刘金美 福建省原副省长、省政协副主席
王助安 国务院宗教事务局副局长
张国敏 山东省经济贸易委员会原副主任
张继禹 全国人大常委、中国道教协会常务副会长
陈光 山东省省长助理
孙永春 贵州省委常委兼组织部长
沈先启 贵州省毕节市委书记
李宏鸣 安徽省黄山市原市长、宿州市委书记
辛冠洁 中国社科院研究员、国际儒联原副理事长
任法融 中国道教协会会长
吴炳志 澳门道教协会会长
弓克 吉林孔子学院院长、吉林省孔子学会会长
马灿荣 中国外交部原部长助理、中国驻德国大使
沈善洪 杭州大学原校长
张瑞敏 海尔集团首席执行官
张近东 江苏苏宁集团董事长
薛乐群 江苏中江集团董事长
祝义才 江苏雨润集团董事长
刘积仁 东软集团有限公司董事长
邹宏基 台湾新亚建设开发有限公司总裁
崔波 共青团中央委员会原书记处书记
耿乃凡 江苏省广播电视局局长
王惠荣 江苏国信资产管理集团总裁
黄宏亮 江苏省海外企业集团总裁
姜喜运 烟台恒丰银行董事长
朱建进 烟台裕丰实业集团董事长
金毅 招商银行南京分行行长
胡庆华 民生银行南京分行行长
孙泳伦 无锡天仁集团董事长
院务委员会为本院最高领导、权利、决策机构。根据事业发展需要，特聘请海内外有关人员组成。组成名单如下：（排名不分先后）
石连同 中国国学院院长、南京大学中国思想家研究中心创始人、南京大学国学研究所常务所长、南京大学校友总会原总秘书长
阎韬 中国国学院副院长、南京大学国学研究所所长、南京大学学报编辑部原主任
卢央 中国国学院副院长、南京大学原天文系主任、南京大学中国思想家研究中心原副主任
司元忠 南京大学原党委副书记、南京人口大学校长
周加才 江苏省委统战部原副部长兼省宗教局局长
张同斌 国家交通部江苏海事局局长
张中华 南京军区将军
余敦康 中国社会科学院博导、北京大学教授
丘亮辉 国际易学联合会常务副会长兼秘书长
曹凤泉 国际儒学联合会秘书长
颜石安 南京大学博导、教授
赖永海 南京大学博导、教授
杨向群 国家发改委司长
韩爱兴 国家住房建设部司长
杨伯强 南京市委督察局局长
毛卫华 南京市委统战部副部长兼工商联党委书记
高以俭 江苏省文联原副主席、江苏中华文化促进会常务副会长
薛乐群 江苏中江国际集团董事长
刘长林 中国社会科学院研究员
张其成 中国中医药大学教授
石小梅 江苏省演艺集团著名昆剧表演艺术家
姜喜运 烟台恒丰银行董事长
刘康 山东省泰安市政府秘书长
郑武樾 泰国正大集团资深执行副总裁
杨世华 江苏道教协会会长、茅山道院住持
吴炳志 澳门道教协会会长
隆相 江苏省佛教协会会长、南京栖霞山寺方丈
沈长明 江苏天一集团董事长、南京广夏房地产开发公司董事长
杨宗义 江苏福中信息集团董事长
朱建进 烟台裕丰实业集团董事长
刘茂富 江苏镇江房地产公司董事长
马士俊 江苏明城集团董事长
辛长宝 常州宝盛集团董事长
顾小荣 南京市新闻出版局局长
姚兵 南京大学产业集团副总裁
程朝晖 香港美容学院院长
孙玉 南京金陵饭店党委书记
院长：石连同
副院长：阎韬 卢央
秘书长1人（待定）
副秘书长3—5人（待定） 阎韬 卢央 余敦康 唐明邦 周继旨 洪家义
石连同 颜石安 赖永海 刘长林 刘大钧 张其成
丘亮辉 刘蔚华 吉文辉 曾仕强 周齐 管 峻
丁莹如 楼宇烈 钱逊
（以上名单职务、职称见前已标注）
周加才 曹传仁 毛卫华 高以俭 石连同 石小梅
张月军（南京理工大学就业办主任） 刘康 刘茂富 朱建进
薛乐群 马士俊 杨宗义 杨世华 沈成明 刘学忠
彭慧（江苏中华文化学院副校长） 张晓平（山东济宁市中区人大主任）
孔德墉（香港） 崔百强 郑武彬（台湾） 顾小荣
匡榕榕（美国保险业驻中国首席代表） 程朝晖 孙玉 周继旨南京大学教授阎韬南京大学教授
卢央南京大学教授洪家义南京大学教授
吴新雷南京大学教授石连同南京大学教授
朱剑南京大学教授颜世安南京大学教授
赖永海南京大学教授陈谦平南京大学教授
辛冠洁中国社会科学院研究员洪修平南京大学教授
张连珍江苏省政协主席余敦康中国社科院研究员、北京大学教授
高占祥中华文化促进会会长张岂之清华大学教授
唐明邦武汉大学教授楼宇烈北京大学教授
钱逊清华大学教授刘大钧山东大学教授
朱维铮上海复旦大学教授宋志明中国人民大学教授
孙长江原《中国科技报》主编沈善洪浙江大学教授、原杭州大学校长
周齐中国社会科学院研究员张立文中国人民大学教授
黄为一南京农业大学教授刘长林中国社会科学院研究员
吕绍纲吉林大学教授陈乃蔚复旦大学教授
吉文辉南京中医药大学教授阮荣春上海大学教授
齐儆北京工业大学教授李惠国中国社会科学院研究员
刘蔚华山东省社联主席、教授张其成中国中医药大学教授
张志哲上海华东师范大学教授俞孔坚北京大学教授
丘亮辉国际易学联合会常务会长杜维明美国哈佛大学教授
许敖敖澳门科技大学校长、教授唐庆铭新加坡道家学术研究会会长
成中英美国国际东西方大学校长陈鼓应台湾大学教授
唐亦男台湾大学教授于希贤北京大学教授
吴星莹马来西亚道家学术研究会会长尉天池南京师范大学教授
白乐桑法国教育部汉语总督学施寒微德国哥延根大学教授
孙晶中国社会科学院研究员梁雪天津大学教授
刘笑敢香港中文大学教授王赓武新加坡东亚研究所教授
山田利明日本东洋大学副校长曾仕强台湾智慧大学校长、教授
赵荣澄台湾大学教授亢亮天津大学教授
丁冠之山东大学《文史哲》教授钱志新江苏省发改委原主任、南大教授
赵骏河韩国儒学研究专家石川忠久日本儒学研究专家
苏新鋈新加坡儒学研究专家顾彬德国儒学研究专家
汪忠长美国美西易经学会理事长邹宏基台湾光武科学技术学院院长
傅淑芳山东《老年杂志》原社长郭次仪香港“百草堂”董事长
汤恩佳香港孔教学院院长、博士姚伟彬澳门儒学研究专家
孔德墉香港世界孔氏续谱协会会长程艾兰法国儒学研究专家
吕武吉澳大利亚儒学研究专家陈启生马来西亚孔子研究会秘书长
郑彝元泰国儒学研究专家斐文波越南儒学研究专家
郑武樾正大集团资深总裁陈光山东省政协副主席
徐宁南京市委常委、宣传部长耿乃凡江苏省广电厅厅长
喻继高江苏省国画院管峻江苏省国画院副院长
郭贻贤印度尼西亚儒学研究专家高以俭江苏省中华文化促进会常务会长
曹凤泉国际儒学联合会秘书长杨丽丽中国传统文化促进会会长
任法融中国道教协会会长王策《环境易术》杂志主编
张继禹中国道教协会常务副会长韩爱兴国家建设部科技司长
杨向群国家发改委价格司司长
石小梅江苏演艺集团昆剧表演艺术家孔爱萍江苏演艺集团昆剧表演艺术家
杨世华茅山道院住持、江苏道教协会会长邵伟华广东易学专家
李土生中国传统文化促进会顾问霍斐然四川易学专家
李仕澄东南大学教授王远林广西桂林陆军学院教授
释宽容安徽天柱山三祖寺方丈莲花江苏省南京鸡鸣寺方丈
妙湛福建省厦门市南普陀寺方丈心平句容宝华山隆昌寺方丈
释永信河南少林寺方丈戒忍浙江普陀寺全山方丈
隆相南京栖霞寺方丈传义南京毗卢寺方丈
曹传仁江苏省纪委原副书记级张树骅国际儒学联合会副会长
杨伯强南京市委督察局局长沈长明南京广夏房地产开发公司董事长
邓千建设部《中华建筑报》社长刘学忠江苏中泰集团董事局主席
杨宗义江苏福中信息产业集团董事长洪万康台湾大润发超市有限公司副总裁
马士俊南京明城集团董事长匡榕榕美国保险业驻中国首席代表
蒋义海江苏省文联一级画师李秋宝南京火车站原副站长
韩景增南京军区通讯总站原政委詹永清安徽黄山旅游集团总经理
陈大文南京金盛集团副总裁傅斌南京大学校史馆研究员
毛利人江苏出版集团凤凰台饭店总经理王振义南京大学出版社原副社长
李娓西安文理学院教授黄正明南京大学艺术研究中心教授
杨小琳香港知名歌手张月军南京理工大学教授
续文利香港中旅投资集团公司黄贤安江苏南京画家
慧闻湖南省汨罗佛果寺崔百强华润苏果超市有限公司发展总监
谛如南京栖霞寺杨淑琴江苏省中医院口腔科主任
宝世宜北京文化名人俱乐部秘书长温勇南京人口管理干部学院教授
曾建平江苏广播电视台新闻部江雅琦香港宋庆龄金钥匙培训基金会会长
胡正良南京海关政治部办公室副主任王锴香港开益出版社社长
阮国安马来西亚吉隆坡易经学院院长邢东升江苏省社会科学院研究员
黄淦波广东东莞市观音山集团董事长刘金斌江苏省南京市
张清渊台湾“五术”总会名誉会长张树淮江苏淮安市
马文章河南省传统文化促进会张兴利江苏省经协委原总经理
陈全仁西安新加坡益禾保健有限公司总裁陈广德江苏新沂市政府协副主席
傅亚超海南省海口市刘开文贵州省贵阳市
赵岩南京林业大学园林规划院副教授施炳煌上海市
彭松桦新加坡程中山东省巨野
邓海一北京市许兵(永昌)南京宝华山隆昌寺
茅懿鑫泰国一统公司 张代祥山东省济南
骆家清江苏南京 卞长华江苏省南京
韩元茗北京张开新福建莆田
刘东雳海南海口张正亚江苏省淮安
张瀚之海南海口金竺雨南京书法协会
陈国华浙江温州黎沛泓江苏省南京
张一指甘肃省兰州市 范文举河南省国学促进会
张西川北京沈峰江苏省昆山市
黄恒堉台湾荣柱台湾
郭仁德福建厦门市
孔强卫南京孔子后裔联合会
余扬元南京
金守平云南省楚雄州
㈦ “无用之用”有用吗——简析庄子的为人处世之道（一）
庄子为人处世的态度，似乎有两个完全不同的方面：一个是完全的出神状态或所谓“坐忘”，完全逍遥在自己的精神世界里面；一个是完全的溶入社会，完全顺应社会的要求。庄子多处描述了这种出神和逍遥状态：“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”“不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”（《庄子·逍遥游》，以下只注篇名）“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是之谓至贵。”（《在宥》）这时他对外界的刺激几乎没有任何反应：“之人也，莫之伤：大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不热。”（《逍遥游》）“若然者，登高不慄，入水不濡，入火不热。是知之能登假于道者也若此。古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。”（《大宗师》）庄子还借颜回之口提出，忘仁义，忘礼乐，再坐忘：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘。”（《大宗师》）他还说：“子独不闻夫至人之自行邪，忘其肝胆，遗其耳目，茫然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。”（《达生》）庄子也多次描述了人顺应社会的情状，主要谈了个无用之用。庄子似乎对树情有独钟，多次以之为喻来说明无用之用。《逍遥游》有一棵大樗树，其干木瘤盘结而不合绳墨，其枝弯弯曲曲而不合规矩，它长在路上，匠人都不看它一眼。惠子说庄子的言论就像这树一样大而无用，众人都抛弃。庄子回应说：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”还有一棵栎社树。栎社树由于木质无用，做船会沉、做棺材会腐烂、做器具会折毁、做门窗会流污浆，做房柱会被虫蛀，所以逃过了被砍伐的命运，长得特别高大粗壮而成了被人们当作社神祭祀、观赏的社树。（《人间世》）《人间世》中还有一棵商之丘的大树，其树枝弯弯曲曲不能做栋梁，主干的木纹旋散不能做棺材，其树叶人舔一下就烂嘴巴，闻一下就狂醉而三天不醒。子綦评论说：“此果不材之木也，以至于此其大也。嗟乎神人，以此不材！”除了树外，庄子还用一个肢体残缺之人来说明无用之用。有一个叫支离疏的人，脸隐藏在肚脐眼下面，肩膀高过头顶，颈后的发髻朝天，五官向上，两条大腿与胸肋相连。他替人缝洗衣服，足以糊口；替人簸米筛糠，足以养活十口之家。国家征兵，他摇晃着膀子在人群中走，没有人征他；国家有大工程，他因为长年残疾而免去劳役；国家发放病残救济，他可以领到三钟米和十捆柴。庄子评论说：“夫支离其形者，犹足以养其身，终其天年，又况支离其德者乎？”（《 人间世》）《人间世》中还说，古时祭河神，凡是白额的牛、鼻孔朝天的猪、长有痔疮的人，都不可以用来祭祀，这是巫祝都知道的，认为是不吉祥的。但神人认为这是最吉祥的。庄子在《人间世》最后总结说：“山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”这些都说明一个的意思：人在世上，要做一个没有用的人，他才可能生存下去，不被人役使和杀灭。《养生主》中有一段话：“为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保生，可以全身，可以养亲，可以尽年。”做好事不要弄到出名的程度，做坏事不要弄到判刑的地步。顺虚而入，以为常法，就可以保护生命，安全身体，颐养天年，寿终正寝。接下来是他有名的“庖丁解牛”的寓言。庖丁说了一大堆话，总括起来不过四个字“游刃有余”，也就是在夹缝里过日子的意思。他宰杀的牛有数千头，刀用了十九年还像新的，就是因为这刀总是在牛骨节的空隙中穿过。文惠君听后说：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”庄子的“无用之用”就是这把游刃有余的刀吗？他真的能像庖丁那样“踌躇满志”吗？有论者说：“庄子养生自保思想最有代表性的说法是‘无用’。……‘无用’是庄子独家之言，其他道家诸子不见有人说起过。”（颜世安：论庄子的游世思想，南京大学学报哲学·人文·社科版1999年第2期）但庄子固然说了很多关于无用之用的话，同时也表达了这样一个思想：甚至连无用之用有时也是无用的，即不足以保全自己的生命。《山木》篇中有这样的记载：庄子行走在山中，看见一棵很大的树，枝叶茂盛，而伐木者停在树旁不去砍伐它。庄子问这是什么缘故。伐木者回答说：“这树没有一点用处。”庄子说：“这树因为没有用而能享尽自然的寿命。”庄子从山中下来，在朋友家休息。朋友很高兴，叫小仆杀一只鹅来款待他。小仆问：“一只鹅会叫，一只不会叫，请问杀哪一只？”主人说：“杀那只不会叫的。”第二天，学生问庄子：“昨天山上的树木由于‘不材’而能享受天然的寿命，而现在主人的鹅由于‘不材”而被杀。请问先生将何以自处呢？”于是庄子笑着说了一长段话：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖；物物而不物于物，则胡可得而累邪！”看来在那个毫无道理可言的乱世，庄子对无用之用（在材与不材之间）的做法并不完全有信心，因为它仍然不能“免乎累”。至于他没有任何拖累的办法，是他那一整套玄而又玄的“乘道德而浮游”，仍然是在精神世界里寻求解脱之道。
㈧ 颜世安的介绍
颜世安，男，1956年生，1983年南京师范大学中文系毕业， 1986年南京大学历史系硕士研究生毕业，留系任教。
㈨ 请教历史学专业师兄师姐，比起中国古代史和中国近现代史来说，中国思想史好考研吗就业前景怎么样
一、研究对象
中国思想史的研究对象没有统一的说法，在民国时期，哲学史和思想史无异，后来随着学科专业的划分，出现了思想史和哲学史之间的争论，思想史逐渐脱离哲学史，成为一门独立的学科。
从时间上看，中国思想史研究中国各个时期各阶层的各种思想，但中国思想史一般分为中国古代思想史和近现代思想史，他们隶属于古代史和近现代史两个二级学科，一般招生简章直述中国思想史的，为中国古代思想史。
从内容上看，中国思想史包罗宏富，用不同的分法，就表现为政治思想史、经济思想史、军事思想史、哲学思想史、教育思想史、科技思想史等；地域思想史，如江南思想史、湖南思想史等；阶层的思想史，如士人、农民、商人、官人的思想史等；
从学术史上看，中国思想史可以研究思想家、思想著作、思想派别、思想事件、具有思想意义的物象（如泰山、麒麟的名号）等；
总之，中国思想史就是研究中国历史上出现过的思想及其流传，它包括各时期各阶层各地域的各种思想。
二、学术史
中国思想史的研究，最早可以追溯到先秦的诸子百家，庄子的《天下篇》，司马谈的《论六家旨要》等，再到后来的学案体，《明儒学案》《宋元学案》《伊洛渊源录》等，再到近代的学术史式，梁启超、钱穆诸先生的《中国近三百年学术史》，再到哲学史式，胡适之的《中国哲学史大纲》、冯友兰的《中国哲学史》，再到思想史，侯外庐先生的《中国思想通史》五卷本，再到张岂之的《中国思想史》，再到葛兆光的《中国思想史两卷本》，再到南京大学匡亚明先生任主编的《中国思想家评传丛书》。
三、思想史院校及奖学金问题（学术）
思想史和哲学史相同，凡是治哲学史强的高校，思想史自然不差，这里主要是推荐几所最重要的思想史高校。
清华思想史主要是张岂之老先生。
复旦文史学院主要是葛兆光教授。
南开的政治思想史主要是刘泽华教授。公费，一年4000补助。
西北大学主要是哲学思想的研究，偏哲学，因为方光华校长、谢维扬教授、张茂泽教授都是哲学出身。全额奖学金比例少，大部分为半公费，8000一年学费，每月100——200补助。
南京大学中国思想家研究中心，则主要是以历史的角度研究思想，所以偏史，主要是由许苏民教授、颜世安教授等组成，实力强大。公费，每月500.
社科院主要是崔大华教授、耿云志教授等。8000一年学费，奖学金比例低。
还有比如四川大学的罗志田教授，岳麓书院的中国思想史，中山大学等，酌情选择。
在难易程度上，清华>复旦>南京>南开>西北，社科院只招一人，不详。
在学术成绩上，术业有专攻。
㈩ 武黎嵩的简介
2001年进入南京大学历史学系历史学专业学习，2005年获得历史学学士学位。后在南京大学历史学系师从颜世安教授攻读中国古代史（硕士阶段）、中国思想史（博士阶段）研究生，2008年获历史学硕士学位、2011年获历史学博士学位。主要研究方向为中国古代思想史、文化史。